العلاوية مصطفى : اضراب واعتصام الأطر الادارية بالمغرب خلال شهر مارس واللا عودة حتى تحقيق المطالب. صرخة الكرامة
#الحوار_المتمدن
#العلاوية_مصطفى ان الوزارة باسلوبها هذا، تخوض معركة كيشوتية، بسيوف ورقية أعتقد إنها خاسرة .لان طواحيننا مائية وليست هوائية،تُريد أن تُصّوِر نفسها ، بأ نها صاحبة القرار والكلمة, حيث وضعتنا على حافة اليأس وجدران الانسداد ,كلا ثم كلا ان مطالبنا المشروعة والعادلة و مآسينا واحلامنا ونضالاتنا و صيحاتنا ليست صيحة في واد ولا نفخة في رماد. ان جمعيتنا ليست نمرا من ورق , وان وقفة الرباط ليست جعجعة بدون طحين .لانملك شيئا لنخسره اونخاف عليه الا ذلنا، لانملك في الحياة سوى كرامتنا ومعاناتنا وصراعنا المريرمع ظروف الحياة القاسية علينا من أجل البقاء,فرياح التغيير قادمة ولن تتوقف لاننا صابرون صامدون متحدون مستعدون للاعتصام للاضراب بروحنا وبدمنا لاننا نملك قوة روحية دافعة. لقد بات معروفا لدى الجميع ان التغيير امر محتوم في كل مكان ووزارة و مؤسسة ونظام. لان الزمان متحرك والكفاءات البشرية في تنام، والحاجات والضرورات في تزايد واتساع، والى هذا يستند القائلون بان التغيير سنة من سنن الحياة . فالغضب والحنق والسخط والغيظ والكبت والاحتقان المزمن والصبر الطويل والاستمهال المديد هي القوى الروحية السحرية الدافعة والدافقة التي كانت تتراكم في الخفاء، وهي التي باتت تحركنا اليوم وغدا لان الحق يؤخد ولا يعطى, وأعتقد ان الوقت قد حانَ تماماً , لكي تعرف الوزارة باننا لن نسكت , لن نسكت ولن نتنازل عن حقنا ولو بدمائنا وارواحنا نحن اصلا اموات فماذا سنخسر ?. لن نسكت لسنا مصابين بالخرس. وإنها هي بالذات ، مَنْ تُعاني من الصَمَم . وإنها بحاجةٍ ماسة الى العلاج . وحتى الى عمليةٍ جراحية بدون تخديرإذا لزَمَ الأمر . قديما قالوا "اطعم الفم تستحي العين" فلا يعقل أن يسلب من المدير كل شيء، حتى مطالبه التي هي طعامه وكرامته ، ومن ثم يجبرعلى الصمت والسكوت والسكون ، كثيرةهي الأوقات التي يكون فيها الصمت حكمة وجب العض عليها بالنواجذ والتمسك بها بكل قوة ، وعلى النقيض من ذلك فهناك ظروف يصبح فيها الصمت عارا وجبنا وذلا خاصة حين يتحول هذا الصمت إلى غصة تنغص على المدير راحته. ليس المدير"داجناً وديعاً مطيعاً" سيصرخ ولن يصمت، وما أقواها صرخة الكرامة؟. صرخة الصدق والامانة والتاريخ .فلن نقف مكتوفي الايدي نتفرج عليهم يمزجون الاوراق ويخلطون الحابل بالنابل لقلب الوجه الحقيقي للصورة,بحجج واهية وامثلة باطلة,على الامر ان ينقضى وعلى العقول الخشبية ان تضمحل وتتنحى وتنمحي اليوم قبل الغد. اللهم إنا صبرنا فأطعمنا ما أطعمت الصابرين. اللهم أرسل علينا مطر التغيير مدرارا ،واحفظنا من كل محاور متعصب لعين. اللهم انا نعوذ بك في كل حين ،من الشياطين الفاسقين الفاسدين الذين لاملة لهم ،ولا دين .اللهم عليك بمن أذلونا ، ومن خذلونا ،ومن سرقونا. ومن لم يحترمونا.ومن ارهقونا.ومن لم ينصفونا. اللهم أبطل برامجهم ومشاريعهم، وعري وجوههم ،واحرق اموالهم ،وزعزع احوالهم. اللهم أمين. ......
#اضراب
#واعتصام
#الأطر
#الادارية
#بالمغرب
#خلال
#مارس
#واللا
#عودة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711195

العلاوية مصطفى : الأطر الادارية وشعار - اللاعودة - التاريخي .
