محمد فؤاد زيد الكيلاني : إصرار روسيا على الغزو .......
#الحوار_المتمدن
#محمد_فؤاد_زيد_الكيلاني بقلم : محمد فؤاد زيد الكيلاني بعد اندلاع المواجهة بين الجيش الروسي والجيش الأوكراني لإسقاط حكومة أوكرانيا كما وصفها الرئيس بوتين (بعملية خاصة)، ولا خيارات أمام روسيا سوى إسقاط كييف وتغير الرئيس الأوكراني وحكومته، كما وصفهم بأنهم النازيين الجدد ومدمني المخدرات، هذه إستراتيجية روسيا في هذه المرحلة وبإصرار كبير ودفع الجيش الروسي إلى كييف للسيطرة عليها.هذا الإصرار الروسي لحماية موسكو من الناتو وإبعاده عن الحدود الروسية في حال انضمت أوكرانيا إلى هذا الحلف، مما سيؤدي إلى زعزعة الأمن القومي الروسي كما جاء على لسان القادة الروس، مرحلة جديدة يعيشها العالم هذه الفترة، لم نشهدها منذ الحرب العالمية الثانية، فروسيا تملك أسلحة إستراتيجية قادرة على إيذاء كل من يحول عرقلة مسيرتها في السيطرة على كييف، وأوكرانيا تتلقى الدعم من دول أوروبا على الصعيد العسكري والإنساني.فقرار الرئيس الروسي باستخدام سلاح الردع الاستراتيجي جاء في وقت تشتد عليه العقوبات التي فرضتها عليه الولايات المتحدة الأمريكية والناتو، فَتَسَارُع وتيرة الغزو على أوكرانيا بهذه الطريقة، ما هو إلا دهاء من موسكو لكسب هذه الجولة وإفشال هذه العقوبات عليها لتبدأ مرحلة جديدة بالمراوغة مع حلف الناتو.أوكرانيا التي تحارب وحدها بعدما تخلى عنها العالم، اكتفت بالعقوبات على موسكو، لا اعتقد بأنها ستصمد كثيراً أمام هذه الغزو، فأفضل طريقة هي التسليم بالأمر الواقع، -لأن روسيا مصممه على التغير داخل أوكرانيا-، وهذا ليس ضعفاً أو انهزاميه في هذه المواقف بل روسيا تحاول حماية أمنها القومي بجميع الطرق المتاحة سواءً كانت بطريقة اقتصادي أو عسكرية أو حتى سلاح ردع استراتيجي.الرئيس بوتين كما جاء في وسائل الإعلام يقول بأنها عملية خاصة داخل أوكرانيا وليس حرباً، فالحروب لها خططاً عسكرية من نوع خاص، ولا يمكن أن تستمر لفترات طويلة، فالجهات المتقاتلة لا يمكن أن تكون متوازية القوة فالجيش الروسي (الجيش الأحمر) يملك ما يملك من سلاح الردع الاستراتيجي، وأوكرانيا هي الآن في حالة استنزاف عسكري.هذا من جانب ومن جانب آخر المتمرس في السياسة من عشرات السنيين وخوضه المعترك السياسي والعسكري والحربي مثل الرئيس بوتين، باعتقادي لا يقبل بان يكون مهرج يقف أمامه بهذه الطريقة، عديم الخبرة السياسية فهو رئيس أوكرانيا منذ ثلاثة سنوات تقريباً، ولا ننسى بان أصوله يهودية، والجميع يعلم بان اليهود يعيشون على أنقاض ودم الأبرياء، وهذا ما شهدناه في فلسطين والاعتداءات التي قامت بها إسرائيل على العرب، وهذا واضح في هذه المعركة، بأنه سيقضى على أوكرانيا وشعبها ليس لسبب مقنع فقط لأنه يجهل المراوغة والحنكة والدهاء السياسي الذي يمتلكه خصمه، وهو يسير حسب النهج الأمريكي الذي رسم له، ومحاولته طلب من الإسرائيليين التدخل معه في هذه الحرب هذا أمراً واضحاً بأنه يسعى إلى دمار أوكرانيا والدول المتحالفة مع روسيا في هذا الغزو.انقسام العالم إلى قسمين في هذا الغزو أصبح واضحاً، وهذا الأمر كان جلياً أيام غزو العراق عندما قال بوش الابن (من معي معي ومن ليس معي فهو ضدي)، الصين والهند تدعم روسيا في ضمان أمنها القومي، وأمريكا ترفض هذا الغزو وتقوم بتحريض حلف الناتو وتدعم أوكرانيا في هذه المرحلة، ربما في قادم الأيام والأحداث تتسارع بشكل دراماتيكي غير متوقع حسب المعطيات على الأرض، سنشهد مفاجئات غير متوقعة من قبل الطرفين.المملكة الأردنية الهاشمية ......
#إصرار
#روسيا
#الغزو
#.......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748685

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-الذكاء الصيني والعهر الأمريكي في أزمة أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت معروف عبر التّاريخ أنّ العلاقات بين الدّول تقوم على المصالح، فأمريكا ترى أنّ مصلحتها بعد الحرب الكونيّة الثّانية تكمن بهيمنتها على اقتصاديّات العالم، وتجييرها لمصالحها، وما ترتّب على ذلك من بناء قوّة عسكريّة هائلة لحماية هذه المصالح، آخذة بعين الإعتبار هيمنتها على أوروبا، والتي أحكمت كامل سيطرتها عليها خصوصا بعد انهيار الاتّحاد السوفييتي ومجموعة الدّول الإشتراكيّة في بدايات تسعينات القرن الفارط، تماما مثلما أحكمت سيطرتها على العالم العربيّ بعد انتهاء الإستعمار البريطانيّ والفرنسيّ في خمسينات وستينات القرن العشرين، فسيطرت على البترول. وقد أدركت الصّين دور العامل الإقتصادي في انهيار الاتّحاد السوفييتي ومجموعة الدّول الإشتراكيّة، فتحوّلت إلى النّظام الرّاسماليّ والسّوق المفتوحة، وشرعت ببناء اقتصادها بسرعة صاروخيّة وبهدوء تامّ، حتّى صارت تنافس للوصول إلى قمّة الإقتصاد العالميّ الأوّل، وهذا ما تعتبره أمريكا تهديدا خطيرا لها. وبما أنّ أمريكا بنت سياساتها علىّ القوّة، ولضمان سيطرتها الكاملة فقد أسّست حلف "النّاتو"، وأقامت في دوله الأوروبّيّة قواعدها العسكريّة، ونصبت فيها أسلحتها النّوويّة، لمواجهة المعسكر الإشتراكيّ، وما عرف قبل انهيار هذا المعسكر بالحرب الباردة، إلا أنّها استمرّت بدعم وتوسيع هذا الحلف، لمواجهة روسيا ومن ورائها الصّين، ورغم البعد الذي يزيد عن عشرين ألف كيلومتر بين روسيا وأمريكا، إلا أنّ أمريكا أبقت على مخاوفها من روسيا ومن خلفها الصّين، ووصلت أطماعها إلى محاول ضمّ أوكرانيا لحلف النّاتو، لتصبح قوّات هذا الحلف على مشارف موسكو، وهذا ما اعتبرته روسيا تهديدا لأمنها القوميّ، ولهذا قامت بالهجوم على هذا البلد. وبالتّأكيد فإن القيادة الأوكرانيّة قد أخطأت بتحالفها مع أمريكا ودول أوروبّا الغربيّة، ومحاولتها الإنضمام لحلف النّاتو، دون الأخذ بعين الإعتبار مصالح جارتيها "روسيا والصّين"، مع أنّها كانت جزءا من الاتّحاد السّوفييتي قبل انهياره. وإذا كانت أهداف أمريكا في الصّراع مع روسيا والصّين هي الحفاظ على هيمنتها الإقتصاديّة، واستعملت بذلك طاحونتها الإعلاميّة الهائلة لشيطنة الرّئيس الرّوسي بوتين، إلا أنّ ذلك الخداع لم ينطلِ على القيادة الرّوسيّة التي نفذ صبرها، ودفعها إلى الهجوم على أوكرانيا، ولم تدرك القيادة الأوكرانيّة لعبة الكبار، باعتمادها على أمريكا، فلا أمريكا ولا روسيا ولا غيرها من الدّول النّوويّة مستعد لخوض حرب نوويّة، لأنّه يدرك تماما أنّه سيكون قاتلا وقتيلا في الوقت نفسه، ومع ذلك فإنّ القيادة الرّوسيّة وضعت صواريخها النّوويّة في حالة تأهّب قصوى، كرسالة ردع لأمريكا وحليفتيها النّوويّتين بريطانيا وفرنسا.ويجب التّأكيد هنا أن لا أحد يؤيّد الحروب، ولا أحد يؤيّد احتلال أوكرانيا، مع أنّ أمريكا وحلفاءها بأطماعهم الإمبرياليّة يتحمّلّون مسؤوليّة اندلاع هذه الحرب، والسّؤال الذي يطرح نفسه هو: هل عدم انضمام أوكرانيا لحلف النّاتو يعتبر تهديدا للأمن القوميّ الأمريكيّ، أو لحلفائها الأوروبّيّين، أم انضمامها لهذا الحلف يشكّل تهديدا للأمن الرّوسيّ؟ وبما أنّ أمريكا قد جُنّ جنونها، واستعملت طاحونتها الإعلاميّة الهائلة لتضليل الشّعوب والرّأي العامّ العالميّ، وتباكيها هي وحلفاؤها على حقوق الإنسان! والقانون الدّوليّ، يعبّر عن حقيتهم، أم هو تضليل للشّعوب؟ وأين حقوق الإنسان التي يتباكون عليها في فلسطين، سوريّا، العراق، أفغانستان، إيران، ليبيا، اليمن وغيرها؟ ومن خوّلها لتكون شرطيّ العالم ولتفرض "عقوبات" كما تشاء على دول وشعوب؟ وبأيّ حقّ تحارب اقتصاديّ ......
#بدون
#مؤاخذة-الذكاء
#الصيني
#والعهر
#الأمريكي
#أزمة
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748684

مالكة حبرشيد : سفر بين الكلمات
#الحوار_المتمدن
#مالكة_حبرشيد وأنت تسافر بين الكلماتطلبا لمتعة عابرةأو قصة عاثرةتوخى الحذرفتحتَ كل حرف قلبٌ ينزفبين الفواصل جراحٌ لا تندملفي جوف علامات الاستفهامهزائمٌ...تنتفضعلى ملمح النص دهشةٌاكبر من القصيدمن هوامش تبتلعُ لبَّ الحكايةكيما يصابُ العابرونبوعكةِ ضميرأو قلقٍ يفسدُ ترتيب الحواسمن أجل سهرة باذخةأعدت سلفا لربطات عنق لماعةلجلابيب تتنافسُ في القِصر والطولوعطور تحمل تواقيع الضفة الأخرى من الترفلا تستعجل في القراءةعل التلاوة تكون علاجالداء مزمن أصاب العباراتفأصبحت عاجزة عن تبليغ الخطابضمادا للغةٍ أثخنتها الجراحُوحروف جرلا تتوانى عن الجرجرةمهما كانت المطباتُ سحيقةومهدئا لعلاماتِ تعجبٍ ما عادت تقوى على الانتصابكم رخيصٌ جدا أن يكون الأرق ثمنَ الهزيمةوالقلقُ نديما يجاذبك أطراف الهوانكلما ارتفعت حرارتك بادرك بعذرٍ يخفض حمى الخجلبفيديو يرقيك من اضطرابات الحقيقةوأدعيةٍ منتقاة بعنايةتبعدُ عفاريت الوقت ..ولو إلى حينلتظل الجمجمة علبةً سوداء فارغةهمها متابعةُ الحلقات القادمة من قصة الناس اقتناعا بالمثل = إذا عمت هانت !كلُّ عودٍ يابس النبرة لا يستهويناقد يداهمنا بنكزة وقد يعميناكلُّ كرامةٍ جفت على مقعد بالمقهىلن تمنح اخضرارا ولن يكون لها امتدادنحو الرصيف الآخر حيث الانتظارُ يرتّبوصفاتِ الزمن القادمفي قارورة نسيان يخبئها ثم يلقيها في البحر عربونَ يأس ما دام العلاج منعدما والشفاء مستحيلافالحب لا يولد من تبغ المقاهيولا الكرامة تطلع من تطويحاتلا تتوقف على أبواب الملاهيولا الحرية تحيا في زيف الغضبونضالاتِ الأسماء المستعارةعلى شاشة الفايسبوكزادُ القبيلة خبزٌ معجونٌ بالدماءونحن نفقعُ الخطبَفي الدروب المغلقة للزجاجننشر الشعاراتِ في شوارعهالمكتظةِ بأبطال يغيّرون البروفايلعند كل حدث ...بكلِّ جسارةنستهزيء من عيون المخبرينمن أصدقائنا الأعداء حلفائنا المخلصين المخادعينهكذا يمضي النهارُ يليه الليلُ وهو يصنّف الزهورَهذه حمراءُ للحبالصفراءُ للموتبينهما اخضرارٌ باهت ينحازُ للرماديحيث تفقد الحكاياتُ معانيهابين برودة الازرار يموت الأبطاليتوه الجمرُ عن ماواهمتّهمًا الألفية الثالثة بإفساد الأخلاق والأطعمةتسميم مفاجآت جميلة تحملها الأبراجُوالحظُّ الهارب في أنفاق الوهمممتطيًا فرسَ الهوانحاملا سيفَ الخيبة وحصانُ طروادة وسط الميدان ينتظرُ فرصةً سانحة ليحملنا جميعا في رحلةٍ جميلة بين المآثر التاريخية لأمجادنا الوهمية !!! ......
#الكلمات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748683

