رامي مراد : قراءة في كتيب: حوار مفتوح مع المفكر غازي الصوراني حول القضايا السياسية والمعرفية وآفاق اليسار العربي والعالمي
#الحوار_المتمدن
#رامي_مراد قراءة في كتيب:حوار مفتوح مع المفكر غازي الصوراني حول القضايا السياسية والمعرفية وآفاق اليسار العربي والعالمي*"إن تحرير فكرنا العربي من حالة الجمود والانحطاط، يتطلب اعتماد العقل كأداة وحيدة للتحليل، والعقلانية كمفهوم يستند على المنهج العلمي الجدلي، سيدفع بفكرنا العربي صوب الدخول في منظومة المفاهيم العقلانية التي تقوم على أن للعقل دوراً أولياً ومركزياً في تغيير الواقع والتحكم في صيرورة مستقبله". بهذه الفقرة يعبر غازي الصوراني الباحث والمفكر الماركسي الفلسطيني عن رؤيته للمعرفة التي تذهب نحو إدارك الظواهر والأشياء إدراكاً عقلانياً كشرط أساسي وموضوعي لتحرير الواقع العربي من حالة التخلف والتبعية والخضوع.مأزق منظمة التحرير، وسبل النهوض:بدأ الصوراني الحوار بتلمس جذر الأزمة التي يعيشها النظام السياسي الفلسطيني وسبل تجاوزه, فهو يرى أن منظمة التحرير الفلسطينية منذ عام 1964 وحتى 1973 عبرت بصدق عن المشروع التحرري الوطني الفلسطيني وحافظت على مبادئ ومنطلقات الثورة، لكن ومنذ 1973 بدأت سلسلة التنازلات وتراكم الفجوة بين مبادئ المنظمة ومآلات مواقف القيادة المتنفذة للمنظمة, والتي وصلت الى أوسلو, ولاحقاً تجاوز مرجعيات التفاوض مع الاحتلال والقبول بالتفاوض المباشر برعاية أمريكية حتى وصل مسار المفاوضات إلى مأزق استشرفته الحركة الوطنية مسبقاً. من ناحية أخرى, تزامن انسداد أفق التفاوض مع نمو طبقة طفيلية من أصحاب المصالح والنفوذ والثروة جعلت من العودة لمسار الإصلاح مستحيلة.عبر المفكر الصوراني بوضوح عن عمق المأزق الذي تعيشه المنظمة وأن هذا المأزق يتطلب انقلاباً على الرؤية التي تبنتها الحركة الوطنية من اليسار لليمين، والتي تقوم على البرنامج المرحلي المرتبط بإقامة دولة فلسطينية مستقلة على حدود 1967, انقلاباً يؤدي إلى تبني رؤية إقامة دولة فلسطينية ديمقراطية على كامل الأرض الفلسطينية وإدماجها في المجتمع العربي الاشتراكي الموحد. هذه الرؤية التي تذهب نحو تغيير جذري في مفهوم الصراع والتوافقات الفلسطينية على برنامج الحد الأدنى الذي استنفذت الحركة الوطنية ما يقرب من 50 عام للوصول إليه، هذا البرنامج الذي بات تحقيقه سراباً في ظل تهويد الأراضي الفلسطينية وتمدد الاستيطان وتهويد القدس.ما طرحه غازي الصوراني من رؤية بديلة لما هو قائم باعتبارها رؤية ضرورية لتجاوز مأزق المنظمة لم يجرِ حتى نقاشها أو تداولها ولا حتى في أروقة المؤتمرات للأحزاب الفلسطينية عامة، ما يعني استحالة تحقيق مسار الإصلاح للمنظمة وفقاً لرؤيته. رغم أن ما طرحه الصوراني يعتبر انقلاباً على فهم الحركة الوطنية لطبيعة الصراع مع الاحتلال الصهيوني؛ إلا أنه تناوله من منظور أيديولوجي واضح ومحدد وعميق، ويتجاوز منطلقات ورؤية اليسار الفلسطيني, ما يعني تغييب قوى اليسار للأيديولوجيا في توصيف طبيعة الاحتلال الصهيوني الإمبريالي.إن ما قدمه يعتبر رؤية استراتيجية وطنية تتطلب مراجعة مسار ومنطلقات بناء البرامج الوطنية وتنقلب على التكتيك الذي غيب الاستراتيجي.أزمة حركة التحرر العربية، وسبل الخروج منها:عبر المفكر غازي الصوراني عن ثلاثة محاور أساسية للأزمة التي تعيشها حركة التحرر العربية، فالمحور الأول يكمن في ترهل النظام العربي وتبعيته للهيمنة الأمريكية ووصول الحالة إلى بناء أشبه بالتوافق بين التحالف البيروقراطي-الكومبرادوري المهيمن على النظام العربي من جهة وبين التحالف الأمريكي- الإسرائيلي من ناحية ثانية. والمحور الثاني يأتي في سياق التغييب القصري لدور النقابات والاتحادات العمالية والمهنية، وبالتالي ضعف ......
#قراءة
#كتيب:
#حوار
#مفتوح
#المفكر
#غازي
#الصوراني
#القضايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693682

رامي الغف : أزمات ومشاكل مزمنة
#الحوار_المتمدن
#رامي_الغف الأيام تمر على فلسطين وابناء شعبها مثقلين بالهموم والأزمات والمشاكل ويتمنون ان يتغير واقع حالهم وإن كان اليأس آخذ يدب في اوصالهم وافكارهم وحتى داخل عقولهم ووصل بهم الى مرحلة فقدان الامل بالتغيير والإصلاح والتقويم، ومع يعيشونه من ضعف واضح في جوانب الحياة عموما، والتي هي في تماس كامل بهم الا ان البعض من فئات الشعب لا زالت تأمل وتنتظر ظهور المنقذ الذي يمكنه ان يحقق التغيير الذي يأملونه لحل المشاكل المتراكمة، وخاصه مع ظهور من عيوب في الاداء الحكومي وحالة التشهير والتنكيل بين الساسة والتي أوصلت الشعب الى حالة فقدان الامل بمن موجود في القمة الحكومية في حل جبل الهموم والمشاكل التي يعاني منها المواطن البسيط والذي ما زال يحذوه الامل بمجيء من يأتي ليخدمه ويحل تلك المشاكل المتراكمة وليس من اجل مجيء من يتمتع بالخيرات والمميزات وينسى الذي اوصله الى ما هو فيه من خير، بل على العكس اليوم الشارع بدء ينتقد الحالة التي يعيشها ساسة وقادة هذه المرحلة وحالة التشهير التي يتعاملون بها فيما بينهم وبدء ينظر الى الاسلوب الذي يتعاملون به وكيف ان هذا الاسلوب يدلل على عدم النضوج السياسي, ولذا وصل الحال بهذا الشعب الى البحث ومن الان عن من يمكنه حل مشاكله واخراجه من جبل المشاكل التي يعيشها ويعاني منها في هذا الزمن المرير.رغم مرور اكثر من عشر سنوات على آخر انتخابات حصلت ونجح من نجح، إذن اين دور القيادات التي تحملت وتصدت للمسؤولية وصارت مسؤولة امام الشعب عن النهوض بالواقع الفلسطيني نحو الافضل واذا اردنا ان نحمل المسؤولية عن هذا الاخفاق فمن يكون الملام الحكومة ام الفصال والأحزاب، ايً كان الامر فالكل مسؤول عن استمرار الوضع المتردي الحالي ويجب معالجته وفق متغيرات واقع الحال والاسراع في تبني قوانين وتشريعات جديدة سواء كانت دستورية او قانونية بما يخدم الصالح العام ويواكب احتياجات ومتطلبات الشعب المتضرر من بعض التشريعات والقوانين القديمة وتطبيقاتها التي يجب ان تكون منتهية الصلاحية. يعاني الشعب مجموعة من الازمات التي ضيقت عليه تعاملاته واصبحت متراكمة وكثيرة والمسؤولين عن ايجاد الحلول والبدائل لم يبدو لحد الان تجاوبا حقيقيا او وضع اللبنات الاولى ليشعر المواطن بالحالة الجديدة وتثار مجموعة من التساؤلات لدى الشارع، ما اسباب هذا الاخفاق ؟ وما هي دواعي التأخير؟ ومن يتحمل المسؤولية ؟ واذا حدد المسؤول هل ستتخذ أي اجراءات ضده؟ وكثيرة علامات الاستفهام المطروحة ولكن تبقى بدون جواب وحتى لو كان هناك جواب فيكون غير مقنع كما وان عملية تسويف الامور اصبحت حالة اعتيادية تمتاز بها الحكومة والمؤسسات باختلاف تخصصاتها، فمتى نبدأ العمل الجاد ومتى نخطو اولى خطواتنا نحو النهوض بالواقع المرير، فعلى الجميع ان يأخذ دوره في تقديم واقتراح القوانين الجديدة التي تصب في مصلحة المواطن المحروم، فالشعب يراقب وينتظر ولقد أدى واجباته وبقى على الأخرون ان يؤدوا واجباتهم.على الحكومة ومؤسساتها وهيئاتها إدراك أهمية المرحلة القادمة وضرورة الوفاء باستحقاقاتها وإدراك حقيقة استثنائية الظرف وحجم التحديات، وبالتالي وجوب العمل بوتيرة عالية وبجهود غير عادية، ووفق آليات جديدة وبرامج عصرية وخطط علمية واضحة تتخطى الأنماط الإدارية القديمة وكافة أشكال السلوكيات السلبية والتجاوزات الخاطئة التي أضرت في السابق بمسارات البناء الوطني، وضاعفت من خطورة الاختلالات، وحجم التحديات وأعباء السلطة المتراكمة، وزادت من معاناة المواطن المثقل كاهله بمشقات مصاعب توفير أسباب العيش الكريم، والمجهد إلى حد الألم والإحباط بآثار الانقسام وتدني مستوى الخ ......
