روژێار جمال علي : الاكراد اللور عيلام آيلام 1-2
#الحوار_المتمدن
#روژێار_جمال_علي إن الدليل المدهش على تكوين إثنية الكورد القديمة في جبال زاغروس كان النظام الوحيد للبناء الإجتماعي للمجتمع الكوردي المعاصر و دولة عی-;-لام القديمة، الواقعة على الشرق من سومر على أراضي خوزستان و لورستان و مرکزها شوشان - إحدى مدن عی-;-لام - أنجان التي قام إنمركار ملك أوروك السومري بحملة عليها ، كانت تقع على مقربة من مدينة شيراز الحالية. كل هذا المقاطعة من شی-;-راز شرقا و حتی-;- ذی-;-ول سلسلة جبال زاغروس غربا ومع مدينة شهر کُرد (دهکُرد) في مركز محافظة بختی-;-ار تعتبر أراضي قبائل اللور و البختيار الأصلية ، المقسمة بدقة ما بين فئتين إجتماعيتين، هم - الرحل و المزارعون يحتفظ الكورد بالبنية القبلية التي عليها تتوقف الكثير من المزايا الملموسة في علاقاتهم الإجتماعية . زد على ذلك ، أن جميع البُحاث و شاهدي عيان قد أشاروا إلى المحافظة على البنية القبلية كما كانت دون تغيير ليس فقط لدى الكورد - الرحل في زاغروس ، بل ولدی-;- الحضر المزارعون الذين يعيشون منذ عدة مئات من السنوات في الأودية بعيدة عن الجبال . يتميز البناء القبلي لكورد اللور و البختی-;-اری-;-ين ) بالأشكال التالية عشيرة - nacl ( روسية - Nasilenie ، سکان - قرية ) ، تنقسم إلى عدة فروع . على رأس العشيرة يقف - ser-var-، اللقب الذي يرجع إلى ser السومرية الكوردية القديمة ser - الرأس و yar - القرية . قارن الروسية tsar ، الانجليزية - yar , cer الروسية أي الفناء الدار و الإنجليزية - yard . و الإسم الآخر ل ser-var-- Raj الذي يعود إلى الفيدية - الآرية - Raja ( رأس المحاربين الطبقة الثانية عند الهندو آری-;-ن و ( قارن مع الفرنسية Roi ( الملك ) .إن ser-var-أو Raj يديرون شؤون العشيرة و يتمتعون بسلطان اسعة . غالبا ، مای-;-کون رأس العشيرة عند عشيرة بارزان الكوردية شخصية روحية شيخ أو پير يقوم بأداء الواجبات الدينية . لقب - پی-;-ر - هندو جرمانية قديمة ( قارن peer الإنجليزية ) . ويرجع لقب شيخ إلى خشاييا خشاترا ( ملك المحاربين الإيرانية القديمة ، الذي يتطابق تماما مع لقب راجانيا عند نيداد الهندر آری-;-ن - کورو . لقد حمل ملوك الفرس من السلالة الأخمينية لقب خشای-;-ر شاخ ( الملك العطي لاسيما ورد إسم دارا العظيم في نصوص "پی-;-ستون" الشهيرة - خشای-;-ر شاخ . إن القبائل المنحدرة من مجموعة واحدة naslya أو - Ber ( ثمار ) اللغة الكوردية تتوحد في القبيلة - EL ( الوطن ) ( قارن مع الفرنسية - ile de france ) أو إتحاد القبائل - ElaT اللاحقة - T - ترمز إلى حالة الجمع ) . كان في البداية المصطلح الكورد، Aş-;-îret الحليب الواحد ( مربی-;-ون - رضيعة ) بحليبً واحد من اللغة الفيدية الآرية شير ( حليب ) يطلق على طبقة المحاربين في القبيلة ، المنضوية تحت لواءها المقاتلون الشبان - ماری-;-انو ، التي تتناسب من الناحية الإشتقاقية حاليا مع طبقة mîr- mîrd. و عند الكورد الائيزيديين ، أستخدمت هذه الفصائل العسكرية في القبائل من أجل رد غارات العدو ، حيث كانت تتكفل بمعيشتهم سكان کوردستان الرحل و الحضر في المقاطعة . فالقبائل الكوردية ومن ينوب عنهم من الكورد العاديين الذين لم يتمكنوا من إنشاء العشائر ( ماری-;-انو - مَرَدی-;- ) أصبحوا يخضعون لتسمية - رابات التي منها ظهرت قديا كلمة إی-;-ری-;-ت ( العبد ) السومرية - نظام القن او ما تعرف بالقنانة، و هو وضع اجتماعي اقتصادي لطبقة الفلاحين في ظل الإقطاع. كانت حالة من الرق أو العبودية المعدلة. وكان القن يجبر على العمل في حقول ملاك الأراض ......
