لبنى شرارة بزي : بلقيس..حلم لم يكتمل
#الحوار_المتمدن
#لبنى_شرارة_بزي بلقيس..حلمٌ لم يكتملفي ظلمةِ الليلِ البهيميتلألا وجهُك الوضّاءفيشعلُ قناديلَ الفجربابتسامةٍ هادئةٍ كنسيمِ الصَّباو يفوحُ عطرٌ مائزٌمن رحيق وردةٍ بيضاءَتتوضّأ بندى الطُّهر كي تُصلّيبلقيس..أيّتها النفسُ النقيةالرّاحلة مع أفول الشمس الحزينعليك بكت عيونُ الغروبولملمتِ السماءُ صرخات وجعكلتحضنَ الارضُ جسدك الطاهر بعد أن كان بالأمس كَرِيمِ فلاةٍيختال بِخُطاً رصينةوعيون "أمل" ترقبُ خُطاهمُتمتمةً بأدعيةٍ وابتهالاتلربّ العرش أن يرعاهاليوم..لم يزل صدى دعاءِ أمّك الحنونيتردّد في فضاءٍ خيّم عليه السكونو هجرته أغاني الطيورفبكتِ السماءُوزمجرت بغضبٍ مشهودبلقيس..يا قرّة عين "أمل"..يا من..بين أهدابها ترعْرَعَتِوفي حدقاتها استوطَنَتِها قد أتت أيام فراقك الحزينةو عيون أمّك المكلومةتطفح من الغليانوحرارة العَبَرات تُحِيل القلبَ الصبورإلى أتون..فكيف تُبرّد الكلماتُ جمرةَ الشوقإلى فلذاتِ الاكبادوكيف تُطفئ قطراتُ الماءبركاناً من الحزن.. تفجّركيف تهدأُ رياحُ الشوق والحنين في قلب امٍّسرق القدر منها أجمل الأحلام..!؟وكيف لطفلتين صغيرتين أن تعِياأن صوت الحبّ قد بُحّ من شدّة العويلعلى فقد حضنٍ دافئكان لجسديهما الطريّين برّ الأمانأيّ السبل أسلكُ إليك يا أمي؟.. تقول" سبيل"..والبيان حارَ.. في سؤالِ "بيان"وهي تبحثُ عنك في كلّ مكان..!بأي لغة نحدّثها عن أسرار الموتوكيف نعلمها أنّ قابض الأرواحلا يرأف بالبراعم الصغيرة..؟!بلقيس.. يا ابتسامةَ الصباح..و يا قبلات الندى على خدود الزهر..في غيابك تبكي الحروفإذ طالما داعبتها أنامِلُك الرقيقة برفقو تقفُ ذكراك على أبواب قلوبناتحيّي روحَك الغائبة الحاضرةو تعزف لحنَ الغياب في زوايانا الحزينةبلقيس..كيف لي أن انساكوما فتئت عيناي تقرآن المعوذاتوفاتحة الكتاب التي حفرتها يداكعلى لوحاتٍ تزيّن بيتيفي كلّ صباح ومساء أهديها اليكأرسلها عبرَ الأثير إلى ضريحكلتعطّر جسدك الطاهر بآيات الفرقانفلك مني يا حبيبتي ألف سلامورحمات من الله تنثال عليك ......
#بلقيس..حلم
#يكتمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674173

مصطفى حسين السنجاري : بدونك لا يكتمل الأنسْ
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري يومي بك أحلى من أمسْالقمرُ كأنتِ الشمسُ كأنتِالورد كأنتِوليس العكسْأنت أحلى من الروحأسمى من الوجدانوأنت أغلى من النفسْأمام ملكوتك يطيب الصمتوبين يديك يطيب الهمسْلا يغنيني عن عطرك وردولا يغنيني عن دفئك شمسْكل أيامي معك يوم عيدوكل لياليّ معك ليلة عرسْالقرب منك نشوى خمر لكن البعد عنك وجع الضرسْانت تختصرين كل الحلوى ولكنبدون رضاك ممنوعة اللمسْفي حبك يبصر كل العميانوينطق من نشوته كل الخُرسْكل وقت أنت فيه سعد وشهدوكل يوم لم تثمر بك غصونه يوم نحسبأعذب منك لم يجر نهروأطيب منك لم تُملأ كأسْقد يحتفل الناس بدونكلكن .. بدونك لا يكتمل الأنسْحين فتحتِ أبوابَ قلبيهتف باسمك وهرع نحوك نبضي كمساجين انطلقوا من الحبسْوليعلم كل من تعالى عن حبك أنهعاص.. فحبك فرض كالصلوات الخمسْوأن كلّ أنثى وفت لحبيبهاواكتفت بحبيبها أطهر من قبة القدسْ ......
