عدنان سلمان النصيري : في الصميم .. ألمرأة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر في دولة السويد
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري في الصميم ..المرأة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر في دولة السويد!! ارجو ان لا يفهم دائما بان ممارسة حماية حقوق المرأة في الدول المتقدمة بانه اسفاف للمعايير الاخلاقية اوالدينيه .. ومن هنا وبعيدا عن كل اوجه الدعاية والانحياز لثقافة معينه بحد ذاتها. وما نبتغي منه الا بتسليط الضوء على عنوان انساني قد كفله القانون الوضعي، بشكل صارم بغض النظر عن الموروث الديني الذي قد يكون احيانا تغليف يسترالكثير من الحقائق على البعض المتخرص والمتربص. وهذا مايجب ان نعترف به بعدما حاولوا التغرير بعقولنا ونحن ننتمي بولاءاتنا الى مجتمعاتنا النامية والشرقية، حين تلبستنا الاقاويل والاشاعات بتشويه كل التشريعات الاوربيه في حقوق الانسان ونخص هنا "المجتمع السويدي" الذي نعيشه ونتتفقده بدراية واقعية اكثرمن المجتمعات الاوربية الاخرى، وبعدما وجدنا في انفسنا نعيش التغييب بوهم جهلنا وسط تنابز الفخر والتفاخر بالالقاب الرنانة ومحاولة تلبيسنا لكثيرمن الاقنعة والعوينات الرمادية لتشوييش الرؤية على الاشياء الساطعة تحت الشمس، وغدونا نعيش تحت سقوف ثقافاتنا المتقولبة في حدود عاداتنا وتقاليدنا ،التي تجعلنا نعيش نتائج مزدوجة وخادعة في اكثر الاحيان وباكثر من عنوان. وبدوافع محمومة بالجهل والتعنت بسياسة التعتيم واذا ماقيل لنا اتقوا حق الانسان تأخذنا العزة بالاثم في كل ساعة وكل حين. بعيدا عن محاولة الغوص في أعماق الاشياء لكشف المستور واعتماد النتائج الحقيقية بمقاييس علميه انسانية بالغة الدقة قبل ان يدق لها ناقوس الخطر داخل المجتمع.. وعلى هذا الاساس فقد بقينا نتخبط داخل مجتمعات دولنا كلما اردنا ان نتشبث بقانون قوي يحكم الجميع بمقياس واحد، وكما كنا نسمع باساطير وحكايات مثل "الف ليلة وليلة" بان العدل في الحقوق متجذر فينا ولم يتعدانا الى غيرنا، ونحن الذين سبقنا الامم والشعوب لكوننا كاسنان المشط في التعامل .. بينما كل الحقائق كانت تؤكد على الارض بان القوي بقي لحمه مر، والفقير مادام لحمه طازج فانه دائما مستساغ من الجميع في كافة الازمنة والحقبات، وهذه نكبة النكبات بمعايير قانون السماء. وشر البلية مايضحك فان "العاهرة" لدى اغلب مجتمعاتنا الشرقية والدول النامية (اجلكم الله) اصبحت هي الاخرى لا احد يصدقها، الا ان تلبس ازدواجيتها و تقسم بشرفها المفقود .. وكذلك الشاذ جنسيا لا احد يحترمه الا ان يلهج باخلاق مستعارة والقيام بالتحذير من اهتزاز "عرش الرحمن" .. وهو كل يوم يُهَزه كالارجوحة..وكذلك فان حق الزواج بالاربع لم يحضي عليه اغلب الرجال الذين يدعون العفة والايمان وعدم مخالفتهم لشرع الله، الا بعد اللف والعبث حول المزيد من النساء كـ "دونجوان شبِق" قبل ان يحصل على ضالته بواحدة اضافية يقتنع بها وتقبل به ليكمل العدد رقم اربعة . وعليه فلابد التوضيح بشكل حريص وبعيد عن الدعاية العمياء، كيف تتعامل دولة اوربيه مثل "السويد" في مسألة بغاية الحساسية تحمل عنوان "حماية الحق الانساني للنساء" وخصوصا المستضعفات منهن ، او من اللائي يقعن في براثن الخديعة الشيطانيه من قبل عصابات الجنس المنظمة، التي تتاجر بعزة وبعفة الانثى والنيّل من حريتها واستقلاليتها واخراجها من ادميتها لوضعها في زرائب دعارة الخنازير. ولابفوتنا ان نؤكد ايضا بضرورة التوقف على طبيعة تنفيذ ممارسة القانون الاجتماعي في هذا البلد وعدم التقليل من شأن الاهداف الانسانية الواعية في عملية الحماية و المحافظة على النساء من مآرب الجنس الاخر وخصوصا في عملية التحرش الجنسي، واعتبار ذلك من اشد الجرائم التي يعاقب عليها القانون، والتي قد تفوق بصرامتها ......
