احمد سامي داخل : ظلال آلأمة في فقة الائمة .ازمة على ضفاف النيل
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل (ظلال الامة في فقة الائمة ).احمد عبدة ماهر .محكمة التفتيش تبعث من جديد صدق جون ستوارت ميل حين قال : (إن البشر جميعًا لو أجتمعوا على رأي، وخالفهم في هذا الرأي فرد واحد، لما كان لهم أن يسكتوه، بنفس القدر الذي لا يجوز لهذا الفرد إسكاتهــم حتى لـو كانت لــه القوة والسلطة).ماهكذا كان الامل بالقضاء المصري المعروف بعلميتة ان يتحول من حارس للحريات وحقوق الانسان الى محكمة تفتيش ورقابة تنتهك حق النقد و التعبير عبر اصدار حكم مخالفآ بذالك مبادئ الامم المتحدة وميثاق الاعلان العالمي لحقوق الانسان (لمادة 19 (لكل شخص حق التمتع بحرية الرأي والتعبير ويشمل هذا حريتة في اعتناق الاراء دون مضايقة وفي التماس الانباء والافكار ونقلها الى الاخرين بأية وسيلة دونما اعتبار للحدود )وفي المادة 18(لكل شخص حق في حرية الفكر و الوجدان والدين ويشمل الحق في تغير دينة ومعتقدة وحريتة في اظهار دينة او معتقدة )هنا وانطلاقآ من هذة المبادئ يغدوا التضامن مع المستشار احمد عبدة ماهر الذي صدر ضدة حكم بالسجن 5 سنوات بتهمة ازدراء الاديان واثارة الفتنه بعد اصدارة كتاب ضلال الامة بفقة الائمة وهو كتاب ومنهج احمد ماهر هو نقد مرويات ماجاء في كتب الصحاح مثل صحيح البخاري ومسلم وغيرها واثر هذة المرويات في انتاج الفكر السلفي ونشوء احكام فقة غير مقبولة وانتاج العنف وعدم التسامح وانعدام احترام حقوق الانسان وهذة الاحاديث تتناقض مع العصر ومع القران وعدم موثوقية مصدرها هذا كان منهج المستشار احمد ماهر . يذكرني هذا بالمفكر الشيعي الاستاذ احمد القبانجي وما حدثت لة من معاناة عبر نشر افكارة وانتقاداتة لما ورد في كتبة على سبيل المثال هنالك حكم في الفقة الشيعي (يرث الزوج من جميع ماتتركة الزوجة منقولا كان ام غيرة وترث الزوجة مماتركة الزوج من المنقولات و الحيوانات وغيرها ولاترث مطلقآ من الارض لا عينآ ولاقيمة )هذا الحكم مصدرة روايات عن كتاب الكافي للمجلسي وغيرها من كتب ماورد فيها محل شك وقيلت بعد رحيل من تنسب لهم بفترة طويلة هل تقيدت نساء وعوائل الشيعة بهذا الحكم الجواب لا طبعآ هل هنالك اثر للأدعاء بالمسواة امام هذة الفتوى هل هنالك اي نوع من المساواة لا لايلام رجال الدين الفقهاء عليها كونهم يستندون الى مصادر تاريخية المشكلة تبرز عندما نعرف ان هذة الاحاديث محل شك .احمد ماهر انتهج ذات النهج مثلا حديث جعل رزقي تحت ظل رمحي ثم حللة وشكك فية وقال هية داعش جات منين.على اية حال ان نصوص تجريم الاديان شرعت في ظل ظروف استثنائية في مصر حيث درجت في قانون رقم 29لسنة 1982 ونص المادة 98 و التهمة جاهزة دائمآ استغلال الدين في الترويج لافكار متطرفة بقصد اثارة الفتنة وتحقير وازدراء احد الاديان السماوية والطوائف المنتمية الية و الاضرار بالوحدة الوطنية وهو متناقض مع اي حق من حقوق الانسان كون هذة النصوص واسعه فضفاضة استخدمت بشكل سيئ لتعطي مجال واسع لتجريم اي نقد حيث المادة 98 بفقراتها (يعاقب بالحبس مدة لاتقل عن ستة اشهر ولاتتجاوز خمسة سنوات او بغرامة لاتقل عن 500جنية ولاتتجاوز 1000جنية كل من استغل الدين في ترويج بالقول او الكتابة او باية وسيلة اخرى لافكار متطرفة لقصد مثل اثارة الفتنة الاضرار بالوحدة الوطنية و السلم الاجتماعي )هذة المادة استغلت لتجريم كل انواع النقد وكل انواع الابداع رغم اقتران تشريعها على خلفية احداث الزاوية الحمراء و الاشتباكات بين المسلمين و المسيحين الاقباط وبعقليات بعيدة عن الديموقراطية حيث النصوص العقابية هي استثناء من الاصل حيث الاصل الاباحة و بالتالي يجب تفسيرها تفسير ضيق ومحدد في اضيق نطاق رغم نص القانون المصر ......
