توما حميد : للأسف .. ليس بوسع ماركس ان يسعفك رد على تحريفات حسين علوان بخصوص موقف منصور حكمت من الدين
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد تريثت في نشر الرد على حسين علوان فيما يخص التعامل مع الدين لانه خصص له عدة حلقات، لم ينتهي بعد منها. ولكني وجدت في المطاف الاخير انه يستند لحد الان الى موضوعة معينة. تفنيد منصور حكمت من خلال مقولات ماركس ولينين من جهة، وارتباطاً بها، ان منصور حكمت بولبوتي لانه يدعو بخلاف ماركس ولينين، الى استئصال الدين من "خالقه" أي الانسان بـ"العنف" و"القسر"! رغم نشره عدة حلقات لحد الان الا ان لب نقده هو واحد. ورغم كون ردي هنا (على حلقتين) على حلقة واحدة من مقاله، الا انه يمكن ان يسري المنطق ذاته باشكال مختلفة على بقية الحلقات. ساقرر لاحقا، ان كنت ارد على بقية الحلقات ان كانت هناك ضرورة.ساوضح للقاريء كم ان اراء حسين علوان بهذا الخصوص هي غير منهجية، غير علمية ولا تاريخية وانتهازية ومبنية على تحريف لمقولات ماركس ولينين او فهم سطحي لها. لقد غض النظر قصداً وعمداً عن القسم الاغلب من احاديث منصور حكمت التي ترد على اتهاماته بوضوح وصراحة. ان هذا امر غير مقبول، ولكن مفهوم. اذ هو يدور "لزمة" مثلما يقولون بالعراقي اكثر مما هو يبحث بصورة امينة. ولهذا فانه غير جدي، وبرايي انفق وقته هدراً، ونصيحتي المخلصة ان لايفعل ذلك. الاهم من هذا وذاك، اقول هل هو هذا كل ما خرج به من ثنايا ابحاث عظيمة وتاريخية في غاية الاهمية، وثرية الى ابعد الحدود؟ ابحاث لايمكن سوى وضعها في خانة واحدة مع ارقى الاعمال الفكرية-السياسية في تاريخ الحركة الشيوعية. واوصي القاريء بقرائتها. سارفق روابطها في اخر المقال. منصور حكمت "بولبوتياً"!!!لأسهل الموضوع الطويل على القاريء العزيز اورد له مقتطف واضح وصريح لمنصور حكمت يفند كل افتراءات حسين علوان وكل العمارات "الشاهقة" والهشة في الوقت ذاته التي بناها حول: "ولو كانت لديه (اي منصور حكمت) السلطة لتحول الى بول بوت اخر"، ويبين دوسه على اي علمية وانعدام الامانة السياسية. في البداية، ان هذه هي ذات العبارات التي ترددها البرجوازية وابواقها المعادية للشيوعية باتهام الاخيرة بالستالينية او البولبوتية. ان محور منهجية منصور حكمت هو "الانسان هو الاساس"، "الاشتراكية حركة اعادة الخيار للانسان" و...الخ، والتي لا تختلف في محتواها ذرة عن "الانسان اثمن رأسمال" (ماركس).لقد أورد حسين علوان فقرات طويلة لمنصور حكمت ولكن تحاشى خلسة، بصورة انتهازية، المقطع ادناه الذي هو امتداد لما ورد في المقابلة ذاتها. ان تحاشيه هذا هو مغرض وانتقائي وهدفه لوي الحقائق من اجل خدمة هدفه السياسي. من الواضح ان كل الاسلحة مباحة في المعركة غير السياسية لحسين علوان. ليطلع القاريء على هذا النص ويحكم بنفسه!:"رأيي، ان تأسيس "فدائيي الاسلام"، بحد ذاته، ليس بجريمة. ان نشدان ارساء عالم اسلامي ليس بجريمة ايضاً. علينا، بدءاً، تعريف الجريمة، وبالتالي منعها. لو ياتي امرء ويقول اني انشد ارساء مجتمع اسلامي يكون فيه الناس تعساء، وتوثق النساء بسلاسل العبودية، ويبلغ افكاره للجماهير ويسمعوا منه، عندها ليس ثمة جريمة قد ارتكبت حتى هذه اللحظة. لكن لو شرع بالقتل، الارهاب، السجن، حرمان طفل من حقوقه، تطاول على حياة امرء ما ووجوده وحريته، عندها، واستنادا الى هذه الجرائم، يجب ان ينال جزاءه. على هذا الاساس، برايي، ان نفس تشكيل احزاب اسلامية حتى في نظامنا لن يكون جريمة. ان تشكيل جماعة تتبنى جعل العالم كله اسلامياً ليس بجريمة طالما ان التعبير عن اكثر الافكار جنوناً وحماقة هو من حق الناس. بوسعهم طرح نظراتهم. ان هدفنا هو، وعبر اقامة مجتمع لايتستر فيه اي امرء على طموحاته ونياته السياسية خلف مثل هذه الامور ......
