ابراهيم أحنصال : حول الانتخابات الرجعية في المغرب في ظل الهيمنة الإمبريالية
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_أحنصال يسابق النظام الملكي الحاكم في القطر المغربي الزمن لتمرير حلقة أخرى من حلقات ما بات يعرف بالمسلسل الانتخابي، حيث ستُجرى انتخابات برلمانية وجماعية/ محلية وجهوية يوم 08 شتنبر- أيلول من هذا العام. وتشكل له هذه الانتخابات على غرار سابقاتها مناسبة لإضفاء مساحيق الديمقراطية وشرعنة حكمه الديكتاتوري، وفرصة لتجديد نخبه وخلق تنافس بينها لتحظى بموقع في تراتبية خدمته. وقد رصد لها إمكانيات هائلة من أموال الشعب بلغت حصة الأحزاب المشاركة فيها 36 مليار سنتيم ستوزع عليها لتمويل حملتها الانتخابية، علاوة على تجنيد أجهزة الدولة وإمكانياتها الضخمة من تفرعات وزارة الداخلية والقضائية والإدارية والإعلامية وكل من يدور في فلكها من جمعيات ومنظمات ومثقفي السلطة الحاكمة... لدفع عموم الجماهير للتسجيل في اللوائح الانتخابية وتهييجها للمشاركة التي ظلت على مدى الانتخابات الأخيرة جد متدنية، على الرغم من تزوير نسب المشاركة بالنفخ فيها. بالموازاة بات تقليدا عشية كل انتخابات أن يدور سجال بين المجموعات التي تَنسب نفسها إلى اليسار، بين أنصار المشاركة فيها الذين على تباينهم وصراع المواقع بينهم إلا أنهم يلتقون تحت سقف شعار "ملكية برلمانية" كهدف، أي "إصلاح" النظام الملكي الرجعي تحت سقفه ومن داخل مؤسساته ليتماثل بالوهم مع الملكيات في المراكز الامبريالية كـ(بريطانيا وإسبانيا...)، وتشكل أحزاب تحالف ما كان يسمى "فدرالية اليسار الدمقراطي" التي كان ينضوي فيها: الاشتراكي الموحد والطليعة الدمقراطي الاشتراكي والمؤتمر الوطني الاتحادي المعبر عن هذا الطرح الليبرالي، وذلك قبل أن يتشظى هذا التحالف الهجين وينتهي على خلفية الصراع على المواقع الانتخابية. ومن جهة أخرى ثمة من يرفع شعار مقاطعة الانتخابات كما هو حال حزب النهج الدمقراطي، وهو حزب ينشط بالصفة القانونية في إطار ملكية دستورية ووفق قانون الأحزاب، غير أن المنطلق النظري والأسلوب العملي الذي يطرح ويمارس من خلاله حزب النهج مقاطعته للانتخابات لا يتعدى تسجيل الموقف بسقف إصلاحي واطئ جدا. ودون الدخول في شَرَكِ ثنائية الاستقطاب بين المشاركة في الانتخابات أم مقاطعتها، الذي ما هو إلا نقاش على نفس الأرضية السياسية ومن داخل نفس المنظومة القائمة، هو طرح مغلوط يُغيِّب جوهر النظام السياسي الحاكم لحساب تضييعه في عبارة هلامية: "المخزن"، مع تضخيمه للشكل القانوني على حساب المحتوى الطبقي. فما هو الطرح السديد للمسألة الانتخابية؟ وما التكتيك الثوري منها؟1- نبذة تاريخية:بعد إعلان الاستقلال الشكلي للمغرب في 1956 كنتيجة وتتويج لخيانة "إكس ليبان" و"لاسيل سان كلو"، استطاعت فرنسا الاستعمارية أن تحول دون التحام جيش التحرير في المغرب العربي وأن تمزقه كي لا ينصهر في بوتقة كفاح موحد ومتكامل، كما نادى بذلك وعمل من أجله محمد بن عبد الكريم الخطابي. فكبحت كفاح هذه الأقطار وكرست تجزئتها لتتفرغ إلى قمع حركة التحرر الوطني الجزائرية وتستفرد بها، خاصة وأنها نصَّبت نظامين عميلين لها للحكم في تونس والمغرب، أوكلت إليهما حماية مصالحها وتنفيذ إملاءاتها وإجهاض أي تطلع نحو التحرير والاستقلال. فكان للسلطة العميلة المزروعة في المغرب اليد الطولى في تصفية واغتيال كوادر ورموز حركة المقاومة وجيش التحرير كـ(رحال المسكيني العامل بمعمل كوزيمار والمناضل النقابي والفدائي المقاوم الذي استشهد في 16 فبراير 1956، وإبراهيم الروداني أحد أبرز مؤسسي نقابة الاتحاد المغربي للشغل ومن مؤسسي "المنظمة السرية" للمقاومة المسلحة استشهد في 05 يوليوز 1956، وعباس المساعدي أحد مؤسسي جيش التحرير وقائده على ......
#الانتخابات
#الرجعية
#المغرب
#الهيمنة
#الإمبريالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727515

عيسى بن ضيف الله حداد : وقفة مع الهيمنة الفارسية 538-333 ق م : سنأخذها نموذجا للإمبراطوريات الغازية للمنطقة، من حيث هي قد فتحت الباب للآتي من الإمبراطوريات
#الحوار_المتمدن
#عيسى_بن_ضيف_الله_حداد وقفة مع الهيمنة الفارسية (538-333 ق م): سنأخذها نموذجا للإمبراطوريات الغازية للمنطقة، من حيث هي قد فتحت الباب للآتي من الإمبراطوريات - المرجع الأساسي الحضارات القديمة: الجزء الأول، إشراف: ف. دياكوف/س. كوفاليف/. ص 199 -206موجز التأسيس: عام 553- 550 بعد حرب دام ثلاث سنوات، وبقيادة سيرس الثاني يتم الاستيلاء على عاصمة استياج عقبتان (إمارة ميديا في المنطقة)، تم ذلك اثر خيانة ارستقراطية جيش استياج لملكها وسلمتها لسيرس، حسب حولية نبننيذ، واستولوا على الفضة والذهب وكل ثروة عقبتان، وصارت ميديا جزءا من إمبراطورية الفرس. على وقع من ذلك اختفى النظام المشاعي البدائي لدى القبائل الفارسية، واحتد انقسام المجتمع إلى طبقات، وحرض الغزو العبودية، وكان على رأس الدولة ملك خضعت له كل القبائل الإيرانية. النهج (ص 199): يجاهد سيرس (قورش) وارستقراطيته، المتلهفون للأسلاب والغنائم، لتوسيع حدود الإمبراطورية، ونتيجة الحملات بقيادة سيرس، ألحقت إيران المتخلفة من وجهة نظر الاقتصاد والمأهولة اساساً بقبائل رعوية، الحقت دولاً أرقى حضارة منها لكنها تصدعت في نهاية القرن السابع وبداية القرن وبداية القرن السادس.وكان من أسباب سقوط تلك الدول ثلاثة عوامل، وهي: الحروب الخارجية / والصراع الاجتماعي في بنيتها الداخلية/ وأوساط التجار والمرابين في بابل، وآشوريا فينيقيا وبلدان أخرى، حيث كان من مصلحتها أن لا يكون في الشرق الأدنى سوى إمبراطورية واحدة، بحكومة قوية لكبح التمردات الشعبية، وتطوير التجارة الدولية.. ضمن هذا المنظور تم احتلال آسيا الصغرى كاملة، وأرمينيا والمدن اليونانية في جنوب بحى ايجة، وألزم الجميع بدفع المكوس..وينتقل سيرس، ليحاصر بلاد الرافدين من الشرق والشمال، وطوق كل الدروب التجارية لمحاصرة الكلدان، واستطاع احتلال بابل بمعونة الكهنة والتجار والمرابين حيث فتحوا الأبواب أمام الجيش الفارسي.. لقد كان هؤلاء يأملون في توسيع أعمالهم التجارية والمالية في إمبراطورية جديدة أكثر اتساعا من كلدان. (ص200)وفي رواية معدلة يبوح بها مرجع أسرار بابل(ص242): لم يستعجل قورش لإنزال الضربة لحاسمة.. بدأ الفرس بالاستيلاء على الممتلكات الخارجية لبابل ويعزلونها تدريجياً عن العالم الخارجي. في الوقت ذات قام العدد الكبير من العملاء بالدعاية لصالح قورش في بابل نفسها.. من جانب آخر: مال الأوليجاركيون أكثر فأكثر إلى التفكير بأنهم محتاجون إلى حكم قوي يحافظ على امتيازاتهم ورأوا ذلك في قورش القوي.. واستدلوا عقلياً على أن كورش يتحكم بقوات لا تعادلها قوات أخرى في العالم وأنه لا هو ولا فرسانه- الهمج – جربوا مباهج الحياة.. وماذا في الأمر لو قدم التاج البابلي الى قورش بشروط مناسبة.. أليس لو صار هذا الهمجي من هذا الشرف العظيم ملكا شرعيا لبابل المقدسة! سيحافظ على قدسية الحقوق وامتياز الجنسية البابلية ويقيم ذلك النظام الضروري للأوليجاركية.. هذا ما حدث كواقع...دخل سيروس بابل عام 583، ودارت معارك طاحنة متعددة (أسرار بابل، 243-245).. وأباد آخر فلول الأسرة المالكة وأعلن نفسه ملكاً على بابل، وأعلن أنه سيحتفظ بالنظام القائم في بابل واحترام آلهتها.. في وقفة مني هنا: لا استبعد أن التجار والمرابين والكهنة من اليهود كان لهم دوراً ما في تلك الوقائع، وهذا ما قد أظهرته الأحداث التالية، التي تشير لها السرديات اليهودية..لقد كانت مصر في مخططه، كي يكون سيد الشرق الأدنى، لكنه أراد التوسع في الشمال الشرقي، وفي زحفه نحو آسيا الوسطى لقي مقاومة ضارية من قبل الساسيين والماساجيت الذين يعيشون حياة الترحال.. كان من ......
#وقفة
#الهيمنة
#الفارسية
#538-333
#سنأخذها
#نموذجا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730273

