خلود الحسناوي : قصيدة النهاية
#الحوار_المتمدن
#خلود_الحسناوي أسراب ذكرياتكَ تلاحقني ..وأكوامُ أوراقكَ تبعثرني ..وحروف قصائدك َ تؤلمني ..**كلُّ قصيدة جرحٌ ،وكلُّ حرف ٍ طعنة ُ خِنجر ،وثورة ُ جياع ..أنتظر خبر انتصارها ،بلقاءٍ كما كُنت ..**طال َ سفركَ وغاب فكركَ .. فتباً لمن احتلكَ ،وتلاعب بخارطتكَ ..**سقمي ولوعتي ،من هجركَ .. لا تؤاخذني ، أن أكتب َ باسمك َ ..**شتلاتُ ورودكَ ذَبُلت ..وانهارَ بنيانُ كبريائي ،على عتباتِ شوقكَ ..**سأبقـــى أنظـــرُ للبعيد ،في الأفق الواسع ..**وبصري يداعبُ أمواج َ البحر ،ويتمعنُ بِبَريقها .. وجمال رقصها مع النسمات ..**آملاً في أن تأتينــي النوارس بخبرٍ..ربما تصحو من سُكر الخيبة ،***ربما تصحو من نشوة خمر التعالي ،والتكبر والغرور ..لكل شيء نهايةوهذه ليست النهايــــــــة ….. ......
#قصيدة
#النهاية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748625

فريدة عدنان : قصيدة : القلادة
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان في دجى الليلامتطيت فرس السعادةسافرت الى مدن الذكرىكالعادةرأيت ابتسامتكوأنا أغفوعلى الوسادةخفق قلبيوعانقت أحلامي كالعادةفي الصباح دعاني الشوقالى فنجان قهوةحيث أضعتُ القلادةوجدت طيفك يسابقنيوصوتك يترددفي الدور والحقولوفي أماكن العبادةعطر أنفاسك أشتمهمنذ الولادةقالوا عنك قصصاورواياتكلها إشادةوقالوا أيضا أن رحيلكشهادةوأن تسابيحك ضاعت كما السجادةفتُغتال الفرحة في صدريوأصرخكفاكم لمشاعري إبادةحتى في الأوهام تسلبونمن روحي الإرادةعالمكم يعج بالرياءوالسباق على الريادةوالحب لديكم سوق نخاسةعفوا أنا في الحبلا أشبه أحدا ياسادةفالعالم عندي قلادةوأمي تنتظرني كالعادة ......
#قصيدة
#القلادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748624

احمد طلال عبد الحميد : تعليق على قرار المحكمة الاتحادية العليا المرقم 213 اتحادية 2021 في 9 2 2022 والخاص بالتصدي لنصوص قانون بيع وايجار اموال الدولة رقم 21 لسنة 2013 المعدل ودوره في حماية اموال الدولة
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد اصدرت المحكمة الاتحادية العليا الدعوى المرقمة ( 213/اتحادية /2021) في 9/2/2022 قراراً مهماً يتعلق بالحفاظ على اموال الدولة تطبيقاً لنص المادة (27) من دستور جمهورية العراق لسنة 2005 التي نصت الفقرة (اولاً) منها على حرمة المال العام واعتبار حمايته من المواطنين واجب وطني ، في حين جائت الفقرة (ثانياً) منها لتوجب على المشرع اصدار قانون ينظم حفظ وادارة املاك الدولة وشروط التصرف فيها والحدود التي لايجوز فيها النزول عن هذه الاموال، وهذا يقتضي بطبيعه الحال تفعيل النصوص القانونية التي تكرس هذه الحماية الدستورية والغاء النصوص التي التي تحد من فاعلية النص الدستوري او تخرق الحماية الدستورية المقررة لاموال الدولة ، وهنا يجب التنويه ان (اموال الدولة) وهو المصطلح الذي نفضله لشموليته يصنف الى نوعين ، الاول : هو الاموال العامة (الدومين العام) وهي الاموال التي تكون مخصصة بالفعل او بموجب مقتضى القانون لاغراض المنفعة العامة او الجمهور ، اما النوع الثاني : فهو الاموال الخاصة ( الدومين الخاص ) وهي اموال الدولة غير المخصصة للمنفعة العامة ، فالاصل ان جميع اموال الدولة خاصة مالم تخصص للاغراض العامة ، لذا فأن معيار اعتبار اموال الدولة عامة هو معيار ( التخصيص لاغراض النفع العام ) ، وهذا مانصت عليه المادة (71) من القانون المدني رقم (40) لسنة 1951 المعدل التي جاء فيها ( 1ـ تعتبر اموالاً عامة العقارات والمنقولات التي للدولة او للاشخاص المعنوية والتي تكون مخصصة لمنفعة عامة بالفعل او بمقتضى القانون 2ـ وهذه الاموال لايجوز التصرف فيها او الحجز عليها او تملكها بالتقادم )، وللاسف ولغاية كتابه هذا المقال لم يصدر عن المشرع قانون شامل ينظم ادارة وحماية اموال الدولة والتصرف بها ما خلا قانون بيع وايجار أموال الدولة رقم (21) لسنة 2013 المعدل الذي تضمن هفوات تشريعية ، وسنحاول تناول هذا القرار لتضمنه توجهات جديدة للمحكمة الاتحادية العليا في مجال تبني رقابة التصدي في المحاور الاتية :1. تضمن قرار المحكمة الاتحادية العليا موضوع البحث النظر في الطعن التلقائي الذي تم تحريكه من قاضي تحقيق نزاهة الناصرية بعدم دستورية نص المادة (15/اولاً ) من قانون بيع وايجار اموال الدولة رقم (21) لسنة 2013 المعدلة بقانون التعديل الاول رقم (21) لسنة 2016 والتي اجازت لمنتسبي دوائر الدولة او القطاع العام المتزوجين الذين لايملكون هم وازواجهم او اولادهم القاصرون دار اوشقه سكنية او ارضاً على وجه الاستقلال ولم يكونوا قد حصلوا على وحدة سكنية او قطعه ارض سكنية من الدولة او الجمعيات التعاونية الاشتراك في المزايدة العلنية لشراء الوحدات السكنية التي لاتزيد مساحتها عن (300م) العائدة للدولة ، باعتبار النص المذكور يتعارض مع احكام المادة (5/رابعاً) من قانون انضباط موظفي الدولة والقطاع العام رقم (14) لسنة 1991 المعدل التي حضرت على الموظف الاشتراك والدخول في المزايدة الخاصة بالدائرة التي تعود اليها الاموال اذا كان موظفاً فيها او كان مخولاً بالتصديق على البيع او الايجار او كان احد اعضاء لجان التقدير او البيع ...الخ ، والحقيقة ان هذا الطعن محل نظر لان المادة (15/اولاً) من قانون بيع وايجار اموال الدولة لا تتعارض مع المادة (5/ رابعاً ) من قانون انضباط موظفي الدولة رقم (14) لسنة 1991 المعدل ، لانه نص خاص يقرر حكماً خاصاً يسمح للموظف الذي لا يملك هو او احد افراد عائلته وحدة سكنية الاشتراك في المزايدات لشراء هذه الوحدات وتكون الاولويه له في حال كونه شاغل لها، ومؤكد اذا كان دخوله المزايدة يتعارض مع عمله في لجنة التقدير او البيع او ا ......
#تعليق
#قرار
#المحكمة
#الاتحادية
#العليا
#المرقم
#اتحادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748623

محمد زهدي شاهين : الإنسانية لا تتجزأ
#الحوار_المتمدن
#محمد_زهدي_شاهين الإنسانية وحدة واحدة لا تقبل التجزئة، وهي غير قابلة للتقسيم، ولا تعترف أو تضع في حال من الأحوال قيمة للفوارق والاختلافات بين بني البشر دينية كانت أو عرقية، أو بين الأجناس والألوان والثقافات باختلاف منابتها ومناطقها الجغرافية. فالإنسانية لها صورة أو صفة واحدة وهي الصورة أو الصفة الإيجابية لا غير، وما دون ذلك فهو انحطاط لقيم الشخص ومعتقداته الواهية التي يرى ويقيم فيها الأمور بعين واحدة أو يكيل فيها بمكيالين. ومع هذا وذاك فالإنسان الإيجابي ينظر لذلك الشخص المريض والمعقد فكريا بعين الإنسانية، وهذا هو عين الصواب.لا يسعني هنا إلا أن أشكر كل إنسان تعاطف ومد يد العون لأخيه الإنسان بغض النظر إن كان لون عينيه خضراوتين أو زرقاوتين، أو كان ذوا شعر أشقر أو اسود، أو ذوو بشرة بيضاء أم سمراء. ومن هنا أتقدم بالشكر والعرفان من كل إنسسان وقف وساند ودافع عن قضيتنا الفلسطينية القضية العادلة.إن أصابع اليد الواحدة يختلف أحدها عن الأخر، وكذلك رحم المرأة فهو بستان تختلف أزهاره وثماره؛ فمنها الصالح ومنها الطالح، لهذا فنحن لا نأخذ الأبرياء بجريرة السفهاء المجرمين المتقولين؛ فكل إناءٍ بما فيه ينضح.اليوم خلال الحرب المندلعة بين روسيا وأوكرانيا لقد كان هنالك انسحاب جماعي لدبلوماسيين من دول أوروبية خلال كلمة وزير الخارجية الروسي لافروف أمام مجلس حقوق الإنسان، بذريعة أنه قد آن الأوان للدفاع عن القيم الإنسانية. يا ترى أين كانت مثل هذه المواقف وشعوبنا العربية والإسلامية تذبح بسيوفكم منذ مئات السنين. ماذا نقول لأطفال ليبيا ولبنان وفلسطين وسوريا والعراق أفغانستان والبوسنة والهرسك، ودول العالم الثالث كما يحلوا لكم تسميتها التي كانت وما تزال بحاجة لمثل هذه الوقفة؟أكنتم في غفوة أم ماذا؟ في حال إن كانت هذه الصحوة صحوة من غفلة دونما تحيز لأي أحد أو جنس أو لون أو طرف من الأطراف فهي صحوة دافئة مرحباً بها، ولكن الخوف هنا يتعاظم بسبب التصريحات لمحللين ومن رجال سياسة ورياضة لأوروبيين وأمريكيين بأن ما يحصل الآن في أوكرانيا من قتل وتخريب ومجازر لا يجوز، كونهم أوروبيين مثقفين ذوي بشرة بيضاء عيونهم زرقاء وخضراء، وهم ليسوا سوريين أو عراقيين أو أفغان، ليحصل ما يحصل الآن. هذه التصريحات خطيرة جداً إذ تعمل شرخا وتصدعا في جدار الحضارة الإنسانية، ويتولد منها انطباع عالمي عامّ بأن الأوروبيين عنصريون آريون. فحذارِ حذارِ من ذلك أيتها القارة البيضاء. ......
#الإنسانية
#تتجزأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748622