#أزمات
#ومشاكل
#مزمنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694955

رائد الحواري : ديوان -عدت يا سادتي بعد موت قصير- رامي نزيه أبو شهاب
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري ديوان "عدت يا سادتي بعد موت قصير"رامي نزيه أبو شهابعندما يقدم الشاعر أهم أداة يمتلكها، القصيدة/الكتابة بصورة سلبية، فهذا يشير إلى ذروة المعاناة التي يمر بها، فالكتابة والمرأة والطبيعة والتمرد عناصر تخفيف/فرح يلجأ إليها الشعراء عندما تضيق عليهم الأحوال، الشاعر "رامي نزيه أبو شهاب" يحدثنا عن هذا (الضياع) بصورة شعرية لافتة، يقول في قصيدة "حملة شواء للحم الفلسطيني الأحمر":"لم يبقى عشب أخضرعلى منحنيات القصائدسال منها الماءوارتحلطرت صوب الغيمفكسرتني الريحلم يعد الحرف للحرف طريقصخرةحاجزجدارخبزدمطفلمفردات ليست للتأويلهي التباسا" ص69، عنوان القصيدة (الطويل) والمفصل يبدو للوهلة الأولى وكأنه شرح/مباشر، ولا يمت لطبيعة القصيدة بصلة، وهذا الأمر نجده في غالبية قصائد الديوان، حيث يستخدم الشاعر عناوين (طويلة ومباشرة)، تتباين تماما مع طريقة تقديم القصيدة وجمالية الصور الشعرية، وهذا الأمر يحتاج إلى من الشاعر نفسه، فهو يقدم قصائد متألق بعناوين (عادية).نعود إلى القصيدة التي تبدأ بحرف النفي "لم" وهذا يعكس مزاج الشاعر ونفسيته، فهو كشاعر يرى الطبيعة من خلال الكتابة/القصيدة، لهذا تحدث عن "عشب أخضر، منحنيات، سال الماء، الغيم، الريح" وهنا يكون أحد عناصر الفرح/التخفيف قد تشوه وفقد بريقه، وإذا أضفنا الكتابة/القصيدة التي تناولها من خلال: "القصائد، الحرف/للحرف، مفردات، للتأويل" نعلم أنه لم يتبقى للشاعر سوى "المرأة، والتمرد/الثورة، ليخرج مما هو فيه.وإذا ما توقفنا عند: " لم يبقى عشب أخضر على منحنيات القصائد/ لم يعد الحرف للحرف طريق" نتأكد أن الشاعر لا يتعامل مع هذا (الفقدان) بانفعال، بل بكونه شاعرا، لهذا جاءت الصور الشعرية جميلة ولافتة، فعندما (طبعا) القصائد واعطاها سمات الخضرة، أراد التأكيد على نضارة الطبيعة والقصيدة، لهذا (لم يتجرأ) على اقران لفظ أسود بالطبيعة، وابقاها جميلة دون تشويه، ونسبه السواد والقسوة "فكسرني) لنفسه، من هنا نجد الألفاظ القاسية والسوداء جاءت منفصلة: " صخرةحاجزجداردم"ومقطعة، وكأنه يبدي امتعاضه من استخدامها، فقدمها بهذا الشكل.أما كيف قدم الشاعر المرأة، يقول في قصيدة " قهوتك تمتصني بشفتيها":"4أنت وشعري كلاكما بلا وزنكلاكما غمامتان خفيفتانترتديان ملابس صيفية خفيفةيملح النهد الصغير منهاوساقان رشيقتانوخاصرة تضيقكما تضيق القصائد على حزن مشدود كالقوس" ص94، أيضا نجد المرأة غير كاملة، فالألفاظ القاسية: "بلا، تضيق (مكررة)، حزن، مشدود" تشير إلى أن الشاعر لا ينظر للمرأة بصفاء، بل يعتريه بعض (الصعاب) لهذا لم يمنحه حضور المرأة الهدوء والسكينة المتعارف عليها، وتأكيدا على أن الشاعر ينظر للمرأة بطريقة مضطربة، نجده يركز على جسدها وليس على أثرها/عاطفتها عليه، وجاءت خاتمة المقطع تحسم أمر القسوة، فأقرن "خاصرة تضيق" ب "تضيق القصائد" وبهذا يكون الشاعر فقد المرأة، أحد أهم عناصر التخفيف/الفرح.بهذا لم يبقى أمام الشاعر سوى عنصر وحيد، "التمرد/الثورة" فهل يضيعه كما أضاع بقية العناصر؟، أم يحتفظ به لمواجهة قسوة الواقع؟، يقول في قصيدة "عدت يا سادتي بعد موت قصير":"3قررت أن ألقي عن قلبي شيئا من الحمولةالزائدة، فأطلقت الرصاص على ظلي، ومضيت دونه" ص31،"13كلما امتلأت بأن أكون إنسانا اقتلعنيتسونامي الحزن وبت كاسا فارغا عائما على سطح ماء محيط مجهول" ص34، إذا ما توقفنا عند الألفاظ المجردة: "ألقي، فأطلقت، الرصاص، ومضي ......
