خسرو حميد عثمان : بعد التدقيق:رواية ثالثة حول مسألة إعدام وزير الصحة العراقي الدكتور رياض الحاج حسين 2 + ملحق
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان قبل أن أبدأ بسرد ما حصل في التحقيق الذي ورد ذكره في الحلقة السابقة سألخص ما توصَلتُ إليه نتيجة دراسة مستفيضة ومتأنية لمعظم ما نُشر في الشبكة العنكبوتية التى لخصها هادي حسن عليوى في مقاله الموسوم"رياض إبراهيم حسين العاني الذي قتلته جرأته" المنشور في موقع كتابات بتأريخ 21أذار 2020 وما سَمَعْتُه في سياق حوار بين مدير عام صحة أربيل وعدد من الأطباء الإختصاصين خلال زيارتهم التفقدية لمشروع مستشفى 400 سرير أواسط عام 1984وقتها كنت مهندسا مشرفا على المشروع الذي كان في طور التأثيث والتجهيز، سُمى عند الافتتاح ب" مستشفى صدام التعليمي" بأن الدكتور رياض أصبح ضحية حوار حول المحلول المركز بين صدام حسين شخصياً أثناء زيارته للمصاب الذي أشير اليه في بعض الشهادات وعدد من الأطباء الذين كانوا متواجدين في غرفة المريض عند الزيارة. وبعد إن إطلعت على مجمل التعليقات التي اضيفت الى الفقرة التي نشرها موقع "أطباء العراق"* مجموعة من صور الدكتور رياض ابراھيم العاني تحت عنوان: "المرحوم الدكتور رياض ابراھيم حسين العاني وزير صحة عراقي سابق استاذ مادة الانسجة في كلية الطب جامعة بغداد حصل على شھادة الدكتوراه في الانسجة من جامعة لندن عام 1972". من دون إضافات أخرى، إلا أن الصور أثارت العديد من الذكريات، التعليقات والمداخلات من قبل زملاءه من الاطباء، أولھا كان في 19أب 2011 وأخرھا كان بتأريخ 18تشرين الثاني2013 , إخترت ستة عشرة مداخلة من بين عدد كبير من التعليقات* بسبب توضيح أصحابھا من الأطباء الذين عاصروه، تقييمھم الموضوعي لشخصية الدكتور رياض. يُستشف من التعليق رقم 16 بأن صاحبه لديه معلومات لا يريد الخوض فيها؟ يتوضح من مجمل هذه الشهادات بأن الدكتور رياض كان يتصرف بمهنية دون تمييز للعاملين معه في الدوائر التي رأسها وكذلك عندما شغل منصب وزير الصحة، جريئا في إبداء الرأي ومهتماً بنهوض القطاع الصحي العام في العراق. لم يذكر أحد التاريخ الدقيق لإعفائه من المنصب بإستثناء (حزيران 1982) مع العلم تم توزير خلفه صادق علوش يوم 27 تموز 1982.إن الإشاعة التي انتشرت، لربما حتى قبل صدور قرار الاعفاء، بصدد تنازل صدام حسين عن الحكم موقتاً بالتوازي مع موضوع كلوريد الكالسيوم المركز تُظهر بأن مؤامرة مركبة حِيكتْ مسبقاً ضد الدكتور رياض، إحتمال نتيجة تهاون "جماعة الشياطين" الذين يُشير اليهم ولمؤامراتهم الخبيثة الدكتور علاء بشير في كتابه الموسوم "كنت طبيبا لصدام"* ومجموعة من الموظفي المتعشعشين في وزارة الصحة الذين كان الدكتور رياض حجر عثرة أمامهم أو كان ضمن منهاجه إبعادهم عن وزارة الصحة لأن الملفت للنظر بأن صدام حسين تكلم عن ثلاثة مواضيع في أن واحد وبشكل متداخل: (1- عقاب طبيب كان وزير يوما ما في الدولة العراقية 2-حول توسط أعضاء من مجلس قيادة الثورة لشفاعة من أسماهم بالخونة والمجرمين من "قادة الحزب الشيوعي - القيادة المركزية- جماعة عزيز الحاج"3- معلومة سمعها ولم يقرأها عن تكليف المخابرات الغربية أحد عملائها مسؤول في وزارة التجارة السوفياتية بمهمة واحدة فقط وهي إجراء التنقلات بين الموظفين الرئيسيين من موقع الى أخر لكي لا تتراكم لديهم الخبرات التي بحاجة الى الزمن.رابط الفيديو https://youtu.be/Ho1JRoYxDL0 ) بالاضافة الى أن خطط الدكتور رياض كانت تستهدف تطوير القطاعي الصحي العام الى مستوى من التطور يتجاوز قدرة المستشفيات الخاصة لمنافستها. واذا لم تكن الاصابع الخفية موجودة خلف الستار، كما كان موجودا في الاتحاد السوفياتي -عهد ستالين( ......
