المنصور جعفر : تأثيل النخبة وعسكرة النخب
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر يحاول هذا المقال فهم طبيعة وجود ونشاط "النخبة" وطبيعة عسكرتها في العالم وهي محاولة تحاول تعزيز كثير من أفكار ونشاطات الحرية والسلم والعدالة. مقدمة: السبب الرئيس لتمحيص وتأثيل إصطلاح "النخبة" وموضوع "عسكرة النخب" هو محاولة تبديد غشاوات إصطلاح "النخبة" وكذلك التنبيه إلى حالة "عسكرة النخبة"، وإلى أن وجود وفهم مسألتي "النخبة" و"العسكرة" والتعامل معها مرتبط بصراعات طبقية وإعلامية ولغوية، في جهة صياغة الإصطلاحات والتعبيرات يهم هذا التأثيل إوضاح تأثر إشكالات الصراع الطبقي في مجال اللغة والإصطلاحات السياسية بإنحيازات طبقية أو فئوية في بعض هيئات المعرفة والإعلام الشعبية أو الحكومية أو التجارية وبالتحديد تأثير بعض متزعميها وتفضيلهم إصطلاحات أو تفسيرات سياسية معينة، في جانب إستقبال الإصطلاحات وتعامل بعض الفئات معها يهتم هذا المقال بالتنبيه إلى تأثر فهمها والتعامل معها بأعمال هيئات الرقابة، هيئات القواميس، دهاقنة البحوث، تحرير المقالات، رأي بعض أصحاب المطابع ودور النشر، ومن ثم إرتباط فهم كل إصطلاح والتعامل معه بصراعات أعرض وأعمق طبقية وثقافية وسياسية إلخ، يحاول هذا التأثيل تخفيض بعض ترددات وإشكالات فهم إصطلاح "النخبة" وموضوع "عسكرة النخبة" بالتنبيه إلى ظروف وصراعات وإنحيازات طبقية تواشج الكلام عنهما محدثة بعض غشاوته، الهدف الرئيس للمقال هو تجويد إستعمال إصطلاح "النخبة" وتعبير "عسكرة النخبة" أو مليشينتها، وتبيين بعض المصالح الرجعية والليبرالية المسيئة لفهم الإصطلاح واستعماله تبييناً يقوي الكلام عن الثورة البروليتارية أو بعض صور صناعتها أو الدفاع عنها. 1- إصطلاح "النخبة":1- طبيعة النخبة: (أ) النخبة هي المجموعة المهيمنة أو المتحكمة في أهم شؤون هيئة سياسية أو تجارية أو إجتماعية، .. إلخ، وتتكون نخبة إدارة الدولة من أعضاء أهم النخب العسكرية والإدارية والحزبية والتجارية. (ب) في الهيئة العسكرية والأمنية تتشكل النخبة من أعلى الضباط رتبةً ونفوذاً بناء على ترقيات عيارها الكفاءة الشخصية أو المحسوبية وغالب الظن في الكلام عن أسس ترقياتها هو إقتران متفاوت النسب بين الكفاءة والمحسوبية. ومثل ذلك في الهيات الإدارية لكل مؤسسات التنظيم والحكم في الدولة. (ج) في الحياة الحزبية تتشكل إدارة الأحزاب من متفرغين من البرجوازية الصغيرة تجار الخدمات (بعضهم إداريين، معلمين، محامين، محاسبين،..إلخ) ومن تجار ووكلاء تجار ومن عسكريين سابقين، ومن أرستقراطية عمال، ونادراً من شبه الإقطاع. (د) تتكون النخب التجارية من أصحاب رأس المال وبعض خبراء، ومن يفضلونهم لتسيير التجارة وعلاقاتها أو لتأمين أرباحها من خارج الهيئة التجارية كبعض القادة الحزبيين والسياسيين والعسكريين ورجال الدين. بشكل نسبي يركز هذا المقال على كتلة السلطة السياسية Power Elite ومجموعة أفرادها هي كتلة عناصر وسياسات مرتبطة بأكبر ممولي الدولة وبأكبر مشغلي المجتمع وأبرز أعضاء هيئاته الأمنية والعسكرية. 2- تكون النخب ونفوذها: نسبيةً، تتكون النخب بإنتقاء فوقي يمارسه كبراء الأمن والإقتصاد والسياسة المتحكمين في المجتمع، ويتحقق هذا التكوين في المجتمعات الرأسمالية بثلاث مراحل: (أ) مرحلة التأثيرات العامة النشاط الرأسمالي المعيشية السياسية والثقافية الرافعة والخافضة على كل فئة وشرائحها وإبرازه بعض المهمات والهيئات والشخصيات. (ب) مرحلة تشكيل النشاط الرأسمالي ودوائره هيئات سياسية لكل فئة يرفع دور بعضه ......
