فراس زوين : المقامر لدستويفسكي .. رواية. بدون مقدمة
#الحوار_المتمدن
#فراس_زوين "ها انذا أعود بعد غياب طال خمسة عشر يوماً، كان أصحابنا قد وصلوا رولتنبرج منذ ثلاثة أيام". بهذه العبارة تحديداً يبحر بنا دوستويفسكي في عالم روايته المقامر وبدون مقدمات، على خلاف المعتاد ليس من روايات دوستويفسكي أو الأدب الروسي فقط بل من معظم الأدب العالمي، حيث يلج بنا الكاتب مباشرة إلى أحداث روايته مع إشارة بسيطة مع "اقتراض الجنرال للأموال ثم البدء بإنفاقه مباشرة بدعوة الناس على العشاء على عادة أهل موسكو متى ما حصلوا على الأموال" والتي ترسم للقارئ الفطن الطبيعة المسرفة لبيئة أبطالها.إن رواية المقامر لا تقدم في بيان شخصية بطلها كما فعل دوستويفسكي في شخصية الأمير في رواية الأبله، ولا تستغرق في رسم صورة العائلة الواحدة في نسبها والمتناقضة والمتصارعة في بيئتها والتي تعكس صورة المجتمع بصورة عامة أو الروسي منه على اقل تقدير، كما نجدها في الإخوة كرامازوف بل إن دوستويفسكي في المقامر صاغ كل شخوصها (عدا بطل الرواية) واختارهم من الجانب السلبي والمتناقض الذي يزخر به المجتمعات ولعل هذا هو الأمر الذي دفع بدوستويفسكي باتجاه عدم التقديم والتوطئة لشخوص روايته لان عالمنا الحقيقي مليء بأمثالهم وصورتهم لا تكاد تغيب عن أعيننا.إن هذه الرواية بالرغم من بساطتها والاستعجال الواضح في كتابتها دون الغوص في أعماق شخوصها وتحليل اندفاعات أبطالها والنوازع الشخصية المتحكمة بهم وهو ما عودنا عليه دوستويفسكي قد يعود إلى أسباب شخصية تمس حياة الكاتب نفسه والمتمثلة بالعقد الذي التزم به دوستويفسكي مع الناشر الجشع ستيلوفسكي والذي يلزمه بان يقدم الأول للناشر خلال مده محدده رواية جديدة لم يسبق نشرها تتألف من عشر ملازم من القطع الكبير، وإلا فقد حقوقه عن مؤلفاته السابقة واللاحقة جميعاً، مما اضطره إلى الإسراع بشكل كبير في انجاز هذا العمل والذي لم يستغرق أكثر من خمسة وعشرين يوماً وإذا بالرواية قد أنجزت (كما تبين مقدمة الرواية)وبالرغم من هذا الاستعجال فان الكاتب برع في تصوير جوانب من الشذوذ والانحراف في منحى المشاعر والسلوك الإنساني في كل أبطالها ابتداء من ألكسي ايفانوفتش بطل الرواية والذي تجلى اضطراب مشاعره وشذوذها في علاقته مع باولين سوسلوفا والذي لم يتورع في سبيل إثبات حبه لها أن يلقي نفسه من قمة جبل شلانجنبرج إرضاء لها واثبات لحبها ولكنه في نفس الوقت يعجز عن معرفة هل هو يحبها فعلا ؟ وتتدافع الكلمات وتنساب المشاعر على لسان ألكسي مرة أخرى "لم استطع أن أجد لهذا السؤال جواباً، أو قل إنني أجبت للمرة المائة، بأنني اكرهها !! نعم اكرهها، مرت بي لحظات وخاصة في ختام الأحاديث التي تقوم بيننا تمنيت فيها أن اخسر نصف عمري في سبيل أن اخنقها !!! اقسم انه لو كان في وسعي أن اغمد خنجراً مسنونا في صدرها على مهل ، لشعرت من ذلك بمتعة فيما أظن", إن هذا التناقض في العلاقة بين ألكسي وباولين قد يصل إلى حد الشذوذ في نوع العلاقة التي تربط بين الرجال والنساء عادةً، فان بطلنا يبيح لنفسه أن يقول كل شيء، وان يطرح في كثير من الأحيان الأسئلة بشكل مباشر جداً، فما هو إلا عبد لها ،، وهل يستحي المرء من عبده ؟؟؟ وقد يصل به الاندفاع لحد أن يبادر تطوعاً منه بقتل دي جريو بمبارزة إن هي أمرته بذلك، بهذا صرح ألكسي ايفانوفتش ليرسم لنا نوع من الخروج عن المألوف في العلاقة الطبيعية وما أظن دافعه يقف عند إرضاء لها فقط وإنما نبع من إحساس داخلي لإثبات عجزه أمامها ، وما على القارئ إلا أن يتابع أحداث الرواية ليكتشف إن هذا العبد ما هو إلا رجل يحمل من قوة الشخصية وثبات الإرادة ورفعة النفس وعفتها ما لا يملكه كل أبطالها الآخرين ، ف ......