#ظلال
#آلأمة
#الائمة
#.ازمة
#ضفاف
#النيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738245
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل (ظلال الامة في فقة الائمة ).احمد عبدة ماهر .محكمة التفتيش تبعث من جديد صدق جون ستوارت ميل حين قال : (إن البشر جميعًا لو أجتمعوا على رأي، وخالفهم في هذا الرأي فرد واحد، لما كان لهم أن يسكتوه، بنفس القدر الذي لا يجوز لهذا الفرد إسكاتهــم حتى لـو كانت لــه القوة والسلطة).ماهكذا كان الامل بالقضاء المصري المعروف بعلميتة ان يتحول من حارس للحريات وحقوق الانسان الى محكمة تفتيش ورقابة تنتهك حق النقد و التعبير عبر اصدار حكم مخالفآ بذالك مبادئ الامم المتحدة وميثاق الاعلان العالمي لحقوق الانسان (لمادة 19 (لكل شخص حق التمتع بحرية الرأي والتعبير ويشمل هذا حريتة في اعتناق الاراء دون مضايقة وفي التماس الانباء والافكار ونقلها الى الاخرين بأية وسيلة دونما اعتبار للحدود )وفي المادة 18(لكل شخص حق في حرية الفكر و الوجدان والدين ويشمل الحق في تغير دينة ومعتقدة وحريتة في اظهار دينة او معتقدة )هنا وانطلاقآ من هذة المبادئ يغدوا التضامن مع المستشار احمد عبدة ماهر الذي صدر ضدة حكم بالسجن 5 سنوات بتهمة ازدراء الاديان واثارة الفتنه بعد اصدارة كتاب ضلال الامة بفقة الائمة وهو كتاب ومنهج احمد ماهر هو نقد مرويات ماجاء في كتب الصحاح مثل صحيح البخاري ومسلم وغيرها واثر هذة المرويات في انتاج الفكر السلفي ونشوء احكام فقة غير مقبولة وانتاج العنف وعدم التسامح وانعدام احترام حقوق الانسان وهذة الاحاديث تتناقض مع العصر ومع القران وعدم موثوقية مصدرها هذا كان منهج المستشار احمد ماهر . يذكرني هذا بالمفكر الشيعي الاستاذ احمد القبانجي وما حدثت لة من معاناة عبر نشر افكارة وانتقاداتة لما ورد في كتبة على سبيل المثال هنالك حكم في الفقة الشيعي (يرث الزوج من جميع ماتتركة الزوجة منقولا كان ام غيرة وترث الزوجة مماتركة الزوج من المنقولات و الحيوانات وغيرها ولاترث مطلقآ من الارض لا عينآ ولاقيمة )هذا الحكم مصدرة روايات عن كتاب الكافي للمجلسي وغيرها من كتب ماورد فيها محل شك وقيلت بعد رحيل من تنسب لهم بفترة طويلة هل تقيدت نساء وعوائل الشيعة بهذا الحكم الجواب لا طبعآ هل هنالك اثر للأدعاء بالمسواة امام هذة الفتوى هل هنالك اي نوع من المساواة لا لايلام رجال الدين الفقهاء عليها كونهم يستندون الى مصادر تاريخية المشكلة تبرز عندما نعرف ان هذة الاحاديث محل شك .