#الحوار_المتمدن
#العلاوية_مصطفى تحية اكبار واجلال للتنسيق الثلاثي لأختيارهم شعار " اللاعودة " هو شعار لم يأت من فراغ ،ولم يسبق، ولم يسبق ،ولم يسبق، ان تبنته جهة ،او حركة احتجاجية من قبل لأسباب - ذاتية : كون شيوخ الادارة التربوية لهم تاريخ نضالي بالجامعات ،وكفاءة في التدبير،والتسيير،والقيادة ،وحنكة في لم الشمل ،وشعورهم بالحيف، وصبرهم الطويل ،وقناعتهم بملفهم المشروع ،واقتناعهم بالصمود واللاعودة لأنهم ليس لذيهم مايخسرونه الا ذلهم - وموضوعية :كون ملفهم عادل وشرعي وقانوني ،وعدم قدرة الادارة في التفريق بين عناصر الإدارة التربوية ،والالتفاف على الملف ، وكذالك عدالة المعركة ، بالاضافة الى الارتقاء من جمعية الى تنسيق ثلاثي ومساندة ست نقابات لهذا الملف الذي عمر طويلا واصبح شوكة في حلقوم الوزارة. شعار " اللاعودة " هو للتاريخ، وخاب ظن من راهن على استسلام هذه الأطرالمتمرسة في النضال . ......
#الأطر
#الادارية
#وشعار
#اللاعودة
#التاريخي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716064

مرتضى العبيدي : لمقاومة غلاء المعيشة، الجماهير الشعبية في بوركينا فاسو تُبدع الأطر التنظيمية الملائمة
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_العبيدي على خلفية الأزمة الاقتصادية العالمية لسنوات 2008 ـ 2009 التي ألقت بظلالها على كامل المنظومة الرأسمالية ، والتي وإن انطلقت من قلب تلك المنظومة أي من الولايات المتحدة الأميركية، إلا أن آثارها كانت أكثر دمارا على البلدان التابعة حيث نزلت بثقلها على كواهل العمال والفلاحين الفقراء وعموم الكادحين والمهمّشين. ونظرا لأن هذه البلدان لم تعرف منذ حصولها على الاستقلالات الشكلية سياسات تنموية وطنية توفر لها حاجيات مواطنيها وتقطع بها مع حالة التبعية التي أصرّ المستعمرون القدامى على فرضها عليها، فإنها بقيت دوما تحت رحمة هذه الأخيرة في مختلف مجالات الحياة.ففي بلد مثل بوركينا فاسو حبث كان الشعب يرزح آنذاك تحت حكم نظام ديكتاتوري لا مجال فيه لممارسة أبسط الحريات الديمقراطية بقيادة المجرم "بلاز كومباوري" الذي صعد الى الحكم ويداه ملطختان بدم الرئيس "توماس سنكارا"، كان وقع الأزمة الاقتصادية مضاعفا، إذ زيادة على مفعولها الاقتصادي، كان المواطنون يشعرون بالقهر والغبن لعدم القدرة على الاحتجاج والتعبير عن الرفض لسياسات العمالة. لكن ذلك لم يكن ليمنع اندلاع حركات احتجاجية عفوية موسمية في الأحياء الشعبية لكبريات المدن مثل تلك التي اندلعت في شهري فيفري مارس 2008 والتي واجهها نظام كمباوري بالقمع الدموي. وهو ما دفع الفاعلين السياسيين والاجتماعيين إلى التفكير في إيجاد الصيغ والأطر الكفيلة بتأطير هذه الاحتجاجات حتى تضمن لها الاستمرار والنجاعة، فكان ميلاد "الائتلاف الوطني لمقاومة غلاء المعيشة".وقد ضمّ عند تأسيسه ثلاثين من المنظمات والجمعيات ذات البعد الاجتماعي والتي تُعنى بتحسين ظروف عيش منظوريها من مواطني بوركينا. فانخرطت فيه المركزيات النقابية ومن بينها الكونفدرالية العامة للشغل وهي أكبرها حجما وتأثيرا والنقابات القطاعية المستقلة والجمعية البوركينية لحقوق الإنسان والشعوب ومنظمات مناهضة التعذيب والكشف عن حقيقة الاغتيالات السياسية والاختفاء القسري وغيرها من الجمعيات ذات الصلة. كما انخرط فيها كبار المبدعين كالفنانين والأكاديميين والصحافيين التقدميين وعديد الشخصيات الاعتبارية. وقد أعطى هذا الهيكل الوليد زخما جديدا للديناميكية الوحدوية للنضالات التي أصبحت تضم فئات اجتماعية شعبية جديدة خاصة في المناطق الحضرية. ولم يتردد الائتلاف منذ نشأته في الدعوة إلى النضال، إذ توجه في 15 مارس 2008، بنداء لعموم الشعب للخروج إلى الشوارع للاحتجاج على الظروف المعيشية التي لم تعد تطاق. فخرج عشرات الآلاف من العمال والشباب وصغار التجار والحرفيين والفلاحين الفقراء والباعة المتجولين إلى الشوارع في المدن وفي المناطق الرئيسية في البلاد للتظاهر ضد غلاء المعيشة التي تمسّ بشكل خاص الطبقة العاملة ومختلف المكونات الشعبية. وبقدر ما تسبب هذا الاستعراض الأول من نوعه في إثارة الذعر في صفوف السلطة والإمبريالية الفرنسية على وجه الخصوص، فإنه ولّد أملًا كبيرًا في معسكر الطبقة العاملة والشعب.