منال حميد غانم : شعار الدولة مكتوب على اجساد النساء
#الحوار_المتمدن
#منال_حميد_غانم كما يفصل نزار قباني من جلد النساء عباءة عندما قال " فصلت من جلد النساء عباءة وبنيت اهراما من الحلمات ) كذلك هي الحكومات في شرق الارض وغربها، وهنا فقط لا تشعر دول شرق المتوسط انها ذات ميزة سلبية عظيمة تتوسم صدرها لوحدها بل تتشاركها مع دول أخرى متقدمة ورجعية في ان واحد .فنلاحظ ان الحكومة بشكل عام اذا جاءت عبر انتخابات حرة او عبر انقلاب او ثورة وتمرد او اجتياح أو غيرها من سبل تغيير الحكومات فأنها تلجأ إلى خط شعار المرحلة الجديدة على اجساد النساء من خلال تكثيف الاغطية أو زيادة التعري بما ينطوي تحت ذلك من ضرورة وضع حجاب رأس أو خلعه او من خلال ايضاح شعار الدولة بخطه على تصرفات النساء من دعوة الى زجهن في المنازل بين اواني الطبخ واكوام الملابس المتسخة او دفعهن الى سوق العمل وتفعيل مشاركتهن في الاقتصاد والسياسة والشأن العام اجمالا. نعم انهن المنسيات بعد كل ثورة ، صاحبات المطالب التي تتدحرج بعد كل ثورة الى اخر سلم الاهتمامات بالحكومة الجديدة ليقال ( في هذا البلد هناك اهم من حقوق المرأة ) وكأنها تطالب بجملة امور ترفية وكأنها لا تشكل جزء من هذا البلد الذي يغير ساسته وحتى نظامه من اجل المزيد من الحقوق وكأنها لاتشكل وقود الثورات الدافعة بها الى الامام .عندما يغير النظام من جلده يخرج النساء من على الرفوف ويعرضها على مسرح الدمى اما لعرض يتباهى فيه بتحرره كما كان يتباهى الشاه رضا بهلوي بتحرر نساء ايران وهن على الشواطئ بالبكيني وكما فعل اتاتورك ايضا وكما فعل غيرهم عندما ارسلوا النساء ضمن وفود وحضرن مؤتمرات مهمة جدا ولكنهن موصات بعدم الكلام او الكلام ضمن نطاق ضيق فهو لم يحررهن بل اراد نظرة عالمية تثبت انه مع اخر صيحات حقوق الانسان بدليل وجود النساء بين مفاوضيه او ساسته .وكذلك قد يحاول النظام ان يثبت انه مع الدين السائد لجذب المزيد من المؤيدين له حتى اولئك المتطرفين منهم عندما يبدأ بالضغط على فضاء النساء وحصره في مجالات ضيقة واشاعة الحجاب بشكل جبري كما في ايران أو اكراهي كما في دول اخرى التي تزدري وتضيق الخناق وتقلل فرص من لا ترتديه بل وتعرضها للمضايقات والتحرش بسبب عدم ارتدائه ويعد العدة لجيش كامل من الإعلاميين ورجال الدين لتسويق فكرة حجر المرأة في دارها طوعا كما فعل نظام مبارك في مصر حيث تعاون مع عدد من الممثلات من اجل لبس الحجاب والاعتزال ليكن بذلك قدوة للنساء وجاءت الخطة بتنفيذ صحيح وسليم وتمت مغازلة الاحزاب الاسلامية وكسب ودها كما يجب .كل هذه الحوادث التي ثبتها التاريخ يجب ان نطلع عليها ونقرأ عنها لكي نعرف ان الثورات وحتى تلك التي تشارك بها النساء بشكل مساوي تماما للرجال لاتضمن حصولهن على حقوقهن لاحقا بل من المؤكد ان يتم ارجأها الى مرحلة استقرار الدولة بعد الثورة هذا الاستقرار الذي قد يتطلب سنوات او لايأتي مطلقا .لذلك يجب ان نبقى متمسكات بمطالبنا ومدافعات عنها ومشاركات بكل لجنة تفاوض وأدارة لكي نثبت هذه المطالب التي يجب ان تظل مرفوعة من اول يوم الى اخره دون تنازل عنها لصالح مطلب اخر فلا يوجد مطالب نسوية ثانوية .ويجب ان نُعلِم الجميع بأننا نعاني الظلم المركب لكوننا مواطنات في هذا البلد بالمقام الاول ولأننا نساء بالمقام الثاني ونحن نموت وتصادر حقوقنا من السلطة وممن نعيش معهم وليس من السلطة فحسب .هناك المئات من النساء المعنفات او المضطهدات التي نعرف عنهن كل شيء وهناك الاف يعشن ويمتن تحت وطأة حكم العبودية ونحن لانعلم عنهن شيئا ، فغالبية النساء هنا مغلوب على امرهن ويعشن كأدوات قابلة للتبديل بيد السلطة وبيد الازواج ا ......