احمد ماهر انتهج ذات النهج مثلا حديث جعل رزقي تحت ظل رمحي ثم حللة وشكك فية وقال هية داعش جات منين.على اية حال ان نصوص تجريم الاديان شرعت في ظل ظروف استثنائية في مصر حيث درجت في قانون رقم 29لسنة 1982 ونص المادة 98 و التهمة جاهزة دائمآ استغلال الدين في الترويج لافكار متطرفة بقصد اثارة الفتنة وتحقير وازدراء احد الاديان السماوية والطوائف المنتمية الية و الاضرار بالوحدة الوطنية وهو متناقض مع اي حق من حقوق الانسان كون هذة النصوص واسعه فضفاضة استخدمت بشكل سيئ لتعطي مجال واسع لتجريم اي نقد حيث المادة 98 بفقراتها (يعاقب بالحبس مدة لاتقل عن ستة اشهر ولاتتجاوز خمسة سنوات او بغرامة لاتقل عن 500جنية ولاتتجاوز 1000جنية كل من استغل الدين في ترويج بالقول او الكتابة او باية وسيلة اخرى لافكار متطرفة لقصد مثل اثارة الفتنة الاضرار بالوحدة الوطنية و السلم الاجتماعي )هذة المادة استغلت لتجريم كل انواع النقد وكل انواع الابداع رغم اقتران تشريعها على خلفية احداث الزاوية الحمراء و الاشتباكات بين المسلمين و المسيحين الاقباط وبعقليات بعيدة عن الديموقراطية حيث النصوص العقابية هي استثناء من الاصل حيث الاصل الاباحة و بالتالي يجب تفسيرها تفسير ضيق ومحدد في اضيق نطاق رغم نص القانون المصر ......
#ظلال
#آلأمة
#الائمة
#.ازمة
#ضفاف
#النيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738245
الحوار المتمدن
احمد سامي داخل - ظلال آلأمة في فقة الائمة .ازمة على ضفاف النيل
سمير يوسف : العلم يثبت ان *السادة* ليسوا سادة وان الائمة *المعصومين* ليسوا معصومين
#الحوار_المتمدن
#سمير_يوسف يدعي *السادة* انهم من سلالة النبي محمد بن عبد الله وذلك بافتراض ان فاطمة الزهراء بنت النبي محمد هي ام الحسين بن علي بن ابي طالب. وان الحسين بن علي بن ابي طالب هو حفيد نبي المسلمين محمد بن عبدالله وذلك لانه ابن فاطمة الزهراء بنت النبي محمد.وهذا هو الأساس الرئيسي الذي يفترضه *السادة* في ادعائهم بانهم من سلالة النبي محمد. وهنا يفترض هؤلاء *السادة*ان الصبغة الوراثية والمعروفة بالد ان أي تنتقل من الاب والى بناته مثلما تنتقل الصبغة الوراثية من الاب والى أبنائه.وقد اثبت العلم الحديث وبعد ان تمكن العلماء من فك رموز الصبغة الوراثية ان صفات الاب تنتقل الى الأبناء فقط وليس الى بناته. حيث هناك نوعين من الصبغة الوراثية . الأولى هي الصبغة الوراثية الذكرية و الثانية هي الصبغة الوراثية الانثوية وكالاتيY-DNA Mito-chondrial DNA (mtDNA)في حين ان كلا من الذكور والاناث يرثون الصبغة الوراثية الانثوية من الام الا ان الذكور فقط هم من يرث من الاب فقط الصبغة الوراثية الذكرية.