#تأثيل
#النخبة
#وعسكرة
#النخب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719080
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر يحاول هذا المقال فهم طبيعة وجود ونشاط "النخبة" وطبيعة عسكرتها في العالم وهي محاولة تحاول تعزيز كثير من أفكار ونشاطات الحرية والسلم والعدالة. مقدمة: السبب الرئيس لتمحيص وتأثيل إصطلاح "النخبة" وموضوع "عسكرة النخب" هو محاولة تبديد غشاوات إصطلاح "النخبة" وكذلك التنبيه إلى حالة "عسكرة النخبة"، وإلى أن وجود وفهم مسألتي "النخبة" و"العسكرة" والتعامل معها مرتبط بصراعات طبقية وإعلامية ولغوية، في جهة صياغة الإصطلاحات والتعبيرات يهم هذا التأثيل إوضاح تأثر إشكالات الصراع الطبقي في مجال اللغة والإصطلاحات السياسية بإنحيازات طبقية أو فئوية في بعض هيئات المعرفة والإعلام الشعبية أو الحكومية أو التجارية وبالتحديد تأثير بعض متزعميها وتفضيلهم إصطلاحات أو تفسيرات سياسية معينة، في جانب إستقبال الإصطلاحات وتعامل بعض الفئات معها يهتم هذا المقال بالتنبيه إلى تأثر فهمها والتعامل معها بأعمال هيئات الرقابة، هيئات القواميس، دهاقنة البحوث، تحرير المقالات، رأي بعض أصحاب المطابع ودور النشر، ومن ثم إرتباط فهم كل إصطلاح والتعامل معه بصراعات أعرض وأعمق طبقية وثقافية وسياسية إلخ، يحاول هذا التأثيل تخفيض بعض ترددات وإشكالات فهم إصطلاح "النخبة" وموضوع "عسكرة النخبة" بالتنبيه إلى ظروف وصراعات وإنحيازات طبقية تواشج الكلام عنهما محدثة بعض غشاوته، الهدف الرئيس للمقال هو تجويد إستعمال إصطلاح "النخبة" وتعبير "عسكرة النخبة" أو مليشينتها، وتبيين بعض المصالح الرجعية والليبرالية المسيئة لفهم الإصطلاح واستعماله تبييناً يقوي الكلام عن الثورة البروليتارية أو بعض صور صناعتها أو الدفاع عنها. 1- إصطلاح "النخبة":1- طبيعة النخبة: (أ) النخبة هي المجموعة المهيمنة أو المتحكمة في أهم شؤون هيئة سياسية أو تجارية أو إجتماعية، .. إلخ، وتتكون نخبة إدارة الدولة من أعضاء أهم النخب العسكرية والإدارية والحزبية والتجارية. (ب) في الهيئة العسكرية والأمنية تتشكل النخبة من أعلى الضباط رتبةً ونفوذاً بناء على ترقيات عيارها الكفاءة الشخصية أو المحسوبية وغالب الظن في الكلام عن أسس ترقياتها هو إقتران متفاوت النسب بين الكفاءة والمحسوبية. ومثل ذلك في الهيات الإدارية لكل مؤسسات التنظيم والحكم في الدولة. (ج) في الحياة الحزبية تتشكل إدارة الأحزاب من متفرغين من البرجوازية الصغيرة تجار الخدمات (بعضهم إداريين، معلمين، محامين، محاسبين،..إلخ) ومن تجار ووكلاء تجار ومن عسكريين سابقين، ومن أرستقراطية عمال، ونادراً من شبه الإقطاع. (د) تتكون النخب التجارية من أصحاب رأس المال وبعض خبراء، ومن يفضلونهم لتسيير التجارة وعلاقاتها أو لتأمين أرباحها من خارج الهيئة التجارية كبعض القادة الحزبيين والسياسيين والعسكريين ورجال الدين. بشكل نسبي يركز هذا المقال على كتلة السلطة السياسية Power Elite ومجموعة أفرادها هي كتلة عناصر وسياسات مرتبطة بأكبر ممولي الدولة وبأكبر مشغلي المجتمع وأبرز أعضاء هيئاته الأمنية والعسكرية. 2- تكون النخب ونفوذها: نسبيةً، تتكون النخب بإنتقاء فوقي يمارسه كبراء الأمن والإقتصاد والسياسة المتحكمين في المجتمع، ويتحقق هذا التكوين في المجتمعات الرأسمالية بثلاث مراحل: (أ) مرحلة التأثيرات العامة النشاط الرأسمالي المعيشية السياسية والثقافية الرافعة والخافضة على كل فئة وشرائحها وإبرازه بعض المهمات والهيئات والشخصيات. (ب) مرحلة تشكيل النشاط الرأسمالي ودوائره هيئات سياسية لكل فئة يرفع دور بعضه ......