#المقامر
#لدستويفسكي
#رواية.
#بدون
#مقدمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674621
#الحوار_المتمدن
#فراس_زوين "ها انذا أعود بعد غياب طال خمسة عشر يوماً، كان أصحابنا قد وصلوا رولتنبرج منذ ثلاثة أيام". بهذه العبارة تحديداً يبحر بنا دوستويفسكي في عالم روايته المقامر وبدون مقدمات، على خلاف المعتاد ليس من روايات دوستويفسكي أو الأدب الروسي فقط بل من معظم الأدب العالمي، حيث يلج بنا الكاتب مباشرة إلى أحداث روايته مع إشارة بسيطة مع "اقتراض الجنرال للأموال ثم البدء بإنفاقه مباشرة بدعوة الناس على العشاء على عادة أهل موسكو متى ما حصلوا على الأموال" والتي ترسم للقارئ الفطن الطبيعة المسرفة لبيئة أبطالها.إن رواية المقامر لا تقدم في بيان شخصية بطلها كما فعل دوستويفسكي في شخصية الأمير في رواية الأبله، ولا تستغرق في رسم صورة العائلة الواحدة في نسبها والمتناقضة والمتصارعة في بيئتها والتي تعكس صورة المجتمع بصورة عامة أو الروسي منه على اقل تقدير، كما نجدها في الإخوة كرامازوف بل إن دوستويفسكي في المقامر صاغ كل شخوصها (عدا بطل الرواية) واختارهم من الجانب السلبي والمتناقض الذي يزخر به المجتمعات ولعل هذا هو الأمر الذي دفع بدوستويفسكي باتجاه عدم التقديم والتوطئة لشخوص روايته لان عالمنا الحقيقي مليء بأمثالهم وصورتهم لا تكاد تغيب عن أعيننا.إن هذه الرواية بالرغم من بساطتها والاستعجال الواضح في كتابتها دون الغوص في أعماق شخوصها وتحليل اندفاعات أبطالها والنوازع الشخصية المتحكمة بهم وهو ما عودنا عليه دوستويفسكي قد يعود إلى أسباب شخصية تمس حياة الكاتب نفسه والمتمثلة بالعقد الذي التزم به دوستويفسكي مع الناشر الجشع ستيلوفسكي والذي يلزمه بان يقدم الأول للناشر خلال مده محدده رواية جديدة لم يسبق نشرها تتألف من عشر ملازم من القطع الكبير، وإلا فقد حقوقه عن مؤلفاته السابقة واللاحقة جميعاً، مما اضطره إلى الإسراع بشكل كبير في انجاز هذا العمل والذي لم يستغرق أكثر من خمسة وعشرين يوماً وإذا بالرواية قد أنجزت (كما تبين مقدمة الرواية)وبالرغم من هذا الاستعجال فان الكاتب برع في تصوير جوانب من الشذوذ والانحراف في منحى المشاعر والسلوك الإنساني في كل أبطالها ابتداء من ألكسي ايفانوفتش بطل الرواية والذي تجلى اضطراب مشاعره وشذوذها في علاقته مع باولين سوسلوفا والذي لم يتورع في سبيل إثبات حبه لها أن يلقي نفسه من قمة جبل شلانجنبرج إرضاء لها واثبات لحبها ولكنه في نفس الوقت يعجز عن معرفة هل هو يحبها فعلا ؟ وتتدافع الكلمات وتنساب المشاعر على لسان ألكسي مرة أخرى "لم استطع أن أجد لهذا السؤال جواباً، أو قل إنني أجبت للمرة المائة، بأنني اكرهها !! نعم اكرهها، مرت بي لحظات وخاصة في ختام الأحاديث التي تقوم بيننا تمنيت فيها أن اخسر نصف عمري في سبيل أن اخنقها !!! اقسم انه لو كان في وسعي أن اغمد خنجراً مسنونا في صدرها على مهل ، لشعرت من ذلك بمتعة فيما أظن", إن هذا التناقض في العلاقة بين ألكسي وباولين قد يصل إلى حد الشذوذ في نوع العلاقة التي تربط بين الرجال والنساء عادةً، فان بطلنا يبيح لنفسه أن يقول كل شيء، وان يطرح في كثير من الأحيان الأسئلة بشكل مباشر جداً، فما هو إلا عبد لها ،، وهل يستحي المرء من عبده ؟؟؟ وقد يصل به الاندفاع لحد أن يبادر تطوعاً منه بقتل دي جريو بمبارزة إن هي أمرته بذلك، بهذا صرح ألكسي ايفانوفتش ليرسم لنا نوع من الخروج عن المألوف في العلاقة الطبيعية وما أظن دافعه يقف عند إرضاء لها فقط وإنما نبع من إحساس داخلي لإثبات عجزه أمامها ، وما على القارئ إلا أن يتابع أحداث الرواية ليكتشف إن هذا العبد ما هو إلا رجل يحمل من قوة الشخصية وثبات الإرادة ورفعة النفس وعفتها ما لا يملكه كل أبطالها الآخرين ، ف ......
#المقامر
#لدستويفسكي
#رواية.
#بدون
#مقدمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674621
الحوار المتمدن
فراس زوين - المقامر لدستويفسكي .. رواية. بدون مقدمة
داود السلمان : ما هي الرسالة التي أراد ايصالها دوستويفسكي في المقامر
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان يعالج الكاتب في هذه الرواية "المقامر" قضية اجتماعية اخلاقية، ربما ما هي من اعقد القضايا التي تصب في هذا الاطار؛ الا وهي قضية القمار. المشكلة هذه، تسبب ضياع محدق بالإنسان المقامر، وذلك يتمثل في ادمانه على القمار الذي لا يقل شأنا عن ادمان الحشيشة او غير ذلك، وبالتالي يفضي هذا الادمان الى ضياع مستقبل المدمن و هدر ممتلكاته ونقوده في لمحة البصر. وليس من السهولة واليسر أن يتخلص المدمن من هذه الظاهرة المقيتة، الا بالإصرار وشق الانفس. ثم أن دوستويفسكي يريد أن يقول - في روايته هذه - أن القمار وادمانه ليس مختصًا لدى معاشر الرجال فحسب، بل تعداه الى النساء ايضًا حيث بلغنّ شأوا ملحوظًا في هذا المضمار، فهذه السيدة أنطونين فاسيليفنا، الملقبة بالجدة قد ادمنت القمار هي الاخرى وقامرت بمبالغ كثيرة، حتى خسرتها في ليلة وضحاها، وذلك بانتقام من ابن زوجها من امرأة أخرى، حتى بالتالي لا يرثها، وهي الاخرى ندمت على ذلك الفعل بعد الخسارة التي منيت بها، واستغفرت ذنبها، لكن بعد فوات الاوان، حتى تركت المدينة وسافرت الى فرنسا، دوستويفسكي، يعالجها اخلاقيا، قبل كل شيء، كونه فيلسوف اخلاق علاوة على أنه اديب، كما نوهنا اكثر من مرة، فهو لا يقل أهمية عن اسبينوزا وكانت أو شوبنهور. يقول دوستويفسكي: "لعل نفس الانسان، بعد أن تعاني مثل هذا العدد الكبير من إحساسات، لا تنتهي من الشبع منها، بل تحتاج وتطلب المزيد من إحساسات جديدة ما تنفك تعنف، الى أن تصل الى درجة الانهاك". (المقامر: ص 165) المقامر مريض نفسيًا يحتاج لمن يعالجه ويخلصه من هذا المرض الى اوصله الى الادمان والضياع معًا. و دوستويفسكي هو المعالج الحقيقي لهذا المريض، لأنه محلل نفسي، كما صرح فرويد موجد علم التحليل النفسي. فصور هذا الروائي حالات