حسين عجيب : التدخين الارادي مهارة فردية ومكتسبة بطبيعتها
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب خبرة التدخين الارادي ، تتضمن اكتساب حرية الإرادة أولا .فهم " الإرادة الحرة " كفكرة أو خبرة ليس سهلا ، والتعبير عنها بشكل صحيح ومناسب ، علمي وموضوعي أصعب ، ويتعذر غالبا .لكن ، الجودة تفوق التكلفة في هذه الحالة ، وهنا سوف أحاول تقديم نص يستحق القراءة والاهتمام ، من خلال خطة لاكتساب مهارة الارادة الحرة بواسطة تشكيل العادات الإيجابية ( شعورية وواعية وإرادية ) بالتزامن مع إطفاء أو تخفيف العادات الانفعالية ، السلبية بطبيعتها .سأناقش الفكرة ( تشكيل مهارة وخبرة الإرادة الحرة بشكل نسبي بالطبع ) عبر ملحق آخر النص .....خلاصة بحث الصدق _ الكذب ، هي مشكلة يتعذر حلها بشكل مباشر ، عبر الطرق التقليدية خاصة . مثلها ثنائيات الرشوة _ الهدية أو التكلفة _ الجودة أو القيمة _ السعر .سبب الغموض والتشويش في هذا النوع من القضايا ( الكلاسيكية ) ، الخلط بين علاقات التتام وعلاقات التناظر ، بالإضافة إلى السبب الأهم _ الذي يتمثل بالموقف العقلي الموروث ، والمشترك من الواقع والزمن خاصة .مثال مباشر على ذلك ، ثنائية الوجود بالقوة والوجود بالفعل ، بعد إضافة الحد الثالث الوجود بالأثر ( الماضي ) تتكشف الصورة بوضوح .الشباب يتضمن الطفولة بالقوة والفعل والأثر ، بينما العكس غير صحيح .حيث أن الطفولة تتضمن الشباب بالقوة فقط .( هذا المثال ينطوي على أهمية خاصة ، تساعد على فهم الماضي والمستقبل _ طبيعتهما وعلاقتهما الحقيقية ، وسأعود إليه لاحقا ) .1يمثل التدخين نموذج الإدمان العقلي للفرد ، خلال القرون الثلاثة السابقة .مع بداية النصف الثاني للقرن العشرين ، خسر التدخين المعركة بالفعل . لكن خلال نصفه الأول خاصة والقرن السابق أيضا ، كان التدخين دلالة قوية على النجاح والنضج _ العقلي والنفسي خاصة ، مثال فرويد .....يمكن مقابلة الإدمان بالإرادة الحرة .الإدمان مثال نموذجي على الإرادة المقيدة والمشلولة ، حيث الماضي يتحكم بالحاضر والمستقبل ، وبصورة آلية بالكامل . رغم موقف علم النفس المشكك ، والرافض بصراحة وقوة لفكرة الإرادة الحرة أو حرية الإرادة ، وغيرها من قضايا الفلسفة الكلاسيكية ، ما يزال الموقف الثقافي العالمي ، أقرب إلى الحياد الإيجابي ، في هذه القضية .من واقع تجربتي الشخصية ، يمكنني التأكيد على أهمية _ وضرورة _ مراجعة بعض المسلمات العلمية والفلسفية ، وخاصة الصحة العقلية وحرية الإرادة ، هما وجهان لنفس العملة كما اعتقد .....خلال الخمسين الأولى كنت مدمنا على التدخين والكحول .2خبرة التدخين الارادي مصدر فخري الثابت ، بعد الخمسين . يضاف إليها لاحقا " النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة .....كيف يمكن تحويل التدخين من عادة انفعالية ( سلبية بالكامل لاشعورية وغير واعية ولاإرادية ) ، إلى هواية وعادة إيجابية ( واعية وشعورية وإرادية ) ؟ ناقشت هذا السؤال سابقا ، وخلاصته برنامج ثلاثي ، 3 خطوات خلال 3 اشهر لتعلم المهارة الجديدة :1 _ الخطوة الأولى _ الشهر الأول .تحويل العادة الانفعالية ( اللاواعية واللاشعورية واللاإرادية ) إلى عادة شبه إيجابية ، أو واعية في المرحلة الأولى .فقط الانتباه إلى عملية التدخين ، وضررها المؤكد على الرئتين والقلب خاصة . قبل تدخين كل سيجارة جديدة ، الانتباه لها بالفعل . وعند نسيان ذلك ، وهو ما يحدث في الشهر الأول مرارا . إطفاء السيجارة المشتعلة لحظة تذكر ذلك ، واشعال سيجارة جديدة أو تأجيل ذلك .2 _ الخطوة الثانية _ الشهر الثاني .تحويل العادة القديمة ، بعدما صارت واعية ، لشعورية أ ......