#بدونك
#يكتمل
#الأنسْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677066

عبدالرؤوف بطيخ : :نص لم يكتمل -أمى -
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ .أحن إلى صوت أمىدعاء الكروان للشيخ إمامساعة سحرابتهالات النقشبندىتلاوات عبدالباسطإذاعة القران الكريمشاعرية إليزابيث شوارزكوفصحوشمس تطفومن بحر إيجاالراقصات الساحرات لنيكولا باجانينىمن فضاء المنوريدغدغ روحىفلبىأتمطىفى فضائي البصريالسمعىأدخل الى غرفتهافى خشوعبهو قاعة اوبرا-2لأمى عيناناليمنى ننها غمامه بيضاءبتسبق الرؤويابصيرهاليسرى ننها أسمرملح الارضطمى خصب لفسايل الحنطهوالروح منقسمه بطول شجرة صفصافبتمايل على صدر فروعهامابين عالمينغمامة الخضر بتمطر إجابات على موسىوغمامة الغفارى بتمطر اسئله عن ماهية العدلوجينات أمىاركيولوجيا من طبقاتتوارثتها من عصر المشاعيه الاولىطفولة البشريهللأن فى الزمن المسخ للرأسمالالامبرياليهوبربرية عمله البيتكوين-أمى علمتنىكما حزبىكما طبقتىماهية الكبفالكمومعادلات التجريبماذاكيفمتىفصعد الوعى ليتشكل مادياعلى سلم بيتنا الخشبىهيجلفيور باخماركستروتسكىوصيرورة التناقض فى النصالاغترابالغيابالدلالهوإنفتاح اللغه على مصراعيها على هاوية الكونصمتوعجز مؤقتوأعاقهتشوهات بفعل اليورانيوم المخصبوأنا مازلت غارق فى صنخ عرق الكادحينلقد أصبحت تفوح منه رائحة الشواءللحم البشرى3- أمىضلعانوتران يكملان هندسيامثلت بزاوية قائمهوترالماهية الاشباءوترا موازى لنبؤة قصيدة نثرمنتصبان على قاعدة ممتدهأبىكشريان قلبنهرينتهى بفرعين يصلان غربا فى المتوسطشرقا فى بحيرة المنزلهوانا أشب يافعا للإمسك بكتبه الصفراءمربعات إبن عروسسير شعبيه فقيره العددعلى كتغه كهضبة متواضعهفى عمق الاحلامورثت منهالتسامحالقوهطلاقة اللسان والايادى الممتلئه حنظهأبذرها اينما حططت كحمامة فى رحلة المواسمفتنبت موسيقى فرعونيهللهاربناى حزبن يحاكى نواح السواقى فجراوانا على شاظئ المتوسطاملئ عينى بوشوات الموج فى كانون أولوتفيض جمل بلوفونيه للفيولا من اذنىفأسير على الكورنيش تاركا خلفى جملا لشاسكوفسيكىنيمولا باجانينىباخبيتهوفنأبى علمنىان أعشق المستقبل بإجاباته المبتسرهان لاأرافق سوى كتابى وديوان محمد عفيفى مطروأمى أوصت لى بماركسكى أزيح الزيف عن واقع ملتبس زيفاكانت أمى تنادينى ياباشمهندسطفلا فى التعليم الاساسىهلى تلبستها رؤىأنى سأصبح مايستروايتوسط عمال الغزلألوح بعصاتىلننشد دون نشاز"نشيد الامميه"لأوجين بوتييهكل اذارإ حياءا لهزيمة كوميونة باريس1871كتبت 23 ايار2020 ......
