عبد العاطي جميل : من يعشق الوثن لا يعول عليه
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...........................................................إلى كل من يعشق هذا الوطن الذي يخون العشاق ...............................................................بيدي رشقتنيفأنا لم أضع النقطعلى الحروففزلت شفتيكأن الكأس كانت بيدي تلاعبنيفأنا لم أضع النقطعلى حافة الصمتلساني خدعني لحظة انتشاءقالها جهرا على غير عادته :" أحبك "وكان المساء ينامفي حجرهاخجلت من صوتهافأنا لا أحب الملامفكيف أقوى على الخصاميا وطني الحزين ؟؟ .....الكأس تفتح شهوة اللقاءوأنا طفل صريحفي الهوىلا يعول علي .لا حيلة لي أخبئهاعن عيون الوشاةلي لسان واحدمنذور لذم البغاة فكيف تشهرينفي وجهي مقتل وجدان ؟ ..أنا تائب في الهوىمدمن عليهكأسه لا تفارقنيوإن رحلت الآنأو غدافمجازي دال عليدال عليه أنا راهب في الهوىمدمن عليهأتسلق حبالهأنزل قعرهوليس في جبتيغيرهيا ماء الصمتدله عليودلني عليهما يزال صمتهعلى ورقيينكتببالحبر السرييطرز أرقيولا أخبره قادر على اقتفاء أثرييؤول صمتي كلهفي لحظةحتى وإن حذفت علامات الترقيميتعقب المعانيوإن تلاعبت بالضمائركي لا أبينتفضحني نقط الحذفكما تفضحني الكأسالتي لا تفارق يدي .....بيدي ترشقنيكيف لا تحتلنيوهي كأسي اللعوب ؟؟سكري ..لا يقوم إلا بهاسكري .. لا يقام إلا لهاوأنا غرير في العشقلا يعول علي ......................يونيو 2020................. ......
#يعشق
#الوثن
#يعول
#عليه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681759

حزب اليسار العراقي : من يعول على زيارة الكاذبي للغازي الامريكي لإحداث تغيير إيجابي في وضع العراق بحاجة الى درس في الف باء السياسة ...
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي ان هدف الكاذبي من زيارته الى سيده ترامب حسب مكتبه الإعلامي هو " أن الزيارة ستشمل بحث ملفات العلاقات الثنائية بين العراق والولايات المتحدة الأمريكية، والقضايا ذات الاهتمام المشترك، والتعاون في مجالات الأمن والطاقة والصحة والاقتصاد والاستثمار، وسبل تعزيزها بالإضافة إلى ملف التصدي لجائحة كورونا، والتعاون الثنائي بما يخدم المصالح المشتركة للبلدين".  وعند العودة الى أهداف زيارة العميل المزدوج الامريكي الايراني نوري المالكي لأمريكا سنجد انها ذات الأهداف ..ولم يحصل العراق من ( التعاون في مجالات الأمن والطاقة والصحة والاقتصاد ) سوى داعش والإرهاب والمليشيات وانعدام الكهرباء والخدمات الصحية و" اقتصاد" النهب والجوع والفقر والبطالة ..أما من يعول على زيارة الكاذبي للغازي الامريكي لإنهاء وجود المهيمن الايراني فهو واهم ..فترامب كسابقيه متمسك بتقاسم الغنيمة العراقية مع نظام الولي السفيه..وما الصراع سوى على طول الذراع الايراني في العراق والمنطقة، وهو يعلنها كل مرة انه لا يستهدف اسقاط النظام الايراني وانما عقلنته ..!!ولم يأتي تنصيب الكاذبي رئيساً للوزراء سوى دمية أمريكية إيرانية لاجتياز فترة الانتخابات الامريكية بتجنب وقوع مفاجئة تصعيدية بين امريكا وايران خصوصا بعد مقتل سليماني ..ان الشرط الاول برئيس وزراء العراق المؤهل لاستعادة سيادة العراق وتطهيره من الغازي الامريكي والمهيمن الايراني والمستهتر التركي والمتدخل الارهابي السعودي ومراهقة آل حمد وحقد آل الصباح.. هو أن يكون وطنياً عراقياً لا ابن من ابناء السبتتنگ كالكاذبي ..