عوني شبيطه : عاطلان عن العمل
#الحوار_المتمدن
#عوني_شبيطه "عاطلان عن العمل" قلت للشمس: كلُ شئٍ على ما يرامالعتمةُ اندحَرت تماماوالليلُ صارَ صُبحا بهيجا لا ينطفئ ابداً ولا حتى لمامالا عتم بعد الان يا صديقتي.. لا لَيلقالت: اصبحت غريبةً في وطني، اتسكعُ في السماء كأني سائحةٌ اجنبيةحين صرت عاطلةً عن العَمل قلتُ: تعَالَي اذن، نحملُ ما تبقي لمُزنةٍ من وَقتونمضي نمسحُ غبارَ النُعاس عن حجرٍ على شاطئ حيفانشرب نبيذَنا اليومي على ايقاع سجعٍ يرددُهُ الموج ونُبحر في حلمٍ فوضوي، رَخّي، ثَمِلحِناءُ سماءُنا حناء وهذي السكينةُ عَسلفاقرأي ليَ الجَوزاء كي اقرأَ لكِ برج الحَملقالت: ارى الابراجَ طافحةً بالحب والشعروطافحةً بالحظِ والاملما الحب ؟قلت : لن أُعيد شرحَ قصائد الغزل العتيقةِ ولا "طوق الحمامة"قد اقولُ كعاشقٍ مُتدربٍ: الحب هو الاثرُ الرقيق هو الومض الخفيق والرعشُ الشفيق في طوايا القلب او ما قد يقولُ عالمٌ في الطبلولا الحُب لكان القلب جهازَ ضَبطٍ في غرفة الانعاش مُهمَلليس اكثر ولا اقلقالت: وما الشعر قلت: لن اسأل جنيّ "ابن الرومي" او "ايراتو"ما الكنايةُ ما المجازما البحورُ وما الرَوِيفي الشعرِ الفُ مدرسةٍ ورأي لولا الشعر لانكسرَ الكلامُ والكلمات تبعثرت في الارجاء كالزوان ولسقط المعنى كسربِ نملٍ في ضباب اللامعنىفالشعرُ قد يكون وردَ الكلامِ في دروبِ النحلاو يكون إبن اللغة الشَقي، في الجهر تأنبهُ الامُ الفخورةُ متغاضبةً "عد الى رشدِك يا بُني"وفي السرِ لم يزَل على صدرِها الطفلَ المُدللقالت: وما الحظُقلت: ان نكونَ كما نحنُ الآنَ عاطلينَ عن العملنحملُ ما تبقي لمُزنةٍ من وقتونمضي نمسحُ غبارَ النعاس عن حجرٍ على شاطئ حيفا نشرب نبيذَنا اليومي، على إيقاع سجعٍ يرددُهُ الموجونُبحر في حُلم فوضوي، رخّي، ثَمِلتقرئينَ لي الجوزاءواقرأ لكِ بُرجَ الحَمل قالت: وما الامَلقلت: ليسَ ان يقفَ الزمانُ على تُخوم اريجِ نرجسِنا ولكن ان لا يسيرَ على عَجلكي تقرأي ، كلما مرَّ هدهدٌ، ليَ الجَوزاء واقرأَ لكِ برجَ الحَمل ......