#يكتمل
#-أمى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678348

كواكب الساعدي : حلم لم يكتمل
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي حُلمٌ لم يكتمللا مناص سنظلُ نرتكب الخطايا وسيظل رحيماً بنا الرب اماذا يعني أن تمكث بلا نصحين يخرس اللسان !!ستتآكل الاصابع وأنا مُذ عدتُأجرجر أذيال الخيبةيُخاصمني الشِعر2أكادُ أقتربُ من أَلِيخَانْدْرَا پِيثَارْنِيك* وابتعد كأن ما يُداهمني مَسّلتباركني الالهة لاعود لرشديتمسح على رأسي لأكون طيراً بأجنحهلينصهر كياني بكيانه3سيل من الافكار المتضاربهواسراب نمل تَختطُ طريقاًاتمّهل ببلوغ الحقائق كلهامُبتّلُ قميصي ببقايا ملح بحروالروح تتهاوى&#1648-;- بأنسياب خيطكالواقفةًعلى ارض بنعومةِ رملانزلق ًُ / انزلقُ /انزلقْ 4 يبتعُلني دَهليزٌ مُعتم وصوت كأزيز نحلتوجستُ كطفل أَخافهُ الرَعدوسيلٌ من الُمتناقضات هل تتغير الملامح ؟ ما أثقلهُ الوقت هناكصمت بلا رحمةوكأن الكون غّير مدارههل سيزهرون في الربيعكالعُشب ؟5 وزينب أُحاولُ ان تكف( ياخالو ُأگعد )6أن يأتيني بحُلم ولو لم يكتملووصاياه لأشّدُ عليها براحةِ كفالسلامُ على الاصدقاءِ الذين كبروا معناواسم بالذاكرة أنِطبعْ( فاضل عبد )حين خبأوا أسامي الحبيباتودمع مع الحقائب لبلاد أرتحلنا عنها عنوةً7آخً يا وطني !!كم لعبوا بمقاديركوما فتأوا وجوه باسمةكان الأولى أن تُعمّر8مُربكة مذ عُدتما ضَرهُ الزنبق أن يصاحبنيينبتُ تحت وسادتي ؟ما ضرهُ ؟ما ضر ؟لينتشلنى من لُجة حُزنيليصهلَ القلم على أ كف ورد حين تغويني نجمة المساء لآوان أن يهتكَ ستر الليلشُعاع شمس9رأيتهُكبائع جوال بصوته الآجش يقف منبوذا في زاوية قصوىيُشاكس النساءببقعة مباركهكيف تسولُ لهُ نفسُه ؟أينَ ما يدّعون ؟؟أين؟؟** أليخاندرا بيثارنيك Alejandra Pizarnik، إحدى أهمّ شعراء الثقافة الأرجنتينيّة. وُلِدَت في بوينوس آيريس عام 1936 ......
#يكتمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721358

سري القدوة : استقلال الجزائر لا يكتمل إلا باستقلال فلسطين
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة بقلم : سري القدوةالخميس 8 تموز / يوليو 2021.لم تكن تلك التجربة الجزائرية الا تأكيدا على قوة الحقوق للشعوب المناضلة والتي تسعى للتحرر والاستقلال والانتصار للثورة وممارسة هذه الحقوق التي تنتزع من المحتل الغاصب وهذا الامر ما حققته الثورة الجزائرية التي انتصرت ونزعت الاستقلال وتحتفل الجزائر بالنصر والحرية واستقلالها من تحت سيطرة الاستعمار الفرنسي في 5 يوليو 1962 عندما أجبر الشعب الجزائري الجيش الفرنسي على الخروج من أراضيه بعد أن دفع ثمن حريته مليون شهيد لبناء دولة جديدة تعاقبت عليها ثلاثة أجيال .عجزت فرنسا بجنرالاتها قهر إرادة شعب حارب بأبسط الوسائل واستطاع أن يتغلب على مدافع ودبابات وطائرات المستعمر واستطاع بفضل الله وبفضل ايمانه القوي وعزيمته الصلبة ان يصمد اكثر ويناضل ويتحدى عدوه ويسترجع أرضه المسلوبة وتعرف الثورة الجزائرية باسم "ثورة المليون شهيد" وهي حرب تحرير وطنية ثورية ضد الاستعمار الاستيطاني الفرنسي قام بها الشعب الجزائري بقيادة جبهة التحرير الوطني الجزائرية وكانت نتيجتها انتـزاع الجزائر لاستقلالها بعد استعمار شرس وطويل .