وطنياً عراقياً يستند الى الإرادة الشعبية العراقية والى قوة العراق الجيوسياسية والاقتصادية والحضارية .#انتفاضة_تشرين_معمدة_بدماء_شهداء_راية_(نريد وطن ) ...لا ب ( نريد خيم ) ...!!فالأمانة لهدف الشهداء بالسير على طريق ( نريد وطن ) ...وما عدا ذلك عمالة وخيانة وغدر وارتزاق وأمية سياسية ..حتى لو كنت نايم بالخيمة منذ تشرين ..#انتفاضة_تشرين_دم_الشهيد_لا_خيمة_البليد#هواة_المسرح_القرقوزي_من_العرض_الطويل_لمسرحية (اختيار رئيس وزراء بمواصفات الساحات)الى(مسرحية بيع دماء شهداء نريد وطن في سوق نخاسة الانتخابات)ان الأمانة لدماء الشهداء هي بالسير على طريقهم ومحاكمة قتلتهم وحل مليشياتهم ......
#يعول
#زيارة
#الكاذبي
#للغازي
#الامريكي
#لإحداث
#تغيير
#إيجابي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687778

السعيد عبدالغني : الموسيقى التي لا تُنشِي أكثر من المخدرات لا يعول عليها
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني الموسيقى التي لا تُنشِي أكثر من المخدرات لا يعول عليها.*الموسيقى هي المرآة الأعمق للمجهول الساكن فينا والخالق لنا والمميت لنا .*وحي أي لغة ، مِن اللغة ذاتها للالوان .. الخ هو الجهاتإلا الموسيقى وحيها هو المطلق .*الموسيقى هوية أوائل الأكوان فى رأسي.*أعمق ما أدركه ليس حتى كتابتي ولكن الموسيقى وخصوصا الأوبرائية منها.أعمق ما لا افهمه في العالم الموسيقى.أعمق أنواع المحركات للنوازع للخلق بعد الفلترة الكاملة من الرؤيا اليائسة العدمية في باطني.*الاينيات كلها سائلة سائبة عند المضي من التمام / الموسيقى الى الزوال / الشعر.*كل الموسيقى مغشوشةإلا صوت تأوه إمرأة فى الجنس .*الموسيقى تخرج كتائب المشاعر الشديدة العمق فى الملاحم الداخلية السردية لطبقات الوعي بالماوراء لدى ، المعانى المنشقة عنى ، الطريدة فى ما هو معدوم ، اه لو يحتمل الحبر المشاعر التى تتولد لدى من الموسيقى .*الموسيقى مشقة الروح ، تراتيلها ، احتكاكاتها مع الوجد العميق ، فى منازلة دائما مع المجهول الذى يترائى ككتلة واحدة بى ولا استطيع فكه أو معرفته ولكنى أفهمه، عندما اسمع فاغنر مثلا ، أشعر انى جدار تأخذ منه الموسيقى ما تشتهيه وأشعر ان المجهول جدار وأن لى أكثر من يد تمتد فى ثقوب الجدار وتلمس ما لا يوصف.*تنشب الموسيقى في وتغوص وتنبش وتحرك وتهز كلي. تثير في خيالات ومعانى أعمق وجدانيا من اى مقروء .إنها اللغة الأولى، لغة المحجوب الاولى، لغة الدلالات .صافية أكثر من اي رسم الذى هو فى جوهره عنصري ، قبل التعلم يفهمها الجميع .*الموسيقى مدلاة من حنجرتك على كوني المضطرببديار أكيدة لى وسط هذه الديار الموهومة المضطهدة لحقيقتي.مانويلا يوتوبيا سرديالمجهول الواسع الأخضرالشساعة المزدحمة بالفيوض النورانيةالروح التى تلف صقيعي فى الليلالمنادي علي بالصمت والكلمةبالغامض والمعلوم .*الموسيقى مخلصتى الوحيدة من الآن الكثيف المتعدد .الموسيقى أعظم خطر لدى على لغتىإنها تصفينى تماما ، تغربل حاجتى للتعبير بشكل مطلق .*بعض الموسيقى تدلني على أماكن لا أصل إليها فى التنجيم اللغوي .إنها توكيد المطلق الوحيد المستقر الدلالة في .اي كثرة تنجبيني يا موسيقى ، أي وحدة ؟اتيك محتاجا لعلة تهاتف وجداني ، ارحل منك مكتفيا .إنها الغزو الوحيد للحس والحدس معا.بضاعة الخروج من الحدود ، معوضة التيه .ما الذى عاد مني إلي بعدكما الذى رحل مني إلي بعدك؟ ......