#ديوان
#-عدت
#سادتي
#قصير-
#رامي
#نزيه
#شهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696458

أسامة هوادف : حوار مع الكاتب رامي حاكم
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف روائي رامي حاكم في حديث الوسيط المغاربيالأمور العظيمة تبدأ بفكرة لذلك لن أتوقف عن الكتابةتدعمت الساحة الثقافية في الجزائر بمولود أدبي جديد للكاتب رامي حاكم والموسوم ب "ذات الظل" حيث حاول الكاتب من خلال روايته تسليط الضوء على قضية لها حضور قوي في مجتمعنا العربي في هذا الحوار يجيبنا صاحب رواية عن جملة من الأسئلة.حاوره : أسامة هوادفس : كيف تعرف نفسك للقراء ؟ج: رامي حاكم 20 سنة من مواليد 19 ماي 2000 بالجزائر العاصمة، من ولاية ام البواقي لكن مقيم فالعاصمة بموجب الدراسة ، طالب جامعي سنة ثانية ليسانس تخصص مالية و محاسبة جامعة الجزائر 3 ، صاحب رواية ذات الظل، و ممثل على خشبة المسرح و سيناريستس: كيف تم دخولك لعالم الكتابة؟ج: بدأت مسيرتي مع القلم عندما كنت في رابعة عشر من عمري حيث كنت اكتب قصص قصيرة و بعض الخواطر و اقوم برميها لاحقا، حتى عام الثامنة عشر شجعت نفسي و اتخذت قرار ان ابدأ في عالم كتابة الرواية تحت عنوان ذات الظل و حقيقةً كانت تجربة جد رائعة لكنني لم أكملها بموجب كنت مترشح لشهادة البكالوريا...و التهيت بالجامعة حتى عام 2020 قررت أن أكمل التجربةس: حدثنا عن روايتك الصادرة حديثا تحت عنوان" ذات الظل"ج: تتحدث الرواية عن قصة حب من طرف واحد لفتاة بسيطة وطيبة وقعت في حب رجل سني سلفي لم يهتم لامرها مطلقا ، تعالج الرواية واقع الحب في الدين الاسلامي كشعور ينظر اليه نظرة ازدراء رغم ان ديننا دين محبة وألفة ..بطلة القصة تسمى ظل والبطل يسمى أحمد أسامة يلتقيان صدفة في مواقع التواصل في مجموعات اسلامية للنقاش في أمور الدين وتسير القصة في هدوء يحمل في طياته عاصفة ..هي عبارة عن رواية اجتماعية حزينة تتختلف الباقي من حيث تحمل طابع و اسلوب جديد.س:هل هناك حدث معين حفزك لكتابة هذه الرواية وما الشواغل التي اشتغلت عليها في هذا النص ؟ج: استمد إلهامي من المجتمع اي الأمور الواقعة فالمجتمع اعيد صياغتها بطريقتي الخاصةحيث في ذات الظل عبرت عن حدث يتكرر دائما لكن أضفت له طابع مغاير (منظور ديني) و استعملت اسلوب مغاير و جديد و من مميزاته لن يتركك التشويق و معرفة اللغز المحير من بداية الرواية حتى لنهايتها.س: مالذي تود إيصاله للعالم من خلال "ذات الظل"ج: كغيرها من الرواية تحمل ذات الظل العديد من العبر و الرسائل الهادفة و سأترك القارئ حب و شرف معرفتهاس: بمن تأثرت من الأدباء والمؤلفين محليا وعالميا ؟ج: هناك العديد من الأدباء مغرم بأدبهم مثل: غيوم ميسيو فأنا معجب كثيرا بأسلوبه في سرد و وصف الأحداث و أيضا جبران خليل جبران و روايات همنغواي و بالطبع دوستويسفكيس: ما رأيك في توجه الكثير من الشباب نحو الكتابة روائية في هذا الوقت؟ج: من منظوري هذا شيئ جميل حيث اصبحنا نشاهد تطورا ملحوظا في الأدب الجزائري و بما ان توجه الكثير للكتابة الرواية سيمكننا من معرفة الكثير من الأساليب و أيضا أوجه النظر هذا ما سيمكن القراء من الاستفادة اكثرس: من هذا المنبر ماهي رسالتك للشباب الصاعد ؟ج : رسالتي لشباب الصاعد هيالأمور العظيمة تبدأ بفكرة لذا حارب قاوم لا تستسلم حتى ولو حاولوا تحطيمك لا تستمع لهم لا تكترث بهم اسع لحلمك و لا تيأس و تتوقف عند أول فشل بل ثابر و حول هذا الفشل لنجاحس: ما المجالات الأخرى التي تهتم بها ؟ج: المجالات الأخرى التي اهتم بها: التمثيل و الاخراج المسرحي فالمسرح ابوا الفنونس: ما مشاريعك المستقبلية في مجال الكتابة و الإبداع ؟ج:حاليا انا بصدد كتابة رواية جديدة مختلف ......
#حوار
#الكاتب
#رامي
#حاكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700807

أحمد موسى قريعي : الإعلامي رامي رضوان في قبضة الكورونا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي رامي رضوان إعلامي يمتلك قدرات عالية من الحياد والمهنية، والالتزام، كما أنه يحظى بقدر كبير من الاحترام في الوسط الإعلامي المصري، ورغم قربه من السلطة إلا أنه يقف في منطقة الحياد بين المؤيدين والمعارضين للسلطة.الإعلامي رامي رضوان مكنته قدراته المهنية في أن يأخذ مكانة كبيرة ومهمة وسط الساحة الإعلامية رغم اكتظاظها بالبرامج والوجوه الإعلامية المشهورة، الذين تصعب معهم المنافسة، لكنه استطاع أن يبقى ويستمر ويكون أحد الوجوه الإعلامية المميزة في مصر، فلقد استطاع أن يتجاوز كل الصعوبات وينفذ إلى المشاهد عبر برامج مهمة يبحث عنها الناس. وذلك لامتلاكه قدرات ومهارات عالية من الصمود والإصرار، وتجويد العمل. فقد فهم "رامي" مبكرا ماذا يفعل إذا أراد الشهرة، والبقاء، والاستمرارية.كما أنه فهم وبذكاء شديد لعبة "توازن" الإعلام مع السلطة، فهو يعرف متى يقترب من السلطة ويلامسها، ومتى يبتعد عنها حتى لا يحترق، لكنه مع ذلك بقي "ممسكا" بنبض الشارع المصري يتجاوب مع مشاكله، ويعكسها باهتمام بالغ واستثنائي. رامي رضوان قبيل ثورة ينايربدأ رامي عمله الإعلامي قبيل ثورة يناير 2011م من تحت الصفر لكنه استطاع بما يمتلك من موهبة وقدرات مهنية أن ينجح في الصعود إلى القمة من خلال مجهوده الذاتي، دون أن يسلك طريق (الواسطة) والذي عادة ما يسلكه "قليلي" الموهبة.تقدم رامي مثله مثل (خلق الله) بعد حصوله على ليسانس الآداب في الصحافة والإعلام من الجامعة الأميركية بالقاهرة، للتدريب بقطاع الأخبار في التلفزيون المصري، واستطاع أن يدخل "ماسبيرو" ويحقق حلمه، إلا أنه هرب بجلده في أول سانحة عندما اكتشف أن أجواء "ماسبيرو" لا تمنح أحدا أن يمتلك الخبرات المهنية المطلوبة. أي أن "رضوان" دخل المشهد الإعلامي إبان فترة الرئيس الأسبق "محمد مبارك"، ورغم أن سلطات ما بعد الثورة عمدت إلى اقصاء وابعاد أغلب ما تسميهم (بالحرس القديم) من المشهد الإعلامي، إلا أن رامي بقي وما زال مستمرا في أداء مهامه. السبب الوحيد في عدم استبعاد رامي من إعلام ما بعد الثورة هو عدم "نفاقه" فهو لم ينافق السلطة، ولم يمجدها، ولم يعمل حتى على "تبيضها" أو تبيض وجهه، ولم يدعم سلطة على حساب أخرى بل بقي "ممسكا" بنبض الشارع فاكتسب الثقة والمصداقية من الجميع، وبالتالي حقق المعادلة التي لم يستطع غيره من إعلامي مدرسة مبارك تحقيقها. من هو الإعلامي رامي رضوان؟رامي رضوان ممثل ومقدم برامج حوارية ببعض الفضائيات المصرية ولد في (5) سبتمبر سنة (1985)، عرفه المشاهد المصري سنة (2006) من خلال برنامج (أون تيوب) عبر فضائية (أو تي في) المملوكة لرجل الأعمال المصري (نجيب ساويرس)، ثم برنامج (صباح أون) الذي استمر في تقديمه حتى عام (2015) عندما ترك قناة (أو تي في).كما قدم رامي مجموعة من البرامج المهمة مثل (8 الصبح) عام 2017، و(مساء دي أم اس) في نفس العام، وبرنامج (البيت بيتك).أعمال درامية في مسيرة رامي رضوانلرامي رضوان تجربة في مجال العمل الدرامي فقد اشترك في سنة (2010) في المسلسل الساخر (عايزة اتجوز) مع المخرج (رامي إمام) والممثلة التونسية (هند صبري) وهو مسلسل يناقش قضايا الزواج بشكل ساخر.كما اشترك في عام (2015) مع زوجته (دنيا سمير غانم) في المسلسل الكوميدي (لهفة) للمخرج (معتز التوني)، وهو مسلسل تدور أحداثه حول فتاة "طموحة" ترغب طيلة حياتها أن تعمل في مجال التمثيل، من خلال الاعتماد على (خالها) الذي يعمل (ريجستير). ......