وتتالت منذ ذلك التاريخ صولات وجولات الائتلاف الذي أصبح حقيقة قائمة لا يمكن إنكارها أو تجاوزها واضطرّت السلطات في أكثر من مناسبة للتفاوض معه بخصوص هذا المطلب أو ذاك. وتشكلت في صلبه هيئات مختصة تتابع بدقة مؤشرات الأسعار والفقر، وتنجز الدراسات العلمية التي تصوغ على أساسها مطالب الحركة. وهيئات أخرى تعنى بالعمل الدعائي وتشرح لجمهور المنخرطين العلاقة بين سوء أحوالهم والسياسات المتبعة من قبل نظام العمالة. وهياكل أخرى للتنسيق بين مختلف المكوّنات للحفاظ على وحدتها وضمان نضالها المشترك والاحتراس من السقوط في الفئوية أو الق ......
#لمقاومة
#غلاء
#المعيشة،
#الجماهير
#الشعبية
#بوركينا
#فاسو
#تُبدع
#الأطر
#التنظيمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721834

محمد بوعلام عصامي : تقييمي الخاص لحراك الأطر العليا المعطلةماقبل 2011 وما بعد انطلاق ربيع الثورات في شمال إفريقيا والشرق الأوسط وما موقعه من حراك ثورات ربيع الديمقراطية والحرية وهل هو دفع بالحرية إلى الأمام أم هو مجرد زوبعة فنجان أنانية ضيقة خدمت ألاعيب الرجعية الديكتاتورية؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي -المدون محمد بوعلام عصامي-موقفي من نضال الأطر العليا: هو نضال أعطيت فيه الكثير شخصيا في سنة 2011 2012. ولكني رفعت يدي عنه لأنه لا يضيف أي قيمة لحرية وديمقراطية الشعب المغربي.. فهو مجرد نضال خبزاوي صرف وغير مندمج مع معارضة الديكتاتورية الهمجية التي أنهجكت حقوق ووضعية الشعب المغربي.. علاوة على اختراقه واستغلال بعض العقول الضعيفة واستعمالها في التحريض على المعارضين الأذكياء والمبدئيين النزهاء مثلا أنا أحد ضحايا هذا التحريض ومحاولة الاغتيال المعنوي. وهذا الإقصاء والعنف مازال مستمرا من طرف جهاز المخابرات المغربية الوحيدين الذين يعرفون نزاهة وذكاء الأقلية البراغماتية التي تطالب بتغيير حقيقي وجذري وأرادت دمج حىاك المعطلين مع المطالب الشرعية في دعم الحرية في المغرب والديمقراطية الحقيقية واستهداف الديكتاتورية الهمجية الرجعية المعتمة.. تم استهداف الأقلية الذكية المبدئية بشكل ممنهج على جميع الأصعدة المادية والإدارية والخصوصية.. بينما يبقى الخبزاويون في القيل والقال محدودين محدودية النفعيين والشريعة العريضة المستحمرة التي هي غير قادرة أن تنتج حرية ولاحضارة ولا أي قوة تدفع بالحرية الحقيقية والوطن والشعب إلى الأمام.. لأنها تبقى في الأخير مجرد مطالب خبزاوية منفردة تريد أن تحصل على شيء من فتات الريكتاتور الذي يسلم الحياة ويخلق المأساة.. مطالب لا هدف لها غير الحصول قشور خبزاوية صرفة ثم إدارة مؤخراتهم ومؤخراتهن بعيدا عن المطالب الحقيقية للأحرار التي تهم مصلحة أطفال والشعب المغربي وفيم الحرية الغارقين غي الجهل والتفقير والمآسي والتخلف ووطن منهوب طولا وعرضا لصالح أوليغارشية مفترسة لا ترحم من يخرج عن عبوديتها والانبطاح لكل أنواع العهر بما فيه عهر القلم والبشر والضمير.المسألة باختصار ليس للحرية حل وسط فإما إن تكون حرا أو تعيش وأنت تسير في طريقها دون أن تؤثر في روحك وعقليتك عتمات وعنجهيات وخرائيات ورجعيات الديكاتور وعبوديته.المدون محمد بوعلام عصاميهاشتاغ الحرية على مدونة تأملات إنسان عصاميhttps://md-boualam-issamy.blogspot.com/search/label/%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9?m=1 ......