شادي الشماوي : الشوفينيّة الأمريكيّة الوقحة : - معاداة الإستبداد - ك - غطاء - لدعم إمبرياليّة الولايات المتّحدة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان 25 فيفري ، جريدة " الثورة " عدد 740 ، 28 فيفري 2022https://revcom.us//en/bob_avakian/shameless-american-chauvinism-anti-authoritarianism-cover-supporting-us-imperialism" إبحثوا أينما شئتم ، تجوّلوا عبر كافة الأنظمة الملكيّة و أنظمة الطغاة في العالم القديم ، سافروا عبر بلدان أمريكا الجنوبيّة ، فتّشوا في كلّ ركن من أركان العالم عن جميع التجاوزات ، و حينما تعثرون على آخرها ، أعقدوا مقارنة بينها و بين الممارسات اليوميّة لهذه الأمّة و ستشاطرونني الرأي بأنّه في ما يتعلّق بالوحشيّة المقزّزة و النفاق الفجّ ، فإنّ أمريكا تسود بلا منازع ". ( فيرديريك دوغلاس ، من العبيد السابقين و مناصر لا يلين لإلغاء العبوديّة ، 1852 )في السنوات الأخيرة ، كثُر الحديث و سال الكثير من الحبر بشأن الخطر المتنامى ل " الإستبداد " في الولايات المتّحدة ممثّلا في دونالد ترامب و الحزب الجمهوري . و الآن في إطار الغزو الروسي لأوكرانيا و تحرّكات الولايات المتّحدة ردّا على ذلك ، يقدّم عرض لعدد من المفترضين " خبراء " في مجال " الإستبداد " و هم متّحدون تحت راية الولايات المتّحدة ضد تحدّى هيمنتها من طرف روسيا ، و تبدو الصين تتربّص كتحدّى أكثر جدّية حتّى . ( لم تعد لا روسيا و لا الصين " شيوعيّتين " منذ فترة زمنيّة طويلة و قد تحوّلتا منذ عقود إلى بلدين رأسماليّين - إمبرياليّين و بالتالى تمثّلان تحدّيا له دلالته بالنسبة إلى المصالح الإمبرياليّة للولايات المتّحدة ). إذا إستمعنا إلى هؤلاء " الخبراء " ، القوّة العتيّة ذات الطموحات الإمبراطوريّة التي ينبغي أن تشغلنا أكثر الآن هي روسيا و قائدها " الإستبدادي " ، فلاديمير بوتين . و فجأة يقع التعبير عن مبدأ راسخ عن مدى خطأ و خطورة غزو بلد لبلد آخر على أساس تعلاّت واهية و أكاذيب صارخة و هذا ينسحب على بوتين لا غير ( و بطبيعة الحال ، على " إستبداد" من لا نحبّهن " نحن " ) ، و الواقع أنّه أكثر من الأكيد أنّه ينسحب " علينا نحن ". من الأكيد أنّ القوّة العظمى للإرهاب و العدوان الروسيّ و غزوها لأوكرانيا مثال واضح على ذلك و شيء على جميع النزهاء و الشرفاء معارضته . لكن لا يجب على أيّ إنسان نزيه و شريف أن يقف إلى جانب إمبرياليّي الولايات المتّحدة في نزاعها مع الإمبرياليّة الروسيّة . و للأسباب التي سأتعمّق فيها ، من النفاق التام و المقيت بالنسبة لإمبرياليّي الولايات المتّحدة و الناطقين الرسميّين بإسمهم في وسائل الإعلام و غيرهم من ممثّليهم أن يقدّموا أنفسهم على أنّهم يندّدون بصفة شرعيّة بهذا الغزو الروسي بينما الولايات المتّحدة هي البلد الذى إلى درجة بعيدة جدّا قد قام بأكبر عدد من الغزوات و عمليّات التدخّل العنيف الأخرى في شؤون البلدان الأخرى . بشكل ما ، هؤلاء " المتعلّمون " قد " نسوا " غزو الولايات المتّحدة و إحتلالها ل " بلد مستقلّ" آخر هو العراق سنة 2003 – على أساس أكاذيب صارخة عن الإمتلاك المفترض للعراق ل " أسلحة دمار شامل " و إرتباطه الوثيق بالإرهابيّين الأصوليّين الإسلاميّين كالقاعدة . و كان هذا الغزو للولايات المتّحدة جريمة حرب عالميّة بارزة ، نجمت عنها حركات أودت بحياة مئات آلاف البشر و جعلت الملايين لاجئين و أطلقت العنان ل دوّامة موت و دمار في تلك الناحية من العالم . ( أحد أهمّ المشاهد المقيتة المعروضة بوسائل الإعلام " السائدة " هذه ال ......
#الشوفينيّة
#الأمريكيّة
#الوقحة
#معاداة
#الإستبداد
#غطاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748682

إدريس جنداري : أمريكا تصطاد عدة طرائد بطلقة واحدة
#الحوار_المتمدن
#إدريس_جنداري المنتصر الوحيد في الحرب الدائرة على الأراضي الأوكرانية، هي الولايات المتحدة الأمريكية التي استطاعت اصطياد عدة طرائد بطلقة واحدة. الطريدة الأولى، روسيا التي كانت تتجه، بثبات، نحو فرض نفسها كقطب دولي فاعل، من خلال تحكمها في سوق الطاقة و تفوقها العسكري كعضو في نادي كبار مصنعي و مصدري السلاح عبر العالم. روسيا، اليوم، تغرق أكثر في الوحل الأوكراني، و سيصعب عليها تحقيق انسحاب مشرف فما بالها بتحقيق الأهداف المرسومة للغزو ! زيادة على ذلك فروسيا تنتحر اقتصاديا، البنوك الروسية محاصرة، ثروتها الاقتصادية الوطنية في مهب الريح، عزلتها عن نظام التمويل الدولي (سويفت) أصبح أمرا واقعا، هذه الإجراءات العقابية غير المسبوقة دوليا تساوي آثار قنبلة نووية اقتصادية، ستصيب روسيا بالشلل التام على المدى القريب بله المتوسط و البعيد. هذا يعني أن الولايات المتحدة الأمريكية قد نجحت في تحييد روسيا و إرجاعها إلى سابق عهدها كجسم كسيح يحمل عبئا استراتيجيا ثقيلا لا يقدر على حمله ! و من خلال تحييد روسيا نجحت الولايات المتحدة الأمريكية، بطريقة غير مباشرة، في تحييد الصين التي لا يمكنها التموقع، استراتيجيا، بعد قص الجناح الروسي. الطريدة الثانية، أوربا التي عادت إلى أحضان أمريكا بعدما استغل قادتها ولاية ترامب من أجل التخطيط لإنشاء جيش أوربي مستقل بقيادة فرنسا الماكرونية، و إنشاء اقتصاد أوربي مستقل بقيادة ألمانيا الميركلية. و في مسار التخطيط لاستقلال الأوربيين عن الولايات المتحدة الأمريكية، عسكريا و اقتصاديا، كان البديل الروسي-الصيني يفرض نفسه، بقوة، فقد قاد الثنائي الأوربي ميركل-ماكرون التقارب الأور-روس-صيني الذي مكن روسيا و الصين من حجز موقع استراتيجي كشريك أساسي لأوربا. أوربا، تستفيق، اليوم، على كابوس استراتيجي لم تعد له العدة، من قبل، فكل ما شيده الثنائي الأوربي ميركل-ماكرون يتهاوى في رمشة عين، حيث تجد أوربا نفسها في مواجهة مباشرة مع روسيا، تفرض عليها مسايرة الاستراتيجية الأمريكية عبر الاعتراف بحلف النيتو كقوة وحيدة لحماية حدودها، بالإضافة إلى التخلي عن الشراكة الأور-روسية. إدارة بايدن الديمقراطية تنجح في فرض واقع استراتيجي جديد، سيكون له ما بعده، فبالإضافة إلى صد التدخل الروسي في الشؤون الداخلية لأمريكا خلال ولاية ترامب، تنتقل إلى تحجيم الحضور الروسي في أوربا و الصين، مع التخطيط لشلّ روسيا عبر إلقاء القنبلة (النووية) الاقتصادية، و محاصرتها سياسيا في محيطها الأور-آسيوي. و إذا أضفنا استعادة تلاحم المحور الغربي بذراعه العسكري-النيتو تكون إدارة بايدن قد نجحت في صناعة واقع دولي جديد يشبه، إلى حد بعيد، واقع مابعد سقوط الاتحاد السوفييتي و نهاية الحرب الباردة. ......
#أمريكا
#تصطاد
#طرائد
#بطلقة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748681