#عاطلان
#العمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680839

عوني الداوودي : رحيل الأديب اليساري صاحب رواية - وطن الأنفال -
#الحوار_المتمدن
#عوني_الداوودي وطن الأنفال ... التي أستمد معلوماته عنها من شهود عيان، ووثائق حصلت عليها المعارضة العراقية آنذاك ونُشرت في أدبياتها ومنشوراتها.. أنه القاص والروائي فائق محمد حسين ... تألمت لرحيل هذا الإنسان الجميل، ليس فقط لفقداننا صوتاً صادقاً نزيهاً وحاملاً هَم الإنسان المعذب على أكتافه حملاً ثقيلاً، وهموم وطن مزقته مخالب وأنياب العساكر والبداوة، وأنانية أغلب سياسييها، وتغليب مصالحهم الشخصية على مصالح المجتمع، والشعب، بل لمعرفتي من خلال الصداقة التي تربطني لعقود بشقيقه " فيصل الخليلي " أعلم مدى العلاقة الجميلة التي تربط أواصرهذه العائلة الحلّية " من محافظة بابل ـ الحلة " المضحية وعانت ما عانت من ظلم وجبروت نظام صدام الإستبداي الذي إنتهى بشكل كاريكاتوري غير مأسوف عليه . وفقيدنا الراحل من مواليد الحلة عام 1947، درس في مدرسة حمورابي الإبتدائية، وقد ظهرت لديه في وقت مبكر نزوعاً للقراءة والأدب، وميلاً للسينما أيضاً.. ولاحقاً في صباه أصدر مجلة تُرسم وتُخط كلها باليد، وتًلصق الصور على طريقة الكولاج بإمكانيات متواضعة مع صديقه الرسام والخطاط " شاكر الرضي " تُعنى بالفن والأدب والسينما، أطلقوا عليها إسم " الساحرة " صدر منها عدة أعداد تناوب أصدقائهم على قرائتها... كان ذلك في عام 1962 . أُعتقل الفقيد بعد إنقلاب شباط المشؤوم عام 1963 بتهمة الإنتماء لحزب فهد " الحزب الشيوعي العراقي" وتعرض للتعذيب على أيدي جلاوزة الحرس القومي... وهو في حالته تلك ملقى على أرضية السرداب الرطبة والباردة مدمى ومكبل اليدين، يطل عليه معلمه " عزمي الصالحي ـ من أهالي كركوك " وكان مدرساً آنذاك في متوسطة الأحرار في الحلة، والذي اصبح جلاداً، وحارساً للعروبة !!! يقول له شامتاً، متشفياً، شاتماً " خل تنفعك الساحرة " في إشارة للمجلة الآنفة الذكر... هكذا وبهذه العقلية ثبت البعثيون تشجيعهم الناس والشباب على الإبداع " . لم يكن عمر فقيدنا الراحل فائق قد تجاوز السادسة عشر حيث أودع سجن الحلة مع شقيقه الأكبر محمود لسنوات ظلماً وبهتاناً حيث اطلق سراحه لاحقاً بعد تبرئته من قبل محكمة عرفية عسكرية.. وذهبت كل تلك العذابات لأجل عيون الوطن الذي يحرسه أجلاف العسكر. أكمل دراسته الجامعية في الموصل، وعّين بعدها في مجال التدريس، وتعرض للمضايقات والضغوط، والإعتقال عدة مرات بعد قيام الجبهة الوطنية أعوام السبعينيات لنشاطه وتوجهه اليساري المعروف، توجت في النهاية إلى التهجير القسري إلى إيران عام 1980 تحت ذرائع واهية لا تقنع حتى المجانين ... ليتوجه بعدها وعائلته إلى سوريا. في عام 1981 تعاقد للتدريس في الكويت بعد أن جلب له صديقه الشهيد مكي الياسري " قتل في التفجير الإجرامي في مسجد بن النمة عام 2007 " إلى دمشق جواز سفره العراقي من الحلة، لكن العقد أُلغي ورُحل عائداً من مطار الكويت إلى دمشق بضغط من مخابرات صدام ... وبعد ذلك حصل على عقد للتدريس في الجزائر التي بقي فيها حتى عام 1987 ... بعدها أستقر في سوريا متفرغاً للكتابة، ورغم شظف العيش وسنوات الحرمان " لم يمد يدأ لبساتين الكروم وأرض بستانهم لم يطأ ـ حسب تعبير الشاعر المصري أمل دنقل " رافظاً كذلك اللجوء لبلدان المهجر التي تمنح الأمان والحماية، مفضلاً البقاء على مقربة من بلده الحبيب العراق لحين عودته إليه عام 2005 ،... حيث اعيد إلى وظيفته كمدرس لمادة الفيزياء . وفي عام 2012 بدأت تظهر عليه بوادر إختلال في الحركة والوقوع أرضاً، وحين عُرض على طبيب مختص، أظهرت أشعة الرأس بأن جلطة قديمة جراء ضربة تلقاها على رأسه منذ زمن بعيد تجاوزها حينذاك جسده الفتي، ولكن بدأ ......