#التدخين
#الارادي
#مهارة
#فردية
#ومكتسبة
#بطبيعتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720093
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب خبرة التدخين الارادي ، تتضمن اكتساب حرية الإرادة أولا .فهم " الإرادة الحرة " كفكرة أو خبرة ليس سهلا ، والتعبير عنها بشكل صحيح ومناسب ، علمي وموضوعي أصعب ، ويتعذر غالبا .لكن ، الجودة تفوق التكلفة في هذه الحالة ، وهنا سوف أحاول تقديم نص يستحق القراءة والاهتمام ، من خلال خطة لاكتساب مهارة الارادة الحرة بواسطة تشكيل العادات الإيجابية ( شعورية وواعية وإرادية ) بالتزامن مع إطفاء أو تخفيف العادات الانفعالية ، السلبية بطبيعتها .سأناقش الفكرة ( تشكيل مهارة وخبرة الإرادة الحرة بشكل نسبي بالطبع ) عبر ملحق آخر النص .....خلاصة بحث الصدق _ الكذب ، هي مشكلة يتعذر حلها بشكل مباشر ، عبر الطرق التقليدية خاصة . مثلها ثنائيات الرشوة _ الهدية أو التكلفة _ الجودة أو القيمة _ السعر .سبب الغموض والتشويش في هذا النوع من القضايا ( الكلاسيكية ) ، الخلط بين علاقات التتام وعلاقات التناظر ، بالإضافة إلى السبب الأهم _ الذي يتمثل بالموقف العقلي الموروث ، والمشترك من الواقع والزمن خاصة .مثال مباشر على ذلك ، ثنائية الوجود بالقوة والوجود بالفعل ، بعد إضافة الحد الثالث الوجود بالأثر ( الماضي ) تتكشف الصورة بوضوح .الشباب يتضمن الطفولة بالقوة والفعل والأثر ، بينما العكس غير صحيح .حيث أن الطفولة تتضمن الشباب بالقوة فقط .( هذا المثال ينطوي على أهمية خاصة ، تساعد على فهم الماضي والمستقبل _ طبيعتهما وعلاقتهما الحقيقية ، وسأعود إليه لاحقا ) .1يمثل التدخين نموذج الإدمان العقلي للفرد ، خلال القرون الثلاثة السابقة .مع بداية النصف الثاني للقرن العشرين ، خسر التدخين المعركة بالفعل . لكن خلال نصفه الأول خاصة والقرن السابق أيضا ، كان التدخين دلالة قوية على النجاح والنضج _ العقلي والنفسي خاصة ، مثال فرويد .....يمكن مقابلة الإدمان بالإرادة الحرة .الإدمان مثال نموذجي على الإرادة المقيدة والمشلولة ، حيث الماضي يتحكم بالحاضر والمستقبل ، وبصورة آلية بالكامل . رغم موقف علم النفس المشكك ، والرافض بصراحة وقوة لفكرة الإرادة الحرة أو حرية الإرادة ، وغيرها من قضايا الفلسفة الكلاسيكية ، ما يزال الموقف الثقافي العالمي ، أقرب إلى الحياد الإيجابي ، في هذه القضية .من واقع تجربتي الشخصية ، يمكنني التأكيد على أهمية _ وضرورة _ مراجعة بعض المسلمات العلمية والفلسفية ، وخاصة الصحة العقلية وحرية الإرادة ، هما وجهان لنفس العملة كما اعتقد .....خلال الخمسين الأولى كنت مدمنا على التدخين والكحول .2خبرة التدخين الارادي مصدر فخري الثابت ، بعد الخمسين . يضاف إليها لاحقا " النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة .....كيف يمكن تحويل التدخين من عادة انفعالية ( سلبية بالكامل لاشعورية وغير واعية ولاإرادية ) ، إلى هواية وعادة إيجابية ( واعية وشعورية وإرادية ) ؟ ناقشت هذا السؤال سابقا ، وخلاصته برنامج ثلاثي ، 3 خطوات خلال 3 اشهر لتعلم المهارة الجديدة :1 _ الخطوة الأولى _ الشهر الأول .تحويل العادة الانفعالية ( اللاواعية واللاشعورية واللاإرادية ) إلى عادة شبه إيجابية ، أو واعية في المرحلة الأولى .فقط الانتباه إلى عملية التدخين ، وضررها المؤكد على الرئتين والقلب خاصة . قبل تدخين كل سيجارة جديدة ، الانتباه لها بالفعل . وعند نسيان ذلك ، وهو ما يحدث في الشهر الأول مرارا . إطفاء السيجارة المشتعلة لحظة تذكر ذلك ، واشعال سيجارة جديدة أو تأجيل ذلك .2 _ الخطوة الثانية _ الشهر الثاني .تحويل العادة القديمة ، بعدما صارت واعية ، لشعورية أ ......