مصطفى محمد غريب : شبح الحرب الثالثة يهدد البشرية والسلم في العالم
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب موراتوف: هل يضغط الرئيس الروسي فلاديمير بوتين على الزرّ النووي؟* السلام في العالم هو الهاجس الأول للبشرية التقدمية الذي يعتبر الخط الفاصل ما بين الخراب والدمار والقتل بالجملة والفردي وبين البناء والتقدم والتطور وتحقيق العدالة القانونية والاجتماعية وهناك فروق أخرى معروفة، لم تكن البشرية بخيلة في نضالها من اجل التعايش السلمي والسلام الشامل وبالضد من الحروب الاقليمية مثل حروب شرقي آسيا ، كوريا وفيتنام وكمبوديا ولاوس، كانت الأنظمة الرأسمالية في الولايات المتحدة والدول الغربية اطراف فيها، أو الحروب في منطقة الشرق الأوسط، الحرب الإسرائيلية المستمرة وعشرات الآلاف من الضحايا الفلسطينيين المسالمين في الضفة وغزة والداخل وحرب قناة السويس التي قامت بها بريطانيا وفرنسا وإسرائيل، واحتلال العراق وأفغانستان او أمريكا اللاتينية واوربا، ثم يوغسلافيا التي أصبحت عدة دول، والقنابل النووية الامريكية على اليابان التي قتلت اكثر من 400 الف ياباني، وعشرات الملايين من الشعوب الأخرى وغيرها من مناطق العالم، كانت أكثرية الأنظمة الرأسمالية في الغرب والولايات المتحدة الامريكية اطراف أساسيين في إشعال الحروب أو مساهمين محرضين لها، ، فمثلاً إن 25 عاماً فقط من 250 عاما لم تعتد الولايات المتحدة الأمريكي على دول وشعوب اخرى ، والجميع يعرف الحرب العالمية الأولى التي قامت بها المانيا والخسائر البشرية عدا الخسائر المادية تقدر " 8.538.315 " مليون انسان قتل، وأكثر من " 21.000.000 " مليون انسان جريح، وأكثر من " 7.000.000 " مليون شخصٍ بين أسيرٍ ومفقودٍ، أما الخسائر في الحرب العالمية الثانية التي فجرتها المانيا الرأسمالية النازية فقد بلغت الخسائر البشرية في هذه الحرب حوالي "61,820,315 " مليون قتيلٍ بين مدنيّ وعسكريّ هذا الكم من الخسائر البشرية وغيرها من الحروب الداخلية كانت المسؤولة عنها الدول الرأسمالية الصناعية وفي مقدمتها المانيا والولايات المتحدة الامريكية وفرنسا وإيطاليا وغيرهم، وهنا يبرز السؤال الحيوي المهمــــــــ من هو المسؤول عن هذه الحروب وبخاصة القرن العشرين والقرن الواحد والعشرين؟ (هناك حروب كثيرة مرت على البشرية لن نتطرق لها )ـــــــــ أليس هو النظام الرأسمالي وانظمته مسؤولة عن هذا الكم من الحروب والخسائر البشرية والدمار الذي كلف البشرية عشرات المليارات من الدولارات؟الأجوبة تكمن في جوهر الرأسمالية باعتبارها تحمل الحرب والاستغلال واستعباد الشعوب، أن الحروب التي اشعلتها الدول الرأسمالية دليل على إن هذا النظام عبارة عن نظام لقهر الانسان وتهديد أمنه وسلمه ففي كل حرب شنتها الدول الرأسمالية بريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة الامريكية وألمانيا سابقاً هددت السلام العالمي والتعايش السلمي بين الشعوب بما قامت به من اختراق للقانون الدولي ولحقوق الانسان تحت مقولات وشعارات الغرض منها تشويه الوعي البشري للاستحواذ على غير المشروع من الثروات الطبيعية واستغلال سوق العمل وتسهيل العمليات اللصوصية للموارد البشرية.نحن هنا لا ندافع عن الدولة السوفيتية التي تفككت إلى دول عديدة وعانت شعوبها من التفكك والحروب والداخلية لكننا نتذكر أنها لم تقم بالحرب والتدخل ( ما عدا أفغانستان وبطلب من الحكومة الأفغانية" ، فقد قامت الدنيا ولم تقعدها الدول الغربية والولايات المتحدة الامريكية بما فيه دعمهم للتطرف الديني الإسلامي مثل القاعدة وغيرها من التنظيمات الإرهابية المتطرفة.الحرب الجديدة في أوكرانيا والتي اشعلها النظام الرأسمالي الروسي على الدولة الرأسمالية الهجينة تحت طائلة من الح ......
#الحرب
#الثالثة
#يهدد
#البشرية
#والسلم
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748680

طلال الشريف : أوروبا الأبشع تفرقة عنصرية بين اللاجئين
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف قليل من العدل والمساواة والأخلاق يا دول أوروبا فكلنا بشر.ما كان يتغطى به الأوربيون من اتساع اهتمامهم بحقوق الإنسان بدا وكأنه إدعاءات صورية منذ ظهور شرعة حقوق الإنسان التي كشفته أزمة أوكراينا أثناء عملية نزوح اللاجئين أو الفارين من الحرب بالمعنى الأدق من الأوكران لدول الجوار الأوروبي حين ظهر التمييز بين هؤلاء الفارين من الحرب بإزدواجية معايير المعاملة والتسهيلات التي فرقت بين الأوكران وزملائهم من دول أفريقيا والشرق الأوسط خاصة بأن غالبيتهم طلاب دارسون في جامعات ومعاهد أوكراينا وقليل جدا من السواح والعائلات من الشرق وبعد الشكوى من هؤلاء الفارين من الحرب وهم في الأصل ليسوا طالبي لجوء لتبدأ عمليات التمييز بين البشرات السوداء والسمراء والبيضاء من دول أوروبا التي تدعي الحرية والديمقراطية وتدعي الحرص على حقوق الإنسان وعدم التمييز خاصة في زمن الحروب لتنكشف عورة أوروبا والإتحاد الأوروبي والاعلام الأوروبي الذي تغنى في فضائياته بجمال البشرة الأوكرانية ومقارنتها باللاجئين الآخرين المقصودين بلاجئي الشرق الأوسط.تبجح الأوربيون وعلى رأسهم بريطانيا ورومانيا وبولندا بترحابهم بلاجئيي أوكرانيا وهذ لاعيب فيه بل نحن مع هذا الحس الانساني ولكن عندما يصبح هذا التصنيف البغيض بين لاجيء من بلد ما ولاجيء من بلد أو جنسية أخرى يصبح هذا مخالف ومعادي للإنساية وخطأ عنصري بحق الآخرين. هذه العنصرية الأوروبية مورست على اللاجئين الفلسطينيين قديما وحديثا ومورست على السوريين والعراقيين والليبيين واليمنيين والصوماليين والسودانيين ومواطنين من دول أمريكا اللاتينية والأتراك في موجات الهجرة لأوروبا في العقد الأخير حتى أنه مازالت أعداد كبيرة بالآلاف من مهاجري دول الشرق الاوسط في مخيمات الاستقبال في دول المرور أو دول الوصول منذ سنوات يعانون من البرد القارص وشح الغذاء والمال وعدم احترام آدميتهم ومنهم من طٌلِبَ منهم المغادرة والعودة لبلادهم بعد سنوات قضوها في تلك الدول أو مخيمات اللجوء ولم يمنحوا اقامة أو جنسية ولكن لأنه لم يكن بينهم مهاجرين من دول أوروبا لم تظهر التفرقة العنصرية الأوروبية بالشكل الذي فضح أوروبا التي تدعي الحضارة وحقوق الإنسان في قضية اللاجئين من أوكراينا ... وللتذكير أيضا وبشكل خاص باللاجئين الفلسطينيين الذين طردوا من ديارهم الأصلية ومازالوا يسكنون مخيمات اللجوء منذ العام 1948 في الضفة الغربية وفي قطاع غزة ودول عدة ينتظرون عودتهم لديارهم الأصلية في فلسطين المحتلة.إن تصريحات مسؤولي الأمم المتحدة والمتابعين لشؤون اللاجئين في العالم حين سارعوا للطلب من دول استقبال الفارين من الحرب في أوكراينا بعدم التمييز بينهم وجنسياتهم هو شيء جيد ومقدر ولكن سيكون أكثر تقديرا عندما يتدخل هؤلاء المسؤولين في المؤسسات الدولية والمهتمين بقضايا اللاجئين بالطلب من دول اللجوء في أوروبا تصحيح الأخطاء السابقة والمستمرة في إعادة أو طرد أو عدم منح اللاحئين المقيمين على أراضيهم منذ سنوات ولا يزالوا يقيمون في مخيمات في دول كثيرة دون تسوية أوضاعهم ومنحهم الإقامة والجنسية والعمل وإلا سيظل هؤلاء اللاجئين وصمة عار في جبين كل أوربا بدأ من إيطاليا واليونان واسبانيا ومرورا ببريطانيا وفرنسا وألمانيا وبلجيكا وهولندا وليس انتهاء بالدول الاسكندنافية.ناهيك عن نوعية وكم المساعدات والأموال وتسهيلات الحركة وسرعتها التي خصصتها المؤسسات الدولية والدول الأوروببة والتي نراها الآن للأوكرانيين ولم نراها على سبيل المثال مع لاجئي دول الشرق وافريقيا وعلى رأسهم الفلسطينيين والسوريين والع ......
#أوروبا
#الأبشع
#تفرقة
#عنصرية
#اللاجئين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748679

صفوان قسام : أثر ضياء غوك ألب في علم الاجتماعي التركي
#الحوار_المتمدن
#صفوان_قسام ضياء غوك ألب 1875- 1924 ولد في ديار بكر جنوب تركيا، وتوفي في أنقرة. هو مؤسس علم الاجتماع التركي وهو عالم وكاتب وشاعر وسياسي ومناضل تركي، ويعتبر أبو القومية التركية. تقوم أفكاره على المزج بين الإسلامية والتركية والحداثة الأوروبية، حيث يعتبر التركية كعنصر ثقافي والإسلام كعنصر أخلاقي والحداثة كعنصر عالمي. ناصر الموروث الثقافي الشعبي في مواجهة الموروث الثقافي المتداول في القصور وبين السلاطين، ودعا إلى العلم كعنصر إيجابي لتطور المجتمع، واعتبر الدين عنصرا ضروريا للتماسك الاجتماعي، متأثرا بدوركهايم ودعا الى التضامن الاجتماعي على غراره، في مواجهة فكرة الليبرالية الفردية والصراع الطبقي من أجل حماية السلم الأهلي، بالتعاون مع المنظمات والمؤسسات الأهلية، التي تقوم على المؤهلات الفردية لا الطبقية، واعتمد على المؤسسات المهنية في النهضة الاقتصادية في المجتمع. كان علمانيا وتنبأ بزوال السلطنة عام 1900 وأيد كمال أتاتورك بقوة، وعين عام 1915 أستاذا لعلم الاجتماع في استنبول، حتى زوال السلطنة عام 1919 حيث أقيل من الجامعة؛ وتوفي وكان رئيسا للترجمة والتأليف.يرى غوك ألب أن الظواهر الاجتماعية هي عبارة عن حوادث مرحلية تنشأ نتيجة ظروف معينة وفي فترة زمنية محددة تنتهي بمجرد انتهائها، مفسحة المجال أمام ظواهر اجتماعية أخرى؛ وهذا ينطبق على ظاهرة القومية، وهو يشمل ظهور القومية التركية، التي عقبت مرحلة أسلمة الدولة ومن ثم ظهور الحداثة. والعوامل التي ساهمت في ظهور هذه القومية اثنان؛ عوامل خارجية وعوامل داخلية. العوامل الخارجية: وهو حسب ما أسماه الإعجاب بكل ما هو تركي، وهذه النزعة ظهرت في أوروبا عموما. كالإعجاب بالأخلاق التركية ونمط معيشتهم وثقافتهم؛ وأيضا الأبحاث الأوروبية التي تناولت الأتراك كتاريخهم وقبائلهم وقدمهم.. وهذا ما أثر على رجال الفكر الأتراك. ومن العوامل الداخلية: الحركة الفكرية التي نشأت في استنبول ونشاط المفكرين الأتراك ونهوض الروح الجديدة فترة نهاية عهد السلطان عبد المجيد وبداية عهد عبد الحميد؛ منها مثلا ترجمة شجرة الأنساب التركية إلى اللهجة الإسطنبولية، وخص بالذكر دار الفنون والكلية الحربية في نشأة الفكر القومي التركي. أيضا هناك دور حسب غوك ألب يعود إلى الأتراك في الخارج كأتراك جزيرة القرم؛ وأيضا هناك شخصية هامة كانت هي جمال الدين الأفغاني التي لعبت دورا هاما في تنمية الروح القومية التركية.يعتقد غوك الب أن القومية التركية انتشرت بسبب الصحف، لأنها وبدون قصد استطاعت أن تجمع الناس وتوحد لغتهم، وتصنع لهم ضميرا مشتركا؛ ورغم قوله أن العصر الذي كان يعيش فيه هو عصر القوميات لكنه قال أن القومية التركية قد تأخرت بالظهور، والأسباب أن المفكرين الأتراك كانوا يرفعون شعار نعم للعثمانية وليس للتركية؛ والسبب الثاني أن رجال التنظيمات كانوا يعتقدون أن بمقدورهم إنشاء امة تقوم على عناصر شعبية متنوعة. وهناك سبب أخر هو هيمنة العناصر الأخرى التي تعيش في كنف الأتراك على الشؤون الإدارية والزراعية والاقتصادية مما أخر ظهور اقتصاد قومي ولغة قومية وبقي الحال بعيدا عن الوعي القومي. وكما أن غوك ألب اعتبر الإسلام عاملا من عوامل القومية التركية، لكنه يدعو إلى العودة ما قبل الإسلام وتسمية الأسماء القديمة للأتراك ما قبل الإسلام، وما يدعوا منه في الإسلام هو أخلاقه.تأثر غوك ألب بروسو وخصوصا بتعريفه للوطنية بأنها: "حب الأمة" وبمسألة استخدام التربية والتعليم في غرس بذور الوعي القومي والشعور الوطني؛ وتأثر بالفيلسوف الألماني "هردر" الذي قال بفردانية الثقافة وأنها غير قابلة للقياس، و ......
#ضياء
#الاجتماعي
#التركي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748678