#تقييمي
#الخاص
#لحراك
#الأطر
#العليا
#المعطلةماقبل
#2011
#انطلاق
#ربيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730741

محمد بوعلام عصامي : تقييمي لنضال الأطر العليا المعطلة ما قبل 2011 وما بعدها بعد انطلاق ربيع الثورات من أجل الحرية والديمقراطية الذي أفشلته المؤامرات والرجعية والإمبريالية والصهيونية وتحالفها مع عروش الأنظمة العربية الإرهابية الارستقراطية الظلامية الرجعية وقيمهما هي قيم العنصرية والعبوديةوتحالف الخبث مع الوحشية
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي -المدون محمد بوعلام عصامي-موقفي من نضال الأطر العليا: هو نضال أعطيت فيه الكثير شخصيا في سنة 2011. ولكني رفعت يدي عنه لأنه لا يضيف أي قيمة لحرية وديمقراطية الشعب المغربي.. فهو مجرد نضال خبزاوي صرف وغير مندمج مع معارضة الديكتاتورية الهمجية التي أنهكت حقوق ووضعية الشعب المغربي.. علاوة على اختراقه واستغلال بعض العقول الضعيفة واستعمالها في التحريض على المعارضين الأذكياء والمبدئيين النزهاء، مثلا أنا أحد ضحايا هذا التحريض ومحاولات الاغتيال المعنوي. وهذا الإقصاء والعنف مازال مستمرا من طرف جهاز المخابرات المغربية الذين يعرفون نزاهة وذكاء الأقلية البراغماتية التي تطالب بتغيير حقيقي وجذري لتنفع الشعب والوطن، وأراد الأقلية الذكية البراغماتية الوطنية الإنسانية دمج حراك المعطلين مع المطالب الشرعية السياسية في دعم الحرية في المغرب ودعم قيم الديمقراطية الحقيقية واستهداف الديكتاتورية الهمجية الرجعية المعتمة وصناعة التخلف والانحطاط ومعاناة الشعب.. وقد استهدافت هذه الأقلية الذكية المبدئية بشكل ممنهج على جميع الأصعدة المادية والإدارية والخصوصية.. بينما يبقى الخبزاويون في القيل والقال محدودين محدودية النفعيين. المتواكلين الآكلين من الفتات هذا إن وجد في عالم شريعة الغاب والافتراس.. في عقلية قطيع الشريحة العريضة المستحمرة التي هي غير قادرة أن تنتج شعبا ولاحضارة ولا أي قوة تدفع بالحرية الحقيقية والوطن إلى الأمام.. لأنها تبقى في الأخير مجرد مطالب خبزاوية منفردة فردانية استفرادية أنانية تريد أن تحصل على شيء من فتات الديكتاتور الذي يسلم العتق من الحصار وفي نفس الوقت يخلق المأساة والكوارث الاجتماعية.. مطالب لا هدف لها غير الحصول قشور خبزاوية صرفة ثم إدارة مؤخراتهم ومؤخراتهن بعيدا عن المطالب الحقيقية للأحرار التي تهم مصلحة أطفال الشعب المغربي ومستقبلع وتهم.قيم الحرية الغارقين في بحور الجهل والتفقير والمآسي والتخلف ووطن منهوب طولا وعرضا لصالح أوليغارشية مفترسة، أوليغارشية رجعية عتمية عمياء لا ترحم من يخرج عن عبوديتها ويرفض الانبطاح لكل أنواع العهر بما فيه عهر القلم والبشر والضمير.المدون محمد بوعلام عصاميهشتاغ الحرية من مدونة تأملات بوعلام إنسان عصاميhttps://md-boualam-issamy.blogspot.com/search/label/%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9?m=1 ......
#تقييمي
#لنضال
#الأطر
#العليا
#المعطلة
#2011
#بعدها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730744