#التدقيق:رواية
#ثالثة
#مسألة
#إعدام
#وزير
#الصحة
#العراقي
#الدكتور
#رياض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708892
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان قبل أن أبدأ بسرد ما حصل في التحقيق الذي ورد ذكره في الحلقة السابقة سألخص ما توصَلتُ إليه نتيجة دراسة مستفيضة ومتأنية لمعظم ما نُشر في الشبكة العنكبوتية التى لخصها هادي حسن عليوى في مقاله الموسوم"رياض إبراهيم حسين العاني الذي قتلته جرأته" المنشور في موقع كتابات بتأريخ 21أذار 2020 وما سَمَعْتُه في سياق حوار بين مدير عام صحة أربيل وعدد من الأطباء الإختصاصين خلال زيارتهم التفقدية لمشروع مستشفى 400 سرير أواسط عام 1984وقتها كنت مهندسا مشرفا على المشروع الذي كان في طور التأثيث والتجهيز، سُمى عند الافتتاح ب" مستشفى صدام التعليمي" بأن الدكتور رياض أصبح ضحية حوار حول المحلول المركز بين صدام حسين شخصياً أثناء زيارته للمصاب الذي أشير اليه في بعض الشهادات وعدد من الأطباء الذين كانوا متواجدين في غرفة المريض عند الزيارة. وبعد إن إطلعت على مجمل التعليقات التي اضيفت الى الفقرة التي نشرها موقع "أطباء العراق"* مجموعة من صور الدكتور رياض ابراھيم العاني تحت عنوان: "المرحوم الدكتور رياض ابراھيم حسين العاني وزير صحة عراقي سابق استاذ مادة الانسجة في كلية الطب جامعة بغداد حصل على شھادة الدكتوراه في الانسجة من جامعة لندن عام 1972". من دون إضافات أخرى، إلا أن الصور أثارت العديد من الذكريات، التعليقات والمداخلات من قبل زملاءه من الاطباء، أولھا كان في 19أب 2011 وأخرھا كان بتأريخ 18تشرين الثاني2013 , إخترت ستة عشرة مداخلة من بين عدد كبير من التعليقات* بسبب توضيح أصحابھا من الأطباء الذين عاصروه، تقييمھم الموضوعي لشخصية الدكتور رياض. يُستشف من التعليق رقم 16 بأن صاحبه لديه معلومات لا يريد الخوض فيها؟ يتوضح من مجمل هذه الشهادات بأن الدكتور رياض كان يتصرف بمهنية دون تمييز للعاملين معه في الدوائر التي رأسها وكذلك عندما شغل منصب وزير الصحة، جريئا في إبداء الرأي ومهتماً بنهوض القطاع الصحي العام في العراق. لم يذكر أحد التاريخ الدقيق لإعفائه من المنصب بإستثناء (حزيران 1982) مع العلم تم توزير خلفه صادق علوش يوم 27 تموز 1982.إن الإشاعة التي انتشرت، لربما حتى قبل صدور قرار الاعفاء، بصدد تنازل صدام حسين عن الحكم موقتاً بالتوازي مع موضوع كلوريد الكالسيوم المركز تُظهر بأن مؤامرة مركبة حِيكتْ مسبقاً ضد الدكتور رياض، إحتمال نتيجة تهاون "جماعة الشياطين" الذين يُشير اليهم ولمؤامراتهم الخبيثة الدكتور علاء بشير في كتابه الموسوم "كنت طبيبا لصدام"* ومجموعة من الموظفي المتعشعشين في وزارة الصحة الذين كان الدكتور رياض حجر عثرة أمامهم أو كان ضمن منهاجه إبعادهم عن وزارة الصحة لأن الملفت للنظر بأن صدام حسين تكلم عن ثلاثة مواضيع