#الصميم
#ألمرأة
#والامر
#بالمعروف
#والنهي
#المنكر
#دولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678518
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري في الصميم ..المرأة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر في دولة السويد!! ارجو ان لا يفهم دائما بان ممارسة حماية حقوق المرأة في الدول المتقدمة بانه اسفاف للمعايير الاخلاقية اوالدينيه .. ومن هنا وبعيدا عن كل اوجه الدعاية والانحياز لثقافة معينه بحد ذاتها. وما نبتغي منه الا بتسليط الضوء على عنوان انساني قد كفله القانون الوضعي، بشكل صارم بغض النظر عن الموروث الديني الذي قد يكون احيانا تغليف يسترالكثير من الحقائق على البعض المتخرص والمتربص. وهذا مايجب ان نعترف به بعدما حاولوا التغرير بعقولنا ونحن ننتمي بولاءاتنا الى مجتمعاتنا النامية والشرقية، حين تلبستنا الاقاويل والاشاعات بتشويه كل التشريعات الاوربيه في حقوق الانسان ونخص هنا "المجتمع السويدي" الذي نعيشه ونتتفقده بدراية واقعية اكثرمن المجتمعات الاوربية الاخرى، وبعدما وجدنا في انفسنا نعيش التغييب بوهم جهلنا وسط تنابز الفخر والتفاخر بالالقاب الرنانة ومحاولة تلبيسنا لكثيرمن الاقنعة والعوينات الرمادية لتشوييش الرؤية على الاشياء الساطعة تحت الشمس، وغدونا نعيش تحت سقوف ثقافاتنا المتقولبة في حدود عاداتنا وتقاليدنا ،التي تجعلنا نعيش نتائج مزدوجة وخادعة في اكثر الاحيان وباكثر من عنوان. وبدوافع محمومة بالجهل والتعنت بسياسة التعتيم واذا ماقيل لنا اتقوا حق الانسان تأخذنا العزة بالاثم في كل ساعة وكل حين. بعيدا عن محاولة الغوص في أعماق الاشياء لكشف المستور واعتماد النتائج الحقيقية بمقاييس علميه انسانية بالغة الدقة قبل ان يدق لها ناقوس الخطر داخل المجتمع.. وعلى هذا الاساس فقد بقينا نتخبط داخل مجتمعات دولنا كلما اردنا ان نتشبث بقانون قوي يحكم الجميع بمقياس واحد، وكما كنا نسمع باساطير وحكايات مثل "الف ليلة وليلة" بان العدل في الحقوق متجذر فينا ولم يتعدانا الى غيرنا، ونحن الذين سبقنا الامم والشعوب لكوننا كاسنان المشط في التعامل .. بينما كل الحقائق كانت تؤكد على الارض بان القوي بقي لحمه مر، والفقير مادام لحمه طازج فانه دائما مستساغ من الجميع في كافة الازمنة والحقبات، وهذه نكبة النكبات بمعايير قانون السماء. وشر البلية مايضحك فان "العاهرة" لدى اغلب مجتمعاتنا الشرقية والدول النامية (اجلكم الله) اصبحت هي الاخرى لا احد يصدقها، الا ان تلبس ازدواجيتها و تقسم بشرفها المفقود .. وكذلك الشاذ جنسيا لا احد يحترمه الا ان يلهج باخلاق مستعارة والقيام بالتحذير من اهتزاز "عرش الرحمن" .. وهو كل يوم يُهَزه كالارجوحة..