#تأثيل
#النخبة
#وعسكرة
#النخب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719080
الحوار المتمدن
المنصور جعفر - تأثيل النخبة وعسكرة النخب
لطفي حاتم : وحدانية التطور الرأسمالي وعسكرة السياسية الدولية
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم 1حملت السيادة العالمية لأسلوب الإنتاج الرأسمالي حزمة من المصاعب -الفكرية السياسية والاجتماعية وما رافقها من توتر في العلاقات الدولية.- سياسة التوتر المتصاعدة في السياسة الدولية تنبثق من روح المنافسة الاقتصادية - السياسية بين مستويات تطور دول التشكيلة الرأسمالية العالمية بمستوياتها الثلاث - دول الرأسمالية المعولمة - دول الرأسمالية الاحتكارية - الدول الوطنية. - الصراعات الدولية بين دول التشكيلة الرأسمالية العالمية المتطورة تنحصر بروح الهيمنة العالمية وكيفية استغلال الدول الوطنية والسيطرة الاقتصادية على ثرواتها الوطنية. - النزاعات السياسية بين أطراف التشكيلة الرأسمالية العالمية تترافق ونزاعات وطنية تعتمدها طبقات فرعية تسعى لبناء تحالفات دولية- وطنية هادفة الى تعزيز السيطرة الخارجية على الدول الوطنية. - نزاعات الدول الرأسمالية الكبرى تتجلى بكثرة من الوسائل السياسية – الاقتصادية نحاول استعراض أبرز اشكالها – 1--اثارة التوترات الدولية الهادفة الى إعادة سيطرة المراكز الدولية المتنازعة لغرض الهيمنة والتوسع. 2-- فرض الدول الرأسمالية المعولمة الحصارات الاقتصادية لغرض خنق الخصوم الدوليين غير مكترثة بتجويع وتخلف شعوب الدول الوطنية المحاصرة. 3—اعتماد سياسة العزل الدبلوماسي وتقليص العلاقات الدبلوماسية مع الدول المستهدفة لغرض رضوخها لمطالب دول الحصار.4--تمويل المليشيات المسلحة المناهضة للنظم السياسية (المتمردة) ودعم أنشطتها الارهابية المعادية لسلطات بلادها الوطنية. 5—تحشيد وسائل الاعلام الدولية عبر تنظيم حملات الدفاع عن (حقوق الانسان) لغرض تبشيع صورة الخصوم الدوليين. 6- القيام بالتخريب التكنولوجي واستخدامه للتدخل السياسي في الشؤن الداخلية للبلدان المناهضة لسياسة الدول الرأسمالية الكبرى.ان أشكال الضغوطات الدولية المشار اليها تهدف الى التأثيرعلى البلدان المناهضة للهيمنة الدولية استناداً الى -- أ--اضعاف الدول المحاصرة لغرض الحاقها بالتكتلات الرأسمالية الكبرى.ب-- إنهاك الطبقات الاجتماعية المناهضة للهيمنة الدولية وتفكيك مشاريعها السياسية.ج-- احتضان فعالية الطبقات الفرعية وتعزيز سيطرتها على السلطة السياسية. د-- مساندة النظم السياسية الإرهابية في الدول الوطنية واضعاف قوة الأحزاب والتيارات السياسية الديمقراطية. 