حيدر الكفائي : أمرأة بألف رجل
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي في ساعة متأخرة من ليل شتوي طويل كانت البنت زهراء وامها واخوها الوليد الجديد يلتحفون بأغطية قديمة ممزقة ويفترشون ذلك الحصير الذي تجمد من برودة ارضية الحجرة الغير مكتملة البناء وسقفها الذي ينثر البرد نثرا ....تحكي لهم كل ليلة حكايات البطولة لأبيهم الذي ذهب مع الشباب الذين استفزهم سراق الوطن والبرابرة الغزاة ، كان كلما يأتي اليهم من جبهة الجهاد يشتري لهم ما يوعدهم به من مأكل ومشرب وبعض الحاجيات .... كان القلق باديا على ام زهراء خصوصا بعد ان تأخر عن موعده المعتاد واخبار الجبهات تؤكد ان القتال ضروس وهناك حرب سجال فيها كر وفر وقطع رؤوس وتفخيخ وتفجير وعمليات ابادة ،،، قلب المسكينة يحترق وحبيبة ابيها ( زهراء) تزيد قلب امها الما وحسرة كلما تردد عليها سؤالها المعتاد ( متى يأتي ابي...) . تقلب ام زهراء جهاز التلفاز تحاول ان تسمع او ان ترى اي شيء عن الحدود الملتهبة ،، لا شيء سوى رجال السياسة وجموع المترفين وصور البرلمانيين وكلام من هنا وهناك بالوعود وبغد الأجمل ، ،،، نامت زهراء واخوها الوليد ولازالت الأم عيناها تصطكان بالسقف المتهرأ وصوت الكلاب السائبة التي تحوم حول هذه البيوتات البعيدة عن المدينة ، بيوت الفقراء والمعدمين ، الذين ذهب شبابهم يصدون زحف الاوغاد ليبقى اصحاب الكروش والمتخمين معتكفين عند دكة الخمار في ليال حمراء ملاح وعلى وقع انغام صاخبة وهز شرقي تنثر فيه اوراق خضراء تملأ صدور الغانيات والساقطين والساقطات ..... اصبح الصباح وغراب البين يحوم حول ذلك البيت الصغير وناع ينعى ابا زهراء شهيدا مرملا بتراب الوطن ليترك الوليد والبُنية الجميلة يتامى وتلك الحبيبة والمرأة المصون تعالج جرحها وثكلها بدموع احر من الجمر ....! ......
#أمرأة
#بألف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704609
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي في ساعة متأخرة من ليل شتوي طويل كانت البنت زهراء وامها واخوها الوليد الجديد يلتحفون بأغطية قديمة ممزقة ويفترشون ذلك الحصير الذي تجمد من برودة ارضية الحجرة الغير مكتملة البناء وسقفها الذي ينثر البرد نثرا ....تحكي لهم كل ليلة حكايات البطولة لأبيهم الذي ذهب مع الشباب الذين استفزهم سراق الوطن والبرابرة الغزاة ، كان كلما يأتي اليهم من جبهة الجهاد يشتري لهم ما يوعدهم به من مأكل ومشرب وبعض الحاجيات .... كان القلق باديا على ام زهراء خصوصا بعد ان تأخر عن موعده المعتاد واخبار الجبهات تؤكد ان القتال ضروس وهناك حرب سجال فيها كر وفر وقطع رؤوس وتفخيخ وتفجير وعمليات ابادة ،،، قلب المسكينة يحترق وحبيبة ابيها ( زهراء) تزيد قلب امها الما وحسرة كلما تردد عليها سؤالها المعتاد ( متى يأتي ابي...) . تقلب ام زهراء جهاز التلفاز تحاول ان تسمع او ان ترى اي شيء عن الحدود الملتهبة ،، لا شيء سوى رجال السياسة وجموع المترفين وصور البرلمانيين وكلام من هنا وهناك بالوعود وبغد الأجمل ، ،،، نامت زهراء واخوها الوليد ولازالت الأم عيناها تصطكان بالسقف المتهرأ وصوت الكلاب السائبة التي تحوم حول هذه البيوتات البعيدة عن المدينة ، بيوت الفقراء والمعدمين ، الذين ذهب شبابهم يصدون زحف الاوغاد ليبقى اصحاب الكروش والمتخمين معتكفين عند دكة الخمار في ليال حمراء ملاح وعلى وقع انغام صاخبة وهز شرقي تنثر فيه اوراق خضراء تملأ صدور الغانيات والساقطين والساقطات ..... اصبح الصباح وغراب البين يحوم حول ذلك البيت الصغير وناع ينعى ابا زهراء شهيدا مرملا بتراب الوطن ليترك الوليد والبُنية الجميلة يتامى وتلك الحبيبة والمرأة المصون تعالج جرحها وثكلها بدموع احر من الجمر ....! ......