#الموسيقى
#التي
#تُنشِي
#أكثر
#المخدرات
#يعول
#عليها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714555

سعد الله مزرعاني : لا يعوّل على إصلاح سواه
#الحوار_المتمدن
#سعد_الله_مزرعاني في الوقائع الموضوعية، أن الانتفاضة الشعبية التي اندلعت في 17 تشرين الأول 2019، كانت شبه عفوية: بدون قيادة، وبدون برنامج، وبدون أولويات. وهي استمرت كذلك بسبب ما اتسمت به من عفوية، من جهة، وبسبب تدخل مبكر من قبل قوى محلية وخارجية، كانت ترصدها وتترصّدها، سعياً وراء توظفيها لمصلحة أجندة خاصة ذات بعدين، على الأقل، خارجي وداخلي، يتصلان بالصراع الإقليمي، بالدرجة الأولى.في الوقائع أيضاً، أن قوى التغيير، ذات التاريخ والبرامج والخبرة، لم تتمكن من أن تكون مبادِرة، من جهة، وأن تكون، من جهة ثانية، قادرة على الارتقاء إلى مستوى تحديات الوضع المتدهور سريعاً، والصاخب والمثقَل بالأزمات، ما قاد تباعاً إلى إفلاس البلد وإفقار الناس وهدر ونهب مصادر لقمة عيشهم ومدّخرات عمرهم، فضلاً عن تعطيل كل أنواع الخدمات الأولية والضرورية في الحقول كافة: الحياتية والخدماتية والصحية والتعليمية. أسهم عدم تمكن قوى التغيير اليسارية والديموقراطية من التعاون والتنسيق، ضمن إطار وقيادة وأولويات، في ضبابية الصورة وفي ضياع البوصلة واضطراب المشهد وتراجع الزخم الشعبي والمشاركة الجماهيرية وبروز الفوضى، مكّن ذلك وسواه الفريق الأميركي، عبر السفارة وسيل الموفدين، وبواسطة الضغوط والعقوبات والسيطرة على وسائل الإعلام والعمل المباشر مع العدد الأكبر من المجموعات المدنية، توجيهاً وتمويلاً وتنظيماً، مكّنه من الإمساك بزمام الحراك السياسي العام وتحديد أولوياته وشعاراته التي تركَّزت على تحميل المقاومة وسلاحها مسؤولية الأزمة بكل مراحلها وكوارثها وضحاياها الذين يشكلون ما يفوق الـ 90% من الشعب: في لبنان وحتى في المهجر!ألقت هذه المحصلة الكئيبة والتعيسة بظلالها على كامل المشهد السياسي الذي تجري الانتخابات في ظله. كان من أسوأ ثمار ذلك تضييع الأسباب الأساسية والجوهرية للأزمة ولسبل معالجتها. هذا يعني أيضاً تضييع المسؤوليات وعدم المحاسبة، وبالتالي عدم تمكين البديل من أن يأخذ دوره وموقعه في المعركة الانتخابية بشكل واضح وحازم وفعَّال ومنتصِر. من المفارقات، في هذا السياق، أن أولويات الخطة الأميركية المذكورة قد أدّت، فعلياً، إلى إعفاء المنظومة الحاكمة ونظامها السياسي العاجز والفاشل من المسؤولية عن الأزمة الطاحنة والمتمادية الراهنة، والتي أدّت إلى إفلاس البلاد ونهب وإفقار العباد. حصل ذلك عن سابق تصور وتصميم من قبل الطرف الأميركي وحلفائه خدمة للعدو الصهيوني، بالدرجة الأولى، ولتنفيذ أهداف واشنطن وتل أبيب في المنطقة، اللتين فشلتا في تحقيقها، في لبنان، من خلال عدوان عام تموز 2006.