سيامند حسين إبراهيم : تاريخ الالبسة
#الحوار_المتمدن
#سيامند_حسين_إبراهيم تاريخ الملابسمنذ أن سار البشر على سطح المعمورة أدركوا أهمية الملابس في حياتهم. لا يوجد تاريخ دقيق لصنع الملابس لدى البشر ولكن علماء الآثار يرجعونه إلى &#1633-;-&#1632-;-&#1632-;- ألف عام والأسباب وراء أهمية الملابس للإنسان القديم والى اليوم عديدة أهمها؛ طبيعة جسد وجلد الإنسان لا تتوافق مع طبيعة ومناخ الأرض وخاصة في بدايات التاريخ عندما كانت الثلوج تغطي الكرة الأرضية وكان المناخ قاسٍ جدا لذا اضطر البشر الأوائل لسلخ جلود الحيوانات التي كانوا يصطادونها وارتدائها لحمايتهم من برودة الجو، أيضا لحماية أجسادهم من هجمات الضواري وأنياب الحيوانات المتوحشة ويتجه العلماء إلى أن البشر الاوائل ارتدوا الملابس من اجل السترة ولمنع استثارة الغرائز لدى الجنس الآخر.البشر بدأوا يطورون من ملابسهم حسب بيئاتهم من حيث الحرارة والبرودة وحسب الفصول مثلا في أمريكا الشمالية كانت قبائل الهنود الحمر ترتدي جلود الجواميس التي تصطادها أما في أوروبا وآسيا فكانوا يلبسون جلود الذئاب والدببة والغزلان وفي الغابات المطيرة كانوا يرتدون أوراق شجرة الموز العريضة فيما بعد حسب مهنهم وطريقة معيشتهم حيث تحضر اليشر واصبحوا يتقنون تدجين الحيوانات ورعايتها وتوصلوا إلى طريقة لغزل الصوف والوبر وهذه كانت اول ثورة في عالم القماش واللباس في التاريخ البشري ورغم تباعد البشر جغرافيا ألا إن كل الحضارات البشرية القديمة كانت تغزل الصوف والوبر مع اختلاف التواريخ الزمنية، حيث أن الغزل والخيوط أدت لثورة في الخياطة والتفصيل وعثر العلماء على إبر خياطة صغيرة في كهف مصنوعة من عظام الحيوانات يعود عمرها إلى &#1634-;-&#1637-;- ألف عام قبل الميلاد. اختراع الإبرة العظمية وجلود الحيوانات والصوف فيما بعد أدى إلى إختراع التفصيل والقماش حيث استطاع البشر تفصيل ملابس على مقاسهم لا تعيق حركتهم ولا تكون عالة عليهم وحتى يمكن غسلها في حال اتساخها ليس كالجلود التي تتسخ وتصبح رائحتها نتنة عند الرطوبة ولهذا فإن بداية التفصيل كان الثوب الطويل وهو ما يشاهد على جدران المعابد القديمة في مختلف أرجاء العالم سواء في بابل وسومر القديمة او اهرامات مصر او في الصين أو حتى في حضارات أمريكا الجنوبية الغابرة وذلك لسهولة تفصيلها وخياطتها حتى إن النصوص الأشورية تؤكد بأنه كان هناك &#1637-;- اصناف من الصوف تبدأ بالصوف الملكي و تندرج هكذا حتى اردأ انواع الصوف وتنصف مصدر كل نوع من أي نوع من الخراف يتم أخذه وكان الغزل يتم عن طريق عدة أدوات كمشط الغزل والمغزل والنول، حيث كان الغزل يمر بعدة مراحل أولها: التنظيف ثم التمشيط ثم الغزل ثم التبييض فالصباغة وصولا إلى النسج. وحسب قانون حمورابي كان يصرف بمقدار خمس حبات من الفضة لكل عامل أجرة عمله اليومي وأما العبيد فكان يصرف لهم بدل عيني من زيت أو حنطة أو شعير. هنا لابد أن نذكر بأنه في هذه الحقبة كان البشر يجيدون الزراعة بشكل ممتاز ويستثمرون منتجاتهم بشكل متطور ولهذا كان في هذه الحقبة الطويلة اختراع القماش النباتي كالقطن والكتان وذلك لاسباب كثيرة منها الراحة الجسدية في الالبسة القطنية ودفئها وسهولة خياطتها وايضا البرودة في الصيف في الألبسة الكتانية والموطن الأساسي للقطن والكتان هو المناطق الحارة والمعتدلة الحرار كالهند ومناطق الشرق الاوسط ومصر وكانت الاقمشة النباتية هي الثورة الثانية في عالم الملابس،ولأن الإنسان كائن يحب التطور والاستكشاف بطبيعته فإنه قام بتطوير كل شيء في صناعة الالبسة مثلا انتقل إلى صناعة إبر الخياطة من الحديد والمعدن بدلا من العظام ومع نشوء الطبقات داخل المجتمع البشري قام الإنسان بتمي ......
#تاريخ
#الالبسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748621

سري القدوة : معطيات وتقدير موقف لمفاهيم الصراع الروسي الاوكراني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ما من شك بان الحرب الطاحنة بين روسيا وأوكرانيا تدفع بالعالم الى مصير جديد سوف يغير طبيعة الفهم السياسي للمنظومة الدولية ويعيد ترتيب المشهد السياسي الدولي، وقد شكل الامن القومي الروسي الهدف والعنوان الاساسي لإعلان روسيا الحرب حيث كان ذلك السبب المباشر المعلن للحملة العسكرية الروسية، وبينما تبرز بالمقابل طموح الرئيس بوتين بالعمل مجددا من اجل احياء إرث الاتحاد السوفيتي الذي انهار عام 1991 حيث كان يعتبره ويصفه انه بمثابة تفكك لروسيا التاريخية .لم تكن هذه الحرب مغامرة او مفاجأة بل كانت حرب مدروسة تماما والمتتبع لطبيعة العلاقات الروسية الاوكرانية يجد انها استغرقت اكثر من ثماني سنوات لدراستها ومنح الفرص لإحداث اختراق دبلوماسي ولكن دون جدوى، فكان بالمحصلة النهائية القرار الروسي بالتدخل العسكري بعد ان سخرت اوكرانيا كل الامكانيات والعلاقات المتشابكة لتعزيز ترسانتها العسكرية وقد شكل هذا التحول تحدي جديد للعالم الذي وقف عاجزا امام تطبيق العدالة واحترام القانون الدولي .ومن الملاحظ بان تسخين الجبهة العسكرية في أوكرانيا من قبل الغرب طيلة السنوات الماضية عمل على تفاقم الاوضاع بالمحصلة النهائية واليوم نرى ان الادارة الامريكية قد تخلت عن مواقفها ووعدها المسبق في توفير الحماية تاركة الاوكرانيين مواجهة مصيرهم .وتدرك الولايات المتحدة الامريكية حقيقة ان إشعال حرب عالمية بما يعني هذا الامر من معاني وتلك المخاطر الناتجة عن الاشتباك المباشر بين القوات الأمريكية والروسية في أوكرانيا، وعلى حسب ما يبدو بان امريكا تدرك تماما بأنها لا تتعامل مع ما يمكن تسميته منظمة إرهابية، بل تتعامل مع احد أكبر الجيوش في العالم، وهذا الامر سيترتب عليه وضع صعب للغاية ويمكن أن تسوء الأمور بسرعة اذا ما تم الاشتباك وتطورت الحروب القائمة الي حرب عالمية ثالثة سيدفع العالم ثمن كبير مقابلها .القوات المسلحة الروسية تواصل تنفيذ مهامها القتالية خلال العملية العسكرية الخاصة في أوكرانيا، وسط تصعيد الغرب الضغط الاقتصادي والسياسي على موسكو مقابل جهود لبدء مفاوضات بين روسيا وأوكرانيا، وتعتقد روسيا ان هذه العملية العسكرية الخاصة التي يقوم بها الجيش الروسي، هي لتصويب الأمور إلى واقعها الصحيح، وتدخل في خانة الواقع الاستراتيجي لحماية الأمن القومي الروسي، وهذا تصرف طبيعي لدولة عظمى، لصد محاولة العنجهية الغربية والعقل المهيمن الأمريكي، لفرض واقع استراتيجي لقلب الوضع الأوكراني، ليصبح تهديدا في قلب البيت الروسي .يبدو واضحا بان القرار الروسي تم اتخاذه من اجل اعادة تقيم الاوضاع القائمة ووضع حد لكل ما يجرى في اوروبا وأن هناك مقتضيات باتت تضغط على الجانب الروسي لتحقيق ما يطلق عليه بالحزام الضامن للأمن القومي كاستحقاق للمرحلة القادمة، فلدى روسيا الآن مصدر الطاقة الأهم والواعد في العالم والمتمثل بالغاز، وظهور هذا النوع من الطاقة يعني أن آليات الصراع ستتغير بعد أن كان النفط هو مصدر الطاقة الذي تسيطر عليه الولايات المتحدة .العمليات الروسية في أوكرانيا تندرج في إدارة هذا الصراع، وتعبر عن بعد الامن القومي الروسي وتعيد الاعتبار للجغرافية الروسية، وذلك تأسيسا على ما حصل من تداعيات بعد انهيار الاتحاد السوفيتي السابق، الذي خسرت روسيا فيه جغرافية مهمة تمثل أمنها القومي، وتعد بالنسبة لروسيا مهمة كونها تمهد لظهور قطب جديد يرسم مستقبل واعد سوف يشهده العالم . سفير الاعلام العربي في فلسطينرئيس تحرير جريدة الصباح الفلسطينية ......
#معطيات
#وتقدير
#موقف
#لمفاهيم
#الصراع
#الروسي
#الاوكراني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748620