#الإعلامي
#رامي
#رضوان
#قبضة
#الكورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701196

رامي الغف : أصبع على الجرح
#الحوار_المتمدن
#رامي_الغف كنا نعتقد ان الحكومات السابقة والمتعاقبه ومن خلال البرامج والإستراتيجيات والشعارات التي رفعوها ستكون المفتاح لحل جميع الأزمات والمشاكل والقضاء على الفساد وأن تقدم خطابا فيه مايكفي من الشفافية والوضوح عن حقيقة الوضع ونوع الإصلاحات المطلوبة التي تعبرُ بنا إلى بر الأمان بعيدا عن الأزمات المتفاقمة.ونظراً لما ينطوي عليه الاصلاح السياسي والاجتماعي والمالي والاقتصادي من تبعات وتداعيات على الاستقرار السياسي في فلسطين بشكل خاص وما يستلزم تشريع قوانين وتطوير المؤسسات وخصخصة المشروعات العامة وان الحروب والحصار المالي والاقتصادي الذي تعرضت لها فلسطين وما ترك من ثقل على كاهل الموارد المالية، على المؤسسات الرسمية للحكومة.ولم تجاوز تحدي الوضع الاقتصادي والاجتماعي المتردي والمتدهور ومواجهة مؤشرات الفقر والبطالة والتهميش والتراجع، وتحسين مستويات العيش من صحة وتعليم وسكن وعمل وكفاية الدخل الفردي، الذي يحتاج لتحقيق العدالة والمساواة أمام القانون، وضرب ومواجهة الفساد بأشكاله وعوامله وإمتداداته كافة التي تعدت المجال المؤسسي والإداري والمالي والسياسي إلى الفضاء العمومي وإلى تفاصيل الحياة اليومية برمتها ومحاربة الرشوة والوساطة والولاءات الإنتفاعية والوصولية وسوء إستعمال السلطة وإستغلال النفوذ لتبديد المال ونهب ثروات.وكانت الامال هي ان تشهد فلسطين بعد انشاء اول حكومة بداية مرحلة جديدة في طبيعة الحكم من خلال وجود مؤسسات دولة تهدف لتعزيز المشاركة السياسية وتوسيع الحريات، والحقوق وإحترام مبادئ حقوق الانسان ووضع مناهج اصلاحية سياسية واقتصادية والتفعيل في بناء مؤسسات الدولة وتطوير بأعتماد سياسة اصلاحية في نظم الدولة الفلسطينية واعتماد سياسة اقتصادية اصلاحية قادرة على ايجاد الحلول للمشاكل التي يعاني منها الاقتصاد الفلسطيني على ان يأتي ذلك في ظل اعداد استراتيجية تنموية واضحة.ولكن واجهت تحديات عديدة تمثل بالاحتلال والفساد الاداري والمالي والانقسام الجغرافي، وتدخل الأطراف الاقليمية في الشأن الفلسطيني، ساهم ذلك في زيادة معاناة فلسطين والفلسطينيين وتراجع العملية السياسية مما اثر على تطور الاصلاح السياسي والاقتصادي والتأثير على استمرار النظام الديمقراطي في الوطن الفلسطيني. لذا فإن مواجهة التحديات والاشكاليات وتأثيرها على الوضع السياسي والاقتصادي يتطلب مراجعة وكشف نقاط الخلل والخلاف وايجاد الحلول التي تساعد على تنفيذ اصلاحات حقيقية عملية من خلال توافق وطني مع وجود ارادة وطنية قادرة على انجاح وتنفيذ عملية الاصلاح مع التسليم بأن الثقة بين الدولة و الفصائل والاحزاب والقوى السياسية والمواطن الان هي في ادنى مستوياتها وكنا نأمل أنها سوف تتصدى وبكل قوة بقرارات تعبر عن رؤيتها بالمسؤولية الشرعية الوطنية بواقعية للتصدي لارادات تلك القوى.والاهم هي ان تخرج الحكومة بقرارات جريئة شجاعة ومنها خلق آلية ناجحة في إدارة الأزمات الاجتماعية والمالية والاقتصادية في ايجاد الحلول، بما يفضي إلى نتائج قد لا تخفف من شدة وطأة الازمة الاقتصادية على المواطن وتزيدها تعقيداً ولا تضع نصب عينيها فلسطين بعيدة عن التجاذبات.ان الحكومة الحالية كان عليها ان لاتجامل أيَّ طرفٍ سياسي داخلياً كان أم خارجياً ولا ترهن قراراتها بأهداف انتـخابية أو إعلامية و"هذا ما كان " و لا يمكن ان تبقى رهينة تلك الشعارات " فوقعت فيه " دون تنفيذ برامحها وتوقعنا ان تكون قرارات موجعةً إلا أنها بقيت حبيسة الرهان الاول وهوضغط القوى السياسية ولم تفكر في المصلحة العليا للوطن انما كانت فريسة صراعات المحاصصة هذه الاف ......