#شعار
#الدولة
#مكتوب
#اجساد
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684982
#الحوار_المتمدن
#منال_حميد_غانم كما يفصل نزار قباني من جلد النساء عباءة عندما قال " فصلت من جلد النساء عباءة وبنيت اهراما من الحلمات ) كذلك هي الحكومات في شرق الارض وغربها، وهنا فقط لا تشعر دول شرق المتوسط انها ذات ميزة سلبية عظيمة تتوسم صدرها لوحدها بل تتشاركها مع دول أخرى متقدمة ورجعية في ان واحد .فنلاحظ ان الحكومة بشكل عام اذا جاءت عبر انتخابات حرة او عبر انقلاب او ثورة وتمرد او اجتياح أو غيرها من سبل تغيير الحكومات فأنها تلجأ إلى خط شعار المرحلة الجديدة على اجساد النساء من خلال تكثيف الاغطية أو زيادة التعري بما ينطوي تحت ذلك من ضرورة وضع حجاب رأس أو خلعه او من خلال ايضاح شعار الدولة بخطه على تصرفات النساء من دعوة الى زجهن في المنازل بين اواني الطبخ واكوام الملابس المتسخة او دفعهن الى سوق العمل وتفعيل مشاركتهن في الاقتصاد والسياسة والشأن العام اجمالا. نعم انهن المنسيات بعد كل ثورة ، صاحبات المطالب التي تتدحرج بعد كل ثورة الى اخر سلم الاهتمامات بالحكومة الجديدة ليقال ( في هذا البلد هناك اهم من حقوق المرأة ) وكأنها تطالب بجملة امور ترفية وكأنها لا تشكل جزء من هذا البلد الذي يغير ساسته وحتى نظامه من اجل المزيد من الحقوق وكأنها لاتشكل وقود الثورات الدافعة بها الى الامام .عندما يغير النظام من جلده يخرج النساء من على الرفوف ويعرضها على مسرح الدمى اما لعرض يتباهى فيه بتحرره كما كان يتباهى الشاه رضا بهلوي بتحرر نساء ايران وهن على الشواطئ بالبكيني وكما فعل اتاتورك ايضا وكما فعل غيرهم عندما ارسلوا النساء ضمن وفود وحضرن مؤتمرات مهمة جدا ولكنهن موصات بعدم الكلام او الكلام ضمن نطاق ضيق فهو لم يحررهن بل اراد نظرة عالمية تثبت انه مع اخر صيحات حقوق الانسان بدليل وجود النساء بين مفاوضيه او ساسته .وكذلك قد يحاول النظام ان يثبت انه مع الدين السائد لجذب المزيد من المؤيدين له حتى اولئك المتطرفين منهم عندما يبدأ بالضغط على فضاء النساء وحصره في مجالات ضيقة واشاعة الحجاب بشكل جبري كما في ايران أو اكراهي كما في دول اخرى التي تزدري وتضيق الخناق وتقلل فرص من لا ترتديه بل وتعرضها للمضايقات والتحرش بسبب عدم ارتدائه ويعد العدة لجيش كامل من الإعلاميين ورجال الدين لتسويق فكرة حجر المرأة في دارها طوعا كما فعل نظام مبارك في مصر حيث تعاون مع عدد من الممثلات من اجل لبس الحجاب والاعتزال ليكن بذلك قدوة للنساء وجاءت الخطة بتنفيذ صحيح وسليم وتمت مغازلة الاحزاب الاسلامية وكسب ودها كما يجب .