#الاكراد
#اللور
#عيلام
#آيلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730170
#الحوار_المتمدن
#روژێار_جمال_علي إن الدليل المدهش على تكوين إثنية الكورد القديمة في جبال زاغروس كان النظام الوحيد للبناء الإجتماعي للمجتمع الكوردي المعاصر و دولة عی-;-لام القديمة، الواقعة على الشرق من سومر على أراضي خوزستان و لورستان و مرکزها شوشان - إحدى مدن عی-;-لام - أنجان التي قام إنمركار ملك أوروك السومري بحملة عليها ، كانت تقع على مقربة من مدينة شيراز الحالية. كل هذا المقاطعة من شی-;-راز شرقا و حتی-;- ذی-;-ول سلسلة جبال زاغروس غربا ومع مدينة شهر کُرد (دهکُرد) في مركز محافظة بختی-;-ار تعتبر أراضي قبائل اللور و البختيار الأصلية ، المقسمة بدقة ما بين فئتين إجتماعيتين، هم - الرحل و المزارعون يحتفظ الكورد بالبنية القبلية التي عليها تتوقف الكثير من المزايا الملموسة في علاقاتهم الإجتماعية . زد على ذلك ، أن جميع البُحاث و شاهدي عيان قد أشاروا إلى المحافظة على البنية القبلية كما كانت دون تغيير ليس فقط لدى الكورد - الرحل في زاغروس ، بل ولدی-;- الحضر المزارعون الذين يعيشون منذ عدة مئات من السنوات في الأودية بعيدة عن الجبال . يتميز البناء القبلي لكورد اللور و البختی-;-اری-;-ين ) بالأشكال التالية عشيرة - nacl ( روسية - Nasilenie ، سکان - قرية ) ، تنقسم إلى عدة فروع . على رأس العشيرة يقف - ser-var-، اللقب الذي يرجع إلى ser السومرية الكوردية القديمة ser - الرأس و yar - القرية . قارن الروسية tsar ، الانجليزية - yar , cer الروسية أي الفناء الدار و الإنجليزية - yard . و الإسم الآخر ل ser-var-- Raj الذي يعود إلى الفيدية - الآرية - Raja ( رأس المحاربين الطبقة الثانية عند الهندو آری-;-ن و ( قارن مع الفرنسية Roi ( الملك ) .إن ser-var-أو Raj يديرون شؤون العشيرة و يتمتعون بسلطان اسعة . غالبا ، مای-;-کون رأس العشيرة عند عشيرة بارزان الكوردية شخصية روحية شيخ أو پير يقوم بأداء الواجبات الدينية . لقب - پی-;-ر - هندو جرمانية قديمة ( قارن peer الإنجليزية ) . ويرجع لقب شيخ إلى خشاييا خشاترا ( ملك المحاربين الإيرانية القديمة ، الذي يتطابق تماما مع لقب راجانيا عند نيداد الهندر آری-;-ن - کورو . لقد حمل ملوك الفرس من السلالة الأخمينية لقب خشای-;-ر شاخ ( الملك العطي لاسيما ورد إسم دارا العظيم في نصوص "پی-;-ستون" الشهيرة - خشای-;-ر شاخ . إن القبائل المنحدرة من مجموعة واحدة naslya أو - Ber ( ثمار ) اللغة الكوردية تتوحد في القبيلة - EL ( الوطن ) ( قارن مع الفرنسية - ile de france ) أو إتحاد القبائل - ElaT اللاحقة - T - ترمز إلى حالة الجمع ) . كان في البداية المصطلح الكورد، Aş-;-îret الحليب الواحد ( مربی-;-ون - رضيعة ) بحليبً واحد من اللغة الفيدية الآرية شير ( حليب ) يطلق على طبقة المحاربين في القبيلة ، المنضوية تحت لواءها المقاتلون الشبان - ماری-;-انو ، التي تتناسب من الناحية الإشتقاقية حاليا مع طبقة mîr- mîrd. و عند الكورد الائيزيديين ، أستخدمت هذه الفصائل العسكرية في القبائل من أجل رد غارات العدو ، حيث كانت تتكفل بمعيشتهم سكان کوردستان الرحل و الحضر في المقاطعة . فالقبائل الكوردية ومن ينوب عنهم من الكورد العاديين الذين لم يتمكنوا من إنشاء العشائر ( ماری-;-انو - مَرَدی-;- ) أصبحوا يخضعون لتسمية - رابات التي منها ظهرت قديا كلمة إی-;-ری-;-ت ( العبد ) السومرية - نظام القن او ما تعرف بالقنانة، و هو وضع اجتماعي اقتصادي لطبقة الفلاحين في ظل الإقطاع. كانت حالة من الرق أو العبودية المعدلة. وكان القن يجبر على العمل في حقول ملاك الأراض ......
