ابتسام الحاج زكي : أين الفرار؟
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي لتُذعنيا من تصورتها وغابت عنك حقيقتهافكلما غاصت أنفاسك اللاهثةاختلقت أعذاراما أغباكوأنت تضحك ملءُ شدقيك لتعجّل بخاتمةمآلهاحسرات ***لمَ اللهاثوهل تراه يجدي نفعاحلم الوصول إلى المبتغىأم أن ثمة سرابهو المآل؟! ***لملمة بعض ما تبعثرقرارمن استلبت قراراتهغوايةلماكرةموصوفة بالأفعىآه... وآهمن لدغتها ......
#الفرار؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722173

ابتسام الحاج زكي : نفوسنا حين تتناجى
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي ليأخذوا كعكتهموليتركوه لنافما يأخذون مصيره العفنوما يمكث معناهو الخلودهو سيّد البلاد***بصفاقة يتحدثونيثرثرونيضحكونلكنهم حتما سيذوونيتلاشونإن عاجلا أم عاجلايتلاشون***محض نفاياتتقلّبها الريحمرة للأمامومرات إلى الخلفبحثا عن صندوق يلتقمها***لو تتبعنا جذر السماحةلوجدناهينمو مترعرعافي حضرتهعراقناسيّد البلاد ......
#نفوسنا
#تتناجى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734261

ابتسام الحاج زكي : سيرتي المشذّبة
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي ما أن أُطلقت صرخة بدايتهاوحلقت اليدان والرجلانتبحث عن متكيء لئلّأ تتهاوىحتى تشرذمتتقعرا منحنيات خطواتها ***عينها هلعةتبحثعن موطأ أديم لشهقتهاوكلمّا اسستبشرت خيرا تجرفها سيوليقولون: الأحمر القان لونها المفضّل***لكنّها عنيدةتتشبث بكنزها الدفينلتمنح أنفاسهاأملاأخذ على عاتقهإلّا التطهير***وتأنُّويزداد شراسة أنينهاكلمّا لاح في مدى خطواتهاضجيجوصفيرو و و...لتدمن بشغفأنينا يُضفي على المدىآدميةغُرزت بأعماقهاسكاكينتتباهى بلمعان شحذته قرون خائفاتناحباتلاعباتآه يا سيرة عابها زمن مُعاب***مهلافما في الجعبة الكثيرألم تأتكم أخبارهم؟أولئك الذين ظنّوا وخابت ظنونهمفأنفاسيأقسمت ولا تريد الحنثوها هي تهبكم زفيرهاليطهّر فضاءات لسوء حظها تزامنت نتانة أنفاسكموشهيقها ......
#سيرتي
#المشذّبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736591