كل هذه الحوادث التي ثبتها التاريخ يجب ان نطلع عليها ونقرأ عنها لكي نعرف ان الثورات وحتى تلك التي تشارك بها النساء بشكل مساوي تماما للرجال لاتضمن حصولهن على حقوقهن لاحقا بل من المؤكد ان يتم ارجأها الى مرحلة استقرار الدولة بعد الثورة هذا الاستقرار الذي قد يتطلب سنوات او لايأتي مطلقا .لذلك يجب ان نبقى متمسكات بمطالبنا ومدافعات عنها ومشاركات بكل لجنة تفاوض وأدارة لكي نثبت هذه المطالب التي يجب ان تظل مرفوعة من اول يوم الى اخره دون تنازل عنها لصالح مطلب اخر فلا يوجد مطالب نسوية ثانوية .ويجب ان نُعلِم الجميع بأننا نعاني الظلم المركب لكوننا مواطنات في هذا البلد بالمقام الاول ولأننا نساء بالمقام الثاني ونحن نموت وتصادر حقوقنا من السلطة وممن نعيش معهم وليس من السلطة فحسب .هناك المئات من النساء المعنفات او المضطهدات التي نعرف عنهن كل شيء وهناك الاف يعشن ويمتن تحت وطأة حكم العبودية ونحن لانعلم عنهن شيئا ، فغالبية النساء هنا مغلوب على امرهن ويعشن كأدوات قابلة للتبديل بيد السلطة وبيد الازواج ا ......
#شعار
#الدولة
#مكتوب
#اجساد
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684982
الحوار المتمدن
منال حميد غانم - شعار الدولة مكتوب على اجساد النساء
جوان ميرزا : العنف الطبي على اجساد النساء
#الحوار_المتمدن
#جوان_ميرزا العنف الطبي على أجساد النساء. الذي جعلني أتوجه لكتابة هذه المقالة، عدة أسباب في مقدمتها، كوني طبيبة والأمر الآخر كوني امرأة ولدت ونشأت في مجتمع شرقي ذي عادات وموروثات بطريركية ذكورية. تمارس السلطة والهيمنة والعنف ضد المرأة، والتسلط والتحكم بجسدها بكل انواع الاستبداد، هذه الهيمنة نراها علي اجساد النساء بشتى الوسائل والطرق. نراها في علاقاتها الاجتماعية في قراراتها في الزواج او الطلاق او الانجاب ،في العمل بالمساومة على جسدها مقابل الحصول على الوظيفة او التدرج الوظيفي، نراها في الشارع، أو في أي مكان آخر يُمارس ضدها التسلط والتحكم وفقا لمعايير ومقاييس ذكورية. الرقابة عليها في خطواتها في الحركة والمشي وملبسها ونوعية ولون القماش الذي يغطيها، حتى تقاسيم وتعابير وجهها وحركة عينيها ونظراتها، حتى الحقيبة التي في يداها، كل هذه تحت سلطة الرقابة المجتمعية الذكورية . العنف الطبي يُمارس على اجساد النساء بأشكال مختلفة، في المؤسسات الصحية التي من المفروض ان تكون مؤسسات خدمية لأجل حماية جسد الانسان من الألم، ومعاناة التوعك الصحي. أحد أشكال العنف الطبي الذي يُمارس على اجساد النساء هي العمليات القيصرية، والتي هي حسب تقارير منظمة الصحة العالمية بأن الضرورة لإجراء الولادات القيصرية لا تتجاوز اكثر من 15% من الولادات لكن هناك دراسات واحصائيات كشفت، إن نسبه العمليات القيصرية تتجاوز إلى اكثر من 60% من الولادات في المستشفيات الخاصة وحوالي 40% من الولادات في المستشفيات العامة. هذه الولادات حسب تقارير منظمة الصحة العالمية غالباً يكون ليس لها مبرر طبي حيث يقرر الطبيب اجراء العملية القيصرية لسببين الاول الربح المادي حيث ان تكاليف العمليات القيصرية هي اضعاف الولادة الطبيعية، والسبب الثاني لتأمين المزيد من الوقت، حيث يوفر الطبيب وقتاً اضافياً من كل عملية قيصرية، لكي يأخذ عدد اكبر من المرضى في عياداته الخاصة. شكل آخر من العنف الطبي كشف العذرية حيث تخضع النساء للوصاية الأبوية من المجتمع على اجسادهن بشكل مهين، ويتم ترسيخ هذه الوصاية والهيمنة الأبوية عليهن بإخضاع النساء لهذه الممارسات المهينة على يد الاطباء حيث يستخدم الاطباء خبرتهم لدعم هذه الوصاية على اجساد النساء لأجل الربح وكسب الشهرة وتلبية رغبات ذكور العائلة ومعظم الاحيان تتم هذه الانتهاكات اللامبرر لها علميا وطبيا دون اخذ موافقة النساء.تقول منظمة الصحة العالمية WHO في تقريرها لأكتوبر لعام 2018 إن لا أساساً علمياً أو طبياً لـ"اختبار العذرية"، لافتةً إلى أنه "لا يوجد فحصٌ يمكن أن يثبت أن فتياتٍ أو نساءَ كن يمارسن الجنس من قبل".تعتبر المنظمةُ أن اختبارَ "العذرية" ينتهك حقوقَ الإنسان والمرأة الأساسية، وينزع منها حقَّ التمتع بصحتها دون أضرارٍ جسديةٍ ونفسية، لما يحمله الاختبارُ من "ألم وإهانة، وصدمة لها"، واعتبرت المنظمةُ أنه "من غير الأخلاقي أن يقومَ الطبيب أو من ينوبه بإجراءَ اختبار العذرية، وحتى في حالات التعرض للاغتصاب حيث ان اختبارَ العذرية" بالرغم من شأنه ممكن مُساعدةُ الفتيات المغتصبات للحصول على "توثيقٍ" للحادثة، لكن المنظمةَ لفتت في تقريرها إلى أن قيامَ الاختبار على هؤلاء الفتيات، يضاعفُ آلامَهن، ويدفعهن لاسترجاع مشهدِ الاغتصاب من جديد، ما يؤدي إلى "إعادةِ الصدمة وإعادة الإيذاء"، مُحذرةً من إجرائه على أية حال واللجوء الى طرق اخرى لإثبات واقعة جريمة الاغتصاب. جسد المرأة ليست ملكها؛ حتى في وعكتها الصحية عندما تذهب النساء الى الاطباء، فالطبيب لا يتكلم معها ......