وكذلك فان حق الزواج بالاربع لم يحضي عليه اغلب الرجال الذين يدعون العفة والايمان وعدم مخالفتهم لشرع الله، الا بعد اللف والعبث حول المزيد من النساء كـ "دونجوان شبِق" قبل ان يحصل على ضالته بواحدة اضافية يقتنع بها وتقبل به ليكمل العدد رقم اربعة . وعليه فلابد التوضيح بشكل حريص وبعيد عن الدعاية العمياء، كيف تتعامل دولة اوربيه مثل "السويد" في مسألة بغاية الحساسية تحمل عنوان "حماية الحق الانساني للنساء" وخصوصا المستضعفات منهن ، او من اللائي يقعن في براثن الخديعة الشيطانيه من قبل عصابات الجنس المنظمة، التي تتاجر بعزة وبعفة الانثى والنيّل من حريتها واستقلاليتها واخراجها من ادميتها لوضعها في زرائب دعارة الخنازير. ولابفوتنا ان نؤكد ايضا بضرورة التوقف على طبيعة تنفيذ ممارسة القانون الاجتماعي في هذا البلد وعدم التقليل من شأن الاهداف الانسانية الواعية في عملية الحماية و المحافظة على النساء من مآرب الجنس الاخر وخصوصا في عملية التحرش الجنسي، واعتبار ذلك من اشد الجرائم التي يعاقب عليها القانون، والتي قد تفوق بصرامتها ......
#الصميم
#ألمرأة
#والامر
#بالمعروف
#والنهي
#المنكر
#دولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678518
الحوار المتمدن
عدنان سلمان النصيري - في الصميم .. ألمرأة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر في دولة السويد!!
اسماعيل شاكر الرفاعي : الجزء الرابع عشر الحسبة او هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي طالبان : ارهابنا الذي صدرناه الجزء الرابع عشر 34 - هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ( الحسبة ) وهي اكثر مؤسسات الدولة الاسلامية حضوراً وسط الأهالي والتصاقاً بهم : اذ يطوف اعضاء الهيئة الاسواق ، ويجوبون الشوارع والأماكن العامة لمراقبة سلوك الناس ، والتأكد من التزامهم بتطبيق احكام الشريعة في تعاملاتهم اليومية ، والتمسك بالقواعد العامة للفقه في مجالات الفصل بين الجنسين ، وتحجب النساء ، ومنع إقامة حفلات الغناء والموسيقى والرقص ، ومنع بيع وشرب الخمور ، وغلق الاسواق الإجباري في أوقات الصلاة والذهاب الى الجوامع لأدائها . والهيئة تتمتع بصلاحية اقتحام حرمة البيوت ، والتعدي على خصوصية العوائل والافراد . ما الذي يدفع الدولة الاسلامية الى هذه المراقبة الدقيقة للمجتمع ؟ ترى نظرية الحكم في الاسلام بأن طبيعة البشر تميل الى التمرد على الاحكام والقيود ، ولا تلتزم بالتشريعات والقوانين ، ولهذا من الضروري مراقبتهم ورصد افعالهم ، لمساعدتهم على التمييز بين الصواب والخطأ والخير والشر . يستثني القرآن من هذا النزوع التمردي للغالبية : قلة من البشر وهم الخواص الذين تكفلهم الله بعنايته وعصمهم من الوقوع في الخطأ كالأنبياء ، والصالحين . ويرى الشيعة ، بناء على تأويلهم لبعض آيات القرآن ، بأن أئمتهم معصومون ، وكذلك ينظر المتصوفة الى الاقطاب والأوتاد . فجميع هؤلاء عصمتهم العناية الآلهية من الانزلاق في مستنقع المعاصي والآثام . أما ما تبقى من البشر ، وهم الاغلبية ، الذين يسميهم الفقه : عوام الناس ، فإنهم مهمشون : لا تراقبهم عين الخالق كما تراقب المحضوضين الذين اصطفاهم واختارهم، ولا تمتد اليهم يده لتكلأهم من التردي في الضلالة ، فهم من غير رعاية ربانية : تحميهم من ضعفهم البنيوي المتأصل امام وسوسات الشيطان . انطلاقاً من نظرية تخاذل العوام امام إغراءات الشيطان ، وصراع الخير والشر المحتدم داخل نفوسهم ، تهرع السلطات الاسلامية الى حماية العوام من انفسهم : " الأمارة بالسوء " خوف ان يرتكبوا ما حرم الله ارتكابه من معاص وآثام ، وشكلت لهذه المهمة : هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ( الحسبة ) ، التي ينظر الفقهاء لوظيفتها على انها التجسيد الحي للرحمة بمعناها الاسلامي الواسع : اذ ان الرقابة الدائمة التي تفرضها هيئة الحسبة على الاهالي ، تمنع أفرادها من الوقوع في حبائل الشيطان ووسوسات إغوائه المستمرة . فالحسبة ركن اصيل وهام من اركان الدولة الاسلامية ، وطريقة من طرق ادارتها للشأن العام ، ولا يمكن تصور قيام دولة اسلامية من دون حسبة تقوم هراواتها بتذكير الناس بواجباتهم الدينية . 35 -الضغط الاجتماعي الذي تمارسه هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ( الحسبة ) على الجماعات والأفراد داخل مجتمعاتها : ليس عابراً ولا مؤقتاً ، ولا يتغير بتغير الخليفة ، او بتحولات مزاجه : انه العلاقة الثابتة للدولة الاسلامية بمحكوميها ، وفيها تتولى الحسبة نيابة عن الدولة الاسلامية : قولبة افراد المجتمع وتربيتهم على حسن الطاعة ، وجعل سلوكهم مطابقاً لأحكام الشرع والدين . وبشكل عام فان المعرفة الدينية التي تنقلها الحسبة الى الاهالي : هي معرفة ضرورية لإنقاذهم من براثن الشيطان ولتأمين نجاتهم في الآخرة . ومع مرور السنين ترسبت اوامر الحسبة ونواهيها في الأعماق السحيقة للأفراد والجماعات ، واصبحت هي المحرك لقرارات المجتمعات والمتحكمة برؤيتها للكون والحياة . وصار الناس يذبحون بناتهم ويرجمونها غسلاً لشرف العائلة ، فبل ان تأتيهم اوامر الحسبة بذلك ، ويختنون أولادهم ......