#رحيل
#الأديب
#اليساري
#صاحب
#رواية
#الأنفال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693455

ناصر عجمايا : لا يا عوني القلمجي، ما هكذا تقاس الأمور؟
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا أطلعت على مقالة الكاتب عوني القلمجي تحت عنوان"ديمومة ثورة تشرين العراقية" مشكوراً عليها لما أحتوته المقالة، من أنحيازه الكامل لأنتفاضة الشعب العراقي الخالدة التشرينية، التي أنطلقت منذ الأول من ت1 عام 2019، والكاتب تبين من خلال المقالة بأنه ضد من العملية السياسية برمتها، ومنذ التغيير الحاصل في التاسع من نيسان عام 2003، بسبب تواجد الأحتلال الأنكلوأمريكي وسيطرته على البلد بكامله، ليأتي بقوى سياسية طائفية مقيتة وعنصرية قومية عبثت بالبلد دماراً وخراباً حجراً وبشراً على حد سواء، ونعتقد الكاتب الحامل للروح الوطنية محق بمحاربته للأحتلاف وما خلفه من دمار للبلد والأنسان معاً، أسوة ببقية الوطنيين العراقيين البعيدين عن الشعارات الرنانة والهفوات القاتلة.مقاومة المحتل بالتأكيد هو حق أنساني مشروع في أي بلد كان من العالم، وهذا لا يختلف أثنان وطنيان على هذا الخط بتاتاً، فصاحب البيت هو أدرى بأدارة وحماية وأهتمام بخدمة أهل البيت، من أقاربه وجيرانه القريبين والبعيدين، فما بالكم لدولة تهتم فقط بمصالحها ونوايا وعملائها في المنطقة على حساب بلد محتل من قبل قوى أنكلوأميريكية؟!الكل يعلم بأن شرارة الشبيبة العراقية في أنتفاضتها الخالدة، لم تكن وليدة الصدفة، بل هي نشأت لظروف موضوعية حتمت عليها بزوغها وأعلاء شأنها وقوة جبروتها، فما كانت أنتفاضة الشعب العارمة في تشرين الأول عام 2019، لتحدث فجأة من دون مقدمات وعوامل وجهد كبير من قبل قوى سياسية عريقة، زرعت روح العمل المطلبي الأنساني الحريص على الوطن والشعب ومصالحهما المصانة، من قبل شبيبتنا العراقية الخالدة المنتفضة بوجه العملاء الأجراء الفاسدين والسارقين لقوت الفقراء والمحتاجين من العراقيين عموماً، وقواه الوطنية الديمقراطية خصوصاً وفي مقدمتهم الشيوعيين العراقيين حاملي الفكر الماركسي العلمي الخلاق، الخادم للأنسان والأوطان في العالم أجمع.لكننا تفاجئنا بالكاتب القلمجي بما ذكره أدناه وهو مقتبس من مقالته وفق الرابط:"فانسحاب التيار الصدري وذيله بقايا الحزب الشيوعي من ساحات التظاهر اعطى قوة للثورة" (أنتهى الأقتباس).رابط المقال في جريدة عراق العروبة الألكترونية:https://iraqaloroba.com/%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9/لم أكن أتوقع من الكاتب القلمجي، أن يضع الشيوعيين بهذا المنحى العقيم، ليصفهم ببقايا الحزب الشيوعي العراقي، وكأن الشيوعيين في طريقم ألى النهاية، أو قاب قوسين أو أدنى بأنتهاء دورهم السياسي الوطني في العراق الجريح حالياً، ويعتبرهم ذيلاً للتيار الصدري، فهو تناسى بأن تحالف الحزب الشيوعي العراقي (اللجنة المركزية) مع التيار الصدري قد أعلن عنه نفس الحزب بأنهائه نهائياً دون رجعة، ونسى أو تناسى بأن عضوي برلمان نفس الحزب قدما بشكل رسمي استقالتهما من البرلمان العراقي الحالي وأحدهما سكرتير نفس الحزب (رائد فهمي) ورفيقته من ذي قار، تضامناً مع أنتفاضة الشعب العراقي، وأصدرالحزب الشيوعي قبل عام بياناً بهذا الخصوص، مع أنهاء تحالف الحزب مع سائرون كذلك.وهنا نذكر الكاتب بأن الشيوعيين هم كثر ومعدنهم واضح للداني والقاصي، ومع خط فهد حينما قال مقولته الشهيرة(الشيوعية أقوى من الموت وأعلى من أعواد المشابق)، وسلام عادل المعروف بثباته الجريء في مقاومته للقتلة العملاء من البعث الفاشي عام 1963، أختار الموت بدلاً من الحياة من أجل الوطن والشعب، وآلاف الشيوعيين قدموا حياتهم قرباناً للشعب والوطن.وهنا لابد ان نعترف بتش ......
