بولس اسحق : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى فَآتَوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ .. الدَعارَة المُقَدَسَة
#الحوار_المتمدن
#بولس_اسحق ان من اهم الاختلافات بين الشيعة والسنه في عصرنا هذا.. هو زواج المتعة.. علما ان رب محمد قال بملءِ شدقيه {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى فَآتَوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً}.. يعني يتمتع اولا ثم بعدها يدفع.. لكن ماذا في حال ادعاء الناكح بانها لم تمتعه بالشكل المطلوب.. فهل عليه الدفع ام لا.. القواد اعلم.. وهذا كلام صريح عن المتعة.. لكن المسلمين السنه يقولون ان هذه الآية نسخت.. أي ان اله القران نسخها حكما وابقاها حرفا.. يعني بدون لازمه بس اقرأوها.. وأقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وانت يا عزيزي الشيعي اقم الصلاة وتمتع.. فمحمد لم يكن بأفضل منك.. فزواج المتعة من المنظور السنى.. وباتفاق جميع المذاهب السنيه الأربعة.. يعتبر حرام وليس بزنا.. ولكن كيف يكون حرام وليس بزنا.. فما الحرام الذي فيه اذا لم يكن زنا.. ولهذا السبب زاد الجدال في الآونة الأخيرة.. بين المؤمنين برسول النكاح والهه من السنة والشيعة.. حول قضية زواج المتعة في الإسلام.. هل هو مباح ام حرام.. ومن خلال سبر كتب التراث والسيرة.. يتضح جليا ان الإسلام.. متمثلا بالرسول ابن ابي كبشة والهه.. قد اباحا زواج المتعة.. ولا زال ساري المفعول وغير منسوخ.. واحيانا تحت مسميات أخرى من قبل السنة (كالمسيار والعرفي وجهاد النكاح).. وممارسته عمليا وعلنيا من قبل الشيعة.. حيث يؤكد ملالي الشيعة كثيرا على دور المتعة (الفاحشة المرخصة).. فقد اعطى المسلمين الشيعة لها دور تعبدي وتربوي عظيم.. اقصد الدور التربوي للفاحشة.. ويؤكد الشيعة على ان محمد لم يحرمها.. بل ان عمر بن الخطاب هو الذي حرمها.. ويعتمدون على قول لعلي بن ابي طالب يقول فيه: لولا عمر ما زنا الا شقي.. وكان حبر الامه بن عباس يجيزها الى ان مات.. والتعريف المختصر الواضح لزواج المتعة.. هي ان تتفق مع المومس على السعر والوقت وتباشر بالعملية التي بها ثواب.. لكن قبل ذلك لا تنسى شيئا مهما.. وهو الفاصل بين الزنا والمتعة.. الا وهو قول المومس لك: انكحتك نفسي.. فان لم تقولها لك المومس.. اصبح عملك زنا والعياذ بالله.. وتتحول القضية التربوية الى معصية كبرى.. اذا لم تنطقها المومس.. ويجب ان تنطقها بالعربية فقط.. لكي لا يلتبس الامر على اله القران.. لأنه لا يفهم من اللغات الا العربية.. ولنستمع الى الشيخ العرادي وثواب المتعة عند الشيعة https://www.youtube.com/watch?v=vgePUEMddG8 وها هو الشيخ محمد العرادي يشرح للمواليات الشيعيات عن زواج المتعة لكن من هو الضحية هذه المرةhttps://www.youtube.com/watch?v=IxmuBaZM1YUونجد في صحيح مسلم.. عنوان جميل لباب نكاح المتعة {باب نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَبَيَانِ أَنَّهُ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ ثُمَّ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ وَاسْتَقَرَّ تَحْرِيمُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}.. أي ان زواج المتعة ابيح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ.. أي انه ابيح مرتين ونسخ مرتين.. وسؤالي هنا للسادة المؤمنين العقلاء:اذا كان زواج المتعة حلالا.. فلم نسخ.. واذا كان حراما فكيف ابيح من قبل الاله.. وهل من الممكن ان يخطئ الاله الكامل في وضعه قانون.. ثم يراجع نفسه فيغير القرار.. ثم يراجع نفسه فيعيد القرار الأول.. ثم يراجع نفسه فيلغى القرار مرة ثانيه.. بينما لو فعل ذلك أي انسان عادي.. ووصف الامر متروك للعقلاء!!وكبداية لمتابعة بيان ان اله القران ورسوله لم يحرما زواج المتعة هو: قال ......