شخوصه في هذه الرواية، فدخل في اعماقهم النفسية، واظهر حالة المقامر وهو يقامر بنقوده وممتلكاته، وكيف تظهر حالته النفسية من شد اعصاب ومن انقباض وسرعة دقات قلبه وهو يقوم بعملية اللعب والمقامرة. ويظهر من خلال السرد والاجواء التي تحيط بأحداث الرواية، إن في هذه الرواية ثمة جانب كبير من حياة دوستويفسكي موجودة داخل هذه الاحداث، وقد كان الكاتب يصف جانب مهم من جوانب حياته، لأن دوستويفسكي كان مدمن على القمار، حتى خسر مبالغ طائلة مما كان يمتلك، وبعد جهد جهيد استطاع أن يتخلص من القمار، ويعيش حياته الطبيعية."رب خاطر هو أقرب الى الخواطر منها الى الجنون، وادناها الى الاستحالة، يبلغ من قوة رسوخه في الفكر أن المرء يخاله ممكن التحقيق، حتى اذا كان هذا الخاطر مرتبطا برغبة قوية ملتهبة جامحة اعتقد المرء اخيرا أنه امر حتمي، ضروري، فرضه القدر منذ الازل، امر لا يمكن الا أن يكون، ولا يمكن الا أن يحدث! وربما كان ههنا شيء اكثر من ذلك: ربما كان ههنا مزيج من نبوءات يسنها المرء، من جهد خارق تبذله الارادة، ومن خيال سمم المرء به نفسه بنفسه، ومن اشياء أخرى". (المقامر: ص 159) الرواية تقع في 206 صفحات من القطع المتوسط، وقام بالترجمة سامي الدروبي. فالمقامر رواية ممتعة تستحق القراءة والتضحية بالوقت، وقد قرأتها للمرة الثانية. فثمة رسالة أراد الكاتب أن يصلها الى القراء، وهي أن ادمان القمار حالة ليست بالإنسانية، ولا هي في شيء من الاخلاق، وقد وصلت رسالته. ......
#الرسالة
#التي
#أراد
#ايصالها
#دوستويفسكي
#المقامر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730538
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان يعالج الكاتب في هذه الرواية "المقامر" قضية اجتماعية اخلاقية، ربما ما هي من اعقد القضايا التي تصب في هذا الاطار؛ الا وهي قضية القمار. المشكلة هذه، تسبب ضياع محدق بالإنسان المقامر، وذلك يتمثل في ادمانه على القمار الذي لا يقل شأنا عن ادمان الحشيشة او غير ذلك، وبالتالي يفضي هذا الادمان الى ضياع مستقبل المدمن و هدر ممتلكاته ونقوده في لمحة البصر. وليس من السهولة واليسر أن يتخلص المدمن من هذه الظاهرة المقيتة، الا بالإصرار وشق الانفس. ثم أن دوستويفسكي يريد أن يقول - في روايته هذه - أن القمار وادمانه ليس مختصًا لدى معاشر الرجال فحسب، بل تعداه الى النساء ايضًا حيث بلغنّ شأوا ملحوظًا في هذا المضمار، فهذه السيدة أنطونين فاسيليفنا، الملقبة بالجدة قد ادمنت القمار هي الاخرى وقامرت بمبالغ كثيرة، حتى خسرتها في ليلة وضحاها، وذلك بانتقام من ابن زوجها من امرأة أخرى، حتى بالتالي لا يرثها، وهي الاخرى ندمت على ذلك الفعل بعد الخسارة التي منيت بها، واستغفرت ذنبها، لكن بعد فوات الاوان، حتى تركت المدينة وسافرت الى فرنسا، دوستويفسكي، يعالجها اخلاقيا، قبل كل شيء، كونه فيلسوف اخلاق علاوة على أنه اديب، كما نوهنا اكثر من مرة، فهو لا يقل أهمية عن اسبينوزا وكانت