في أن واحد وبشكل متداخل: (1- عقاب طبيب كان وزير يوما ما في الدولة العراقية 2-حول توسط أعضاء من مجلس قيادة الثورة لشفاعة من أسماهم بالخونة والمجرمين من "قادة الحزب الشيوعي - القيادة المركزية- جماعة عزيز الحاج"3- معلومة سمعها ولم يقرأها عن تكليف المخابرات الغربية أحد عملائها مسؤول في وزارة التجارة السوفياتية بمهمة واحدة فقط وهي إجراء التنقلات بين الموظفين الرئيسيين من موقع الى أخر لكي لا تتراكم لديهم الخبرات التي بحاجة الى الزمن.رابط الفيديو https://youtu.be/Ho1JRoYxDL0 ) بالاضافة الى أن خطط الدكتور رياض كانت تستهدف تطوير القطاعي الصحي العام الى مستوى من التطور يتجاوز قدرة المستشفيات الخاصة لمنافستها. واذا لم تكن الاصابع الخفية موجودة خلف الستار، كما كان موجودا في الاتحاد السوفياتي -عهد ستالين( ......
#التدقيق:رواية
#ثالثة
#مسألة
#إعدام
#وزير
#الصحة
#العراقي
#الدكتور
#رياض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708892
YouTube
شاهد اعدام وزير الصحة في حكومة الشهيد صدام حسين والسبب..!!
الاشتراك في فيديوهات قناة "أرشيف العراق - Archives Iraq
" من خلال اليوتيوب:
https://www.youtube.com/channel/UCi0Z0rCavkC2nUuAxwmLP_Q?sub_confirmation=1
موقع قناة أرشيف العراق - Archives Iraq:
https://www.archivesiraq.com/
يمكنكم متابعتنا على التويتر:
ht…
" من خلال اليوتيوب:
https://www.youtube.com/channel/UCi0Z0rCavkC2nUuAxwmLP_Q?sub_confirmation=1
موقع قناة أرشيف العراق - Archives Iraq:
https://www.archivesiraq.com/
يمكنكم متابعتنا على التويتر:
ht…
موسى العزب : ما هي العلمانية؟ … قراءة نظرية، بمزيد من التدقيق في تعريفات العلمانية
#الحوار_المتمدن
#موسى_العزب العلمانية ليست دين جديد، وليست أيدلوجيا مستجدة.ومن حيث المبدأ، العلمانية لا تطلق على الأفراد، إلا إفتراضيا، نحن نقول عن نظام الدولة بأنه علماني، وليس عن الأفراد.. وهناك مفهوم واحد عن العلمانية، ولكن هناك تطبيقات وتأويلات مختلفة حسب التطور السياسي والإجتماعي لكل مجتمع وسياقه التاريخي.والدولة العلمانية الفرنسية، أول جمهورية علمانية في التاريخ، إرتكزت على 3 قوانين ؛( إعلان حقوق الإنسان والمواطن للعام 1789،قانون فصل الكنيسة عن الدولة للعام 1905،دستور الجمهورية الخامسة للعام 1958) !!كما ارتكزت على 4 أعمدة:1- حرية المواطن بأن يؤمن أو لا يؤمن، أن يغير دينه، أو يكون بلا دين، وحقه في الإفصاح عن ذلك سواء في بيته أو في الأمكنة العامة، مع ضرورات إحترام النظام العام.2- الكنيسة لا تتدخل في إدارة الدولة، ولا تتدخل الدولة في التنظيم الداخلي للدين والشأن الكنسي، والشعب مصدر القوانين.3- إحترام حيادية الدولة بحيث لا يظهر موظفوها الرسميون أي علامات أو رموز تعُرف بإنتماءاتهم الدينية أو العقائدية، وهذا يشمل سلك القضاء والتدريس والأمن.4- المواطنون متساوون أمام القانون والخدمات العامة، مهما كان دينهم، وكانت معتقداتهم.