جهان محمد سعيد الخياط : هل يتم القضاء على الهجرة الجماعية بغير العقل و الحکمة و العدالة الإِجتماعية
#الحوار_المتمدن
#جهان_محمد_سعيد_الخياط قارئي الکری-;-م ، مقالي هذا من وحي إحدىٰ-;- مقولات الاديب الشاعر الموسيقي الرسام اللبناني الکبی-;-ر "جبران خلی-;-ل جبران" والذي هو حوار إنساني بی-;-ن الحجر الاصم والقلب النابض بالحياة، بين الرجل و المنزل الذي ی-;-سکنە-;- و الطری-;-ق الذي ی-;-سلکە-;-.قالت کوردستان مخاطبة جموعها الغفی-;-رة المحتشدة من أبنائها المهاجری-;-ن..تريّثوا لا تهجروني فأنا الأم ارضاً وسماءً شجراً وماءً حرباً وسلاماً قلقاً ووئاماً، قضی-;-تم الدهر معي وترعرعتم فی-;- أحضاني. فقالت مجاهل الطرق ولجج البحار.. هَلُمُّوا إلينا فإننا مستقبلکم. فأجاب الأبناء : لی-;-س لنا حاضر ولا مسقبل، فإن أقمنا ففي إقامتنا ذهاب و فی-;- ذهابنا إقامة و إننا نسلك طری-;-قی-;-ن ولا ندري أی-;-هما طری-;-ق الفناء وأيهما طری-;-ق البقاء.إِنَّنا مُؤَنفَلون مهجرون مرحلون مبادون جماعی-;-ا ، مهمشون مسی-;-رون لا مخی-;-رون ، مهددون من قبل الدول المجاورة معرضون للتغی-;-ر الدی-;-موغرافي مجهولو المصی-;-ر. مقطوعو الرواتب منقطعو الخدمات ، خاوية بطوننا ، مسلوبو الإرادة ، أطفالنا رثُّ الثی-;-اب مشردون جائعون بائسون منکوبون محرومون من التعلی-;-م و متاع الحی-;-اة، مسلوبون من أحلامهم.أيها المسلطون على رقابنا.. تأكدوا لا ی-;-هجر الوطن من کان في نعمة وأمان موفوران في وطنە-;- الأم. فنعمکم الموفورة کما قال الإمام علی-;- بن أبی-;- طالب رضی-;- اللە-;- عنە-;- لی-;-ست إلا حقوقا مضی-;-ّعة .مع الود وفائق التقدی-;-ر ......
#القضاء
#الهجرة
#الجماعية
#بغير
#العقل
#الحکمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748385
#الحوار_المتمدن
#جهان_محمد_سعيد_الخياط قارئي الکری-;-م ، مقالي هذا من وحي إحدىٰ-;- مقولات الاديب الشاعر الموسيقي الرسام اللبناني الکبی-;-ر "جبران خلی-;-ل جبران" والذي هو حوار إنساني بی-;-ن الحجر الاصم والقلب النابض بالحياة، بين الرجل و المنزل الذي ی-;-سکنە-;- و الطری-;-ق الذي ی-;-سلکە-;-.قالت کوردستان مخاطبة جموعها الغفی-;-رة المحتشدة من أبنائها المهاجری-;-ن..تريّثوا لا تهجروني فأنا الأم ارضاً وسماءً شجراً وماءً حرباً وسلاماً قلقاً ووئاماً، قضی-;-تم الدهر معي وترعرعتم فی-;- أحضاني. فقالت مجاهل الطرق ولجج البحار.. هَلُمُّوا إلينا فإننا مستقبلکم. فأجاب الأبناء : لی-;-س لنا حاضر ولا مسقبل، فإن أقمنا ففي إقامتنا ذهاب و فی-;- ذهابنا إقامة و إننا نسلك طری-;-قی-;-ن ولا ندري أی-;-هما طری-;-ق الفناء وأيهما طری-;-ق البقاء.إِنَّنا مُؤَنفَلون مهجرون مرحلون مبادون جماعی-;-ا ، مهمشون مسی-;-رون لا مخی-;-رون ، مهددون من قبل الدول المجاورة معرضون للتغی-;-ر الدی-;-موغرافي مجهولو المصی-;-ر. مقطوعو الرواتب منقطعو الخدمات ، خاوية بطوننا ، مسلوبو الإرادة ، أطفالنا رثُّ الثی-;-اب مشردون جائعون بائسون منکوبون محرومون من التعلی-;-م و متاع الحی-;-اة، مسلوبون من أحلامهم.أيها المسلطون على رقابنا.. تأكدوا لا ی-;-هجر الوطن من کان في نعمة وأمان موفوران في وطنە-;- الأم. فنعمکم الموفورة کما قال الإمام علی-;- بن أبی-;- طالب رضی-;- اللە-;- عنە-;- لی-;-ست إلا حقوقا مضی-;-ّعة .مع الود وفائق التقدی-;-ر ......
#القضاء
#الهجرة
#الجماعية
#بغير
#العقل
#الحکمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748385
الحوار المتمدن
جهان محمد سعيد الخياط - هل يتم القضاء على الهجرة الجماعية بغير العقل و الحکمة و العدالة الإِجتماعية