عبدالجواد سيد : المصادر الأصلية للقرآن- وليم سان كلير تيسدال - الترجمة الكاملة - عبدالجواد سيد
#الحوار_المتمدن
#عبدالجواد_سيد المصادر الأصلية للقرآن الملاحم الوثنية والأساطير وليم سان كلير تيسدال ترجمة/ عبدالجواد سيد This is the Arabic translation of Willian St.Clair Tisdal book, The Original Sources Of The Quran,First published in 1905Abdelgawad Sayed الإهداء إلى ذكرى وليم سان كلير تيسدال المحتويات:مقدمة المؤلفمقدمة المترجم1-المصادر الأصلية للقرآن2- مؤثرات المعتقدات العربية القديمة3- مؤثرات الصابئة واليهود4- مؤثرات المسيحية 5- مؤثرات الزرادشتية6- مؤثرات الحنيفية الخلاصةمقدمة المؤلفإن هذا العمل ، الذى نقدمه هنا ، لدارس علم الأديان المقارن ، هو نتاج لسنوات عديدة من دراسة الأديان الشرقية ، القديم منها والحديث، وبإستثناء الفصل الرابع ، الذى أخذت فيه كثيراً عن عمل الحاخام إبراهام غيغر، ماذا أخذ محمد عن اليهودية؟ ، فإننى لست مدينا ، بدرجة كبيرة ، لأى مصدر آخر عمل فى نفس المجال ، وأينما كنت مدركاً لأى دين آخر، فقد إعترفت بذلك خلال النص أو فى هامش الملاحظات.إن أى دراسة للمصادر التى نشأ منها الإسلام، لن يكون لها قيمة، إلا إذا إرتكزت على دراسة شخصية كاملة للسجلات القديمة المتعددة المشار إليها ، والتى يمكننى أن أدعى ، وبكل أمانة ، أننى قد قمت بها فعلاً. إن كل الترجمات التى قدمتها هنا، من أى لغة، هى من عملى الخاص، وذلك بإستثناء فقرة أو فقرتين من اللغة الصينية ، وهى اللغة التى لم أدرسها تماماً. إن كل الترجمات الأخرى ، التى قمت بها هنا هى حرفية تماماً، حيث قد لاتبدو جيدة فى بعض الأحيان، ولكن قد بدا لى أنه من الضرورى أن أكون دقيقاً ، بحيث أضع القارئ فى موقف يمكنه من أن يحكم بنفسه على صحة ، أو عدم صحة ، آرائى ، وفى كل حالة ، فقد ذكرت إشارات عن الأعمال التى توجد بها الفقرات المترجمة فى لغتها الأصلية.ولقد إستخدمت نظاماً دقيقاً لترجمة الأسماء العربية ترجمة تفسيرية/صوتية ، بإستثناء حالة مدينتى مكة والمدينة، حيث أنه إستثناء لايحتاج لشرح بالنسبة للعلماء العرب. ولقد ظهر عمل آخر لى فى نفس الموضوع باللغة الفارسية سنة 1900 تحت عنوان( يانبى الإسلام )، ولقد تمت مراجعة هذا العمل بشكل جيد بواسطة ذلك المفكر المقاتل، السير وليم موير، والذى يدين له كل دارسى الإسلام بسبب أعماله القيمة فى تاريخ محمد وخلفائه. وقد تُرجم الكتاب إلى العربية والأوردية، كما قام السير وليم موير بنشر مختصر للكتاب الصغير أيضاً. إن هذا العمل هو نتاج دراسة طويلة، ولقد كُتب بناء على دعوة كثير من الأصدقاء ، الذين رغبوا فى معالجة كلية للموضوع من خلال رؤية إنجليزية ، والتى لم تبدو جيدة عندما عالجت الموضوع أولاً بلسان شرقى ، ومن ثم ، من وجهة نظر شرقية.وليام سان كلير تيسدالالقرن التاسع عشر - ديسمبر 1900مقدمة المترجمفى إبريل 2016 نشرت دراستى القصيرة عن أساطير العهد القديم وأصل الإسلام ، بناء على قناعة تامة بأن الإسلام هو مجرد محاكاة لتجربة شعب إسرائيل الدينية والسياسية، وأنه قد إستمد كل أصوله الفكرية والسياسية من هذه الت ......
#المصادر
#الأصلية
#للقرآن-
#وليم
#كلير
#تيسدال
#الترجمة
#الكاملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748630

عاهد جمعة الخطيب : الأدوار غير الكلاسيكية للميكروبات
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب تشمل الأدوار الكلاسيكية للميكروبات جوانب مختلفة مثل المشاركة في مسببات الأمراض ؛ هناك مجموعة كبيرة من الأمراض معروفة (Costerton et al Wang et al.، 1999؛ Autenrieth، 2017؛.، 2018). تُعرف أيضًا الأدوار المفيدة الأخرى بما في ذلك الالتزام والتنافس مع البكتيريا الضارة (Canny and McCormick ، &#8203&#82032008 ؛ Hibbing et al. ، 2010). في العالم الصناعي ، شاركت الميكروبات أيضًا في مجالات مختلفة ، لا سيما مجال الهندسة الوراثية (Godwill ، 2014). في الواقع ، لأدوار الميكروبات أبعاد أخرى قد توسع أفقنا لفهم عالمنا الداخلي. أود أن أظهر خبرتنا في مجال علم الأحياء الدقيقة فيما يتعلق بالأدوار غير الكلاسيكية للميكروبات. لقد وجدنا هؤلاء المرضى الذين يعانون من مشاكل في القلب والذين تمت التوصية بهم للقسطرة ، حوالي 50&#1642 منهم كانوا إيجابيين لمرض الكلاميديا &#8203&#8203بنومينيا باستخدام ELISA و PCR (الخطيب والعلاونة ، 2013). قد تؤدي النتائج التي توصلنا إليها والنتائج المماثلة الأخرى إلى إحداث ثورة في إدارة أمراض القلب. دور آخر غير تقليدي للميكروبات هو الجريمة ذات الصلة. لقد درسنا 1000 سجين في سجون أردنية مختلفة ووجدنا علاقات إيجابية بين الجريمة وداء المقوسات الكامن ، ووفقًا لهذا السياق ، تؤثر الميكروبات على حالتنا العقلية وتتداخل مع تصورنا للحياة (Shotar et al.، 2015a and b؛ 2016). لم يتم إدراك جوانب الخير والشر من الجوانب الاجتماعية فقط. تعتمد قيمنا وأخلاقياتنا بشكل غير مباشر على الميكروبات. وفقًا لهذا السياق ، سميت هذه الميكروبات بـ "الشرور الدقيقة" ، لأن منتجاتها تنتشر في الدم وتؤثر على نظامنا العصبي (Wexler ، 2007 ؛ Gandon and Vale ، 2014). لقد وجدت مؤخرًا أن المبيضات البيضاء تعبر عن العديد من البروتينات المهمة بما في ذلك مستقبلات هرمون الاستروجين ، و BCL2 ، مما يعني أن إمراضية المبيضات البيضاء تعتمد على هذه البروتينات من جانب واحد ، ويمكن كسر الحواجز الوظيفية ومفاهيم جديدة للتفاعل بين الميكروبات و من المرجح أن تظهر الخلايا المضيفة (الخطيب ، 2017).المراجع:Alkhatib, A.J., 2017. The Expression of Estrogen Receptor and Bcl2 in Candida albicans May Represent Removal of --function--al Barriers among Eukaryotic and Prokaryotic Cells. EC Microbiol., SI.01, 20-23. Al-khatib, A.J., Al-Alawneh, M., 2013. Exploring the relationship between the infection of C. pneumoniae and coronary artery disease. Eur. Sci. J., 9 (6): 195213. Autenrieth, I.B., 2017. The microbiome in health and disease: a new role of microbes in molecular medicine. J. Molec. Med., 95(1): 1-3. Canny, G.O., McCormick, B.A., 2008. Bacteria in the Intestine, Helpful Residents ´-or- Enemies from Within? Infec. Immun., 76(8): http://doi.org/10.1128/IAI.00187-08. 3360–3373. Costerton, J.W., Stewart, P.S., Greenberg, E.P., 1999. Bacterial biofilms: A common cause of persistent infections. Sci., 284: 1318-22. Gandon, S., Vale, P.F., 2014. The evolution of resistance against good and bad infections. J. Evol. Biol., 27(2): 303-12. doi: 10.1111/jeb.12291. Godwill, E.A., 2014. Genetic engineering on microorganism: the ecological and bioethical implications. Eur. J. Biotechnol. Biosci., 1(3): ......
#الأدوار
#الكلاسيكية
#للميكروبات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748629

حميد طولست : وحتى لا تنتهي قصة ريان بموته
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست وحتى لا تنتهي قصة ريان بموته !سبحان الَّذِي خَلَقَ الْحَيَاةَ وجعل أجلها محدودا لا يتقدم ولا يتأخر، بدليل قوله تعالى:"فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقدمون" الأعراف 34، حيث أنه لا يمكن أن يموت أحد قبل أجله أو بعده ، بحجة قوله سبحانه: وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا"، كما قُدر للطفل "ريان" الذي انطلق من ضيق البئر المظلمة إلى رحمة الله الواسعة ، كما انطلق أول مرة من ضيق رحم أمه إلى سعة الدنيا ، ليتستوفي رزقه وأجله الذي لم يتجاوز الخمس سنوات ، لحكمة يعلمها الله ويجهلها البشر رغم يقين المؤمنن منهم أنه في كل ما يقدر الله حكمة ، وأنه لا شيء من أقداره سبحانه يحدثُ عبثًا ، وإن كان موجعًا أو فيه شر في صورته الظاهرية ، التي يظن الكثير أن كل محن مصائب الناس محض شرور ، بينما يختفي في شرها الظاهر الكثير من الخير ، بما تتظمنه من حكم ، لأن الله سبحانه لا يخلق شراً محضاً لا خير فيه ، و-الله ماعندو غير الخير، كما كانت تقول والدتي رحمها الله - وأن كل تقديراته للإنسان خيـــــر لكنه قلما يعلم، بدليل قوله سبحانه :" وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمْ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُون" البقرة.وحتى لا تضيع الحكمة التي قُدر لريان أن يموت من أجلها ، وتتوارى في خظم التغطية الإعلامية التي طالت فاجته التي هزت العالم ، وشغلت مختلف وسائل الإعلام بأدق تفاصيل مراحل الإنقاذ التي بُذل فيها أضخم المجهودات ، وجندت لها أكبر المعدات والوسائل،وحتى لا تطوى أو تختزل الحكمة الربانية من ذلك الحدث/الفاجعة ، في الأدعية والصلوات واستحضار قصص محن الأنبياء عليهم السلام ، إبراهيم ويونس ويوسف ،وحتى لا يدير العالم ظهره للقضاية الإنسانية - كما عودنا في كثير من الأحيان - وتتمحور ردود الافعال بعد وفاة الهالك على برقيات التعازي والمواساة ، أو تقديم بعض العطايا والمساعدة والدعم المادي لشخص او اسرة او حي او دوار .وحتى لا يحدث كل ما سبق .وحتى لا تنهي قصة ريان بموته ، وحتى لا تتكرر الحادثة من جديد .وحتى لا يفلت الجاني والمجرم من المسؤولية .فإنه يتوجب اليوم وقبل أي وقت مضى، السعي بجد لفتح كل ملفات المعاناة التي يعيشها غير "ريان" من الأطفال ، وتحويل قضيته الانسانية إلى نضالات مقدسة ، تحدد مكامن الضعف بكل دقة وتعمل على طرح الحلول ، أيا كانت طبيعتها سواء قانونية أو لوجيستيكية أو تواصلية أو ثقافية، وخاصة فيما يتعلق منها بحقوق الأطفال في الحماية والتربية والصون والمحافظة ، ومن خلالهم المسارعة لإنقاذ ملايين القرويين الذين يلزمون أطفالهم ليقطعوا عشرات الكيلومترات بحثا عن شربة ماء في قساوة الظروف الطبيعية، وضراوة التهيمش والتجاهل والعزلة، وبذلك تنجح الحكمة من موت ريان وتحوله إلى ملاك بعثه الله لاستنهاض الهمم من اجل توفير عيش كريم لجميع المواطنين المتواجدين في اعالي الجبال والمناطق النائية ..حميد طولستHamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسرئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونيةرئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناس ......
#وحتى
#تنتهي
#ريان
#بموته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748628

آلان وودز : الصراع الأوكراني: هل هذه بداية الحرب العالمية الثالثة؟
#الحوار_المتمدن
#آلان_وودز يقدم آلان وودز (محرر موقع marxist.com) في ما يلي تحليلا محينا عن الوضع في أوكرانيا. فمنذ الغزو الروسي، أطلقت وسائل الإعلام الغربية وابلا من الدعاية المكثفة، مما ساهم في خلق جو من الهستيريا، مع صراخ الصحف الآن بشأن خطر الحرب العالمية الثالثة. وفي غضون ذلك يواصل القادة الإمبرياليون إظهار نفاق مثير للاشمئزاز بإدانتهم لـ”انتهاك بوتين للسيادة الوطنية لأوكرانيا”، رغم أنهم لم يتورعوا أبدا عن اشعال الحروب سعيا وراء مصالحهم الخاصة. علينا نحن الماركسيين أن نرفض الشعارات الكلبية حول “الوطنية” و”الوحدة الوطنية” ونواصل معارضة طبقاتنا السائدة في بلداننا.كثيرا ما يقال إن أول ضحية للحرب هي الحقيقة. ففي وسط هذا الضباب السام من الدعاية والأكاذيب وأنصاف الحقائق، يكون من الصعب للغاية إعطاء تقييم دقيق للوضع العسكري على الأرض.قوبل غزو أوكرانيا بجوقة إدانة تصم الآذان من جانب الإمبرياليين. هناك سيل من الدعاية المصممة لإلقاء اللوم كله على روسيا، ولإظهار أن هجوم بوتين العسكري قد فشل بفعل المقاومة البطولية للجيش الأوكراني.يجب التعامل بحذر شديد مع الادعاءات المتكررة بأن الهجوم الروسي قد توقف، وأن الجيش الأوكراني قد انتظم وأجبر العدو على اتخاذ موقف دفاعي. فأيّا كان ما ينوون القيام به، فمن المؤكد أنه ليس تقديم صورة دقيقة وصادقة عن الوضع.ليس الهدف من تلك الجوقة التي تصم الآذان هو تشجيع الناس على التفكير بعقلانية، بل على العكس من ذلك تماما، الهدف هو بالضبط جعلهم يتعامون عن كل حجة عقلانية، بل ويتوقفوا نهائيا حتى عن التفكير. تم تصميم هذا الوابل الدعائي غير المسبوق من أجل خلق جو من الهستيريا، وقد حققوا نجاحا كبيرا في ذلك- على الأقل في المراحل الأولى.الهدف المركزي هو إقناع شعوب البلدان الغربية بضرورة رص الصفوف، لـ”التوحد ضد تهديد العدوان الروسي”، باسم الوحدة الوطنية. لكن الوحدة مع من؟ الوحدة مع قادتهم الحاليين وحكوماتهم، مع الأمريكيين وحلف شمال الأطلسي، وباختصار مع طبقتهم السائدة والقوى الإمبريالية الأكثر عدوانية والأكثر رجعية.قال صمويل جونسون ذات مرة: “الوطنية هي الملاذ الأخير للوغد”. لقد قال ذلك في القرن الثامن عشر، وقد كان صحيحا، وما يزال صحيحا حتى اليوم. اخدش طلاء أي من هؤلاء السيدات والسادة “الوطنيين”، وستجد تحته دائما أشد المحتالين كلبية وخداعا وشؤما.الدور الأكثر إثارة للاشمئزاز في كل هذا، لعبه القادة الإصلاحيون اليمينيون في الأحزاب الاشتراكية الديموقراطية والنقابات العمالية في أوروبا، والذين لم يضيعوا أي وقت في السباق للانضمام إلى الرأسماليين والإمبرياليين في حملتهم الهستيرية ضد روسيا. لقد كشفوا عن أنفسهم بأنهم مجرد خدم أوفياء لأعداء الطبقة العاملة في كل البلدان.لكن سلوك الإصلاحيين اليساريين بدورهم لم يكن أفضل بكثير. لقد سمحوا لأنفسهم، إلى هذا الحد أو ذاك، بأن ينجروا وراء جوقة “أنقذوا أوكرانيا الضعيفة المسكينة”، دون أن يكلفوا أنفسهم عناء تحليل المصالح الطبقية الكامنة وراء الصراع الحالي.حرب عالمية ثالثة؟المزاج السائد بين الجماهير في الغرب هو مزيج مشوش من التعاطف الطبيعي مع معاناة الشعب الأوكراني واللاجئين، والخوف من انتشار الصراع، مما قد يؤدي إلى حرب عالمية ثالثة، مع عواقب وخيمة على العالم بأسره.وقد تفاقمت هذه المخاوف بسبب التصريحات الأخيرة للرئيس الروسي فلاديمير بوتين، الذي وضع القوات النووية الروسية في حالة تأهب. ومع ذلك فإنها مخاوف لا أساس لها من الصحة. دعونا نوضح ذلك بشكل جلي: لن ت ......
#الصراع
#الأوكراني:
#بداية
#الحرب
#العالمية
#الثالثة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748641

عطا درغام : سيامنتو شهيد الإبادة الذي أسري الخوف في قلوب أعدائه
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام يُعد سيامنتو أحد أهم الشعراء الأرمن في القرن العشرين ،وكان من بين المفكرين الأرمن الذين أعدمتهم الحكومة التركية في بداية الإبادة الجماعية الكبري في 1915 . كان سيامنتو يتمتع بأسلوب فريد أخاذ ، وهذا الأسلوب الفريد الذي لا يليق إلاّ به ، ولا يتجانس إلاّ معه؛ فسلب معه لب شعبه ، يعلمه ويوجهه ..فهو المعلم، وربيب الكلمة وسيد الشعرو ملهم الثورة ،ومن أجل ذلك كلّه، أسرى الخوف في قلوب أعدائه، فكان أول السائرين على طريق الثورة، مع «زهراب».النشأة والتعليموُلد الأديب والشاعر الأرمني الكبير سيامانتو(اسمه الحقيقي أدوم يارچانيان )، في 5 أغسطس 1878 في مدينة «آكن » بولاية خاربيرت (في أرمينيا الغربية). نشأ وسط عائلة تتمسك بالتقاليد والتراث المرورث، وحصل على تعليمه الابتدائي في مدرسة «نرسيسيان» في «آكن »، وتتلمذ على يد الأديب «كاريكين سروانتسيانتس» ، الذي أطلق عليه لقب «سيامانتو». وانتقل الى القسطنطينية، لكنه ظل متعلقًا بمسقط رأسه الذي تأثر به كثيرًا، وكان حاضراً دومًا في كتاباته وشعره، وفي فترة المذابح الحميدية عام 1896 انتقلت أفراد عائلته الى القسطنطينية.تأثر بوالدته في بداية حياته في مسقط رأسه «آكن»، إذ شَّكلت الهوية الوطنية عنده، فسمع من والدته وجدته الأغاني الشعبية والحكايات والروايات التقليدية والتراثية.حصل على تعليمه في مدرسة «بيربيريان». الشهيرة في إسطنبول، لكنه اضطر لترك المدرسة والسفر الى اليونان ومصر والسويد وفرنسا والنمسا،و التحق بجامعة «لوزان» بسويسرا وتخرّج فيها منتقلا بعدها إلى جامعة "السوربون" بباريس، وتابع فيها محاضرات ودورات في كلية الآداب ، كما تابع دروسًا في الأدب العالمي والفلسفة، وتعرَّف على المفكرين الأرمن والطلاب الأرمن في أوروبا.حياته في الغربةسيطرت عليه في الغربة مشاعر عارمة من الشوق تجاه عائلته ووطنه وهمومه، بعد أن واجهته صعوبات كثيرة هناك،وكانت الفترة التي قضاها في أوروبا هي فترة التوهج الفكري وصقل إبداعه الأدبي، فتعرَّف خلالها على الأدب الأوروبي، ورغم كل هذا لم يفقد هويته ، وتعزَّزت قوميته الأرمنية.كشفت تلك الفترة عن السعي إلي تأكيد الذات وإثباتها ، وذلك من خلال اتصاله بالصحف المحليّة والعالميّة ، واندمج في الأوساط الأدبية في الشتات الأرمني، وبدأ يكتب في مجلات وصحف أرمنية عدة،مثل :(نورجيانك-الحياة الجديدة)، و(أناهيد)، و(تروشاك) وغيرها. عمل سيامنتو بدأب مستمر وجهد متواصل، وبعزم لا يكل، وإيمان لا يشيخ، وكأنما أسَرّ العمر له بحدثٍ مروّع رهيب يبعده عن حبّه لوطنه وقلمه وناسه، فهرول إلى الحقول يقطف ويحصد ما لذّ وطاب؛ ليـطعم جياع الكلمة ،ويعصرعيون الكروم؛ لُيسقي العطاش حليب الطبيعة المسكوب بكؤوس الشعر الفاخرة.وفي عام 1904 أُصيب بالتهاب رئوي اضطره أن ينتقل من باريس إلى سويسرا للعلاج، وقد قاوم مرضه بإرادته الصلبة ومساندة أصدقائه.في عام 1907 ، نشر مجموعته الشعرية "مشاعل العذاب والأمل" في باريس ، حيث كان يعبِّر في الأغلب عن طرق فلسفية للنجاة من الكرب. وفي المجموعات التالية أيضًا - "انتقام القرون" ، "صوت التربة" ، "مونولوج" ، "مصير الأيتام" ، "في السجن" ، "المشنقة"،حضّ فيها الشباب الأرمن إلى النضال التحرري وأوقدوا مساعيهم بثقة على النصر.في عام 1908 بعد ثورة تركيا الفتاة، و انقلاب الدولة واعتماد الدستور الذي قام به الشباب الأتراك ،عاد سيامانتو إلى إسطنبول كما فعل الكثيرون من رفاقه ممن واجهوا مصيرًا مماثلًا، تسيطر عليهم الآمال المفعمة بشعارات الديموقراطية مع ظهورالسلطة الجديدة، لكن هذا الحماس لم يدُ ......
#سيامنتو
#شهيد
#الإبادة
#الذي
#أسري
#الخوف
#قلوب
#أعدائه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748640