#أمرأة
#بألف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704609
الحوار المتمدن
حيدر الكفائي - أمرأة بألف رجل
فلسطين اسماعيل رحيم : نهر وسر أمرأة- سيرة الأنهار
#الحوار_المتمدن
#فلسطين_اسماعيل_رحيم المرأ-;-ة التي تتبعتك إ-;-لى المصب، لم تمنحها أ-;-يها النهر خصب جرفك فظلت من دون كل عاشقيك عقيم في المتوارث الفراتي وربما في كل بلاد الله ، ان الأ-;-مهات يحرصن على أ-;-ن يدفن سر ابنائ-;-هن في مكان ذو معنى – (وسر الطفل) هو ما تلفه القابلة مع المقص من بقايا الحبل السري- وعادة يكون ملفوف بشاش ابيض هذا اذا كان المولود في مشفى كما حدث مع اخي الأ-;-صغر ، الذي سرقت سره من أ-;-مي، واخترت أ-;-ن أ-;-دفنه بنفسي خلف صفوف مدرستي الابتدائ-;-ية، متمنية ان يحظى بمكانة علمية جيدة، اذن ربما يعود لي الفضل في كونه حاصل على شهادة عليا في الاقتصاد، اما اذا كان مثلي ولد في غرفة طينية، فسيكون من الجيد لو كانت قابلته حضرت قبل ان يقفز مثلي، إلى حياة ، لا تعرف ماذا تعطيه ، فيصير حضور قابلته مرتبطا بالبحث عن (قيدة) شفرة موس حلاقة قديمة ومستعملة ، لتقص بها حبله السري وتلفه بخرقة لم تحفظ لونها أ-;-مي ،و ربما من حسن حظي ان ابي لم يقتنع باسم قابلتي فهيمة، حين طلبت اليه الجدات ذلك، واختار لي اسما ، لم تهو روحي غيره ابدا.عادة تختار النساء أ-;-ماكن ذوات معنى لدفن سر ابنائ-;-هن، وكنت كلما سأ-;-لت امي اين دفنتي سري؟ تقول انها لم تدفنه بل أ-;-لقت به الى نهر قريب، كان اسمه العيفاري، وميزة العيفاري انه كان متفرعا عن الفرات وكان يمر باراضي زراعية واسعة جدا، لو لم تخبرني امي هذه القصة باكرا ، لو انها تجاهلت سؤ-;-الي او نست مثلا اين وضعت سري، ربما لأيقنت اني فتاة اشبه الكثيرات، ولما اصبحت ابنة النهر ، أ-;-تبعه ويستوطنني، للنهر أ-;-ولاد وابنة وحيدة هي فلسطين .لمست الماء مرات كثيرة ، تنزل قدمي إ-;-ليه بحذر ، مثل تائ-;-بة أ-;-غتسل من خطيئ-;-ة سنوات الهجر والفقد والحرمان، فيأ-;-تيني صوته محملا بكل دموع الامهات ونذور العاشقات الغارقة مع شموع انتظارهن للغائ-;-بين ، يا ابنة النهر الذي تلاشى يوم هجرته براءة لهوك على الجرف المشتول بأ-;-غاني الحصاد ، وتلويحة المناجل وهي تغني لموسم مكتظ بالرجاء الذي لا يجيء الا بالتعب ،وبالكثير من شموس عفيفة في لهيب آ-;-ب ، كنت يومها أ-;-غني في بستان أ-;-بي لرجل يشبهه تماما في أ-;-حلامه ، لكنها يا أ-;-يها الماضي في غيابه ، لكنها كما أ-;-نت ، تمضي على حياء من صلوات غير مجابه إ-;-لى حيث لا نشتهي ، فتعمر في القلب قصور من الخيبات ، وعلى الوجه تكبر مثل ندبة لا ينفع معها مشرط التجميل ، ولا حتى وصفات العطارين .