زهير الخويلدي : لماذا الحرب؟، مراسلة بين سيغموند فرويد وألبرت أينشتاين
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي "لكل إنسان حق في حياته، لأن الحرب تدمر حياة الإنسان المحملة بالوعود، وتضع الفرد في مواقف تسيء إليه، وتجبره على قتل جاره ضده إرادته، وتدمر القيم المادية الثمينة، منتجات النشاط البشري، إلخ."تمهيد:كيف فهم المحلل النفسي سيغموند فرويد (1879-1955)، وعالم الفيزياء ألبرت أينشتاين (1879-1955)، ظاهرة الحرب خاصة وانهما شهدا مجريات حربين عالميتين ولاحظا ما عانته الكثير من شعوب ودول العالم من وحشية وويلات ودمار واستيلاء وغزو ونهب للثروات وتشريد للسكان وهدم للعمران والتجهيزات؟ الجدير بالملاحظة أن علاقة أينشتاين بالحرب هي علاقة إشكالية فهو من جهة مسؤول عن تفجير الذرة ووصول الإنسانية الى صناعة القنبلة النووية وما تسببت فيه من ضرر للكون عندما استعملت في القتال، ولكنه من ناحية ثانية عارض بشدة الحرب وتحول الى داعية سلام ورفض أي عدوان لدولة على أخرى. من ناحية ثانية عمل فرويد على تشريح الطبيعة البشرية والبحث في خفاياها عن أسباب كامنة للعدوان وفتش بطرق منهجية تحليلية عن العوامل النفسية والثقافية التي تدفع الناس الى الحرب وحاول إيجاد مسالك تنويرية للوقاية من هذه الظاهرة المرضية وتشييد علاقات سليمة بين الفراد والمجموعات ضمن حياة انسية تصالحية. فما الفرق بين المقاربة الفيزيائية عند أينشتاين والمقاربة التحليلية النفسية عند فرويد لظاهرة الحرب؟ وهل وفقا في إيقاف هذه السلوك العدواني الجماعي؟ ولماذا بقيت الحرب هي اللغة الوحيدة للتخاطب بين القوى؟الترجمة:"1) ألبرت أينشتاينبوتسدام ، 30 يوليو 1932.صديقي العزيز، يسعدني أنه من خلال دعوتي للتبادل الحر للآراء مع شخص من اختياري في موضوع معين حسب تقديري، أعطتني عصبة الأمم ومعهدها الدولي للتعاون الفكري في باريس، بطريقة ما، مع إعطاء الفرصة الثمينة لمناقشة السؤال الذي يبدو لي، في الحالة الراهنة للأشياء، أنه الأهم في ترتيب الحضارة: هل وسيلة لتحرير الرجال من خطر الحرب؟بشكل عام، نتفق الآن على الاعتراف بأن التقدم التقني قد جعل مثل هذه المسألة حيوية حقًا للإنسانية المتحضرة، ومع ذلك فإن الجهود الحثيثة المكرسة لحل هذه المشكلة لا تزال قائمة حتى الآن تقطعت بهم السبل بنسب مخيفة. أعتقد أنه من بين أولئك المنشغلين بهذه المشكلة عمليًا ومهنيًا، تظهر الرغبة نفسها، الناشئة عن شيء معين. الشعور بالعجز، لطلب النصيحة من الناس حول هذه النقطة الذين وُضِعوا على مسافة سعيدة من العمل المعتاد للعلم في جميع أمور الحياة. بالنسبة لي، فإن الاتجاه المعتاد لفكري ليس هو الاتجاه الذي يفتح لمحات في أعماق إرادة الإنسان وشعوره، ولهذا السبب، في تبادل الآراء الذي أبدأ به هنا، بالكاد أستطيع أن أفكر في القيام بأكثر من مجرد محاولة طرح المشكلة، مع ترك المزيد أو أقل من المحاولات الخارجية للتوصل إلى حل مقدمًا جانباً، مما يتيح لك الفرصة لإلقاء الضوء على السؤال من وجهة نظر معرفتك العميقة بالحياة الغريزية للإنسان. أنا مقتنع بأنك ستكون قادرًا على الإشارة إلى الوسائل التعليمية التي، بطريقة ما، إلى حد ما، غريبة عن السياسة، ستكون ذات طبيعة لإزالة العقبات النفسية، التي قد يشك بها الشخص العادي في هذه المسألة، ولكن هو غير قادر على قياس التطابقات والاختلافات.بالنسبة لي، أنا متحرر من التحيزات الوطنية، فإن الوجه الخارجي للمشكلة - في هذه الحالة، عنصر التنظيم - يبدو لي بسيطًا: تنشئ الدول سلطة تشريعية وقضائية لتهدئة جميع النزاعات التي قد تنشأ بينهما. يتعهدون بالخضوع للقوانين التي تضعها السلطة التشريعية، والاستئناف أمام المحكمة في جميع القضايا المتنازع عليها، والامتثال ......