ابتسام الحاج زكي : جدتي وتنور الطين
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي كعادتها استفاقت من نومها المتقطع ، والزاخر بالأحلام العابرة للأزمان ، فبين أمس تولّ&#1740 وراهن ينشب أظفارة في يوميات صادرتها تبجحات تدَّعي الحنو الممسك للخيزرانة ، والملوّح بها كلما حاول الراهن مدّ عنقه انفلاتا من وصاية تستمد بقائها من تنويمة أيام مصادرة ، شعرت بقشعريرة ما أن لسعت جسدها المتغضّن برودة خريف ثائر من دونية تجيد الفصول الثلاثة تصويبها نحوه , ليزداد تجهمّا وعدائية وإن كان الندّ عجوزا نبذت لعبة التحدي منذ سنين أتت على الأخضر واليابس ، ردّدت في سرّها وبطفولة " باردة کلش " توضأت وعيناها تدور في ثنايا بيتها القديم ، وكأنها تتفحص محتوياته خوفا من السرقة ، فحياة التمدن لم تمح من بالها ذلك العراء الذي كانوا يعيشونة في جنوب خلفوّه خلف خطوات تبحث عن بحبوحة لعيش تمنوّه کر&#1740ما، الجنوب ذلك السحر الذي ظل خياله يلاحقهم وأنفاسه ترافقهم أنّى اتجهت بهم صروف الدهر ، توجهت صوب التنور الحديدي لتتأكد من غطائه كانت تصرُّ على التعامل معه وكأنه ذلك التنور الذي كانت تتفنن في نحته ومن ثم تشييده ليشيع فيما بعد لقب ( صوغة أم التنانير ) محتفظة بنسخة متآكلة منه فالله وحده يعلم ما تخفية الأيام " كان ردّها على محاولات إزالته بحجة شغله لحيّز من مساحة بيتهم الصغير مذكِّرة بتلك العودة الصاغرة والمعتذرة للتنور العتيد التي تلت الحرب الأخيرة : وكيف أن منزلهم كان يضجُّ بالنسوة الباحثات عن بديل لتنانير حديدية أضحت محض سلعة فائضة عن الحاجة لشحّة وقودها ، فالتقهقر إلى الوراء شعار ترفعه الحروب دوما ، وكأن تنور الطين قدرنا الذي لا فرار منه ، خطواتها بدأت تثّاقل يوما بعد آخر منكمشة من برودة داهمتها من دون حساب " اشششششششاه اشششششششاه " كانت تتمتم بذلك وأن لم &#1740کن البرد بحجم هذا الارتجاف المزعوم. الرتابة والإيقاع البطيء خيّما على حياة الإيغال في وحشة الغياب لأحبة تباينت أسباب غيابهم ، بين ميتة طبيعية وب&#1740ن م&#1740تات مبتكرة ، وبين من ابتعدت بهم هموم الحياة عن وطن يتخلى بكرم عن أبنائه البررة وجدت نفسها في حجرة قديمة كانت بمثابة منزل صغير يحوي مطبخها الصغير المتكون من طباخ يعود لسنين خاوية وأوان قديمة استهلكتها الأيام لتبعثرها على محمل صغير يتكون من ثلاثة رفوف صدئة ، مطبخها الصغير هذا كان يقرب من المكان الذي افترشته لنومها وبالجهة المجاورة وضعت ثلاجتها الصغيرة التي تعود لحقبة ابتعدت كثيرا عن ذاكرتها . تناولت إفطارها المعتاد ، استکان الشاي والبيضة المسلوقة ورغيف خبز مدّخر.عيشها في الحجرة جعلها تنعم بشيء من الهدوء، خلا حاجتها إلى الحمام الذي ظلت تعاني من بعده النسبي ولا سيما والوهن يدّب نحو خطواتها التعبة ، لتجد صعوبة في الوصول إليه ما اضطّرها إلى الاستعانة ببديل بدائي يسعفها في لحظات تخونها فيها قدماها ومرات كثيرة عضلات مثانة أضعفتها الشيخوخة وتبعاتها، كانت تعيش ألم الوحدة على الرغم من أحفاد قذفت بهم قسوة الغياب القسري لإيقاع حياة لا يقوون فيه على النظر مجرد النظر لمن حولهم عدّت العدّة للخروج . عباءة لوّحت الشمس لونها وبقايا ک&#1740س طحين جعلت منه (علاگة السوك ) وبضع نقود أحكمتها بكيسها المتدلي حول صدرها المحتفظة به من أيامها الخوالي، وأخذت تسحب قدميها فجسدها المتكوِّر أصبح خائرا ولا يجد من يحمل أعبائه إلا هاتين القدمين هاهي ذي تقف قبالة الشارع ترقب سيارة تقلّها إلى السوق ... اليوم هو الموعد الأسبوعي للتسوق ، فشراء السمكة واللحم لا يمكن الاعتماد فيهما على الآخرين ، لذا لا بدَّ من قيامها بالمهمّة بنفسها وأن بدت شاقة فهي أقدر على الموازنة بين ما ادّخر من نقود ، وب ......
#جدتي
#وتنور
#الطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738072