قاوم الشعب الجزائري بكل معاني النضال والكفاح والصمود واستمر بالثورة حتى نيل الاستقلال وخاض اروع صفحات النضال التي عمدت بدماء الشهداء وتجلت الثورة الشعبية العارمة وامتدت في كل انحاء الجزائر حيث شارك جموع الشعب الجزائري الذي امن بالثورة واستعد لتقديم التضحيات الجسام وبدأت الثورة بقيام مجموعات صغيرة من الثوار المزودين بأسلحة قديمة وبنادق صيد وبعض الألغام بعمليات عسكرية استهدفت مراكز الجيش الفرنسي ومواقعه وفي وقت واحد وشكلت هذه التجارب استلهام الوعي الثوري والتأكيد دوما من قبل القيادة الجزائرية بأنه لن يتحقق الانتصار الجزائري الا باستقلال فلسطين هذا الشعار الذي رفعه قادة الثورة الجزائرية في قوة حضور الموقف التضامني الجزائري مع الثورة الفلسطينية واستلهام روح المقاومة والصمود وحضور روح التضامن مع الشعب الفلسطيني ضمن مسيرة كفاحه العادلة . لا يمكن لنا ان نتحدث عن ثورة الجزائر في ذكري استقلالها وتلك البطولة دون الخوض في بعدها العربي وهذا الانجاز المهم الذي حققته ثورة الجزائر علي صعيد دعم الثورة العربية المعاصرة وترابط حركات التحرر في الوطن العربي حيث كانت ثورة الجزائر داعما لحركات التحرر العربية بكل شمولية الموقف والهدف والوحدة وهذا الانجاز التاريخي الهام لثورة الجزائر ونيلها الاستقلال شجع العديد من البلدان العربية لنيل حريتها وشكلت الثورة الجزائرية أساسا للمشاركة الفاعلة لتكون النبراس الذي يسترشد منه الآخرون وهنا لا بد من الإشارة الى مقولة الزعيم التاريخي للجزائر المناضل القومي الكبير هواري بومدين حيث قال انا مع فلسطين ظالمة او مظلومة فهذا الحب الجزائري واحتضان الثورة الفلسطينية من قبل الجزائر الثورة والشعب وتدعيم العلاقات الأخوية يؤكد صدق العلاقة وقوتها بين الثورة الفلسطينية وثورة الجزائر .كانت الثورة الجزائرية من أشد الثورات عنفاً وقتالاً وشراسة فيها سقط الشهيد تلو الشهيد حتى تجاوزوا المليون ونصف المليون شهيد وفيها نصب المستعمر قلاعه وسجونه ونال الشعب الجزائري الويلات وأيقن أن أكثر من قرن وربع القرن من الوجود زمن كافٍ حتى ينسى الجزائريون ويذوبوا في الوطن الكبير فرنسا هؤلاء الذين اعتقدوا أو أوهمتهم الرؤى الاستعمارية أنهم على أرضهم يعيشون ولكن التاريخ كان الأقوى فانتصرت ثورة الحق وانتصرت الجزائر ولتعيش الجزائر حرة عربية مستقلة وهنيئا للجزائر رئيسا وحكومة وشعبا في عيد استقلالها وعاش ......
#استقلال
#الجزائر
#يكتمل
#باستقلال
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724362

كمال الموسوي : فنجان قهوة لم يكتمل
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي اتخذت من اقصى المقهى مكانا لي،، لاني احب الاماكن القاصية جدا كونها اكثر هدوء واكثر راحة،، جائني "النادل" وبين يديه قائمة بما لديهم من مشروبات ومعجنات سريعة.. اخبرته لا احتاج الى "المنيو" فقط اريد "شايا" وكوبا من الماء.. وعدت الى منصة الوتساب علِ اجد رسائل منها تخبرني بموعد وصولها.. كانت قد اخبرتني قبل ليلة بأننا سنلتقي هذا اليوم، واني سأشبع ناظري بتفاصيلها.. عاد النادل ومعه قنينة ماء وكوبا من الشاي العراقي الذي لا استلذ بطعم سواه.. واخذت الملعقة وبدأت بخلط الشاي بالسكر.. السكر الذي يشبه الى حد كبير طعم اصابعها.. نعم انا في حالة قصوى من الشوق لها.. وفي حالة قصوى من التعلق بها.. رن هاتفي..! انها هي..! نعم حبيبتي.. آبن انت؟؟ اخبرتها انني في الجانب الايسر من صدرها روحا.. وفي اقصى المقهى جلوسا.. قالت ابقى مكانك فأنا قادمة اليك.. لمحتها من بعيد وهي تسير نحوي.. للمرة الاولى ارى الشمس تتجه نحوي.. وللمرة الاولى التي ارى الكواكب تجر خلفها النجوم والقمر وتتجه نحوي.. نهضت من مكاني وتوجهت لها كي استقبلها.. شدني كثيرا قومها الملفوف بالفستان "الزيتوني" الذي انسجم لونه مع حقيبتها وحجابها وحذاءها..! سلمت عليها وتمنيت في تلك اللحظة لم يكن اناس على كوكب الارض.. تمنيت لو يكن سوانا انا وهي.. تمنيت لو اني استنشقها حد الاشباع واقبل شفتيها حد الاحتضان، واذوب على صدرها حد الاحتضار وحد اللاعودة الى الوعي الذي ارهقني كثيرا قبل رؤيتها..!جلست معها على طاولة متجاورين.. حتى كادت انفاسنا تختلط ببعضها، وكانت المسافة بين اكفنا لا تتجاوز العشرة سنتيمترات، كانت العيون هي الكفيلة بالحديث، والدموع هي صاحبة القرار في تلك اللحظة..( اذا تبجين ابجي) قالت( الله عليك لا تبجي) ..!مرت اللحظات تمنيت حينها لو ان العمر توقف عندها، ولو ان عقارب وقت الكون تنتهي دورتها في هذه الساعة،، فلست بحاجة بعد الان الى دوران العقارب وحركة الكون وبقية العمر.. تمنيت لو اني امسك بيدها كطفل يمسك ذراع امه وسط زحمة الناس وضجيج المجتمع وفوضى الزمان.. تمنيت لو اني اكون معها الى يوم القيامة..رحت اذوب في قوامها ونعومتها التي اذهلتني وكأني لم ارها مسبقا وكأني لم التقيها.. خطفت قلبي مني وهي تهم بالمغادرة واخذت روحي وهي تلملم حاجتها ودعتني بطريقة شعرت انها لا تريد الذهاب عني ولا اريد الذهاب عنها .. رحت اتابع خطواتها الممشوقة بأنظاري حتى توارت عني.. اخرجت سجارتي ورحت اعبئها بالدخان بكل ما لدي من اشتياق لها وعدم اكتفاء بهذا اللقاء ..وعدتني اننا سنلتقي قريبا ......
#فنجان
#قهوة
#يكتمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726147

راسم عبيدات : في الشيخ جراح يكتمل المخطط التهويدي
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتهناك ما هو ثابت في الفكر الإستراتيجي الصهيوني،وهو الإستيلاء على أكبر مساحة من الأرض في مدينة القدس خاصة وفلسطين عامة،ومواصلة الإستيطان بلا توقف،واعتباره ثابت من ثوابت مرتكزات الفكر الصهيوني...وكذلك هناك استراتيجية اسرائيلية تقوم على مصادرة الأراضي الفلسطينية المحيطة بالمستوطنات،والأراضي الفلسطينية في المواقع الإستراتيجية عامة لما يسمى بالمصلحة العامة،والمصلحة العامة هي لخدمة المشاريع الإستيطانية والمستوطنين والجمعيات التلمودية والتوراتية،وفي جبل المكبر جرى مصادرة أراضي عائلتي عبيدات والزحايكة المحيطة بمستوطنة " نوف تسيون" المزروعة في قلب جبل المكبر (400) وحدة استيطانية لما يسمى بالمصلحة العامة،والمصلحة العامة لا تعني اقامة مدرسة او متنزه او روضة او ملعب لسكان الحي أو اصحاب الأراضي ،بل خدمة لتوسع المستوطنة ومرافقها العامة،وكذلك حدث الأمر في الشيخ جراح،حيث جرى مصادرة قطعة أرض في المدخل الرئيسي لحي الشيخ جراح مساحتها 4 دونمات وسبعمائة متر تخص عائلات عبيدات وعوده ومنصور وجار الله لما يسمى بالمصلحة العامة،إقامة متنزه وحديقة عامه،والهدف الحقيقي تحويلها موقف لحافلات وسيارات المستوطنين القادمين لزيارة ما يسمى بقبر شمعون الصديق ،ومقدمة للسيطرة على حي "كرم الجاعوني" - القسم الشرقي من الشيخ جراح 28 منزلاً مهدد سكانه بالطرد والتهجير القسري..