ابراهيم الجندي : 2 - ولولا .. كلمة سبقت
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الثانية : يونس 11- 21 (11) وَلَو&#1761-;- يُعَجِّلُ &#1649-;-للَّهُ لِلنَّاسِ &#1649-;-لشَّرَّ &#1649-;-س&#1761-;-تِع&#1761-;-جَالَهُم بِ&#1649-;-ل&#1761-;-خَي&#1761-;-رِ لَقُضِيَ إِلَي&#1761-;-هِم&#1761-;- أَجَلُهُم&#1761-;-&#1750-;- فَنَذَرُ &#1649-;-لَّذِينَ لَا يَر&#1761-;-جُونَ لِقَآءَنَا فِي طُغ&#1761-;-يَ&#1648-;-نِهِم&#1761-;- يَع&#1761-;-مَهُونَ 1- القراءة : لَقُضِيَ .. ابن عامر، يعقوب قرأها ( لقَضَى) بفتح القاف والضاد2- سبب النزول : قول النضر بن الحارث ..&#1649-;-للَّهُمَّ إِن كَانَ هَـ&#1648-;-ذَا هُوَ &#1649-;-لْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ &#1649-;-لسَّمَآءِ / الأنفال 32 3 - المعنى : لو استجاب الله لدعاء الناس بالشر والمكروه كما يستعجلون في طلب الخير، لأهلك جميع من دعا معالم التنزيل .. البغوي 4 - السؤال : A- لماذا استخدم ضمير الغائب ( يُعَجِّلُ &#1649-;-للَّهُ ) للحديث عن الله ، وضمير المتكلم ( فَنَذَرُ / لِقَآءَنَا ) للحديث على لسان الله ؟ B - ما حكمة تكرار : ولو …... لقضي / بالآية 19 من نفس السورة ؟(12) وَإِذَا مَسَّ &#1649-;-ل&#1761-;-إِنسَ&#1648-;-نَ &#1649-;-لضُّرُّ دَعَانَا لِجَن&#1762-;-بِهِ&#1766-;-&#1619-;- أَو&#1761-;- قَاعِدًا أَو&#1761-;- قَآئِم&#1623-;-ا فَلَمَّا كَشَف&#1761-;-نَا عَن&#1761-;-هُ ضُرَّهُ&#1765-;- مَرَّ كَأَن لَّم&#1761-;- يَد&#1761-;-عُنَآ إِلَى&#1648-;- ضُرّ&#1622-;- مَّسَّهُ&#1765-;-&#1754-;- كَذَ&#1648-;-لِكَ زُيِّنَ لِل&#1761-;-مُس&#1761-;-رِفِينَ مَا كَانُواْ يَع&#1761-;-مَلُونَ 1- المعنى : وإذا أصيب الإنسان بالمرض .. دعا الله وهو مطروح على جنبه أو قاعدا أو قائما حسب شدة المرض ، فلما رفعنا عنه البلاء .. نسي الدعاء ولم يتعظ بما أصابه ، وتلك طبيعة المشركين يدعون الله عند الشدة .. ويتركونه عند الرخاءبحر العلوم .. السمرقندي2- السؤال : لِجَن&#1762-;-بِهِ&#1766-;-&#1619-;- أَو&#1761-;- قَاعِدًا أَو&#1761-;- قَآئِم&#1623-;-ا .. ما حكمة سرد أوضاع الدعاء على الجنب أو قائم أو قاعد أثناء المرض ؟3- التنويه : الله يتحدث عن نفسه بضمير المتكلم .. دَعَانَا / كَشَف&#1761-;-نَا / يَد&#1761-;-عُنَآ(13) وَلَقَد&#1761-;- أَه&#1761-;-لَك&#1761-;-نَا &#1649-;-ل&#1761-;-قُرُونَ مِن قَب&#1761-;-لِكُم&#1761-;- لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَآءَت&#1761-;-هُم&#1761-;- رُسُلُهُم بِ&#1649-;-ل&#1761-;-بَيِّنَ&#1648-;-تِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤ&#1761-;-مِنُواْ&#1754-;- كَذَ&#1648-;-لِكَ نَج&#1761-;-زِي &#1649-;-ل&#1761-;-قَو&#1761-;-مَ &#1649-;-ل&#1761-;-مُج&#1761-;-رِمِينَ 1- المعنى : الله يقسم أنه أهلك (أمم قبل مشركي مكة ) كفروا به وكذبوا رسله وظلموا أنفسهم ، فأهلكهم كقوم لوط ، موسى ، هود ، عاد .. وغيرهم ، لأنه لو أبقاهم لما آمنوا ، ولما كان ذلك واردا في علم الله الأزلي .. استحقوا الهلاك التبيان الجامع لعلوم القرآن .. الطوسي 2- السؤال : وَمَا كَانُواْ لِيُؤ&#1761-;-مِنُواْ&#1754-;- .. لماذا أهلك الله تلك الأمم في الدنيا ولم يؤجل عقابهم إلي الآخرة .. كما فعل بالآية 19؟ 3- التنويه : الله يتحدث عن نفسه بضمير المتكلم أَه&#1761-;-لَك&#1761-;-نَا / نَج&#1761-;-زِي(14) ثُمَّ جَعَل&#1761-;-نَ&#1648-;-كُم&#1761-;- خَلَ&#1648-;-&#1619-;-ئِفَ فِي &#1649-;-ل&#1761-;-أَر&#1761-;-ضِ مِن&#1762-;- بَع&#1761-;-دِهِم&#1761-;- لِنَنظُرَ كَي&#1761-;-فَ تَع&#1761-;-مَلُونَ 1- المعنى : ثم استخلفناكم في الأرض بعد أن أهلكنا الأمم التي تسمعون أخبارَها وتشاهدون آثارَها لنرى أعمالكم خيراً أم شراً فنعاملَكم طبقا لها إرشا ......