وديع بكيطة : فلسفة السامخيا
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة السامخيا (بالسنسكريتية: التعداد أو العدد) وتلفظ أيضا سانخيا، هي أحد الأنظمة الستة (دارشانات darshans) في الفلسفة الهندية، تنبني السامخيا على الثنائية الثابتة للمادة (بريكريتي prakriti) وعلى الروح الأبدية (البروشا purusha)، كلاهما منفصلان في الأصل، ولكن في سياق التطور، تعرف البروشا نفسها عن طريق الخطأ بجوانب بريكريتي، وتتأسس المعرفة الصحيحة من قدرة البروشا على تمييز نفسها عن بريكريتي.وُجدت العديد من الإشارات إلى هذا النظام في النصوص الأولى للثقافة الهندية، وقد عرفت السامخيا تعريفها وشكلها في كتاب السامخيا كركاس (“Stanzas of Samkhya”) للفيلسوف إشفاراكريشنا Ishvarakrishna (القرن الثالث الميلادي). كما كتب فشنانبهكو Vijnanabhikshu أطروحة مهمة عن هذا النظام في القرن السادس عشر. تقوم مدرسة السامخيا على وجود جسدين، جسم مؤقت وجسم من مادة "نورانية subtle" يستمر بعد الموت البيولوجي؛ بفناء الجسد الأول، يحِلُ (من الحُلول) هذا الأخير إلى جسد زمني آخر. يتكون جسم المادة النورانية من مستويات الـ "وعي" الأسمى لبوذا؛ التي هي "اهمكرا ahamkara"، أي الوعي الأول. والـ"ماناس manas"، ومهمته التوفيق بين انطباعات الحواس. والـ"برانا prana"، مهمته "التنفس" للحفاظ على مبدأ حيوية الجسم. تفترض السامخيا وجود عدد لا حصر له من "البروشا" المتشابهة والمنفصلة، ولا تتوقف على أي شيء آخر. تقوم البروشا والبريكريتي بتفسير الكون، لذلك فإن فكرة الإله غائبة، توجد البروشا في كل مكان، وهي في كل وعي، شاملة، ساكنة، ثابتة، غير مادية، وبدون رغبة. أما البريكريتي فهي ذات طبيعة نورانية شاملة تحدد من خلال الزمان والمكان. تبدأ سلسلة التطور عندما تصطدم البروشا بالبريكريتي، تماما كما يجذب المغناطيس قطعة الحديد عنده. تصبح البروشا التي كانت من قبل وعيا خالصا بدون كائن مركزة على البريكريتي، وبهذا يتطور "الوعي الروحي" عند البوذي؛ يؤدي تطور وعي الأنا الفردي وهو الوعي الأول "اهمكرا ahamkara"، والذي يفرض على البروشا سوء الفهم باعتبار الأنا هي أساس الوجود الموضوعي لها، أي للبروشا.تنقسم "اهمكرا ahamkara" إلى خمس عناصر هي (الفضاء، الهواء، النار، الهواء، الماء، الأرض)، وتوجد بموازاتها خمسة عناصر هي (الصوت، اللمس، البصر، الذوق، الشم) وأعضائها الخمسة التي تقوم بهذه المهام، والتي بها يمكن التحدث، الإدراك، الحركة، الإنجاب، الاخلاء، ويقوم العقل بدور التوفيق بين انطباعات كل هذه الحواس؛ "الماناس manas". يعد الكون نتيجة لهذه التوليفات والتبادلات المختلفة لهذه المبادئ، يضاف إليها البروشا.تحتوي الكوناس gunas (أي الصفات) على ثلاث صفات أساسية في ذاتها، وهي تشكل البريكريتي.يشار في فلسفة السامخيا إلى الكون المادي بالبريكريتي؛ وتتكون البريكريتي من ثلاث صفات "الكوناس gunas "، ترقص فيما بينها في دائرة، وهي موجودة في كل شيء، بداية من الذرات والكائنات الحية والنجوم والكواكب وصولا إلى المجرات. هذه الصفات هي جوهر الوجود المادي، وفي تفاعلها تُحدد شكل وجودة وسلوك كل الأشياء، وتعد هذه الصفات أكثر أهمية كعوامل فسيولوجية نفسية، وهي أداة جيدة لفهم وتطوير العقل والجسد والعواطف، وتغيير كل جانب من جوانب حياتنا. تعرف هذه الصفات بـ الـ"ساتفا sattva" والـ"رجاس rajas" و"الـ"تاماس tamas" 1. الـ"الساتفا sattva" ترتبط هذه الصفة بالهدوء والتوازن والتناغم والوضوح، وهي حالة من الانسجام والانضباط والتعقل، نشعر فيها بالسعادة والسلام والهدوء، وبها نرى الأشياء كما هي في الواقع، وتشمل الحالات العاطفية المرتبطة بساتفا السعاد ......
#فلسفة
#السامخيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748677

سامي البدري : المدونة الفلسفية كأساس للذاكرة الثقافية
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري رغم ازدحام الذاكرة الثقافية العربية بالمهيمنات والكوابح، تبقى مهيمنة الماضوية هي الأنصع أثراً على طول تأريخنا الحديث، عصر ما بعد ثورة التنوير التي بدأت مع بداية انقشاع الاحتلال العثماني عن الأراضي العربية.ولعل أنصع صور تلك المهيمنات الماضوية، التي كان لها أفدح الأثر في ذاكرتنا وتكويننا الثقافيين، كان الموقف المتصلب، بل والعنيف الرافض للفلسفة، والتصدي لها عبر كافة المنابر المتاحة، وأولها الكتب التي ألفها الفقهاء في نبذها وتهافت أصحابها… بل وحتى تحريمها. لسنا هنا بصدد استعراض تأريخي لمراحل بناء هذه المهيمنة، بل نحن بصدد استعراض حجم أثرها في بناء وتكوين المدونة والذاكرة الثقافية العربية، بمردوداتها الزجرية والتحجيمية للرؤية والتفاعل وبناء الفعل الثقافي، وبالتالي الفكر والفعل الحضاريين.وبعيداً عن البنى والتصنيفات المرحلية، وكذلك بعيداً عن البنى المفهومية والاصطلاحية، نقول إن الهجمة ـ هجمة النبذ والتحريم ـ التي وجهت إلى الفلسفة من قبل فقهاء عصر ازدهار الإمبراطورية الإسلامية ومن تلاهم، قد عمل على حصر تأسيس الذاكرة الثقافية العربية ضمن الإطار الفقهي وحرمها ـ ترهيباً ـ من أهم قواعد بنائها، ألا وهي الفلسفة، التي تمثل المنطلق والركيزة الأساسيتين في التأسيس الثقافي، فعلاً ومدونة وذاكرة. ولا يختلف اثنان اليوم على أن ما نعانيه من تخلف ثقافي مرده عدم وجود القاعدة الفلسفية الراسخة في بنيتنا الثقافية، التي هي أساس توجه ونضوج كل مشروع ثقافي وطريق صيرورته وصيرورة جهده الفكري وصيغة بناء إنسانه ومشروعه الحضاري.الذاكرة الثقافية العربية، ورغم كل ما يحاول البعض تلميع واجهتها، إلا أنها فعلاً لا تحكمها غير المهيمنات الترهيبية من فعل التفلسف والرؤية الحصرية لمقتضياته وأهدافه؛ ولهذا، وبعد مضي ما يقرب من ثمانية قرون على سقوط بغداد على يد هولاكو، وبعد خمسة قرون من الهيمنة الثقافية العثمانية، نجد أنفسنا بلا مرجعية فلسفية تسندنا ونعود إليها من أجل تأسيس مشروع ثقافي نعيد استنهاض أنفسنا من خلاله، ونعاود وقوفنا، على ساحة الوجود الثقافي والحضاري، ويعبر عن أصالة فكرنا وتجذره الواقعي في خريطة الفكر والتحضر الإنسانيين.صورة فعل التفلسف مفزعة في الذاكرة الثقافية العربية، وهي، ورغم كل محاولات التشخيص والمداواة لها، خلال القرن العشرين، من قبل نثار كتابات المثقفين والمدونة والدرس الأكاديمي العربي، إلا أنها مازالت تقف أو تنزوي داخل ذلك الإطار العتيق الصلد من كوابح النبذ والهجر، ولهذا ظل فعل التفلسف وعملية تأسيس رؤى ومناهج ومدارس فلسفية عربية خالصة، مطلباً بعيد المنال، إن لم نقل يعجز العقل العربي عن الإتيان به وإنضاجه، كأساس ومرجعية فكرية وثقافية.. وربما لهذا السبب، بالدرجة الأولى، نجدنا أمام حالة نكوص (كي لا أقول فراغ) ثقافي، وبالتالي حالة التخلف الحضاري التي نعيشها الآن، والتي تفصلنا بقرون، علمية وتكنولوجية وحضارية، عن باقي دول العالم، في شماله وجنوبه. ولعل مثال النهضة الأوروبية، بعد تخلف القرون المظلمة التي مرت بها أوروبا، والتي قامت ـ النهضة ـ على جذر الفلسفة اليونانية، خير مثال على ما نقول . ولننظر بالمقابل إلى ما جوبهت به ترجمات مسلميّ عصر ازدهار الدولة الإسلامية لكتب الفلسفة اليونانية من هجمة (أغلب المترجمين كانوا من المسلمين غير العرب، وكذلك من تصدوا لشرح كتب الفلسفة وأول محاولات التفلسف وإرساء قواعدها المعرفية والمنهجية والرؤيوية في الحياة الثقافية للمجتمع المسلم) من قبل بعض الفقهاء، الذين سعوا لتحصين اعتراضاتهم وهجماتهم باجتهادات تحريمية وترهيبية، من أجل قط ......
#المدونة
#الفلسفية
#كأساس
#للذاكرة
#الثقافية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748676