وكذلك تزامن ذلك مع الهجوم على حي الشيخ جراح الغربي جورة النقاع " كبانية ام هارون"،حيث جرى الإستيلاء على قطعة أرض هناك ومحاولة الإستيلاء والسيطرة على بيت المسنة فاطمه السالم التي تعيش في هذا البيت منذ 73 عاماً،تحت حجج وذريعة انتهاء الإيجارة المحمية،وبأن البيت الذي تقيم فيه ،املاك يهودية هي وسكان الحي المكون من 45 عائلة هجرت من أراضي فلسطين -48 - .والمعركة الآن للسيطرة على "كبانية ام هارون" محتدمة ومتواصلة،فالجمعيات الإستيطانية المدعومة من عراب الإستيطان،نائب رئيس بلدية الإحتلال المقدسية"أريه كنج" تلقي بثقلها من اجل طرد وتهجير سكان الحي من منازلهم لإقامة حي استيطاني جديد على انقاض الحي الفلسطيني،وهي باتت تسيطر على 33 قطعة من أصل 58 قطعة أرض هناك. ومن أجل إكتمال مشروع السيطرة الكاملة على المنطقة الشيخ جراح،وعزل قرى شمال مدينة القدس الشيخ جراح واد الجوز وشعفاط والعيسوية عن قلب مدينة القدس، أقدمت بلدية الإحتلال على ابلاغ المواطن محمود صالحة المهجر قسراً من بلدة عين كارم في القسم الغربي من المدينة عام 1948،والذي اشترت عائلته قطعة أرض مساحتها ست دونمات ومائتي متر عام 1967 في منطقة "كرم المفتي"،بأنها ستعمل على مصادرة قطعة الأرض تلك والمنزلين المبنيين عليها لمحمود صالحية وشقيقته،واللذان يسكن فيهما 12 فرداً معظمهم من الأطفال،وأمهلته حتى 25 كانون ثاني من العام القادم للقيام بعملية الإخلاء،والمصادرة لما يسمى بالمصلحة العامة، والمصلحة العامة مدارس وروضات للأطفال اليهود،بعد السيطرة الكاملة على حي الشيخ جراح ووصله بالبؤر والمشاريع الإستيطانية الأخرى،المشروع الإستيطاني القائم على أنقاض أرض وبيت المفتي،عدد وحداته السكنية الإستيطانية الآن 28 وحدة استيطانية،يجري توسيعها الى 56 وحدة استيطانية،وقصر المفتي الذي سيتم تحويله الى كنيس يهودي، وهذا يترابط مع مبنى وزارة داخلية الإحتلال في واد الجوز،ومع مشروع واد السيلكون،الذي سيزيل 200 من المحلات التجارية والورش لتصليح السيارات هناك ،واقامة فنادق ضخمة ومصانع للصناعات الدقيقة " الهايتك" ومرافق سياحية ووحدات سكنية استيطانية،والهدف واضح،خلق بديل للفنادق العربية في القسم الشرق ......
#الشيخ
#جراح
#يكتمل
#المخطط
#التهويدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741526

مروان صباح : لم ينقص ⚖ القاضية غادة عون سوى مكنسة العجوز الشمطاء🧹حتى يكتمل فيلم 🎥 لبنان 🇱🇧 …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / يومها كان المشهد لا يصدق &#128563-;-&#129396-;-، لأن صاحبة الواقعة أرتكبت بحق الشعب اللبناني &#127473-;-&#127463-;- جرماً لا يغتفر ، بل الكم الهستيري التى أفرزته القاضية غادة عون أثناء مداهمتها مكتب المقهور حتى الموت ميشال مكتّف وبطريقة غير أخلاقية ، كانت وقعها على مسامع البشرية ثقيلة حتى النفور ، بل تساءلت الأغلبية ، ماذا &#129324-;-صنع حتى انهالت