للنهر رائ-;-حة تفيض بها روحي في وحدة لا يدانيها في الاغتراب الا امعانه في هذا الذهاب الذي لا يتوقف ،عدت إ-;-ليك يا أ-;-بي تائ-;-بة من كل احلامي ، فلا بيتي ضج بلهو الصغار ، وطالما تمنيت ان يحمل احدهم اسمك ، ولا وجه حبيب هربت إ-;-ليه سرا كل ما فاضت به أ-;-ماني هذا العمر البخيل ، لونتها يا أ-;-بي بكل الاقلام التي كنت ادعي انها لدرس الجغرافية ، في الحقيقة الجغرافية الوحيدة التي عرفتها كانت يدك المرتجفة وهي تشد على يدي بعد غياب طويل ، كفك مجرة الاكوان ، توزعت فيها هضاب الاولاد ، وشهقت جبال امنياتك ، وخطت الارض دورتها ، هناك حيث لوحت لي يوما من خلف الحاجز الزجاجي في مطار غريب ، وسألتني بمثل التوسل ، قد لا أراك ؟ يدك ، كانت تجر إ-;-لي سري من نهر غاب في زحمة العمران الجديد وتمدد المدن ، المدن الجديدة يا أ-;-بي لا تعرف أ-;-ن النهر الذي اندثر ، دفن سري في مكان ما ، رب ......
#أمرأة-
#سيرة
#الأنهار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737872
#الحوار_المتمدن
#فلسطين_اسماعيل_رحيم المرأ-;-ة التي تتبعتك إ-;-لى المصب، لم تمنحها أ-;-يها النهر خصب جرفك فظلت من دون كل عاشقيك عقيم في المتوارث الفراتي وربما في كل بلاد الله ، ان الأ-;-مهات يحرصن على أ-;-ن يدفن سر ابنائ-;-هن في مكان ذو معنى – (وسر الطفل) هو ما تلفه القابلة مع المقص من بقايا الحبل السري- وعادة يكون ملفوف بشاش ابيض هذا اذا كان المولود في مشفى كما حدث مع اخي الأ-;-صغر ، الذي سرقت سره من أ-;-مي، واخترت أ-;-ن أ-;-دفنه بنفسي خلف صفوف مدرستي الابتدائ-;-ية، متمنية ان يحظى بمكانة علمية جيدة، اذن ربما يعود لي الفضل في كونه حاصل على شهادة عليا في الاقتصاد، اما اذا كان مثلي ولد في غرفة طينية، فسيكون من الجيد لو كانت قابلته حضرت قبل ان يقفز مثلي، إلى حياة ، لا تعرف ماذا تعطيه ، فيصير حضور قابلته مرتبطا بالبحث عن (قيدة) شفرة موس حلاقة قديمة ومستعملة ، لتقص بها حبله السري وتلفه بخرقة لم تحفظ لونها أ-;-مي ،و ربما من حسن حظي ان ابي لم يقتنع باسم قابلتي فهيمة، حين طلبت اليه الجدات ذلك، واختار لي اسما ، لم تهو روحي غيره ابدا.عادة تختار النساء أ-;-ماكن ذوات معنى لدفن سر ابنائ-;-هن، وكنت كلما سأ-;-لت امي اين دفنتي سري؟ تقول انها لم تدفنه بل أ-;-لقت به الى نهر قريب، كان اسمه العيفاري، وميزة العيفاري انه كان متفرعا عن الفرات وكان يمر باراضي زراعية واسعة جدا، لو لم تخبرني امي هذه القصة باكرا ، لو انها تجاهلت سؤ-;-الي او نست مثلا اين وضعت سري، ربما لأيقنت اني فتاة اشبه الكثيرات، ولما اصبحت ابنة النهر ، أ-;-تبعه ويستوطنني، للنهر أ-;-ولاد وابنة وحيدة هي فلسطين .لمست الماء مرات كثيرة ، تنزل قدمي إ-;-ليه بحذر ، مثل تائ-;-بة أ-;-غتسل من خطيئ-;-ة سنوات الهجر والفقد والحرمان، فيأ-;-تيني صوته محملا بكل دموع الامهات ونذور العاشقات الغارقة مع شموع انتظارهن للغائ-;-بين ، يا ابنة النهر الذي تلاشى يوم هجرته براءة لهوك على الجرف المشتول بأ-;-غاني الحصاد ، وتلويحة المناجل وهي تغني لموسم مكتظ بالرجاء الذي لا يجيء الا بالتعب ،وبالكثير من شموس عفيفة في لهيب آ-;-ب ، كنت يومها أ-;-غني في بستان أ-;-بي لرجل يشبهه تماما في أ-;-حلامه ، لكنها يا أ-;-يها الماضي في غيابه ، لكنها كما أ-;-نت ، تمضي على حياء من صلوات غير مجابه إ-;-لى حيث لا نشتهي ، فتعمر في القلب قصور من الخيبات ، وعلى الوجه تكبر مثل ندبة لا ينفع معها مشرط التجميل ، ولا حتى وصفات العطارين .