أو شوبنهور. يقول دوستويفسكي: "لعل نفس الانسان، بعد أن تعاني مثل هذا العدد الكبير من إحساسات، لا تنتهي من الشبع منها، بل تحتاج وتطلب المزيد من إحساسات جديدة ما تنفك تعنف، الى أن تصل الى درجة الانهاك". (المقامر: ص 165) المقامر مريض نفسيًا يحتاج لمن يعالجه ويخلصه من هذا المرض الى اوصله الى الادمان والضياع معًا. و دوستويفسكي هو المعالج الحقيقي لهذا المريض، لأنه محلل نفسي، كما صرح فرويد موجد علم التحليل النفسي. فصور هذا الروائي حالات شخوصه في هذه الرواية، فدخل في اعماقهم النفسية، واظهر حالة المقامر وهو يقامر بنقوده وممتلكاته، وكيف تظهر حالته النفسية من شد اعصاب ومن انقباض وسرعة دقات قلبه وهو يقوم بعملية اللعب والمقامرة. ويظهر من خلال السرد والاجواء التي تحيط بأحداث الرواية، إن في هذه الرواية ثمة جانب كبير من حياة دوستويفسكي موجودة داخل هذه الاحداث، وقد كان الكاتب يصف جانب مهم من جوانب حياته، لأن دوستويفسكي كان مدمن على القمار، حتى خسر مبالغ طائلة مما كان يمتلك، وبعد جهد جهيد استطاع أن يتخلص من القمار، ويعيش حياته الطبيعية."رب خاطر هو أقرب الى الخواطر منها الى الجنون، وادناها الى الاستحالة، يبلغ من قوة رسوخه في الفكر أن المرء يخاله ممكن التحقيق، حتى اذا كان هذا الخاطر مرتبطا برغبة قوية ملتهبة جامحة اعتقد المرء اخيرا أنه امر حتمي، ضروري، فرضه القدر منذ الازل، امر لا يمكن الا أن يكون، ولا يمكن الا أن يحدث! وربما كان ههنا شيء اكثر من ذلك: ربما كان ههنا مزيج من نبوءات يسنها المرء، من جهد خارق تبذله الارادة، ومن خيال سمم المرء به نفسه بنفسه، ومن اشياء أخرى". (المقامر: ص 159) الرواية تقع في 206 صفحات من القطع المتوسط، وقام بالترجمة سامي الدروبي. فالمقامر رواية ممتعة تستحق القراءة والتضحية بالوقت، وقد قرأتها للمرة الثانية. فثمة رسالة أراد الكاتب أن يصلها الى القراء، وهي أن ادمان القمار حالة ليست بالإنسانية، ولا هي في شيء من الاخلاق، وقد وصلت رسالته. ......
#الرسالة
#التي
#أراد
#ايصالها
#دوستويفسكي
#المقامر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730538
الحوار المتمدن
داود السلمان - ما هي الرسالة التي أراد ايصالها دوستويفسكي في (المقامر)
اسامه شوقي البيومي : راسبوتين المقامر
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي لا أريد هنا ان اتحدث عن رئيس قوه عظمه مثل روسيا التي تمتلك أكبر مساحه جغرافيه وتعانى نقصا في الكثافه السكانيه ، وبالتأكيد لا تحتاج الى المزيد من المساحات حتى تحتل دوله مجاوره لها مثل أوكرانيا , ولا أريد أن أتحدث عن روسيابوتين الباحث عن المجد الشخصى من وجهه نظر السياسيه والتاريخ ، كرئيس استطاع انقاذ روسيا البيضاء من خطر الأنهيار بعد تفكك دويلات الاتحاد السوفيتى (وفى هذا شك كبير) أو كما تصوره وسائل الأعلام دبا روسيا يسبح في المياه الجليديه أثناء أحتفالاته بأعياد الميلاد بعد أن تخطى التسعين.