سري القدوة : شريعة الغاب وفرض الهيمنة العسكرية الاسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة استمرار سلطات الحكم العسكري الاسرائيلي في ممارسة اعمال القمع الوحشي والتنكيل بحق المواطنين المدنيين العزل المشاركين في المسيرات والاعتصامات السلمية المناهضة والرافضة للاستيطان في الضفة المحتلة بما فيها القدس وقمع المسيرات السلمية وإطلاق الرصاص الحي على المواطنين جريمة يحاسب عليها القانون الدولي كما أنها تعكس حجم ومستوى تفشي العنصرية والفاشية لدى المجتمع الاسرائيلي والتي باتت تشكل خطرا حقيقيا على مستقبل المنطقة كلها كون ان التمادي في تلك الممارسات يعني رفض الاحتلال اي شكل من اشكال التعبير الرافض لسياسته وبالتالي يريد شيئا واحدا فقط هو فرض سياسة الامر الواقع الاسرائيلية واستمرار الاحتلال بدلا من الشروع في المفاوضات الجادة التي تؤدي الى انهاء هذا العنف ووقف تلك الجرائم التي ترتكب بحق الشعب الفلسطيني دون اي حق.صمت المجتمع الدولي إزاء جرائم الاحتلال التي يرتكبها يوميا بحق الشعب الفلسطيني بما فيها قمع المسيرات السلمية بات يشكل انتكاسة حقيقية للمجتمع الدولي وأن تلك الجرائم والانتهاكات لا تمثل عدوانا على الشعب الفلسطيني وحده وإنما تطاولا واستهتارا بالقانون الدولي وبالأمم المتحدة وقراراتها والقواعد الناظمة للعلاقات الدولية وصمت المجتمع الدولي عليها يشجع الاحتلال على التمادي في ارتكابها.حكومة الاحتلال الاسرائيلي لم تكتفِ بإطلاق عشرات المواقف والتصريحات المعادية للسلام والرافضة للانخراط في عملية سلمية تفاوضية مع الجانب الفلسطيني بل باتت تتمادى في منع أي شكل من أشكال الرفض لعمليات سرقة الأرض الفلسطينية وتخصيصها لصالح تعميق الاستيطان في قلب مدن الضفة الغربية.الشعب الفلسطيني لن يسكت على تلك المؤامرات وسيستمر في نضاله برغم القمع والتنكيل الاسرائيلي وسوف يفشل تلك المؤامرات التي يعمل الاحتلال على تطبيقها لتصفيه حقوقه الوطنية والمشروعة فهو يريد ان يتعامل معها كسياسة امر واقع بعيدا عن اولوية الاهتمام الإقليمي والدولي بالقضية الفلسطينية وبما يجري في الاراضي الفلسطينية المحتلة.وتمارس حكومة الاحتلال عنصريتها وتسعي للحيلولة دون قيام الدولة الفلسطينية وهذا الواقع الصعب لا يمكن ان يستمر فهيا تمارس عدوانها الظالم ضد الشعب الفلسطيني وتفرض الحصار المالي لتنادي فيما بعد بالأمن الاقتصادي مقابل الهدوء حيث بدأت بطرح ما اسمته الاقتصاد مقابل الأمن في احدث هروب من استحقاقات عملية السلام وكبديل عن قيام الدولة الفلسطينية المستقلة.وتواصل حكومة الاحتلال مخططها العنصري والقائم على وحدة نهجها وفكرها المدروس مسبقا والمعد لتنفيذه وهو سرقة الاراضي الفلسطينية والاستيطان في قلب الضفة الغربية وتهويد الاراضي الفلسطينية من اجل استمرار العدوان وتهديدها الدائم بممارسة الحرب ضد قطاع غزة ضاربين بعرض الحائط كل القرارات الدولية وما تنص عليه الشرعية الدولية من قوانين، وأننا بحاجة ماسة لتفعيل كل الامكانيات واتخاذ الخطوات التي تؤدي الي قيام دولة فلسطين وفضح ممارسات الاحتلال الذي يريد السلام مقابل الامن فقط ولا يهمهم قيام دولة فلسطينية.استمرار حكومة الاحتلال العسكري احتلالها واستيطانها وانتهاكاتها بات يشكل خطورة على العلاقات الدولية ومستقبل عملية السلام وبذلك تعمل على توجيه ضربات موجعة للقانون الدولي ومبادئ حقوق الانسان وميثاق الأمم المتحدة واستبدالهم بشريعة الغاب وفرض الهيمنة العسكرية والتعامل مع العالم بلغة القوة والاستعمار وبات من الواضح انه كلما صمت المجتمع الدولي على هذه الانتهاكات كلما فقد ما تبقى لديه من مصداقية في ظل هذا الاحتلال العنصري الاسرائيلي ......
#شريعة
#الغاب
#وفرض
#الهيمنة
#العسكرية
#الاسرائيلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731917

عبد السلام أديب : آليات الهيمنة الرأسمالية والصراع الطبقي
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب 1 – لكي يتمكن الناس من العيش من المحتم عليهم العمل، أو بعبارة أخرى، أن يعمل بعض الناس لكي يتمكن الجميع من العيش. علما أن العمال لديهم عموما القدرة على انتاج أكثر مما هو ضروري لبقائهم على قيد الحياة، ولهذا السبب لا يتطلب تأمين تكاثر مجتمع بشري أن يشتغل الجميع.2 – على مر التاريخ كان هناك دائما أشخاص غير قادرين مؤقتا أو بشكل مستمر على العمل بسبب المرض أو الإعاقة أو الحمل أو الإصابة أو التقدم في السن، فمثل هؤلاء الأشخاص يستفيدون من العمل الفائض للفئات القادرة على العمل.3 – على مر التاريخ أيضا ظهرت طبقات قادرة على العمل لكنها لا تعمل، بل تستغل عمل الآخرين، ليس فقط لسد حاجياتها الضرورية الخاصة، بل في مراكمة الثروات عبر التصرف في منتجات العمال المنتجين بالبيع والشراء، وعلى هذا الأساس نشأت طفيليات المجتمعات الطبقية واختلفت بحسب اختلاف نمط الإنتاج السائد.4 – في نمط الإنتاج العبودي كان العبيد هم من ينتجون العمل الفائض الذي يستولي عليه الاسياد، وفي نمط الإنتاج الاقطاعي كان أقنان الأرض هم منتجو فائض العمل الذي يسيطر عليه الاقطاعيون، وفي ظل نمط الإنتاج الرأسمالي أصبح العمال هم منتجو العمل الفائض الذي يسيطر عليه الرأسماليون.5 – وإذا ما قارنا بين أوضاع منتجي العمل الفائض، فإن أسوء وضع طبقي هو وضع العمال في ظل نمط الإنتاج الرأسمالي. ففي ظل المجتمع العبودي كان العبد يشترى مرة واحدة، ويكون على الاسياد رعاية العبد ان أرادوا ضمان استمرار انتاجه الدائم للعمل الفائض، اما العامل المأجور فهو مضطر لبيع قوة عمله كل يوم وبأسعار بخسة، وقد يتم الاستغناء عنه في أية لحظة كما قد تخونه قوته فيلقى به الى الشارع. أما بالنسبة لوضعية اقنان الأرض في عهد الاقطاع فإن وضعهم كان افضل من وضع الطبقة العاملة في ظل نمط الإنتاج الرأسمالي، لان القن يعيش فوق قطعة أرضية يستطيع ان ينتج من خلالها فائض العمل له وللإقطاعي، أما العمال فمحرومون من كافة وسائل الإنتاج أو أنهم فصلوا عنها، لذلك يصبح مضطرا للعمل المرهق وبأجور متدنية.5 - لهذا السبب، عملت المجتمعات الطبقية دائمًا على ايجاد اساليب لجعل بعض الناس يعملون من أجل القوى المهيمنة أو، بعبارة أخرى، لإيجاد طريقة لتنظيم العمالة الفائضة. وقد تكون القدرة على أداء العمل الفائض شرطًا لإمكانية وجود الإنسانية على هذا النحو، لكن جانبها السلبي القاتم، هو تبلور المجتمع الطبقي. فمن أجل تحقيق هذا المجتمع الطبقي، أصبح من المتعين على بعض الأشخاص معرفة كيفية إجبار الآخرين على العمل لفائدتهم. فكيف يمكن للمرء أن يفعل ذلك؟ وكيف تعمل مجموعة من الناس على فرض نفسها كطبقة حاكمة؟ ثم كيف يمكنها إنشاء وإعادة إنتاج العلاقات الاجتماعية التي تسمح لهم باستغلال طبقة من الكادحين؟ 6 - على مر التاريخ، اعتمدت الطبقات الحاكمة بشكل عام على الجمع بين الأيديولوجيا والتهديد بالعنف. فالأيديولوجيا تحدد كيفية فهم الناس للعالم الذي يعيشون فيه وما يعتبرونه عادلاً وظالمًا، وضروريًا وعرضيًا، وطبيعيًا ومصطنعًا، وإلهيًا وإنسانيًا، وحتميًا وقابل للتغير. فمثل هذه الأفكار والتخمينات تسهم كإحداثيات لإنتاج العمل الفائض وعلى أساسها تبلورت المعتقدات الدينية ذات الطابع الأخلاقي الاجباري، ولهذا السبب أيضا، أصبحت الأيديولوجيا والأديان مصدرًا مهمًا لسلطة الطبقات الحاكمة. وعادةً ما تحتكر هذه الأخيرة سلطة الاكراه والعنف وتمارسه بشكل مكشوف لضمان استمرار العمل الفائض على أساس الشرعية المصطنعة التي تضفيها على جهاز الدولة أيديولوجيا، وعلى أساس ذلك يتم ضمان اخضاع ال ......
#آليات
#الهيمنة
#الرأسمالية
#والصراع
#الطبقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732662

الطاهر المعز : أدوات الهيمنة الإمبريالية -النّاعمة-
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز من أدوات الهيمنة الإمبرياليةالتضليل الإعلامي توطئة:خصص الإعلام السائد في العالم صفحات ونشرات وبرامج خاصة بالذّكرى العشرين لانفجارات 11 أيلول/سبتمبر 2001، ولكنه لم يُولِ اهتمامًا يُذْكَر للذكرى الثامنة والأربعين للإنقلاب العسكري الذي نظمته الشركات والإستخبارات والحكومة الأمريكية في الحادي عشر من أيلول/سبتمبر 1973 ضد السلطات المُنْتَخَبَة بتشيلي، ولا بذكرى "مجازر أيلول الأسود" ضد الفلسطينيين بالأردن (أيلول 1970) ولا بمجازر مُخَيَّمَيْ "صبرا" و "شاتيلا" (لبنان 16 - 18 أيلول/سبتمبر 1982)، وغيرها من المجازر.فَرَضَ معظم حُكّام العالم على المواطنين التزام دقيقة صمت، حِدادًا على ضحايا تفجيرات 2001، ولم يقف أحد دقيقة صمت لضحايا الإستعمار والإمبريالية والصّهيونية، وللضحايا من السّكّان الأصليين بالأمريكيَّتَيْن (الشمالية والجنوبية) وللعبيد ولشهداء حُرُوب التّحرير، ولا للأطفال، أو للعمّال ضحايا حوادث العمل في البحر وفي البر وتحت الأرض (المناجم) وغيرهم من ضحايا الحُرُوب العدوانية، والإستغلال والإستعمار والإضطهاد... إنه مثال بسيط، يعْكِسُ وَضْع الإعلام كجُزْءٍ من أدوات الهيمنة الرأسمالية الإمبريالية على العالم، بالتّوازي مع الهيمنة العسكرية ومع الإستغلال لقوة عمال البَشَر واضطهاد الشّعوب الواقعة تحت الهيمنة، مع تطوير أدوات القمع ومُراقبة المواطنين، وما إلى ذلك.هناك مُؤَشِّرات على انحدار مكانة الإمبريالية الأمريكية، القُوّة الأعظَم في العالم، آخرها إعلان الإنسحاب من أفغانستان، بعد عشرين سنة من الإحتلال والقصف والقَتْل والتّدمير والتّخريب، لكنه انحدار بطيء جدًّا، قد يدوم عدّة عُقُود أو قرنًا كاملاً، في ظل عدم وجود قُوّةٍ نقيضة للرأسمالية، حاملة لمشروع ثورِي، يُحرّر العاملين والعاملات من الإستغلال، ويُخلّص الشعوب من الإستعمار والهيمنة والإضطهاد، ولا تزال الإمبريالية الأمريكية تمتلك قُوّة عسكرية ضخمة، مُوزّعة على بحار العالم، وثمانمائة قاعدة عسكرية، وبلغت قيمة الميزانية العسكرية الأمريكية المُعلنة 740 مليار دولارا، سنة 2020، وقد تصل إلى 760 مليار دولارا، سنة 2022، فضلاً عن الأبواب والبُنُود غير المُعْلَنَة للميزانية العسكرية، التي تُقدّر بأكثر من 250 مليار دولارا سنويا، فيما تؤكد منظمة "يونيسف" التابعة للأمم المتحدة، ومنظمة "أوكسفام" (الخيرية) أن ثلاثين مليار دولارا ستكون كافية لإطعام وتعليم ورعاية جميع أطفال العالم لمدة عام واحد، وأشارت بعض وسال الإعلام الأمريكية إلى استفادة الشركات الخاصة من المبالغ الضخمة التي تم إنفاقها على الحروب العدوانية، وهي مبالغ تم اقتطاعها من الإنفاق الحكومي على القطاعات والخدمات الأساسية التي يحتاجها المواطنون. تتعرض الفقرات الموالية إلى استغلال أجهزة الدّولة في معظم بلدان العالم، لتشديد مراقبة وقمع المواطنين، وانتهاك الحريات، باسم "مكافحة الإرهاب"، وإلى التّضليل الإعلامي، كأحد روافد الهيمنة الإمبريالية، وإلى إظْهار بعض مُخَطّطات شبكة أو ماكنة هذه الهيمنة التي تمكّنت من تهميش وطَمْس بعض الحقائق، فبقي انتشار بعض الأخبار، المُثْبتة ةوالمُوثّقة، محدود الإنتشار.ديمقراطية "الحرب الدّائمة" الأمريكية:قُدِّرَ الإنفاق الإجمالي المُتعلّق بالأمن والحُرُوب العدوانية الأمريكية بين 2001 و 2020 بنحو 21 تريليون دولارا، منها حوالي ثمانية تريليونات دولارا على البرامج العسكرية البحتة، وأدّت هذه الحروب إلى تدمير البنية التحتية ومقتل نحو مليون شخص غير أمريكي، في إطار خطط "الحرب على الإرهاب" التي كانت فُرصة لسياد ......
#أدوات
#الهيمنة
#الإمبريالية
#-النّاعمة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733044

