عبد العاطي الكحلاوي : خروج المرأة إلى العمل بين الإيجابي والسلبي.
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_الكحلاوي - أي دور يلعبه عمل المرأة في المجتمع؟ هل خروج المرأة إلى العمل يشكل ضرورة ملحة للمجتمع أم أنه خروج عابر في السلبيات؟ وهل يمكن أن يكون إيجابيا أحيانا إلا أنه يصبح في وقت لاحق سلبيا؟لا ريب فيه أنه من الصعب إعطاء قيمة أو حكما قطعيا، لكن المرأة تمثل نصف العرق البشري. إذن فمن المستحيل إقصاؤها أو تقزيم دورها في تأسيس المجتمعات وبناء الحضارات وإثراء الثقافات. لكن بعد إمعان النظر في قضية خروج المرأة للعمل يتبين أن وراء عملها الظاهر وما نراه منذ الساعة أنه عمل يحمل في طياته ما لا يحصى من الإيجابيات، ذلك ومنذ بداية هذا القرن، أصبحت المعيشة صعبة وقهر الرجل تحت الرأسمالية المتوحشة ولم يستطع مواجهة صعاب الحياة وحده، فاضطر الى قبول أمر أن تعمل زوجته كمعيل ثان للأسرة الصغيرة. فكان ذلك حتى إذا هلك زوجها أصبحت هي وحدها من يواجه صعوبة الظروف، وهذا من حقها. وهذا جانب من الجوانب الإيجابية يكمن في أنها تساعد زوجها في تحمل مسؤولية الأسرة وفي تحمل أعبائها وفي زيادة الدخل الفردي. بالإضافة إلى ذلك فإنها تتعود وتتعلم مساعدة زوجها، وهذا يربي بين الزوجين حس التآزر والتضامن والتعاون... ومرة أخرى ما نراه بالعين المجردة وما نلمسه اليوم في الحركة النسوية؛ فالمرأة تتقن أعمال لا يتقنها الرجل وتتفنن فيها على أكمل وجه، كما أعتبر أفلاطون أن لا فرق بين المرأة والرجل، ويعترف أنها ذات إنسانية فاعلة وحرة مثلها مثل الرجل لا فرق بينهما إلا في إطار ما هو فيزيولوجي، وبالتالي بإمكانها أن تقوم بوظائف الرجل. ففي نظره قد تكون المرأة بالطبيعة والفطرة مثل الرجل تقوم بنفس وظيفته "1". بمعنى آخر رجل طبيب وامرأة طبيبة.إلا أننا ما نراه في الغالب خلف قضية خروج المرأة للعمل من إيجابيات. لا يغفل أن هذا الجانب " الإيجابي " يستدعي ضده " الجانب السلبي ". وقبل الخوض في الجانب السلبي وما خلفه خروج المرأة للعمل من مخلفات وسلبيات أثرت في المرأة نفسها أولا ثم في أسرتها ومجتمعها ثانيا. ينبغي أن نأت بالواقع الأليم، الذي نحياه كل يوم، ونحن نرى المرأة لم تعد أميرة بيتها كما كانت واضطرت للعمل في المعامل والشركات... إذا بنا ونحن نلاحظ هذا كل يوم عند مرورنا بمحطة الحافلات، ونحن نرى وجه المرأة صباحا شاحبا منهكا منهارا كئيبا وقد أعياه الزمن ونحن لا نعلم الظروف، وحين يرجعن مساءا، نرى في وجوههن عبوسا وامتعاظا من ظروف العمل أو من الحافلة الجد مكتظة، حيث لا أحد عاد يقدرهن أو يعطيهن قيمة أو اعتبار أو حتى يسمح لهن بالجلوس وهو الأقوى منهن جسديا. هنا أرى شخصيا السلبيات التي ما فتئت تنعكس على المرأة نفسها أولا وعلى أسرتها ومجتمعها ثانيا. لأن المرأة اذا قامت بالجمع بين العمل خارج المنزل و العمل داخل المنزل فإنها ستكون مقصرة في عملها و مقصرة كذلك مع أسرتها كما أنها هي كشخص لن تجد وقتا للتصالح مع ذاتها. وخلفت لنا جيلا معاقا تربويا وعاطفيا وأخلاقيا. وإن فسدت الأسرة فسد المجتمع وخرج الأطفال إلى الشارع وتشردت ومن هذا تنبثق الظواهر، ظاهرة تلو الأخرى.وهاكم قصة طال تأثيرها السلبي على المرأة أولا وعلى الأبناء ثانيا الذين لا ذنب لهم. إذا بي في يوم من الأيام في الوقت الذي دفعتني فيه الفروق بين الأزواج السعداء وببن الأزواج التعساء الأخذ الآراء ومناقشتها. كنت أذهب مرارا وتكرارا إلى محكمة الأسرة وأشاهد الكثير من قضايا الطلاق التي طال تأثيرها السلبي على المجتمع، كنت أطلع على آراء الكثير، وذات يوم صادفت قضية طلاق، وسرعان ما سألت الزوج عن هذا الطلاق. فاح لي في البداية أنه مر على زواجهما سبعة سنوات إلى الآن، ومنذ زواجهما وزوج ......