#عوني
#القلمجي،
#هكذا
#تقاس
#الأمور؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697279

عوني شبيطه : ليس هلوسة .... ولكن
#الحوار_المتمدن
#عوني_شبيطه احسُ بشئٍ ما يمشي خَلفي عساهُ إله يشدُ على كَتفيهِ عصاهْ في طَرفٍ صِرةُ زادٍ وفي طرفٍ قِربةُ ماءالى اين تسوقني يا ابتيالى "كوفي شوب" الى بار!يراقبُني الشرطيُ وبائعةُ الوردِ مَلّت من هَوسي بنشيد الشَفق المتدفقبين يديها الخَضراوين وهشيمٍ مُدقع في جَيبي ابديأما سيدةٌ من "شهود يهوه"دَست في كفي بضعَ كتابٍ تُزينهُ هالةُ قديسٍ بِالالوانِورسمةِ هُدهدةٍ خاشعةٍ تَبدو بريئَة قالت: سيفيضُ في صدرِك نورٌ وهاجٌ وستخلصُ من كل خطيئةناديت: يا نادل كأس ماءقال: لا يوجد ماءعندي خمرٌ وحَشيشقلت اني اسكرُ من قطرةِ خمرٍوعلى بعضٍ منها اطيشقال: في دُرجي "مارغوانا" صنفٌ اول "وافغانيٌ" جَيدقلت: عفوكَ يا سَيدإني اسكن وادي الجِنوحورياتُ البحر عشيقاتي لي ألفُ مَدارو ستةُ اقمارلكني قلِقٌوأعشابُ النَشوةِ في دُرجِك وكؤوسُ الخمرتنكأُ في قلقي فيشتدُ ويكبرقال: ماذا تريد اذنقلت: كأسَ ماء كي اروي ديمةَ ليلٍ يبُسَت وهي تحومُ فوقَ شَجرةِ زيتونٍ في بلدي ضحكَ السمارُ ودلعَت إمراةٌ نهداً ذابلَ خلفَ سدولِ دُخانوصاحت هازئةًتعال صغيري الكَهل ارضَع، مُصونَم في حُضني قريرَ العينهربتُ من المَقهى عطشانا تطاردني قهقهةُ النادل وسخريةُ المومس وزجاجُ الخمر على الرَفلم انظر للخلف إذ ما زلتُ احسُ بشئ ما يمشي خلفيعساه إلهيشدُ على كتفيهِ عصاهالى اين تسوقني يا ابتيالى كلإ وماء !سفوحُ القدسِ جرداءووديان اريحا يبابابتي!اني سمعتُ رضيعاً في المَهد يُلقيخِطاب بروباغندا في اهلِ "يبوس"عن الحُب وقَيصروعسلِ النَهدينوالحورٍ عينوحَلِ الدولةِ او اكثر من دولَة في بئر مُهمل تحتَ شجرةِ خوخٍ يابسةٍ في قريةِ "جيوس"وسمعتُ القولَاني اتممتُ اليومَ عليكم نِعماتي كاملةَ ورضيتُ لكم ما رضيَ الله خلعتُ الاجراسَ من عُنقيوناديتُ باعلى صوتي: ما تمَ شئٌ وما رضيَ اللهإن انتَ رضيعُ كريمتِنا حقاًهاتَ عصاكَ وحفنةَ احجارٍ وتعالنطهرُ "فِناء الأُمَم" القُدسي من كل سماسرةِ الكونسماسرةِ البورصاتوقِطعِ النَقد الرومانيةِ والدولارقُطّاعِ الزيتون، سُراق الارض، وصُنّاع الحربقال: قد جَنحوا للسِلمقُلت: بل خَطوا حلفاً مع فرعَونوأعراب الكازكي ينحروا فينا الأملَمن جعلَغزةَ اكبرَ سجناًواشدَ سجون العالم بؤساً في التاريخِ البَشرييا اهلَ يبوس ورام الله وعموم فلسطينتكالبتِ الاحزابُ على دمِنا الأخضر فليس امامَنا غيرُ الخندقفليس امامَنا غيرُ الخندقفحَذاري من الاحزاب ومن ثوريٍ "&#1700-;- يپ" جاءوا بهِمن سِجنٍ او مَنفىً او ديسكو كي يصيرَ معاونَ سجانٍ او مُخبِر خلفَ جدار الفصل الهَمجي حذاري حذاري .. أُكَرِر ولن انظرَ للخلفإذ ما زلتُ احسُ بشئٍ ما يمشي خلفيعساهُ إله يشدُ على كتِفيهِ عَصاهالى اين تسوقُني يا ابتي الى البحر!لي في هذا البلدِ اهلٌ لي ظلٌ لي عيشٌ وكِناسيا سُفنا تمخرُ من بحرٍ مُتخَم لبحورٍ مُعدَمةٍالبوقُ يصمُ الاذانيُعذبُني الدَوارواخشى ان ينكسرَ سَفينياو يُلقيني البحارةُ للموجيا سادة اني لا اتقنُ فَن العَوم، يا ناس!من قالَ لكم ان مَن سارَ على وجهِ الماءِ بضعَ دقائقصارَ سباحاً ماهر!يا حوتُ حنانَيك ابلَعني من سوفَ تشقُ على موتي الجيبَ و ......