إسراء محمد عبد الوهاب : بائع الكتب
#الحوار_المتمدن
#إسراء_محمد_عبد_الوهاب بالساعة الثالثة عصرًا...بائع الكتب يُقلب الملعقة داخل كوب زجاجي لتحلية مشروب الشاي خاصته، تسير إليه بذاك اليوم كعادتها كل شهر لترى كل ما هو جديد، التحقت به مكتبته البسيطة. -دكتورنا الجميلة يا مرحب-أهلاً أهلاً يا عمو عامل إيه-الحمد لله عال العال وبقدومك المكان نور. -والله المكان منور بيك يا راجل طيب، قولي بقى فيه إيه جديد عندك-الجديد قريب هيكون أنتِ، كتبك هتتباع هنا وفي كل مكان وابقي أفتكرني وقتهاضحكت بخجل قائلة:-أنا مين بس هما دول فين وانا فينآخذة الكتب الجديدة راحلة تلوح له تاركه إياه. بعد عام من هذا اليوم أخذت تقف في المكان الذي لم يتغير به أي شئ عدا وجود عم حسين، كم كانت تتمني إخباره بطباعة أولى أعمالها وسُتباع في أكبر المعارض الدولية للكتاب. كم هو مؤسف أن تحقق حلمك ولا تجد الفرحة التي تنتظرها في عيون أول من صدق وآمن بموهبتك.رحمك الله عم حسين بائع الكتب#مقال أدبي ......
#بائع
#الكتب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748639

فيصل بلوش : هل تورطت روسيا في اوكرانيا ؟
#الحوار_المتمدن
#فيصل_بلوش إنها طبيعة الحرب، تلك الحالة التي لا يمكنك فيها التربص من خندقٍ تابث وضيّق أو الرهان على حيّز زمني ميّت، لإلقاء القبض على تصورٍ مُعين لمساراتها ومُنحنيات تداعياتها وحجم آثارها ولا حتى التكهّنَ بعُمرها ولا بمساحة رُقعتها المكانية، خصوصا حينما يتعلق الأمر بتعقيدات صراع مركّب تتداخل فيه عناصر التاريخ بالجغرافيا السياسية وبالأطراف الدولية والمؤسساتية المتعددة، وتتنوع فيه وسائل البطش والخنق وأدوات والتهديد والردع، الشرعية منها وغير الشرعية.ستة أيام وخمسة ليالٍ هي المسافة الزمنية التي قطعتها موسكو في زحفها الناري نحو عاصمة القرار الاوكرانية، أو بالأحرى هي المدة الزمنية التي صمدَتْ خلالها كْييف في تصدٍّ لجميع محاولات الآلة الروسية لتوقيع إنجازٍ عسكري تُعزّزَ به مخططاتها الامن - قومية و الجيوساسية، هي محطات وأشواط عدة تتخللت فسحةَ عجنِ بوتين للحظة السوفياتية في إتجاه كْييف عبْر محاور برية و مسارات جوية من الشرق والجنوب والشمال، حيث لكل شوط من هذه الرحلة العسكرية درجاتها من الأرباح ومخلفاتها من الخسائر مع تمرين " وإن كانت تضيق الاولى لحدِّ الآن لتتّسع للثانية فيما يتعلق بالسّعي الحثيث للآلة العسكرية لتنزيل مخططات الكريملين المرسومة وتتبيث حمايتها في حال تحقيقها، لعلها تكون الحدَّ الفاصل مابين الشرق والغرب أو لعلها تكون ملفات للمساومة أو للتفاوض من موقع المنتصر.زحفٌ روسي بدا في لحظاته الاولى، وكأنه الاجتياح المِفصلي والحاسم لصالح الاتحاد الروسي في معركته الامنية والجيوساسية مع الغرب، حيث بدتْ المعركة بأسلوبها الخاطف والصادم مُربكا في بدايتها لصناع القرار السياسي والعسكري الاوكراني والاوروبي والدولي، و كذا بالسرعة الخاطفة التي إخترق بها الزحف الروسي أوكرانيا من شرقها وجنوبها وشمالها وصولا إلى تطويق كييف عسكريا ودعوة بوتين لإنقلاب عسكري ضد النظام السياسي الاوكراني، وما واكب شبكة هذه العمليات من تلويح وتهويل إعلامي تمحور بالأساس حول حجم الحشد للقوة المفرطة الروسية في مقابل ترقب دولي للحظة الصفر.إلا أن عوامل متشابكة عِدة لعِبتْ أدوراها في كبح وثيرة الآلة العسكرية الروسية ودفعها لإنعطافةِ وإنحسار المسار الذي خطّته والذي كانت تراهن فيه على عامليْ الصدمة والمفاجأة لإختراق العاصمة الأوكرانية وإحتلال مؤسساتها الرسمية الدستورية وما يلي ذلك من سيناريو إنتزاع فلاديمير زيلينسكي كسلطة منتحبة وتنصيب محلها أطراف اوكرانية موالية لموسكو إن وُجِدتْ لتُصدر البيان رقم واحد لتغيير السلطة بكييف. فقد لعبتْ لحظة خروج الرئيس الاوكراني زيلنسكي في اليوم الثاني من الاجتياح بإطلالة وبخطاب مُنكسر ومندّد بحالة الضعف والهوان التي اتسمت بها المواقف الغربية المستخفّة بالتهديد الروسي و ضعف المبادرات الدولية، وتلويحه بإقتراب إنهيار كييف وترقُّب لحظة إزهاق روح اوكرانيا في قبضة المطحنة الروسية في أي لحظة، وتحذيره من أن أوكرانيا ستكون مجرّد معبرٍ للآلة العسكرية الروسية في اتجاه باقي مكونات الجسم الاوربي.شكّل المشهد الدرامي الذي أخرجه الرئيس الاوكراني بعناية حينما خاطب زعماء العالم بتحذير أخير لأوروبا والولايات المتحدةمن مغبّة الاستمرار في خُدلان اوكرانيا، كان بمثابة الصّعقة التي أيقضتْ الوعي القومي و الهاجس الامني الاوروبي الرسمي ووحّدت ضميره الجمعي في إنتفاضة لليقضة والتعبئة لتأمين القيم الاوروبية مما يتهددها في القيم السياسية وفي واقع الجغرافيا السياسية.حالة إستنفار غربي رسمي وبإجماع ومن دون تردد او تحفظ يضخُّ حُزمة قرارات صارمة وعقوباتٍ نوعي ......
#تورطت
#روسيا
#اوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748638

ازهر عبدالله طوالبه : -حرب المعلومات أوسع نطاقًا من حرب العسكر-
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه لا أجِدُني مُنحازًا لأيّ طرفٍ مِن أطراف الحَرب الدائرة الآن على الأراضي الإوكرانيّة، لا لروسيا التي أرى بأنَّها قَد ألِبسَت ثوب التّعظيم، وكُلّ أثوابها هي أثوابٌ مُرقَّعة، وفي هذا التّعظيم قد تسقُط روسيا سقوطًا مُدوّيًا، كما يُريد لها الغَرب، ولا لأوكرانيا التي هرعَت لنجّدَتها - نجدة خجولة- أوروبا والولايات المُتَّحِدة، تحتَ حُجِّة "التصدّي للغزو الرّوسيّ"، على حدّ تعبير وزيرة خارجيّة بريطانيا. لكن، عدَم الانحياز هذا، لا يمنعني مِن أن أقول: بأنَّهُ لَن ينجَح بقراءة هذه الأحداثِ، بل لن يتوصَّل إلى نتيجةٍ تُذكَر، مَن يقوم بقراءتها مِن خلال رصد للأرتالِ العسكريّة الروسيّة والأوكرانيّة، ولحجمِ تدفُّق الجيشِ الروسيّ على الأراضي الأوكرانيّة، الذي أعتَقد أنّ التضخيمَ بهِ، أي الجيش الروسيّ، هو مرادٌ غربيّ ؛ لسرَقة الرأي العالميّ، وجعلهِ ينظُر لروسيا على أنَّها الخطَر الدّاهِم الذي سيتأبَّط العالَم، كُلّ العالَم، بشرورِه.والسَّبب في حُكمي هذا على من يقرأونَ الحَرب مِن خلالِ ما ذكرتُ آنفًا، هو أنَّ هُناك ثمّةَ حربٌ معلوماتيّة، تشتَعل بين طرفي الحَرب، مع التّسليم، بأنَّ المُسيطِر على هذه الحَرب، نتيجةً لخُطورتها وضربها لموازينِ "الوعي" العالميّ، هو الذي يتحكَّم بالحَرب العسكريّة ومُجرياتها على أرضِ الواقع، وهو الذي " يصبّ الزيتَ على النّار" متى ما يشاء، ويتوقَّف عن صبّهِ متى ما يشاء، أيضًا .ومَن يُسيطِر على هذه الحَرب، هو مصنَع ماكينة الإعلام الغربيّ، والذي تنتَشر كُلّ ماكيناته الإعلاميّة في كُلّ بقعةٍ مِن بقاعِ العالم، لا سيَّما البُقعة العربيّة . فمِن الأمور الواضِحة لنا كمتابعينَ عرَب، الأغلَب منّا يُتابِع الأحداث مِن خلالِ بعض القنوات العربيّة، هو أنَّ هُناك عدَم مهنيّة في التغطية الإعلاميّة لهذه الحَرب ؛ حيثُ أنّهُ لا يُنقَل للمشاهِد إلّا تلكَ الأحداث التي تدعَم الجانب الأوكرانيّ، وتؤيِّد الغرَب في كُلّ خطواتهِ العُنصريّة والقَذِرة التي تُبقي أوكرانيا متأرجِحة كما هو الإتحادالأوروبيّ بأكمله، والتي أيضًا، في ظلِّ التخبُّط الغربيّ أعتَقد أنَّهُ لا يُفهم المُراد مِنها، وأنا هُنا أقصُد أوروبا فقط ؛ لأنَّ أميركا تعلَم مرادها مِن هذه الحَرب جيّدًا، ألا وهو إطالَة أمَد الحَرب ؛ ليتمّ استنزاف كُلّ أطرافها، وليسَ هناكَ ما هو أدلّ على ذلك، مِن قيام سيّدَة أوروبا، وأقصُد هُنا ألمانيا، بزيادة حجمِ الإنفاق العسكريّ، وهو الأمر الذي كانَت قد رفضتهُ ميركل قبل أن تنتَهي مُدة استشاريّتها، ولا يسَع المجال هُنا لأن نتحدَّث عن هذه النُقطة المهمَّة، التي ربّما سأُخصّص لها مقالًا في قادم الأيّام .وعليه، فحتى لو كانَت الحَرب المعلوماتيّة، تُشير إلى أنَّ هناكَ وهنٌ قد أصابَ الرّوس، وأنَّ العُقوبات، بكُلّ أشكالها، قَد أجبرَت الرّوس على العودَة إلى طاولِة التّفاوُض، بعد أن رفضوا كُل دعوات التّفاوُض، سابقًا، فإنَّ الحُكمَ على ما يجري هُناك، أي على الأراضي الأوكرانيّة، ما زالَ مُبكِّرًا، وهذا ليسَ لأنَّ أوكرانيا بلد قويّ، ومدعَّم بكلّ أنواع الدَّعم الغربيّة، ممّا يعني أنَّه ستصمُد أكثَر مِن صمود العِراق الذي لم يتجاوز أسبوعًا مِن الزّمن، على حدِّ مزاعم بعض السّاسة، أو لأنَّ القوة العسكريّة الروسيّة مِن أكبر القوى العسكريّة في العالم، وبالتّالي النّصر الروسي أصبحَ قابَ قوسين أو أدنى..وإنّما لأنَّ مُعظم المعلومات التي يتمّ تداولها وتناقلها على القنوات المُتلفَزة، وعلى مواقعِ "التّراشُق السياسيّ والأجتماعيّ"، التي للأسف، سطَت على كُلّ المنابِر ال ......
#-حرب
#المعلومات
#أوسع
#نطاقًا
#العسكر-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748637

راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 3 .
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين في البداية كانت لي أسئلة كثيرة وملاحظات منذ الطفولة إلى حد ما توصلت لنقطة تواجهت فيها مع نفسي وأدركت اني تركت الدين فعلاً . بداية هذه الأسئلة كانت لماذا نضحك من الأفارقة لأنهم يرقصون ويعبدون ربهم عندما يحدث كسوف للشمس ونحن نفعل نفس الأمر نصلي خوفاً لكسوف الشمس !! ومن جانب آخر وجدت بأن داعش والميليشيات المسلحة الاسلامية أعطونا تجربة تطبيقية للحكم الإسلامي بشكل علني وصادم ومنعوا مُتَع الحياة حتى يجبروا الناس على اللهث بعد الجنة فهناك تشرب الخمر وتنكح الحور العين وتستمع للأغاني وتفعل كل شيء يحلو لك. لقد تبين لي ان هذا الموضوع ليس إلا طريقة لحرمان الناس من الأشياء التي يحبونها ويوهمونهم أنه إذا فعلوا كذا وكذا مثل القتال لصالح الدولة الاسلامية و انفاق اموالهم لتمويل حروبها والتطوع لغسل دماغك بنفسك بقراءة نفس الكتاب أكثر من مرة وتكرار كلمات وطقوس ترسخ الإيمان بالدين الذي ارتضوه لك وبالمقابل ستحصل على كل ما منعوه عنك بعد أن تموت. سألت نفسي لماذا تسويق الجنة في القرآن والأحاديث يركز على الرجال؟ أدركت أن هذا نتيجة لأن نساء ذلك الزمان الذي نشأ فيه الإسلام لم يكن بالإمكان استخدامهن في الحروب ولا يمتلكن الأموال التي قد تمول تلك الحروب وأيضا يكفي أن يؤمن ولي أمرها (حسب طبيعة مجتمعات بدو الصحراء الذكورية التي ترى المرأة تبعاً للرجل) كي يخضعها للدين والذي بدوره يساعده على إخضاعها بإرهابها بتوعّدها بعذاب لا نهاية له أكثرية مستحقيه من النساء بعد أن تنتهي حياتها التعيسة إذا فكرت في العصيان.من جهة أخرى وجدت معضلات ومشاكل فلسفية بصفات الله. صفات الله يمكن أن تسمي أغلبها أو كلها بالجدلية، فكونه خير بالمطلق يضعنا في معضلة الشر. مثلاً الدود الذي يأكل أعين الأطفال من الداخل ويصيبهم بالعمى وفكرة أن الله خلق هذا الكائن الطفيلي الضار لأنه خالق كل شيء، يجعلنا نتسائل هل الله حقاً كامل الرحمة؟ البعض يرقّع معضلة الشر بحرية الاختيار أو الابتلاء. لكن ماذا عن المجنون هل يختبره الله؟ وماذا عن معاناة الحيوانات هل هي حرة في الاختيار أيضاً؟ ماذا عن الألم الذي يصيب عجلاً وليداً تنهش لحمه الضباع حياً؟ الشر الذي يصيب الحيوانات لا تبرير له على الاطلاق إلّا اذا كان الله محدود القدرة ويحتاج الدورة الطبيعية من أكل الحيوانات لبعضها مسببة أشد الآلام ولا يستطيع خلق نظام أفضل مثلا بأن يجعل كل الحيوانات قادرة على التغذي من النباتات أو أن تستطيع الحصول على طاقتها من أشعة الشمس ويجعل تكاثرها بطيء ومحدود بحيث لا يزيد عددها بشكل كارثي أو عندما يلاحظون كثرة أعدادهم فسيمتنعون عن التكاثر فطريا إلى أن تقل أعدادهم من جديد، فالله لا يحتاج للتطور أيضا ليستخدم الانتقاء الطبيعي الذي نشهده. لو تمعّنّا أكثر للاحظنا أن حرية الاختيار لا تبرر كل الشر الذي يواجهه الإنسان أيضا فهناك شرور من الطبيعة مثل الزلازل والأعاصير والفيضانات والكثير من الحوادث المأساوية التي لم يختر أحد حدوثها. أيضاً لو فكرنا في الأمر أكثر نجد أن حرية الاختيار لا تبرر عدم التدخل الإلهي لمنع شخص من التسبب بمنع حرية الإختيار للآخرين من حوله بشكل مبالغ فيه ويسبب لهم بذلك الكثير من الألم والقهر. تخيل معي أن والد يتفرج على أبنائه وأحدهم يذبح الآخر ولا يحرك ساكناً بحجة أنه يريد أبنائه أن يتمتعوا بحرية الاختيار فماذا عن حرية الولد الآخر في اختيار الحياة وعدم الشعور بالألم؟ ماذا ستحكم على ذلك الأب برأيك؟ لننتقل للابتلاء، ألا تعتقد أنه ليس من العدل أن تبتلي شخص أكثر من الآخر؟ لماذا تبتليهم من الأساس؟ ألا يمكنك أن تعطيهم ما يحتاجونه بدون أن ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748636

شعوب محمود علي : الهرب من ظل ..
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1كنت أقرأ قدّام عينيّ كل الرموز.. لرؤوس مضتوحروب جزت بين طيّات ماض بعيدمثل سنبلة انفرطت جلّ حبّاتها في الظلام البهيم قبل غلق العيونمن قرون القرونومن مقبل يحتويه الغموضورؤوس العليّة تهبط من ذروةلقاع الضحالة متاجرة بالجموع مثلما بالتيوستحت شمس النهاروبدر السحركلّ تاريخ هذا البشرتحت رغبة كونتيسة الإمبراطور شيخ قبيلةانّهم مغرقونبالجهالة والسحت واللعب فوق الحبال وكجرذان عاثوابما تحت ذاك الاساس تحت ظل الجببوفوق جلود البشربوركواعلى ذروة تتأرجحشمالاً جنوباً فوق قرني بقر2يعرج القلمُلرموز العليّة يتّهمبمتاجرة لرؤوس العبيد كيف نلتمس البعد في الرصد نجعلنمور الخليفة تألفنناوالخليفة مازال يلبس فوق مخالب تلك النموروالاظافر فسفورها كان يلمع مثل النجومونحن على رحلة الدرس نستلهم مفاصل كل العلوموما للخليفةسوى عنفه عصفه يكاد يبيدملامح شعب سعيد 3 سبحت في حوض من الصمغ تنشّفتُ بفروة الضرغام وسرت للوراء والمطلوب والمقنّنالسير للأمامفي عالم مطلوب ان نمشي على الرؤوسلجبهة البسوس ..,..,..,..,.. ......
#الهرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748635

صادق الازرقي : العفو عن المتاجرين بالمخدرات تشجيع للعمل بها
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي اثارت القضية المتعلقة باطلاق سراح مدان محكوم بتجارة المخدرات بسبب كونه ابنا لمحافظ سابق، اثارت الرأي العام العراقي، وتساءل الناس عن التناقض في الموضوع بين اطلاق سراح متاجر بآفة خطيرة تمس امن المجتمع من قبل اعلى سلطة رمزية في البلد هو رئيس الجمهورية،وبين مصير كثير من الشباب المعتقلين والمفقودين الذين طالبوا بحقوقهم المشروعة في احتجاجات تشرين عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1641-;- وغيرها من الاحداث، الذين لم يزل مصيرهم مجهولا.وكانت السلطات العراقية قد ألقت القبض في عام 2018، على أفراد عصابة تتاجر بالمخدرات في بغداد، من بينهم نجل محافظ النجف الذي كان يعمل بصفة ضابط في وزارة الداخلية العراقية، على وفق ما قيل في حينه، وأصدرت عليه محكمة جنايات الكرخ في العام نفسه حكماً بالسجن المؤبد مع غرامة مالية. واصدر رئيس جمهورية العراق مؤخرا عفوا خاصا عن المحكوم ثم عاد وتراجع، ووجه بسحب المرسومين الجمهوريين المتعلقين بالعفو؛ فيما يقول سياسيون، ان الرئيس تراجع عن قرار العفو بعد ان اطلق سراح المدان فعلا، واصبح خارج البلد، بحسب قولهم، ويقول آخرون ان صفقة سياسية جرى ترتيبها تتعلق بالاحداث الراهنة.وهكذا تجري الاستهانة بمصائر الناس وحياتهم بالقفز فوق احكام القضاء لحسابات سياسية، وهو العرف الذي يجري التعامل به في العراق منذ عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- الذي تسبب في كوارث هائلة للبلد وسكانه؛ اذ يجري يوميا اهمال حياة الناس واوضاعهم المعيشية وحاجاتهم، على خلفية صراعات سياسية وتسويات بين اطراف كثيرا ماقيل عنها انها لا تفقه فن السياسة على حقيقته.وبالنسبة لواقعة اطلاق سراح المتاجرين بالمخدرات، فان هذا الامر يتسبب في تنشيط التجارة ذاتها، ويعمل على تشجيع آخرين من ضعاف النفوس على الدخول الى فضائها المدمر في الوقت الذي تحاربها جميع الدول وتسن قوانين بأحكام مطولة وصارمة من دون عفو للمنخرطين فيها، اقترانا بخطورتها على المجتمع؛ وبرأيي فان لجوء رئيس جمهورية العراق الى اصدار عفو في نهاية مدة تسلمه المنصب في محاولة للاقتداء برؤساء دول اخرى ومنهم الرئيس الامريكي مثلا، تعد مفارقة غريبة وتدعو للتساؤل، اذ ان لاولئك الروساء سلطات تنفيذية واسعة وليس مثل المنصب الرمزي في العراق، كما انهم في العادة لا يعفون عن جرائم مخلة بالشرف و بأمن المجتمع من قبيل تجارة المخدرات او في قضايا الارهاب، واذا كان الامر قد جرى بتوصية من رئاسة الوزراء، فان انتهاك القيم القضائية عندئذ يكون مضاعفا، ويكرس حالة فقدان الثقة بين الناس و الجهات الحاكمة؛ لذا فان محاولة التشبه بالآخرين يعد مثلبة كبيرة، وفيما يتعلق بتلك الآفة التي يحاربها المجتمع الدولي، فان الاخطار تتضاعف؛ اذ ان العفو عن المدانين بتلك الجرائم الفتاكة يشجع آخرين على ممارستها والدخول في العمل بتجارة المخدرات، الامر الذي يتسبب في اخطار هائلة على الناس. ......
#العفو
#المتاجرين
#بالمخدرات
#تشجيع
#للعمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748634