عليه بكل هذا الجنون ، بالطبع ، بسبب الهستريا وضع الرجل في زاوية واحدة &#9757-;- ، مع تجار المخدرات ، وأياً كانت أقنعتها القضائية ، وإلى جانب تحالفاتها السياسية والمالية والحزبية ، ظل مشهد الهستيري هو الطاغي الوحيد ، لأن &#128553-;- وقتها ، استحضرت صورة العجوز الشمطاء بهيئتها وصوتها وأسلوبها ، خاصةً أمام الباب&#128682-;-الذي تم تحطيمه بإيعاز منها مباشرةً ، نعم&#128079-;-، وبمنأى صريح وواضح عن أي محاباة ، وبمهنية ملتزمة ، حريصة الابتعاد عن كل ما هو سطحي أو مشكك بالتشابه لحد التماثل ، بل كان السؤال الذي حضرني حينها ، هل يحتاج المراقب أو هناك ضرورة لإعادة مشاهدة المقطع مرة أخرى والتركيز أكثر للتجاذب بين غادة عون والعجوز الشمطاء ، وقد يذهب المرء لأبعد وأعمق من ذلك ، عندما يطرد من طريق مخيلته ، لأي تحفظات تعيق تأمله ، وبالتالي يسأل المراقب هكذا ، هل تستخدم القاضية عون بتنقلاتها المعتادة وسائل كتلك التي تستخدمها البشرية ، أو أن لها مكنسة&#129529-;-تماماً&#128076-;-كالتى أعتادوا الشمطاوات الطيران عليها . وكما تعودت شخصياً بصراحة &#128566-;- ، لا يرضيني فقط الاكتفاء بما يقدمه الإعلام أو الشاشة &#128250-;- عموماً من توثيقات أو مصطلحات ، بل أنني فعلاً &#128543-;- أذهب إلى جذر المصطلح ، وهنا &#128072-;- ، أي باحث يبحث بفضول عن مصطلح العجوز الشمطاء ، سيكتشف أولاً بأنه في حد ذاته أمراً مثيراً &#129300-;- للجدل ، لكنه في المجمل يرتبط بالكراهية لكل سلوك يتخطى جدار السوء ، وقد يقول قارئ ما ، أن هذه السطور منحازة بشكل من الأشكال إلى مربع ما ، أبداً ، بل دائماً كانت وستظل بعون الله ، انحيازها إلى الفضيلة التى بدورها ترفع صاحبها إلى التفوق الأخلاقي ، وهنا &#128072-;- نستحضر عينتان حول سلوكهما الرسمي ، كانتا واضحتان للشعب اللبناني &#127473-;-&#127463-;- ، كعين الشمس &#127774-;- ، خطاباً وفصاحةً ومنظراً ، بين غادة عون والقاضي الشهير طارق البيطار ، وهذا أيضاً في واقع الأمر ، ينطبق الحال في عمقه على الإعلام بصفة عامة ، لأن قبل الفضائيات كان الحوار له معنى ومجرد من أي استعراضات إلا للفكر ، تماماً &#128076-;-كما كانت تدور حوارات بين إعلاميون ومفكرين من طراز العقاد ومحاوره ، أما اليوم كما هو كل شيء تشقلب ، فأصبح من النادر للإعلام الفضائيات ، أن يفش خلق المستمع ، على الرغم من أن الإعلام تحول بثه حديثاً من خارج الغلاف الأرضي ، أي أنه غير محاصر ولا ينطبق عليه الارشادية السابقة ، فهو حر&#128509-;-وطليق . لا استثناءات على الأرض &#127757-;-، فكافة المجالات بقوة الاستبداد تم التنكيل بها ، هذا ليس فقط مقتصر على القضاء والإعلام ، بل الترهيب هو النمط السائد في شتى مجالات الحياة ، تماماً &#128076-;- كما يحصل اليوم في أوكرانيا &#127482-;-&#127462-;- من تدمير وتهجير ، كأن القطعنه هي قدر العرب والعالم الذي يشببه ، وكل من هو خارج الولاء السقيم أو يندرج تحت ما يسمى المبطن الولائي ، بالمؤكد سيتعرض إلى الإهمال ، بل ذات مرة هناك &#128072-;-موقف شدني إلى إعادة تقيم السقم العربي والعالم الاستبدادي كما هو الحال في روسيا &#127479-;-&#127482-;- ، عندما كنت أتابع حلقة كانت مقدمتها استضافت رو ......