للنهر رائ-;-حة تفيض بها روحي في وحدة لا يدانيها في الاغتراب الا امعانه في هذا الذهاب الذي لا يتوقف ،عدت إ-;-ليك يا أ-;-بي تائ-;-بة من كل احلامي ، فلا بيتي ضج بلهو الصغار ، وطالما تمنيت ان يحمل احدهم اسمك ، ولا وجه حبيب هربت إ-;-ليه سرا كل ما فاضت به أ-;-ماني هذا العمر البخيل ، لونتها يا أ-;-بي بكل الاقلام التي كنت ادعي انها لدرس الجغرافية ، في الحقيقة الجغرافية الوحيدة التي عرفتها كانت يدك المرتجفة وهي تشد على يدي بعد غياب طويل ، كفك مجرة الاكوان ، توزعت فيها هضاب الاولاد ، وشهقت جبال امنياتك ، وخطت الارض دورتها ، هناك حيث لوحت لي يوما من خلف الحاجز الزجاجي في مطار غريب ، وسألتني بمثل التوسل ، قد لا أراك ؟ يدك ، كانت تجر إ-;-لي سري من نهر غاب في زحمة العمران الجديد وتمدد المدن ، المدن الجديدة يا أ-;-بي لا تعرف أ-;-ن النهر الذي اندثر ، دفن سري في مكان ما ، رب ......
#أمرأة-
#سيرة
#الأنهار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737872
الحوار المتمدن
فلسطين اسماعيل رحيم - نهر وسر أمرأة- سيرة الأنهار
ايليا أرومي كوكو : الثورة السودانية أمرأة تدعي مندي بنت السلطان عجبنا
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو الثورة السودانية أمرأة تدعي مندي بنت السلطان عجبنا . مندي بنت السلطان ثورة كاملة الاركان و ان اغفل التاريخ السوداني ذكرها . انها أمرأة من جبال النوبة بل انها الجبل المئة في سلسلة تلكم الجبال الشامخات عزة و فخر و تجلي . مندي بنت السلطان جبل و تاريخ و جغرافية و انسان انها حدث تاريخ عريق يتحدث عن نفسه. ا لو قدر للمؤريخين و كتاب مسيرة و تاريخ السودان قدراً يسيراً من الانصاف و قول الحق المجرد . لو تجردوا قليلاً من النظرة العنصرية و الجهوية و المناطقية الضيقة و ارتقوا بالروح السودانية درجة واحدة في سلم الوطنية لكان السودان اليوم خيراً من السودان الذي نعيشه و نعاصره . السودان اليوم مريض و يعاني تدعيات المظالم التاريخية . لم يعط كل صاحب حق حقه و ينل كل من وقف و موقفاً بطولياً في مسيرة التاريخ السوداني الطويل حقه . في طابور المظالم التاريخية يصتف المئات و الالف من الرجال و النساء الابطال من ذلوا الغالي و النفيس و قدوموا المهج و الاروح فداً للوطن بغير من او أذي . و في ذات الطابور سلك الاف و ملايين من الجنود المجهولين و من الشهداءو ا الخالدين ليحيا الوطن السودان عزيزاً مكرماً .لو تجرد المؤرخين الذين سطروا التاريخ السوداني عن الاشياء العلقة في أذهانهم و نفوسهم و كتبوا بروح المهنية و الحرفية لتربعة مندي بنت السلطان عجبنا قائمة الثوار و الابطال و الجنود المجهولين . فهذه المناضلة الثورية الخالدة تقف شاهد عن نفسها تحكي عن ر و البطولات و التضحيات كفاحاً فريداً خاضت غماره باستبسال تحسد عليها . انها ملحمة و ملهمة و بطلة فريدة من نوعها انها سلسلة ذهبية و عقد مترابط متصل لاينفصم عراها . الثورية النوباوية مندي بنت السلطان التي تفوقت و سائر الرجال المناضلين . و ان سكت عن ذكرها هذا التاريخ السوداني سكوتاً غريباً مريباً و صمت عن قصد ذكر اسمها دعك من سرد تاريخها و الافصحاح ثورتها الكبري ضد المستعمر الانجليزي و حلفائه المصريين و السودانيين علي السواء . الا ان التاريخ العالمي الدولي حفظ حقها الادبي و الاخلاقي و البطولي و ضمن اسمها بأحرف من نور و نار كما جسد ادوارها الشجاعة في متحف التاريخ السوداني في المملكة المتحد و هو موجود في أرشيف لندن لمن احتاج التدقيق و الاستقصاء و التحري . فمن تكون هذه المرأة النوباوية السودانية الثوريةالفذة البطلة ( مندى بت السلطان عجبنا )محاربة سودانيةتمثل الأميرة مندي إحدى رائدات البطولة والنضال في الربع الأول من القرن العشرين ضد المستعمر البريطاني وتصديها الباسل للقوات التي هاجمت منطقتها ومنعت عنهم مصادر الماء وقتلت شباب وثوار المنطقة وخلد لها على أثر ذلك أجمل واقوي مارش عسكري وبرزت بطولتها في حماية منطقتهم التي تقع بالقرب من مدينة الدلنج بجبال النوبةالنشأة والميلاد والدها السلطان عجبنا بن أروجا بن سبا، السلطان الثالث عشر لمنطقة الأما (النيمانغ) بالقرب من مدينة الدلنج. مندي توفت في الكلاكله ولاية الخرطوم الحالية في اواخر عام 1984م. حياتهااتخذ السلطان عجبنا منطقة الأما (النيمانغ) مسرحا لعملياته الحربية، فخاض مع رجاله الأشاوس ومن خلفهم الأميرة المناضلة مندي التي كانت تقاتل وهي تحمل طفلها الرضيع على ظهرها، جنباً إلى جنب مع فرسان القبائل، معارك ضارية شرسة ضد الإنجليز، الأمر الذي أثار حفيظة الحكومة الإنجليزية فيما بعد فحاولت اخضاع منطقة النيمانغ لسيطرتها وتوالت حملاتها إليها. شجاعتها ضربت مندي المثل في الشجاعة والإستبسال في العام 1908م وذلك عندما دخلت قوات المستعمر إلى من ......
#الثورة
#السودانية
#أمرأة
#تدعي
#مندي
#السلطان
#عجبنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749229
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو الثورة السودانية أمرأة تدعي مندي بنت السلطان عجبنا . مندي بنت السلطان ثورة كاملة الاركان و ان اغفل التاريخ السوداني ذكرها . انها أمرأة من جبال النوبة بل انها الجبل المئة في سلسلة تلكم الجبال الشامخات عزة و فخر و تجلي . مندي بنت السلطان جبل و تاريخ و جغرافية و انسان انها حدث تاريخ عريق يتحدث عن نفسه. ا لو قدر للمؤريخين و كتاب مسيرة و تاريخ السودان قدراً يسيراً من الانصاف و قول الحق المجرد . لو تجردوا قليلاً من النظرة العنصرية و الجهوية و المناطقية الضيقة و ارتقوا بالروح السودانية