#التدخين
#الارادي
#مهارة
#فردية
#ومكتسبة
#بطبيعتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720093
الحوار المتمدن
حسين عجيب - التدخين الارادي مهارة فردية ومكتسبة بطبيعتها
حسين عجيب : المعرفة الجديدة _ جديدة ومتجددة بطبيعتها النص الكامل
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب مقدمة عامة المعرفة الجديدة _ جديدة وتتجدد بطبيعتهاالفكرة ، والخبرة الأساسية حول الواقع التي تقترحها النظرية ( الجديدة ) ، تتمحور حول العلاقة بين الحياة والزمن .العلاقة بين الحياة والزمن ، ليست مشكلة في الثقافة العربية وحدها ، بل في جميع الثقافات والمجتمعات بلا استثناء ، وهي تجسد المشكلة ( المزمنة ) للعلم والفلسفة . أعتقد أن العلاقة بين الزمن والحياة سوف تكون ، إحدى أبرز موضوعات الفلسفة ، خلال النصف الثاني لهذا القرن خاصة .وآمل أن لا يتأخر العلم والعلماء كثيرا ، عن المشاركة في بحث الزمن بشكل تجريبي ومنطقي بالتزامن ....آمل ذلك ، ولا أتوقع أن يحدث الاهتمام الحقيقي بالواقع ، كموضوع مستقل ، للعلم والفلسفة خلال حياتي .....توجد حركة موضوعية تدركها الحواس مباشرة ، حركة مرور الزمن ، وهي مصدر سوء الفهم العالمي المشترك والمزمن . أعتقد أن النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ، تحلل المشكلة وتكشفها بوضوح منطقيا وتجريبيا ، ومع فرضية حلها المناسب أيضا .بعبارة ثانية ،لأول مرة يمكن صياغة تعريف ( صحيح ) للواقع بدلالة الجدلية العكسية بين حركتي الحياة والزمن ، يتضمن الملاحظة وقابلية الاختبار والتعميم بلا استثناء .....لنتأمل ولادة طفل _ة بعد سنة ، أو قبل ( أو مليون وأكثر ) ....يأتي الفرد الإنساني إلى العالم ، ليس من العدم ولا من السماء .بل من الماضي والمستقبل بالتزامن ، لماذا وكيف ؟! هذه الفكرة جديدة ، وهي تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .....يأتي الطفل _ة ، وكل فرد بطريقة مزدوجة ، من موقعين مختلفين ومتناقضين بالتزامن :1 _ جانبه الحي ، البيولوجي ، يأتي من الماضي القديم عبر سلاسل الأجداد ، وبشكل مباشر من الأبوين .بالتزامن 2 _ جانبه الزمني ، الوقت والعمر ، يأتي من المستقبل .هذه الفكرة جديدة على الثقافة العالمية ، وعلى العلم والفلسفة خاصة ، وهي تستحق الاهتمام والنقد .....أصل الفرد يختلف جذريا عن أصل الانسان ، أو الحيوان .يعود الفضل في هذه الفكرة للمفكر تزفتيان تودوروف ، في كتاب حياتنا المشتركة كما أتذكر .أعتذر عن نسيان أو إغفال _ لا تجاهل مطلقا _ أصحاب الفضل من المفكرين والفلاسفة والشاعرات أكثر ، فهي غير مقصودة .النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ، تسعين بالمئة من أفكارها ثقافية ، وهي تعود لمفكرين _ات ومبدعين اعجز عن تعداد أسمائهم .....لسنا نحن البشر ( وبقية الأحياء ) من ننتقل من السبت إلى الأحد ، ثم الأثنين والثلاثاء ...والجمعة والسبت ، بل حركة الزمن العكسية .يكفي وضع روزنامة للعام الحالي ، أو القادم امامك ، والتأمل فيها قليلا لتتكشف الفكرة ( الحقيقة كما اعتقد ) .وقد ناقشتها بطرق عديدة ، متنوعة ومختلفة ، وأعتذر من القارئ _ة الجديد _ة ، لا يمكنني العودة إلى البداية مع كل نص .الفكرة لأولى في النظرية الجديدة : اتجاه حركة الزمن تبدأ من المستقبل إلى الماضي ، ومرورا بالحاضر .على النقيض من حركة نمو الحياة وتطورها ( من الماضي إلى المستقبل ، ومرورا بالحاضر ) .العلاقة بين الحركتين ، الحياة والزمن عكسية ، تشبه حركة الباص المجاور ، حيث أن الحياة ثابتة عبر المكان وفيه ، بينما الزمن نوع من الطاقة السلبية بطبيعتها ، وهي تنحسر من المستقبل إلى الماضي ....لماذا وكيف ؟!وغيرها من الأسئلة ... لا أحد يعرف أكثر منك ، خاصة بعد تكملة القراءة بهدوء .....أخيراالأفكار الواردة في هذا النص جديدة ، وتختلف مع الموقف الثقافي ال ......
#المعرفة
#الجديدة
#جديدة
#ومتجددة
#بطبيعتها
#النص
#الكامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723341
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب مقدمة عامة المعرفة الجديدة _ جديدة وتتجدد بطبيعتهاالفكرة ، والخبرة الأساسية حول الواقع التي تقترحها النظرية ( الجديدة ) ، تتمحور حول العلاقة بين الحياة والزمن .العلاقة بين الحياة والزمن ، ليست مشكلة في الثقافة العربية وحدها ، بل في جميع الثقافات والمجتمعات بلا استثناء ، وهي تجسد المشكلة ( المزمنة ) للعلم والفلسفة . أعتقد أن العلاقة بين الزمن والحياة سوف تكون ، إحدى أبرز موضوعات الفلسفة ، خلال النصف الثاني لهذا القرن خاصة .وآمل أن لا يتأخر العلم والعلماء كثيرا ، عن المشاركة في بحث الزمن بشكل تجريبي ومنطقي بالتزامن ....آمل ذلك ، ولا أتوقع أن يحدث الاهتمام الحقيقي بالواقع ، كموضوع مستقل ، للعلم والفلسفة خلال حياتي .....توجد حركة موضوعية تدركها الحواس مباشرة ، حركة مرور الزمن ، وهي مصدر سوء الفهم العالمي المشترك والمزمن . أعتقد أن النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ، تحلل المشكلة وتكشفها بوضوح منطقيا وتجريبيا ، ومع فرضية حلها المناسب أيضا .بعبارة ثانية ،لأول مرة يمكن صياغة تعريف ( صحيح ) للواقع بدلالة الجدلية العكسية بين حركتي الحياة والزمن ، يتضمن الملاحظة وقابلية الاختبار والتعميم بلا استثناء .....لنتأمل ولادة طفل _ة بعد سنة ، أو قبل ( أو مليون وأكثر ) ....يأتي الفرد الإنساني إلى العالم ، ليس من العدم ولا من السماء .بل من الماضي والمستقبل بالتزامن ، لماذا وكيف ؟! هذه الفكرة جديدة ، وهي تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .....يأتي الطفل _ة ، وكل فرد بطريقة مزدوجة ، من موقعين مختلفين ومتناقضين بالتزامن :1 _ جانبه الحي ، البيولوجي ، يأتي من الماضي القديم عبر سلاسل الأجداد ، وبشكل مباشر من الأبوين .بالتزامن 2 _ جانبه الزمني ، الوقت والعمر ، يأتي من المستقبل .هذه الفكرة جديدة على الثقافة العالمية ، وعلى العلم والفلسفة خاصة ، وهي تستحق الاهتمام والنقد .....أصل الفرد يختلف جذريا عن أصل الانسان ، أو الحيوان .يعود الفضل في هذه الفكرة للمفكر تزفتيان تودوروف ، في كتاب حياتنا المشتركة كما أتذكر .أعتذر عن نسيان أو إغفال _ لا تجاهل مطلقا _ أصحاب الفضل من المفكرين والفلاسفة والشاعرات أكثر ، فهي غير مقصودة .النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ، تسعين بالمئة من أفكارها ثقافية ، وهي تعود لمفكرين _ات ومبدعين اعجز عن تعداد أسمائهم .....لسنا نحن البشر ( وبقية الأحياء ) من ننتقل من السبت إلى الأحد ، ثم الأثنين والثلاثاء ...والجمعة والسبت ، بل حركة الزمن العكسية .يكفي وضع روزنامة للعام الحالي ، أو القادم امامك ، والتأمل فيها قليلا لتتكشف الفكرة ( الحقيقة كما اعتقد ) .وقد ناقشتها بطرق عديدة ، متنوعة ومختلفة ، وأعتذر من القارئ _ة الجديد _ة ، لا يمكنني العودة إلى البداية مع كل نص .الفكرة لأولى في النظرية الجديدة : اتجاه حركة الزمن تبدأ من المستقبل إلى الماضي ، ومرورا بالحاضر .على النقيض من حركة نمو الحياة وتطورها ( من الماضي إلى المستقبل ، ومرورا بالحاضر ) .العلاقة بين الحركتين ، الحياة والزمن عكسية ، تشبه حركة الباص المجاور ، حيث أن الحياة ثابتة عبر المكان وفيه ، بينما الزمن نوع من الطاقة السلبية بطبيعتها ، وهي تنحسر من المستقبل إلى الماضي ....لماذا وكيف ؟!وغيرها من الأسئلة ... لا أحد يعرف أكثر منك ، خاصة بعد تكملة القراءة بهدوء .....أخيراالأفكار الواردة في هذا النص جديدة ، وتختلف مع الموقف الثقافي ال ......
#المعرفة
#الجديدة
#جديدة
#ومتجددة
#بطبيعتها
#النص
#الكامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723341
الحوار المتمدن
حسين عجيب - المعرفة الجديدة _ جديدة ومتجددة بطبيعتها ( النص الكامل )
حسين عجيب : القراءة الكتابة صفقة ذكية بطبيعتها
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب 1التركيز مهارة في اللاوعي بطبيعته .2الخلط بين اليوم الحالي والآن مغالطة ، وخطأ سائد يجب تصحيحه .كيف يمكن قراءة الفقرتين أعلاه بشكل صحيح ، ومناسب ؟!لا يمكن فصل القراءة عن الكتابة ، ولا العكس طبعا .صورة طبق الأصل عن الكلام / الاصغاء .3التركيز والتأمل ، أقدم العبارات المعروفة .وهي أصل الأديان ، ومختلف أشكال التفكير الغيبي .بالتزامن هي أصل الفلسفة والعلم ، ومخالف أشكال التفكير العقلاني .العبارة البوذية الأولى ، ربما تفيد في إضاءة الفكرة وتوضيحها أكثر :الشقاء في العقل والسعادة في العقل أيضا .....لماذا انفصل التأمل عن التركيز ؟الجواب الصحيح كما أعتقد ، لأن التركيز يمثل الوعي والانتباه والاهتمام ، والعكس بالنسبة للتأمل ، حيث يمثل غياب الوعي وفقدان الاهتمام .ولكن ، ذلك نصف الجواب الصحيح ، أو الخطأ ، فقط .التركيز والتأمل جدلية عكسية مثل الحياة والزمن أو الشهيق والزفير .....لماذا يصعب التركيز على كل انسان ، وخاصة الشعراء والفلاسفة وعلماء النفس أكثر ؟الجواب البسيط ، التركيز عملية مستحيلة تشبه وقف التنفس .التركيز والتأمل أو الشهيق والزفير وجهان لعملة واحدة4يصعب فهم أي فكرة مشتركة ، قبل تصحيح التصور العقلي ( المقلوب ) عن الزمن ، وفهم الجدلية العكسية بين الحياة والزمن أولا .....التركيز : حيث الفكر يقود الشعور .التأمل : حيث الشعور يقود الفكر .يتعذر الفصل بينهما ، ويتعذر دمجهما بالتزامن .الشعور ظاهرة بيولوجية ، عصبية ، أولية ومشتركية بين الأحياء .الفكر ظاهرة اجتماعية _ ثقافية ، خاصة بالفرد الإنساني الناضج .....بالإضافة إلى مشقة الاستغناء عن التأمل ( في وضع التركيز ، والعكس صحيح أيضا ) ، وتعذرها سوى لبضع دقائق ، هناك سبب آخر .بالنسبة لي شخصيا ، أقل من دقيقة مقدرتي على التركيز ( أو التأمل ) أو حبس النفس .السبب الموضوعي لصعوبة التركيز ، هو الواقع نفسه .لنفترض أنك الآن تحاول _ي التركيز ، على كلمة أو فكرة :في اللحظة ينقسم الواقع ( والعقل أيضا ) إلى اتجاهين متعاكسين ، أحدهما في اتجاه الماضي والأمس _ والثاني على النقيض في اتجاه القادم والغد .يتعذر أن يوجد الانسان ( أو غيره ) في مكانين بالتزامن .بالمثل تماما : يتعذر على الانسان ( أو غيره ) أن يتواجد في زمنين معا .5المغالطة المشتركة بين اليوم الحالي والآن ، تتجسد بالحاضر ؟ما هو الحاضر ؟لا أحد يعرف .....هذه الكتابة تفكير جديد في موضوع الحاضر ، والزمن ، والواقع بصورة عامة . وهي مثلها مثل كل تفكير جديد خليط بين الصح والخطأ ، المستقبل وحده سيفصل بينهما بشكل علمي وصحيح ( منطقي وموضوعي ) .....يعيش الانسان في الأزمنة الثلاثة ( الحاضر والمستقبل والماضي ) معا .هل العبارة صح أم خطأ ؟الموقف الثقافي العالمي الحالي ، يشبه السؤال أعلاه .هو سؤال متناقض وغير صحيح بالطبع .وعندما يجيب عليه ، كما هو ، العلماء أو الفلاسفة سوف تكون كتابتهم أو كلامهم ثرثرة بلا معنى ، بصرف النظر عن الأسماء : نيوتن أم اينشتاين أم أنت أم أنا ... علينا بتصحيح السؤال أولا .يعيش الفرد الإنساني في الأزمنة الثلاثة معا ، بالتزامن ؟بالطبع العبارة خطأ .الماضي خلفنا ( او داخلنا ، مع الكرة الأرضية ) ، والمستقبل لم يحدث بعد ، والحاضر ما يزال غامضا وغير مفكر فيه .مع انني أعتقد ، أن فهم الحاضر ( كمرحلة في الحياة أو كفترة في الزمن أو كحقبة وعصر في المكان ) قد تقدم بال ......