2 - استخدام العقوبات الاقتصادية في العلاقات الدولية ترافق ونهج التوتر بين الدول الرأسمالية الكبرى واحتدام تناقضات تشكيلتها الاجتماعية المنبثقة من قانون التطور المتفاوت العامل على تشكيل مراكز رأسمالية جديدة وانحدار دول رأسمالية أخرى. -- قانون التطور المتفاوت في السياسة الدولية يتجلى في الظروف التاريخية المعاصرة ب- -- تبوء الاقتصاد الصيني مواقع متقدمة في الأسواق العالمية معتمداً على امتداد السوق الصينية الى دول قارات العالم المختلفة.- تراجع هيمنة السوق الامريكية على الأسواق العالمية وصعوبة احتفاظها بالسيادة الاقتصادية الدولية. - استعادة الدولة الروسية لمكانتها السياسية ومشاركتها في حل النزاعات الدولية وتحجيم القوى الإرهابية. - - تجذر الروح القومية والوطنية في الصين الشعبية وروسيا واعتمادهما في مكافحة الروح الكوسموبولتية للعولمة الامريكية.-- تزايد استقلالية القارة الاوربية عن الولايات المتحدة وتطور علاقاتها البرغماتية مع الصين وروسيا الوطنية. - تنامي فعالية التجمعات اليمينية في الدول الرأسمالية المتطورة وتزايد نبرتها القومية االمعادية للأجانب والو ......
#وحدانية
#التطور
#الرأسمالي
#وعسكرة
#السياسية
#الدولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719517
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم 1حملت السيادة العالمية لأسلوب الإنتاج الرأسمالي حزمة من المصاعب -الفكرية السياسية والاجتماعية وما رافقها من توتر في العلاقات الدولية.- سياسة التوتر المتصاعدة في السياسة الدولية تنبثق من روح المنافسة الاقتصادية - السياسية بين مستويات تطور دول التشكيلة الرأسمالية العالمية بمستوياتها الثلاث - دول الرأسمالية المعولمة - دول الرأسمالية الاحتكارية - الدول الوطنية. - الصراعات الدولية بين دول التشكيلة الرأسمالية العالمية المتطورة تنحصر بروح الهيمنة العالمية وكيفية استغلال الدول الوطنية والسيطرة الاقتصادية على ثرواتها الوطنية. - النزاعات السياسية بين أطراف التشكيلة الرأسمالية العالمية تترافق ونزاعات وطنية تعتمدها طبقات فرعية تسعى لبناء تحالفات دولية- وطنية هادفة الى تعزيز السيطرة الخارجية على الدول الوطنية. - نزاعات الدول الرأسمالية الكبرى تتجلى بكثرة من الوسائل السياسية – الاقتصادية نحاول استعراض أبرز اشكالها – 1--اثارة التوترات الدولية الهادفة الى إعادة سيطرة المراكز الدولية المتنازعة لغرض الهيمنة والتوسع. 2-- فرض الدول الرأسمالية المعولمة الحصارات الاقتصادية لغرض خنق الخصوم الدوليين غير مكترثة بتجويع وتخلف شعوب الدول الوطنية المحاصرة. 3—اعتماد سياسة العزل الدبلوماسي وتقليص العلاقات الدبلوماسية مع الدول المستهدفة لغرض رضوخها لمطالب دول الحصار.4--تمويل المليشيات المسلحة المناهضة للنظم السياسية (المتمردة) ودعم أنشطتها الارهابية المعادية لسلطات بلادها الوطنية. 5—تحشيد وسائل الاعلام الدولية عبر تنظيم حملات الدفاع عن (حقوق الانسان) لغرض تبشيع صورة الخصوم الدوليين. 6- القيام بالتخريب التكنولوجي واستخدامه للتدخل السياسي في الشؤن الداخلية للبلدان المناهضة لسياسة الدول الرأسمالية الكبرى.ان أشكال الضغوطات الدولية المشار اليها تهدف الى التأثيرعلى البلدان المناهضة للهيمنة الدولية استناداً الى -- أ--اضعاف الدول المحاصرة لغرض الحاقها بالتكتلات الرأسمالية الكبرى.ب-- إنهاك الطبقات الاجتماعية المناهضة للهيمنة الدولية وتفكيك مشاريعها السياسية.ج-- احتضان فعالية الطبقات الفرعية وتعزيز سيطرتها على السلطة السياسية. د-- مساندة النظم السياسية الإرهابية في الدول الوطنية واضعاف قوة الأحزاب والتيارات السياسية الديمقراطية. 2 - استخدام العقوبات الاقتصادية في العلاقات الدولية ترافق ونهج التوتر بين الدول الرأسمالية الكبرى واحتدام تناقضات تشكيلتها الاجتماعية المنبثقة من قانون التطور المتفاوت العامل على تشكيل مراكز رأسمالية جديدة وانحدار دول رأسمالية أخرى. -- قانون التطور المتفاوت في السياسة الدولية يتجلى في الظروف التاريخية المعاصرة ب- -- تبوء الاقتصاد الصيني مواقع متقدمة في الأسواق العالمية معتمداً على امتداد السوق الصينية الى دول قارات العالم المختلفة.- تراجع هيمنة السوق الامريكية على الأسواق العالمية وصعوبة احتفاظها بالسيادة الاقتصادية الدولية. - استعادة الدولة الروسية لمكانتها السياسية ومشاركتها في حل النزاعات الدولية وتحجيم القوى الإرهابية. - - تجذر الروح القومية والوطنية في الصين الشعبية وروسيا واعتمادهما في مكافحة الروح الكوسموبولتية للعولمة الامريكية.-- تزايد استقلالية القارة الاوربية عن الولايات المتحدة وتطور علاقاتها البرغماتية مع الصين وروسيا الوطنية. - تنامي فعالية التجمعات اليمينية في الدول الرأسمالية المتطورة وتزايد نبرتها القومية االمعادية للأجانب والو ......
#وحدانية
#التطور
#الرأسمالي
#وعسكرة
#السياسية
#الدولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719517
الحوار المتمدن
لطفي حاتم - وحدانية التطور الرأسمالي وعسكرة السياسية الدولية
محمود الصباغ : الحصار الأخلاقي وعسكرة التفوق اليهودي في إسرائيل: جريمة قتل محمد أبو خضير مثالاً
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ عساف شارونترجمة: محمود الصباغتحدث جون كيري في أعقاب الهجوم الإسرائيلي على غزة قائلاً: "إسرائيل محاصرة من قبل منظمة إرهابية". وباعتباري أعيش في إسرائيل، فقد وجدت تعليق وزير الخارجية[ الأمريكي] محيراً بعض الشيء. فعلى سبيل المثال، أُطلقت صفارات الإنذار ثلاث مرات فقط في القدس، مدينتي حيث أعيش. غير أن الوضع ساء أكثر في تل أبيب والمناطق المجاورة لها، فقد دوّت صفارات الإنذار هناك لأكثر من ثلاثين مرة، أو نحو ذلك خلال الشهر الماضي. ومع ذلك، لم يتأثر الروتين اليومي بشكل كبير. أما في الجنوب، بالقرب من قطاع غزة، فيختلف الأمر بسبب سقوط العديد من الصواريخ يومياً، حتى أن الحياة هناك، في بعض البلدات والقرى