درجة واحدة في سلم الوطنية لكان السودان اليوم خيراً من السودان الذي نعيشه و نعاصره . السودان اليوم مريض و يعاني تدعيات المظالم التاريخية . لم يعط كل صاحب حق حقه و ينل كل من وقف و موقفاً بطولياً في مسيرة التاريخ السوداني الطويل حقه . في طابور المظالم التاريخية يصتف المئات و الالف من الرجال و النساء الابطال من ذلوا الغالي و النفيس و قدوموا المهج و الاروح فداً للوطن بغير من او أذي . و في ذات الطابور سلك الاف و ملايين من الجنود المجهولين و من الشهداءو ا الخالدين ليحيا الوطن السودان عزيزاً مكرماً .لو تجرد المؤرخين الذين سطروا التاريخ السوداني عن الاشياء العلقة في أذهانهم و نفوسهم و كتبوا بروح المهنية و الحرفية لتربعة مندي بنت السلطان عجبنا قائمة الثوار و الابطال و الجنود المجهولين . فهذه المناضلة الثورية الخالدة تقف شاهد عن نفسها تحكي عن ر و البطولات و التضحيات كفاحاً فريداً خاضت غماره باستبسال تحسد عليها . انها ملحمة و ملهمة و بطلة فريدة من نوعها انها سلسلة ذهبية و عقد مترابط متصل لاينفصم عراها . الثورية النوباوية مندي بنت السلطان التي تفوقت و سائر الرجال المناضلين . و ان سكت عن ذكرها هذا التاريخ السوداني سكوتاً غريباً مريباً و صمت عن قصد ذكر اسمها دعك من سرد تاريخها و الافصحاح ثورتها الكبري ضد المستعمر الانجليزي و حلفائه المصريين و السودانيين علي السواء . الا ان التاريخ العالمي الدولي حفظ حقها الادبي و الاخلاقي و البطولي و ضمن اسمها بأحرف من نور و نار كما جسد ادوارها الشجاعة في متحف التاريخ السوداني في المملكة المتحد و هو موجود في أرشيف لندن لمن احتاج التدقيق و الاستقصاء و التحري . فمن تكون هذه المرأة النوباوية السودانية الثوريةالفذة البطلة ( مندى بت السلطان عجبنا )محاربة سودانيةتمثل الأميرة مندي إحدى رائدات البطولة والنضال في الربع الأول من القرن العشرين ضد المستعمر البريطاني وتصديها الباسل للقوات التي هاجمت منطقتها ومنعت عنهم مصادر الماء وقتلت شباب وثوار المنطقة وخلد لها على أثر ذلك أجمل واقوي مارش عسكري وبرزت بطولتها في حماية منطقتهم التي تقع بالقرب من مدينة الدلنج بجبال النوبةالنشأة والميلاد والدها السلطان عجبنا بن أروجا بن سبا، السلطان الثالث عشر لمنطقة الأما (النيمانغ) بالقرب من مدينة الدلنج. مندي توفت في الكلاكله ولاية الخرطوم الحالية في اواخر عام 1984م. حياتهااتخذ السلطان عجبنا منطقة الأما (النيمانغ) مسرحا لعملياته الحربية، فخاض مع رجاله الأشاوس ومن خلفهم الأميرة المناضلة مندي التي كانت تقاتل وهي تحمل طفلها الرضيع على ظهرها، جنباً إلى جنب مع فرسان القبائل، معارك ضارية شرسة ضد الإنجليز، الأمر الذي أثار حفيظة الحكومة الإنجليزية فيما بعد فحاولت اخضاع منطقة النيمانغ لسيطرتها وتوالت حملاتها إليها. شجاعتها ضربت مندي المثل في الشجاعة والإستبسال في العام 1908م وذلك عندما دخلت قوات المستعمر إلى من ......