ابتسام الحاج زكي : ما الذي أعادني لتلك القراءة؟
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي أمام هذا الانحدار الذي تعيشه إنسانيتنا المجهز عليها، وأمام هذا التغييب المتعمّد لكل ما يمتُّ بصلة لقيم الخير والجمال، أيحقُّ لنا أن نسأل أم أن الأسئلة صارت هي الأخرى رهينة التبريرات المقيتة؟!. حتى بات بعضنا يجول في خبايا الأيام بحثا عن ملاذ يأمن به على باقي المتبقي من ذاكرة صار كل ما تجيده الانكفاء على مكنوناتها لئلّا تطالها جرّافة العبث الآخذة بالاستفحال في جهاتها الأربع كرة أرهقتها أقدام المارقين ركلا والغاية التمزيق والبعثرة. كنت قد قرأته في تسعينيات القرن المنصرم كتاب ت. س. إليوت دراسة وترجمة يوسف سامي اليوسف والصادر عن دار منارات شعرية. ت. س. اليوت الذي يعدُّ من أبرز شعراء الحداثة والمبشرين بها، لكنه وفي لحظة صفاء مع النفس وبحسب الدراسة المشار إليها أدرك عمق الخسارة التي يجنيها إنسان المدينة اللاهث خلف سراب الحياة المرفّهة سطحا، والممزّقة عمقا، منحازا إلى الروح فهي وحدها وبحسب ما ذهب إليه قادرة على التجدد، والانبعاث ( كانت رؤية اليوت للعالم واتضاع امكانيات أرضه الخربة تتطابق مع المرحلة التي تلت الحرب العالمية الأولى، وبذلك غدا اليوت الناطق الشعري باسم ذلك الجيل،كما كان همنجواي الناطق باسمه في الرواية. ففي "اليباب" يقارن اليوت علانية أمجاد الماضي بقذارة الحاضر )*. اتذكر جيدا مدى صدمتي** حين استللت هذا الكتاب من المكتبة وكان يعنى بدراسة لبعض أعمال الشاعر مسلطّا الضوء فيه على نفوره من نزعة التمدن ونقمته على الواقع المادي الذي طغى على الحياة ليزيح فيما بعد قيما روحية ووجدانية ناعيا إياها هو وبعض ممن جايلوه من كتاب وشعراء، ولا سيما بعد الحرب العالمية الأولى وما تلاها من خيبات إنسانية كانت كفيلة بزعزعة القناعات والقذف بها في أتون الهاوية التي أتت على الأخضر واليابس، كان هذا في بداية القرن العشرين!!!، تُرى لو قُدّر لإليوت وعاصر راهن أيامنا القافز على كل ما من شأنه إضفاء الرونق الإنساني على الحياة وقيمها الجمالية، وبعد أن تطورت حروبنا وأسلحتها وصار الكل يبذل قصارى دهائه ومكره لابتكار موت يليق وتطور التقنيات التكنولوجية للحياة المعاصرة، حتى صارت حرب صناعة الأوبئة والاتجار بها هي ما نعيشه اليوم، فلو أدرك هذه اللحظة وشهد هذه المحنة الكونية التي يدّعي الجميع براءته منها، ونفض يديه عن قذارتها، فهل سنراه يلوذ بالصمت أمام جبروت هذا الانفلات القيمي والأخلاقي، أم ثمّة إبداع يفوق أرض اليباب والرجال الجوف وغيرهما من عطاء شعره الحداثوي؟!. وهنا ينبغي التذكير إلى إن بعض الدراسات النقدية لأعماله سلطت الضوء على نقطة ينبغي الوقوف عندها تأملا، وهي تأثره الكبير بالتراث وتأثيره على توجهات الشاعر وثقافته الإبداعية والإنجيل يقف في صدارة ما تأثر به بحسب الدراسات، وهذا يقودنا إلى حقيقة شاخصة مفادها أن العودة إلى الله تعالى وإن تأخرت خيرا من اللهاث وراء سراب يكرّس له رجال جوف، ففيها نأمن على باقي المتبقي من فضائل يًحَاول الإطاحة بها بقصدية تامّة. * ت. س. اليوت، دراسة وترجمة يوسف سامي اليوسف، ط &#1633-;-، دار منارات، عمان، الأردن. ** مبعث الصدمة هو أننا كمجتمع وقتذاك كنا نغبط الغرب مبهورين بما وصل إليه من تقدم تكنولوجي ما سيقود إلى الرفاهية فيما بعد. ......
#الذي
#أعادني
#لتلك
#القراءة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740544