حكمت معادلة واشنطن تلك المشهد العام. ذلك مكّن قوى المنظومة من أن تستعيد، إلى حدٍّ كبير، زمام المبادرة. هي تبدو الآن صاحبة أرجحية شبه كاملة رغم جرائمها وارتكاباتها. لذلك هي تراوح في فئوياتها وسياساتها وعلاقاتها وارتباطاتها الخارجية. تجسد ذلك أيضاً توجهات حكومة الرئيس نجيب ميقاتي في الشأنين الداخلي والخارجي. هكذا، على سبيل المثال، يؤكد التيار الوطني الحر أنه مستمر في معركة «استعادة الحقوق» الطائفية. أمّا الدولة المدنية التي يتحدّث عنها، أحياناً، فهو يصر على المناصفة الطائفية فيها! وتتنافس بقايا فريق 14 آذار في رفع الصوت ضد المقاومة و«السلاح» دون أي اعتراف بمسؤولية النظام السياسي عن بلوغ الهاوية الراهنة التي يجري تحميل المسؤولية عنها لمنافسين سياسيين وعلى قاعدة تغيير الأشخاص دون الأنماط والسياسات والعلاقات في الداخل ومع الخارج.من جانبه، يرتاح الرئيس نبيه بري إلى متانة تحالفه مع حزب الله مواصلاً جني فوائد ذلك على ك ......
#يعوّل
#إصلاح
#سواه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754707

احسان طالب : الكَلِماتُ والْمَعاني ما يُعَوَّلُ عَلَيْه بَيْنَ الفَلْسَفَةِ والشِّعْر
#الحوار_المتمدن
#احسان_طالب رؤى متجددة للحياةالشعر والفلسفةالتقابل بين الشعر والفلسفة في الظهور المجرد يوحي بتشابك مركب فمقولة أفلاطون بأن بين الشعر والفلسفة معركة دائمة، تفضي حسب رؤية سطحية لتناقض أو تضاد؛ لكن الاستبصار يجلِّي الأمر؛ فالجوهر قصد أولي لكليهما، ولكل منهما سبيله لفصد المعنى والتدليل على ماهية الشيء ومعنى القصد. يقول المتنبي: فإنْ تَفُقِ الأنامَ وأنْتَ مِنهُمْفإنّ المسكَ بَعضُ دَمِ الغزالِ. ننظر في كلام المتنبي كيف يفيض فلسفة؛ الكل والجزء، علاقة كلٍ منهما بالآخر وكيف يَفضُل جزءٌ من الكل فيفضل الكل، وكيف يمنح الكل فضله للجزء فيفضله على غيره من نوعه وجنسه. يقول المتنبي لمادحه: أنت واحد من الأنام وكأنك جزء منهم تشابههم لكنك تفوقهم كلهم، ويستعين بحقيقة لا مراء فيها؛ فالمسك بعض من دم الغزال والمسك يفوق في مكانته ما سواه من أجزاء الغزال، فكما أن تلك الحقيقة لا جدال فيها فتفوقك على الأنام لا جدال فيه. يقول الشاعر أبو الحسن علي بن محمد بن فهد التهامي. توفي 416 هـ/ - 1025 م: فَالْعَيْشُ نَوْمٌ وَالْمَنِيَّةُ يَقْظَةٌوَالْمَرْءُ بَيْنَهُمَا خَيَالٌ سَارِيويقول أيضاً: وَلَدُ المعزَّى بعضُهُ فإذا مضىبعضُ الفتى فالكلُّ في الآثارِالشعر حالة وجدانية منضبطة قصداً، تماري الفلسفة بالتأمل وتشابهها بامتطاء الآفاق الممتدة الطوافة حيثما جال الفكر وساح الخيال. يقول الجرجاني:(وليس في الأرض بيت من أبيات المعاني قديم أو محدث إلا ومعناه غامض ومستتر، ولولا ذلك لم تكن إلا كغيرها من الشعر، ولم تفرد فيها الكتب المصنفة وتشغل باستخراجهما الأفكار الفارغة) الكتاب: الوساطة بين المتنبي وخصومه، المؤلف: الجرجاني ولو كان التعقيدُ وغموضُ المعنى يُسقطان شاعراً لوجب ألّا يُرى لأبي تمام بيت واحد؛ فإنا لا نعلم له قصيدة تسلم من بيتٍ أو بيتين قد وفَر من التعقيد حظهما؛ وأفسد به لفظهما، ولذلك كثُر الاختِلاف في معانيه، وصار استخراجها باباً منفرداً؛ ينتسِب إليه طائفة من أهل الأدب، وصارت تُتطارح في المجالس مطارحة أبيات المعاني، وألغاز المُعمّى.) من كتاب: الواسطة بين المتنبي وخصومه. الجرجاني.(الشِّعْر: لغة: العلم، وفي الاصطلاح: كلام مقَفّى مَوْزون على سبيل القصد، .. والشعر في اصطلاح المنطقيين: قِياَس مُؤَلِّف من المخيَّلات، والغرض منه انفِعال النَّفْس بالتَّرغيب والتَّنْفير، كقولهم: الخمر ياقوتة سياَّلة، والعسل مرة مُهَوَّعة) معجم التعريفات : للعلامة علي بن محمد السيد الشريف الجرجاني 816هـ 1413 م صفحة، 109 يقول أبو تمام: وَلِذاكَ قيلَ مِنَ الظُنونِ جَلِيَّةٌصِدقٌ وَفي بَعضِ القُلوبِ عُيونُويقول أيضاً: شابَ رَأسي وَما رَأَيتُ مَشيبَ الرَأسِ إِلّا مِن فَضلِ شَيبِ الفُؤادِوَكَذاكَ القُلوبُ في كُلِّ بُؤسٍوَنَعيمٍ طَلائِعُ الأَجسادِ.ويقول:وَمِمّا كانَتِ الحُكَماءُ قالَتلِسانُ المَرءِ مِن خَدَمِ الفُؤادِ.يقول أبو العلاء المعري: فيلسوف الشعراء.(363 ـ 449هجري) (973 ـ 1057 ميلادي)إِذا تَفَكَّرتَ فِكراً لا يُمازِجُهُفَسادُ عَقلٍ صَحيحٍ هانَ ما صَعُبافَاللُبُّ إِن صَحَّ أَعطى النَفسَ فَترَتَهاحَتّى تَموتَ وَسَمّى جِدَّها لَعِباوَما الغَواني الغَوادي في مَلاعِبِهاإِلّا خَيالاتُ وَقتٍ أَشبَهَت لُعَباما الشعر والفلسفة إلا رحلة على مراكب الصور والخيال، وإبحارٌ في سواقي وأنهار النفس والوجود، قوارب صغيرة وفُلك عملاقة مصنوعة من كلمات وأسماء وسمات وأشياء، أشياؤها قيم وأفكار ومف ......
#الكَلِماتُ
#والْمَعاني
#يُعَوَّلُ
#عَلَيْه
#بَيْنَ
#الفَلْسَفَةِ
#والشِّعْر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760932