#الثورة
#السودانية
#أمرأة
#تدعي
#مندي
#السلطان
#عجبنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749229
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - الثورة السودانية أمرأة تدعي مندي بنت السلطان عجبنا
سعاد عزيز : أمرأة ورجلان بإنتظار سمل أعينهم في إيران
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز إلغاء العقوبات الهمجية والوحشية ببتر الايادي والارجل وقطع الآدان وسمل الاعين والرجم والجلد کان بمثابة إعلان عن بداية عصر جديد للبشرية وإنتهاء العصور الوسطى وذهابها مع سلبياتها الکثيرة من دون رجعة، ولازلنا نشعر بالاشمئزاز والقشعريرة عندما نقرأ عن کيفية تنفيذ تلك العقوبات أو حتى نساهد أفلاما ومسلسلات تتناول مواضيع يتم خلالها تسليط الاضواء على تلك العقوبات.نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية ويبدو وکأنه النظام الوحيد في العالم من حيث تنفيذه للعقوبات القرووسطائية الهمجية من دون رأفة، بل وحتى إنه يتفاخر بذلك ويصر عليه، علما بأن الدعوات والمناشدات الدولية تتزايد وهي تحث النظام الايراني على إلغاء تلك العقوبات وعدم تنفيذها لأنها لاتتماشى أبدا مع روح العصر، غير إن النظام الايراني لايکلف نفسه حتى عناء الاجابة على تلك المطالب وفي کثير من الاحيان يعتبرها تدخلا في شٶ-;-ونه الداخلية!وکالات الانباء الحکومية الايرانية أعلنت في 2 آب/أغسطس2022، بأنه قد إرسال قضايا رجلين وإمرأة حكم عليهم بإعماء الأعين (إطفاء البصر) بالمحاكم الجنائية في كرمانشاه وقم وفارس إلى طهران للبت في تحديد كيفية تنفيذ الحكم. واستنادا لتقارير وسائل الإعلام الحكومية فإن جميع القضايا الثلاث في مرحلة التنفيذ، لكن الإمكانيات والشروط اللازمة لتنفيذ الحكم في هذه المحافظات الثلاث لم تكن متوفرة، ولذلك تم إرسال جميع القضايا الثلاث إلى محافظة طهران من أجل تحديد كيفية تنفيذ الحكم الجملة، واتخاذ القرار بهذا الشأن.هذا الخبر الصادم والباعث على الغضب والاشمئزاز، والذي يأتي تزامنا مع المد المتصاعد في -;-عمليات الإعدام -;- في الأيام الأخيرة في سائر أرجاء البلاد، فإنه يشكل إحدى طرق خلق الخوف والرعب في اوساط الشعب الايراني. خلال العام الماضي ، تم تنفيذ ما لا يقل عن 530 عملية إعدام في إيران وهو أمر غير مسبوق مقارنة بالسنوات الأخيرة، من ناحية أخرى، فإن اعتقال نشطاء التظاهرات الشعبية أو البهائيين، وغيره من المسائل والامور المشابهة أو ذات الصلة، يهدف كله إلى بث الذعر في المجتمع من أجل منع انتشار التظاهرات المناوئة للنظام. -;-من المهم جدا لفت الانظار الى إنه في يوم الاثنين المصادف الاول من آب/ أغسطس الجاري، أي قبل يوم واحد من إعلان الخبر الصادم أعلاه من قبل النظام الايراني، قد أصدرت منظمة العفو الدولية بيانا بخصوص أحكام ببتر الأعضاء جاء فيه:" تعد عملية بتر الأعضاء هذه عروض وحشية حيث تمثل على نحو خاص إعتداء السلطات الإيرانية على حقوق الإنسان والكرامة الإنسانية، وما عقوبة بتر الأعضاء إلا تعذيبا بختم قضائي، وعليه فإنها جريمة دولية، ويجب محاكمة جميع المتورطين ومن كان لهم دورا في ذلك سواء كان بتوجيه الأوامر أو بتنفيذ هذا النوع من العقوبات البدنية بشكل عادل." وأضاف البيان أيضا:" دعت منظمة العفو الدولية جميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة إلى إدانة هذه العقوبة بشدة وبذل كل ما في وسعها للضغط على السلطات الإيرانية للإلغاء الفوري للعقوبات الجسدية".كما دعت منظمة العفو الدولية جميع الدول إلى تطبيق مبدأ الولاية القضائية العالمية لإخضاع السلطات الإيرانية المسؤولة عن مثل هذه الجرائم للتحقيق الجنائي والمقاضاة بموجب القانون الدولي. ودعت سلطات النظام الإيراني إلى التوقف الفوري والإلغاء القانوني لجميع أشكال العقوبة البدنية، ويجب عليهم أن يوقفوا جميع الخطط الموضوعة من أجل تنفيذ أحكام بتر الأعضاء. ......