ابتسام الحاج زكي : ولذاكرتي حنينها
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي لكل منّا ذكرياته بعضها نذهب إليها طواعية وشوقا، وبعضها تأتينا بغتة لتجثم على صدورنا ولا فكاك منها إلّا وقد أنهكتنا أسى ولوعة، وأخرى نقشت بصمتها في خريطة للتوِّ يُراد رسمها، وهنا تقودني الذكرى إلى مرحلة دراستي الابتدائية، ومواقف لا تنسى فماذا لو جمعتني الأيام بهن ؟! اللواتي تركن أثرا نفسيا وتربويا وسواء كان ذلك التأثير بالإيجاب أم السلب ما انعكس لاحقا على تشكيل شخصيتي المهنية والإنسانية وسأبدأ:الست سهام أجواء الشتاء أعادتني إلى تلك المرحلة القصّية من ذاكرتي، إذ ما كنّا لنتأخر قليلا حتى يأخذنا الخوف والرهبة من العقوبة، فهيأة المديرة وهي تمسك العصا وصيحات التهديد والترهيب كانت كفيلة أن تجعلنا نرتجف هلعا، ولسوء حظي كنت ذات مرة إحدى بطلات هذا المشهد المتكرر في صباحات الشتاء القارسة وكنت ارتعد بردا وخوفا واجهش بكاءً، لكنها اللحظة الإنسانية التي لا ولن تجحدها ذاكرتي المنهكة حين نادت عليّ مشفقة الست سهام وسحبتني من بين مجموعة من التلاميذ وكنّا ننتظر عقوبة الضرب والتوبيخ، كانت معلمتي للصف الثاني الابتدائي وكانت تعدني من التلاميذ المتفوقين. الست ياسمين‌ لا يمكن بأي حال نكران عطفها وإنسانيتها في تعاملها معنا، ولا يمكن نسيان وصاياها لنا وتوجيهاتها حتى أن من بين وصاياها التي لا زلت أواظب عليها بين الحين والآخر هي ضرورة غسل أسناننا وتنظيفها بملح الطعام للحفاظ عليها من التسوس والتلف، ولنحظى فيما بعد بأسنان بيضاء جميلة، إضافة إلى أسلوبها الساحر وهي تسرد لنا الحكايات والقصص الجميلة في أوقات فراغها، وقد احتفظت ذاكرتي بواحدة منها لطالما قصصتها على الأطفال اعترف أن بصمتها كانت ولا تزال راسخة في وجداني التربوي والتعليمي، لتنتهج كسلوك في التعامل مع من أدرّسهم. الست ليلى لم تستطع كل تلك السنين الطويلة ان تنتزع عفوا منّي لتلك المعلمة، ففي كل مرة أحاول الصفح والتناسي حتى أجد ذلك المشهد يشخص أمام ناظريّ ليحول بيني وبين قرار الصفح، فإلى الأن أشعر بحرارة صفعاتها على وجهي الصغير وأنا في الصف الثالث الابتدائي لقد استباحت طفولتي بمنتهى القسوة والشراسة وكالتني ضربا مبرحا، لا لذنب يتعلق بالمستوى الدراسي ولا السلوكي إذ كنت أعدّ من التلميذات المتفوقات والهادئات جدا، كان الجرم الذي ارتكبته وقتذاك بحسب اعتقادها هو جرأتي على التبسّم مع زميلة لي لموقف يدعو إلى التبسّم هذه المعلمة كان اسمها الست ليلى وكانت تدرسنا مادة الدين!، لكنني اليوم أعلنه صفحا جميلا فقسوتها معي أتت ثمارها حين جعلتني أنفر كل النفور وبقدر المستطاع عن الانفعال والعصبية في المواقف التعليمية مع من أدرسهم، ولا سيما وأنا اليوم معلّمة. ......
#ولذاكرتي
#حنينها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741619

ابتسام الحاج زكي : مطر
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي كانت ذات يومتبتهج ما أن يمسح أديمها رذاذهلكن أتراه يفيلغسلهاأم الطوفان اختيارها***سنونتتصّرم مخلّفة ما تجود به خطواتمن أراده تحليقاوهو لمّا يزال يحبوفتتراكمأدرانها ويستعر شوقهالطوفانلعلّه يُعيد لها نضارةأطاح بها مشرط يدّعي التجميل***آتلا محالةوأن تطاول الزمان غرورافبوادرانكساره تلوح شيئا فشيئالتنبجس بشارةللحظةيصدح الكون بمقدمها ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742911

ابتسام الحاج زكي : وكأني بها
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي تطلق صرخاتها المتواليةكلمّا غاصت في حنايا أعماقهاأقدام من سعى إليها هرولة***مرة صوب الشمالوأخرى نحو الجنوبوتستطيل بينهماشرقية تارةوتارة غربيةهكذا تتغنج الخطواتتقعّرا وتحدّباوالقليل من الاستواءهي ذي رحلة أقدام المهرولين***ويتعالى الصراخصراخها المستباحة ممّن ضُيِّعَت هويتهويتكاسلفي البحث عنها***ليس بزاحفولا من ذوات الأربعةولا هو بطائرلكنهحين أُذِنَت بدايتهافاق فحيح الأفعى ونقيعهاوغرزت خطواته الفيلية بأحشائهاولا زالت أنيابه تقطّع أوصالهافتذهب أدراج الرياحصرخاتها***في لحظة نكوص وتقوقعيستكينمدّعيا التوبة والندمفتذهب بخيالها بعيداوتنسج فضاءات من العتبفظنها لا يحسن إلّا الظنلكنهاسرعان ما تلملم عتابها وقد أنهكهاحسن ظنها المغدور ......
#وكأني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743411