#القراءة
#الكتابة
#صفقة
#ذكية
#بطبيعتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724718
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب 1التركيز مهارة في اللاوعي بطبيعته .2الخلط بين اليوم الحالي والآن مغالطة ، وخطأ سائد يجب تصحيحه .كيف يمكن قراءة الفقرتين أعلاه بشكل صحيح ، ومناسب ؟!لا يمكن فصل القراءة عن الكتابة ، ولا العكس طبعا .صورة طبق الأصل عن الكلام / الاصغاء .3التركيز والتأمل ، أقدم العبارات المعروفة .وهي أصل الأديان ، ومختلف أشكال التفكير الغيبي .بالتزامن هي أصل الفلسفة والعلم ، ومخالف أشكال التفكير العقلاني .العبارة البوذية الأولى ، ربما تفيد في إضاءة الفكرة وتوضيحها أكثر :الشقاء في العقل والسعادة في العقل أيضا .....لماذا انفصل التأمل عن التركيز ؟الجواب الصحيح كما أعتقد ، لأن التركيز يمثل الوعي والانتباه والاهتمام ، والعكس بالنسبة للتأمل ، حيث يمثل غياب الوعي وفقدان الاهتمام .ولكن ، ذلك نصف الجواب الصحيح ، أو الخطأ ، فقط .التركيز والتأمل جدلية عكسية مثل الحياة والزمن أو الشهيق والزفير .....لماذا يصعب التركيز على كل انسان ، وخاصة الشعراء والفلاسفة وعلماء النفس أكثر ؟الجواب البسيط ، التركيز عملية مستحيلة تشبه وقف التنفس .التركيز والتأمل أو الشهيق والزفير وجهان لعملة واحدة4يصعب فهم أي فكرة مشتركة ، قبل تصحيح التصور العقلي ( المقلوب ) عن الزمن ، وفهم الجدلية العكسية بين الحياة والزمن أولا .....التركيز : حيث الفكر يقود الشعور .التأمل : حيث الشعور يقود الفكر .يتعذر الفصل بينهما ، ويتعذر دمجهما بالتزامن .الشعور ظاهرة بيولوجية ، عصبية ، أولية ومشتركية بين الأحياء .الفكر ظاهرة اجتماعية _ ثقافية ، خاصة بالفرد الإنساني الناضج .....بالإضافة إلى مشقة الاستغناء عن التأمل ( في وضع التركيز ، والعكس صحيح أيضا ) ، وتعذرها سوى لبضع دقائق ، هناك سبب آخر .بالنسبة لي شخصيا ، أقل من دقيقة مقدرتي على التركيز ( أو التأمل ) أو حبس النفس .السبب الموضوعي لصعوبة التركيز ، هو الواقع نفسه .لنفترض أنك الآن تحاول _ي التركيز ، على كلمة أو فكرة :في اللحظة ينقسم الواقع ( والعقل أيضا ) إلى اتجاهين متعاكسين ، أحدهما في اتجاه الماضي والأمس _ والثاني على النقيض في اتجاه القادم والغد .يتعذر أن يوجد الانسان ( أو غيره ) في مكانين بالتزامن .بالمثل تماما : يتعذر على الانسان ( أو غيره ) أن يتواجد في زمنين معا .5المغالطة المشتركة بين اليوم الحالي والآن ، تتجسد بالحاضر ؟ما هو الحاضر ؟لا أحد يعرف .....هذه الكتابة تفكير جديد في موضوع الحاضر ، والزمن ، والواقع بصورة عامة . وهي مثلها مثل كل تفكير جديد خليط بين الصح والخطأ ، المستقبل وحده سيفصل بينهما بشكل علمي وصحيح ( منطقي وموضوعي ) .....يعيش الانسان في الأزمنة الثلاثة ( الحاضر والمستقبل والماضي ) معا .هل العبارة صح أم خطأ ؟الموقف الثقافي العالمي الحالي ، يشبه السؤال أعلاه .هو سؤال متناقض وغير صحيح بالطبع .وعندما يجيب عليه ، كما هو ، العلماء أو الفلاسفة سوف تكون كتابتهم أو كلامهم ثرثرة بلا معنى ، بصرف النظر عن الأسماء : نيوتن أم اينشتاين أم أنت أم أنا ... علينا بتصحيح السؤال أولا .يعيش الفرد الإنساني في الأزمنة الثلاثة معا ، بالتزامن ؟بالطبع العبارة خطأ .الماضي خلفنا ( او داخلنا ، مع الكرة الأرضية ) ، والمستقبل لم يحدث بعد ، والحاضر ما يزال غامضا وغير مفكر فيه .مع انني أعتقد ، أن فهم الحاضر ( كمرحلة في الحياة أو كفترة في الزمن أو كحقبة وعصر في المكان ) قد تقدم بال ......
#القراءة
#الكتابة
#صفقة
#ذكية
#بطبيعتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724718
الحوار المتمدن
حسين عجيب - القراءة / الكتابة صفقة ذكية بطبيعتها
حسين عجيب : الحرب كارثة بطبيعتها
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الحرب الروسية الأوكرانية ... الكارثة ( أصغر مشكلة يلزمها أحمقان ) قبل فترة لم اكن لأميز بين روسيا وأكرانيا .كنا نسميهم " روس " ، بناية الروس في اللاذقية مثلا ، أو المركز الثقافي السوفييتي في دمشق ثمانينات القرن الماضي ، الشهير بالمعارض والكتب والندوات وقاعة الشطرنج الجميلة . 1يرفض أغلب أصدقائي ، وصديقاتي اكثر موقفي :" اصغر مشكلة يلزمها أحمقان " .....الوجود الإنساني بالتصنيف الثلاثي :1 _ الفرد .2 _ المجتمع .3 _ الانسان .الفرد اختلاف بطبيعته .كل فرد هوية مستقلة ، وعالم قائم بذاته .العقل الفردي ثنائية أو مزدوجة ، تجمع مجهولين الشعور والفكر .الانسان تشابه بطبيعته . كل انسان شبه طبق الأصل ، لأخيه الانسان ( الآخر ) ... بصرف النظر عن الجنس والعمر واللغة والدين وغيرها من التصنيفات العنصرية .المجتمع بين الفرد والانسان . لا يوجد مجتمع صالح وآخر فاسد ، اللغة والثقافة دليل وبرهان حاسم .المجتمع صفري بطبيعته ، يتمحور حول الأخلاق واللغة .الأخلاق تتمثل بالمعادلة الصفرية للقيم :س + ع = الصفر .الأخلاق نظام اجتماعي دائري ومغلق ، مثلها العادات والتقاليد .تتجسد الأخلاق عبر اللغة والدين .القيم نظام انساني مشترك ومفتوح ، تراتبي ، بين مختلف الثقافات والمجتمعات .تتجسد القيم بالوصايا العشر قديما ، وبالميثاق العالمي لحقوق الانسان .....لكي يتحول الاختلاف بين اثنين ، إلى حرب أو نزاع أو مشكلة بالفعل ، يلزمه حماقة متبادلة من الطرفين .أو يبقى في مرحلة التعدد الثقافي ، المعرفي ، الجميل بطبيعته . لنتذكر أن الطلاق ، أو فصل العلاقة سلميا ، صار ممكنا في جميع الدول والمجتمعات والثقافات .2أنت وأنا مثلا ( القارئ _ة والكاتب ) ، اختلافنا حول معنى هذا النص :توجد أربعة مواقف على الأقل ، حول أي فكرة قرأتها :1 _ أنت صح وأنا خطأ .2 _ أنت خطأ وانا صح .3 _ أنت خطأ وانا خطأ .4 _ أنت صح وانا صح .....البديل الثالث أسطورة لغوية ، مع أن استخدامه مفيد وضروري أحيانا .البديل الثالث مزدوج بطبيعته ، ويجمع بين نقيضين : التسوية حيث يتنازل الطرفان بالاتفاق ويخسران معا ، أو العكس يربح الطرفان ، بالتعاون والحل الإبداعي .لا توجد في العلاقات الإنسانية علاقة رابح _ خاسر ، سوى فكرة نظرية .بعد القرن العشرين ، ظهر نوع انساني جديد .هذا الموقف اكثر من رأي واقل من معلومة .3الاستقطاب العالمي الحالي ، يشبه ما حدث في الحربين العالميتين .هل يتصاعد إلى حرب كونية ؟كما حدث سابقا ، طوال التاريخ الإنساني ، باستثناء يتيم " الاتفاق النووي السابق مع ايران " ؟لا أعرف .موقفي لا ينفع ولا يضر .4النصر باستخدام العنف والقوة أسوأ من الهزيمة . ......