وهذه الحقيقة اكدها العلم بصورة قاطعة.بكلمات بسيطة هذه النتيجة العلمية تنص على ان الابن يستلم من ابيه الصبغة الوراثية الذكرية ويقوم بمنح ابنه نفس الصبغة الوراثية الذكرية ويقوم الحفيد باستلام نفس الصبغة الوراثية الذكرية وتمريرها الى ابنه وهكذا تنتقل الصبغة الوراثية الذكرية من الاب الى ابنه ومن ثم الى ابن ابنه ولا تتغير هذه الصبغة الوراثية الذكرية بمرور الزمن . وهذه نتيجة خطيرة جدا حيث تسمح بتتبع النسب رجوعا الى الاف او مئات الالاف من السنين. وبسبب هذه الحقيقة يرفض من يدعي بانه *سيد* ان يقوم بفحص صبغته الوراثية الذكرية لانها سوف تكشف نسبه الحقيقي – وعلى الرجح فان نسبه يعود الى المغول الذين استباحوا العراق في القرن الثالث عشرعام 1258وينطبق هذا التحليل على الام التي تنتقل منها الصبغة الوراثية الانثوية الى ابنتها والتي تقوم بدورها بمنح بنتها نفس الصبغة الوراثية الانثوية وتستمر هذه العملية الى الابد. من ثم يمكن تتبع نسب البنت ومعرفة اصلها مثلما تمكنا من تتبع اصل الرجل من الصبغة الوراثية الذكرية.وماذا يعني كل هذا وهنا لدينا امران أولهما اذا افترضنا ان *السادة* بادعاء انتمائهم لسلالة الحسين بن علي بن ابي طالب هم ينتمون للرسول محمد فهذا الافتراض اثبت العلم زيفه وبطلانه ولا يحق لاحدهم وبدون استثناء الادعاء بانتمائهم للرسول محمد ولا يحق لاحدهم ارتداء العمامه السوداء.وهذه النتيجة تنطبق على جميع من ادعى و على من اعتقد انه من سلالة الرسول محمد وخاصة تلك المجموعة التي يشير اليها البعض بالامة *المعصومين*. فهؤلاء الائمة ليسوا معصومين لان نسبهم يعيدهم الى على بن ابي طالب وهذا الشخص انسان عادى لم تنزل عليه أي من ملائكة الله. ويتفق جميع المسلمين ومن مختلف المذاهب ان على بن ابي طالب لم ينزل عليه جبريل او غير جبريل.وفي الحقيقة نجد ان الكثير من النصوص التاريخية تشير الى ان النبي محمد اكد ان الأنبياء لا يورثون – وهنا اثبت العلم الحديث صحة ما ذهب اليه الرسول محمد.الامر الثاني هو كيفية اثبات انتمائهم لسلالة الحسين بن علي بن ابي طالب . هل قاموا باجراء فحص الدي ان أي والجواب واضح كلا لم يتجرا احدهم باجراء فحص الد ان أي وذلك لان مثل هذا الفحص سيكشف حقيقة السلالة التي ينتمون اليها وسيكشف هذا التحليل زيف ادعاءاتهم ونسبهم لغير الحسين بن علي بن ابي طالب. وختاما اريد ان أؤكد ان المعضلة الحقيقية التي يواجهها المسلمون هذه الأيام هي انتشار الجهل و ......