الإسرائيلية، باتت تراوح بين الانتقال من ملجأ لآخر، وهذا بالتأكيد وضع غير مقبول، غير أنه لا يمكن تسميته حصار أيضاً، فالحصار النموذجي، في التاريخ اليهودي، هو الحصار الروماني للقدس، الذي وصفه يوسيفوس [فلافيوس]، من القرن الأول الميلادي، على النحو التالي: "كان الناس يموتون جوعاً بأعداد كبيرة في كل مكان من المدينة، كانت معاناتهم لا توصف، وكان مجرد الإشارة إلى وجود طعام، في أي منزل، يشعل شرارة عنف، ويبدأ الأهل في العراك لعلّهم ينتزعون من بعضهم البعض ما يسد رمقهم". وفي التاريخ الصهيوني، يأتي العام 1948 كنموذج للحصار، عندما عانت القدس مرة أخرى من الجوع ونقص الإمدادات الأوليّة، وإليكم كيف وصفتها إحدى الأمهات في رسالة إلى ابنها الذي كان يقاتل في الشمال: " لن يصبر من ليس لديه طعام، فهو سوف يجوع، هكذا ببساطة، لا يوجد غاز للطهي، ويضطر الناس لجمع الحطب ويطبخون في الشوارع، وبخلاف الخبز (وهذا أيضاُ مقيّد بحصة لا تتعدى 200 غرام فقط للشخص الواحد يومياً)، لا يوجد ما يمكن شراؤه.. يتم توصيل الماء في عربات بمعدل صفيحة ونصف للفرد الواحد أسبوعياً (سعة الصفيحة 18 لتر) وهي كمية لا تكاد تكفي، ونظراً لعدم وجود وقود للسيارات، فيجب جلب الماء من الآبار التي تقع على مسافات بعيدة".. يبدو اليوم هذا الوصف ملائم أكثر لغزة منه لإسرائيل. ولكن هناك حصار آخر يطارد إسرائيل اليوم، وهو حصار داخلي وليس خارجي، حصارٌ أخلاقي أكثر منه حصار مادي.تصدّرت عناوين الصحف في جميع أنحاء العالم خبر مقتل محمد أبو خضير، البالغ من العمر ستة عشر عاماً، والذي أحرقه متطرفون يهود حياً في الثاني من تموز-يوليو 2014 . لكن السياق الذي تم فيه استنسال هذه الجريمة لم يحظَ بما يكفي من الاهتمام. فقبل يوم واحد من الجريمة، وبينما كان يتم دفن الشبان الإسرائيليين الثلاثة الذين تم اختطافهم وقتلهم قبل ثلاثة أسابيع، تجمع المئات من المتطرفين في القدس تحت شعار "نريد الانتقام!" وأظهرت شعاراتهم العديد من العبارات مثل: "الموت للعرب" و "الموت لليساريين". وقام الغوغاء، أثناء سيرهم نحو وسط المدينة، يتحطيم واجهات المتاجر مطالبين بقتل العرب وإراقة دمهم. كما تجمهرت مجموعة كبيرة خارج مطعم ماكدونالدز يصرخون مطالبين بطرد العمال العرب من المطعم. وجابت مجموعات أصغر الشوارع بحثاً عن العرب لإهانتهم وضربهم. وسرعان ما اجتاحت شوارع المدينة موجة عنف عنصري. وخرجت حشود منظمة من المتطرفين في مسيرة في شوارع القدس مرددين هتافات عنصرية تدعو "الموت للعرب!"، مسيرات وهتافات تشبه ما نراه في بعض مشاهد الأفلام الثورية، وقام هؤلاء، المتظاهرون، بإجبار السيارات والحافلات على التوقف في الشوارع، للتحقق ممّا إذا كان ثمة عرب من ضمن ركابها، وإذا ما تصادف العثور على أحدهم، فقد كان يتعرض للاعتداء الجسدي واللفظي. وهو ما دفع العديد من الفلسطينيين الامتناع عن ......