مصطفي راشد : سيموت 95٪ من سكان الأرض
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد بسبب أوكرانيا الحرب العالمية النووية قادمة وستقتل &#1641-;-&#1637-;-&#1642-;- من سكان الأرض ===========================منذ الخميس الماضى 24 فبراير 2022 وبعد ستة ايام يستمر اشتعال الحرب بلا هوادة على الأرض الأوكرانية بين روسيا المهاجمة وأوكرانيا المدافعة وأنا أكتب هذا المقال قصفت روسيا التلفزيون الأوكرانى ، وخلال الأيام الستة مات الألاف من الجانبين بجانب ألالاف من المصابين وتشريد ستة ملايين من الأوكرانيين بجانب مئات المليارات من الدولارات التى دمرتها وتدمرها آلة الحرب ، لكن ماجعلنى لا أستطيع أن أمسك دموعى البيان الذى قال بقتل 32 طفلآ من الأوكران حتى اليوم الاربعاء بعد أقل من اسبوع على بداية هجوم روسيا على أوكرانيا ، وقد لاحظت تباين فى الشارع العربى مابين مؤيد لروسيا وآخر مؤيد لأوكرانيا ونعرض حجج كل طرف ،،حيث يرى الطرف المؤيد لروسيا أنها دولة تصوت غالبآ فى صالح قضايا الأمة العربية بجانب أن روسيا لم تحتل يومآ بلد عربى وأن روسيا تحمى حدودها من حلف الناتو،، لكن الفريق الذى يؤيد أوكرانيا يقول أن روسيا دولة معتديه ولم يعتدى أحد على اراضيها أو يهددها علنا منذ أكثر من ستين عامآ على الأقل مما يسقط حجة تهديد حدودها ، وأننا يجب أن نفرق الأن ين الشعب الروسى المسالم والمغلوب على امره والديكتاتور بوتن الذى يعشق الدم والحرب وهو الذى نكل بكل معارضيه واخرهم المحامى المعارض اليكسى نافالنى الذى اعتقل يوم 17 يناير 2021 كما أنه يسجن كل صحفى معارض، وايضا أعتقل حتى أمس 6879 من شعبه المتظاهرين سلميا فى المدينة الروسية سانت بطرسبرج لأنهم خرجوا يطالبون بوقف الحرب على أوكرانيا ،،كما ان روسيا لها تاريخ فى الاعتداء حيث قامت يوم 8 أغسطس 2008 بهجوم عسكري على دولة جورجيا الصغيرة الضعيفة حيث هاجم مقاطعتي جنوب أوسيتيا وأبخازيا التابعتين لجورجيا ، وبعدها قامت القوات الروسية بهجوم مضاد سريع على كل جورجيا الصغيرة بشكل عنيف ،،وروسيا تحتل حتى الأن مقاطعتى اوستيا وابخازيا من جورجيا ،،ثم ماحدث بعد ذلك فى فبراير 2014 وهو اعتداء روسيا على جزيرة القرم التابعة لأوكرانيا واحتلالها حتى الآن ،وايضا فى نوفمبر 2021 أعطى بوتين لأذربيجان الضوء الاخضر لمهاجمة أرمينيا واحتلال جزء متنازع عليه من ناجورنى كارباخ لمجرد أن رئيس أرمنيا أظهر ميلا للغرب ،، ثم ماحدث الخميس الماضى 24 فبراير 2022 بمهاجمة الجيش الروسى لأوكرانيا الضعيفة المسالمة من اربع محاور بجيش ضخم جرار بهدف اسقاط الحكومة الأوكرانية المنتخبة ديمقراطيا لأنها غير موالية لروسيا ولم يفكر بوتن و روسيا فى سبب خوف دول الاتحار الروسى السابق من روسيا والإحتماء بالغرب رغم ان روسيا هى الأقرب جغرافيا وعرقيا وثقافيا لهم لكن روسيا تستخدم قوتها وعضلاتها فى اخضاع دول الاتحاد الروسى السابق للموالاة لها بالقوة وبشكل استعلائى بدل الاحتواء ،، وقد حشدت روسيا بحسب الغربيين 150 ألف جندي على حدودها مع أوكرانيا و30 ألفا آخرين في الشمال عند حليفها الديكتاتور البيلاروسي، ومنها وحدات استراتيجية مزودة بأحدث الأسلحة، مايعنى ان روسيا رجل ضخم كبير يضرب طفل صغير بعنف بجانب أمتلاك جنود روسيا خبرة قتالية واسعة لمشاركتهم منذ عام 2015 في النزاع في سوريا.كذلك نشرت روسيا وحدات بحرية في البحر الأسود، ومنعت الملاحة في بحر آزوف الذي يحد الأراضي الأوكرانية والروسية من الجنوب، وبدأت الخميس بتنفيذ ضربات في عمق الأراضي الاوكرانية وفي المقابل، فإن أوكرانيا المسالمة المطوقة بدرجة كبيرة من ثلاث جوانب ولم يتبق لها سوى منفذ إلى بولندا ......
#سيموت
#95٪
#سكان
#الأرض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748633

توفيق أبو شومر : بكى على معلمه بالبصل
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر ما الذي غيَّره من شخصٍ محتَقرٍ مُضطَهد، إلى عنصريٍّ يمارس الاضطهاد على مخالفيه في العرق والدين؟هو مهاجرٌ من مدينة فاس المغربية، وصل مع عائلته إلى أرضنا عام 1969م وكان طالبا في الصف السادس الابتدائي، سكنت عائلته في كرفان صغير للمهاجرين، حاول أن يدخل المدرسة في (أرض ميعاده) قُبل في الصف الثالث فقط لأن أصوله شرقية، سفاردية، كانت هذه هي العنصرية الأولى في حياته! كان من الرعيل الأول المؤسِّس لحزب شاس الديني الحريدي، برئاسة أستاذه، عوفاديا يوسيف، المتوفى عام 2013م، حزب شاس السفاردي (الشرقي) أُ ُسس الحزبُ احتجاجا على عنصرية، طائفة الإشكنازيم ذات الأصول الأوروبية واحتقارهم للسفارديم الشرقيين، عَهِد إليه أستاذُهُ عوفاديا أن يكون معلمَ توراة لأبنائه، ثم أصبح عضو كنيست، ووزيرا مرموقا في عدة وزارات، وزيرَ داخلية، ووزيرَ اقتصاد، ووزير النقب والجليل، ووزير الشؤون الدينية!وما إن غرَّد تغريداتٍ (شاذة) عن أعراف سياسيي إسرائيل وحاخاماتهم حتى أوقعوه في الفخ!لأنه قال: "هرتسل لا يمثلني، فهو بعيد عن تقاليدنا الشرقية، السفاردية"قال أيضا ما هو أخطر: " العرب إخوة وأولاد عم من أبناء إسماعيل، يجب منحهم الحقوق الكاملة، هم أقرب إلينا من هرتسل وأتباعه"بعد تصريحاته السابقة، اجتمع به، رئيس الحكومة الأسبق، إسحاق شامير، ورئيس الشاباك، حذره الاثنان من دعوته الخطيرة على إسرائيل (المساواة الكاملة للعرب)! حتى يكملوا تطويعه ويعيدوه إلى قطيع العنصرية سجنوه بتهمة الاختلاس والرشوة، سنتين كاملتين من عام 2000-2002م كذلك شنَّ عليه معلمُه وأستاذه، عوفاديا يوسيف حملة شعواء، قال عنه: إنه لصٌ ليمنعه من قيادة حزب شاس، واستنبت له منافسا حزبيا هو، إيلي يشاي!إنه، أريه مخلوف درعي، زعيم حزب شاس الأصولي الحريدي، كان مسؤولا في وزارة الداخلية عن ملف منح الجنسيات والإقامات، وجوازات السفر، بعد أن تابَ عن تصريحاته السابقة وحتى يُكفِّر عن خطاياه في حق أساطير إسرائيل قام أريه درعي بأخطر الأدوار في القدس، في التضييق على الفلسطينيين، كما أنه أصبح من أنصار إلغاء جمع شمل العائلات الفلسطينية، بالإضافة لدوره الخطير في مصادرة الممتلكات الفلسطينية، والاستيلاء على المنازل والعقارات، تطبيقا لشعار: (إسرائيل دولة اليهود فقط). طالبَ حزبُ شاس في عهده بسحب الجنسيات من الفلسطينيين! هذا التائب عن قول الحق هو اليوم عنصريٌ يسعى لأن يتولى حقيبة، وزارة الهجرة والاستيعاب ليُطالب كل مهاجري الاتحاد السوفيتي السابق بأن يثبتوا بأنهم من سلالة يهودية، بواسطة فحص جيناتهم! وهو أيضا مايسترو تهجير وترحيل كل العمال المهاجرين الإفريقيين بالقوة، فقد طالتْ عنصريتُه كلَّ من ليسوا يهودا!ومن طرائف ديماغوجيته التضليلية عام 2015 عندما أصبح خليفة الحاخام عوفاديا يوسيف، فإنه أراد شراء أصوات الناخبين الحارديم من أتباع حاخامه السابق، عوفاديا يوسيف، استلَّ من جيبه بخفةٍ حبة بصلٍ ليبكي على وقع غاز البصل في عينيه، وهو يردد اسم عوفاديا يوسيف، وكان لا يعلم أنَّ هذا الحدث الذي بثَّتْه القناة الثانية مصوٌر وموثق!هو اليوم متهمٌ أيضا بالاختلاس والتهرب من الضرائب، خرج من الكنيست بصفقة، ولكنه سيظل لاعبا رئيسا في ساحة العنصريات الحزبية في إسرائيل! أخيرا، هل سنظل غائبين عن هذا الملف الخطير الشاذ المُطبَّق في إسرائيل وحدها وهو (فحص الجينات العنصري) ففي كل دول العالم يُستخدم فحص الجينات للوصول إلى المجرمين والجناة، ولا يمكن أن يكون فحص الجينات تذكرةَ سفر مجانية، لاغتصاب حقوق مالكي الأرض الأصليين، وطرد الفلسطينيين من بيوتهم كما ......
#معلمه
#بالبصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748632