خليل اندراوس : الامبريالية أداة لتعزيز وتوسيع الهيمنة على مصالح الشعوب
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس الفلسفة الماركسية تنظر إلى الواقع من خلال منهج علمي جدلي يتيح لكل ماركسي تكوين نظرة علمية إلى العالم، وهذه النظرة ضرورية لإتمام وممارسة عملية التغيير الثورية في المجتمع. فالفكر الجدلي ينظر إلى الأشياء والظواهر والمعاني في ترابطها بعضها بالبعض، وتدرس ما يقوم بينها من علاقة متبادلة وتأثير كل منها في الآخر، وما ينتج عن ذلك من تغيير كما تنظر إليها عند ولادتها ونموها وانحطاطها (انجلز: ضد دوهرينج – ص 392).والفلسفة الجدلية تتعارض في كل ناحية مع الفلسفة الميتافيزيقية. خلافًا للمنهج الجدلي يعتبر المنهج الميتافيزيقي، الأشياء "وكأنها تامة الصنع" (انجلز! لودفيغ فورباخ ونهاية الفلسفة الكلاسيكية الألمانية ص – 35). وكلمة ميتافيزيقيا مشتقة من "ميتا" اليونانية وهي تعني ما "وراء" و "فيزيقا" وهي تعني علم الطبيعة وموضوع الميتافيزيقيا (ولا سيما عند أرسطو) هو دراسة الكائن الذي يوجد وراء الطبيعة، وبينما الطبيعة متغيرة، فإن الكائن الذي يوجد وراء الطبيعة أبدي لا يتغير يسميه البعض الله. ويسميه الآخرون المطلق. ولما لم يصل قدماء الاغريق إلى تفسير الحركة فقد اضطر بعض فلاسفتهم ان يقيموا وراء الطبيعة المتغيرة، "مبدأ أبديا". وعندما نتحدث عن منهج ميتافيزيقي نعني بذلك المنهج الذي يجهل حقيقة الحركة والتغير، ويؤكد هذا المنهج الميتافيزيقي وجود السكون والتماثل وشعارها "لا جديد تحت الشمس". وفي عالمنا المعاصر هناك من يقول بأن الرأسمالية أبدية، وبأننا وصلنا إلى نهاية التاريخ وان مصائب الرأسمالية وعيوبها من فساد وإفساد وأنانية وقسوة واضطهاد وصراع طبقي وقومي وفقر، التي تولدها في المجتمع والناس مخلدة ودائمة ما هي الا ضرب من التفكير الميتافيزيقي الرجعي. لأن لدى كل مفكري الفلسفة والنهج الميتافيزيقي يتمثل لديهم ومن خلال ممارساتهم وسياساتهم وايديولوجياتهم بأن الانسان كفرد والمجتمع كمجتمع والشعوب كشعوب أبدية لا تتغير. ومن هذا المنطلق وعلى هذا الأساس تقوم مفاهيم ونهج وفلسفة "صراع الحضارات" لدى هاميلتون ونهاية التاريخ لدى فوكوياما.مفكرو طبقة رأس المال وخاصة في عصرنا الحالي الامبريالي – عصر السوق الحرة المتوحشة وتركيز رأس المال يحاولون بشتى الوسائل السياسية والاعلامية والثقافية والأيديولوجية فصل الانسان عن بيئته وعن مجتمعه، بادعاء أن في تغيير التشكيلة الاجتماعية الاقتصادية للمجتمعات من اقطاعية إلى رأسمالية مثلاً ظل الانسان كما هو لا يتغير.فالنهج والفلسفة الميتافيزيقية تفصل بصورة اعتباطية بين ما هو في الواقع لا انفصال بينه. الانسان ثمرة لتاريخ المجتمعات وهو ليس كذلك خارج المجتمع بل بتأثيره.وعلى هذا الأساس الفلسفي الميتافيزيقي الذي لا يرى الانسان كثمرة لتاريخ المجتمعات، يتغير ويتطور، ويكتسب العلم والمعرفة بالممارسة والمشاركة الاجتماعية والتطور الاقتصادي.يغير ويتغير، يأتي من يبرر الحروب العدوانية الامبريالية المحلية وحتى العالمية وكأنها تعبير عن ما أسماه هنتنجتون "صدام الحضارات" مدعيًا بأنه لو اندلعت حرب عالمية ثالثة فستصبح حربًا من نوع جديد نتيجة لمواجهة بين الحضارات... بين المركز وهو الغرب وبين الأطراف أو المستعمرات القديمة. بل هناك تفسير عنصري أبعد من ذلك طرحه هنتنجتون حيث أعطى كلا من المجموعتين صبغة دينية! اذ سيكون الصدام بين حضارة "يهودية مسيحية" وأخرى "اسلامية كونفوشية".وهذا الطرح المبني على نهج ميتافيزيقي يهدف إلى الغاء الطابع الامبريالي العدواني الرأسمالي الطبقي للحروب المحلية والنزاعات العسكرية والتي تنشب بصورة دورية منذ أواخر القرن التاسع عشر وحتى الآن في منا ......
#الامبريالية
#أداة
#لتعزيز
#وتوسيع
#الهيمنة
#مصالح
#الشعوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733980

محمود الصباغ : ثقافة الحاجز وتقنيات الهيمنة
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ ترجمة: محمود الصباغ مازلت أذكر صبيحة ذلك اليوم الذي كنت أجلس فيه في المقعد الخلفي لسيارتنا التي كتنت تقودها أمي، ثم كيف أعلنت لها، وبكل زهو: "عليك أن تعرفي يا أمي، أنني الطفل الوحيد في الروضة، برمتها، من يفكر بعقلٍ وليس بصوتٍ عالٍ"، كنت لم أتجاوز أربع سنوات، وحين ابطأت أمي السيارة بانتظار الإشارة الضوئية، انتهزتْ الفرصة لتلتفتَ نحوي، بما يسعفها من وقت، وهي تبتسم وتقول بهدوء: " ولكن قل لي كيف عرفت أنك الوحيد؟ كيف عرفت أنك الأول"؟. بهتُّ من سؤالها، بالأحرى لم أجد ما أجيبها، فلذتُ بالصمت، وفقدت حتى القدرة على النطق. لقد جعلت، أمي، بسؤالها الموجز هذا، العالم يبدو غريباً لي، ليس هذا فحسب، بل شعرت إني أنا أيضاً غريباً في عالمي. لقد أماط سؤالها المختزل اللثام عن عالمٍ كاملٍ من الأحداث التي تدور من حولي، نمط جديد تماماً من نشاط بشري لا أعرفه، ولكن يعرفه كل شخص أعرفه -الأصدقاء الذين لعبت معهم، وأخواتي، وحتى والديّ-. جلست على الدرج في ذلك اليوم في روضة الأطفال، أشاهد الأطفال الآخرين يلعبون. ثم تساءلتُ، باستخدام مهارتي المكتسبة مؤخراً، بصمت وخوف واضحين: "من يدري بمَ يفكرون؟"، وسرعان ما استعدت ثقتي، ونشأت مؤمناً بالناس من حولي. كنتُ أعلمُ أن هناك ثمة مخاطر، لكنني شعرتُ بالثقة أنني لست وحيداً وبالتالي لستُ عاجزاً عن مواجهة هكذا مخاطر. بعد أربعة عشر عاماً من اكتشافي الكبير في روضة الأطفال، تم تجنيدي في الجيش الإسرائيلي. وما شغل روحي مرة ثانية، أثناء عملي على حواجز الضفة الغربية، كيف يكون خلق الرعب في عقول الآخرين هو المسيطر علينا هناك.الجزء 1: وصف العمل في الوظيفةعليك، عندما تقف عند الحاجز، أن تفكر، باستمرار، في الطرق المختلفة التي يمكن أن تتعرض بها للهجوم: من أين سيأتون؟ ماذا ستكون استراتيجيتهم؟ هل هذا الطفل، الذي يقف أمامك، بريء كما يبدو أم أنه يهرّب سلاحاً؟ هل سيارة الإسعاف هذه تنقل بالفعل امرأة إلى المستشفى لتلد أم أن هناك أعداء يختبئون في الداخل؟ هل هذا الرجل العجوز مسالمٌ غير مؤذٍ، أم أنه يتعمد تحويل انتباهك عن شيء ما سوف يباغتك خلف ظهرك؟ عليك أن تدخل إلى عقولهم وأذهانهم. وكانت التعليمات التي يتلقاها الجنود، قبل بدء مهمتهم القتالية الأساسية في "جيش الدفاع الإسرائيلي"، فرض الحكم العسكري في الضفة الغربية، فمن يدري كيف يفكر الفلسطينيون هناك؟.. إنهم مبدعون، وقد استغلوا، بالفعل فما مضى، سذاجتنا وطيبتنا. يمكنهم التوصل إلى أي شيء، لذلك ينبغي أن تفكر في هذا الشيء قبلهم. بيد أن الجيش الإسرائيلي، في الضفة الغربية، ليس موجوداً هناك لاحتلال أراضي العدو، ولا لمنع العدو من القيام بغزو أو هجوم. بل يعمل الجيش هناك بانهماك شديد في "صراع خفض التوتر"، وهي عبارة تلخّص جوهر عدم حسم الاحتلال. فالعدو -الأشخاص الأجانب المكلف الجيش بإخضاعهم- موجود داخل حدود إقليم يخضع فعلياً، لسيطرة الجيش. وبما أن الجيش يحتل الأرض التي يقيم عليها هذا العدو، فإذن، لا يمكنه غزو أرض العدو بأكثر مما هو موجود عليه الأمر بالفعل. وبقدر ما يكون عدم وجود أرض للعدو، لا يتمتع باستقلال سياسي، ولا قدرة حقيقية على الحياة المدنية، بقدر ما يكون من المستحيل على إسرائيل -من الناحية المنطقية- أن "تخوض حرباً" مع وضد الفلسطينيين في الضفة الغربية: قد يعاني الأفراد الفلسطينيون بدرجة أكبر أو أقل، لكن الشعب الفلسطيني، كشعب، لا يمكن أن يهزم أكثر مما هو عليه واقع الحال. وفي ذات الوقت، يُنظر إلى سكان الضفة الغربية، من الفلسطينيين، كأجانب بالنسبة للجانب الإسرائيلي ولا ينطبق عليهم، بالتالي، القانون الإسرائيلي ......
#ثقافة
#الحاجز
#وتقنيات
#الهيمنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734525