#أصبع
#الجرح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702696

مالك الحافظ : توظيف الدين في السياسة… رامي مخلوف نموذجاً
#الحوار_المتمدن
#مالك_الحافظ إطلالات عديدة على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" كانت بمثابة مرحلة جديدة لرجل الأعمال واين خال رئيس النظام السوري، رامي مخلوف، هذه المرحلة التي يمكن القول عنها بأنها المحطة الأكثر حساسية وخطورة لمخلوف، فإما الانقلاب فيها على بشار الأسد أو القضاء عليه بشكل نهائي إلى دون رجعة. لا يبدو أن مصير سلمان المرشد "مؤسس الطائفة المرشدية في سوريا" (أعدم شنقاً عام 1946) يغيب عن ذهن رامي مخلوف، وهو الذي يتشابه معه بالأسلوب ذاته في تعزيز قاعدته الشعبية، وإن اختلف عنه قليلاً رامي في شكل بناء هذه القاعدة وظروفها، فالأخير لم يبدأ حملته على موقع "فيسبوك" من أجل بناء القاعدة و إنما تعزيزها واستغلال ذلك سياسياً للهروب إلى الأمام والانقلاب على ابن عمته الذي شعر بخطر الابن الأكثر شهرة في عائلة مخلوف؛ فشن عليه و تياره الاقتصادي حملة أسماها "مكافحة فساد" تذكر أن يقوم بها بعد عشرين عام من تنفذ تيار مخلوف وسطوته المنقطعة النظير في تاريخ الاقتصاد السوري، بدعم وتنسيق من قبل بشار الأسد في ذلك الوقت.باتت المنشورات ذات الطابع الديني هي السمة العامة لصفحة مخلوف الشخصية على "فيسبوك" والتي قد يتخلل بعضها منشورا يحمل طابع التظلم والاستعطاف جرّاء الظلم الذي لحق به خلال الشهور الماضية وفق ادعائه. فتكررت أدعية رفع البلاء و رد القضاء التي قال عنها مخلوف بأن مفعولها سيكون محصناً للسوريين من كثرة البلاء القادم عليهم، وكأنه يقول أن حكم بشار الأسد لن يجلب لهم إلا الويلات. هذا قول مفروغ منه ومن حتميته، ولكن المضحك المبكي أنه صادر عن أكثر شخصية أضرت بمصالح السوريين وسرقت أموالهم بشكل شرعنه رئيس النظام الذي انقلب عليه الآن. كان مقطع الفيديو الذي نشره مخلوف في السابع من شهر كانون الثاني الجاري، والذي تنبأ فيه بظهور "المهدي المنتظر"، فرصة لإنعاش الذاكرة لتعود بنا إلى قبل حوالي مئة عام، عندما تنبأ سلمان المرشد بقرب ظهور المهدي "ليملأ الأرض عدلاً"، ليبدأ بعد ذلك التنبأ الذي أسس له قاعدة شعبية بين أهالي منطقته؛ وفي عام 1938 بالتحديد، وليشرع عندئذ بتعيين فدائيين (عسكريين تابعين له) وقضاة، وهنا يكمن الاختلاف بين مخلوف والمرشد، فظروف المرحلة و خصوصيتها فضلا عن طبيعة الدور والحجم لكل منهما تعطي الفارق الشكلي في توظيفهما للدين، فمخلوف لن يحتاج لتشكيل فرق عسكرية و لن يسعى لتأسيس قاعدة شعبية داعمة فهي بالأساس مكونة له من خلال أعمال مؤسساته التي يصفها بـ "الخيرية" (راماك، و جمعية البستان)، فضلا عن أن "البستان" تملك فصيلا مسلحا جند الكثير من السوريين خلال فترة الحرب، إلى جانب تقديمها المساعدات والدعم المالي بصنوف مختلفة، وهو ما ساهم بتأسيس تلك القاعدة الشعبية والتي رفضت بشكل كبير الإجراءات التي مورست ضد مخلوف ضمن ما أسماه الأسد "مكافحة الفساد" حيث فسرها البعض على أنها انتقامية، وانتشرت موجة سخط على الأسد وزوجته التي اتهموها بالسطو على حصتهم في السطوة الاقتصادية وتصفية وجود مخلوف من على الخارطة الاقتصادية السورية.في سياق آخر ذي صلة، لا يمكن الاتهام بمسؤولية جهة معينة داخل سوريا مرتبطة بالأسد أو مخلوف، أو متصلة بالقوى المتدخلة في الشأن السوري بافتعال حرائق مناطق الساحل خريف العام الفائت، طالما أن لا دلائل دامغة، غير أن مراقبة ردود فعل مخلوف والأسد ما بعد الحرائق تظهر استغلالاً سياسياً للحرائق، فالأسد بدأ حملته الانتخابية ما بعدها، وأما مخلوف فأعاد فتح ملف كياناته الاقتصادية المحجوز عليها مبديا تقديمه عدة مليارات لتعويض المتضررين. وكأن تلك الحرائق جاءت في وقتها المناسب لدى ال ......
#توظيف
#الدين
#السياسة…
#رامي
#مخلوف
#نموذجاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706032

عبد العزيز فرج عزو : اللاعب المصري رامي السبيعي يفوز بطولة مستر أولمبيا العالمية للمحترفين لكمال الأجسام والتي أقيمت بدولة أمريكا 2020
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة مستر أولمبيا السادسة والخمسين العالمية لرياضة كمال الأجسام للرجال والتي أقيمت بدولة أمريكا [ الولايات المتحدة الأمريكية ] خلال الفترة من17 وحتى 20 ديسمبر 2020.--- [[[ أولا ]]] أشترك في البطولة الفرق الآتية::----------- 1- أمريكا2- مصر3- إيران 4- الكويت5- ليبيا6- هولندا7- التشيك8- كندا9- العراق 10- فرنسا11- بريطانيا12- الصين13- ايطاليا14- كوريا الجنوبيةوغيرهما.--- أقيمت منافسات البطولة في ولاية أورلاندو فلوريد الأمريكية.--- [[[ ثانيا ]]] نتائج منافسات بطولة مستر أولمبيا العالمية السادسة والخمسين النهائية [ للوزن المفتوح ال 212 ] وهو الآتي::------------ 1- حصول اللاعب المصري العالمي رامي السبيعي الشهير بيج رامي علي كأس هذه البطولة العالمية والميدالية الذهبية وجائزة المركز الأول للوزن المفتوح.--- 2- حصول اللاعب الأمريكي العالمي براندون كيري علي الميدالية الفضية وجائزة المركز الثاني للوزن المفتوح.--- 3- حصول اللاعب الأمريكي العالمي فيل هيث علي الميدالية البرونزية وجائزة المركز الثالث للوزن المفتوح للبطولة.--- 4- حصول اللاعب الإيراني العالمي هادي شوبان علي المركز الرابع للوزن المفتوح للبطولة.--- 5- حصول اللاعب الهولندي بوذاك العالمي علي المركز الخامس للوزن المفتوح للبطولة.--- 6- حصول اللاعب الأمريكي اكيم وليامز العالمي علي المركز السادس للوزن المفتوح للبطولة.--- 7- حصول اللاعب الكندي أنتون أيان فاليير العالمي علي المركز السابع للوزن المفتوحللبطولة.--- 8- اللاعب الأمريكي هنتر لابرادا العالمي علي المركز الثامن للوزن المفتوح للبطولة.--- 9- اللاعب الأمريكي دكستر جاكسون العالمي علي المركز التاسع للوزن المفتوح للبطولة.--- 10- اللاعب الأمريكي جاستن لويس العالمي علي المركز العاشر للوزنالمفتوح للبطولة.--- 11- حصول اللاعب التشكي لوكاس أوسلاديل العالمي علي المركز الحادي عشرللوزن المفتوح للبطولة.--- 12- حصول اللاعب الكوري الجنوبي سيونج شول لي العالمي علي المركز الثانيعشر للوزن المفتوح للبطولة.--- 13- حصول اللاعب الأمريكي ماكس تشارلز العالمي علي المركز الثالث عشرللوزن المفتوح للبطولة.--- 14- حصول اللاعب الكندي أنتوان فايلنت العالمي علي المركز الرابع عشر للوزن المفتوح للبطولة.--- 15- اللاعب الكندي ريجان جريمس العالمي علي المركز الخامس عشرللوزن المفتوح للبطولة.--- 16- حصول اللاعب الأمريكي جوان موريل العالمي علي المركز السادس عشر للوزن المفتوح للبطولة.---[[[ ثالثا ]]] نبذة مصغرة عن بطولة مستر أولمبيا العالمية لكمال الأجسام وهو الآتي::------------ بطولة مستر أولمبيا لرياضة كمال الأجسام هي أكبر بطولة للمحترفين للاتحاد الدوليلكمال الأجسام واللياقة البدنية وقد أقيمت النسخة الأولي لهذه البطولة بدولة أمريكايوم 18 سبتمبر 1965 بأكاديمية بروكلين للموسيقي في مدنية نيويورك وقد حصلعلي لقبها اللاعب لاري سكوت من دولة أمريكا.ويعتبر الفوز بهذه البطولة من اعلي الجوائز في مجال كمال الأجسام للمحترفين.--- [[[ رابعا ]]] نبذة مختصرة عن اللاعب المصري العالمي رامي السبيعي الذي حصلعلي لقب مستر أولمبيا العالمية لكما الأج ......