#الحصار
#الأخلاقي
#وعسكرة
#التفوق
#اليهودي
#إسرائيل:
#جريمة
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720891
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ عساف شارونترجمة: محمود الصباغتحدث جون كيري في أعقاب الهجوم الإسرائيلي على غزة قائلاً: "إسرائيل محاصرة من قبل منظمة إرهابية". وباعتباري أعيش في إسرائيل، فقد وجدت تعليق وزير الخارجية[ الأمريكي] محيراً بعض الشيء. فعلى سبيل المثال، أُطلقت صفارات الإنذار ثلاث مرات فقط في القدس، مدينتي حيث أعيش. غير أن الوضع ساء أكثر في تل أبيب والمناطق المجاورة لها، فقد دوّت صفارات الإنذار هناك لأكثر من ثلاثين مرة، أو نحو ذلك خلال الشهر الماضي. ومع ذلك، لم يتأثر الروتين اليومي بشكل كبير. أما في الجنوب، بالقرب من قطاع غزة، فيختلف الأمر بسبب سقوط العديد من الصواريخ يومياً، حتى أن الحياة هناك، في بعض البلدات والقرى الإسرائيلية، باتت تراوح بين الانتقال من ملجأ لآخر، وهذا بالتأكيد وضع غير مقبول، غير أنه لا يمكن تسميته حصار أيضاً، فالحصار النموذجي، في التاريخ اليهودي، هو الحصار الروماني للقدس، الذي وصفه يوسيفوس [فلافيوس]، من القرن الأول الميلادي، على النحو التالي: "كان الناس يموتون جوعاً بأعداد كبيرة في كل مكان من المدينة، كانت معاناتهم لا توصف، وكان مجرد الإشارة إلى وجود طعام، في أي منزل، يشعل شرارة عنف، ويبدأ الأهل في العراك لعلّهم ينتزعون من بعضهم البعض ما يسد رمقهم". وفي التاريخ الصهيوني، يأتي العام 1948 كنموذج للحصار، عندما عانت القدس مرة أخرى من الجوع ونقص الإمدادات الأوليّة، وإليكم كيف وصفتها إحدى الأمهات في رسالة إلى ابنها الذي كان يقاتل في الشمال: " لن يصبر من ليس لديه طعام، فهو سوف يجوع، هكذا ببساطة، لا يوجد غاز للطهي، ويضطر الناس لجمع الحطب ويطبخون في الشوارع، وبخلاف الخبز (وهذا أيضاُ مقيّد بحصة لا تتعدى 200 غرام فقط للشخص الواحد يومياً)، لا يوجد ما يمكن شراؤه.. يتم توصيل الماء في عربات بمعدل صفيحة ونصف للفرد الواحد أسبوعياً (سعة الصفيحة 18 لتر) وهي كمية لا تكاد تكفي، ونظراً لعدم وجود وقود للسيارات، فيجب جلب الماء من الآبار التي تقع على مسافات بعيدة".. يبدو اليوم هذا الوصف ملائم أكثر لغزة منه لإسرائيل. ولكن هناك حصار آخر يطارد إسرائيل اليوم، وهو حصار داخلي وليس خارجي، حصارٌ أخلاقي أكثر منه حصار مادي.تصدّرت عناوين الصحف في جميع أنحاء العالم خبر مقتل محمد أبو خضير، البالغ من العمر ستة عشر عاماً، والذي أحرقه متطرفون يهود حياً في الثاني من تموز-يوليو 2014 . لكن السياق الذي تم فيه استنسال هذه الجريمة لم يحظَ بما يكفي من الاهتمام. فقبل يوم واحد من الجريمة، وبينما كان يتم دفن الشبان الإسرائيليين الثلاثة الذين تم اختطافهم وقتلهم قبل ثلاثة أسابيع، تجمع المئات من المتطرفين في القدس تحت شعار "نريد الانتقام!" وأظهرت شعاراتهم العديد من العبارات مثل: "الموت للعرب" و "الموت لليساريين". وقام الغوغاء، أثناء سيرهم نحو وسط المدينة، يتحطيم واجهات المتاجر مطالبين بقتل العرب وإراقة دمهم. كما تجمهرت مجموعة كبيرة خارج مطعم ماكدونالدز يصرخون مطالبين بطرد العمال العرب من المطعم. وجابت مجموعات أصغر الشوارع بحثاً عن العرب لإهانتهم وضربهم. وسرعان ما اجتاحت شوارع المدينة موجة عنف عنصري. وخرجت حشود منظمة من المتطرفين في مسيرة في شوارع القدس مرددين هتافات عنصرية تدعو "الموت للعرب!"، مسيرات وهتافات تشبه ما نراه في بعض مشاهد الأفلام الثورية، وقام هؤلاء، المتظاهرون، بإجبار السيارات والحافلات على التوقف في الشوارع، للتحقق ممّا إذا كان ثمة عرب من ضمن ركابها، وإذا ما تصادف العثور على أحدهم، فقد كان يتعرض للاعتداء الجسدي واللفظي. وهو ما دفع العديد من الفلسطينيين الامتناع عن ......
#الحصار
#الأخلاقي
#وعسكرة
#التفوق
#اليهودي
#إسرائيل:
#جريمة
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720891
الحوار المتمدن
محمود الصباغ - الحصار الأخلاقي وعسكرة التفوق اليهودي في إسرائيل: جريمة قتل محمد أبو خضير مثالاً