#هلوسة
#....
#ولكن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701209

شكيب كاظم : وثيقة صحفية تعود إلى العام 1957 الصحفي الرائد الأستاذ عادل عوني يتحدّث إلى الشعب الأمريكي
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم لقد حصلتُ على وثيقة مهمة من وثائق العمل الصحفي في العراق، تعود إلى يوم العاشر من تموز من عام 1957، اليوم الذي ألقى فيه أحد رواد الصحافة في العراق الأستاذ عادل عوني، صاحب الجريدة المعروفة في الوسط الصحفي العراقي في العهدين الملكي والجمهوري (الحوادث)، ألقى محاضرة خاطب فيها الشعب الأمريكي وخاصة رجال الصحافة الأمريكيين، ومن خلالهم أراد توضيح وجهة النظر العراقية والعربية، إزاء العديد من المشكلات التي كان يعانيها العراق، وأجزاء عديدة من الوطن العربي، مؤكداً وهو في عقر البلاد الأمريكية أنَّ تنكر الغربيين لحقوقنا في الحياة الكريمة، في كثير من المجالات يضطرنا – بحكم شريعة الدفاع عن النفس- أنْ نتّجه اتجاهات خطرة، وفي هذا خسارة للغرب وللعراق لا يمكن تعويضها، كما أنّه يتمنى لو كانت له أموال روكفلر أو فورد، ليجلب الشعب الأمريكي تباعاً إلى البلاد العربية، ليشهدوا بأنفسهم، أنّنا شعب له تاريخ عريق في المدنية، وأننا لا نقل الآن مدنية عن العالم المتمدن، كما أنّه يتميّز بحسّ سياسي سابق لزمنه، إذْ في المحاضرة إشارة واضحة إلى إمكان استخدام سلاح النفط من أجل تحقيق أهداف العراق ولا سيّما العربية.المحاضرة قصيرة لكنها غنية بالمعلومات عن العراق والمنطقة العربية، وباقي الأديان الإلهية فيها، لأنَّ تلك الشعوب لا ترغب في الحديث المطول، فالأصل العمل لا القول، لكن هذه الوثيقة تغفل المكان الذي ألقيت فيه، واسم المدينة والمنتدى، إلا أنَّ إشارة في ظهر الورقة الأخيرة تشير إلى أنّها ألقيت في العاشر من شهر تموز عام 1957، وأهمية هذه الوثيقة تأتي من قدمها، فضلاً عن أنَّ تضاريس الزمان والمكان لم تترك آثارها المؤذية عليها، عدا بعض العبارات القليلة التي ذهبت بسبب اقتطاع جزء من الورقة قبل الأخيرة، فضلاً عن سطر تأثر بسبب طي الورقة وتقادمها الزمني.يسرني أنْ أضع بين أيادي القراء هذه الوثيقة الصحفية التي أراها مهمة كونها تعود لصحفي رائد، أمضى عقوداً من حياته في محراب صاحبة الجلالة فضلاً عن طريقة تفكيره، وآرائه في السياسة والحياة العامة، كذلك أهدف الى إعادة الحياة، لذكرى الصحفي عادل عوني، صاحب جريدة (الحوادث) التي كانت رابعة ثلاث صحف مهمة صدرت في تلك العقود من التأريخ العراقي، وأعني بتلك الصحف:1- البلاد لصاحبها روفائيل بطي. 2- الزمان لصاحبها توفيق السمعاني. 