ابتسام الحاج زكي : حكاياتنا... ذوات الأخطاء المنفلقة
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي ستنصرمسويعاتهاوسنبقى حكاياتها الموسومة بذوات الأخطاء المنفلقة***ولأن أخطاءنا انشطاريةصار البحث عن أمانخيار خطواتنا المترنحة بين الخطأ والآخر***ويطول البحثعن موطئ لشهقتهاخطواتناالمترنحةلئلّا يطالهاكساد سنينأرادوها حنظلية المذاق*** وتزدادمرارتهاكلمّا غاصت الأقدام في جهاتها الأربعومضة برقت لتتلاشى***ثمّة ما نبحث عنهأحيانافي نهارات أيامنا العابثةوكثيرا في ليل متمنى لكنلا جدوىما دامت تتلألأوتتغنّجغواية تملأ المدى جلجلةضحكة تطلقهافتلتهم الباحثيننكاية بليلتمنّوه مآب عن منحنى أخطاءمنفلقة***ما سرُّ جبروتهافكلما عزمتأجدني مكبلا بلجّةتتلاطم أمواجهالومضة خاطفةوإن أوحت خلاف ذلك ......
#حكاياتنا...
#ذوات
#الأخطاء
#المنفلقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745585

ابتسام الحاج زكي : رحلة الحرف والقلم
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي كنت أجد متعة كبيرة وأنا أجول بأفكاري محاولة الإمساك بها وصفّها بكلمات، لحظة الإدراك الأولى لسحر الكتابة وجمالها تفتّح في المرحلة الابتدائية وتحديدا في درس الإنشاء لمادة اللغة العربية إذ كان موعد الانطلاق، انطلاق الخيال بعيدا عن جدران صفٍّ متهاوٍ يغصُّ بأعداد تلميذات يتجاوز قدرته الاستيعابية، وعن ضجيج أسوار مدرسة ليس لها من المدرسة سوى الاسم، فإلى الآن اتذكر حين هرعت لمعلمة مادة اللغة العربية في الصف السادس الابتدائي، إذ لجأت إليها خوفا بعد أن وضعت كلمة في غير ما تريد له ثقافة التحشيد لحرب أراد صانعوها أن تكون طويلة إلى الحدّ الذي التهمت به أعمارنا المتعاقبة. ومن حينها بدأ هاجس الكتابة يلاصق خطواتي ولا سيما وقد ترافق مع حبي للقراءة، فكنت أحرص على قراءة ما يقع في متناول يديّ من مجلات الأطفال، وأذكر منها: تموز ومجلتي والمزمار إلى أن تطوّرت ملكة القراءة تدريجيا، وصرت أبحث عن بعض الكتيبات التي يقوى إدراكي عل ولوجها وقتذاك، وكعادة كل مبتدأ فقد كنت مبهورة بالأسماء الكبيرة والمتداولة إعلاميا أو ممن كانت أعمالهم توظّف في المناهج الدراسية ومع كل قراءة ثمة إضافة تنمّي وتدفع باتجاه الكتابة وشيئا فشيئا صرت أجد راحة ومتنفس لهموم الحياة ومنغصّاتها، وكلما غاصت الخطوات في رحلتها حياتنا كلمّا اشتد واقعها ضراوة، وبالمقابل كان البحث عن منافذ تلطّف أجواء أفسدتها الحرب، فكانت الكتابة. أعود إلى البدايات البريئة الأولى في الكتابة أفكار ساذجة وعفوية لا تخلو من المحاكاة وتقليد ما أقرأه للآخرين، والشيء اللافت حينها وأنا للتوّ اتهجّى دروب الكتابة، قلقي الشديد وخوفي من افتضاح أمر كتاباتي الوجلة، ربما مصدر ذلك هو الخشية من مصادرتها لطبيعة الظرف الذي ولدت فيه وخوفا من أن تحمّل كتاباتي ما لم أقو على مواجهته حينها، ولا سيما وأنها امتازت برومانسية حالمة لا تخلو من العواطف الموهمة للغير ببعض التخيلات، فقد أوقعتني بشبهة اتهام من قبل صديقاتي اللائي قرأن بعضها، وكنت ألوذ خجلة من نظرات الاتهام لدرجة العجز في الدفاع عن براءة ساذجة، ومرات كنت أشعر بسعادة لما تقابل بها كتاباتي من حفاوة وإعجاب، إلى الآن اتذكرها زينب زميلتي في الإعدادية وكانت ممن نزحوا من البصرة هربا من الحرب وتداعياتها، كانت قارئة جيدة وعلى قدر من الثقافة، وهذا ما جعلني أشعر بالسرور حينما أثنت على كتاباتي ووصفتني بالشاعرة، فما بين تلك الذكريات وبين اللحظة التي تعيشها كتاباتي الآن أكثر من ثلاثبن سنة، وعلى الرغم من ممارستي للنشر في المواقع الألكترونية منذ عقد وبضع سنوات إلّا أنني لا أجرؤ على تصدير اسمي بأي صفة لها علاقة بما تقدم. ......
#رحلة
#الحرف
#والقلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747068