#اللاعب
#المصري
#رامي
#السبيعي
#يفوز
#بطولة
#مستر
#أولمبيا
#العالمية
#للمحترفين
#لكمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709387

عبد العزيز فرج عزو : المصري رامي السبيعي يفوز ببطولة مستر أولمبيا العالمية للمحترفين لكمال الأجسام والتي أقيمت بدولة أمريكا 2020
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة مستر أولمبيا السادسة والخمسين العالمية لرياضة كمال الأجسام للرجال والتي أقيمت بدولة أمريكا [ الولايات المتحدة الأمريكية ] خلال الفترة من17 وحتى 20 ديسمبر 2020.--- [[[ أولا ]]] أشترك في البطولة الفرق الآتية::----------- 1- أمريكا2- مصر3- إيران 4- الكويت5- ليبيا6- هولندا7- التشيك8- كندا9- العراق 10- فرنسا11- بريطانيا12- الصين13- ايطاليا14- كوريا الجنوبيةوغيرهما.--- أقيمت منافسات البطولة في ولاية أورلاندو فلوريد الأمريكية.--- [[[ ثانيا ]]] نتائج منافسات بطولة مستر أولمبيا العالمية السادسة والخمسين النهائية [ للوزن المفتوح ال 212 ] وهو الآتي::------------ 1- حصول اللاعب المصري العالمي رامي السبيعي الشهير بيج رامي علي كأس هذه البطولة العالمية والميدالية الذهبية وجائزة المركز الأول للوزن المفتوح.--- 2- حصول اللاعب الأمريكي العالمي براندون كيري علي الميدالية الفضية وجائزة المركز الثاني للوزن المفتوح.--- 3- حصول اللاعب الأمريكي العالمي فيل هيث علي الميدالية البرونزية وجائزة المركز الثالث للوزن المفتوح للبطولة.--- 4- حصول اللاعب الإيراني العالمي هادي شوبان علي المركز الرابع للوزن المفتوح للبطولة.--- 5- حصول اللاعب الهولندي بوذاك العالمي علي المركز الخامس للوزن المفتوح للبطولة.--- 6- حصول اللاعب الأمريكي اكيم وليامز العالمي علي المركز السادس للوزن المفتوح للبطولة.--- 7- حصول اللاعب الكندي أنتون أيان فاليير العالمي علي المركز السابع للوزن المفتوحللبطولة.--- 8- اللاعب الأمريكي هنتر لابرادا العالمي علي المركز الثامن للوزن المفتوح للبطولة.--- 9- اللاعب الأمريكي دكستر جاكسون العالمي علي المركز التاسع للوزن المفتوح للبطولة.--- 10- اللاعب الأمريكي جاستن لويس العالمي علي المركز العاشر للوزنالمفتوح للبطولة.--- 11- حصول اللاعب التشكي لوكاس أوسلاديل العالمي علي المركز الحادي عشرللوزن المفتوح للبطولة.--- 12- حصول اللاعب الكوري الجنوبي سيونج شول لي العالمي علي المركز الثانيعشر للوزن المفتوح للبطولة.--- 13- حصول اللاعب الأمريكي ماكس تشارلز العالمي علي المركز الثالث عشرللوزن المفتوح للبطولة.--- 14- حصول اللاعب الكندي أنتوان فايلنت العالمي علي المركز الرابع عشر للوزن المفتوح للبطولة.--- 15- اللاعب الكندي ريجان جريمس العالمي علي المركز الخامس عشرللوزن المفتوح للبطولة.--- 16- حصول اللاعب الأمريكي جوان موريل العالمي علي المركز السادس عشر للوزن المفتوح للبطولة.---[[[ ثالثا ]]] نبذة مصغرة عن بطولة مستر أولمبيا العالمية لكمال الأجسام وهو الآتي::------------ بطولة مستر أولمبيا لرياضة كمال الأجسام هي أكبر بطولة للمحترفين للاتحاد الدوليلكمال الأجسام واللياقة البدنية وقد أقيمت النسخة الأولي لهذه البطولة بدولة أمريكايوم 18 سبتمبر 1965 بأكاديمية بروكلين للموسيقي في مدنية نيويورك وقد حصلعلي لقبها اللاعب لاري سكوت من دولة أمريكا.ويعتبر الفوز بهذه البطولة من اعلي الجوائز في مجال كمال الأجسام للمحترفين.--- [[[ رابعا ]]] نبذة مختصرة عن اللاعب المصري العالمي رامي السبيعي الذي حصلعلي لقب مستر أولمبيا العالمية لكما الأج ......
#المصري
#رامي
#السبيعي
#يفوز
#ببطولة
#مستر
#أولمبيا
#العالمية
#للمحترفين
#لكمال
#الأجسام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709395

أسامة هوادف : حوار مع الناشط رامي شافعة
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف الناشط رامي شافعة في حديث الوسيط المغاربيما أحوجنا لرؤية جيل جميليقول المثل الياباني ابتعد عن المعلم سبعة أقدام حتى لا تدوس على ظله بالخطأ ، هذا ما يفعله في مدينة ن&#1704-;-اوس الناشط رامي شافعة ورفاقه في مجموعة "منسيتش خيرك أستاذي" حيث ينتقلون من منزل الى أخر من أجل تكريم قدماء الأساتذة ومعلمي القران الكريم ألتقت به جريدة الوسيط المغاربي وكان هذا الحوار الممتع؟حاوره أسامة هوادفالوسيط المغاربي : بداية كيف تعرف نفسك للقراء؟ رامي شافعة من مواليد20نوفمبر1984, 36سنة متحصل على شهادة ليسانس في الحقوق وشهادة الكفاءة المهنية للمحاماة وشهادة جامعة التكوين المتواصل علم النفس في التوجيه المدرسي .الوسيط المغاربي: حدثنا عن مبادرتك التي قمت بها تحت عنوان "منسيتش خيرك أستاذي"؟تقصد مبادرتنا واخص ذِكر جميع أعضاء الفريق "منسيتش خيرك"دون استثناء، هو فريق وليست بجمعية وبعيدة كل البعد عن أي اتجاه سياسي او حزبي أو جمعوي،هي مجموعة حرة ومستقلة من المجتمع هدفها تكريم قدماء المعلمين وشموع وشموخ العلم في نقاوس ومن تنظيم أبناء نقاوس، البداية كانت بمقابلتي مع اخي رامي مشري الذي تدارست معه هذا الطرح الجميل فإرتأينا إلى تطبيق الفكرة على أرضية الميدان وهي تكريم قدماء المعلمين والأساتذة والمشرفين التربويين ومعلمي ومشايخ القرآن الكريم في مدينتنا نقاوس الطيبة ، أضف إلى ذلك اتصلت بخيرة شباب نقاوس وطرحت عليهم الفكرة فلاقوها بإستحسان كبير لأنه لاحظنا تهميش كبير لهذا الجيل الذهبي الذي قدّم الكثير ولم يحظى بإهتماممن هذا الجيل حاليا....الوسيط المغاربي : هل ترى أن دور الأستاذ ومعلم قد بدأ يتلاشى في المجتمع الجزائري عكس الأجيال سابقة؟ هي قبل كل شيى" رسالة ربانية"اعتقد ومن خلال تجربتي وتتلمذي على أيدي بعض المعلمين والأساتذةمن الجيل الذهبي نعم نشهد فرق والفرق يكمل في #الضمير الحي والتربية عنصرين أساسيين في قوام التلميذ ، مقارنة بالأمس واليوم،كنا نبجل المعلم.والأستاذ، كان يوصينا بالصلوات الخمس و الجمعة في المسجد وعند انهائنا من الصلاة نحضر أمامه كي يشهد حضورنا ،كنا لا نجلس معهم في المقاهي ...ولا ندخن امامهم، كنا نلقى منهم اهتمام اجتماعيا جميلا خاصة من ناحية الدروس الخصوصية كانوا يقدموها بالمجان للمساكين والفقراء عكس الآناقول البعض ولم اعمم.إذا رسالة المعلم ليست في التعليم فقط بل في التربية هي أساس نهوض كل أمة كانوا ينهوننا عن تبذير الماء عند فتح الحنفية....حاليا نلاحظ تقريبا اختفاء هذه الأخلاقيات والسلوكيات الطيبة ،اصبح الأستاذ(البعض) يُلقي درسه وفقطوغياب للضمير الحي ،وبهذا لا يقدم شيئا أو إضافة للمجتمع، وهناك طبعا عوامل أخرى قيدت الأستاذيعلمها العام والخاص .....الوسيط المغاربي : كيف كان ردة فعل المجتمع وأبناء قطاع تعليم بعد ظهور مبادرة؟مبادرة "منسيتش خيرك" من الفريق الطيب لها أثر كبير وحسن في نفسية الأبناء والمعلمين والأساتذه، الزيارة تكون دون عِلم المعلم لتغطية عنصر التشويق حتى نلحظ ردة فعله ولكي تُعطي أكثر مصداقية للفكرة ،فهي لاقت استحسان سكان المدينة،وخاصة أبناء المعلمين ، من خلال زيارتنا المفاجئة لهم في كل جمعة شهدنا تأثر كبير منهم بين البكاء والفرح ..ودموع ، والتأثر الكبير خاصة لدى زيارتنا للمعلمين المرضى ..فرحة عارمة من أفراد عائلاتهم استحسنها الكثير،وتكفينا دعواتهم الغالية ،فنحن نخُص تكريم القدماء منهم والمهمشين عن الذِكر في المناسبات العلمية والذين قدموا الكث ......