#أمرأة
#ورجلان
#بإنتظار
#أعينهم
#إيران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764409
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز إلغاء العقوبات الهمجية والوحشية ببتر الايادي والارجل وقطع الآدان وسمل الاعين والرجم والجلد کان بمثابة إعلان عن بداية عصر جديد للبشرية وإنتهاء العصور الوسطى وذهابها مع سلبياتها الکثيرة من دون رجعة، ولازلنا نشعر بالاشمئزاز والقشعريرة عندما نقرأ عن کيفية تنفيذ تلك العقوبات أو حتى نساهد أفلاما ومسلسلات تتناول مواضيع يتم خلالها تسليط الاضواء على تلك العقوبات.نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية ويبدو وکأنه النظام الوحيد في العالم من حيث تنفيذه للعقوبات القرووسطائية الهمجية من دون رأفة، بل وحتى إنه يتفاخر بذلك ويصر عليه، علما بأن الدعوات والمناشدات الدولية تتزايد وهي تحث النظام الايراني على إلغاء تلك العقوبات وعدم تنفيذها لأنها لاتتماشى أبدا مع روح العصر، غير إن النظام الايراني لايکلف نفسه حتى عناء الاجابة على تلك المطالب وفي کثير من الاحيان يعتبرها تدخلا في شٶ-;-ونه الداخلية!وکالات الانباء الحکومية الايرانية أعلنت في 2 آب/أغسطس2022، بأنه قد إرسال قضايا رجلين وإمرأة حكم عليهم بإعماء الأعين (إطفاء البصر) بالمحاكم الجنائية في كرمانشاه وقم وفارس إلى طهران للبت في تحديد كيفية تنفيذ الحكم. واستنادا لتقارير وسائل الإعلام الحكومية فإن جميع القضايا الثلاث في مرحلة التنفيذ، لكن الإمكانيات والشروط اللازمة لتنفيذ الحكم في هذه المحافظات الثلاث لم تكن متوفرة، ولذلك تم إرسال جميع القضايا الثلاث إلى محافظة طهران من أجل تحديد كيفية تنفيذ الحكم الجملة، واتخاذ القرار بهذا الشأن.هذا الخبر الصادم والباعث على الغضب والاشمئزاز، والذي يأتي تزامنا مع المد المتصاعد في -;-عمليات الإعدام -;- في الأيام الأخيرة في سائر أرجاء البلاد، فإنه يشكل إحدى طرق خلق الخوف والرعب في اوساط الشعب الايراني. خلال العام الماضي ، تم تنفيذ ما لا يقل عن 530 عملية إعدام في إيران وهو أمر غير مسبوق مقارنة بالسنوات الأخيرة، من ناحية أخرى، فإن اعتقال نشطاء التظاهرات الشعبية أو البهائيين، وغيره من المسائل والامور المشابهة أو ذات الصلة، يهدف كله إلى بث الذعر في المجتمع من أجل منع انتشار التظاهرات المناوئة للنظام. -;-من المهم جدا لفت الانظار الى إنه في يوم الاثنين المصادف الاول من آب/ أغسطس الجاري، أي قبل يوم واحد من إعلان الخبر الصادم أعلاه من قبل النظام الايراني، قد أصدرت منظمة العفو الدولية بيانا بخصوص أحكام ببتر الأعضاء جاء فيه:" تعد عملية بتر الأعضاء هذه عروض وحشية حيث تمثل على نحو خاص إعتداء السلطات الإيرانية على حقوق الإنسان والكرامة الإنسانية، وما عقوبة بتر الأعضاء إلا تعذيبا بختم قضائي، وعليه فإنها جريمة دولية، ويجب محاكمة جميع المتورطين ومن كان لهم دورا في ذلك سواء كان بتوجيه الأوامر أو بتنفيذ هذا النوع من العقوبات البدنية بشكل عادل." وأضاف البيان أيضا:" دعت منظمة العفو الدولية جميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة إلى إدانة هذه العقوبة بشدة وبذل كل ما في وسعها للضغط على السلطات الإيرانية للإلغاء الفوري للعقوبات الجسدية".كما دعت منظمة العفو الدولية جميع الدول إلى تطبيق مبدأ الولاية القضائية العالمية لإخضاع السلطات الإيرانية المسؤولة عن مثل هذه الجرائم للتحقيق الجنائي والمقاضاة بموجب القانون الدولي. ودعت سلطات النظام الإيراني إلى التوقف الفوري والإلغاء القانوني لجميع أشكال العقوبة البدنية، ويجب عليهم أن يوقفوا جميع الخطط الموضوعة من أجل تنفيذ أحكام بتر الأعضاء. ......
#أمرأة
#ورجلان
#بإنتظار
#أعينهم
#إيران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764409
الحوار المتمدن
سعاد عزيز - أمرأة ورجلان بإنتظار سمل أعينهم في إيران