#خروج
#المرأة
#العمل
#الإيجابي
#والسلبي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675280
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_الكحلاوي - أي دور يلعبه عمل المرأة في المجتمع؟ هل خروج المرأة إلى العمل يشكل ضرورة ملحة للمجتمع أم أنه خروج عابر في السلبيات؟ وهل يمكن أن يكون إيجابيا أحيانا إلا أنه يصبح في وقت لاحق سلبيا؟لا ريب فيه أنه من الصعب إعطاء قيمة أو حكما قطعيا، لكن المرأة تمثل نصف العرق البشري. إذن فمن المستحيل إقصاؤها أو تقزيم دورها في تأسيس المجتمعات وبناء الحضارات وإثراء الثقافات. لكن بعد إمعان النظر في قضية خروج المرأة للعمل يتبين أن وراء عملها الظاهر وما نراه منذ الساعة أنه عمل يحمل في طياته ما لا يحصى من الإيجابيات، ذلك ومنذ بداية هذا القرن، أصبحت المعيشة صعبة وقهر الرجل تحت الرأسمالية المتوحشة ولم يستطع مواجهة صعاب الحياة وحده، فاضطر الى قبول أمر أن تعمل زوجته كمعيل ثان للأسرة الصغيرة. فكان ذلك حتى إذا هلك زوجها أصبحت هي وحدها من يواجه صعوبة الظروف، وهذا من حقها. وهذا جانب من الجوانب الإيجابية يكمن في أنها تساعد زوجها في تحمل مسؤولية الأسرة وفي تحمل أعبائها وفي زيادة الدخل الفردي. بالإضافة إلى ذلك فإنها تتعود وتتعلم مساعدة زوجها، وهذا يربي بين الزوجين حس التآزر والتضامن والتعاون... ومرة أخرى ما نراه بالعين المجردة وما نلمسه اليوم في الحركة النسوية؛ فالمرأة تتقن أعمال لا يتقنها الرجل وتتفنن فيها على أكمل وجه، كما أعتبر أفلاطون أن لا فرق بين المرأة والرجل، ويعترف أنها ذات إنسانية فاعلة وحرة مثلها مثل الرجل لا فرق بينهما إلا في إطار ما هو فيزيولوجي، وبالتالي بإمكانها أن تقوم بوظائف الرجل. ففي نظره قد تكون المرأة بالطبيعة والفطرة مثل الرجل تقوم بنفس وظيفته "1". بمعنى آخر رجل طبيب وامرأة طبيبة.إلا أننا ما نراه في الغالب خلف قضية خروج المرأة للعمل من إيجابيات. لا يغفل أن هذا الجانب " الإيجابي " يستدعي ضده " الجانب السلبي ". وقبل الخوض في الجانب السلبي وما خلفه خروج المرأة للعمل من مخلفات وسلبيات أثرت في المرأة نفسها أولا ثم في أسرتها ومجتمعها ثانيا. ينبغي أن نأت بالواقع الأليم، الذي نحياه كل يوم، ونحن نرى المرأة لم تعد أميرة بيتها كما كانت واضطرت للعمل في المعامل والشركات... إذا بنا ونحن نلاحظ هذا كل يوم عند مرورنا بمحطة الحافلات، ونحن نرى وجه المرأة صباحا شاحبا منهكا منهارا كئيبا وقد أعياه الزمن ونحن لا نعلم الظروف، وحين يرجعن مساءا، نرى في وجوههن عبوسا وامتعاظا من ظروف العمل أو من الحافلة الجد مكتظة، حيث لا أحد عاد يقدرهن أو يعطيهن قيمة أو اعتبار أو حتى يسمح لهن بالجلوس وهو الأقوى منهن جسديا. هنا أرى شخصيا السلبيات التي ما فتئت تنعكس على المرأة نفسها أولا وعلى أسرتها ومجتمعها ثانيا. لأن المرأة اذا قامت بالجمع بين العمل خارج المنزل و العمل داخل المنزل فإنها ستكون مقصرة في عملها و مقصرة كذلك مع أسرتها كما أنها هي كشخص لن تجد وقتا للتصالح مع ذاتها. وخلفت لنا جيلا معاقا تربويا وعاطفيا وأخلاقيا. وإن فسدت الأسرة فسد المجتمع وخرج الأطفال إلى الشارع وتشردت ومن هذا تنبثق الظواهر، ظاهرة تلو الأخرى.وهاكم قصة طال تأثيرها السلبي على المرأة أولا وعلى الأبناء ثانيا الذين لا ذنب لهم. إذا بي في يوم من الأيام في الوقت الذي دفعتني فيه الفروق بين الأزواج السعداء وببن الأزواج التعساء الأخذ الآراء ومناقشتها. كنت أذهب مرارا وتكرارا إلى محكمة الأسرة وأشاهد الكثير من قضايا الطلاق التي طال تأثيرها السلبي على المجتمع، كنت أطلع على آراء الكثير، وذات يوم صادفت قضية طلاق، وسرعان ما سألت الزوج عن هذا الطلاق. فاح لي في البداية أنه مر على زواجهما سبعة سنوات إلى الآن، ومنذ زواجهما وزوج ......