الطايع الهراغي : 08 مارس العيد العالميّ للمرأة ألف تحيّة لأيقونات الحرّيّة.
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي "وأعشق عمري لأنّي إذا متّ أخجل من دمع أمّي" (محمود درويش)"المرأة هي مستقبل الرّجل " ( لويس أراغون ). "كانت أمّ سعد قد علّمتني طويلا كيف يجترح المنفى مفرداته وكيف ينزّلها في حياته كما تنزل شفرة المحراث في الأرض" (غسّان كنفاني/ رواية أمّ سعد).نضالات المرأة جزء من مسيرة الإنسانيّة المتألّمة الطّامحة إلى غد أفضل للقطع مع عالم بائس من ماض ليس أقلّ بؤسا. دور المرأة في أكثر من ثورة وفي أكثر من محطّة نضاليّة منحوت بأحرف تاجيّة وبدم زكيّ وبصمود شامخ، هو لها وسام ولجلاّديها وصمة عار. دونكم هذه العيّنات من مساهمات نساء مسيرتهنّ طبعت التّاريخ وباتت تراثا نضاليّا وشموعا مضيئة في سماء الإنسانيّة. ++ جميلة بوحيرد/ ملهمة الشّعراءالحديث عن حرب التّحرير الجزائريّة هو بالضّرورة استحضار لأيقونات الثّورة الجزائريّة، جميلات الجزائر،جميلة بوعزّة /جميلة بو باشا والأشهر جميلة بوحيرد، جان دارك العرب (1935/ 2019 ). جميلة بوحيرد ملهمة الشّعراء في أكثر من سبعين قصيدة. فهي القدّيسة في شعر أحمد عبد المعطي حجازي" قدّيستي كان إسمها جميلة" وهي"أسطورة الصّحراء" في شعر سليمان العيسي.وعنها يكتب الشّاعر العراقيّ صالح الظّالمي" إنّها الفكرة والفكرة عنق ليس يُلوى".تعود شهرتها إلى أنواع التّعذيب الذي تعرّضت إليه وإلى الصّمود الأسطوريّ الذي تحلّت به. هي همزة الوصل بين قائد الجبل في جبهة في التّحرير الجزائريّة ومندوب القيادة في المدينة ياسين السّعدي .في المستشفى بعد القبض عليها صعقت بالكهرباء لإجبارها على الاعتراف . كانت تغيب عن الوعي ولمّا تعود من بعيد تردّد في تحدّ واعتزاز "الجزائر أمّنا". حوكمت سنة 1957وظلّ المناضلون والثّوريّون يشيدون بفرادة شخصيّتها وبموقفها البطوليّ أمام المحكمة والجلاّدين .جابهت حكم الإعدام بمقولة مأثورة عنها "أعرف أنّكم سوف تحكمون عليّ بالإعدام .. ولكنّكم لن تمنعوا الجزائر من أن تصبح حرّة مستقلّة." . جميلة الجميلات، أيقونة ثورة المليون ونصف شهيد تضطرّ في أخريات حياتها لمّا تقدّم بها العمر واشتدّ بها المرض إلى أن تطلق نداء استغاثة للشّعب الجزائريذ(الجزائر أمّنا) حتى تتمكّن من العلاج بالخارج من جملة أمراض باتت تعاني منها ++ ليلى خالد/ الأسطورة الفلسطينية الثائرة (1944....)أيقونة الثورة كما يحلو للفلسطينيّين تسميّتها،"أفضل إرهابيّة فدائيّة في العالم" كما ينعتها خصومها وأعداؤها، طائر الفينيق المنبعث من ركام الهزائم،سفيرة فوق العادة لأنبل وأعدل قضيّة قوميّة وإنسانيّة. اسمها الحركيّ شادية أبو غزالة تيمّنا بأوّل شهيدة فلسطينيّة بعد هزيمة 1967. أوّل امرأة هوايتها النّضاليّة خطف الطّائرات تطبيقا لشعار وديع حدّاد" وراء العدوّ في كلّ مكان." قامت بجولة بطائرتها المختطفة في سماء حيفا التّي هجّرت منها . أرغمت العدوّ الصهيونيّ على التّفاوض مع من جزم بأن لا تفاوض معهم.أجبرت الجميع على أن يتعاطى مع "مغامرتها" كحدث فرض نفسه عل العالم وكشكل من أشكال التّعريف بالقضيّة الفلطينيّة.شعارها"عندي قضيّة نبيلة،أكثر نبلا من أيّة قضيّة. من جرّائها يجب أن تكون في مرتبة ثانية كلّ المصالح والاهتمامات الخاصّة". ++ دلال المغربي/ قصيدة فلسطين . لمّا سئل الشّاعر الفلسطينيّ معين بسيسو عن القصيدة التي لم يكتبها بعدُ أجاب" القصيدة التي أردت كتابتها كتبتها دلال المغربي لمّا وطئت بقدميها سواحل فلسطين." لمّا كانت القضيّة الفلسطينيّة ت ......
#مارس
#العيد
#العالميّ
#للمرأة
#تحيّة
#لأيقونات
#الحرّيّة.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748675

راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 4 .
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين أنا قد أكون شيختكم المبجلة. أنا من عائلة متدينة فوالدي إمام مسجد و أرتاد دور تحفيظ القرآن من عمر الخامسة وكانت لي افكار واحلام تشددية بحكم تربيتي الدينية. كانت تسوّل لي نفسي كل فترة بأن أقوم بجلد ذاتي وتقويمها حتى امتنعت عن سماع الأغاني ومشاهدة التلفاز ولبس البنطلون و ارتديت العباءة على الرأس وحفظت القرآن ورفضت الزواج بمن احبه لانه غير متدين طلباً لرضا الله. كما كنت عضوة في عدة غرف دردشة تؤيد الفكر الداعشي في تطبيق البالرينجو وكنت في البداية في صفهم و أراهم على حق واحزن لقصف مواقعهم وادعو لهم بالحماية وادافع عنهم في المجالس. حتى ظهرت لي أفعالهم من حرق الناس أحياء و إطلاق النار على الرؤوس فقلت مُحال أن أمر كهذا فيه رحمة ورأفة، كما كنت في مجموعة سلفية تضم الصالحات والنخبة من طالبات العلم وزوجات أئمة الحرم ومن قريبات الشيخ الألباني وكانت مجموعة مليئة بالتكفير والكراهية والتشدد نالت إعجاب أهلي و استنكرتها أنا!حتى اتى ذلك اليوم الذي كنت أراجع فيه ما حفظته من القرآن مع أستاذتي و وصلت لآية تقول عن الإماء المملوكات إذا زنين (فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب) وكما نعلم ان المحصنة اذا زنت جزائها الرجم حتى الموت فكيف يكون للأمة نصف عذابها؟ يعني نصف قتلة مثلاً!!؟ ولا توجد آية تدل على رجم المحصن.. فبادرت بسؤال أستاذتي فقالت اقرأي في التفسير وكنت قد قرأت ووجدت كلاماً غبياً فقالت ستأتي لي بجواب لتعود بعد يومين بكلام أغبى مما قرأت وهو أن آية الرجم للمحصن قد نزلت بالفعل لكن اكلها الداجن كما في صحيح مسلم. استغربت كيف تؤكل الآيات وهو كتاب تكفل الله بحفظه!! هل يعني هذا أن القرآن ناقص وهنا بدأت رحلة شكي بصحة ما جاءت به كتب السنة فواصلت القراءة و زادت الشكوك والتساؤلات وصادف اني كنت اقرأ في السلسلة العلمية لمصطفى محمود وذكر عدة أمور غير موجودة في القرآن منها الشفاعة والمسيح الدجال وحد الردة. بما اني محبة جداً لله ولدينه اعتنقت القرآنية وتوقفت عن البحث والقراءة حتى لا أبحث أكثر و أشك أكثر فأترك الدين بقيت هكذا لثلاث سنوات أو يزيد، إلى أن صارت عبادتي فارغة مجرد حركات عاودت التساؤل والبحث والقراءة مجدداً لأجد تناقض القرآن وظلمه للمرأة وبشرية المعلومات والأفكار التي فيه حتى وجدتني لا اؤمن بدين ولا أهتم إن كان هناك خالق ولا أرى أن هناك ما يدل على اهتمامه بنا أو حضوره معنا. الحياة الآن أسعد وافضل واجمل والان عائلتي بفضلي في مرحلة القرآنية نسمع الاغاني سوياً وارتدي ما اريد ونشاهد الأفلام لا أهتم إن تركوا الدين أم لا ،على الاقل صارت الحياة ممكنة الآن.ملاحظة هامة: هذه السلسلة من القصص تم تسليمها لنا من أصحابها لغرض النشر. نحن نقوم بمراجعتها وتحريرها بفريق من المتطوعين وليس مجهود فردي وحسب. نقوم أيضا باستبدال المصطلحات العامية بمقابلها بالفصحى لمراعاة قواعد النشر وتسهيل الفهم لشريحة أكبر من القرّاء. كنّا ننوي نشر هذه السلسلة من المقالات في صفحة مستقلة وليس في صفحتي الشخصية لكن واجهنا مشكلة في التواصل و التنسيق مع القائمين على الموقع لهذا سنواصل النشر بهذه الطريقة ونعتذر عن أي إرباك قد يحدثه هذا. ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748674

جواد كاظم غلوم : خارطة طريق سالكة وسلسة باتجاه الإيمان
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم امس في الاول من آذار مرّت مناسبة عيد المعلم وتذكرت استاذي الذي رسم لنا خارطة طريق مريحة وسالكة نحو الايمان --- فقلت في نفسي لاكتب مقالا لها الانموذج الذي ندرَ هذه الايام وارجو ان تنال رضاكم .خارطة الطريق باتجاه الأيمان" وفق ما رسمَها لي أستاذي الأول وأنا في بدء عهدي بالتعلّم "في فتوتي حينما بدأ عقلي ينضج شيئا فشيئا ؛ عرفتُهُ أستاذا محاضرا لبقاً في حلقات الدرس التي كانت تلمّنا في باحة أحد جوامع النجف ؛ منبتي ومحتدي ومولدي ، كان خطيبا مفوّها ، ناصحا مقنعا ثرِيّ العقل والخلُق .لم اسمعه يوما يذكر اسم الله، أو يعظ عنه بل كان يهدينا الى مسلك لا وعورة فيه ولا عثرات توصلنا الى الله الرؤوف الرحيم الحاني ؛ لا الله القاسي القلب الذي يهيئ جهنم ويستخدم الزبانية ليقودوا ابن آدم الى حتف حارقٍ ولهيب أبدي يصلى جمرا ووقْداً وسعيرا لا يخمد .كان يرشدنا إلى طريق يقودنا إلى ذواتنا كي نستنير ونحن نبترد من إيمان يثلج قلوبنا ويروينا يقيناً فنشعر بهدأة وسكينة وراحة بال وسعادة ونحسّ يقيناً بأن الله كلّه حنوٌ ورأفة وحنان يضاهي آلاف المرات حنوّ الوالدين على نسلهما . كشف لنا الاستنارة الحكيمة وأحسسنا أننا نعيش حالة من اليقظة لا نرى فيها حواجز وحدودا وعراقيل بحيث شعرنا اننا أحباب الله وقد حبانا كل هذا الكون الجميل لتوسيع مداركنا العقلية ونرى بأم أعيننا مدى عظمة الإله القدير وإننا غدونا جزءاً من هذا الفضاء الشاسع بهذه المعمورة الصغيرة التي نعيشها شعوبا وقبائل يجب ان تتحابى لتشيد وتعمّر لا أن تتخاصم وتبيد وتدمّر .لم يزعم انه يعرف إلها آخر مشاركا في العظَمة أو تأليه بَشَرٍ يتصف بصفات الجبّار العظيم ، احتراما لعظمة الإله واعترافا بقصورنا، لكنه يعرف الطريق إليه . وأهم خرائط هذه الطريق، حسب تعاليم أستاذنا الشيخ ، هي تلك التي تتبعها بعفوية ونوايا صادقة بعيدة عن أذى الناس وإخافتهم وإيقاع الفزع والخوف في نفوسهم .تعلمت من معلمي عبارة كان يقولها دوما وهي : أن دينك يكمن في صمتك، وليس في وعظك ؛ وإيمانك يكمن ويتجلى في سلوكك وليس دائما في مسجدك او حسينيتك أو ايّ معبد كان .هذا الرجل ليس نبيّا ولا مبعوثا من السماء، بل هو معلم بسيط الهيأة والمظهر يرتدي الجبّة وفوقها العِمة البيضاء البسيطة غير الثقيلة ، لم تؤثر في عقله الراجح ، فهو مرشد مستنير ومُنير لان الإنسان عندما يستنير ويضيء عقله إيمانا صحيحا بمصابيح واضحة كاشفة سيمتلك حتما القدرة على أن يُنير الطريق السويّ لطلبته ومريديه .تعلمت منه أن الشفقة هي أم الفضائل ، فالمُشفق الواعظ محال ان يؤذي ويُخيف الناس ويرجف نفوسهم وعقولهم فيصيبهم الضعف والوهن والخوف من إله حانٍ رحيم بعباده . ومن أهم ما تعلمت منه أن الألم يوحدنا جميعا، وهو ليس خيارنا، وعلينا ان نحوّل هذه الآلام الى تجربة نستفيد منها في مسار حياتنا دون ان ننعطف بها الى مدارك البؤس واليأس والتعاسة من قبل بعض الواهنين الضعفاء . تعلمت منه أن أصادق الكل، ولا أعادي أحدا مهما بلغت منه السوءات . وان اعترف بأخطائي كبرتْ أم صغرت واعتذر فيما لو أضرّت بالآخرين مثلما ابحث عن مبررات لأخطاء الآخرين فيما لو بدرتْ منهم قصدا او جاءت بعفوية .تعلمت منه أن أقلل من توقعاتي، فيدهشني كل جميل قد أصدفه في الحياة وقد أتقبل كل قبيح يلوح لي في مسيرة العمر لا تمسكاً به بل أحاول تجاوزه أو حتى تغييره ان كان بمستطاعي ذلك .وطوال مكوثي معه لم يذكر ما كان شائعا في محيطنا الديني بشأن تدوير الخطاب الديني التقليدي المتخم بالميثولوجيا والأعراف القبلية والشعبوية و ......
#خارطة
#طريق
#سالكة
#وسلسة
#باتجاه
#الإيمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748673

علي دريوسي : براغي
#الحوار_المتمدن
#علي_دريوسي المثقف العربييعيش هذا البرجوازي الصغير كما غيره من أبناء المجتمع. يدخن بشراهة ويشرب أحياناً ويقرأ نادراً. يدعي الإيمان بالعدالة والمساواة الاجتماعية، يستثمر كل مناسبة ليعلن بها أنه نصير للمرأة في جملة قضاياها، وبأنه يناضل ليل نهار لرفع الظلم عنها، وهكذا فهو يتكلم كثيراً وطويلاً عن ضرورة تحررها واستقلالها الاقتصادي. يتزوج إمرأة طيبة وغالباً ما تكون منتجة مثله. يبني معها عائلة مع أطفال. يعودان من العمل ظهراً، يأخذ المثقف قيلولة الظهيرة، ساعة من النوم العميق على الأقل، أما الزوجة فتراها كالنحلة تتنقل بين المطبخ وغرف النوم والصالون والحمام، يستيقظ المثقف، يتناول الطعام، ثم يذهب ـ غالباً ـ لزيارة أخوته وأهله، في هذا الوقت تبدأ الزوجة بأعمال التنظيف والإشراف على دراسة أطفالها وتحضير طعام العشاء، يعود الزوج المثقف، يتناول طعام العشاء، يسلي أطفاله قليلاً، يستمع للأخبار الرئيسية، في هذا الوقت تقوم الزوجة بإطعام الأطفال واصطحابهم للنوم ثم تعود لترتيب الصالون من الفوضى، بعد أن يكون قد حلّ الهدوء نوعاً ما تقوم الزوجة بترتيب ملابس الأطفال وغسيل وتجفيف ملابس العائلة، في هذا الوقت قد يقرأ المثقف جريدة الحزب ثم يمشي نصف سكران للنوم، عليه أن يذهب للعمل في اليوم التالي، عليه أن يجلس يعد الساعات كي يحين موعد الانصراف، وهكذا دواليك ...***لا أعتقد أن المرأة في الشرق العربي قادرة على ارتداء تنورة أو فستان ملون ولن تستطيع فعل ذلك في المستقبل.***واحد من أبشع الاضطرابات الاجتماعية هو التدخُّل السلبي الحشريّ للأولاد في علاقة أمهم مع عائلتها أو علاقة أبيهم مع عائلته.***الدولة القاصرة هيكلياً ستنهار حتماً دفعة واحدة كما ينهار الجسر المتعب فجأة ويتحطم بشكل كارثي.***هناك فروقات جلية بين الطفل المولود لعائلة غربية في بيئته الأصلية والطفل المولود لعائلة شرقية ـ سوريا مثلاً ـ أو لعائلة نصف شرقية (الأم شرقية والأب غربي أو العكس) في بيئة غربية ـ ألمانيا مثلاً.وهذا أمر طبيعي وبديهي.هذه الفروقات ـ المتمثلة بالسلوك وطرق التفكير والطعام والعادات ـ تظهر جلية منذ الساعات الأولى لولاة الطفل وتتجذر مع تتالي الأيام والسنين ـ يمكن مراقبتها بوضوح في دور الحضانة والمدارس والجامعات وأماكن العمل.هذه الفروقات قد تتضاءل لدرجة الاختفاء مع تعاقب الأجيال ـ ثلاثة أجيال على الأقل ـ شريطة التزاوج من سكان البيئة الأصليين والابتعاد عن الجذور.***"أقص إيدي وأعطيها للكلاب" إذا كان قادراً على مجابهتي ... تقول إمرأة في سياق حديث."أقطع رأس (أيدي) وأرميه في الشارع" إذا لم يكن ما أخبرتك به صحيحاً ... يقول رجل في سياق حديث.وإن "سقطت ذراعك فالتقطها وسقطت قربك فالتقطني واضرب عدوك بي" ... يقول شاعر في سياق قصيدة.هكذا هي اللغة.***عادت للاستقرار في بلدها سوريا، مكللة بالنجاح المالي والعلمي والخبرة الاجتماعية، وحدث أن زارت صديقاً قديماً كسولاً، شعرت أن من واجبها أن تتكلم معه وتشجعه على العمل بدلاً من قعدته في البيت بلا عمل.أحسّ الصديق بالإهانة وصرخ بزوجته: " أسمهان ... يا أسمهان ..."ردّت الزوجة من المطبخ: "نعم حبيبي".سألها: "هل ينقصك شيئاً؟"أجابته: "لا حبيبي، أبداً، ما هو مبرر السؤال؟"استأنف الزوج أسئلته: "أليس لديك لحم وفروج في البراد؟"ردّت الزوجة: "الحمد لله الخير كثير، طبعاً عنا لحمة وفروج؟"توجه الزوج بحديثه للزائرة وقال بشماتة: "أما ا ......
#براغي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748672

سعيد مضيه : سيمور هيرش في مذكرات استقصاءاته-2
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه توحش الامبريالية أو عار اميركا "... ثم سُمِع صوت طفل يبكي، وراقب جنود كالي طفلا كان في الثالثة او الرابعة، حمتْه امه بجسدها وغطته حتى لا تصيبه الإطلاقات . زحف الطفل الباكي المغطى بالدماء وخرج من الخندق، فتلاقت عيناه بعيني ميدلّو، وبدأ يركض في حقل الرز. طلب كالي من ميدلو ان يرديه؛ لكن ميدلو الذي اغرورقت عيناه بالدموع حين رأى الطفل وجها لوجه، رفض الأمر. ركض كالي خلف الطفل واطلق النار عليه من مسدسه، فتفجر رأسه وخر صريعا في اوحال الحقل"... "جنون اصيب بها الجنود وضباطهم وهم يجدون متعة في تمزيق أجساد الأطفال الغضة بحراب بنادقهم الحادة جدا، واستعمال القنابل شديدة الانفجار ، التي تبعثر أشلاءهم المتطايرة في الهواء." اختزل جنديان من المفرزة التي قادها الضابط وليم كالي واقترفت جريمة ماي لاي بالفييتنام. نسل جرائم المستوطنين الأوروبيين بالقارة الجديدة . الأرض البكر والثراء الموعود حوّل "المتطهرين" القادمين من إنجلترا الى وحوش كاسرة. هكذا تغير الحرب طباع البشر. وهذا ما استله، من خلف القرون، الدكتور محمد جياد الأزرقي، مترجم مذكرات سيمور هيرش الى العربية، حفر في أعماق المجتمع الأميركي الراهن ، عن جذر التوحش في السياسات الأميركية: "حين وصل كريستوفر كولومبوس عام 1492 كان عددهم [ السكان الأصليون]ما بين 40 و90 مليونا، وحين جاء الإسبان وجدوا 50 قبيلة هندية في الغرب بما فيها شعب بيبلو وكومانتشي وبيمان ويمان، وكانت لهم لغاتهم المتنوعة. جلب الأوروبيون معهم الأمراض كالجدري والحصبة والطاعون والكوليرا والتيفوئيد والدفتيريا والسعال الديكي والملاريا وبقية الأوبئة التي كانت تحصد أرواح السكان الأًصليين. فمثلا كانت السلطات البريطانية توزع عليهم الأغطية الحاملة للأمراض عمدا بهدف نشر الأمراض بينهم.[11] .هؤلاء هم "المتحضرون" يخصون للعرق الأبيض حق الحرية والسيادة.بهذا التاريخ غير المشرف ترفع الإدارة الأميركية جهيرتها دفاعا عن الحرية ، ولكن في اكرانيا! يكتب هيرش: " علمت ، وانا أعد تحقيقي الصحفي عن مذبحة ماي لاي ـ أواحر 1969بأن قتل المدنيين (الفييتناميين) الغاشم قد بدأ في وقت مبكر ، بالضبط خلال أيام من وصول قوات مشاة البحرية الأميركية لشواطئ دانانغ ، مارس 1965. آنذاك حدثت مذابح جماعية لم يخبر عنها في حينه. "إن نشر قصة من موقع الحدث عن قتل المدنيين غير المبررأواسط عام 1965 نظر إليه وكانه إشارة لعدم الإخلاص للبلد، وتجاهلته بشكل مباشر العديد من الصحف الكبرى"[218].قصة خفية دارت حول المحافظة على طياري البحرية في حرب فييتنام . كانت الولايات المتحدة تنفق قرابة المليون دولار لتدريب كل طيار يجيد الهبوط والإقلاع على ظهر حاملات الطائرات. [108]وحين بدا معدل خسارة الطيارين بإسقاط طائراتهم يتزايد لوحظ ان الطيارين يطلبون إحالتهم على التقاعد بشكل متزايد وغير متناظر مع سرعة إعداد من ينوب عنهم.[109]كان آرثر سيلفيستر، السكرتير الإعلامي لوزارة الدفاع، قد أمر كافة الضباط الكبار والمسئولين المدنيين في البنتاغون أن يشعروه بأية زيارة يقوم بها أي من المراسلين . يعني هذا من الناحية العملية ، انه لو ذهبْتُ الى جنرال معين يوم الثلاثاء وحصلت منه على معلومات وكتبت عنها في اليوم التالي، فإن مكتب سيلفرستون سيكون على علم بذلك، سواء ذكرت اسم الجنرال ام لم أذكره، وسيعرف مصدر معلوماتي لكتابة تقريري... بات عليّ أن أزور عددا من الجنرالات والأدميرالات لعدة أيام بأعذار واهية لغرض التعتيم على مصدر معلوماتي[113]. جهدت الصحف لتبرير جرائم الحرب الأميركية."جرت مناقشة حامية في البرلمان البريطاني ح ......
#سيمور
#هيرش
#مذكرات
#استقصاءاته-2

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748671

آسو كمال : أوكرانيا تحت أقدام النزعة العسكرية والأوليغارشية عابر الوطنية لروسيا وحلف شمال الأطلسي
#الحوار_المتمدن
#آسو_كمال عندما يسمع الضمير الحي لكل إنسان كلمات بوتين وجو بايدن، فإنه يعرف الكارثة التي وصل إليها القرن الحادي والعشرون. لغة الحرب والاسلحة الذرية بين هؤلاء المليارديرات العالميين جعلت منافسة السوق للدولار و الروبل مغطى بلا خجل في جميع أنحاء وسائل الإعلام الرأسمالية في العالم. لقد انضمت حياة الآلاف من الأوكرانيين إلى عشرات ومئات الآلاف من الضحايا الآخرين الذين ضحوا في هذا القرن الحادي والعشرين في عالم الديمقراطية وسوق حرية رأس المال في أركان العالم، وهذه مجرد بداية للتضحية بالإنسانية.أوكرانيا هي النقطة الحاسمة في النظام الجديد للولايات المتحدة التي تريد الحكومة الأمريكية من خلال حلف شمال الأطلسي للاستدامة هذه السلطة العليا بأي قيمة. ولكن الولايات المتحدة لا تستطيع بسهولة إزالة خصومها العسكريين مثل بوتن في عالم رأس المال العابر للحدود الوطنية لأن البرجوازية الروسية في شبكة رأس المال العالمية تشكل جزءا لا يتجزأ من طبقة رأس المال العابرة للحدود الوطنية التي تعقدها الصناعة المصرفية والتجارة والاتصالات.إن حكومة بونابارتي التي يقودها بوتن هي مثال على الحكومة الرأسمالية التي أنشأت طبقة من مئات المليارديرات في روسيا على مدى الثلاثين عاما الماضية، وكلهم متحالفون مع مليارديرات من الولايات المتحدة والصين وأوروبا، وعلى الرغم من أن حكوماتهم لديها حروب سياسية وعسكرية، إلا أنها تحتاج في نهاية المطاف إلى تقسيم وإعادة بناء هذه السوق العالمية. كيف تحل الحرب الأوكرانية الصراع بين هذه الطبقة العابرة للحدود الوطنية والسلطة العسكرية للدولة الوطنية والمعاهدة العسكرية لحلف شمال الأطلسي الغربي؟ ولم يتضح بعد هذا الأمر. ولكن القلق من هذا المستقبل هو في أعلى مستوياته الآن، لأن الرأسمالية العالمية من خلال هذه السلطة والدول العسكرية، تسيطر على السوق ورأس المال وتقسيم الإيرادات، الأمر الذي يتطلب استخدام القوة والاحتكار القسري، وكل واحدة من هذه الحكومات البرجوازية وكلمات بوتين وبايدن وقادة حلف شمال الأطلسي تظهر أن هؤلاء الجزارين من الإنسانية يشحذون سكاكينهم.بعد الحرب العالمية الثانية، تواجه الطبقة العاملة والمجتمع البشري الآن جولة جديدة من همجية الرأسمالية الشرقية والغربية، وأي نوع من الدعم في أي خط أمامي لهذه الحرب سيقودنا إلى تكرار ومضاعفة كوارث الحروب العالمية في ماضينا. ولهذا السبب فإن إنهاء هذه الحروب هو رغبتنا، والنضال من أجل مستقبل بعيد عن الرأسمالية هو السبيل الوحيد لإنقاذ البشرية من كوارث الحرب الإمبريالية الحالية. ......
#أوكرانيا
#أقدام
#النزعة
#العسكرية
#والأوليغارشية
#عابر
#الوطنية
#لروسيا
#وحلف
#شمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748670

ابراهيم سليم : أسباب و أعراض وطرق علاج البرود الجنسي للزوج وللزوجه
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_سليم الصحّة الجنسيّة عنصر مهم لتحقيقِ السعادَة الزوجيّة. حيثُ يمكن للاختلالات الجنسيّة أنْ تكون السبب وراءَ العديد من المشاكِل النفسيّة، الاجتماعيّة، والعائليّة أيضا، ولهذا يجبُ علاجُها بأسرع وقت. وموضوعُ مقالِ اليوم؛ عن البرود الجنسي وهي حالة قدّ تصيب الرجال في أيّ وقت، فيفقِدون الانجذاب لزوجاتِهم. فضلاً عن عدم قدرتهم على الوصول إلى النشوة أثناء الجماع. لنتعرف معاً بشكل موسّع ومفصّل عن هذهِ المشكِلة وعن علاج البرود الجنسي للزوج بعدَّةِ طرق.ما هو البرود الجنسي عند الرجل ؟تختلِفُ الاحتياجات الجنسيّة بين الرجال، ولا يوجَدُ معيار ثابت لتحديدِ المستوى الطبيعي لهذهِ الاحتياجَات. لكن عندما تشعر أنَّ شهوتك الجنسيّة مزعجة للغاية أو أصبحَتْ تؤثِّر سلباً على حياتِك!! فهذا يعني أنَّك بحاجةٍ إلى مساعدةٍ فوريّة. وباختصارٍ شديد، إنَّ البرود الجنسي لدى الرجال هو الانخفاضُ الشديد لرغبتهم الجنسيّة. أو الافتقار التام أو شبه الكامل للانجذاب الجنسي على الرغم من تجربةِ الزوجة جميعِ أنواع التحفيز. وجديرٌ بالذكر، أنَّها أكثر شيوعاً عند النساء، لكن هنالِكَ العديدُ من الرجالِ الذين قدّ يعانون من هذهِ الحالة.اسباب البرود الجنسي عند الرجال وطرق علاجههنالِك عدة أسباب تؤدّي إلى البرود الجنسي تجاه الزوجة ، ومن بينها العوامِل النفسيّة والفسيولوجيّة. تتضمّن بعض الأسباب الشائعة الأُخرى لـ البرود عند الرجال ما يلي :نقص هرمون التستوستيرونتؤثّر بعض الأدوية والعلاجات على الوظيفة الجنسيّة للشخص وتؤدّي إلى الإصابةِ بالفتور.أيضا يؤثّر الاكتئاب على الشهوة الجنسيّة وقد يكون أحد أسباب البرود الجنسي تجاه الزوجة .روتين الحياة السيّء كالخمول وقلّة ممارسة الرياضة، أو استهلاك الكحول الذي قدّ يتسبّب في ظهور هذهِ الحالة.كما يمكن أنْ يؤثّر الألم المفرط الناتج عن الأمراضِ المزمنة على مستوى الانجذاب والرغبة الجنسيّة لدى الرجل.الشيخوخَة: مع تقدُّمك في العمر، ستحتاجُ إلى مزيدٍ من الوقت للإثارة. وقد لا يكون القضيب المنتصب في سن الشيخوخة قويّاً بما يكفِي. ممّا قدّ يولّد البرود الجنسي تجاه الزوجة .الإجهاد يحفّز إفراز هرمون الكورتيزول، كما يمكن أنْ يتسبَّب بانسدادِ الأوعية الدمويّة وتضييقها. بالإضافَة إلى ذلك، قد يؤدّي إلى انخفاضٍ مفاجئ وسريع في مستويات هرمون التستوستيرون. لذلك قدّ يكون الإجهاد أحد اسباب البرود الجنسي تجاه الزوجة .أعراض البرود الجنسي عند الرجلعندما لا ينجحُ الرجل في العلاقة الجنسيّة مع زوجته أو عندما لا يرغَبُ في الجماع؛ لا يمكنُ وصفه بالبارد جنسيّاً. حيثُ توجد بعضُ الأعراض الواضحة لهذهِ الحالة، وتتضمّن ما يلي :يتولَّد شعور بالكره للزوجة.تصبحُ العلاقة الحميمة مع الزوجَة واجِباً على الرجل وتسبِّب له التوتُّر.أثناءَ ممارسة الجنس، غالباً لا يستطيعُ الرجل الوصول إلى النشوة الجنسيّة.يتلاشَى الاهتمام بالحياة الجنسية تدريجيّاً، ويواجِهُ الرجل ضعف الانتصاب بشكلٍ دوري.تتشكّل عقدة النُقص عند الزوج، يزدادُ القلق، ويعتقد الرجل بسبب هذهِ الأعراض أنَّه مريض.على مستوى الغددِ الصمّاء، ينخفضُ &#8203-;-&#8203-;-إنتاج هرمون التستوستيرون، ممّا يثير التهيُج العصبي، انخفاض الأداء الجنسي، وتقلُّب المزاج.علامَات تدلّ على أن الرجل مُصاب بالبرود الجنسيعادةً ما يتسبَّب الرجال ببعضِ الأفعال التي يمكن ملاحظَتها من قبل الزوجة، والتي غالِباً ما تُشير إلى وجودِ مشكلة في العلاقةِ الجنسيّة. حيثُ يمكن لهذهِ الأفعال أنْ تقلِّل من حما ......
#أسباب
#أعراض
#وطرق
#علاج
#البرود
#الجنسي
#للزوج
#وللزوجه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748669

حميد طولست : تعاظم دور الإعلام الاجتماعي وتمدد تأثيره
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست شيء إيجابي ومحمود أن يعبر الناس عن آرائهم عبر مختلف منصات التواصل الاجتماعي التي وفرتها الثورة الرقمية ، كوسائل للبوح بما يجول بخواطرهم ونشر المودَّة والرحمة وصلة الأرحام وتقوية الروابط الاجتماعية ، لكن الشيء السلبي والمستهجن ، هو الاعتقاد بأن كل المواقع الإلكترونية هي جميعها أدوات لتقديم المحتويات المعرفية الملتزمة والموضوعات العلمية والمعرفة القادرة على التوعية والتثقيف وتعزيز الوعي الايجابي بمختلف القضايا المجتمعية، وأن كجمل معروضاتها تقتصر في مجمله على الإنتاجات الإعلامية الرقمية المطورة للذات، والموجهة للعقل نحو المنافسة الشريفة والمهارات الجالبة للمنافع المسهمة في تعزيز التقارب بين الدول وإذابة خلافاتها ، بينما هي في حقيقة أمرها ، مجرد آليات خاضعة للأجندات المتناقضة مع مصالح الشعوب والمعاكسة لها ، والتي تعمل على إلهائها عن حقوقها الاساسية ، وإشغالها عن مطالبها المشروعة ، بما تنشره من تفاهة وسذاجة وتسطيح وتلاعب وتضليل وتجييش للمجتمعات المكتظة بالمؤامرات الخبيثة والمؤثثة بالتشابه والعزلة والسآمة ، و العامرة بالوعود العرقوبية الأخاذة المعطر بالأكاذيب المفتقرة للمصداقية التي يسوّقها لها بعض المؤثرين –الذين كفنوا المصداقية الإعلامية في أقماط الدولارات- الذين هم لهم إلا ما تحققه هذه الثورة المعلوماتية من ريع وامتيازات، تقدمها التطبيقات المتعددة كـ"التيك توك" و"اليوتيوب" و"الواتساب" و"الفيسبوك" و"الانستغرام" بكرم حاتمي مقابل نسب مشاهدات السذج والجهلة المتابعين للقذارة والسخافة الخارجة عن نطاق السيطرة والأخلاقيات ، ودون تفكير في الأضرار التي تنجم ليس عن تسويقها كسلعة تجارية لتحقيق الشهرة أو المكسب المادي فقط، ولكن لصناعة الرأي العام ، وصناعة الأحداث والقضايا المرتبطة بالجهات والشركات المالكة لوسائل "الإعلام الإلكتروني " المؤثرة -الذي يصطلح على تسميته بــ "الإعلام الاجتماعي" بكل مواقعه وملحقاتها المؤثرة في حياة البشر - الهواتف النقالة واللوحات والحواسب التي تلعب أخطر الادوار في تهجين وتمييع الشبكات المعلوماتية وتحويلها إلى وسائل "تغيير" و "تضليل" و "تحريض" قادرة بما يتوفر لها من امكانات رقمية على قلب كل الموازين والوصول بها إلى أقصى الحدود وأخطرها ، كالذي حدث في الانتخابات الرئاسة الأميركية والتي ساهمت وسائل التواصل الإجتماعي فيها بإيصال "دونالد ترامب" للبيت الأبيض عام 2016 ، وكما حدث مع عزيز أخنوش الذي استطاع - رغم سهام الانتقاد التي طالته بسبب ثروته- أن يطيح بالإسلاميين الذين حطّوا الرحال في قلب السلطة ، باستخدامه للمسات الناعمة للإعلام الإجتماعي التي وظف لها شركات متخصّصة في الإعلام والتواصل، مقابل شعارات "المظلومية" المتخلفة والمتجاوزة التي سيطر بها الإسلاميون على الحكومة في عام 2012. لست هنا ضد استخدام الإعلام الإلكتروني، ومواقع التواصل الاجتماعي كما يبدو ، وأني لست ضد حصول "اليوتوبرات" على البوزات والشيرات واللآيكات التي تتحول إلى دولارات ، التي لا يمكن الاستهانة بدورها البالغ والمتزايد في التأثير على حياة الناس عامة و العوام على وجه الخصوص ، الذين يقدمهم بتاثيرها في تركيبة المجتمع وطبقاته بعد اختفاء طبقات الكتاب والمثقفين والسياسيين الجادين من منصات الإعلام الاجتماعي ، لكن شجبي وإنتقادي هو منصب بالأساس لكل ما يملأ به المتصيحفون -أن صح العبير- حواشي الفيسبوك من محتويات سطحية ، وتحديثات غير جادة ، وتطبيقات بلا إبدعية ولا إتقان ولا فنية ، وإصدارت بلا قيمة أو أثر في تغيير واقع الناس ، والتي لا تنم جميعها إلا على أشكال النصب الجديدة ، وأ ......
#تعاظم
#الإعلام
#الاجتماعي
#وتمدد
#تأثيره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748668