#للأسف
#بوسع
#ماركس
#يسعفك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697005
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد تريثت في نشر الرد على حسين علوان فيما يخص التعامل مع الدين لانه خصص له عدة حلقات، لم ينتهي بعد منها. ولكني وجدت في المطاف الاخير انه يستند لحد الان الى موضوعة معينة. تفنيد منصور حكمت من خلال مقولات ماركس ولينين من جهة، وارتباطاً بها، ان منصور حكمت بولبوتي لانه يدعو بخلاف ماركس ولينين، الى استئصال الدين من "خالقه" أي الانسان بـ"العنف" و"القسر"! رغم نشره عدة حلقات لحد الان الا ان لب نقده هو واحد. ورغم كون ردي هنا (على حلقتين) على حلقة واحدة من مقاله، الا انه يمكن ان يسري المنطق ذاته باشكال مختلفة على بقية الحلقات. ساقرر لاحقا، ان كنت ارد على بقية الحلقات ان كانت هناك ضرورة.ساوضح للقاريء كم ان اراء حسين علوان بهذا الخصوص هي غير منهجية، غير علمية ولا تاريخية وانتهازية ومبنية على تحريف لمقولات ماركس ولينين او فهم سطحي لها. لقد غض النظر قصداً وعمداً عن القسم الاغلب من احاديث منصور حكمت التي ترد على اتهاماته بوضوح وصراحة. ان هذا امر غير مقبول، ولكن مفهوم. اذ هو يدور "لزمة" مثلما يقولون بالعراقي اكثر مما هو يبحث بصورة امينة. ولهذا فانه غير جدي، وبرايي انفق وقته هدراً، ونصيحتي المخلصة ان لايفعل ذلك. الاهم من هذا وذاك، اقول هل هو هذا كل ما خرج به من ثنايا ابحاث عظيمة وتاريخية في غاية الاهمية، وثرية الى ابعد الحدود؟ ابحاث لايمكن سوى وضعها في خانة واحدة مع ارقى الاعمال الفكرية-السياسية في تاريخ الحركة الشيوعية. واوصي القاريء بقرائتها. سارفق روابطها في اخر المقال. منصور حكمت "بولبوتياً"!!!لأسهل الموضوع الطويل على القاريء العزيز اورد له مقتطف واضح وصريح لمنصور حكمت يفند كل افتراءات حسين علوان وكل العمارات "الشاهقة" والهشة في الوقت ذاته التي بناها حول: "ولو كانت لديه (اي منصور حكمت) السلطة لتحول الى بول بوت اخر"، ويبين دوسه على اي علمية وانعدام الامانة السياسية. في البداية، ان هذه هي ذات العبارات التي ترددها البرجوازية وابواقها المعادية للشيوعية باتهام الاخيرة بالستالينية او البولبوتية. ان محور منهجية منصور حكمت هو "الانسان هو الاساس"، "الاشتراكية حركة اعادة الخيار للانسان" و...الخ، والتي لا تختلف في محتواها ذرة عن "الانسان اثمن رأسمال" (ماركس).