بشير صقر : مغادرة نظام سويفت المصرفي يُعدّ بادرة إيجابية.. النظام مخترق من جانب الاستخبارات الأمريكية منذ عام 2017.. بشهادة فرنسا 24 ، ال بي بي سي
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر ترددت في الآونة الأخيرة – وإبان غزو روسيا لجارتها أوكرانيا - عبارة [عزل البنوك الروسية عن نظام سويفت العالمي] وذلك كأحد الإجراءات العقابية المتخذة من دول الاتحد الأوربي والولايات المتحدة الأمريكية ضد الغزو الروسي، وذلك بقصد تعطيل أو إرباك العمليات المصرفية التي تجريها البنوك الروسية مع البنوك العالمية.. ومن ثم الضغط علي الدولة الروسية لإفشال أهدافها من غزو أكرانياولتوضيح وتبسيط الموضوع .. ظهرت فكرة نظام السويفت الدولي كتطوير لنظام أقل تطورا ( يدوى أو نصف آلي) اسمه نظام الشفرة كان معمولا به في مصر حتى عام 1995 ثم تم استبداله بنظام السويفت الجديد من جانب العديد من المصارف في مصر.وكلا النظامين تتلخص وظيفته في وضع الأرقام السرية علي الإجراءات والرسائل والعمليات المصرفية التي تجري بين أي مصرفين قي العالم. أى أنه نظام لتبادل وتداول الرسائل والعمليات وللأمن المصرفي في نفس الوقت .بمعنى أنه بوصول رسالة من أحد المصارف لمصرف آخر يستلزم الأمر أن يتأكد المصرف الذى استقبل الرسالة من أنها مرسلة فعلا من المصرف المدون اسمه علي الرسالة باعتباره مرسلا لها.. وأنها ليست مرسلة من جهة أو شخص وهمى ، وهذا هو مفصل الموضوع لا أكثر .والفرق بين النظامين .. القديم والجديد أو الشفرة والسويفت يتلخص في الآتي:1-السويفت نظام مركزي يضم الأغلبية الساحقة من المصارف العالمية ، بينما الشفرة ليس مركزيا. رغم أن كل البنوك العالمية كانت تستخدمه ومازال بعضها مصرا علي استخدامه..2-السويفت أسرع بما لا يقاس من الشفرة.3-الشفرة أكثر أمنا بما لا يقاس من السويفت.ونظرا لأنى كنت أحد من استخدموا النظامين اعتبارا من ثمانينات القرن الماضي فى المصرف الذى كنت أعمل به ، حيث تم إدخال نظام السويفت به عام 1995.مبرر استبدال نظام يدوى( الشفرة ) بآخر آلى ( السويفت ( :عندما تم تغيير نظام الأمن المصرفى فى البنك الذى كنت أعمل به من نظام الشفرة إلى نظام السويفت ، كان النظام القديم ( الشفرة ) يتم بشكل يدوى أو نصف آلى لكنه فى كل الأحوال لم يكن نظاما مركزيا على النطاق العالمى ، بمعنى أنه كان لكل بنك ( فى مصر أو فى الخارج ) نظامه المستقل الذى يتحكم فيه ويغيره أو يعدل بعض أجزائه كل فترة لمزيد من السرية والتحكم .. وهذا النظام يسمي ( المفتاح الشفرى) كذلك كانت البنوك فى مصر والعالم تستخدم نفس النظام وتتبادل مع بعضها المفاتيح الشفرية الخاصة بها ، وحتى لاتظل المفاتيح سارية لفترات طويلة كانت تقوم بتعديلها بشكل شبه دورى .. علما بأن البنك الذى عَملتُ به وضع ضوابط مشددة ومحاذير محددة للعاملين فى هذا المجال وفى صلته بإدارات بعينها بل وفى عملية تنقل الموظفين منه أو إليه أوحتى فى التردد على الحجرات التى يُستخدم فيها.هذا وكان المبررالوحيد لإحلال نظام السويفت محل الشفرة هو فارق السرعة لصالح السويفت.هل يمكن للمصارف الروسية تجنب مخاطر عزلها عن نظام السويفت..؟بالطبع يمكن ذلك بطريقتين :1- العودة لاستخدام نظام الشفرة السابق .2- ابتداع نظام ثالث مع مجموعة المصارف وثيقة الصلة بالمصارف الروسية ، والتي تعترض علي هذا النوع من العقوبات .. وكما هو متوقع تم الشروع في ذلك مع المصارف الهندية والصينية والبرازيلية والجنوب إفريقية والتي سبق لها وشكلت تكتلا اقتصاديا منذ حوالي 7سنوات يسمي (B.R.I.C.S .. بريكس ) ويحمل الحروف الأولي من أسماء الدول المكونة لهذا التكتل. وهى علي الترتيب [ برازيل ، روسيا ، الهند ، الصين ، جنوب إفريقية ). حيث أن المتغير الوح ......
#مغادرة
#نظام
#سويفت
#المصرفي
#يُعدّ
#بادرة
#إيجابية..
#النظام
#مخترق
#جانب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748631

سعيد العليمى : الرأسمالية والصحة العقلية – دافيد ماتيو *
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى إن أزمة الصحة العقلية تجتاح العالم. وتشير التقديرات الأخيرة لمنظمة الصحة العالمية إلى أن أكثر من ثلاثمائة مليون شخص يعانون من الاكتئاب في جميع أنحاء العالم. علاوة على ذلك ، يُقال إن 23 مليونًا يعانون من أعراض الفصام ، بينما ينتحر ما يقرب من ثمانمائة ألف فرد كل عام. ( 1 ) إن إضطرابات الصحة العقلية داخل الأمم الرأسمالية الإحتكارية ، هى السبب الرئيسى لتدهور متوسط العمر بعد أمراض القلب والسرطان .( 2 ) يُقال أن في الاتحاد الأوروبي ، 27.0 في المائة من السكان البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين ثمانية عشر وخمسة وستين عامًا قد عانوا من مضاعفات تتعلق بالصحة العقلية( 3 ) .أضف إلى ذلك ، تزايدت فى إنجلترا وحدها حدة إعتلال الصحة العقلية على مدى العقدين الأخيرين. ويوضح أحدث استطلاع للرأي عن الأمراض النفسية للبالغين في الخدمة الصحية القومية أنه في عام 2014 ، عانى 17.5 في المائة من السكان فوق سن السادسة عشرة من أشكال مختلفة من الاكتئاب أو القلق ، مقارنة بـ 14.1 في المائة في عام 1993. بالإضافة إلى ذلك ، فإن عدد الأفراد الذين كانت معاناتهم شديدة بما يكفي لتستدعى التدخل العلاجى ارتفعت من 6.9 في المائة إلى 9.3 في المائة. ( 4 ) تهيمن فى المجتمع الرأسمالى التفسيرات البيولوجية على مفاهيم الصحة العقلية ، وتتخلل الممارسة المهنية والوعي العام. وترمز إلى هذا نظرية الاختلالات الكيميائية في المخ - التي تركز على إشتغال الناقلات العصبية مثل السيروتونين والدوبامين - والتي استحوذت على الوعي الشعبي والأكاديمي على الرغم من عدم وجود مايعززها إلى حد كبير . (5 )علاوة على ذلك ، عند تأمل شعبية الاختزال الجيني في العلوم البيولوجية ، نرى هناك جهدا لتعيين التشوهات الجينية كسبب آخر لاضطرابات الصحة العقلية .( 6 ) ومع ذلك ، فشلت التفسيرات المستندة إلى علم الجينوم أيضًا في تقديم دليل قاطع .( 7 )بينما تقدم التفسيرات البيولوجية ضمنيا إستبصارات لامعة بشأن بعض حالات نوعية من ضعف الصحة العقلية إلا أنها بعيدة كل البعد عن أن تكون كافية في حد ذاتها. ما هو واضح تمامًا واقع وجود أنماط اجتماعية دالة توضح استحالة اختزال الصحة العقلية السيئة إلى الحتمية البيولوجية.( 8 )لقد تم التعتيم إلى حد كبير على العلاقة الوثيقة بين الصحة العقلية والظروف الاجتماعية ، مع تفسير الأسباب المجتمعية في إطار الطب البيولوجي وتغطيتها بالمصطلحات العلمية. وغالبًا ما تبدأ التشخيصات وتنتهي عند الفرد ، ونتعرف فيها على نزعة جوهرانية حيوية على حساب دراسة العوامل الاجتماعية. ومع ذلك ، يجب الاعتراف بأن التنظيم الاجتماعي والسياسي والاقتصادي للمجتمع يعد عاملا مساهما دالا في الصحة العقلية للناس ، لذا يكون وجود بعض البنى الاجتماعية أكثر فائدة للناس فى توفير الصحة العقلية من غيرها. باعتبارها الأساس الذي يقوم عليه التكوين البنيوي الفوقي للمجتمع ، فالرأسمالية هي محدد رئيسي لسوء الصحة العقلية. وكما جادل الأستاذ الماركسي للعمل الاجتماعي والسياسة الاجتماعية لاين فيرجسون ، فإن "النظام الاقتصادي والسياسي الذي نعيش في ظله - الرأسمالية - هو المسؤول عن المستويات العالية الهائلة لمشاكل الصحة العقلية التي نراها في العالم اليوم. . " إن التخفيف من الإجهاد العقلى ممكن فقط " في مجتمع خالٍ من الاستغلال والاضطهاد". ( 9)أرسم فيما يلي ، بإيجاز حالة الصحة العقلية في الرأسمالية المتقدمة ، مستخدماً بريطانيا كمثال موظفاإطار التحليل النفسي للماركسي إريك فروم ، الذي يؤكد أن جميع البشر لديهم احتياجات معينة يجب الوفاء بها من أجل ضمان الصحة ......
#الرأسمالية
#والصحة
#العقلية
#دافيد
#ماتيو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748692