#خروج
#المرأة
#العمل
#الإيجابي
#والسلبي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675280
الحوار المتمدن
عبد العاطي الكحلاوي - خروج المرأة إلى العمل بين الإيجابي والسلبي.
علاء هادي الحطاب : الإيجابي والسلبي
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب عوامل عدة تحدد سلوك الأفراد في تعاملهم مع الآخرين، وأهم هذه العوامل هو البيئة المحيطة بهم والظروف التي يعيشونها لحظة إيجابية تصرفاتهم أو سلبيتها، ويبقى ما يصدر منهم تجاه الآخرين هو من يحدد إيجابيتهم او سلبيتهم، لذا يكون الحكم عليهم من خلال سلوكهم بغض النظر عما يمرون به من مشكلات أو أزمات وحاجات، وبغض النظر عن البيئة التي نشؤوا فيها، فالمتلقي لذلك السلوك يحكم عليه بحسب ما يتلقاه دون النظر إلى مسببات ذلك. استقرار الحياة وتوفير مفردات عيش كريم فيها مسألة أساسية في تطبع الفرد على الإيجابية في تعامله مع الآخرين وحكمه على الاشياء وعكس ذلك صحيح فإن فوضوية الحياة وعدم استقرارها من نواحٍ عدة (اجتماعية – سياسية – اقتصادية – أمنية – ثقافية وغيرها) تمثّل مقدمات أكيدة على سلبية تعامل الأفراد فيما بينهم، فنحن بالتالي بشر نتأثر غرائزيا بما حولنا من أحداث ومواقف وأسلوب حياة.ونتيجة لاستمرار منغصات الحياة اليومية الثابتة في العراق من تراجع خدمات الماء والكهرباء والمجاري والمرور والنظافة والصحة والتعليم وغيرها كثير، وعدم تأمينها بشكل صحيح للأفراد بما يستحقون كمواطنين تكفل الدولة توفيرها لهم، فإن مقدمات سلبية السلوك ستكون متوفرة أكثر من إيجابيته، وهذا الامر من شأنه أن يؤدي إلى مشكلات أكبر وأعمق توفر مقدمات أساسية للسلبية في تعاملنا، حتى تصبح إيجابية السلوك من قبيل حسن الظن والثقة والصدق وعدم الغش وغيرها مفردات شاذة عن قاعدة التعامل المبنية على عكسها، لذا فإننا لن نثق بمن يحدثنا حتى نرد عليه بمفردات أصبحت من أساسيات حياتنا دون أن نشعر، فبعد كل “سالفة” نطلب تأكيدها بـ( اها) فيضطر المتحدث إلى القسم لتأكيد ما يقول (والله العظيم) كما أنّه لا يشعر بغضاضة في أن قسمه مدعاة لعدم تصديقه في حديثه الاول… وهكذا بقية مفردات حياتنا. تبقى الإيجابية والسلبية تمثل شخصية الانسان في حكم الناس على تصرفاته وتعاملاته معهم، لذا نحتاج أن نثقف ونمرن أنفسنا على إيجابية التعامل والتعاطي في سلوكنا مع الآخرين، وإن لم ننجح او نُستغفل او نُحبط إزاء تلقي الآخرين بسلبية تجاه إيجابية تعاملنا معهم، لكن وسط “كومة” الاحباط الذي نعانيه يوميا الذي بدأ يمثل لازما مهما في حياتنا وكأننا نمضي إلى مجهول، لا سيما مع استمرار سوء الخدمات وفوضى الامن وليس آخرها تأخر الرواتب يجعل ممكنات الاحباط أكبر من التفاؤل، بات لزاما علينا أن نبث الإيجابية في سلوكنا مع بعضنا البعض، ونوفر كل ممكناتها علنا نؤثر بفرد أو أكثر فإن نجحنا كأفراد سننجح كمجموعات تجمعنا وظيفة او زقاق او باص نقل عام او سوق او مطعم او مقهى وغيرها، الاداء الايجابي في السلوك يبدأ من الافراد ومن ثم ينتقل للجماعة كما هو الاداء السلبي في السلوك، لذا نحن كنخب ثقافية وإعلامية الاجدر في حمل تلك المسؤولية وترميم ما يمكن ترميمه وبناء سلوكنا الجمعي باتجاه الإيجابية لا السلبية، وقيل في الحكمة الانسان الايجابي لا تنتهي أفكاره، والاﻧ-;-سان السلبي لا تنتهي أعذاره. ......
#الإيجابي
#والسلبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701517
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب عوامل عدة تحدد سلوك الأفراد في تعاملهم مع الآخرين، وأهم هذه العوامل هو البيئة المحيطة بهم والظروف التي يعيشونها لحظة إيجابية تصرفاتهم أو سلبيتها، ويبقى ما يصدر منهم تجاه الآخرين هو من يحدد إيجابيتهم او سلبيتهم، لذا يكون الحكم عليهم من خلال سلوكهم بغض النظر عما يمرون به من مشكلات أو أزمات وحاجات، وبغض النظر عن البيئة التي نشؤوا فيها، فالمتلقي لذلك السلوك يحكم عليه بحسب ما يتلقاه دون النظر إلى مسببات ذلك. استقرار الحياة وتوفير مفردات عيش كريم فيها مسألة أساسية في تطبع الفرد على الإيجابية في تعامله مع الآخرين وحكمه على الاشياء وعكس ذلك صحيح فإن فوضوية الحياة وعدم استقرارها من نواحٍ عدة (اجتماعية – سياسية – اقتصادية – أمنية – ثقافية وغيرها) تمثّل مقدمات أكيدة على سلبية تعامل الأفراد فيما بينهم، فنحن بالتالي بشر نتأثر غرائزيا بما حولنا من أحداث ومواقف وأسلوب حياة.ونتيجة لاستمرار منغصات الحياة اليومية الثابتة في العراق من تراجع خدمات الماء والكهرباء والمجاري والمرور والنظافة والصحة والتعليم وغيرها كثير، وعدم تأمينها بشكل صحيح للأفراد بما يستحقون كمواطنين تكفل الدولة توفيرها لهم، فإن مقدمات سلبية السلوك ستكون متوفرة أكثر من إيجابيته، وهذا الامر من شأنه أن يؤدي إلى مشكلات أكبر وأعمق توفر مقدمات أساسية للسلبية في تعاملنا، حتى تصبح إيجابية السلوك من قبيل حسن الظن والثقة والصدق وعدم الغش وغيرها مفردات شاذة عن قاعدة التعامل المبنية على عكسها، لذا فإننا لن نثق بمن يحدثنا حتى نرد عليه بمفردات أصبحت من أساسيات حياتنا دون أن نشعر، فبعد كل “سالفة” نطلب تأكيدها بـ( اها) فيضطر المتحدث إلى القسم لتأكيد ما يقول (والله العظيم) كما أنّه لا يشعر بغضاضة في أن قسمه مدعاة لعدم تصديقه في حديثه الاول… وهكذا بقية مفردات حياتنا. تبقى الإيجابية والسلبية تمثل شخصية الانسان في حكم الناس على تصرفاته وتعاملاته معهم، لذا نحتاج أن نثقف ونمرن أنفسنا على إيجابية التعامل والتعاطي في سلوكنا مع الآخرين، وإن لم ننجح او نُستغفل او نُحبط إزاء تلقي الآخرين بسلبية تجاه إيجابية تعاملنا معهم، لكن وسط “كومة” الاحباط الذي نعانيه يوميا الذي بدأ يمثل لازما مهما في حياتنا وكأننا نمضي إلى مجهول، لا سيما مع استمرار سوء الخدمات وفوضى الامن وليس آخرها تأخر الرواتب يجعل ممكنات الاحباط أكبر من التفاؤل، بات لزاما علينا أن نبث الإيجابية في سلوكنا مع بعضنا البعض، ونوفر كل ممكناتها علنا نؤثر بفرد أو أكثر فإن نجحنا كأفراد سننجح كمجموعات تجمعنا وظيفة او زقاق او باص نقل عام او سوق او مطعم او مقهى وغيرها، الاداء الايجابي في السلوك يبدأ من الافراد ومن ثم ينتقل للجماعة كما هو الاداء السلبي في السلوك، لذا نحن كنخب ثقافية وإعلامية الاجدر في حمل تلك المسؤولية وترميم ما يمكن ترميمه وبناء سلوكنا الجمعي باتجاه الإيجابية لا السلبية، وقيل في الحكمة الانسان الايجابي لا تنتهي أفكاره، والاﻧ-;-سان السلبي لا تنتهي أعذاره. ......
#الإيجابي
#والسلبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701517
الحوار المتمدن
علاء هادي الحطاب - الإيجابي والسلبي