احمد صالح سلوم : اهداف واشنطن من إشعال اوكرانيا واعادة الهيمنة على أوروبا ..
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم تكشف عملية غسل الدماغ التي تقوم بها وسائل إعلام حلف النازية الجديدة الناتو أنها تملك ديكتاتورية في صياغة العقول لا مثيل لها فقد اختفى بقدرة قادر أن من حرر أوروبا وقدم التضحيات الأكبر لتخليصها من جريمة البنوك الأمريكية والغربية التي اسمها النازية هو الاتحاد السوفييتي وعلى رأسه روسيا وانه من قاد هذه العميلة القاسية الاستشهادية ضد عدو عنصري رأسمالي متوحش لا نظير له ممثلا بهتلر كاره الشيوعية ومبيد ملايين ملايين من الشيوعيين الأوروبيين الالمان والاسبان و الفرنسيين وغيرهم ..وحتى في احتفالات النصر على النازية يتم تكريم الجنود الامريكان والبريطانيين التي كانت مساهمتهم متأخرة و أنانية ومضحكة كانت لحماية بقايا النازية في السياسات الخارجية كدعم إسرائيل و إبقاء الطبقة النيوليبرالية التي شكلت النازية لتعيد تشكيلها بنازية مالية جديدة واشكال من التغول الاستعماري غير المباشر عبر منظمات خادمة للامبريالية كصندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومنظمة التجارة الدولية ومجلس الأمن ..والأغرب أنه لا يتم ذكر من قاتلوا النازية وكانوا الأغلبية الساحقة من المقاومة ضد النازية ودفعوا اثمان باهظة وقدموا التضحيات الكبرى شهداء وجرحى وهم الشيوعيون الالمان والاسبان والفرنسيين و اليوغسلاف والأوروبيين الغربيين والشرقيين ..ويبدو أن من السخرية كاريكاتور أن من انقذ أوروبا هم انفسهم من أسسوا النازية اي البنوك الأمريكية والبريطانية والألمانية و جيوشهم التي اقترفت جرائم حرب لا سابق لها ضد المدنيين الالمان دون أي ضرورة عسكرية في درسدن وغيرهاواخترعت وسائل إعلام حلف النازية الجديدة الناتو وهما بأن الدبابات السوفييتية ستقتحم أوروبا الغربية وتغير أنظمتها مع انها وحدها من انقذتها من براثن وحش النازية والفاشية والتشرشلية والروزفلتية ومن خلال اختراع هذا الوهم الأسطورة هيمنت على القرار الأوروبي الغربي وجعلته يخدم سلطة رأس المال الأمريكي وقامت بترقيعات اجتماعية تتخلى اليوم عنها تحت مسمى التقشف حتى لا يكون النموذج السوفييتي مثلا لها وهي بالإضافة أنها كانت بسبب نضالات عمالية ونقابية ومجتمعية ضد أصحاب رؤوس الأموال ..في فترة مراجعة الاتحاد السوفييتي لنفسه وتوزعه إلى جمهوريات بسبب خلل في عدم دفاع شعوبه وشعوب أوروبا الشرقية عن تجاربها وإنجازاتها بسبب اوهام خلقتها ماكينات الدعاية الأطلسية عن اكياس تسوق بلاستيكية غربية وافلام اكشن هوليودية مضحكة و رفاهية كاذبة وايضا بسبب انجرار الأحزاب الحاكمة في أوروبا الشرقية إلى مصيدة الديون من ايداعات بترولارات محميات الخليج الفاشية في البنوك الصهيو أمريكية وغرقها فيها ..اليوم تصحو هذه الشعوب وترى أن رأس المال الأمريكي وشريكه الألماني استولوا على كل مقدراتهم بتعويم عملاتهم بسعر قشر البصل وهي جهود بذلت فيها لعشرات عشرات ملايين من عمال وفلاحي ومثقفي هذه الدول..عندما استطاع غورباتشوف أن يشن هجومه الدبلوماسي غير المحسوب ببعض جوانبه وازالةهذا الوهم اشعل حلف النازية الجديدة الحرب الداخلية بين مكونات الشعوب اليوغسلافية ليعيد إخضاع أوروبا الغربية بتحويفها وأنه حاميها مادامت الحروب تجري على تخومها كان بسبب ذلك شفط تريليونات من الدولارات الأوروبية لوضعها في الاقتصاد الأمريكي وايضا سير النمو الأوروبي بما يخدم سلطة رأس المال الأمريكي لم ينجح مع واشنطن إخضاع روسيا بضمها الشكلي لمجموعة الثمانية من أن يجعلها دولة مصدرة فقط للمواد الخام ومحاولة بيع قطاعها العام الجبار والفعال بسعر الخردة من مافيات صهيونية وروسية لا يهمها الا جيوبها ومتعها الخاصة واكتشفت ر ......
#اهداف
#واشنطن
#إشعال
#اوكرانيا
#واعادة
#الهيمنة
#أوروبا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741514

رشيد غويلب : السكان والسياسات الطبقية نظرية الهيمنة لغرامشي.. اقتراب من قضية الهجرة*
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب بقلم: أليكس ديميروفيتشترجمة: رشيد غويلبأليكس ديميروفيتش من مواليد 1952 في مدينة دارمشتات – المانيا، فيلسوف وعالم اجتماع ألماني، وأحد ممثلي النظرية النقدية. عمل، بين أمور أخرى، أستاذا في جامعة فرانكفورت / ماين وجامعة برلين، وهو رئيس المجلس الاستشاري العلمي لمؤسسة روزا لوكسمبورغ، وزميل في معهد المؤسسة للتحليل الاجتماعي وعضو مؤسس لمجلة روزا لوكسمبورغ، وعمل في العديد من الجمعيات والمؤسسات البحثية، وله عدد كبير من المؤلفات، والبحوث في مجال اختصاصه. الترجمة للمحورين الأول والثاني من بحثه المنشور في عدد مجلة روزا لوكسمبورغ الفصلية أيلول 2018.الهجرة كتحد لليسارمنذ صيف عام 2015 حين فتحت الحدود الألمانية أمام العديد من اللاجئين، وخاصة من مناطق الحرب في سوريا، الذين تقطعت بهم السبل في المجر والنمسا وكذلك في دول البلقان، كان الراي العام الألماني يناقش بانفعال مرة أخرى قضايا اللجوء والهجرة، ويختلف بشأنها. لقد شهدت أوائل التسعينيات خطابا وحرب خنادق مماثلة. بعد التوحيد غير الديمقراطي للدولتين الألمانيتين، من الواضح أن عدداً كبيراً من طالبي اللجوء، وخاصة من أوروبا الشرقية، استغل من قبل الأحزاب المحافظة والحكومة لخلق مزاج قومي. ونتيجة لذلك، أُلغي حق اللجوء الأساسي فعلياً في عام 1993 (تعديل قوانين اللجوء في سياق السياسات الليبرالية الجديدة للمستشار السابق غيهرد شرودر- المترجم)؛ بموجب هذا التعديل، تمت الموافقة على أقل من واحد بالمائة من 600 ألف طلب لجوء قُدمت في عام 2017 (جريدة تاتس في 9 آب 2018). في عام 2015، كان تصريح ميركل في 31 آب “يمكننا انجاز ذلك”، يعبر عن جديد، وتعامل إيجابي مع استقبال اللاجئين، وأن الأوساط المهمة في الحزبين الديمقراطي المسيحي وشقيقه الاجتماعي المسيحي، تعترف الآن بوجود الإسلام في ألمانيا، وكانت صديقة للاجئين لفترة وجيزة، وأن حزب “البديل من أجل ألمانيا” اليميني المتطرف، الذي دخل في أزمة بعد تأسيسه في نيسان 2013، تمكن، في هذه الفترة، من خلال تصعيد العنصرية ضد اللاجئين، ترسيخ وجوده. واشتكى ناشطو المساعدات الإنسانية ودعم اللاجئين من أن السلطات غالباً ما تكون مرهقة ولا تستطيع تقديم المساعدة المطلوبة، بعد تقليص البنية التحتية الواسعة لمساعدة اللاجئين، والتي كانت موجودة في التسعينيات، بشكل كبير، إثر إقرار اتفاقية دبلن (إعادة اللاجئين القادمين عبر بلد ثالث – المترجم). ولهذا تولت منظمات المجتمع المدني والعديد من المساعدين المتطوعين مهام (المشورة، الإمدادات الغذائية، المبيت). وانتقد المحافظون واليمينيون الحكومة، واصفين تصرفها بـ “غير المسؤول”، وانها سلمت الدولة لتوغل اللاجئين بطريقة خارجة عن السيطرة. ويجب ألا يتكرر صيف 2015 مرة ثانية، أي أن على الدولة أن تكون قادرة في المستقبل على صد اللاجئين عند الحدود، إذا لزم الأمر.كان تقديم المساعدة وإبقاء الحدود مفتوحة كما هو مطلوب بموجب القانون الدولي ضروريين لإنقاذ حياة الناس، ومدعومين (حتى اليوم) من قبل غالبية السكان الألمان. هذه الأكثرية التي اذهلتها التغطية الإعلامية، التي أثارت مرارا فضيحة مقتل اللاجئين الفارين من مناطق الحرب، والمهاجرين الذين غرقوا في البحر الأبيض المتوسط. وكان الاستقطاب في المناقشات، قد بدأ منذ تشرين الأول 2014، بسبب التظاهرات الأسبوعية في مدينة درسدن التي نظمها القوميون الأوربيين ضد اسلمة الغرب وضد اللاجئين، وهو مشهد اهتمت به وسائل الإعلام بشكل مفرط. وفي التقارير الإعلامية، في التعليقات، في البرامج الحوارية أو في تصريحات السياسيين، غالباً ما تتم تغذية العنصرية والعداء ......
#السكان
#والسياسات
#الطبقية
#نظرية
#الهيمنة
#لغرامشي..
#اقتراب
#قضية
#الهجرة*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744315

ملداء نصره : أوكرانيا.. مقبرة الهيمنة الأمريكية
#الحوار_المتمدن
#ملداء_نصره كما خرجت الولايات المتحدة الأمريكية من أوحال أفغانستان وفيتنام والعراق وبنما ستخرج من أوحال أوكرانيا.. لكن الفارق هذه المرة أن تراب الخيبة وما امتزج به من وسخ الأطماع سيثقل كاهلها ولن تجد العكاكيز الأوربية لكي تبلغ الضفة الأخرى من الهزيمة.في تاريخ الحروب بما فيها آخر حرب كونية دخلت أمريكا متأخرة لكنها سرقت النصر على حساب الجيش الأحمر الروسي الذي أوقف المد الهتلري في ستالين غراد وطارده إلى باريس، وكانت أي أمريكا أكثر من استفاد من نتائج هزيمة دول المحور، وراحت منتشية تغزو دول العالم وتطيش يدها في موائد ثروات الشعوب.هكذا هي أمريكا عرفناها دولة تسير عكس تيار شعاراتها.. ففي الوقت الذي نصبت فيه تمثال الحرية في نيويورك راحت لكي تنتهك حرية الشعوب الأخرى.. صادقت على الميثاق العالمي لحقوق الإنسان لكنها لم تصدق في احترام حقوق البلدان والشعوب التي انتهكتها بارجاتها وصواريخها وأسلحتها النووية والكيميائية.هكذا هي أمريكا عرفناها في أفغانستان حينما تذرعت بمكافحة الإرهاب وخرجت دون مجرد إخطار لحلفائها هناك وتركتهم لكي يواجهوا مصيرهم مع الجماعات الإرهابية تاركة لهم من السلاح والعتاد ما يقض مضجع العالم.عرفناها في العراق حينما اتخذت قراراً أحادياً بغزوه تحت مزاعم السلاح الكيميائي وإسقاط النظام الديكتاتوري هناك، غير أنها حولت هذا البلد العربي العزيز إلى أكبر مرتع للفوضى في العالم..وهكذا وهكذا وهكذا عرفناها في فيتنام وفي كوبا وفانزويلا، حاشرة أنفها الأحدب في شؤون الغير ولم تحقق شيء أكثر من سخط تلك البلدان وشعوبهم على أمريكا دولةً وشعباً.كما أنّ سمعتها آخر ما تفكر به فحين تنهزم لا تخجل ولا يشكل ذلك فارقاً في هيبتها كدولة كبيرة، وما أن تخرج من هزيمة مخزية حتى تدخل في أخرى أكثر خزياً وعاراً. وهذا ما نشاهده ونلمسه اليوم في تصعيدها السياسي والإعلامي في أوكرانيا.وهذا يعود لأمرين أولهما بأنّ لا رادع أممي يحاسب أمريكا على أخطائها وممارساتها الشيطانية، والأمر الآخر يتعلق بشخصية هذه الدولة غير المستندة على إرث تاريخي وحضاري بوصفها دولة طارئة.حتى أمريكا بوجهها الديمقراطي دولة ديكتاتورية تحصر حق شعبها السياسي بين حزبين لا ثالث لهما فإما جمهوريون رعناء أو ديمقراطيون أغبياء.. وماذا قدمت للشعب الأمريكي أكثر من حماقة تجره من حرب إلى حرب إلى حرب،، وأكبر همومه تأمين وجبة برجر وكنتاكي أو الحصول على بطاقة الضمان الاجتماعي.أمريكا التي تنتج &#1633-;-&#1637-;- مليون برميل نفط يومياً وتعد أكبر منتج للنفط في العالم تستطيع أن تصنع تنمية للعالم أجمع، لكنها تتقزم أمام الصين بوصفها أكبر دولة مستوردة للنفط وتسعى من خلال مبادرة الحزم والطريق أن تصنع استقراراً اقتصادياً عالمياً وتساعد شعوب العالم على النهوض. وهنا يكمن الفرق بين دولة كالصين تسعى لأن تخلق فرص اقتصادية وتنموية في معظم دول العالم وتنتهج سياسة تصالحية ودية مع الجميع، وبين أمريكا كدولة تفنجل عينيها على ثروات الشعوب الأخرى ولا تعدم الحيل لغزوها تحت شعارات مختلفة.ولا يمكن أن نضع أمريكا في مقارنة مع روسيا لأن البون شاسع بين دولة اشتراكية تضع مصلحة شعبها وما يتطلبه من مساواة وعدالة اجتماعية واستقرار معيشي أول أولوياتها.. وبين دولة إمبرياليةٍ تكذب على شعبها بشعارات الأمن القومي الأمريكي، وغير ذلك من الهرطقات التي تعبر من خلالها إلى غزو الشعوب وآخر ما تفكر به شؤونها الداخلية.اليوم وبعد ثلاثة عقود من انهيار الاتحاد السوفييتي ينتفض الدب الروسي في وجه هذه السياسة الأمر ......
#أوكرانيا..
#مقبرة
#الهيمنة
#الأمريكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748128