#فَمَا
#اسْتَمْتَعْتُمْ
#بِهِ
#مِنْهُنَّ
#إِلَى
#أَجَلٍ
#مُسَمَّى
#فَآتَوْهُنَّ
#أُجُورَهُنَّ
#الدَعارَة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686533
#الحوار_المتمدن
#بولس_اسحق ان من اهم الاختلافات بين الشيعة والسنه في عصرنا هذا.. هو زواج المتعة.. علما ان رب محمد قال بملءِ شدقيه {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى فَآتَوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً}.. يعني يتمتع اولا ثم بعدها يدفع.. لكن ماذا في حال ادعاء الناكح بانها لم تمتعه بالشكل المطلوب.. فهل عليه الدفع ام لا.. القواد اعلم.. وهذا كلام صريح عن المتعة.. لكن المسلمين السنه يقولون ان هذه الآية نسخت.. أي ان اله القران نسخها حكما وابقاها حرفا.. يعني بدون لازمه بس اقرأوها.. وأقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وانت يا عزيزي الشيعي اقم الصلاة وتمتع.. فمحمد لم يكن بأفضل منك.. فزواج المتعة من المنظور السنى.. وباتفاق جميع المذاهب السنيه الأربعة.. يعتبر حرام وليس بزنا.. ولكن كيف يكون حرام وليس بزنا.. فما الحرام الذي فيه اذا لم يكن زنا.. ولهذا السبب زاد الجدال في الآونة الأخيرة.. بين المؤمنين برسول النكاح والهه من السنة والشيعة.. حول قضية زواج المتعة في الإسلام.. هل هو مباح ام حرام.. ومن خلال سبر كتب التراث والسيرة.. يتضح جليا ان الإسلام.. متمثلا بالرسول ابن ابي كبشة والهه.. قد اباحا زواج المتعة.. ولا زال ساري المفعول وغير منسوخ.. واحيانا تحت مسميات أخرى من قبل السنة (كالمسيار والعرفي وجهاد النكاح).. وممارسته عمليا وعلنيا من قبل الشيعة.. حيث يؤكد ملالي الشيعة كثيرا على دور المتعة (الفاحشة المرخصة).. فقد اعطى المسلمين الشيعة لها دور تعبدي وتربوي عظيم.. اقصد الدور التربوي للفاحشة.. ويؤكد الشيعة على ان محمد لم يحرمها.. بل ان عمر بن الخطاب هو الذي حرمها.. ويعتمدون على قول لعلي بن ابي طالب يقول فيه: لولا عمر ما زنا الا شقي.. وكان حبر الامه بن عباس يجيزها الى ان مات.. والتعريف المختصر الواضح لزواج المتعة.. هي ان تتفق مع المومس على السعر والوقت وتباشر بالعملية التي بها ثواب.. لكن قبل ذلك لا تنسى شيئا مهما.. وهو الفاصل بين الزنا والمتعة.. الا وهو قول المومس لك: انكحتك نفسي.. فان لم تقولها لك المومس.. اصبح عملك زنا والعياذ بالله.. وتتحول القضية التربوية الى معصية كبرى.. اذا لم تنطقها المومس.. ويجب ان تنطقها بالعربية فقط.. لكي لا يلتبس الامر على اله القران.. لأنه لا يفهم من اللغات الا العربية.. ولنستمع الى الشيخ العرادي وثواب المتعة عند الشيعة https://www.youtube.com/watch?v=vgePUEMddG8 وها هو الشيخ محمد العرادي يشرح للمواليات الشيعيات عن زواج المتعة لكن من هو الضحية هذه المرةhttps://www.youtube.com/watch?v=IxmuBaZM1YUونجد في صحيح مسلم.. عنوان جميل لباب نكاح المتعة {باب نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَبَيَانِ أَنَّهُ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ ثُمَّ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ وَاسْتَقَرَّ تَحْرِيمُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}.. أي ان زواج المتعة ابيح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ.. أي انه ابيح مرتين ونسخ مرتين.. وسؤالي هنا للسادة المؤمنين العقلاء:اذا كان زواج المتعة حلالا.. فلم نسخ.. واذا كان حراما فكيف ابيح من قبل الاله.. وهل من الممكن ان يخطئ الاله الكامل في وضعه قانون.. ثم يراجع نفسه فيغير القرار.. ثم يراجع نفسه فيعيد القرار الأول.. ثم يراجع نفسه فيلغى القرار مرة ثانيه.. بينما لو فعل ذلك أي انسان عادي.. ووصف الامر متروك للعقلاء!!وكبداية لمتابعة بيان ان اله القران ورسوله لم يحرما زواج المتعة هو: قال ......