محمد ناجي : كذبة إسقاط النازية في أوكرانيا كمبرر للحرب
#الحوار_المتمدن
#محمد_ناجي الكاتب : دانيال فيرجارا ترجمة : محمد ناجيقدم فلاديمير بوتين عدداً من المبررات لإضفاء الشرعية على حربه التوسعية في أوكرانيا . أحدها هو اتهام أوكرانيا بوجود نظام نازي يعرض الروس للإبادة الجماعية . الادعاءات سخيفة وليس لها أساس في الواقع . تحدثت (إكسبو) مع الباحث (بير أندرس رودلينج ) وذكر أن بوتين يتبع تقليداً للكرملين في الإشارة إلى خصومه على أنهم فاشيين .ربما يكون هناك قلة ممن يأخذون كلمات فلاديمير بوتين على محمل الجد ، وأن روسيا ، التي احتجزت أمس الآلاف من مواطنيها بسبب احتجاجهم على الحرب غير الشرعية ، ستكون حصناً ضد الفاشية والنازية ومن أجل الحرية . ومع ذلك ، عندما غزا البلد المجاور ، أعلن أنه سيوقف الإبادة الجماعية للروس وخلع النازية من أوكرانيا . اتهامات بوتين تحمل بداخلها تناقضات .- الأمر بهذه البساطة ، ها هو المستبد يبدأ حرباً عدوانية ويختلق سبباً لإعلان الحرب . الحجج التي يطرحها متناقضة . فمن ناحية ، الأوكرانيون ليسوا شعباً حقيقياً ، ولكنهم كيان اجتماعي ، وأوكرانيا هي في الواقع أراضي روسية تخلى عنها لينين . إذن وفقاً لبوتين ، فالأوكرانيون روس . لكنهم من ناحية أخرى ، متهمون بارتكاب إبادة جماعية ضد الروس . هذا يقودنا إلى طرح السؤال : إذا كانت إبادة جماعية يرتكبها الأوكرانيون ضد الروس ، فهذا يعني أنهم يشكلوا شعباً آخر - إذا لم يرتكبوا إبادة جماعية بحق أنفسهم ، هذا ما يقوله بير أندرس رودلينج ، المؤرخ في جامعة لوند .أوكرانيا دولة ديمقراطيةعلى عكس روسيا وحليفتها بيلاروسيا ، أوكرانيا دولة ديمقراطية . الجماعات اليمينية المتطرفة في البلاد ، التي شوهدت خلال احتجاجات ميدان في عام 2014 ، لعبت دوراً مهماً ، لكنها لم تنجح في الاستفادة من اهتمام الرأي العام .شغل حزب سفوبودا (الحرية) اليميني المتطرف في البداية مناصب مهمة في الحكومة المؤقتة الأولى . لكن في انتخابات ذلك العام ، خرج المتطرفون اليمينيون من البرلمان عندما فشلوا في تجاوز حاجز 5&#1642-;- الانتخابي .- هناك عدد قليل من أعضاء سفوبودا اليوم في البرلمان ، وهم منتخبين من قبل دوائر انتخابية فردية ، وايضا شخص من الحزب الراديكالي . يقول رودلينج إنهم هامشيون للغاية .- تم انتخاب الرئيس فولوديمير زيلينسكي بنسبة 73 في المائة من الأصوات ، وذلك على أساس برنامج غير أيديولوجي بالكامل . لديه أجندة ضعيفة تميل نحو الرغبة في الانضمام إلى الناتو ومحاربة الفساد . هذا ما يقوله من حيث المبدأ . ولا يوجد أي تلميح للنازية في برنامجه . كما أنه يتحدث الروسية وينحدر من أصول يهودية .مراجعة التاريخ الأوكرانيومع ذلك ، هناك مشاكل في أوكرانيا مرتبطة بمراجعة التاريخ حول الحرب العالمية الثانية .- لديهم أبطال ورموز تاريخية من ثلاثينيات واربعينيات القرن الماضي من منظمات وأشخاص ارتكبوا جرائم قتل جماعي للبولنديين واليهود ولم يتم التعامل مع هذا التاريخ . أيد سلف زيلينسكي ، بوروشنكو ، التأريخ التحريفي الذي أضفى الشرعية على اليمين المتطرف . المفارقة هي أن إعادة تأهيل اليمين المتطرف تمت من قبل سياسيين كانوا ديمقراطيين ومؤيدين للغرب .تقليد اتهام المعارضين على أنهم فاشيينإن كون ذلك من شأنه إضفاء الشرعية على حرب بوتين هو أمر مثير للسخرية ، كما أن مصداقية مناهضة الكرملين للفاشية ، أقل مايقال عنها انها متدنية . حرباً بعد اخرى ، حاول الكرملين إضفاء الشرعية عليها بادعائه الوقوف في وجه الفاشية . الشيء الجديد في خطاب بوتين هو أنه يتحدث عن النازية . لم يفعل ذلك ق ......
#كذبة
#إسقاط
#النازية
#أوكرانيا
#كمبرر
#للحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748667

محمد بودهان : عبثية توظيف مساعدين اجتماعيين في الأمازيغية
#الحوار_المتمدن
#محمد_بودهان أعلنت وزارة العدل عن إجراء مباراة، بتاريخ 20 مارس 2022، لتوظيف منتدبين قضائيين «للقيام بمهام المساعدة الاجتماعية والترجمة (اللغة الامازيغية)»، كما جاء في قرار وزير العدل رقم 04 /م م ب/2022 بتاريخ 26 يناير 2022. وقد أكد وزير العدل، السيد وهبي، أن وزارة العدل «تحتاج مساعدين ومساعدات يتحدثون باللغة الأمازيغية، للقيام بالدراسات التي يحتاجها السادة القضاة وتقديم خدمة الترجمة للقضاة والمتقاضين الذين يتحدثون فقط اللغة الأمازيغية لتوصيل مطالبهم ودفوعاتهم» (مصدر الخبر هنا). وقد سبق، لهذه الغاية، أن «أشرف السيد رئيس الحكومة، يومه الثلاثاء 25 يناير 2022 بمقر الوزارة بالرباط، على مراسيم توقيع اتفاق بين وزارة العدل والمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، يحدّد الإطار العام للتعاون والتنسيق بينهما من أجل إدماج اللغة الأمازيغية في مجال العدالة»، حسب ما جاء في الموقع الإلكتروني لوزارة العدل (انقر هنا).كل هذه الإجراءات التي تقوم بها وزارة العدل، من إبرام اتفاقية مع "ليركام" وتوظيف مساعدين اجتماعيين...، هي من أجل "تنزيل" مقتضيات القانون التنظيمي للأمازيغية رقم 26.16، بهدف "تنزيل" الترسيم الدستوري للأمازيغية كما تقضي بذلك أحكام الفصل الخامس من الدستور. أضع كلمة "تنزيل" بين مزدوجتين لأنها أصبحت من المصطلحات الأكثر استعمالا من طرف المسؤولين الحكوميين كلما تعلق الأمر بتفعيل رسمية الأمازيغية، رغم أن معناها لا يلائم مقام لغة رسمية ولا الغاية من ترسيم هذه اللغة، كما سأوضّح في ما يأتي. "تنزيل" شيء لا وجود له:بالنسبة لوزارة العدل، توظيف مساعدين اجتماعيين، أو منتدبين قضائيين كما تسمّيهم هذه الوزارة، يدخل في إطار هذا "التنزيل" للقانون التنظيمي رقم 26.16. قد تبدو هذه المبادرة شيئا جميلا ومطلوبا، ينمّ عن النية الحسنة لدى الوزارة، ومعها الحكومة ورئيسها، في الإسراع بإعمال هذا "التنزيل". وعندما نتساءل: "تنزيل" ماذا؟ يكون الجواب: "تنزيل" القانون التنظيمي رقم 26.16 لتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية. لكن عندما نعود إلى هذا القانون التنظيمي ونقرأه ونعيد قراءته، لا نجد فيه أي تفعيل حقيقي ووظيفي للأمازيغية، وخصوصا في مجال القضاء الذي تعتزم وزارة العدل توظيف منتدبين قضائيين يجيدون التحدّث بالأمازيغية (يشترط في 60% منهم أن يكونوا ناطقين بالأمازيغية) لمساعدة المتقاضين الناطقين بنفس الأمازيغية. وإذا عرفنا أن مفهوم اللغة الرسمية يعني اللغة التي تحرّر بها الوثائق الرسمية للدولة، وعرفنا أن القانون التنظيمي 26.16 خال من أي استعمال للأمازيغية كلغة لتحرير الوثائق المستعملة في القضاء، كالأحكام ومحاضر الشرطة القضائية وتقارير الخبرة...، فإننا سنكون إذن أمام "تنزيل" شيء غير موجود: "تنزيل" ترسيم الأمازيغية في القضاء تطبيقا لأحكام القانون التنظيمي الذي لا يتضمّن أي ترسيم للأمازيغية في مجال القضاء. فالمادة 30 الوحيدة التي خصّصها القانون التنظيمي لما سماه: "إدماج الأمازيغية في مجال التقاضي" تقول: «تكفل الدولة للمتقاضين والشهود الناطقين بالأمازيغية، الحق في استعمال اللغة الأمازيغية والتواصل بها خلال إجراءات البحث والتحري بما فيها مرحلة الاستنطاق لدى النيابة العامة، وإجراءات التحقيق وإجراءات الجلسات بالمحاكم بما فيها الأبحاث والتحقيقات التكميلية والترافع وكذا إجراءات التبليغ والطعون والتنفيذ. تؤمن الدولة لهذه الغاية خدمة الترجمة دون مصاريف بالنسبة للمتقاضين والشهود. يحق للمتقاضين، بطلب منهم، سماع النطق بالأحكام باللغة الأمازيغية. ومن أجل ذلك، تعمل الدولة على تأهيل القضاة وموظفي المحاكم المعنيين ل ......
#عبثية
#توظيف
#مساعدين
#اجتماعيين
#الأمازيغية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748666

عماد عبد اللطيف سالم : النزوحُ جميل .. الخوفُ جميل .. والحروبُ كذلك
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم النزوحُ جميل.اللجوء جميل.الفُقدانُ جميل.الخوفُ جميل/أجملُ من الأُلفة/والدماءُ التي تسيلُ من الناس جميلةٌ أيضاً.الأشلاءُ المُقطّعَةُ فقطلا تبعثُ على الراحة.مثلاً ..رأسٌ مقطوعةٌ على الرصيفونصفُ جسدٍ في الشارعلأمرأةٍ كانت جميلةً سابقاًوبضعةُ أصابعَ من أصابعها الطويلةتغفو بهدوءفوق عُشبِ الحديقة.لا يُعقَلُ بعد ذلكأن تكونَ الحروبُ قبيحة.الحروبُ جميلةً أيضاً..ولها عُشّاقٌ كثيرونسبقَ وأن ماتوا فيهامن النزوحِ واللجوءِوشيءٍ من اليأسِوقليلٍ من الخوفِو كثيرٍ من الخَرَف العجيبالذي طالَأكثر ممّا يجب.تُرى ما الذي يجعلُ رجلاً طاعناً في السنّيُخبِرُ أحفادهبأنّ "ستالين"كان "أباً" رائعاً جدّاً ؟النزوحُ جميل.اللجوء جميل.الخوفُ جميل.الموتُ جميل..والحروب كذلك.اللعنةُ على كبار السنِّالذين يُقاتِلونَ في خنادق"ستالين"إلى هذهِ اللحظة. ......
#النزوحُ
#جميل
#الخوفُ
#جميل
#والحروبُ
#كذلك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748665