احمد شيخو : الحرب الداخلية لنظام الهيمنة العالمية في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#احمد_شيخو بعد سقوط أو انهيار الاتحاد السوفيتي في التسعينات ولأسباب متعددة ومختلفة، أصبح النظام العالمي الذي تشكل بعد حرب العالمية الأولى والثانية أحادي القطب وهو مستمر إلى اليوم الحالي، وهو في الوقت نفسه يشكل امتداد لنظام الهيمنة السلطوي والدولتي والذكوري الذي تشكل أول مرة منذ أيام السومرين من صارغون الأكادي إلى الرئيس الامريكي الحالي بايدن ، وإن تبدلت الجغرافيات وتغيرت القوى المركزية فيها بين الشرق والغرب، بسبب توفر وعي الحقيقة في الجغرافيات الجديدة التي كانت تنتقل لها نظام الهيمنة العالمي. إلا أنه مازال يحتفظ بالأهداف نفسها وإن تبدلت الأدوات في النهب والهيمنة.منذ حوالي ثلاث عقود ويعيش نظام الهيمنة العالمي حالة الأزمة وتحديداً الحداثة الرأسمالية التي تمتد جذورها واصطلاحها إلى القرن السادس عشر في أوربا ومع حروب الثلاثين سنة التي مرت بها وتبلور بعدها الدول القومية، كوسيلة ناجعة ومحققة لأهداف الدولتية والسلطة والهيمنة والنهب وبالضد من المجتمعات والشعوب أو بالتمويه على أهدافها الحقيقة في حالة الخداع والتضليل .إن الحرب الحالية التي تجري في أوكرانيا منذ أسبوع بين روسيا ودول حلف الناتو ، هي امتداد للحروب في الشرق الأوسط و المنطقة عامة كما هي أفغانستان والعراق وسوريا واليمن وليبيا والصومال وأرمينيا وازربيجان وغيرهم و علاوة على أنها استمرار لحالات الأزمة في بلدان المنطقة والعالم المختلفة وحالة الإبادة وممارسات التطهير العرقي والثقافي والتغير الديموغرافي التي تمارسها تركيا بحق الشعب الكردي وتدخلها واحتلالها لبعض بلدان المنطقة و حالة التدخل الإيراني ونفوذها وأذرعها . وذلك كون نظام الهيمنة العالمي يعاني من أزمات بنيوية حادة مختلفة وفي كافة المجالات الفكرية والسلوكية ولا يستطيع الاستمرار والبقاء من دون افتعال وإشعال فتيل الحروب والأزمات وإفساح المجال لأدواتها في المنطقة والعالم بخلق الحروب وحالات الفوضى وتهيئة ظروف للإرهاب والقتل المختلفة.إن الحرب في أوكرانيا هي حرب داخل نظام الهيمنة العالمي الواحد وليس صحيحاً وصفها بأنها حرب بين قطبين حيث أن روسيا الآن ليست الاتحاد السوفيتي وحتى أمريكا ليست كما كانت قبل حوالي 30 سنة. وبل نستطيع القول أنه من يعتقد أن هناك قطبين ويستطيع ان يعتمد على أحدهم في مقابل الأخر وبذلك يحقيق أهدافه والاستمرار في مصالحه وسلطاته فهو واهم وكما أنه سوف ينتهي ويعاني اصعب الظروف كون هذه القراءة ليست صحيحة وناقصة وتجسد حالة الابتعاد عن الذات والثقة بالشعوب والمجتمعات، ولعل حالة الإدارة الأوكرانية ورئيسها زيلينسكي الآن وهي تعد أيامها بعد أن كان السبب في ماحصل لأوكرانيا كونه ظن أنه يستطيع و بالاعتماد على الناتو والمنظومة الغربية في البقاء والحكم ومواجهة الطرف الروسي وفرض شروطه عليه. لكن ما حصل هو أنهم تركوه وحده يصارع الموت والانتهاء وهم يترقبون المشهد ويصفقون له وهو يدمر بلده وشعبه بسياسته وسلوكه.إن كمية الزخم الأوربي والغربي لدول الناتو ومن يدور في فلكه في إرسال الأسلحة والذخائر وفرض العقوبات على روسيا والتهيج الإعلامي والتجيش لا يعبر إلا عن أن الناتو وأمريكا يريدون تحويل أوكرانيا إلى بؤرة توتر ومستنقع ليتم استخدامه لتحقيق الأهداف المطلوبة ومنها أن يبقى ويستمر النظام العالمي وربما إعادة ترتيب بعض الأدوات وإعادة تشغليها وتموضعها وإعطائها أدوار جديدة حسب المرحلة الجديدة وكذلك استمرار ضخ القيم والأفكار والسلوكيات أي الحداثة التي تخدم أهمية ووجود نظام القطب الواحد ومؤسساته الدولية والإقليمية التي اصبحت لامعنى لها سوى إعطاء الشر ......
#الحرب
#الداخلية
#لنظام
#الهيمنة
#العالمية
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748957

الطاهر المعز : الهيمنة عبر الإقتصاد- نموذج فلسطين
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز الإقتصاد أداة لدعم احتلال فلسطين لا يُشكِّلُ الإحتلال الصّهيوني لفلسطين، ولأي جزء آخر من الأرض العربية، احتلالاً "كلاسيكيًّا"، بل استعمارًا استيطانيًّا "إِحْلاَلِيًّا" من نوعٍ خاصٍّ ( إحلال مجموعات من المُسْتَعْمِرِين الغُرَبَاء مَكان الشّعب الأصلي، صاحب الأرض والوطن)، يحمل بعض خصائص الإحتلال الإستيطاني الأوروبي لأمريكا ولأستراليا ولنيوزيلندا، ويختلف عنه في بعض الخصائص والمُمَيِّزات الأخرى...قبل إعلان قيام دولة الكيان الصّهيوني، أَكَدَ "هستدروت" (اتحاد نقابي من نوع فَاشِي، يجمع بين العَمَل ورأس المال، بين عُمّال وأرباب عَمَل ومصرفيّين )، منذ العقد الثالث من القرن العشرين على "العَمَل اليهودي"، أي تَهْمِيش وإقصاء الأغيار (غُوييم، أو غَيْر اليهود) من العَمل، ومن عَمَلِيّة الإنتاج، وفَرَضَ "هستدروت" هذا المبدأ، عبر مُمارسة الإرهاب (خلال فترة الإستعمار البريطاني، من 1918 إلى 1948) ضد أي رب عمل يهودي يُشَغِّلُ غَيْرَ اليهود، وبذلك عملت الحركة الصّهيونية، منذ بداياتها، على السّيْطَرَة على الأرض وعلى شلّ القطاعات الإنتاجية الفلسطينية، وعلى نَسْف أُسُس تقرير المصير للشعب الفلسطيني، عبر خلق تشوّهات هيكلية، زادت حِدّتها بعد عُدوان سنة 1967 واحتلال ما تَبَقّى من فلسطين، وخُصُوصًا منذ "إعلان المبادئ" ( حول ترتيبات الحكم الإداري الذاتي المُؤَقّت )، المعروف باسم "اتفاقيات أوسلو" (1993) وملحقاتها، وخصوصًا "بروتوكول باريس" الاقتصادي ( 1994 ) الذي يحدد معالم العلاقات الاقتصادية بين الطَّرَفَيْن المُوَقِّعَيْن على "إعلان المبادئ"...يُشكّل "بروتوكول باريس" حجر الزاوية لعلاقات التّبعيّة الإقتصادية، ويتضمّن إحدى عشَر مادّة، تتعلّق اثنتان منهما بنطاقه وإطاره وإنشاء لجنة اقتصادية مشتركة وسير عملها، وتتناول المواد التسعة الأخرى التجارة والضرائب والواردات والمصارف واتفاقيات العمل وقطاعات الزراعة والصناعة والسياحة...تتناول الفقرات التالية بعض مظاهر وتَبِعات الجانب الإقتصادي للإحتلال الصهيوني لفلسطين، ومحاولات إفراغ الأرض/الوطن من أهله، عبر الحصار والخَنْق الإقتصادي، بالتّوازي مع القمع وهدم المباني وتجريف الأرض الزراعية ومُصادرتها، كما تتناول التّغْيِيرات المُسْتَجَدَّة منذ "إعلان المبادئ"، وأهمُّها تَوَلِّي قيادات فلسطينية تنفيذَ سياساتِ العَدُوّ، كجُزْءٍ من التّطبيقات العَمَلِيّة لِمُحادثات أوسلو وباريس، واستغلال الكيان الصهيوني للمحادثات مع قيادات منظمة التحرير الفلسطينية، لتطبيع علاقاته مع العديد من دُول الأطْراف، ودول عدم الإنحياز ودول إفريقيا وغيرها، بما فيها الدّول العربية التي خَضَعَتْ لهيمنة الكيان الصهيوني، عسكريًّا واقتصاديًّا، بإشْراف أمريكي وأوروبي. انتفاضة 1987، تجربة حُكْم ذاتي محدودتأثيراتها على الاقتصاد الصهيونيشكّلت عملية قتل أربعة فلسطينيين، الشّرارة التي أطلقت انتفاضة كانون الأول/ديسمبر 1987، لكن تعود الجُذُور إلى ممارسات الإحتلال من تهجير وعُنف مستمر، وتردّي الوضع الاقتصادي وتدهور مستوى المعيشة وتدهور ظروف العمل لمن يعملون داخل "الخط الأخضر" (المناطق المحتلة سنة 1948)، وانخفاض رواتبهم ( يتقاضى الفلسطيني، عن نفس العمل، أجرا يقل مرتين عن نظيره الصهيوني) وإمكانية طردهم دون أي إجراء وإذلالهم قبل حصولهم على تصريح وإهانتهم أثناء عمليات التفتيش اليومية، وغير ذلك من الشروط التي يَسّرت انخراط العاملين الفلسطينيين في عملية المُقاطعة وتنفيذ الإضراب عن العمل، دون استشارة أو إذن من أحد، سوى من القيادات الشعبية المَيْدانِيّة المَح ......
#الهيمنة
#الإقتصاد-
#نموذج
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751246