#العنف
#الطبي
#اجساد
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756844
#الحوار_المتمدن
#جوان_ميرزا العنف الطبي على أجساد النساء. الذي جعلني أتوجه لكتابة هذه المقالة، عدة أسباب في مقدمتها، كوني طبيبة والأمر الآخر كوني امرأة ولدت ونشأت في مجتمع شرقي ذي عادات وموروثات بطريركية ذكورية. تمارس السلطة والهيمنة والعنف ضد المرأة، والتسلط والتحكم بجسدها بكل انواع الاستبداد، هذه الهيمنة نراها علي اجساد النساء بشتى الوسائل والطرق. نراها في علاقاتها الاجتماعية في قراراتها في الزواج او الطلاق او الانجاب ،في العمل بالمساومة على جسدها مقابل الحصول على الوظيفة او التدرج الوظيفي، نراها في الشارع، أو في أي مكان آخر يُمارس ضدها التسلط والتحكم وفقا لمعايير ومقاييس ذكورية. الرقابة عليها في خطواتها في الحركة والمشي وملبسها ونوعية ولون القماش الذي يغطيها، حتى تقاسيم وتعابير وجهها وحركة عينيها ونظراتها، حتى الحقيبة التي في يداها، كل هذه تحت سلطة الرقابة المجتمعية الذكورية . العنف الطبي يُمارس على اجساد النساء بأشكال مختلفة، في المؤسسات الصحية التي من المفروض ان تكون مؤسسات خدمية لأجل حماية جسد الانسان من الألم، ومعاناة التوعك الصحي. أحد أشكال العنف الطبي الذي يُمارس على اجساد النساء هي العمليات القيصرية، والتي هي حسب تقارير منظمة الصحة العالمية بأن الضرورة لإجراء الولادات القيصرية لا تتجاوز اكثر من 15% من الولادات لكن هناك دراسات واحصائيات كشفت، إن نسبه العمليات القيصرية تتجاوز إلى اكثر من 60% من الولادات في المستشفيات الخاصة وحوالي 40% من الولادات في المستشفيات العامة. هذه الولادات حسب تقارير منظمة الصحة العالمية غالباً يكون ليس لها مبرر طبي حيث يقرر الطبيب اجراء العملية القيصرية لسببين الاول الربح المادي حيث ان تكاليف العمليات القيصرية هي اضعاف الولادة الطبيعية، والسبب الثاني لتأمين المزيد من الوقت، حيث يوفر الطبيب وقتاً اضافياً من كل عملية قيصرية، لكي يأخذ عدد اكبر من المرضى في عياداته الخاصة. شكل آخر من العنف الطبي كشف العذرية حيث تخضع النساء للوصاية الأبوية من المجتمع على اجسادهن بشكل مهين، ويتم ترسيخ هذه الوصاية والهيمنة الأبوية عليهن بإخضاع النساء لهذه الممارسات المهينة على يد الاطباء حيث يستخدم الاطباء خبرتهم لدعم هذه الوصاية على اجساد النساء لأجل الربح وكسب الشهرة وتلبية رغبات ذكور العائلة ومعظم الاحيان تتم هذه الانتهاكات اللامبرر لها علميا وطبيا دون اخذ موافقة النساء.تقول منظمة الصحة العالمية WHO في تقريرها لأكتوبر لعام 2018 إن لا أساساً علمياً أو طبياً لـ"اختبار العذرية"، لافتةً إلى أنه "لا يوجد فحصٌ يمكن أن يثبت أن فتياتٍ أو نساءَ كن يمارسن الجنس من قبل".تعتبر المنظمةُ أن اختبارَ "العذرية" ينتهك حقوقَ الإنسان والمرأة الأساسية، وينزع منها حقَّ التمتع بصحتها دون أضرارٍ جسديةٍ ونفسية، لما يحمله الاختبارُ من "ألم وإهانة، وصدمة لها"، واعتبرت المنظمةُ أنه "من غير الأخلاقي أن يقومَ الطبيب أو من ينوبه بإجراءَ اختبار العذرية، وحتى في حالات التعرض للاغتصاب حيث ان اختبارَ العذرية" بالرغم من شأنه ممكن مُساعدةُ الفتيات المغتصبات للحصول على "توثيقٍ" للحادثة، لكن المنظمةَ لفتت في تقريرها إلى أن قيامَ الاختبار على هؤلاء الفتيات، يضاعفُ آلامَهن، ويدفعهن لاسترجاع مشهدِ الاغتصاب من جديد، ما يؤدي إلى "إعادةِ الصدمة وإعادة الإيذاء"، مُحذرةً من إجرائه على أية حال واللجوء الى طرق اخرى لإثبات واقعة جريمة الاغتصاب. جسد المرأة ليست ملكها؛ حتى في وعكتها الصحية عندما تذهب النساء الى الاطباء، فالطبيب لا يتكلم معها ......
#العنف
#الطبي
#اجساد
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756844
الحوار المتمدن
جوان ميرزا - العنف الطبي على اجساد النساء