#لماذا
#الحرب؟،
#مراسلة
#سيغموند
#فرويد
#وألبرت
#أينشتاين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694740

طلال الربيعي : هل كان أينشتاين معاديًا للسامية؟
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي بقلم: Neve Gordon: يدرس في كلية الحقوق بجامعة كوين ماري بلندن. مؤلف مشارك لكتاب Human Shields: A History of People in the Line of Fire وأحد الموقعين على إعلان القدس حول معاداة السامية ورسالة الأكاديميين الإسرائيليين العاملين في المملكة المتحدة. و Mark LeVine أستاذ التاريخ في جامعة كاليفورنيا. من بين مؤلفاته عن إسرائيل Overthrowing Geography: Jaffa, Tel Aviv and the Struggle forPalestine Struggle and Survival in Palestine/Israel (with Gershon Shafir) and One Land, TwoStates: Israel and Palestine as Parallel States (with Mathias Mossberg) المصدر: Inside Higher EdMarch 26, 2021ترجمة: طلال الربيعي ---------- هل كان ألبرت أينشتاين معاديًا للسامية؟ هل كانت حنة أرندت؟ هذه الأسئلة قد تبدو سخيفًة. ومع ذلك، وبحسب تعريف معاداة السامية, الذي اعتمدته أكثر من 30 دولة Fact Sheet: Working Definition of Antisemitismhttps://www.holocaustremembrance.com/sites/default/files/inline-files/Fact%20Sheet%20Working%20Definition%20of%20Antisemitism_25.pdf بما في ذلك الولايات المتحدة من خلال ادارة بايدن -، Biden administration ‘embraces’ international definition of anti-Semitismhttps://www.jns.org/biden-administration-embraces-international-definition-of-anti-semitism/يمكن لهذين المثقفين الرائدين جدًا أن يتم تصنيفهما على هذا النحو. هذا يعود إلى رسالة مفتوحة أرسلاها في 4 ديسمبر ،1948، الى صحيفة نيويورك تايمز، يقولان فيها أن حزب حيروت اليميني في دولة إسرائيل الذي تم تشكيله حديثًا كان "قريبا جدًا في تنظيمه وأساليبه وافكاره الفلسفية والسياسية للأحزاب النازية والفاشية".New York Times. December 4, 1948 New Palestine Party. Visit of Menachen Begin and Aims of Political Movement Discussedby Albert Einstein, Hannah Arendt, Sidney Hook, et.al. https://archive.org/details/AlbertEinsteinLetterToTheNewYorkTimes.December41948/page/n1/mode/2upقائمة المعادين المحتملين للسامية تطول. خذ على سبيل المثال اليهودي الأمريكي البريطاني المؤرخ توني جودت Tony Judt، المتوفي في 2010, الذي ووصف إسرائيل بأنها "متوحدة autistic" بعد أن وضعت غزة "تحت السيطرة ضمن نظام قمعي لا يمكن مقارنته بأي شيء آخر في العالم ". https://www.theatlantic.com/international/archive/2011/09/tony-judts-final-word-on-israel/245051/ الفيلسوف العبري وعالم الكيمياء الحيوية الراحل يشعياهو ليبوفيتز Yeshayahu Leibowitz ما كان سينجو هو الآخر من الاتهام بمعاداة السامية لانتقاده لنمو "ظواهر اليهودية-النازية" بعد الغزو ا ......