3- الأخبار لصاحبها جبران ملكون، وكلهم مسيحيون، مما يؤكد خصيصة المحبة والتعايش بين الأديان الإلهية في العراق.كما أودّ أنْ أشير إلى خصيصة مهمة من خصائص الصحافة العراقية في العهد الملكي، اختفت من الحياة الصحفية بعد ذلك وحتى قبل صدور قانون المؤسسة العامة للصحافة الذي أصدر في عهد الرئيس عبد الرحمن عارف في شهر كانون الأوّل من عام 1967، وفيه أمّمت الصحافة وأنيطت بالحكومة مهمة إصدارها، لتتلاشى حرية الصحافة إذ تحوّل الصحفيون إلى موظفين يأتمرون بأوامر الدولة وتوجيهاتها، وقتل الإبداع والتنافس الشريف بحثاً عن الحقائق، إذ بقي هؤلاء ينتظرون ما ترسله إليهم وكالة الأنباء العراقية، لتظهر صحفنا وكأنها صحيفة واحدة، لا يفرق بينها سوى الاسم.الأستاذ عادل عوني.. صاحب جريدة الحوادث العراقية.. وهي جريدة يومية سياسية تصدر مساء كلّ يوم.هو من مواليد 1909، ولد بمدينة الموصل تلك المدينة العريقة بآثارها، كان أبوه مديراً للبوليس فيها، وكان يعيش حياة ترف في بيت أبيه الكبير، لكن القدر لم يمهله فتوفي أبوه وهو ما يزال في الخامسة من عمره.أكمل دراسته الابتدائية والثانوية في الموصل ثم سافر إلى بيروت ليكمل دراسته العالية هناك، ولكن ضيق الحال ونفاد ما خلف ......
#وثيقة
#صحفية
#تعود
#العام
#1957
#الصحفي
#الرائد
#الأستاذ
#عادل
#عوني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714366

رافت عادل : رواية الدكتور عوني للروائي رياض المولى
#الحوار_المتمدن
#رافت_عادل اسم الكتاب : الدكتور عونياسم الكاتب : رياض المولى نوع الكتاب : رواية سنة الكتابة : 201&#82349-;- عدد الصفحات : 287&#8234-;-دار النشر : دار سطور للنشر والتوزيع بعد رواية منعطف الرشيد ينتج لنا رواية أخرى لاتقل أهمية عن الأولى لسبب الروايتين تناقش موضوعه تخص المجتمع العراقي وتكشف المسكوت عنه و التنقيب في قاع المجتمع بأسلوب أنيق، و رواية الدكتور عوني غريبة وفريدة من نوعها تطوي عشرة سنوات دفعه واحده من عمر الدكتور عوني بطل الرواية و ربان السرد في ضبط إيقاع أحداث الرواية على خلفيه رغبة للتعرف إلى عالم الجن يذهب إلى المجهول بعد أن أدى طقوسًا لايؤمن بها ولكن خاض غمارها بدافع المعرفة والتعرف وكشف زيف الدجالين الذين يستغلون و يستغفلون البسطاء من عامة الناس يصحو بعد أن غاب عن الوعي يكتشف لاحقاً أن الزمن تغير ويبدأ بالبحث عن الزمن الضائع وسط ركام الحياة ومتواليات الحرب التي عاشها العراق في هذه العشرة سنوات المفقودة، عندما قرأت هذه الرواية نسيت كل شيء تعلمته بكل هدوء استمعت إلى كل كلمة ارتبطت بكل المخلوقات الرواية، و عشت أجواء ونقاشات الدائرة في فضاء السرد، أخيراً وليس آخراً لايسعني إلا أنّ أتمنى إلى الروائي القدير رياض المولى بالتوفيق والنجاح في قادم الأعمال الأدبية . ......