رياض بدر : نهاية الهيمنة الغربية
#الحوار_المتمدن
#رياض_بدر أن عقلية المواجهة ومنطق العقوبات الأحادية عفا عليها الزمن. يجب على الولايات المتحدة أن تلتزم بها وأن تفكر بجدية في دورها المخزي في الأزمة الروسية الأوكرانية, هذا كان مقتطف من تصريح الناطق باسم الخارجية الصينية وهو يكشف الكثير من موقف الصين تجاه روسيا وتجاه العمليات العسكرية الخاصة في أوكرانيا وكذلك تجاه خطط حلف الشر في العالم لتطويق الصين.التصريحات الصينية الأخيرة الداعمة لتصريحات روسيا كانت رسائل لا تقبل التأويل والشك للغرب بان زمن الهيمنة العنصرية حتما قد انتهى وبالضبط يوم 24 شباط/فبراير 2022 وسيتذكر الأجيال ويكتبه التاريخ ان سطوة الشر انتهت في هذا التاريخ في أوكرانيا.الجولة الدولية مع الدول العظمى الحقيقية التي قام بها وزير خارجية روسيا سيرغي لافروف تثبت ذلك بل والمؤتمرات الصحفية التي عقدت بعد كل زيارة تبين بل هي رسائل لا تقبل التأويلات البهرجية الإعلامية, موجهة الى الغرب وليس الى موزمبيق او جزر الوقواق التجارية المتمثل فقط بثلاثة إسطبلات عفى الدهر عليها فقد أضحت لا تدري ما تفعل وليس لديها خطط للعيش في المستقبل انما التقوقع داخل صوامع الكراهية الدينية والاجتماعية المتأصلة في معتقدات من القرنين الفائتين معتقدين انها ما زالت تفعل فعلها كما ظن فيلسوفهم الفاشل فوكوياما الذي توقف بل يرفض الحديث عن أراءه الفاشلة في ان التاريخ سيبقى غربيا غير داريا انه اصبح غبيا.اثنان من هذه الاسطبلات يصارعان من اجل البقاء على قيد الأمل ولو لغاية 2030 وهما اسطبل باكنغهام والبيت الابيض اما باقي دول الاتحاد الأوروبي فهي تنتظر الفرصة لتقفز من السفينة المثقوبة وتنفذ بجلدها لا اكثر وسط تسيد واضح لفرنسا عليهم وهذا ما لا يوده معكسر النازية العتيق في برلين ولا المتجمدين خلقا ومشاعر قبائل الفايكنغدافيين في شمال اوروبا.ألابتزاز هو سياسة الغرب منذ عقود بدأت مباشرة بعد الحرب العالمية الاولى (بعضها ابتدأ بعد بداية الثورة الصناعية الأولى) واشتدت عند حرب تشرين الخالدة عام 1973 التي كاد الغرب يسقط فيها لولا خيانة متوقعة من قبائل غرب الخليج, ألابتزاز الذي بات واضحا وممقوت دوليا فمن هذا الذي يرضى ان يعيش مذلولا او تحت ألابتزاز والتهميش !الغرب يصارع إفلاس من النوع الفاني بالفعل فلم يعد له قوة غير الابتزاز والتهديد (لنراقب تصريحات السياسيين الغربيين والكلمات المستخدمة) بل وصل به الافلاس الكمي انه يستعمل أكاذيب إعلامية معادة للمرة الألف رخيصة جدا لا يصدقها إلا ساذج فذهبت ريحه وعندما كالعادة لوح بالقوة العسكرية خرجت له قوة عسكرية تستطيع دفنه بدقائق فماذا بات يملك ليبقى على قيد الحياة واغلب من على الارض يكرهوه!الشراكات الجديدة التي تقودها الصين بدعم عسكري روسي مهول بدأ ينتج بل انتج قوة متكاملة ( اقتصادية متمثلة بثروات لا تنضب وعسكرية متمثلة بعديد مقاتلين ماهرين وليس مرتزقة الى جانب ترسانة أسلحة غير مسبوقة في التاريخ) متمثلة بالصين وروسيا والهند وهما يشكلان ثقل مجموعة دول البريكس.زيارة لافروف للهند وبمشاركة نظيره الهندي جيشنكار وضعت الرصاص في السلاح حيث صرح لافروف بان الاجتماع هو لوضع آلية لإبطال العقوبات الغربية رغم ان الهند رفضت تطبيق العقوبات بل هي دولة لا تطبق غالبا العقوبات الدولية بالإضافة الى ان الهند وغيرها من الدول المتقدمة باتت لا تشك ابدا في نوايا الغرب الخبيثة تجاه مَن هو ليس غربي كذلك التهديدات وبشكل علني اثناء حديث وزير الخارجية الامريكية بلنكن ذي الاصول الاوكرانية حول ما يسمى حقوق الانسان في الهند ياللسخرية يظن ان هذه ال ......
#نهاية
#الهيمنة
#الغربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752934

حزب اليسار الشيوعي العراقي : بيان... الهيمنة الاقطاعية البرزانية الطالبانية على مقدرات شعبنا الكردي
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_الشيوعي_العراقي حينما يتبرأ رئيس حكومة أربيل مسرور البرزاني مدلل العائلة البرزانية من مسؤوليته الرسمية ويصرح علناً أنّه نفض يديه من مسؤولية عدم دفع رواتب العاملين في السليمانية وتخلّى عنها، فإنه يعلن بصورة أكيدة عن مفهومة الاقطاعي عن السلطة والحكم، وعن قصر النظر السياسي في إدارة شؤون ومصالح أبناء شعبنا الكردي، ويعكس الكراهية الإقطاعية التي تتحكم بأمثاله وهو يزدري حقوق الكادحين وفقرائهم. في نفس الوقت تتلزم العائلة الطالبانية الصمت أزاء هذا التبرؤ العلني بوصفها تقود السليمانية سياسياً وهذه المدينة بيتها، ولم تبذل جهدأً ولو خطابياً أمام الناس بالرد على الإقطاعي مسرور، وهو ما يؤكد تقاسمهما السلطة ولعب الادوار السياسية بين هاتين العائلتين الإقطاعيتين بطريقة التراضي والتسويات الإقطاعية وتبادل الأدوار والمنفعة فيما بينهما.في حقيقة الأمر أنّ الذي يتحكم في أربيل والسليمانية هما الإقطاع السياسي والإقطاع الديني، على أسس من العشائرية والمناطقية البغيضتين. ومن الجدير بالذكر إننا نجد نفس أسلوب التحكم الرأسمالي الكومبرادوري بمقدرات الشعب العراقي في نهج حكومة بغداد أيضاً. وإنّ كلا الحكومتين في بغداد وفي أربيل متشابهتان وهو ما يعطي الظلم الطبقي لعموم كادحي العراق عرباً وكرداً والظلم الاجتماعي شكله الطبقي العدواني تحت المسميات الطائفية والقومية والمذهبية والمناطقية.واليوم يتعرض شعبنا الكردي في السليمانية للإهمال والتجويع من قبل الساسة العنصريين الاقطاعيين في أربيل والسليمانية على حد سواء ، ها هم يتنصلون علناً عن أهم مسؤولياتهم التي انتخبوا من أجلها. إن ذلك يفضح أمراض التفرقة البغيضة على أسس مناطقية قبيحة التي يبتكرها الانفصاليون البرزانيون والطالبانيون في صراعهم الإقطاعي وتهافتهم على الغنائم. وبلا شك، إن المناطقية التي تولد مع الغباء العنصري هي البذرة التي بذرتها امراض الاقطاعيين وعنصريتهم، ودعتهم إلى تكريس الانفصال منهجاً لتعزيز السيطرة الكاملة على مقدرات شعبنا الكردي، وهو الأمر الذي رعاه ومازال يرعاه الصهاينة والمحتلون وأعداء شعبنا الكردي تأكيداً لما ابتكرته الإقطاعية العشائرية في أربيل والسليمانية، حتى وهم يتقاسمون سرقاتهم الضخمة من مال كادحي الشعب الكردي الفقراء ومن ثرواته. يجري إفقار الغالبية العظمى من شعبنا الكردي في السليمانية، وتنتهك حقوق العاملين هناك علانية، وتكاد الحياة تتعطل عموماً، تكاد أسواق المدينة تتعرض للإغلاق والخسارة بسبب شحة الطلب المحلي، لولا الزائرين الذين تحفل بهم هذه المدينة العراقية المكافحة، كما يؤكد الغالبية من أبناء شعبنا الكردي هناك. يضاف إلى ذلك ما تعرضت له الاحتجاجات المشروعة لأبناء السليمانية. وفي الحقيقة يجد أبناء الشعب العراقي أنّ معدلات الفقر ترتفع بين صفوف الكادحين وأبنائهم، وتفتك البطالة بأحلام الشباب ومستقبلهم ومستقبل العراق، وترتفع معدلات هجرة الشباب خصوصاً من مدينة السليمانية، فيما يأوي الساسة قنصليات الأعداء، ويأتمرون بأوامرها، ويخدمون مخططاتها ويخضعون لمطالب وفودهم وينحنون بذل لزياراتهم التحكمية. وفي النتيجة يخضع الساسة الأكراد إلى متطلبات وسياسة البنوك الإمبريالية التي تتكشف للجميع معاداتها لمصالح العراقيين، بوصفهم جزءاً طيّعاً من الكومبرادور العراقي. مقابل ذلك يزداد هؤلاء الساسة مع رؤساء الأحزاب والتيارات والنخب الدينية والأشخاص الطارئون في بغداد ثراءً مع بطاناتهم وعصاباتهم، على حساب فقراء الشعب وكادحيه.فضلاً عن ذلك يؤجج الإقطاعيون في أربيل والسليمانية بين فترة واخرى الصراع فيما بينهم، وبين بغداد وأربي ......
#بيان...
#الهيمنة
#الاقطاعية
#البرزانية
#الطالبانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756231

زهير الخويلدي : العلاقات الدولية عند أنطونيو غرامشي في قبضة الهيمنة الثقافية
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي الترجمة :"من خلال تقليص الهجيمونيا إلى مجرد مرادف لـ "الهيمنة"، ينسى العديد من المؤلفين وغيرهم من المتخصصين في العلاقات الدولية أن حركة نظرية مهمة مستوحاة من أفكار أنطونيو غرامشي أعطت هذا المفهوم نهجًا أكثر تخريبًا، والذي يسمح على وجه الخصوص بإجراء تحليل نقدي شامل من الآليات التي تحكم النظام العالمي. ننشر هنا ترجمة لمقتطف من مقال "غرامشي والهيمنة والعلاقات الدولية: بحث في المنهج"، والذي وضع به روبرت كوكس في عام 1983 حجر الأساس لحركة الغرامشيين الجدد. شبكة قراءة تظل مفيدة أكثر من أي وقت مضى في محاولة فهم الهياكل التي يقوم عليها النظام الدولي الحالي بشكل أفضل. منذ بعض الوقت بدأت في قراءة دفاتر السجن الخاصة بغرامشي. في هذه المقاطع، المكتوبة في سجن فاشي بين عامي 1929 و1935، كان الزعيم السابق للحزب الشيوعي الإيطالي مهتمًا بمشكلة فهم المجتمعات الرأسمالية في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي، خاصة بمعنى الفاشية وإمكانيات بناء شكل بديل للدولة والمجتمع على أساس الطبقة العاملة. ركزت تحليلاته على الدولة، والعلاقة بين المجتمع المدني والدولة، والعلاقة بين السياسة والأخلاق والأيديولوجيا فيما يتعلق بالإنتاج. كما قد تتوقع، لم يكن لدى غرامشي الكثير ليقوله عن العلاقات الدولية. ومع ذلك، فقد وجدت أن فكر غرامشي مفيد في فهم معنى المنظمة الدولية، وهو موضوع كنت مهتمًا به بشكل أساسي في ذلك الوقت. كان مفهومه للهيمنة مهمًا بشكل خاص، لكن العديد من المفاهيم ذات الصلة - التي طورها بنفسه أو طورها الآخرون ولكن أغناها مفيد بنفس القدر. يقدم هذا المقال تفسيري لما يعنيه غرامشي بالهيمنة والمفاهيم ذات الصلة، ويقترح كيف أعتقد أنه يمكن تكييفها، مع الاحتفاظ بمعناها الأساسي، لفهم مشاكل النظام العالمي. لا تدعي أنها دراسة نقدية لنظرية غرامشي السياسية، ولكنها مجرد اشتقاق منها لبعض الأفكار المفيدة لمراجعة النظرية الحالية للعلاقات الدولية.الهيمنة والعلاقات الدوليةيمكننا الآن الانتقال مما قاله غرامشي عن الهيمنة والمفاهيم المرتبطة بها لتحليل انعكاسات هذه المفاهيم في مجال العلاقات الدولية. أولاً، من المفيد مراجعة ما قاله الشاب غرامشي عن العلاقات الدولية. لنبدأ بهذا المقطع: "هل العلاقات الدولية (منطقيًا) تسبق أو تتبع العلاقات الاجتماعية الأساسية؟ إنهم يتبعونهم بلا شك. إن أي ابتكار عضوي في البنية الاجتماعية، من خلال تعبيراته الفنية العسكرية، يعدل بشكل عضوي العلاقات المطلقة والنسبية على الساحة الدولية. " من خلال "الابتكار العضوي"، كان غرامشي يعني الهيكلية، طويلة الأجل أو دائمة نسبيًا، على عكس المدى القصير أو "الدوري". وجادل بأن التغييرات الجوهرية في علاقات القوة الدولية أو في النظام العالمي، والتي يتم ملاحظتها كتغييرات في التوازن الاستراتيجي العسكري والجيوسياسي، يمكن تحديدها على أنها تغييرات أساسية في العلاقات الاجتماعية. لا نية للتهرب من الدولة أو التقليل من أهميتها . تظل الدولة بالنسبة له الكيان الأساسي للعلاقات الدولية والمكان الذي تحدث فيه النزاعات الاجتماعية - المكان أيضًا، وبالتالي، حيث تُبنى هيمنة الطبقات الاجتماعية. في هيمنة الطبقة الاجتماعية هذه، تتحد الخصائص الخاصة للأمم بطريقة فريدة ومبتكرة. الطبقة العاملة، التي يمكن اعتبارها عالمية بالمعنى المجرد، تؤمم نفسها في عملية بناء هيمنتها. قد يسبق ظهور كتل جديدة يقودها العمال على المستوى الوطني، باتباع هذا المنطق، أي إعادة هيكلة أساسية للعلاقات الدولية. ومع ذلك، فإن الدولة، التي تظل النقطة المحورية للنضال الاجتماعي والكيان الأساسي للع ......
#العلاقات
#الدولية
#أنطونيو
#غرامشي
#قبضة
#الهيمنة
#الثقافية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758972