#الاكراد
#اللور
#عيلام
#آيلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730170
الحوار المتمدن
روژێار جمال علي - الاكراد اللور عيلام ( آيلام ) 1-2
مؤيد عبد الستار : الهجرة من الشام الى لورستان في بلاد عيلام
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار تمتد العلاقة بين الكرد في بلاد الرافدين والكرد في بلاد الشام الى مئات السنين، فالطرق التجارية القادمة من الشرق - الصين والهند - عبر طريق الحرير الذي يمر في بلاد عيلام عابرا نحو العراق متجها الى الشام ومستغلا ميناء ميسان - العمارة - أيضا لنقل البضائع بواسطة نهر دجلة الى أعالي بلاد الرافدين وصولا الى الاناضول ومن هناك الى اوربا ، بالاضافة الى طريق القوافل البرية الذي يسير قاطعا بلاد عيلام متجها نحو سامراء و كركوك ومنها الى بلاد الشام والاناضول .كانت العلاقات والاواصر الثقافية والاقتصادية في ازدهار وإن شابتها أحداث مأساوية أشهرها غزو المغول للشرق الاوسط وتدمير المدن والبلدات المزدهرة حتى وصولهم الى عاصمة الخلافة بغداد والقضاء على مكانتها المتميزة .يذكر البدليسي في كتابه الشرفنامة هجرة نحو 400 أسرة كردية من جبل السماق في بلاد الشام الى لورستان عام 1106م، يقع جبل السماق غربي حلب بجوار الاسكندرونة ويسمى ايضا جبل إمعاد . يقول البدليسي في كتابه الشهير الشرفنامة ص 116 ( نزح في حدود سنة خمس مئة للهجرة - 1106 م - نحو اربع مئة - جهار صد - أسرة كردية من جبل السماق في الشام على اثر نزاع حدث بينهم وبين رئيسهم الى لرستان واندمجوا بين العشائر التابعة لحفدة محمد خورشيد كرعايا .)ويتحدث البدليسي عن ازدهار لرستان وتطورها في ص 119 ازدهرت مملكة لرستان على عهد هزار آسف( وقصدها من جبل السماق في الشام عشائر عديدة مثل عشيرة العقيلي وقبيلة هاشمي وبختياري .وتذكر المصادر التاريخية - انظر تواريخ عمومي 5-195 - إن عدالة هزار آسف ونهوضه ببلاده نحو التقدم من الناحيتين العمرانية والزراعية ، هما اللذان بعثا على أن يغادر كثير من القبائل والعشائر جبل السماق وبعض انحاء كردستان الى لرستان . ينظر البدليسي ،هامش رقم 20 ص 126 .اقتباس من الشرفنامة * بلاد اللر او اللور نسبة الى قبائل اللور الكردية واكتسبت هذا الاسم من اسم جبل يكثر فيه شجر الايك ، ويقع في منطقة مكتظه بالغابات تسمى اللر .** هزار أسف ( هزار آسب ) تولى حكم مملكة لرستان بعد وفاة ابيه فازدهرت المملكة على عهده وتقدم ببلاده نحو الحضارة فاحيا الارض بالزراعة والعمران فقصدتها الكثير من القبائل الكردية من الشام.***اصبح جبل السماق في الوقت الحاضر في تركيا ضمن لواء الاسكندرونالقبائل المهاجرة من الشام الى لورستان قبيلة العقيلي وتنتسب الى عقيل بن علي بن ابي طالب .قبيلة هاشمي وتنتسب الى هاشم بن عبد مناف .عشيرة بختياري ، استركي ، مماكويه ، جوانكي ، بيدانيان ، زامديان ، علائي ، لوتوند ، بوازكي ، بتوند ، راكي ، خاكي ، هاروني ، أشكي ، كوي ، ليراوي ، ممانسي ( مام سيني ) ، ليراوي ، مويي ، بحسفوي ، كمانكشي، أومكي ، توابي ، كداوي، مديحة ، أكورد ، كولارد ، وعشائر اخرى متفرقة ليست لهم أنساب معروفة ......................................................................................****المصدر : كتاب الشرفنامة ، تأليف الامير شرف خان البدليسي ، ترجمة محمد جميل الملا احمد الروزبياني ، دار المدى ط 3 ، 2007 بغداد .ص 116 وما بعدها .مرفق : طريق الحرير القديمhttps://www.amazing-iran.com/silk-road/ ......