#ولولا
#كلمة
#سبقت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725340

ابراهيم الجندي : 11 - ولولا كلمة سبقت .. من ربك
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الحادية عشرة : هود 110- 123 (110) وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ1- المعنى : الله يقول ولقد آتينا موسى التوراة فاختلف قومه فيها ، كذبها بعضهم وصدقها بعضهم ، كما صدق بعض قومك بالفرقان وكذب به بعضهم يا محمد ، ولولا كلمة سبقت من ربك بألا يعجل بعذاب المكذبين ، لأهلكهم وأنجي الـمصدّقين ، فالـمكذّبـين بالكتاب ( التوراة ) يشكُّون أنه من عند الله جامع البيان في تفسير القرآن .. الطبري2- السؤال : A- وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ .. ألم تكن إرادة الله محددة سلفا بهلاكهم من عدمه .. حتى يستخدم لفظ لولا ؟ B- لَقُضِيَ .. لماذا بني الفعل للمجهول بينما القاضي معلوم وهو الله ؟ 3- التنويه : آَتَيْنَا .. الله يتحدث عن نفسه بضمير المتكلم (111) وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ1- المعنى : كُلًّا .. الأنبياء المذكورين بسورة هود (وقيل) الكفار (وقيل) البشر .. سوف يجازيهم الله بأعمالهم وهو خبير بها زاد المسير في علم التفسير .. ابن الجوزي2- السؤال : لَيُوَفِّيَنَّهُمْ / إِنَّهُ .. الحديث عن الله بضمير الغائب عكس الآية السابقة(112) فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ1- المعنى : الأمر النبي والمؤمنين معه أن يستقيموا كما أمروا ، وألا يبالغوا في الاستقامة سواء كانت فرضا أو نفلاً التبيان الجامع لعلوم القرآن .. الطوسي 2- السؤال : فَاسْتَقِمْ .. من الذي أعطي الأمر بالاستقامة .. بينما الحديث عن الله بضمير الغائب إِنَّهُ ؟ (113) وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ1- المعنى : الله ينهاكم عن مصاحبة ومجالسة ومداهنة الظالمين حتى لا تعاقبوا في النار ، و لن تجدوا أنصار يقدرون على منع الله من عذابكم ، ولن ينصركم الله الكشاف .. الزمخشري2- السؤال : وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ .. من المتحدث عن الله بضمير الغائب ؟(114) وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ1- سبب النزول : كان أبي اليسر كعب بن عمرو الأنصاري يبيع التمر فجاءته امرأة تشتري تمراً ، فأدخلها في الحانوت وفعل بها كل شيء إلا الجماع ، ثم ندم وأخبر النبي .. فسكت عنه .. فنزلت 2- المعنى : أقم صلاة الفجر والظهر والعصر وصلوات الليل أي المغرب والعشاء ، فالصلوات الخمس يكفرن السيئات فيما دون الكبائر بحر العلوم .. السمرقندي2- السؤال : إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ .. ما ذنب الضحايا الذين ارتكبت بحقهم السيئات ؟(115) وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ1- المعنى : واصبر يا محمد على ما أصابك ( وقيل) واصبر على إقامة الصلوات الخمس حتى لا يضيع الثواب بحر العلوم .. السمرقندي2- السؤال : فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ .. من المتحدث عن الله بضمير الغائب ؟ (116) فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّ ......
#ولولا
#كلمة
#سبقت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756012