لا أريد ان اتحدث عن رجل فرض نفسه على الساحه الروسيه والدوليه لأكثر من عشرين سنه بهذا التسطيح وتلك السذاجه التي تقدمه بها وسائل اعلام أقل ما توصف به أنها مدفوعه الأجر مشككوكه الأهداف والنوايا . لكنى أريد أن اتحدث عن روسيابوتين ، هذا المصطلح الذى عدلته في مقالاتى السابفه الى راسبوتين لأن روسيا دوستوفسكى وتولستوى وتشيكوف وغيرهم الكثير من الأدباء والعلماء أكبر من أن تختزل في شخصيه رئيس مخابراتى مهما كانت فتره مكوثه على سده الحكم.. بل أريد ان أتحدث عن هذا الراسبوتين كأنسان وشخص له مناقب ومثالب ، نقاط قوه ونقاط ضعف وهجوم.أنه خريج مدرسه مخابرات ال كى جى بى منذ نعومه أظافره لذلك فحياته الشخصيه في كثير من أجزائها غامضه ، غير معروفه ، وربما مصطنعه الى حد بعيد.. فما هو معروف لدينا هو ما يصرح به هوشخصيا مثل أنه يهوى شرب الفودكا مع أمه في أمسيات الآحاد والسباحه في مياه الجليد ولعب التايكندو وغيرها من الأشياء الضروريه لكسب التعاطف والأعجاب مثلها مثل أضفاء هاله من القداسه والفحوله على شخصيه راسبوتين التي سعى أليها..وصفته في المقاله السابقه بأنه مقامر تاريخى نتيجه غزوه لأوكرانيا ، لكن لما ذلك؟؟ الأمر ببساطه انه يراهن على سكوت الغرب وأمريكا الفعلى على نجاح عمليه الغزو.. لأنه وببساطه أحسن الوحشين او أفضل الأشرار بالنسبه لهم.. وأن ما يحدث الآن من رفض أو عقوبات دوليه يعلنها المعسكر الغربى ماهي ألا عمليه كموفلاش وذرا للرماد في عيون حلفاء الغرب وحفظا لماء الوجه وربما أضفت نكهه أكثر لذه وعمقا على أنتصاره العسكرى في أوكرانيا.هذا هو رهان راسبوتين الآن على طاوله الساحه الدوليه ، فأما الحظ والمكسب الشخصى الوفير المصحوب بمجد المنتصرين وأكاليل الشهره, وهذا ما يتمناه راسبوتين بالطبع ,وأما الخساره وعوده الجنرالات والماركسيه المعتقله الى سده حكم روسيا بل وربما ثوره حمراء أخرى تطيح بكل ما أقامه الغرب في الفتره الماضيه من ركائز رأسماليه في قلب الساحه الحمراء بموسكو.. وبالتأكيد هذا ما ترتعب منه أوربا ولاتريده أمريكا...أنها عمليه قمار ولا شك تبدو ظاهرايا مضمونه النتائج لكنها جوهريا محفوفه بالمخاطر والأحتمالات ممكنه الخطوره لعده أسباب:1-ان عمليه رهان راسبوتين تلك تتم للمره الثالثه تاريخيا على أراضى الرايخ الألماني , وهذا ما دفع راسبوتين لأنتحال مقوله حرب النازيه ، رغم ان التدخل الروسى في أوكرانيا كان أيضا من بوادر الحرب العالميه الأولى .. وذلك لأدراكه ان ألمانيا على وجه الخصوص لن تقف موقف المتفرج من غزو أوكرانيا..2-صعود التنين الصينى كقوه أقتصاديه عظمى وأرتباطها بأوربا وأمريكا كأسواق تجاريه مع وجود مشاكل في هونج كونج وكوريا الجنوبيه هي الأخرى على المحك..3-منطق أنا وبعدى الطوفان أوأنا صديق أمريكا والغرب الوحيد في المنطقه ، عانت منه السياسه الأمريكيه على مدى أحقاب في الشرق الأوسط وفقدت الكثير من مصداقيتها بسببه ولقد رأينا في ......