#الجزء
#الرابع
#الحسبة
#هيئة
#الامر
#بالمعروف
#والنهي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738273
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي طالبان : ارهابنا الذي صدرناه الجزء الرابع عشر 34 - هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ( الحسبة ) وهي اكثر مؤسسات الدولة الاسلامية حضوراً وسط الأهالي والتصاقاً بهم : اذ يطوف اعضاء الهيئة الاسواق ، ويجوبون الشوارع والأماكن العامة لمراقبة سلوك الناس ، والتأكد من التزامهم بتطبيق احكام الشريعة في تعاملاتهم اليومية ، والتمسك بالقواعد العامة للفقه في مجالات الفصل بين الجنسين ، وتحجب النساء ، ومنع إقامة حفلات الغناء والموسيقى والرقص ، ومنع بيع وشرب الخمور ، وغلق الاسواق الإجباري في أوقات الصلاة والذهاب الى الجوامع لأدائها . والهيئة تتمتع بصلاحية اقتحام حرمة البيوت ، والتعدي على خصوصية العوائل والافراد . ما الذي يدفع الدولة الاسلامية الى هذه المراقبة الدقيقة للمجتمع ؟ ترى نظرية الحكم في الاسلام بأن طبيعة البشر تميل الى التمرد على الاحكام والقيود ، ولا تلتزم بالتشريعات والقوانين ، ولهذا من الضروري مراقبتهم ورصد افعالهم ، لمساعدتهم على التمييز بين الصواب والخطأ والخير والشر . يستثني القرآن من هذا النزوع التمردي للغالبية : قلة من البشر وهم الخواص الذين تكفلهم الله بعنايته وعصمهم من الوقوع في الخطأ كالأنبياء ، والصالحين . ويرى الشيعة ، بناء على تأويلهم لبعض آيات القرآن ، بأن أئمتهم معصومون ، وكذلك ينظر المتصوفة الى الاقطاب والأوتاد . فجميع هؤلاء عصمتهم العناية الآلهية من الانزلاق في مستنقع المعاصي والآثام . أما ما تبقى من البشر ، وهم الاغلبية ، الذين يسميهم الفقه : عوام الناس ، فإنهم مهمشون : لا تراقبهم عين الخالق كما تراقب المحضوضين الذين اصطفاهم واختارهم، ولا تمتد اليهم يده لتكلأهم من التردي في الضلالة ، فهم من غير رعاية ربانية : تحميهم من ضعفهم البنيوي المتأصل امام وسوسات الشيطان . انطلاقاً من نظرية تخاذل العوام امام إغراءات الشيطان ، وصراع الخير والشر المحتدم داخل نفوسهم ، تهرع السلطات الاسلامية الى حماية العوام من انفسهم : " الأمارة بالسوء " خوف ان يرتكبوا ما حرم الله ارتكابه من معاص وآثام ، وشكلت لهذه المهمة : هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ( الحسبة ) ، التي ينظر الفقهاء لوظيفتها على انها التجسيد الحي للرحمة بمعناها الاسلامي الواسع : اذ ان الرقابة الدائمة التي تفرضها هيئة الحسبة على الاهالي ، تمنع أفرادها من الوقوع في حبائل الشيطان ووسوسات إغوائه المستمرة . فالحسبة ركن اصيل وهام من اركان الدولة الاسلامية ، وطريقة من طرق ادارتها للشأن العام ، ولا يمكن تصور قيام دولة اسلامية من دون حسبة تقوم هراواتها بتذكير الناس بواجباتهم الدينية . 35 -الضغط الاجتماعي الذي تمارسه هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ( الحسبة ) على الجماعات والأفراد داخل مجتمعاتها : ليس عابراً ولا مؤقتاً ، ولا يتغير بتغير الخليفة ، او بتحولات مزاجه : انه العلاقة الثابتة للدولة الاسلامية بمحكوميها ، وفيها تتولى الحسبة نيابة عن الدولة الاسلامية : قولبة افراد المجتمع وتربيتهم على حسن الطاعة ، وجعل سلوكهم مطابقاً لأحكام الشرع والدين . وبشكل عام فان المعرفة الدينية التي تنقلها الحسبة الى الاهالي : هي معرفة ضرورية لإنقاذهم من براثن الشيطان ولتأمين نجاتهم في الآخرة . ومع مرور السنين ترسبت اوامر الحسبة ونواهيها في الأعماق السحيقة للأفراد والجماعات ، واصبحت هي المحرك لقرارات المجتمعات والمتحكمة برؤيتها للكون والحياة . وصار الناس يذبحون بناتهم ويرجمونها غسلاً لشرف العائلة ، فبل ان تأتيهم اوامر الحسبة بذلك ، ويختنون أولادهم ......
#الجزء
#الرابع
#الحسبة
#هيئة
#الامر
#بالمعروف
#والنهي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738273
الحوار المتمدن
اسماعيل شاكر الرفاعي - الجزء الرابع عشر / الحسبة او هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر