نعيمة البحاري : كلارا زتكين في اليوم الأممي للمرأة
#الحوار_المتمدن
#نعيمة_البحاري كلارا زتكين انت عنوان 8 مارس الحقيقيمن لا يعرف كلارا لا يعرف تاريخ حركة النساء العاملات، ولا يعرف معنى 8 مارس ولا يعرف معنى اليوم الأممي للمرأة، ولا يعرف معنى تحرر المرأة..كلارا رفيقة العمال في كل مكانكلارا رفيقة النساء، كل نساء الكونكلارا رفيقة الثوار كلارا رمز التحرر..كلارا يا رفيقة، أي ثقل هذا من تاريخ خلفت، واي مشعل هذا، واي توهج هذا منذ 8 مارس 1910.. كلارا ورفيقاتها ورفاقها صنعوا 8 مارس واسسوه، ورسموا خطه، خط التحرر والانعتاق. لم يقبلوا الظلام، لم يكن نضالهم في الصالونات، كانوا ضد الظلام والظلاميين، كانوا ضد الاستغلال، كانوا ضد الرأسمالية.. اختاروا التضحية من أجل صنع المساواة بين النساء والرجال وبين كل البشر لبتر استغلال الإنسان لأخيه الإنسان وإزالة الاضطهاد الطبقي والجنسي من كل مكان على هذا الكوكب الجميل.كان ظلاميو زمانك، يا كلارا، يا رفيقة النساء والعمال، يعتبرونكم انت ورفيقاتك ورفاقك مجنونون، واعداء، لأنكم كنتم ترون الأشياء بشكل مختلف وتخالفون قواعدهم وقوانينهم، ولم تخضعوا لإرادتهم، ولا قبلتم بأوضاعهم، ولم تساوموا، ولم تتاجروا في التضحيات، ولم تصمتوا على الظلم.. ولم يجدوا من سلاح لوقف زحفكم سوى القتل، والدبح، والشنق، والسجون، والتشويه،.. ولا زالوا يقتلون ويشنقون ويسجنون، ويشوهون،..يا رفيقة النساء يا رفيقة العماليا رفيقة الثواريا رفيقة الامميينيا كلاراكل مارس نتذكرك، يتذكرك التاريخ الحقيقي، يتذكرك الثوار.. وبالمناسبة نخبرك ان الورود اغتصبت، وتغتصب، وانها تقطف وتداس،.. اقتلعت روزا هناك وسعيدة هنا وبين سعيدة وروزا وبعدهما بترت حدائق من انوار شعبك، وشعبنا، وشعوب عدة وعلى رأسها شعب فلسطين الصامد بنسائه وأطفاله ورجاله وشيوخه.. ولازال الظلام يصرخ.. يقتل ويصرخ.. يغتصب ويصرخ،.. يصرخ في المناسبات ويقتل المناسبات، يصرخ في فاتح ماي، ويقتل الحركة العمالية، ويقتل العمال، يصرخ في 8 مارس، ويقتل تاريخ الحركة النسائية، ويقتل المرأة،.. يبيح كل شيء ويحرم كل شيء.. ينتقي التاريخ، ويقتل التاريخ،.. ويصرخ ويقتل لحد السعار لانه عاجز عن إيقاف ما زرعتموه انت ورفاقك ورفيقاتك من عشب يزهر في كل الفصول..الصورة هي ل"كلارا زتكين" المناضلة الأممية، الألمانية الاصول، التي انجبتها وسقلتها الحركة الاشتراكية وحركة النساء العاملات.. وهي أول مناضلة اقترحت فكرة تخليد 8 مارس كيوم أممي للمرأة. ......
#كلارا
#زتكين
#اليوم
#الأممي
#للمرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749196
#الحوار_المتمدن
#نعيمة_البحاري كلارا زتكين انت عنوان 8 مارس الحقيقيمن لا يعرف كلارا لا يعرف تاريخ حركة النساء العاملات، ولا يعرف معنى 8 مارس ولا يعرف معنى اليوم الأممي للمرأة، ولا يعرف معنى تحرر المرأة..كلارا رفيقة العمال في كل مكانكلارا رفيقة النساء، كل نساء الكونكلارا رفيقة الثوار كلارا رمز التحرر..كلارا يا رفيقة، أي ثقل هذا من تاريخ خلفت، واي مشعل هذا، واي توهج هذا منذ 8 مارس 1910.. كلارا ورفيقاتها ورفاقها صنعوا 8 مارس واسسوه، ورسموا خطه، خط التحرر والانعتاق. لم يقبلوا الظلام، لم يكن نضالهم في الصالونات، كانوا ضد الظلام والظلاميين، كانوا ضد الاستغلال، كانوا ضد الرأسمالية.. اختاروا التضحية من أجل صنع المساواة بين النساء والرجال وبين كل البشر لبتر استغلال الإنسان لأخيه الإنسان وإزالة الاضطهاد الطبقي والجنسي من كل مكان على هذا الكوكب الجميل.كان ظلاميو زمانك، يا كلارا، يا رفيقة النساء والعمال، يعتبرونكم انت ورفيقاتك ورفاقك مجنونون، واعداء، لأنكم كنتم ترون الأشياء بشكل مختلف وتخالفون قواعدهم وقوانينهم، ولم تخضعوا لإرادتهم، ولا قبلتم بأوضاعهم، ولم تساوموا، ولم تتاجروا في التضحيات، ولم تصمتوا على الظلم.. ولم يجدوا من سلاح لوقف زحفكم سوى القتل، والدبح، والشنق، والسجون، والتشويه،.. ولا زالوا يقتلون ويشنقون ويسجنون، ويشوهون،..يا رفيقة النساء يا رفيقة العماليا رفيقة الثواريا رفيقة الامميينيا كلاراكل مارس نتذكرك، يتذكرك التاريخ الحقيقي، يتذكرك الثوار.. وبالمناسبة نخبرك ان الورود اغتصبت، وتغتصب، وانها تقطف وتداس،.. اقتلعت روزا هناك وسعيدة هنا وبين سعيدة وروزا وبعدهما بترت حدائق من انوار شعبك، وشعبنا، وشعوب عدة وعلى رأسها شعب فلسطين الصامد بنسائه وأطفاله ورجاله وشيوخه.. ولازال الظلام يصرخ.. يقتل ويصرخ.. يغتصب ويصرخ،.. يصرخ في المناسبات ويقتل المناسبات، يصرخ في فاتح ماي، ويقتل الحركة العمالية، ويقتل العمال، يصرخ في 8 مارس، ويقتل تاريخ الحركة النسائية، ويقتل المرأة،.. يبيح كل شيء ويحرم كل شيء.. ينتقي التاريخ، ويقتل التاريخ،.. ويصرخ ويقتل لحد السعار لانه عاجز عن إيقاف ما زرعتموه انت ورفاقك ورفيقاتك من عشب يزهر في كل الفصول..الصورة هي ل"كلارا زتكين" المناضلة الأممية، الألمانية الاصول، التي انجبتها وسقلتها الحركة الاشتراكية وحركة النساء العاملات.. وهي أول مناضلة اقترحت فكرة تخليد 8 مارس كيوم أممي للمرأة. ......
#كلارا
#زتكين
#اليوم
#الأممي
#للمرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749196
الحوار المتمدن
نعيمة البحاري - كلارا زتكين في اليوم الأممي للمرأة
نعيمة البحاري : من هنا حيث 8 مارس ورود من بؤس
#الحوار_المتمدن
#نعيمة_البحاري حين تنتقل عيناى من الشاشات، والمهرجانات، والمنشورات إلى الحياة الحية، أشعر كأنما اسافر من كوكب إلى كوب آخر.أمام الشاشات، تقرأ، او تتابع برنامج، او ندوة،.. أو أي شيء يعمل على انتاجه، وتقديمه على مختلف وسائل الإعلام، بمناسبة 8 مارس، يوحي أن حياة المرأة وسط المجتمع هادئة ووقورة، وتتمتع بمكانة متميزة في الواقع وعلى الأوراق بمحتوياتها الليبرالية والإيمانية/الفقهية.ينتشي الخيال سعادة، أفهم أفلاطون دون الحاجة لرؤية جمهوريته. سحابة الممرات وظلام الشوارع وسواد المعامل والضيعات، والبوادي، والاحياء الشعبية تضاء بأنوار الكاميرات والاستوديوهات، ويبدو لك ان اليوم الاممي للمراة، يومان في يوم واحد. يوم تبعث فيه الرسائل، و"الورود"، من جانب واحد، من فوق، من الصالونات، من الكاميرات، من الرواسب الأخيرة للطبخة البشرية التي تطبخ هناك، ودائما هناك، حيث انتقلت إقامة المقيم العام، وتوضع على التنفيذ في مكاتب السادة، في مقرات السياسيين، وفي الظل مخرجين، ومصمي الديكور، وعلى الواجهة "ابطال" و"بطلات" الشاشات.. مع حشد منتشر على كاهل الذكرى وهو على غاية الأناقة وحسن الهندام.ويوم ثان هو يوم الواقع الحي. يوم 8 مارس الحقيقة.امام الشاشات اشرد، أمتطي الخيال، وأبحث للصورة عن معنى، لحد نسيان أن المعنى في الخيال ليس هو نفسه المعنى في الواقع، ومع ذلك لا امنع نفسي من تأمل ثورة تتوقف على استعراض الملابس، والسلفيات، والعناق، و"الورود"، و"الإيمان"، وكلمات "لطيفة" في حق نصف المجتمع، واجدها انها افضل ما يدخلنا لمرحلة جديدة في بناء المجتمع الثوري البديل دون الحاجة حتى لطلقة طائشة.. إنه الحلم/التسويق البرجوازي، إنه أيديولوجية الخداع، والمكر، إنه جدار الكذب والزيف، إنه الهدوء الزائف الذي يزيف الواقع، يشوه الحقيقة، الذي يشوه وجه كل كائن بشري لا بصيرة له.وحين اغادر الشاشات، وابتعد عن اشعاعاتها، أجد نفسي على كوكب الأرض، حيث موطئ اقدامي. وتبدو لي الحياة لعبة بجوار أقوياء الأنياب، بجوار صناع مشاهد الإلهاء، أما وانا في الحضيض بجوار أهل جلدتي، طبقتي، فأنا اللعبة، انا وانت اللعبة، انا وانت محور اللعبة، انا وانت مجرد وسيلة،.. حيث المرأة من وسطنا هي الشقاء، هي الاضطهاد، هي الاستغلال الفضيع، هي الفريسة، فريسة وحوش رأس المال الذين يتلهفون لافتراش أجساد النساء وتحويلها لأسرة ناعمة.لا أحد يعرف اضطهاد المرأة، ولا أحد يعرف شقاءها، ولا احد يعرف مأساة النساء، ولا احد يعرف بؤس العاملات، ولا احد يعرف موت الأم الفقيرة،.. غير الفقراء، غير الكادحين. الفقراء هم وحدهم من يعرفون ما يفوق كل ما يؤلم في هذه الحياة بما فيه الموت قبل الموت البيولوجي، لأن الفقر يفوق بكثير الموت. ومع ذلك وحدهم الفقراء من يحتفظون بالإبتسامة البريئة، والبساطة، والأمل.الأزمة.. الفقر.. انعدام اي مورد.. والبحث عن اللقمة بعرق الجبين.. لتحصل المرأة الكادحة على اللقمة تستبسل، تكافح، تضحي، وتنتصب بصلابة في وجه الفصول والقوانين الرجعية. إنه زمن السادة والاجراء والظلم والاستغلال، والغنى والفقر في كل مكان..إنه زمن 8 مارس "النخبة" واسياد "النخبة"، و 8 مارس العاملات والعمال وعموم الكادحين.8 مارس بالقرب من العاملات ليس هو 8 مارس على الشاشات. ان تكون قريب من العاملات يعني انك خارج عالم المثل/المكر، خارج عالم الشاشات، خارج عالم الخدعة، وقريب من الحقيقة، قريب من مصب الظلم والفساد والكآبة والبؤس والعذاب وكل صنوف الهوان، قريب ممن ينظر إليهن نظرة لؤم..إنها الحقيقة الحية التي عايشتها ......
#مارس
#ورود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749422
#الحوار_المتمدن
#نعيمة_البحاري حين تنتقل عيناى من الشاشات، والمهرجانات، والمنشورات إلى الحياة الحية، أشعر كأنما اسافر من كوكب إلى كوب آخر.أمام الشاشات، تقرأ، او تتابع برنامج، او ندوة،.. أو أي شيء يعمل على انتاجه، وتقديمه على مختلف وسائل الإعلام، بمناسبة 8 مارس، يوحي أن حياة المرأة وسط المجتمع هادئة ووقورة، وتتمتع بمكانة متميزة في الواقع وعلى الأوراق بمحتوياتها الليبرالية والإيمانية/الفقهية.ينتشي الخيال سعادة، أفهم أفلاطون دون الحاجة لرؤية جمهوريته. سحابة الممرات وظلام الشوارع وسواد المعامل والضيعات، والبوادي، والاحياء الشعبية تضاء بأنوار الكاميرات والاستوديوهات، ويبدو لك ان اليوم الاممي للمراة، يومان في يوم واحد. يوم تبعث فيه الرسائل، و"الورود"، من جانب واحد، من فوق، من الصالونات، من الكاميرات، من الرواسب الأخيرة للطبخة البشرية التي تطبخ هناك، ودائما هناك، حيث انتقلت إقامة المقيم العام، وتوضع على التنفيذ في مكاتب السادة، في مقرات السياسيين، وفي الظل مخرجين، ومصمي الديكور، وعلى الواجهة "ابطال" و"بطلات" الشاشات.. مع حشد منتشر على كاهل الذكرى وهو على غاية الأناقة وحسن الهندام.ويوم ثان هو يوم الواقع الحي. يوم 8 مارس الحقيقة.امام الشاشات اشرد، أمتطي الخيال، وأبحث للصورة عن معنى، لحد نسيان أن المعنى في الخيال ليس هو نفسه المعنى في الواقع، ومع ذلك لا امنع نفسي من تأمل ثورة تتوقف على استعراض الملابس، والسلفيات، والعناق، و"الورود"، و"الإيمان"، وكلمات "لطيفة" في حق نصف المجتمع، واجدها انها افضل ما يدخلنا لمرحلة جديدة في بناء المجتمع الثوري البديل دون الحاجة حتى لطلقة طائشة.. إنه الحلم/التسويق البرجوازي، إنه أيديولوجية الخداع، والمكر، إنه جدار الكذب والزيف، إنه الهدوء الزائف الذي يزيف الواقع، يشوه الحقيقة، الذي يشوه وجه كل كائن بشري لا بصيرة له.وحين اغادر الشاشات، وابتعد عن اشعاعاتها، أجد نفسي على كوكب الأرض، حيث موطئ اقدامي. وتبدو لي الحياة لعبة بجوار أقوياء الأنياب، بجوار صناع مشاهد الإلهاء، أما وانا في الحضيض بجوار أهل جلدتي، طبقتي، فأنا اللعبة، انا وانت اللعبة، انا وانت محور اللعبة، انا وانت مجرد وسيلة،.. حيث المرأة من وسطنا هي الشقاء، هي الاضطهاد، هي الاستغلال الفضيع، هي الفريسة، فريسة وحوش رأس المال الذين يتلهفون لافتراش أجساد النساء وتحويلها لأسرة ناعمة.لا أحد يعرف اضطهاد المرأة، ولا أحد يعرف شقاءها، ولا احد يعرف مأساة النساء، ولا احد يعرف بؤس العاملات، ولا احد يعرف موت الأم الفقيرة،.. غير الفقراء، غير الكادحين. الفقراء هم وحدهم من يعرفون ما يفوق كل ما يؤلم في هذه الحياة بما فيه الموت قبل الموت البيولوجي، لأن الفقر يفوق بكثير الموت. ومع ذلك وحدهم الفقراء من يحتفظون بالإبتسامة البريئة، والبساطة، والأمل.الأزمة.. الفقر.. انعدام اي مورد.. والبحث عن اللقمة بعرق الجبين.. لتحصل المرأة الكادحة على اللقمة تستبسل، تكافح، تضحي، وتنتصب بصلابة في وجه الفصول والقوانين الرجعية. إنه زمن السادة والاجراء والظلم والاستغلال، والغنى والفقر في كل مكان..إنه زمن 8 مارس "النخبة" واسياد "النخبة"، و 8 مارس العاملات والعمال وعموم الكادحين.8 مارس بالقرب من العاملات ليس هو 8 مارس على الشاشات. ان تكون قريب من العاملات يعني انك خارج عالم المثل/المكر، خارج عالم الشاشات، خارج عالم الخدعة، وقريب من الحقيقة، قريب من مصب الظلم والفساد والكآبة والبؤس والعذاب وكل صنوف الهوان، قريب ممن ينظر إليهن نظرة لؤم..إنها الحقيقة الحية التي عايشتها ......
#مارس
#ورود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749422
الحوار المتمدن
نعيمة البحاري - من هنا حيث 8 مارس ورود من بؤس