وهكذا “تأخذ الجمهورية العلمانية موقفا صلبا من الإنحرافات الأصولية والإقصائية والعنصرية، ومن يدعو أيضا للكراهية تجاه الأديان والمؤمنين”.العلمانية لمن قدمها ليست وجه نظر عقائدية، وليست دعوة للإلحاد، وإنما إطار يجمع كل القناعات على قاعدة مجتمعية مشتركة.. أن تكون علمانيا، هو أن تنتسب إلى قوانين ومبادئ متعارف عليها، ومتفق عليها. يعني ممكن أن تنتسب لأي دين، أو أن تكون رأسماليا أو إشتراكيا، وتكون علمانيا في نفس الوقت.مع معاداتي للطابع الإستعماري الإستغلالي الرأسمالي لبعض هذه الدول، ولكني أتحدث هنا عن سمات العلمانية في البعد النظري، وتعاملها مع أصحاب الديانات والمعتقدات كافة. ......
#العلمانية؟
#قراءة
#نظرية،
#بمزيد
#التدقيق
#تعريفات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727838
#الحوار_المتمدن
#موسى_العزب العلمانية ليست دين جديد، وليست أيدلوجيا مستجدة.ومن حيث المبدأ، العلمانية لا تطلق على الأفراد، إلا إفتراضيا، نحن نقول عن نظام الدولة بأنه علماني، وليس عن الأفراد.. وهناك مفهوم واحد عن العلمانية، ولكن هناك تطبيقات وتأويلات مختلفة حسب التطور السياسي والإجتماعي لكل مجتمع وسياقه التاريخي.والدولة العلمانية الفرنسية، أول جمهورية علمانية في التاريخ، إرتكزت على 3 قوانين ؛( إعلان حقوق الإنسان والمواطن للعام 1789،قانون فصل الكنيسة عن الدولة للعام 1905،دستور الجمهورية الخامسة للعام 1958) !!كما ارتكزت على 4 أعمدة:1- حرية المواطن بأن يؤمن أو لا يؤمن، أن يغير دينه، أو يكون بلا دين، وحقه في الإفصاح عن ذلك سواء في بيته أو في الأمكنة العامة، مع ضرورات إحترام النظام العام.2- الكنيسة لا تتدخل في إدارة الدولة، ولا تتدخل الدولة في التنظيم الداخلي للدين والشأن الكنسي، والشعب مصدر القوانين.3- إحترام حيادية الدولة بحيث لا يظهر موظفوها الرسميون أي علامات أو رموز تعُرف بإنتماءاتهم الدينية أو العقائدية، وهذا يشمل سلك القضاء والتدريس والأمن.4- المواطنون متساوون أمام القانون والخدمات العامة، مهما كان دينهم، وكانت معتقداتهم.وهكذا “تأخذ الجمهورية العلمانية موقفا صلبا من الإنحرافات الأصولية والإقصائية والعنصرية، ومن يدعو أيضا للكراهية تجاه الأديان والمؤمنين”.العلمانية لمن قدمها ليست وجه نظر عقائدية، وليست دعوة للإلحاد، وإنما إطار يجمع كل القناعات على قاعدة مجتمعية مشتركة.. أن تكون علمانيا، هو أن تنتسب إلى قوانين ومبادئ متعارف عليها، ومتفق عليها. يعني ممكن أن تنتسب لأي دين، أو أن تكون رأسماليا أو إشتراكيا، وتكون علمانيا في نفس الوقت.مع معاداتي للطابع الإستعماري الإستغلالي الرأسمالي لبعض هذه الدول، ولكني أتحدث هنا عن سمات العلمانية في البعد النظري، وتعاملها مع أصحاب الديانات والمعتقدات كافة. ......
#العلمانية؟
#قراءة
#نظرية،
#بمزيد
#التدقيق
#تعريفات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727838
الحوار المتمدن
موسى العزب - ما هي العلمانية؟ … قراءة نظرية، بمزيد من التدقيق في تعريفات العلمانية
كامل الدلفي : القناعة بالمقسوم وحاجتها الى التدقيق والمراجعة
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي يردد بعض المتكلمين والخطباء بديهية ثابتة في ثقافتهم تفيد بأن على الناس أن يقنعوا بما قسم الله لهم . صحيح ان الله تعالى أمر الناس بالقناعة والرضا بما قسم لهم . ونحن أهل العراق راضون بقسمته تعالى، ونشكره ليل نهار على نعمته. وارى ان هذا الموضوع يحتاج الى تدقيق ومراجعة من قبل الجميع مفكرين مثقفين وخطباء ورجال دين . فما اعطانا ربنا تعالى ليس قليلا ، اعطانا سهلا رسوبيا دهش الخلائق بخصبه وسمي العراق منه" بأرض السواد" لكثافة زراعته . و أردفه بهضبة وصحراء وجبل ، واعطانا الحقول والبساتين والمراعي والانعام و الدواجن والخيل والابل، لننعم بلحومها ولبنها وبيوضها وجلودها وصوفها و وبرها ..تنوع جغرافي مذهل يديم الخصب والثراء والشموخ ، و مع كل هذا الخير صرنا نستورد الفواكه والخضروات والحبوب والرز والتمر واللحم والبيض و نستورد البقر والغنم والماعز وكل ما يؤكل في وجبات غذائنا . واعطانا نهرين خالدين هما دجلة والفرات يرويان عطش الارض والانسان والنبات والحيوان. ويديمان خضرة البلاد ونقاء هوائها والان عطشنا ومهددين بالجفاف و ايامنا غبراء لاتدرك صحواً.منحنا الله ثروة النفط والغاز وهي كافية لان نتربع قائمة دول الرخاء والسعادة ..لكننا نجوع كل يوم ويقول شاعرنا السياب مامر عام والعراق ليس فيه جوع . و المتسولون يملأون الطرقات ومفارقها.منحنا الله نخيلا شامخا سيدا عزيزا، حتى عرف العراق ببلد النخيل، و أن الشاعر العظيم أبو العلاء المعري حين جاء بغداد ثلاث سنوات ليدرس فيها قال :(شربنا ماء دجلة خير ماءٍوزرنا سيد الشجر النخيلا) فصرنا اليوم نستورد التمر من الدول ولا ياكل المواطن العراقي الا نوعا واحدا من بين 400 نوعاٌ، هو الزهدي وكان قد تركه اهلنا الاقدمون علفا للحيوان.واعطانا الله معادن وفلزات وفوسفات وكبريت والمنيوم و ذهب ونحاس وعناصر متنوعة هامدة في باطن الارض خاضعة لقرصنة الغرباء والمحتلين، ولم ينل العراقي منها شروى نقير . يمكن ان نعد عطاء الله علينا حتى تمتلأ الصفحات .. يقابله حرمان يساويه بالمقدار ويعاكسه بالاتجاه..فالانسان العراقي يعيش دائرة استلاب واغتراب طويلين دفعا بحياته الى الضياع والبؤس والشقاء. فهل عليه ان يقبل بالحالة المصطنعة التي فرضتها عليه سلطات الاستبداد المتعاقبة حتى اليوم ويقبل عيشه الذليل ، وينتظر العوض في جنات النعيم. ام يرفض هذا ويطالب بما قسمه الله له من خير عميم وثروات تجعله يعيش حراً كريما هو ومجتمعه الى يوم يبعثون؟أليس هذا راي جدير بالمراجعة و التدقيق و أن المرور عليه مرور الكرام يضاهي المشاركة في تجويع العراقيين ؟ ......