#الهجرة
#الشام
#لورستان
#بلاد
#عيلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753474
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار تمتد العلاقة بين الكرد في بلاد الرافدين والكرد في بلاد الشام الى مئات السنين، فالطرق التجارية القادمة من الشرق - الصين والهند - عبر طريق الحرير الذي يمر في بلاد عيلام عابرا نحو العراق متجها الى الشام ومستغلا ميناء ميسان - العمارة - أيضا لنقل البضائع بواسطة نهر دجلة الى أعالي بلاد الرافدين وصولا الى الاناضول ومن هناك الى اوربا ، بالاضافة الى طريق القوافل البرية الذي يسير قاطعا بلاد عيلام متجها نحو سامراء و كركوك ومنها الى بلاد الشام والاناضول .كانت العلاقات والاواصر الثقافية والاقتصادية في ازدهار وإن شابتها أحداث مأساوية أشهرها غزو المغول للشرق الاوسط وتدمير المدن والبلدات المزدهرة حتى وصولهم الى عاصمة الخلافة بغداد والقضاء على مكانتها المتميزة .يذكر البدليسي في كتابه الشرفنامة هجرة نحو 400 أسرة كردية من جبل السماق في بلاد الشام الى لورستان عام 1106م، يقع جبل السماق غربي حلب بجوار الاسكندرونة ويسمى ايضا جبل إمعاد . يقول البدليسي في كتابه الشهير الشرفنامة ص 116 ( نزح في حدود سنة خمس مئة للهجرة - 1106 م - نحو اربع مئة - جهار صد - أسرة كردية من جبل السماق في الشام على اثر نزاع حدث بينهم وبين رئيسهم الى لرستان واندمجوا بين العشائر التابعة لحفدة محمد خورشيد كرعايا .)ويتحدث البدليسي عن ازدهار لرستان وتطورها في ص 119 ازدهرت مملكة لرستان على عهد هزار آسف( وقصدها من جبل السماق في الشام عشائر عديدة مثل عشيرة العقيلي وقبيلة هاشمي وبختياري .وتذكر المصادر التاريخية - انظر تواريخ عمومي 5-195 - إن عدالة هزار آسف ونهوضه ببلاده نحو التقدم من الناحيتين العمرانية والزراعية ، هما اللذان بعثا على أن يغادر كثير من القبائل والعشائر جبل السماق وبعض انحاء كردستان الى لرستان . ينظر البدليسي ،هامش رقم 20 ص 126 .اقتباس من الشرفنامة * بلاد اللر او اللور نسبة الى قبائل اللور الكردية واكتسبت هذا الاسم من اسم جبل يكثر فيه شجر الايك ، ويقع في منطقة مكتظه بالغابات تسمى اللر .** هزار أسف ( هزار آسب ) تولى حكم مملكة لرستان بعد وفاة ابيه فازدهرت المملكة على عهده وتقدم ببلاده نحو الحضارة فاحيا الارض بالزراعة والعمران فقصدتها الكثير من القبائل الكردية من الشام.***اصبح جبل السماق في الوقت الحاضر في تركيا ضمن لواء الاسكندرونالقبائل المهاجرة من الشام الى لورستان قبيلة العقيلي وتنتسب الى عقيل بن علي بن ابي طالب .قبيلة هاشمي وتنتسب الى هاشم بن عبد مناف .عشيرة بختياري ، استركي ، مماكويه ، جوانكي ، بيدانيان ، زامديان ، علائي ، لوتوند ، بوازكي ، بتوند ، راكي ، خاكي ، هاروني ، أشكي ، كوي ، ليراوي ، ممانسي ( مام سيني ) ، ليراوي ، مويي ، بحسفوي ، كمانكشي، أومكي ، توابي ، كداوي، مديحة ، أكورد ، كولارد ، وعشائر اخرى متفرقة ليست لهم أنساب معروفة ......................................................................................****المصدر : كتاب الشرفنامة ، تأليف الامير شرف خان البدليسي ، ترجمة محمد جميل الملا احمد الروزبياني ، دار المدى ط 3 ، 2007 بغداد .ص 116 وما بعدها .مرفق : طريق الحرير القديمhttps://www.amazing-iran.com/silk-road/ ......
#الهجرة
#الشام
#لورستان
#بلاد
#عيلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753474
Amazing IRAN
Silk road | Amazing IRAN
The Silk Road was and is a network of trade routes connecting the East and West, and was central to the economic, cultural, political, and religious interactions .