ابتسام الحاج زكي : استثناءات
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي استثناءتتناوش أذرعه الاخطبوطيةفقراتومواد لقانوننا المغلوب على قانونهفتجهز عليها***وتتلصص ثكلىحاجاتنا المجهز على قوانينهاظلماو عدوانا***تبحثوتنقّبلعلها تحظى بفقرة ساقطة سهوامن أذرع لا تجيد إلّا حُسن الإجهازعلى قوانينمغلوبة على قوانينها ......
#استثناءات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749458

ابتسام الحاج زكي : أراهن عليها
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي حروفي الناصعاتلتزدان بهاءوإن أطبقتفضاءات مداها***غير آبهةتعوموتعومما أن انبجست عيونيتربّص بفيضهاذلك النضب***أنّى تهزمحروفتمنح الحياة أنفاسها؟!***وما دامتفجهاته الأربعطوع راحتيهامدىيكاد يحتبسلولاها ......
#أراهن
#عليها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760541

ابتسام الحاج زكي : نوّابنا نعم النوّاب المظفر
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي نوّابنا ونعم النوّاب المظفرإليك مرثيتي كان بوده التحليقحين طرق سمعهشعريقتفي أنين الباحث عن موطئ شهقة لحلمه حرفيالآمل بفضاء يليق بطهره***في قفرة غُيِّب جمالهايحقُّ للعبرات أن تحمل عويلهاوتثأرلنشيج شاعراتخذ المنفى بوصلة له***رخيم شدوهلكنه صرخةيتشظى صداهافتصيِّر المدىأنشودة تتخذ الجمالوطنا لها***مذ امتطى الرياح بوصلةوالجهات الأربعوفروعهاتتقاذفهابوصلة جعلت الرياح مطيّة لها***منذ آثر الشاعربسط جناحيه في دنيا الشتات المعتّقتعالى نعيق الغربانوفاحت رائحةالمنفى ......
#نوّابنا
#النوّاب
#المظفر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761677

ابتسام الحاج زكي : وجهان لعملة كاسدة
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي صوتان يدّعيان ما لا يملكانه، إذ سرعان ما يهوى ضجيجهما في مستنقع التزمت ويعلو صوت الإلغاء للآخر، تحت ذرائع شتّى، أهمها الخشية على الآتي؛ والحرص على تجنّب الخسارة، لتفرض بعد ذلك وصاية أخفّ ما يقال عنها :إنها قاصرة، لكن ماذا لو وهبوها طرفة عين لا أكثر لادخرت لهم كل هذا الهراء؟!. اتذكر مدى امتعاضي وحنقي على ما بثته قناة فضائية حين كان التلفاز يهدر الوقت، ويفرض بصفاقة فلسفته الخاوية فيجرفنا فحيحه إلى حيث لا نرغب، فاتذكر فجاجة ذلك الصوت الزاعم أنه مع المرأة وحقوقها ليرتفع سقف الحقوق قافزا على كل الاعتبارات وحتى العلمية منها، فيطالب علانية بحقّ المرأة بالاقتران بأربعة أزواج أسوة بالرجل الذي أباح له الشرع ذلك!... أمّا الصوت الإخر يأتي متشدّدا هو أيضا، لكن هذه المرة في زاوية نظر مغايرة حين يجعل من المرأة العلّة لكل ما ألمّ بالمجتمع من شتات وضياع، وأنها مصدر الضياع الأخلاقي ونشر الرذيلة ومن ثم السقوط بالمجتمع إلى الحضيض. هذا أنموذج واحد من اطروحات يتخذ منها بعض الأدعياء زادا لفحيح يلبسونه لباس القداسة بحسب ما يحملون من فكر هجين وتطرّف، وعلى الرغم من أن وتيرة الحياة تسير مسرعة هلعة إلا أن أدوات التفكير لهؤلاء تنأى عن فضاءات وسطية رحبة زادها المرونة والتسامح رسمتها لنا بمنتهى الدقة والتوازن شرائع سمحاء فخطابهم هو ذاته شبع الدهر منه حدَّ التخّمة، وشرب حد الارتواء. أخيرا ألا يحقّ لأنفاسنا بعد هذا الاحتباس أن تطلق للرياح خطواتها، وأن تذر كل ما من شأنه أن يعيق لحظة الانعتاق وتنعم بسلام وإن كلفها الأمر الانكفاء على ذاتها، وكفى الذات عفّتها وطهارة أنفاسها؟. ......
#وجهان
#لعملة
#كاسدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762205