#أينشتاين
#معاديًا
#للسامية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713540

خالد رافع الفضلي : من صنع أينشتاين
#الحوار_المتمدن
#خالد_رافع_الفضلي مكانة أينشتاين هي نتاج مجتمع الفيزياء وأتباعه ووسائل الإعلام. تستفيد كل مجموعة بشكل كبير من خلال رفع مكانة أينشتاين إلى أيقونة. يتلقى مجتمع الفيزياء المليارات من المنح البحثية، ويكافأ أنصار أينشتاين بسخاء، وتبيع المؤسسات الإعلامية مثل مجلة تايم ملايين المجلات عن طريق وضع أينشتاين على الغلاف باعتباره "شخصية القرن".عندما تندلع الفضيحة، سيحاول مجتمع الفيزياء وأنصار أينشتاين ووسائل الإعلام التقليل من شأن الأخبار السلبية وإضفاء لمسة إيجابية عليها. ومع ذلك، ستظهر جهودهم عندما يُنظر إلى ورقة أينشتاين، "حول الديناميكا الكهربية للأجسام المتحركة"، على حقيقتها: الفعل البارع للسرقة الأدبية في القرن العشرين.لا يوجد شيء اسمه فكرة أصيلة. عبر تاريخ البشرية، سرق الناس أفكار الآخرين، زاعمين أن الأفكار تخصهم. إنهم يضفيون الشرعية على مطالباتهم باستخدام الأنظمة القانونية الغربية وقوانين براءات الاختراع وقوانين العلامات التجارية وقوانين حقوق النشر.على سبيل المثال، لم "يكتشف" نيوتن (1642-1726) الجاذبية. لقد استخدم الرياضيات ببساطة لوصف ملاحظاته حول الأشياء، والأجسام المتساقطة، ولكل فعل (قوة) رد فعل معاكس متساوٍ. ثم استخدم نيوتن الرياضيات لشرح سبب دوران القمر حول الأرض وأنه لا يطير في الفضاء. تم إجراء كل هذه الملاحظات من قبل العديد من الرجال (وليس النساء؟) مئات أو آلاف السنين قبل نيوتن.في القرن الرابع قبل الميلاد، اعتقد أرسطو (الفيلسوف اليوناني) أنه لا يوجد تأثير أو حركة بدون سبب. نفس فكرة قانون نيوتن الأول.في دي أركيتيكتورا، وهو كتاب من عشرة مجلدات كتبه العديد من المؤلفين حوالي عام 15 قبل الميلاد يجادل المهندس والمهندس المعماري الروماني فيتروفيوس (70 قبل الميلاد) بأن الجاذبية لا تعتمد على وزن المادة، بل على الطبيعة الجوهر، وهو مفهوم نفهمه اليوم كجاذبية نوعية. أريابهاتا، عالم رياضيات هندي من القرن الخامس، طور نظامًا شمسيًا مركزًا للأرض مع نموذج إهليلجي غريب الأطوار للكواكب. وصف براهماغوبتا (598-670)، عالم الفلك والرياضيات الهندي، الجاذبية بأنها قوة جذب واستخدم مصطلح الجاذبية، قبل نيوتن بألف عام.كان يوهانس كيبلر (1571 - 1630)، عالم الفلك والرياضيات والمنجم الألماني، معروفًا جيدًا بقوانينه الخاصة بحركة الكواكب وكان بمثابة الأساس لعمل نيوتن. الأمر نفسه ينطبق على الاختراعات مثل المصباح الكهربائي والسيارة الكهربائية (خاصة سيارة تسلا) والمحرك البخاري.واقترح الكيميائي البريطاني ستانلي ويتينغهام بطاريات الليثيوم أيون المستخدمة في سيارة تسلا عندما كان يعمل في إكسون في السبعينيات. اليوم ، تصنع باناسونيك بطاريات الليثيوم أيون تسلا باستخدام تصميم باناسونيك الحاصل على براءة اختراع.أينشتاين، والانتحالحان الوقت الآن للتحدث مباشرة عن مسألة ما كان عليه أينشتاين: لقد كان أولاً وقبل كل شيء منتحلًا. كان لديه القليل من القلق بشأن سرقة عمل الآخرين وجعله من صنعه. يبدو واضحًا أن هذا كان متعمدًا.خذ هذا المقطع من رونالد دبليو كلارك، أينشتاين: الحياة والأوقات (لا توجد إشارات إلى بوانكاريه هنا؛ فقط بضع اقتباسات لا معنى لها). هذه هي الطريقة التي تقرأ بها الصفحة 101: "في الديناميكا الكهربائية للأجسام المتحركة" ... هي من نواحٍ عديدة واحدة من أكثر الأوراق العلمية التي تمت كتابتها على الإطلاق. حتى في الشكل والأسلوب كانت غير عادية، وتفتقر إلى الملاحظات والمراجع التي تعطي وزنا لأخطر المعارض ".لماذا لا يدرك أينشتاين، بتدريبه ككاتب براءات اختراع، الحاجة إلى الاس ......