#العلم
#يثبت
#*السادة*
#ليسوا
#سادة
#الائمة
#*المعصومين*
#ليسوا
#معصومين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754869
#الحوار_المتمدن
#سمير_يوسف يدعي *السادة* انهم من سلالة النبي محمد بن عبد الله وذلك بافتراض ان فاطمة الزهراء بنت النبي محمد هي ام الحسين بن علي بن ابي طالب. وان الحسين بن علي بن ابي طالب هو حفيد نبي المسلمين محمد بن عبدالله وذلك لانه ابن فاطمة الزهراء بنت النبي محمد.وهذا هو الأساس الرئيسي الذي يفترضه *السادة* في ادعائهم بانهم من سلالة النبي محمد. وهنا يفترض هؤلاء *السادة*ان الصبغة الوراثية والمعروفة بالد ان أي تنتقل من الاب والى بناته مثلما تنتقل الصبغة الوراثية من الاب والى أبنائه.وقد اثبت العلم الحديث وبعد ان تمكن العلماء من فك رموز الصبغة الوراثية ان صفات الاب تنتقل الى الأبناء فقط وليس الى بناته. حيث هناك نوعين من الصبغة الوراثية . الأولى هي الصبغة الوراثية الذكرية و الثانية هي الصبغة الوراثية الانثوية وكالاتيY-DNA Mito-chondrial DNA (mtDNA)في حين ان كلا من الذكور والاناث يرثون الصبغة الوراثية الانثوية من الام الا ان الذكور فقط هم من يرث من الاب فقط الصبغة الوراثية الذكرية.وهذه الحقيقة اكدها العلم بصورة قاطعة.بكلمات بسيطة هذه النتيجة العلمية تنص على ان الابن يستلم من ابيه الصبغة الوراثية الذكرية ويقوم بمنح ابنه نفس الصبغة الوراثية الذكرية ويقوم الحفيد باستلام نفس الصبغة الوراثية الذكرية وتمريرها الى ابنه وهكذا تنتقل الصبغة الوراثية الذكرية من الاب الى ابنه ومن ثم الى ابن ابنه ولا تتغير هذه الصبغة الوراثية الذكرية بمرور الزمن . وهذه نتيجة خطيرة جدا حيث تسمح بتتبع النسب رجوعا الى الاف او مئات الالاف من السنين. وبسبب هذه الحقيقة يرفض من يدعي بانه *سيد* ان يقوم بفحص صبغته الوراثية الذكرية لانها سوف تكشف نسبه الحقيقي – وعلى الرجح فان نسبه يعود الى المغول الذين استباحوا العراق في القرن الثالث عشرعام 1258وينطبق هذا التحليل على الام التي تنتقل منها الصبغة الوراثية الانثوية الى ابنتها والتي تقوم بدورها بمنح بنتها نفس الصبغة الوراثية الانثوية وتستمر هذه العملية الى الابد. من ثم يمكن تتبع نسب البنت ومعرفة اصلها مثلما تمكنا من تتبع اصل الرجل من الصبغة الوراثية الذكرية.وماذا يعني كل هذا وهنا لدينا امران أولهما اذا افترضنا ان *السادة* بادعاء انتمائهم لسلالة الحسين بن علي بن ابي طالب هم ينتمون للرسول محمد فهذا الافتراض اثبت العلم زيفه وبطلانه ولا يحق لاحدهم وبدون استثناء الادعاء بانتمائهم للرسول محمد ولا يحق لاحدهم ارتداء العمامه السوداء.وهذه النتيجة تنطبق على جميع من ادعى و على من اعتقد انه من سلالة الرسول محمد وخاصة تلك المجموعة التي يشير اليها البعض بالامة *المعصومين*. فهؤلاء الائمة ليسوا معصومين لان نسبهم يعيدهم الى على بن ابي طالب وهذا الشخص انسان عادى لم تنزل عليه أي من ملائكة الله. ويتفق جميع المسلمين ومن مختلف المذاهب ان على بن ابي طالب لم ينزل عليه جبريل او غير جبريل.وفي الحقيقة نجد ان الكثير من النصوص التاريخية تشير الى ان النبي محمد اكد ان الأنبياء لا يورثون – وهنا اثبت العلم الحديث صحة ما ذهب اليه الرسول محمد.الامر الثاني هو كيفية اثبات انتمائهم لسلالة الحسين بن علي بن ابي طالب . هل قاموا باجراء فحص الدي ان أي والجواب واضح كلا لم يتجرا احدهم باجراء فحص الد ان أي وذلك لان مثل هذا الفحص سيكشف حقيقة السلالة التي ينتمون اليها وسيكشف هذا التحليل زيف ادعاءاتهم ونسبهم لغير الحسين بن علي بن ابي طالب. وختاما اريد ان أؤكد ان المعضلة الحقيقية التي يواجهها المسلمون هذه الأيام هي انتشار الجهل و ......
#العلم
#يثبت
#*السادة*
#ليسوا
#سادة
#الائمة
#*المعصومين*
#ليسوا
#معصومين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754869
الحوار المتمدن
سمير يوسف - العلم يثبت ان *السادة* ليسوا سادة وان الائمة *المعصومين* ليسوا معصومين