الطاهر المعز : جَبْهَة الغاز في حرب أوكرانيا - تثبيت الهيمنة الصّهيونية في الوطن العربي
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز مقدّمةتعتمد معظم بُلدان الإتحاد الأوروبي على الغاز الروسي، حيث يحصل الاتحاد الأوروبي على ما يقرب من 40% من حاجته للغاز، من روسيا، بقيمة حوالي 118 مليون دولار في اليوم، فضلا عن 30% من حاجة أوروبا للفحم، وبعد مرور الشتاء، أعلن الاتحاد الأوروبي تقليل الاعتماد على روسيا بمقدار الثُّلُثَيْن في غضون عام، والإستغناء عن الوقود الأحفوري الروسي بحلول العام 2030، ما يعني إيجاد إمدادات بديلة، من الجزائر والنّرويج وأذربيجان، وغيرها، وخَزّانات قادرة على زيادة حجم المخزونات من 30% إلى 90% من سعة التخزين، والإعتماد،على المدى القصير على الغاز الصّخري الأمريكي، وهو أغلى ثمنًا وأقل جودة من الغاز الرّوسي، واستيراد الغاز من إفريقيا وقطر وأستراليا، ومن "شرق المتوسط" (نُخَصّص فقرة للإتفاقيات بين أوروبا ومصر والكيان الصهيوني)، وأعلنت المفوضية الأوروبية تشجيعها الإعتماد على الطاقات البديلة، كالشّمس والغاز الحيوي ، المصنوع من النفايات الزراعية والغذائية، والهيدروجين الأخضر الذي يمكن إنتاجه من طاقة الرياح والطاقة الشمسية، وتدعو المفوضية إلى مضاعفة استخدام الهيدروجين أربع مرات بحلول العام 2030، لكن لهذه التغييرات المقترحة ثمن مرتفع، فيما أهملت المُفوضية والحكومات الأوروبية أي إشارة إلى مصالح الفُقراء وذوي الدّخل المحدود الذين أصبحوا مُضْطَرِّين للاختيار بين التدفئة وتناول الطعام، بسبب الإرتفاع المَهُول للأسعار، والعجز عن تحمل تكاليف الغذاء والطاقة التي حقّقت الشركات المُضارِبَة بها أرباحًا خيالية...على الجبهة العسكرية، تُبَيِّنُ الوقائع أن الحرب ليست بين روسيا وأوكرانيا وإنما بين روسيا وحلف شمال الأطلسي، والدّول المتحالفة مع الحلف ومع الولايات المتحدة، وطلبت الولايات المتحدة (المُشرفة على الناتو)، في اجتماع وزراء حرب دول الحلف يوم الإربعاء 15 حزيران/يونيو 2022، ببروكسل، برئاسة وزير الحرب الأمريكي، بحضور خمسين دولة (يعد حلف شمال الأطلسي ثلاثين عضْوًا) تسليم مزيد من الأسلحة إلى أوكرانيا، وأعلن الأمين العام للحلف "إن دول الناتو ستزود أوكرانيا بمزيد من الأسلحة الثقيلة الحديثة، وستقوم بتدريب الجيش الأوكراني على استخدامها"، ونقلت صحيفة "غارديان" عن " فاديم سكيبيتسكي" (الرجل الثاني في المخابرات العسكرية الأوكرانية) أن الجيش والمليشيات النازية الأوكرانية تستخدم ما بين خمسة آلاف وستة آلاف قذيفة مدفعية يوميًا، بفضل المعدّات والأسلحة التي قدمها الحُلفاء... تَبَعِيّة أوروبيةتُعْتَبَرُ ألمانيا أكبر زبون أوروبي للغاز الرّوسي، وقَدَّرَ وزير الإقتصاد الألماني حاجة ألمانيا ( أكبر اقتصاد أوروبي) إلى نحو مائة مليار متر مكعب من الغاز الطبيعي سنويًا، تستورد نحو 55% منها من روسيا ويتم نقل كميات أقل من هولندا والنرويج، وكبدت العقوبات على صادرات الغاز الروسي الاقتصاد الألماني تكاليف إضافية تجاوزت 5,37 مليار دولار (5 مليارات يورو) سنويًا لتوفير مصادر بديلة للغاز الروسي الرخيص وعالي الجَوْدَة، وقَدَّرَ نفس الوزير حاجة ألمانيا إلى عشرة ملايين متر مكعب إضافي من الغاز يوميًا، ما يُكلّف ميزانية الدّولة نحو 3,76 مليار دولار (3,5 مليار يورو) سنويًا، إضافَةً إلى التكاليف الأخرى لتخزين الغاز الطبيعي.كانت روسيا قد ردّت، في بداية الحرب، على الحصار الأوروبي بفرْض تسديد ثمن الغاز بالعملة الرّوسية (الرُّوبل)، ونفذت تهديدها بقطع الإمدادات على الدّول التي لا تستجيب لهذا الشرط، ومنها بولندا (عضو حلف شمال الأطلسي) التي تستورد الغاز من شركة "غازبروم" الروسية، عبر خط أنابيب يامال، وينتهي أجل ا ......
#جَبْهَة
#الغاز
#أوكرانيا
#تثبيت
#الهيمنة
#الصّهيونية
#الوطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759442

سري القدوة : تدويل القضية الفلسطينية والتحرر من الهيمنة الاسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ما من شك بان طبيعة الاحداث الجارية وما يجري من ممارسات تقوم بها حكومة الاحتلال بحق الشعب الفلسطيني واستمرار سياسة تزوير التاريخ والسرقة والنهب والسلب وتدمير مقومات الحياة الفلسطينية وفى ضوء استمرار مشروع الاحتلال وما ينتج عن ذلك من مفاهيم باتت تشكل عقبة حقيقية امام ممارسة الحقوق الفلسطينية وخاصة حق العودة وتقرير المصير فأننا نجد انفسنا كفلسطينيين جميعا وبدون استثناء احد امام استحقاقات جديدة وليس امام مرحلة عابرة وطبيعة ما يجري تفرض على الشعب الفلسطيني العمل بكل قوة من اجل مواجهة مؤامرات الاحتلال الهادفة الى تصفية الوجود الفلسطيني وإنهاء القضية الفلسطينية . يشكل إعلان رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينت رفضه قيام دولة فلسطينية موقفا يعبر عن ما وصلت اليه السياسة الاسرائيلية والتحالفات القائمة بين الأحزاب المتطرفة والتى تتبارى في مزايدات التوسع الاستيطاني وعدم منح الفلسطينيين أي شيء حيث يظهر ذلك درجة الانحطاط والعربدة والعنصرية التي جعلت من النظام الإسرائيلي نظاما ارهابيا يدعم ويمارس الارهاب وهو الأسوأ في تاريخ البشرية . وفي ضوء هذه السياسة القائمة على تدمير مقومات الصمود الوطني الفلسطيني والنيل من الدولة الفلسطينية ومحاربتها بات من المهم وكخطوة اولي العمل على الاستمرار بالتواصل مع المجتمع الدولي والمؤسسات المؤثرة فيه وأهمية التوجه لمحكمة لاهاي والانضمام لكل المنظمات الدولية لترسيخ الاسس القانونية الدولية لدولة فلسطين المحتلة وعلى المجتمع الدولي الان ان يساند مسعى فلسطين كدولة تحت احتلال بالتوجه الى محكمة الجنايات الدولية والانضمام الى المواثيق والمؤسسات الدولية الاخرى . وفي ضوء غطرسة الاحتلال وعنجهيته يجب العمل على تدويل القضية الفلسطينية واستقطاب الدعم الدولي لفضح اكاذيب الاحتلال والكشف عن جرائم الحرب التي تمارسها العصابات الاسرائيلية وإعمال الارهاب بحق الارض والإنسان واحتلالها البشع للأراضي الفلسطينية وتنفيذ سياسات التهويد والسرقة ومواصلة ممارسة سياسة الابرتهايد بحق ابناء الشعب الفلسطيني وحقوقهم الشرعية . بات من المهم تفعيل كل القرارات الصادرة عن المجلس المركزي لمنظمة التحرير الفلسطينية والتوجه لمحكمة الجنايات الدولية لمحاسبة حكومة الاحتلال على جرائم الاستيطان والعدوان وهذا العمل لا يمكن ان يكون او ينجح في ظل استمرار الانقسام الفلسطيني حيث بات اولوية اولي لدى القيادة العمل على إنهاء الانقسام بين الضفة وغزة وضمان تجسيد وحدة المؤسسات الفلسطينية وتبعيتها الادارية ويجب العمل فوارا ومن اجل مواجهة غطرسة الاحتلال الاسرائيلي وتجسيد الوحدة الفلسطينية ولا بد من المباشرة في خطوات جدية لتشكيل حكومة وحدة وطنية تضم كل الأطراف بلا استثناء وانعقاد لقاء فوري للمجلس الوطني الفلسطيني وتفعيل مؤسسات منظمة التحرير الفلسطينية واعتبارها هيئات دائمة لصياغة القرار الفلسطيني الموحد في كافة المجالات الداخلية والخارجية . اننا نقف امام استحقاق وطني كبير الا وهو الانتخابات الفلسطينية الرئاسية والتشريعية حيث بات التحضير لها مطلب وطني ويجب الضغط في اتجاه اجراء الانتخابات بوجود القدس وأهمية تنسيق الجهود الفصائلية لإجراء انتخابات شاملة لمؤسسات السلطة الوطنية ودولة فلسطين الرئاسية والتشريعية ومنظمة التحرير وخاصة في ظل ما يواجهه الشعب الفلسطيني من ظروف صعبة ومعركة سياسة كبيرة وقاسية تتطلب العمل على لملمة الشمل الفلسطيني وإعادة الاعتبار للوحدة الوطنية الفلسطينية صمام امان المستقبل الفلسطيني وتجسيدها عمليا على ارض الواقع كون ذلك يعد واجب وطني م ......
#تدويل
#القضية
#الفلسطينية
#والتحرر
#الهيمنة
#الاسرائيلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759774