لقد أورد حسين علوان فقرات طويلة لمنصور حكمت ولكن تحاشى خلسة، بصورة انتهازية، المقطع ادناه الذي هو امتداد لما ورد في المقابلة ذاتها. ان تحاشيه هذا هو مغرض وانتقائي وهدفه لوي الحقائق من اجل خدمة هدفه السياسي. من الواضح ان كل الاسلحة مباحة في المعركة غير السياسية لحسين علوان. ليطلع القاريء على هذا النص ويحكم بنفسه!:"رأيي، ان تأسيس "فدائيي الاسلام"، بحد ذاته، ليس بجريمة. ان نشدان ارساء عالم اسلامي ليس بجريمة ايضاً. علينا، بدءاً، تعريف الجريمة، وبالتالي منعها. لو ياتي امرء ويقول اني انشد ارساء مجتمع اسلامي يكون فيه الناس تعساء، وتوثق النساء بسلاسل العبودية، ويبلغ افكاره للجماهير ويسمعوا منه، عندها ليس ثمة جريمة قد ارتكبت حتى هذه اللحظة. لكن لو شرع بالقتل، الارهاب، السجن، حرمان طفل من حقوقه، تطاول على حياة امرء ما ووجوده وحريته، عندها، واستنادا الى هذه الجرائم، يجب ان ينال جزاءه. على هذا الاساس، برايي، ان نفس تشكيل احزاب اسلامية حتى في نظامنا لن يكون جريمة. ان تشكيل جماعة تتبنى جعل العالم كله اسلامياً ليس بجريمة طالما ان التعبير عن اكثر الافكار جنوناً وحماقة هو من حق الناس. بوسعهم طرح نظراتهم. ان هدفنا هو، وعبر اقامة مجتمع لايتستر فيه اي امرء على طموحاته ونياته السياسية خلف مثل هذه الامور ......
#للأسف
#بوسع
#ماركس
#يسعفك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697005
الحوار المتمدن
توما حميد - للأسف .. ليس بوسع ماركس ان يسعفك!! (رد على تحريفات حسين علوان بخصوص موقف منصور حكمت من الدين)
شادي الشماوي : حول أفغانستان و منتهى إضطهاد النساء : ليس بوسع مضطهِد أن يحرّرها من مضطهِد آخر – نحتاج إلى ثورة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي جريدة " الثورة " عدد 713 ، 16 أوت 2021https://revcom.us/a/713/on-afghanistan-and-the-extreme-oppression-of-women-en.htmlملاحظة الناشر : التالى مبنيّ على مقال " إنسحاب الولايات المتّحدة من أفغانستان : دروس ثلاثة و نقطتا توجّه " " المنشور على موقع في الأسبوع الفارط . https://www.revcom.us أنترنتو كما تشير المقالات المصاحبة لهذا المقال ، قد برّرت الولايات المتّحدة جزئيّا هذه الحرب على أنّها حرب ل " تحرير النساء في أفغانستان " . و كما تبيّن كذلك تلك المقالات ، بينما بعض الإصلاحات ذات الدلالة حدثت لقسم من النساء في المدن ، فإنّ الغالبيّة الغالبة ظلّت مضطهَدَة أشدّ الإضطهاد و مرتهنة بعنف لظروف شبيهة بالظروف السابقة . إلاّ أنّ هذا التكتيك تجلّى نجاحه في تعبأة مساندة لهذه الحرب من طرف فئات " تقدّميّة " من مجتمع الولايات المتّحدة بما فيها عديد الليبراليّين و التقدّميّين . و السؤال : لماذا يتعيّن على أي إنسان يهتمّ لمصير نصف الإنسانيّة من الإناث أن يعوّل على هذه القوّة العظمى التي تقبع على قمّة نظام يتمّ فيه سنويّا المتاجرة بملايين النساء في الدعارة و العبوديّة الجنسيّة ... فيه حقّ الإجهاض و قريبا حقّ التحكّم في الولادات يتعرّض إلى هجوم مستمرّ وهو في الوقت الحاضر معلّق بحبل رفيع ... فيه الإغتصاب و غيره من أشكال الهجوم يتواصل بلا توقّف ضد النساء و كره النساء و إهانتهنّ يتخلّلان المجتمع و يتّخذان أشكالا لا عدّ لها و لا حصر و فيه تتّخذ هذه الفظائع شكلا أكثر تركيزا في ذات القوّأت المسلّحة التي من المفترض أن ترسل ل " تحرير " نساء أفغانستان ... و فيه التمييز ضد المرأة لا يزال مستشريا في كلّ المجالات ... و فيه الأرباح الطائلة التي تجعل " مستوى الحياة " الحالي ممكنا في البلدان اللإمبرياليّة يمتصّ بصفة متفاوتة دم عمل النساء المستغلاّت بمرارة جنوب الكوكب ؟ لماذا، رغم مواجهة هذه الوقائع ، ندعو الناس إلى الإصطفاف وراء مثل هؤلاء المضطهِدِين الكبار للنساء منتظرين أن يضعوا نهاية لإضطهاد أيّة نساء في أيّ مكان كان ؟!؟ و ما الذى جلبته هذه الحرب في الواقع ؟ الموت و الدمار و الفظائع – و الغالبيّة العظمى من ضحاياها من المدنيّين – أبعد بكثير ممّا فعلته هجمات 11 سبتمبر . ومع أوت 2016 ، قد وقع بعدُ قتل 111 ألف شخص و جرح أكثر من 116 ألف آخرين نتيجة حرب الولايات المتّحدة في أفغانستان . و تقريبا 5 ملايين أفغاني و أفغانيّة إضطرّوا إلى مغادرة ديارهم جرّاء الحرب . و في السجون التي أقامها جيش الولايات المتّحدة ، وقع سجن عدد لا حصر له من الأفغانيّين و الأفغانيّات دون محاكمة و وقع تعنيفهم بمن فيهم سجينين عُذّبا حدّ الموت في سجن باغرام الشهير . و الحكومة القمعيّة و الفاسدة تلو الأخرى و جميعها فرضتها و سيّرتها الولايات المتّحدة ، أبدت و زادت سوءا البؤس و الفقر و عزّزت الخلّف الذى على جماهير الشعب الأفغاني مواجهته يوميّا . و تعدّ أفغانستان ضمن العشرة بلدان الأفقر في العالم بحوالي 50 بالمائة يعيشون تحت خطّ الفقر و 36 بالمائة يواجهون " إنعدام أمن غذائيّ حاد ". و أجل ، وُجدت إصلاحات في وضع النساء ، أساسا في المناطق المدينيّة بيد أنّها لم تكن و لم تكن تسعى لأن تكون شاملة. إنّها لم تنل البتّة من جذور العلاقات الإضطهاديّة البطرياركيّة / الذكوريّة هناك ، و لم تحاول ذلك . ......