#راسبوتين
#المقامر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763058
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي لا أريد هنا ان اتحدث عن رئيس قوه عظمه مثل روسيا التي تمتلك أكبر مساحه جغرافيه وتعانى نقصا في الكثافه السكانيه ، وبالتأكيد لا تحتاج الى المزيد من المساحات حتى تحتل دوله مجاوره لها مثل أوكرانيا , ولا أريد أن أتحدث عن روسيابوتين الباحث عن المجد الشخصى من وجهه نظر السياسيه والتاريخ ، كرئيس استطاع انقاذ روسيا البيضاء من خطر الأنهيار بعد تفكك دويلات الاتحاد السوفيتى (وفى هذا شك كبير) أو كما تصوره وسائل الأعلام دبا روسيا يسبح في المياه الجليديه أثناء أحتفالاته بأعياد الميلاد بعد أن تخطى التسعين.لا أريد ان اتحدث عن رجل فرض نفسه على الساحه الروسيه والدوليه لأكثر من عشرين سنه بهذا التسطيح وتلك السذاجه التي تقدمه بها وسائل اعلام أقل ما توصف به أنها مدفوعه الأجر مشككوكه الأهداف والنوايا . لكنى أريد أن اتحدث عن روسيابوتين ، هذا المصطلح الذى عدلته في مقالاتى السابفه الى راسبوتين لأن روسيا دوستوفسكى وتولستوى وتشيكوف وغيرهم الكثير من الأدباء والعلماء أكبر من أن تختزل في شخصيه رئيس مخابراتى مهما كانت فتره مكوثه على سده الحكم.. بل أريد ان أتحدث عن هذا الراسبوتين كأنسان وشخص له مناقب ومثالب ، نقاط قوه ونقاط ضعف وهجوم.أنه خريج مدرسه مخابرات ال كى جى بى منذ نعومه أظافره لذلك فحياته الشخصيه في كثير من أجزائها غامضه ، غير معروفه ، وربما مصطنعه الى حد بعيد.. فما هو معروف لدينا هو ما يصرح به هوشخصيا مثل أنه يهوى شرب الفودكا مع أمه في أمسيات الآحاد والسباحه في مياه الجليد ولعب التايكندو وغيرها من الأشياء الضروريه لكسب التعاطف والأعجاب مثلها مثل أضفاء هاله من القداسه والفحوله على شخصيه راسبوتين التي سعى أليها..وصفته في المقاله السابقه بأنه مقامر تاريخى نتيجه غزوه لأوكرانيا ، لكن لما ذلك؟؟ الأمر ببساطه انه يراهن على سكوت الغرب وأمريكا الفعلى على نجاح عمليه الغزو.. لأنه وببساطه أحسن الوحشين او أفضل الأشرار بالنسبه لهم.. وأن ما يحدث الآن من رفض أو عقوبات دوليه يعلنها المعسكر الغربى ماهي ألا عمليه كموفلاش وذرا للرماد في عيون حلفاء الغرب وحفظا لماء الوجه وربما أضفت نكهه أكثر لذه وعمقا على أنتصاره العسكرى في أوكرانيا.هذا هو رهان راسبوتين الآن على طاوله الساحه الدوليه ، فأما الحظ والمكسب الشخصى الوفير المصحوب بمجد المنتصرين وأكاليل الشهره, وهذا ما يتمناه راسبوتين بالطبع ,وأما الخساره وعوده الجنرالات والماركسيه المعتقله الى سده حكم روسيا بل وربما ثوره حمراء أخرى تطيح بكل ما أقامه الغرب في الفتره الماضيه من ركائز رأسماليه في قلب الساحه الحمراء بموسكو.. وبالتأكيد هذا ما ترتعب منه أوربا ولاتريده أمريكا...أنها عمليه قمار ولا شك تبدو ظاهرايا مضمونه النتائج لكنها جوهريا محفوفه بالمخاطر والأحتمالات ممكنه الخطوره لعده أسباب:1-ان عمليه رهان راسبوتين تلك تتم للمره الثالثه تاريخيا على أراضى الرايخ الألماني , وهذا ما دفع راسبوتين لأنتحال مقوله حرب النازيه ، رغم ان التدخل الروسى في أوكرانيا كان أيضا من بوادر الحرب العالميه الأولى .. وذلك لأدراكه ان ألمانيا على وجه الخصوص لن تقف موقف المتفرج من غزو أوكرانيا..2-صعود التنين الصينى كقوه أقتصاديه عظمى وأرتباطها بأوربا وأمريكا كأسواق تجاريه مع وجود مشاكل في هونج كونج وكوريا الجنوبيه هي الأخرى على المحك..3-منطق أنا وبعدى الطوفان أوأنا صديق أمريكا والغرب الوحيد في المنطقه ، عانت منه السياسه الأمريكيه على مدى أحقاب في الشرق الأوسط وفقدت الكثير من مصداقيتها بسببه ولقد رأينا في ......
#راسبوتين
#المقامر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763058
الحوار المتمدن
اسامه شوقي البيومي - راسبوتين المقامر