ابتسام الحاج زكي : عراقنا البيت والملاذ
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي المُستجيرُ بعمروٍ عِندَ كَربَتِهِ كالمُستَجيرِ مِن الرَّمضاءِ بالنارِ أن ينشر أحدهم منشورا غايته التغنّي مبهورا بما وصلت إليه بلدان العالم المستقرة لقرون، وبلدان أخرى ما كانت لتجرأ على الحلم بالاقتراب من أطراف ما كان عليه عراقنا، فلا نتخيّل إلّا وقد امتلأ رأسه بأشياء خلا المخ، وهنا نستثني الأجيال التي لم تشهد مجريات الأحداث مذ ابتلينا بحرب ال&#1700ايروسات المصنّعة خصيصا للعراق، وأولها وأكثرها فتكا هو &#1700ايروس البعث وما تناسل عنه من انفلاق لفايروسات وجدت لها بين ظهرانينا مرتعا لها، وفي أغلبها كانت وكما ذكرنا صنيعة من يتغنى بهم هؤلاء، دول ودويلات جمعتها أمراض نفسية مستعصية وحقد دفين ضد العراق وأهله. تُكتب هذه الكلمات بتحريض مما تمّ تداوله قبل مدة قصيرة في مواقع التواصل، ومفاده أن باحثة عراقية شابة رفضت الجنسية الإماراتية، متمسكة بهويتها العراقية، ولا نعلم مدى صحة هذا الخبر؛ لكن ما أثار الاستغراب هو ردود الفعل للبعض وتهكمهم على هذه الفتاة، إذ انبرى أصحاب النوايا السيّئة بالسخرية والاستهزاء، ولينعتوها بأوصاف لا تنم إلّا عن وضاعة وفقر أصحابها، وكأنها وفقا لتصوراتهم الضحلة قد ارتكبت حاشاها جرما لا يغتفر!. نقولها دائما وأبدا وبيقين مطلق الفاسدون وكل من أراد بالعراق السوء ومن ساهم ولو من بعيد بإيصال الأمور إلى ما آلت إليه الآن سيلفظهم التاريخ ويعرّي مجدهم الزائف، وستفصل الأيام بيننا وبينهم فهي حسبنا. أخيرا نعلنها لهؤلاء جميعا وبصوت عال: دعوه لنا بأوجاعه وآهاته وإن ثقُلَت أوزاره؛ فلا خيمة تأوينا كنخيله، ولا موردا يروينا كرافديه، عراقنا سيّد الروح والذاكرة، والبيت والملاذ. ......
#عراقنا
#البيت
#والملاذ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763649