#الحرب
#كارثة
#بطبيعتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748785
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الحرب الروسية الأوكرانية ... الكارثة ( أصغر مشكلة يلزمها أحمقان ) قبل فترة لم اكن لأميز بين روسيا وأكرانيا .كنا نسميهم " روس " ، بناية الروس في اللاذقية مثلا ، أو المركز الثقافي السوفييتي في دمشق ثمانينات القرن الماضي ، الشهير بالمعارض والكتب والندوات وقاعة الشطرنج الجميلة . 1يرفض أغلب أصدقائي ، وصديقاتي اكثر موقفي :" اصغر مشكلة يلزمها أحمقان " .....الوجود الإنساني بالتصنيف الثلاثي :1 _ الفرد .2 _ المجتمع .3 _ الانسان .الفرد اختلاف بطبيعته .كل فرد هوية مستقلة ، وعالم قائم بذاته .العقل الفردي ثنائية أو مزدوجة ، تجمع مجهولين الشعور والفكر .الانسان تشابه بطبيعته . كل انسان شبه طبق الأصل ، لأخيه الانسان ( الآخر ) ... بصرف النظر عن الجنس والعمر واللغة والدين وغيرها من التصنيفات العنصرية .المجتمع بين الفرد والانسان . لا يوجد مجتمع صالح وآخر فاسد ، اللغة والثقافة دليل وبرهان حاسم .المجتمع صفري بطبيعته ، يتمحور حول الأخلاق واللغة .الأخلاق تتمثل بالمعادلة الصفرية للقيم :س + ع = الصفر .الأخلاق نظام اجتماعي دائري ومغلق ، مثلها العادات والتقاليد .تتجسد الأخلاق عبر اللغة والدين .القيم نظام انساني مشترك ومفتوح ، تراتبي ، بين مختلف الثقافات والمجتمعات .تتجسد القيم بالوصايا العشر قديما ، وبالميثاق العالمي لحقوق الانسان .....لكي يتحول الاختلاف بين اثنين ، إلى حرب أو نزاع أو مشكلة بالفعل ، يلزمه حماقة متبادلة من الطرفين .أو يبقى في مرحلة التعدد الثقافي ، المعرفي ، الجميل بطبيعته . لنتذكر أن الطلاق ، أو فصل العلاقة سلميا ، صار ممكنا في جميع الدول والمجتمعات والثقافات .2أنت وأنا مثلا ( القارئ _ة والكاتب ) ، اختلافنا حول معنى هذا النص :توجد أربعة مواقف على الأقل ، حول أي فكرة قرأتها :1 _ أنت صح وأنا خطأ .2 _ أنت خطأ وانا صح .3 _ أنت خطأ وانا خطأ .4 _ أنت صح وانا صح .....البديل الثالث أسطورة لغوية ، مع أن استخدامه مفيد وضروري أحيانا .البديل الثالث مزدوج بطبيعته ، ويجمع بين نقيضين : التسوية حيث يتنازل الطرفان بالاتفاق ويخسران معا ، أو العكس يربح الطرفان ، بالتعاون والحل الإبداعي .لا توجد في العلاقات الإنسانية علاقة رابح _ خاسر ، سوى فكرة نظرية .بعد القرن العشرين ، ظهر نوع انساني جديد .هذا الموقف اكثر من رأي واقل من معلومة .3الاستقطاب العالمي الحالي ، يشبه ما حدث في الحربين العالميتين .هل يتصاعد إلى حرب كونية ؟كما حدث سابقا ، طوال التاريخ الإنساني ، باستثناء يتيم " الاتفاق النووي السابق مع ايران " ؟لا أعرف .موقفي لا ينفع ولا يضر .4النصر باستخدام العنف والقوة أسوأ من الهزيمة . ......
#الحرب
#كارثة
#بطبيعتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748785
الحوار المتمدن
حسين عجيب - الحرب كارثة بطبيعتها