حسن ابراهيمي : البحث عن التخلص من الهيمنة الذكورية من خلال رواية كوفيد –الأحلام للروائية الفلسطينية قمر عبد الرحمان .
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي في إطار الرصد والتتبع للمجتمع الفلسطيني الذي يسعى للانعتاق أتت رواية كوفيد - الأحلام للروائية الفلسطينية المقتدرة قمر عبد الرحمان من أجل أن تسائل الواقع الفلسطيني في جوانب متعددة . كل ذلك من أجل استنهاض الفعل ، وتعزيزه ، وتقوية علاقات مبنية على الإخلاص ، الوفاء ، وتقدير الغير كمقومات لبناء مجتمع حداثي ، مجتمع المواطنة الذي يتمكن من الانخراط في واقع جديد قوامه بناء الأسرة وفق مقومات تمكنها من أن تصبح لبنة لمجتمع منشود . من هذا المنطلق تضمنت الرواية العديد من الاسئلة ، أسئلة ذوات طبيعة فلسفية من قبيل علاقة الإنسان بالوجود ، هذا السؤال الذي تناولته الفلسفة اليونانية ، كما تم طرحه من قبل بعض الفلاسفة في العصور اللاحقة . وإذا كانت الرواية لا تخلو من طرح علاقة الانسان بالطبيعة ، وبالتالي دفع المتلقي إلى طرح هذا السؤال على ضوء مستجدات العلم ، فإنها أيضا تضمنت علاقة الإنسان بالإنسان من خلال جملة من العلاقات نعتقد أن المراد منها إبراز عملية استغلال الإنسان لأخيه الانسان ، اقصد علاقة الرجل بالمرأة ، ومن تم البحث عن الخلاص ، بمقومات جديدة تمحي فيها هذه العلاقات . على هذا الأساس تجدر الإشارة إلى كون الرواية إلى جانب كونها طرحت أسئلة ذوات طبيعة فلسفية ، أيضا طرحت أسئلة بمرجعية دينية . قد يعود السبب في ذلك إلى وعي السارد بخصوص حضور الوازع الديني عند المواطن الفلسطيني ، وبالتالي يمكن لهذا الوازع أن يكون جسرا للتأثير في الوعي الجمعي الفلسطيني ، ما دام أن بناء الأسرة كما قلت يعتبر لبنة أساسية في بناء مشروع مجتمع حداثي . من هذا المنطلق يتضح بتقديري أن الرواية توجه موقفا للتيارات العلمانية ، والدينية ، ولكل الفصائل الفلسطينية مفاده أن بناء الأسرة على أسس صحيحة يعتبر مدخلا لكل عمل يستهدف بناء مجتمع الغد ، إذ لا يمكن الانخراط في اي عمل مؤسساتي بإنسان تغيب عنه قيم المواطنة ، وحب الوطن ، ومن تم فهذا الاخير ينبغي إعداده بإعداد أسرة قادرة على تحمل مسؤوليتها اتجاهه . وبالتالي فإن بناء الأسرة وفقا لعلاقات يسودها الإحترام ، وفي اطار علاقات رفاقية ، يقتضي تأسيس الموقف من المرأة بناء على فهم لمخلفات الهيمنة الذكورية ، ومعاناة المرأة بسببها ، وما تكرسه بعض التيارات المحافظة من علاقات سائدة في المجتمع من تكريس لدونيتها، واستمرار هذه الهيمنة ، وانعكاسها الخطير على التنشئة الذي يكرس التمييز بين الجنسين ، بل أحيانا يدفع في أفق تشيئ المرأة ، رغم كونها نصف المجتمع . بناء عليه لا يمكن لأي فصيل أن يتحرك في اطار بناء مشروع مجتمع ديموقراطي حداثي إلا من منطلق تحرير المرأة من هذه الهيمنة ، وعليه لا يمكن التخلص من هذه الهيمنة إلا بالتركيز على التنشئة ، ولا يمكن التركيز على التنشئة إلا بواسطة أسرة واعية بمسئولياتها ، ولا يمكن لهذه المسؤوليات أن تبرز بشكل واضح إلا بواسطة العلم ، هكذا إذن تتضح العلاقات بين الأسرة والمدرسة حيث ينبغي للسياسة التعليمية أن تلعب هذا الدور من خلال فهم مفاده أن ا ......
#البحث
#التخلص
#الهيمنة
#الذكورية
#خلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762334

ليلى تباّني : من هنا تحكم أمريكا العالم ....... فلسفة الهيمنة...القمح بين خطورة التهجين وتحديات البقاء .....
#الحوار_المتمدن
#ليلى_تباّني في مباحثات كمب ديفد صرح كارتر قائلا : من هنا تحكم أمريكا العالم وكان يشير إلى مزارع القمح بأمريكا فهل القصد هو الاستحواذ على الكم أو الكيف وماالسياسة المنتهجة للهيمنة الأمريكية على القمح عالميا ؟يعتبر القمح من أقدم المحاصيل التي عرفتها البشرية. فقد تم جمع القمح البري وزراعته قبل عشرة آلاف سنة. ويعد القمح -بعد الشعير- من أقدم أنواع الحبوب المزروعة. وتعود أصول أقدم أنواع القمح إلى مناطق أوراسيا، وخصوصاً -كما يُعتقد- في شمال شبه الجزيرة العربية والعراق وإيران وسوريا. وقد كان لدى المصريين القدماء أيضاً غرف خاصة لصنع الخبز قبل 6000 عام. إن القمح، بصورة أكبر من أي طعام آخر يتضمن السكر، والدهون، والملح) يدخل في نسيج التجربة الغذائية الأمريكية، وهي نزعة بدأت وأصبحت جزءا رئيسيّا من النظام الغذائي الأمريكي في جميع النواحي التي تبدو جوهرية في نمط حياتنا. يشكل الاستخدام المتزايد للبذور الهجينة تهديدا متواصلا يمكن أن يؤدي إلى اختفاء البذور الأصلية وبالتالي فقدان التراث الجيني المحلي للقمح في مواطنه الأصلية ، حسب منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة " فاو " .من ضمن الاتفاقيات التي خرج بها مؤتمر كودكس العلمي الذي ثبت ما يعرف بأجندة القرن أو الاجندة 21 التي تتضمن بنود تعمّمت على العالم والتي تقتضي التهجين الالزامي للمواشي المعدة للاستهلاك وكذا الحبوب حسب القانون العالمي الذي تمثله هيئة دستور الغذاء العالمي الذي يخضع تلك المنتجات إلى المعالجة بهرمون النّمو وهو المخطّط الأكثر خطورة من نشر الفيروسات والأوبئة ....إذ أكّد الخبراء أن الغاية وراء التهجين الإلزامي هو التخلّص من حوالي ثلاثة مليار نسمة من البشر حول العالم .لقد أصبحت الشعوب مهدّدة بين مطرقة التهجين وتوابعه وسندان المواد الغذائية المعالجة بمواد صناعية حافظة قصدا، تحت شعار مضمر وهو استخدام الغذاء كسلاح ، فحتى ما يعتقد أنّها أغذية طبيعية باتت مهدّدة بالتهجين واستهلاك القمح المهجّن أكبر دليل على ذلك .وهو أحد أوجه الحرب البيولوجية على البشر .تؤكّد الدكتورة " مايا صبحي " أخصائية الفيزياء أنّ الإضافات الغذائية اليومية محسوبة تماما لإهلاك الناس وخاصة منها المضافة لأطعمة الأطفال تعمل على هشاشة العظام والزهايمر المبكر وضعف الذكاء والذاكرة وتخريب الغدة النخامية وتدمير القدرة على التكاثر ، كما أكدت الدكتورة أن هرمونات النّمو التي تدس إجباريا للمواشي والدواجن تعمل على تدمير القدرة على التكاثر .لماذا انقلب علينا هذا النبات الذي كان أمنا للبقاء والعيش من البشر؟هل القمح هو القمح ؟ إنها ليست الحبوب نفسها التي كان يطحنها أسلافنا ليصنعوا منها خبزهم اليومي. فلقد تطور القمح طبيعيّا بدرجة طفيفة على مر القرون، ولكنه تغير بصورة كبيرة في السنوات الخمسين الماضية بسبب علماء الزراعة. حيث تم تهجين سلالات القمح، وتعديلها داخليّا، لجعل نبات القمح مقاوما للظروف البيئية، مثل الجفاف، أو مسببات الأمراض، مثل الفطريات. ولكن الأهم من ذلك كله هي التغيرات التي كانت تهدف إلى زيادة الغلة لكل هكتار . فأصبح متوسط العائد في مزرعة حديثة في أمريكا الشمالية يبلغ أكثر من عشرة أضعاف عائد المزارع التي تواجدت قبل قرن من الزمان. وقد يلزم مثل هذه الخطوات الهائلة في الإنتاجية تغييرات جذرية في الشفرة الوراثية، بما في ذلك الحد من قمح الماضي "ذي السنابل العنبرية" المثيرة للاعتزاز من الأمس كسلالة " البليوني " و"الهدبة" و " الزناتي " و"المساكني " على سبيل المثال لا الحصر في مناطق المغرب العربي والجزائر على وجه الخصوص ، إلى القمح الحد ......
#تحكم
#أمريكا
#العالم
#.......
#فلسفة
#الهيمنة...القمح
#خطورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764895

زهير الخويلدي : غرامشي والسياسي، من الدولة كحدث ميتافيزيقي إلى الهيمنة باعتبارها حقيقة فلسفية
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي الترجمة:" تمهيد"إن أحد الأشكال التي تم فيها تسجيل موجات الاحتجاجات ضد "النظام العالمي الجديد" في التسعينيات، ولا سيما الحركات السياسية والاجتماعية المتنوعة في الألفية الجديدة في الفلسفة السياسية، كان في اهتمام متجدد بطبيعة "السياسي وعلاقته بالسياسة : حتى في ترددها وضعفها وهزائمها خاصةً، أثارت هذه الحركات جدلاً حول الإحداثيات اللازمة لتحديد مشروع سياسي يساري واقعي اليوم. في المقابل، أعيد فتح هذه المناقشات، على الأقل بالنسبة لتيار "الأقلية" المهمة، مسألة المساهمة التي يمكن أن تقدمها الممارسة الفلسفية لمشاريع التحرر السياسي.عودة السياسيمن الناحية التخطيطية، يمكننا التمييز بين "معسكرين" عريضين على الأقل أو مقاربتين لمسألة طبيعة الناشط "السياسي" في الفلسفة السياسية اليسارية المعاصرة. سعى تيار واحد - تعززه تقاطع مع إحياء المعيارية في الفلسفة السائدة - إلى إضفاء الطابع الرسمي على العلاقة بين "السياسة ومفهوم معين للسياسي بالمعنى التأسيسي، مع توفير الأخير الأساس أو الأصل لـ سابق. عندئذٍ يُنظر إلى تحديد طبيعة السياسة على أنه شرط لا غنى عنه لتطوير الممارسة السياسية، على وجه التحديد لأن السياسة يتم تمثيلها على أنها مجرد تجسيد ظاهري لهيكل "السياسي" الذي يتجاوزه بالضرورة ودائمًا. في حين أنه لم يقتصر على ذلك بأي حال من الأحوال، فإن إعادة اكتشاف شخصية كارل شميت من قبل الفلاسفة السياسيين اليساريين (خاصة في العالم الناطق بالإنجليزية) ربما كان رمزًا لهذه المبادرة. [1] لأن نظريات "الأفلاطونية" غير المقنعة جيدًا مثل نظريات شميت ومشتقاتها الأخيرة، لم يتم إنتاج "السياسي" أو تشكيله أو حتى قمعه من قبل السياسة؛ بل هو منتج ومكوِّن له، يسبقه بالمعنى الزمني والمنطقي. في هذا المنظور، يشير مصطلح "السياسي" إلى عالم مستقل وغير قابل للاختزال من التجربة الإنسانية تختلف بناه الأساسية ومنطقه عن العوالم الأخرى المستقلة وغير القابلة للاختزال: "الاجتماعي" و"الاقتصادي" و"الجمالي" وما إلى ذلك. وهكذا، تمامًا كما تشارك أي ممارسة اجتماعية معينة في "منطق" الاجتماعي، كذلك يجب أن يشارك أي فعل سياسي معين ويجد معناه ضمن منطق "السياسي". [2] مهما كانت الادعاءات التي يتم طرحها في بعض الأحيان بخصوص الواقعية الراديكالية الصارمة، فإن مفهوم شميت للسياسة في الواقع يشارك في واحدة من أكثر الأوهام الموقرة للتقاليد الميتافيزيقية الغربية: أي التأكيد العقائدي للحظة التي توفر جوهر الأحداث الطارئة التي تحددها. الفلسفة السياسية، باعتبارها الشكل المحدد للفلسفة التي تفكر في السياسة (وبوصفها متميزة عن العلوم السياسية الحديثة، والتي يمكنها فقط تحليل السياسة "المجردة )، تدعي أن لها امتياز الوصول إلى هذه اللحظة، مثل فن قراءة الآثار. من السياسة التي يجب أن تظل طبيعتها على وجه التحديد مخفية إلى الأبد كجوهر في دنيوية السياسة أو النشاط السياسي الملموس. ومع ذلك، فإن الادعاء هو بالطبع حشو: بقدر ما يكون هذا المفهوم للسياسة هو نفسه بالفعل بناء ميتافيزيقي، لا يمكن لنوع معين من الفلسفة الميتافيزيقية إلا أن يكون له امتياز الوصول إليه، في علاقة تأكيد متبادل. ما لم يتم التفكير فيه في هذا النهج التقليدي تمامًا هو إنتاج الفضاء المفاهيمي للسياسة داخل الفلسفة وتكوين الفلسفة نفسها، والأشكال المادية التي يحقق فيها السياسي هيمنته على السياسة والفلسفة تؤكد سيطرته على كليهما. حاول تيار آخر - والذي ربما يمكن وصفه بأنه نمط إعادة بناء للفكر السياسي المعاصر "متسامي" - تقويض مثل هذا المفهوم التقليدي للسياسة من خلال ت ......
#غرامشي
#والسياسي،
#الدولة
#كحدث
#ميتافيزيقي
#الهيمنة
#باعتبارها
#حقيقة
#فلسفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765149