ابتسام الحاج زكي : خلجات من وحي الفيس بوك
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي قالت: أبديت إعجابي بمنشوركِ فقلت لها: وهل فعلا أعجبك محتواهٌ؟. فأجابت بلامبالاة: ومن منّا يستطيع قراءة كل هذا...؟!. أدركت حينها أن ثمة فجوة تزيدها الأيام اتساعا، ما لم تُردم.*** التقيتها من دون سابق موعد فأثنت كثيرا على منشوراتي وقالت إنها دائمة الزيارة لصفحتي، فاستغربت كثيرا لأن معرفتنا وصحبتنا واقعية ولا تجمعنا صداقة الفيس الافتراضية. *** تصلني أحيانا بعض طلبات الصداقة بأسماء مستعارة، وقد أُقفلت الصفحة، فأقف حائرة إزائها بين الموافقة والرفض؛ لتبقى معلقة إلى أن يزيلها الفيس من قائمة الطلبات. *** منذ سنوات اتخذ... حكايات الفيس لا تنتهي، لكن سأتركها لقابل الأيام لعلّها تحلّق في فضاءات تحتوي همومها.*** لطالما يرافقني الحرص الشديد وأنا للتوِّ أعمل على صياغتها، فكرة تأتيني مباغتة في أحيان كثيرة، لتغدو منشورا غايته جمالية وإن نبع من حزن عميق رافق أنفاسه.*** تضطرني أحيانا بعض الظروف، فتمنعني عن الكتابة والنشر، كان هذا جوابي المغلّف باعتذار خجول لصديقه هاتفتني تسأل عن سرّ انقطاعي عن الفيس، وتقول: أنها تنتظر بشوق منشوراتي. *** يا لهذا الفيس يتقاذفنا في متلاطم منشوراته، ليقايض أنفاسنا حين يهبها مشاعر يتباين مزاجها، بين الضحكة والدمعة، وبين الحسرة والبهجة، وبين، وبين... مشاعر لا تزيد فضاءاتنا إلّا اغترابا.***كثيرا ما تزعجنا مشاهد التسوّل التي تفنّد مزاعم من يطلقون الوعود المبدوءة بحرف المستقبل سوف؛ لأن ما بعد سوف إن هو إلّا سراب حسبناه غدا يعوّض خساراتنا التي لا تعوَّض، لكن أن يفرض علينا الكترونيا وفي منازلنا كلما حاولنا الإفادة من معلومة أو نصيحة سواء كانت فيسبوكية أو غيره من منصّات التواصل حتى تخللته عبارة لا تنسون تسجيل الإعجاب والمشاركة فضلا وليس أمرا، فالتسوّل واحد وإن تعددت تقنياته. ......
#خلجات
#الفيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764588

ابتسام الحاج زكي : سيرة انفاس قانية
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي يا سيرةازدانت عقودهابقرمزية شرهةتلتهم ألوان الطيفلشمسكلما همّ شعاعهابمسح ظلمة أتته نيران الهنا والهناكليتلاشىوضجيجيلفُّ أرجاء الخربة***هلعونيدبرون السيئات هنا وهناكويقذفونهاعبر الأثيرنواياهمولكونها تختال فخرا بطهرهاصارت هدفالمرمى نواياهم السيئّةأنفاسنا***ويطول سباقهاأيام تفصلولا زالتبين الطهر والنجاسةوبين الآيس والآمل لخيرهارحلة قُدِّر لأنفاسهاالمسيروإن أدركت شهقاتها بُعد الطريق ......
#سيرة
#انفاس
#قانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766091

ابتسام الحاج زكي : انتخابات
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي وقد عاد للتوِّ بأصبع بنفسجي، وقف متوسطا بين محلين للبقالة وكأنه يستشير نفسه وقد أخرج من جيب دشداشته مقطوعة الأزرار بعض النقود، وهمّ بالتوجه صوب المحل الكبير، لكنه سرعان ما عدل عن رأيه وذهب إلى ما وجهتّه إليه حسبة قصيرة، لم تأخذ منه سوى طرفة عين لنقوده. ***مي آروأتى الصوت هادرا، وكأنه يسخر من خطوات تتثاقل مرغمة لتستأنف جولة جديدة مع لعبة المحبرة والصندوق، رشقت سمعها ضحكة مجلجلة عززّت ما كان يدور بخلدها، آه يا روح أنهكتها دائرة محكمة الأخطاء، وإن أدّعى لاعبوها المهارة. *** طرقت سمعي ضحكاتهم المجلجلة ألما، لتضاف إلى كم الأصوات المتزاحمة في رأسي، كانوا مجموعة شباب غير آبهين لما يدور في مدارس أفرغت من طلابها، لاختيار من سيعمل على إفراغها كل أربع سنوات، تحت ذريعة الأمل بغدٍ...، لكن هذا الغد يأبى الانعتاق من ربقة حاضر غايته التهشيم؛ لتضيع فيما بعد ملامح المغيّبين بين الأمس واليوم. ......
#انتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766768