#القناعة
#بالمقسوم
#وحاجتها
#التدقيق
#والمراجعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758358
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي يردد بعض المتكلمين والخطباء بديهية ثابتة في ثقافتهم تفيد بأن على الناس أن يقنعوا بما قسم الله لهم . صحيح ان الله تعالى أمر الناس بالقناعة والرضا بما قسم لهم . ونحن أهل العراق راضون بقسمته تعالى، ونشكره ليل نهار على نعمته. وارى ان هذا الموضوع يحتاج الى تدقيق ومراجعة من قبل الجميع مفكرين مثقفين وخطباء ورجال دين . فما اعطانا ربنا تعالى ليس قليلا ، اعطانا سهلا رسوبيا دهش الخلائق بخصبه وسمي العراق منه" بأرض السواد" لكثافة زراعته . و أردفه بهضبة وصحراء وجبل ، واعطانا الحقول والبساتين والمراعي والانعام و الدواجن والخيل والابل، لننعم بلحومها ولبنها وبيوضها وجلودها وصوفها و وبرها ..تنوع جغرافي مذهل يديم الخصب والثراء والشموخ ، و مع كل هذا الخير صرنا نستورد الفواكه والخضروات والحبوب والرز والتمر واللحم والبيض و نستورد البقر والغنم والماعز وكل ما يؤكل في وجبات غذائنا . واعطانا نهرين خالدين هما دجلة والفرات يرويان عطش الارض والانسان والنبات والحيوان. ويديمان خضرة البلاد ونقاء هوائها والان عطشنا ومهددين بالجفاف و ايامنا غبراء لاتدرك صحواً.منحنا الله ثروة النفط والغاز وهي كافية لان نتربع قائمة دول الرخاء والسعادة ..لكننا نجوع كل يوم ويقول شاعرنا السياب مامر عام والعراق ليس فيه جوع . و المتسولون يملأون الطرقات ومفارقها.منحنا الله نخيلا شامخا سيدا عزيزا، حتى عرف العراق ببلد النخيل، و أن الشاعر العظيم أبو العلاء المعري حين جاء بغداد ثلاث سنوات ليدرس فيها قال :(شربنا ماء دجلة خير ماءٍوزرنا سيد الشجر النخيلا) فصرنا اليوم نستورد التمر من الدول ولا ياكل المواطن العراقي الا نوعا واحدا من بين 400 نوعاٌ، هو الزهدي وكان قد تركه اهلنا الاقدمون علفا للحيوان.واعطانا الله معادن وفلزات وفوسفات وكبريت والمنيوم و ذهب ونحاس وعناصر متنوعة هامدة في باطن الارض خاضعة لقرصنة الغرباء والمحتلين، ولم ينل العراقي منها شروى نقير . يمكن ان نعد عطاء الله علينا حتى تمتلأ الصفحات .. يقابله حرمان يساويه بالمقدار ويعاكسه بالاتجاه..فالانسان العراقي يعيش دائرة استلاب واغتراب طويلين دفعا بحياته الى الضياع والبؤس والشقاء. فهل عليه ان يقبل بالحالة المصطنعة التي فرضتها عليه سلطات الاستبداد المتعاقبة حتى اليوم ويقبل عيشه الذليل ، وينتظر العوض في جنات النعيم. ام يرفض هذا ويطالب بما قسمه الله له من خير عميم وثروات تجعله يعيش حراً كريما هو ومجتمعه الى يوم يبعثون؟أليس هذا راي جدير بالمراجعة و التدقيق و أن المرور عليه مرور الكرام يضاهي المشاركة في تجويع العراقيين ؟ ......
#القناعة
#بالمقسوم
#وحاجتها
#التدقيق
#والمراجعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758358
الحوار المتمدن
كامل الدلفي - القناعة بالمقسوم وحاجتها الى التدقيق والمراجعة