#ينقص
#⚖
#القاضية
#غادة
#مكنسة
#العجوز
#الشمطاء🧹حتى
#يكتمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751339

حاتم جعفر : لم يكتمل النص بَعْدُ
#الحوار_المتمدن
#حاتم_جعفر (مقتطع من حكاية طويلة، قد نأتي على أجزاء أخرى من فصولها لاحقاً) تقول الحكاية: بعد أن أجرى شقيق أبي بعض التغييرات والتعديلات الضرورية على هندامه وهيئته العامة وبما ينسجم وطبيعة المكان المنوي قصده، تجده قد اختار مغيب الشمس وحلول أول خيط من الليل ميقاتا لخروجه. إجتاز شارعين بخفة وراحة وبخطى الواثق، ثم إنعطف يمينا، ليدخل أحد الأزقة الضيقة، سيفضي بنهايته الى شارع أكثر رحابة، وما هي الاّ بضعة أمتار، وإذا بقدميه تقودانه أخيرا الى ذلك البيت القديم، والذي يُنظر اليه من قبل مَنْ لم يُحسن التقدير، بأنه لا يعدو أن يكون سوى بيتا خربا، لا يمكن أن يُلفت الإنتباه، بعد أن كان في يوم ما وبحسب العارفين قصراً منيفاً، وفق مقاييس زمان قد مرَّت عليه عهود وأيام. لكن وعلى الطرف ا&#65269-;-خر، فهناك مَنْ يرى فيه وعلى الرغم من الإهمال الواضح عليه وقد يكون متعمدا، بأنه لا زال يحتفظ ببعض من الرونق وا&#65271-;-ناقة والتي بدت جلية على ما تبقى من ملامحه، والتي تشير وتؤكد أيضاً على مدى هيبته وجماله. تعود ملكيته الى أحد أثرياء المدينة، الذي غادر الدنيا قبل قرابة العقد من السنين. وبسبب إختلاف ورثته من بعده عليه وعلى غيره من الأموال المنقولة وغير المنقولة، فقد بقى أمر حسم ملكيته وعائديته من الناحية القانونية معلقاً، لذا كان لعامل الزمن ما يفعله وراح يأكل فيه شيئا فشيئا.حالة العقار هذه وكما أسلفنا القول، فتحت شهية وطمع نفرا من ذوي القربى ومن لهم صلة بالموضوع وبعض الطامعين به بشكل خاص، وبطابقه السفلي على وجه التحديد والمسمى قبواً، لذا تجدهم وقد شرعوا القيام ببعض التحويرات وما يلزم من التغييرات الضرورية عليه، ليحولوا قسمه ا&#65271-;-كبر الى ما يمكن تسميته بالحانة، دون أن يعلنوا عن ذلك بشكل رسمي، حيث باشروا العمل فيه ومن غير أن يستحصلوا على الموافقات الرسمية وما يترتب عليها من إجراءات.يقابل الحانة وفي الطرف الثاني من القبو ما يمكن أن نطلق عليه بالمقهى، وليس هناك من تسمية اخرى تليق به أو تنطبق عليه، بسبب إفتقاره الى الكثير من الشروط الضرورية. زينت جدرانه ببضعة لوحات، كانت قد رُسمت باللونين ا&#65271-;-بيض وا&#65271-;-سود، مذيلة بأشعار وحكم، غلبت عليها البساطة وعمق الدلالة. ضمَّ المقهى المفترض أيضاً عددا من الكراسٍي وطاولتين كبيرتين أو ثلاثة على أكثر تقدير، تم اختيارها بشكل عشوائي ودونما إكتراث. متضاربة في ألوانها، مختلفة في أحجامها، فمنها من كان بأرجل عالية وبشكل مُلفت، حتى إستقر ا&#65271-;-مر لتكون من نصيب طوال القامة من الرواد، متخذين منها مجلسا ثابتا. ومنها مَنْ كان بأرجل قصيرة، باتت حكما من نصيب قصار القامة ومتوسطيها. وتعليقا على هذا ا&#65271-;-مر، فربما أراد القيمون على المقهى إظهاره على هذا النحو &#65271-;-هداف، يصعب سبرها.دخول ما يسمى المقهى والحانة والذي لم يستحصل بعد على الموافقات الرسمية، سيكون من البوابة الخلفية للقصر المهجور، لضرورات اقتضتها بعض القوانين الخاصة والمشددة، المعمول بها في ذلك البلد، كذلك مراعاة لسكانها المحافظين وهذا شرط لا مساومة عليه ولا تساهل. لذلك وإنسجاماً مع مقتضى الحال، ولضبط عمليتي الدخول والخروج من والى المكان المذكور، إرتأى صاحب الحانة الى وضع مواعيد محددة ومتفق عليها مسبقا، بينه من جهة وبين روادها من جهة اخرى. وبعد أن يعتلي الزائر أو الزبون درجتين أو ثلاثة، وصولاً الى البوابة والتي من المفترض أن تكون مدخلا للقبو،سيجد نفسه مضطرا للنزول ولبضع درجات أيضا وبعمق لا يقل عن ثلاثة أمتار، عند ذاك سيتفاجئ مَنْ لم يزرها من قبل بوجود باباًً موارباً، ف ......
#يكتمل
#النص
#بَعْدُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752286