#أينشتاين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739119

حنان بديع : وصفة أينشتاين للسعادة 
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع احتفى عالمنا الأسبوع الماضي باليوم العالمي للسعادة الذي يوافق 20مارس من كل عام، وقد جاءت فكرة الاحتفال بهذا اليوم بإيعاز من "جيميإليان" مستشار الأمم المتحدة، لإلهام الناس جميعاً حول العالم للاحتفالبالسعادة في يوم مخصص لها، وتعزيز حركة السعادة العالمية،واختار جايمي ليان تاريخ20 مارس/آذار، على اعتباره يوافق يوم الاعتدال الشمسي، وهي ظاهرة عالمية تحدث حولالعالم في الوقت نفسه.. ورغم اختلاف مفهومالسعادة لكنه مثلما تعرّفه الأمم المتحدة مرتبط بـ"مدى رضا الشخص عنحياته"،  إلا أن الاهتمام البحثيبمفهوم السعادة بدأ منذ أكثر من 2500 عام. وكرس فلاسفة عظماء مثل كونفوشيوس وسقراطوأرسطو وبوذا حياتهم لمتابعة هذا الموضوع، لكن تعريف السعادة ليس بالسهولة التي قدتتصورها حيث يتم التعبير عن المشاعر بطرق مختلفة جدا حول العالم بسبب ثقافات الناسالفريدة. ففي جنوب أفريقيا،تمارس العديد من المجتمعات ثقافة "أوبونتو"، ويشجع مفهوم"أوبونتو" على التعاطف، والذي يتم التعبير عنه من خلال الإنصاف وأعمالالتسامح والتضامن، أما اليابان فتشتهر  بالترويج للرفق من خلال ثقافة"أوموتيناشي".  ويعني مفهوم"أوموتيناشي" الإيمان بضرورة الاهتمام ببعضنا البعض من خلال الأدبوالكرم، وبالتالي جعل حياة الآخرين أكثر سعادة وأكثر سلاماً وراحة، وقد ظلتالدنمارك، لسنوات عديدة، واحدة من أسعد البلدان في العالم وفقا لتقرير السعادةالعالمي السنوي، ومن بين العوامل التي أدت إلى الدرجات العالية المتكررة للسعادة فيالدنمارك هو إحساسها القوي بالمجتمع، إذ تعد ثقافة "هيغ" أيضا طريقة أساسيةللحياة للشعب الدنماركي، و"هيغ" كلمة تُستخدم اليوم لوصف أسلوب حياة مريحوسلمي.كما ولاحظت معظم هذهالدراسات أن المال يمكن أن يجلب درجة معينة ومحدودة من الشعور بالسعادة، لكنه بعدعبور هذه الدرجة يصبح الأمر سيان ولا يذكر.وهذاما يعرفه مايك ويكينج، المدير التنفيذي لمعهد السعي لتحقيق السعادة في كوبنهاجن،والذي وصفته صحيفة "التايمز" بأنه "أسعد رجل في العالم".  يقولويكينج: "في كثير من الأحيان، الشيء الوحيد الذي يحتاجه الانسان ليكون سعيداًهو غطاء وقطعة حلوى وفيلم"!أما وصفة أينشتاينللسعادة.. وكلفتها في المزاد  1,56 مليوندولار حيث كتبها على ورقةصغيرة تحمل شعار الفندق الذي نزل فيه عام 1922، وهي عبارات "ساذجة"وبسيطة وغير معقدة لحياة سعيدة، فكتب:"حياة هادئة ومتواضعة تجلب سعادة أكبرمن السعي للنجاح وما يرافقه من قلق دائم".  فما رأي من يسعون للنجاح بهمة وقلق؟ وهل يبدو الهادئين القانعين بحياةمتواضعة سعداء فعلاً؟   ......
#وصفة
#أينشتاين
#للسعادة 

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750589