#فَمَا
#اسْتَمْتَعْتُمْ
#بِهِ
#مِنْهُنَّ
#إِلَى
#أَجَلٍ
#مُسَمَّى
#فَآتَوْهُنَّ
#أُجُورَهُنَّ
#الدَعارَة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686533
YouTube
محمد العرادي؛ ثواب المتعه عند الشيعة
نعيم عبد مهلهل : مندائيات العطر وأنتِ منهن مطر
#الحوار_المتمدن
#نعيم_عبد_مهلهل 1عاش المندائيون في قلب المكان ، يتوارثون من ليل أور وبساتين الكحلاء ، وصباحات بغداد ، وضباب لندن وانهر مالمو أو موسيقى أوبرا سيدني.وأجمل ذكريات أيامنا وحوه الأميرات . وكم أميرة وردتها ياسمينة في مواعين الطبيخ ونكهة البطيخ ولمعان أساور عرائس الجيران .وكان البياض مثل ورق رسائل الحبالسطور فيه حواجب الدمىوالمشاعر فيه وجهك المطعم بنشيد صباحات المدارس.عاش المندائيونوقلبك مثل الكمثرى.ينادي الأميرات بنبضهوكنت انتب مثل صحون القيمر طرية ولامعة ..وأول من ينصحنييا حبيبي لاتسمن2مراياك .دمعة يحيى حين يكون المهجر ترحالا مجنونا نجبر عليهمراياك الدمعة في كل نحيبلم تعد عصافير نخلة جارنا الصائغ تغردبدلها من يغرد هو تويتروفي احدنا يسأل عن الآخروأنت أيتها الفتاة الشكسبيريةهل تتذكرين مدرج الكلية في بغدادوهواء الأعظمية يضربك شمالومن اليمين هواء الكاظميةوبينهما الأب الروحي للطائفة ينادي في يوم التعميد نحن هوائنا العراق3مندائيات العطرأميرات النشوء الروحي لطفولتنا .يرتدي من أجلكن قلبي قميصا من قطن وسادة هذا العمركنا سعداء رغم الفقروكل الهوى لحن جفن نخله اخضرورزه العنبروأطيافه الطير والغيمة والقمر4هي البلاد أيتها الأميرةشربتنا فراتا وشربناها دجلةوأنتِ ترتدين ثوب الرستةفيه بياض الروحودموع المهاجر في نحيب ونوحالشراع مناديلا أيتها الطيبةوانا اعرف ان قلبك تساوي تماما مساحة اور وبابل ونينوى6مندائيات العطرالبلاد في انتظار صباح المدرسةلكنه لن يكون امسىانه ذكرى وما يبقى ظلال الأزمنة المندرسةدوسلدورف في 26 اب 2020 ......
#مندائيات
#العطر
#وأنتِ
#منهن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689812
#الحوار_المتمدن
#نعيم_عبد_مهلهل 1عاش المندائيون في قلب المكان ، يتوارثون من ليل أور وبساتين الكحلاء ، وصباحات بغداد ، وضباب لندن وانهر مالمو أو موسيقى أوبرا سيدني.وأجمل ذكريات أيامنا وحوه الأميرات . وكم أميرة وردتها ياسمينة في مواعين الطبيخ ونكهة البطيخ ولمعان أساور عرائس الجيران .وكان البياض مثل ورق رسائل الحبالسطور فيه حواجب الدمىوالمشاعر فيه وجهك المطعم بنشيد صباحات المدارس.عاش المندائيونوقلبك مثل الكمثرى.ينادي الأميرات بنبضهوكنت انتب مثل صحون القيمر طرية ولامعة ..وأول من ينصحنييا حبيبي لاتسمن2مراياك .دمعة يحيى حين يكون المهجر ترحالا مجنونا نجبر عليهمراياك الدمعة في كل نحيبلم تعد عصافير نخلة جارنا الصائغ تغردبدلها من يغرد هو تويتروفي احدنا يسأل عن الآخروأنت أيتها الفتاة الشكسبيريةهل تتذكرين مدرج الكلية في بغدادوهواء الأعظمية يضربك شمالومن اليمين هواء الكاظميةوبينهما الأب الروحي للطائفة ينادي في يوم التعميد نحن هوائنا العراق3مندائيات العطرأميرات النشوء الروحي لطفولتنا .يرتدي من أجلكن قلبي قميصا من قطن وسادة هذا العمركنا سعداء رغم الفقروكل الهوى لحن جفن نخله اخضرورزه العنبروأطيافه الطير والغيمة والقمر4هي البلاد أيتها الأميرةشربتنا فراتا وشربناها دجلةوأنتِ ترتدين ثوب الرستةفيه بياض الروحودموع المهاجر في نحيب ونوحالشراع مناديلا أيتها الطيبةوانا اعرف ان قلبك تساوي تماما مساحة اور وبابل ونينوى6مندائيات العطرالبلاد في انتظار صباح المدرسةلكنه لن يكون امسىانه ذكرى وما يبقى ظلال الأزمنة المندرسةدوسلدورف في 26 اب 2020 ......
#مندائيات
#العطر
#وأنتِ
#منهن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689812
الحوار المتمدن
نعيم عبد مهلهل - مندائيات العطر وأنتِ منهن مطر