#رواية
#الدكتور
#عوني
#للروائي
#رياض
#المولى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726566

عوني شبيطه : كي يفرح شعب كامل
#الحوار_المتمدن
#عوني_شبيطه تقضي نصفَ العمر تحفرُ باظافركاظافرِ من ماسٍ وفولاذوملعقةٍ صدئة ملعقةٍ مسروقة في غفلةِ سجانوانتَ سيدُ من يعلمُ أنَ سوى السجان وكلاب البوليس وجدران السجن امامك صحراء،جُند المحتل، عسعسوامامك عُملاءلكنكَ ما زلتَ تحفرُ في الاسمتتحفر في الارض الصماءتتحدى القهر تتحدى الدهر والهة الموتباظافر من ماسٍ وفولاذوملعقة صدئهمن اجلِ بضع دقائق حريهتكفي كي نفرحَكي يفرحَ شعبٌ كامل ونغيظ الاعداء ......
#يفرح
#كامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731446

عوني شبيطة : كي يفرح شعب كامل
#الحوار_المتمدن
#عوني_شبيطة تقضي نصفَ العمر تحفرُ باظافركاظافرِ من ماسٍ وفولاذوملعقةٍ صدئة ملعقةٍ مسروقة في غفلةِ سجانوانتَ سيدُ من يعلمُ أنَ سوى السجان وكلاب البوليس وجدران السجن امامك صحراء،جُند المحتل، عسعسوامامك عُملاءلكنكَ ما زلتَ تحفرُ في الاسمتتحفر في الارض الصماءتتحدى القهر تتحدى الدهر والهة الموتباظافر من ماسٍ وفولاذوملعقة صدئهمن اجلِ بضع دقائق حريهتكفي كي نفرحَكي يفرحَ شعبٌ كامل ونغيظ الاعداء ......
#يفرح
#كامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731439

عوني الداوودي : كتاب بمثابة مرجع
#الحوار_المتمدن
#عوني_الداوودي سلمني اليوم صديقي الدكتور طارق كاكه ر&#1749-;-ش نسختي من كتابه الصادر عن " مكتب تنمية الفكر والتوعية " هذا العام " 2021 " طباعة " مؤسسة حمدي " والمشرف على سلسلة الكتب الأستاذ " عثمان حسن شاكر " وتصميم الغلاف الفنانة " جوان قادر صوفي " يحمل الكتاب عنوان رئيسي " الطاقة " وآخر فرعي " ومساهمتها في احتدام الصراع الدولي في منطقة الشرق الأوسط " بطبعة أنيقة وفاخرة، من " 565 " صفحة من القطع الكبير . والكتاب بالأصل أطروحة دكتوراه قدمها الدكتور طارق " للجامعة الإسلامية في بيروت - كلية القانون والعلوم السياسية " والأطروحة تتناول إحدى أهم القضايا الشائكة والساخنة التي تشغل العالم، وصراع الدول والقوى المتنفذة عالمياً حول الطاقة، عصب الحياة العصرية، وفي " المقدمة " يشرح لنا الدكتور بإيجاز على مدى خمسة صفحات أهمية النفط والغاز وطرق تطويرها وما آلت أليه طرق استخراجها بأحدث الآلات والتكنولوجيا المتطورة وتعطينا صورة واضحة عن أهمية الطاقة في حياة البشرية … وقد أشتمل الكتاب على " بابين" . الباب الأول: الصراع الدولي على الطاقة في منطقة الشرق الأوسط ويتكون من مباحث عديدة على مدى 218 صفحة تتناول مصادر الطاقة وأهميتها الإقتصادية والصراعات الدولية بسببها.الباب الثاني: يتناول الطاقة، النفط والغاز في الشرق الأوسط في الدول العربية وغير العربية، والطاقة البديلة وأيضاً الصراعات الدولية بين القوى العظمى حول هذه المنطقة الحيوية من العالم في 300 صفحة . كما يشتمل الكتاب على جداول وملاحق مهمة تيسر على المتلقي متابعة الدراسة والوقوف على الحقائق فيما يتعلق بنهج الأطروحة. وفي تقديمه للكتاب يذكر في هامش الصفحة 11 تعريفاً للطاقة بانها " يشمل مصطلح الطاقة كلاً من الطاقة النووية والطاقة الكهرومائية والطاقة الشمسية، ولكن هذه الدراسة تهتم بشكل رئيس