#حوار
#الناشط
#رامي
#شافعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711048

رامي شديد عزمي : الصحوة بين الأميركان والعربان وابن سلمان
#الحوار_المتمدن
#رامي_شديد_عزمي في يوم 25 / 10 / 2017 محمد بن سلمان ولي عهد السعودية وفي ما سمي حينها منتدى الاستثمار والذي عقد في العاصمة الرياض قال أمام المستثمرين المجتمعين في الرياض في إِطار (منتدى مبادرة الاستثمار)لن نضيع 30 سنة من حياتنا في التعامل مع أي أفكار مدمرة، سوف ندمرها اليوم وفوراً !!!طبعا في منصة توتير انطلق هشتاج محمد بن سلمان ينهي الصحوة وأحدث إنقساما حادا في المجتمع حينها لكنه كشف لنا حقيقة تدين المجتمع! وإن كان أيضاً الإعلان فخا محكما لاقتناص وصيد وتغييب كل صوت يتوقع معارضته لما اتخذه مبس من قرارات لاحقاً مست معيشة الشعب أولا ثم عقيدته وهويته وأخيرا أهدافه نحو التطبيع بخنوع تام لجماعة تل أبيبإذن إعلان ما سمي الحرب على الصحوة لم يكن سوى عمل مخابراتي أخرجه الموسا د ونفذه في الواقع الخفي غير المعلن مبز وظهر عبر مبس علانية!وكان أول ثمن يدفعه مبس جراء جريمة قتل خاشقجي لاحقا وسببا رئيسيا لتوريطه في عملية الاغتيال بأبشع صورة عندما لاحظ المخرج خشيته من ردة فعل شريحة عريضة وكبير من الشعب! ثم توالت سلسلة دفعه للأثمان الأخرى حتى اليوم ! والحبل على الجرار حتى لحظة التغييب النهائي عن المشهد !مشروع الصحوة الإسلامية وإن كانت الرياض اتخذته مطية لاحقاً وركبته مجبرة ليسهل لها اختراقه ثم السيطرة عليه وتركيعه وتجنيده لصالحها إلا أنه كان ولازال مزعجا للغرب ولربيبتهم في المنطقةالمشروع خطورته أنه كان شاملا عاما جامعا محتضنا العالم الإسلامي كله بشعوبه مع اختلاف أعراقهم وألسنتهم وألوانهمخطورته في الأخيرة خاصة أنه أقرب لمشروع الخلافة الاسلامية!الأمة الاسلامية الواحدة !!!ومَنْ في المنطقة يكره الوحدة ويسعى للفرقة والتطاحن والحروب الدينية والطائفية منذ عقود ثمانية تقريبًا؟؟في عام 1998 ديفيد دوك أَلَّفَ كِتابًا تحت عنوان صحوتي My Awakening من الصحوة awakening !وترجمه إلى اللغة العربية إبراهيم يحي الشهابي بعنوان «الصحوة» ونشر من قبل دار الفكر في 2005 !أمريكي سياسي أبيض مؤمن بِتَفَوِّقِ العرق الأبيض ويُؤلِّفُ كِتَابًا تحت عنوانالصَّحْوَةْ !(( تفوق يعني نظرية الشعب المختار لا أقل ولا أكثر ))الكارثة ما تضمنه الكتاب من حقائق تدين جماعة تل أبيبيقول ديفيد ديوك وهو عضو أسبق في الكونغرس الأميركي في أحد فصول كتاب الصحوة : الدين اليهودي، كما وصف في التلمود، أقل اهتماماً باليوم الآخر من اهتمامه ببقاء الشعب اليهودي وبقوته. وبما أن عقيدة (الشعب المختار) هي التي تحرك الدين اليهودي، فإن الديانة اليهودية بأكملها مصابة بمرض مزمن هو تلاوة حكايات الاضطهادات الماضية وسردها. وبالتالي فإن اليهودية هي العقيدة الوحيدة في العالم التي ترعى العزل العرقي، والنخبوية، والتمركز العراقي الذاتي، والتعالي على الآخرين. إن إسرائيل الحديثة هي (الدولة الغربية) الدينية الوحيدة بصراحة، والتي تدّعي دون خجل نفسها أمة غايتها تحقيق تقدم دين واحد وشعب واحد فريد.وتعرّف إسرائيل (اليهودية) بأنها دين الدولة، مع الفصل بين الكنيسة والدولة في القوانين المدنية والدينية. ومع ذلك يُعْرف معظم اليهود في دولة إسرائيل بأنهم علمانيون، رغم أن دولتهم دينية. ولكن اليهود غير المتدينين، وأمريكا يدعمون دولة إسرائيل التي يديرها المتدينون الأرثوذكس، ويدعمون منظمات عديدة في جميع أنحاء العالم يديرها يهود أرثوذكس كآلية للحفاظ على كنيستهم وتراثهم العرقي. لم ير معظمنا حقيقة الشوفينية اليهودية وال ......