#أفغانستان
#منتهى
#إضطهاد
#النساء
#بوسع
#مضطهِد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728536
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي جريدة " الثورة " عدد 713 ، 16 أوت 2021https://revcom.us/a/713/on-afghanistan-and-the-extreme-oppression-of-women-en.htmlملاحظة الناشر : التالى مبنيّ على مقال " إنسحاب الولايات المتّحدة من أفغانستان : دروس ثلاثة و نقطتا توجّه " " المنشور على موقع في الأسبوع الفارط . https://www.revcom.us أنترنتو كما تشير المقالات المصاحبة لهذا المقال ، قد برّرت الولايات المتّحدة جزئيّا هذه الحرب على أنّها حرب ل " تحرير النساء في أفغانستان " . و كما تبيّن كذلك تلك المقالات ، بينما بعض الإصلاحات ذات الدلالة حدثت لقسم من النساء في المدن ، فإنّ الغالبيّة الغالبة ظلّت مضطهَدَة أشدّ الإضطهاد و مرتهنة بعنف لظروف شبيهة بالظروف السابقة . إلاّ أنّ هذا التكتيك تجلّى نجاحه في تعبأة مساندة لهذه الحرب من طرف فئات " تقدّميّة " من مجتمع الولايات المتّحدة بما فيها عديد الليبراليّين و التقدّميّين . و السؤال : لماذا يتعيّن على أي إنسان يهتمّ لمصير نصف الإنسانيّة من الإناث أن يعوّل على هذه القوّة العظمى التي تقبع على قمّة نظام يتمّ فيه سنويّا المتاجرة بملايين النساء في الدعارة و العبوديّة الجنسيّة ... فيه حقّ الإجهاض و قريبا حقّ التحكّم في الولادات يتعرّض إلى هجوم مستمرّ وهو في الوقت الحاضر معلّق بحبل رفيع ... فيه الإغتصاب و غيره من أشكال الهجوم يتواصل بلا توقّف ضد النساء و كره النساء و إهانتهنّ يتخلّلان المجتمع و يتّخذان أشكالا لا عدّ لها و لا حصر و فيه تتّخذ هذه الفظائع شكلا أكثر تركيزا في ذات القوّأت المسلّحة التي من المفترض أن ترسل ل " تحرير " نساء أفغانستان ... و فيه التمييز ضد المرأة لا يزال مستشريا في كلّ المجالات ... و فيه الأرباح الطائلة التي تجعل " مستوى الحياة " الحالي ممكنا في البلدان اللإمبرياليّة يمتصّ بصفة متفاوتة دم عمل النساء المستغلاّت بمرارة جنوب الكوكب ؟ لماذا، رغم مواجهة هذه الوقائع ، ندعو الناس إلى الإصطفاف وراء مثل هؤلاء المضطهِدِين الكبار للنساء منتظرين أن يضعوا نهاية لإضطهاد أيّة نساء في أيّ مكان كان ؟!؟ و ما الذى جلبته هذه الحرب في الواقع ؟ الموت و الدمار و الفظائع – و الغالبيّة العظمى من ضحاياها من المدنيّين – أبعد بكثير ممّا فعلته هجمات 11 سبتمبر . ومع أوت 2016 ، قد وقع بعدُ قتل 111 ألف شخص و جرح أكثر من 116 ألف آخرين نتيجة حرب الولايات المتّحدة في أفغانستان . و تقريبا 5 ملايين أفغاني و أفغانيّة إضطرّوا إلى مغادرة ديارهم جرّاء الحرب . و في السجون التي أقامها جيش الولايات المتّحدة ، وقع سجن عدد لا حصر له من الأفغانيّين و الأفغانيّات دون محاكمة و وقع تعنيفهم بمن فيهم سجينين عُذّبا حدّ الموت في سجن باغرام الشهير . و الحكومة القمعيّة و الفاسدة تلو الأخرى و جميعها فرضتها و سيّرتها الولايات المتّحدة ، أبدت و زادت سوءا البؤس و الفقر و عزّزت الخلّف الذى على جماهير الشعب الأفغاني مواجهته يوميّا . و تعدّ أفغانستان ضمن العشرة بلدان الأفقر في العالم بحوالي 50 بالمائة يعيشون تحت خطّ الفقر و 36 بالمائة يواجهون " إنعدام أمن غذائيّ حاد ". و أجل ، وُجدت إصلاحات في وضع النساء ، أساسا في المناطق المدينيّة بيد أنّها لم تكن و لم تكن تسعى لأن تكون شاملة. إنّها لم تنل البتّة من جذور العلاقات الإضطهاديّة البطرياركيّة / الذكوريّة هناك ، و لم تحاول ذلك . ......
#أفغانستان
#منتهى
#إضطهاد
#النساء
#بوسع
#مضطهِد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728536