بالنفط والغاز لأنهما يشكلان حالياً العصب الرئيسي في منطقة الشرق الأوسط " وفي تعريفه لمفهوم الشرق الأوسط يذكر على مدى تسع صفحات خصائصها وتضاريسها وحدودها غير الثابتة عبر التاريخ حيث جغرافيتها تمتد وتتقلص حسب موازين القوى وصراعات القوى الكبرى وأمتداداتها، لكنه يحدد لنا أخيراً منطقة الشرق الأوسط والدول المنضوية تحت هذا المصطلح اليوم : وهي تتكون حالياً من الدول: " إيران، العراق، سوريا، لبنان، فلسطين، مصر، قطر، الكويت، تركيا، السعودية، الأردن، الإمارات العربية، البحرين، عمان، إسرائيل، وقبرص " . وقد أعتمد الدكتور طارق في أطروحته على مصادر علمية متنوعة باللغتين الإنگليزية والعربية ما بين الكتب والدراسات والبحوث، وبعض المواقع والمجلات والدوريات المتخصصة في مجال الطاقة وكذلك 24 بحث ما بين رسالة ماجستير وأطروحة دكتوراه. وقد نوقشت اطروحته من قبل الأساتذة الأستاذ الدكتور عبدالهادي يموت - رئيس اللجنة.الأستاذ الدكتور طوني عطاالله - القارئ الاول وعضو اللجنة.والأستاذ الدكتور خليل حسين - القارئ الثاني وعضو اللجنة.والاستاذ الدكتور جورج لبكي - عضو اللجنة.الأستاذ الدكتور رامز عمار - عضو اللجنة. بقي أن نعرف بأن الدكتور طارق من الشخصيات العصامية التي أعتمدت على نفسها في الوصول لما هو عليه الآن، فقد كافح وناضل وحيداً على جبهتين… جبهة مقارعة الفقر والحرمان والعمل الدؤوب وتكوين العائلة، وجبهة الدراسة والبحث الدائم لحين حصوله على درجة الدكتوراه في مجال الطاقة، كما له بالإضافة لأطروحته التي بين يدينا: كتاب آخر تحت عنوان: * " الأهمية الجيوپولوتيكية لنفط كركوك - 2008 وله بحوث ودراسات منشورة * ......
#كتاب
#بمثابة
#مرجع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733763

رافت عادل : رواية الدكتور عوني بين الواقع و الخيال
#الحوار_المتمدن
#رافت_عادل اسم الكتاب : الدكتور عونياسم الكاتب : رياض المولى نوع الكتاب : رواية سنة الكتابة : 201&#82349-;- عدد الصفحات : 287&#8234-;-دار النشر : دار سطور للنشر والتوزيع بعد رواية منعطف الرشيد ينتج لنا رواية أخرى لاتقل أهمية عن الأولى لسبب الروايتين تناقش موضوعه تخص المجتمع العراقي وتكشف المسكوت عنه و التنقيب في قاع المجتمع بأسلوب أنيق، و رواية الدكتور عوني غريبة وفريدة من نوعها تطوي عشرة سنوات دفعه واحده من عمر الدكتور عوني بطل الرواية و ربان السرد في ضبط إيقاع أحداث الرواية على خلفيه رغبة للتعرف إلى عالم الجن يذهب إلى المجهول بعد أن أدى طقوسًا لايؤمن بها ولكن خاض غمارها بدافع المعرفة والتعرف وكشف زيف الدجالين الذين يستغلون و يستغفلون البسطاء من عامة الناس يصحو بعد أن غاب عن الوعي ليكتشف لاحقاً أن الزمن تغير ويبدأ بالبحث عن الزمن الضائع وسط ركام الحياة ومتواليات الحرب التي عاشها العراق في هذه العشرة سنوات المفقودة، عندما قرأت هذه الرواية نسيت كل شيء تعلمته بكل هدوء استمعت إلى كل كلمة ارتبطت بكل المخلوقات الرواية، و عشت أجواء ونقاشات الدائرة في فضاء السرد، أخيراً وليس آخراً لايسعني إلا أنّ أتمنى إلى الروائي القدير رياض المولى بالتوفيق والنجاح في قادم أعماله الأدبية . ......
#رواية
#الدكتور
#عوني
#الواقع
#الخيال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764697