#الصحوة
#الأميركان
#والعربان
#وابن
#سلمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762523

رامي شديد عزمي : ابن سلمان أخضع بالورقة القذرة الأمريكان
#الحوار_المتمدن
#رامي_شديد_عزمي عندما كتب الرئيس جو بايدن مقاله قبيل زيارته إلى الشرق الأوسط ليبرر ويعلل سبب سفره وزيارته خاصة إلى السعودية لم أستغرب في الواقع!لكن ما جعلني أستغرب بالفعل هو ردة فعل د. ايدي كوهين وهو في الكيان الاسرائيلي بنفس منزلة ومكانة وأيضاً الدور الذي يشغله تماما المدعو سعود القحطاني والملقب في توتير بشيخ الذباب السعودي?كلاهما يشغلان ذات الدور إلا أن الأول سيد الأخير المدعو القحطاني؟لماذا قال د. إيدي كوهين وفي معرض تحريض مباشر ضد واشنطن ممثلة بشخص الرئيس بايدن ما كتبه في حسابه على توتير ؟فماذا قال كوهين؟التغريدة الأولىعجيب امركم يا سعوديينبايدن يكتب مقالا يهاجمكم ويهاجم ترامب أنه دلعكم كثير حسب ما كتب في صحيفة واشنطن بوست.بايدن يتفاخر بأنه عمل عقوبات على التدخل السريع السعودي وحظر أكثر من &#1639-;-&#1638-;- سعودي ...مقال هجومي وانتم ستستقبلونه وسيرقص معكم؟ صراحة لا افهمكمالتغريدة التحريضية الصريحة الثانية وبوقاحة!لو كنت من حكام السعودية لكنت لغيت فورا زيارة بايدن الذي كتب ونشر مقال اليوم في الواشنطن بوست أساء من خلاله لا بل تطاول على السعودية وعلى رموز الدولة نصيحة ببلاش يا سعوديين.التغريدة الثالثةترجمة مقال بايدن العربيةفي نفس الحديث الذي يتطاول بايدن فيه على السعودية يمدح ملك الاردن ويتغزل فيه، لماذا؟ السبب كما قلت لكم مرارا ، ملك الاردن مع ايران وبايدن مع ايران، لا حليف حقيقي لكم سوى اسرائيل يا عرب. افهموهالن أقف عند كوهينوأذكر لكم ما قلته تعليقا على مقال صديق!في الواقع أستاذ طارق ليس كسر هيبة لكنه غباء المؤمنين بخرافات الأديان ويظهر أنهم فعلا يعجلون وقوع النبوءات !هل نسيت تأكيد أحد كبار حاخاماتهم عن ضرورة خراب أوروبا لتعجيل نزول المسيا التلمودي الخرافة؟والحزب الشيوعي في أميركا صنيعتهم ومسمارهم لاحقا في تفكيك الولايات المتحدة الأميريكية كما فعلوا مع الاتحاد السوفيتيفروسيا وحدها تكفي كأداة وبسهولة يسيطرون عليها لتكون البعبع ثم الوسيلة!&#9996-;-&#65039-;-&#128071-;-تل أبيب وغباء كسر هيبة واشنطن ومصير السعودية? ج1طارق زنوبه11 / 6 / 2022لم يتجرأ شخص ما وزعيم أو نظام حاكم أن يتحدى المجتمع الدولي والذي تمثله غالبا الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا والصين وروسيا ( سابقا ) ثم بقية من يسير في الفلك إلا وقد نالته العقوبات والعزلة أو السقوط أو الانهياروواقع اليوم والتاريخ القريب المعاصر يشهد بذلكوبقاء قوة وهيبة واشنطن كقوة عالمية عظمى قطعا من مصلحة تل أبيبوإذا فعلت الأخيرة ما يهز قوة أو هيبة الأولى أو يهدد استقرارها ووحدتها فقل على الأخرى السلامولو بعد حينليست بريطانيا ولا ذهب حصون وقلاع ضواحي لندن بذات القوة والأهمية والهيبة العالمية التي اكتسبتها واشنطن في العقود الأخيرة وعلى كل المستويات وفي كافة الأصعدة والأنشطة مهمة قدر الدور الأميركي الصريح والمعلن والذي لوحده كاف لتل أبيب ليعزز قدرة ساستها وجنرالاتها على إقناع شعبها بالأمن نفسيا ومجتمعياولهذا تل أبيب لم تقم مؤخرا بمعاودة نشاطها السابق داخل الولايات المتحدة الأميركية ?لعبة الموسا د عبر العقود المفضلةالإسلاموفوبيا..هذه حقيقة وللأسفومنطلقاتها خرافات تلمودية قاتلة ومزعزة ومهلكة على المدى القريبوالبعيد معاصحيح واشنطن وبفضل بعض العملاء المخلصين لها من الشباب العربأدركت الحقيقة المرة ومنطلقها التلمودي المهلك ......
#سلمان
#أخضع
#بالورقة
#القذرة
#الأمريكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762624

رامي الغف : ما الذي تبقى لفلسطين؟
#الحوار_المتمدن
#رامي_الغف ما الذي تبقى لفلسطين؟، سؤال يَشغل ذاكرة الفلسطينيين، وسيظل يَطوف في مُخيلتهم الناجمة عن وحي الواقع المُعاش، والكثير يتخيل أن الأمل أصبحت بوارقه كغروب الشمس لا كشروقها، وإن نهارهم لم يعد فيه ومضة للحياة بعد أن تبدلت كل المقاسات، وأن الوطن تحول إلى بطاقات سكن يحملها الأشخاص، ولهم الحق أن يفعلوا ما يشاؤون فيما أرباب السيادة يتبادلون الألقاب لكي يعلوا شأنهم يوما بعد يوم، ولا شأن لهم بفلسطين، سوى شخوص وأسماء وألقاب مقترنة بصاحب الهيبة والزعامة والريادة والسيادة التي إكتظت بها بورصة السياسة، ورفعت من أسهمهم في وطن لم يتبقى فيه شيء سوى اسمه، وما علينا إلا أن نستعد لِنعيهُ في يوم لا ينفع فيه الندم. وإن بكى العرب على غرناطة يوما ما، فمن يبكيك يا فلسطين، بعد أن قُطعت كل حِبال حناجرك، وصرت بلا أصوت أو بأصوات مبحوحة لا أحد يسمعها، وخناجر الغدر وسكاكين الخيانة هي الأخرى قسَّمت أشلاءك بفعل من باعوا ضمائرهم، فما الذي تبقى لكَ يا فلسطن، وأنتي صاحبه أطول عُمر في عمق التاريخ منذ أن كُنتي غضا طريا ويافعه. ومنذ آلاف السنين كان مجدك يا فلسطين باق، ولم يجرؤ أحدا أن يقطع حبلا واحدا من حِبال أوردتك، لكنك اليوم لم تعودي كذلك يا فلسطين، وكأنك تواجهين قدر محتوم كتبه عليك أرباب السياسة، وكأنهم يقولون لكَ عُودي يا فلسطين، لتبضعي حطب الشوك والعاقول لتدفئة أطفالك. فالبحر لم يعد ملكك ولا ملك أبنائك فقد ذهب عنك وعنهم بعيدا، حتى رمالك يا فلسطين إبتاعوا كل ما فيها من خيرات لكي تكثر مغانمهم، وإن كل ما تبقى لكَ مُجرد شعارات وأصوات مبحوحة تمجد هذا أو ذاك، وإبقي لوحدك لمقارعة مِحن أنتي لست سببا فيها.فمنذ سنوات وانتي تعيشين وتتنفسين ازمات واحدة تلو الاخرى، فهل يا ترى الازمات صناعة استهلاكية وبضاعة اشغال مؤقت؟ ام هي حرب ناعمة بين اطراف يحاول احدهم ان يوقع بالآخر باي طريقة.انتقلنا من ظاهرة نشر الغسيل بين الخصماء ووصلنا الى السب والقذف والتسقيط واليوم نعيش ظاهرة جديدة وهي ظاهرة افتعال ازمة بين الحين والأخر ومع كل ازمة نعيش فترة زمنية معينة لا نبقي شيء لا ونقوله وبمجرد استهلاك الازمة تظهر اخرى والغريب ان الاولى تنتهي وكأنها لم توجد، وهذه ظاهرة ربما اسس لها بعض السياسيين ومهدوا لها ولكنها خرجت عن السيطرة وأصبحت سلاح يمكن ان يلوح به من يمتلك ادوات التلويح.عندما استعرض بعض الظواهر لهذه الازمات اجد فيها ترابط ما ربما اكون مخطئ.اشغال الحكومة مع الشعبتدمير المؤسساتحرق الوزارات الهجره وعبارات الموت الفلتان الأمنىالإعتداء على االمقار الامنيةاهانة الخريجين والعمالالفساد المستشريالأزمه الماليةالبطاله والفقرالجريمة والإنتقامقتل النساءإختطاف المواطنيينرواتب الموظفين المتدنيةالواسطه والمحسوبيةوالمسلسل مستمر وربما غفلت كثير من الازمات، وطبعا هناك حوادث طبيعية ولكنها تتحول الى ازمة في التعاطي وهناك ازمات خطط لها ان تكون ازمة؟ والسؤال الذي يفرض نفسه من المستفيد من هذا السيناريو؟ كيف يمكن جمع الخيوط والوصول الى مفصل الربط في كل ذلك؟عندما نحلل الازمة وكيفية التعاطي معها ثم يتم تجاهلها وكأنها لم تكن تجعلنا امام علامة استفهام كبيرة، جيوش تنتظر حدث ثم اشارة لتصنع ازمة او ربما حدث عفوي يتم تلاقفه قضية تثير الريبة وتستحق الوقوف عندها اشغال المواطنين عن همومهم ام اشغال الحكومة عن واجباتها وجعلها تعيش بدوامة اكثر.المشكلة ان طريقة صناعة الازمة اصبحت بسيطة جدا مجرد توجيه بسيط من جهة لجيوشها يمكن ان يتحول اي حدث ......
#الذي
#تبقى
#لفلسطين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763980