سامي عبدالقادر ريكاني : من يحكم العراق اليوم؟، وهل بالامكان تغيير الاوضاع في عهد جو بايدن؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبدالقادر_ريكاني على كل عراقي مهتم بشان الوطن ان يكون على دراية تامة بمن يحكم العراق اليوم في الحقيقة، ومن ثم عليه ان يفكر الف مرة قبل ان يطلب من نفسه الاجابة على سؤال ، هل بالامكان اخراج العراق من هذا المازق ؟ ا فبعد انهيار الجيش العراقي السابق ومحاولة بناء هذه المؤسسة من جديد عدة مرات منذ عهد بريمر الا انها كلها فشلت تقريبا مع بناءها شكليا الا انها لم تستطع الحفاظ على استقلاليتها الوطنية بل اصبحت تبنى على اساس محاصصة طائفية وبالمقابل قوية المنظومات المسلحة ذات التبعيات الحزبية وذات المرجعيات العرقية والطائفية والولاءات الاقليمية وكان على راس هذه المنظومات قوات الحشد الشعبي والتي اصبحت المتحكمة حتى بالجيش العراقي وبقية المنظومات الامنية والعسكرية الاخرى وحتى بالقرار السياسي. واليكم هذه المنظومة الامنية والعسكرية التي تتحكم بالقرار العراقي والذي مهدت الارضية لها التحالف الدولي بعد 2003 ، ومن ثم سلمت لها القيادة بعد الانسحاب الامريكي من العراق في 2011، ومن ثم سمحت لها بان تنفرد نهائيا بالقرار العراقي تحت يافطة قوات الحشد الشعبي بعد تشكلها رسميا بعد دخول او ادخال الدواعش الى العراق. فهذه القوة تتشكل من 119 فصيلا و عددهم 164 ألف منتسبا وعنصرا قتاليا ولوجستيا رسميا تاخذ كل امتيازات الجيش العراقي دون ان ترضخ لكل التزاماتها. يغطيهم قانون 40 لعام 2016، ويعتمدون هيكلا تنظيميا أسست له الأوامر الديوانية الصادرة في عام 2019، وهي 237، 328، و331. وهي على النحو التالي:اولا: 67 فصيلا من الشيعة تعدادهم نحو 110 ألف عنصرا (70 الف منهم تابع لفصيل الخميني او الولائيين، 40الف الاخر موزعين على لبقية الفصايل الشيعية والتي يمكن تقسيم فصائلها من حيث تقليدها الفقهي المذهبي الى:- 44 فصيلا مقلدا للسيد خامنئي الولائيين - 17 فصيلا مقلدا للسيد السيستاني - 6 فصائل مقلدة لمرجعيات شيعية أخرى من داخل وخارج العراقثانيا:43 فصيلا سنيا 45 الف عنصرثالثا: 9 فصائل تتبع الأقليات في مناطق جنوب إقليم كردستان 10 الاف عنصرومن حيث هيكلية هيئة الحشد الشعبي بحسب الأوامر الديوانية الصادرة لعام 2019 نظمت الحشد على ألوية فأصبح عدد الالوية 64 لواءً موزعة على 8 محاور قيادات عمليات قوات الحشد الشعبي، حيث منعت تلك الالوية من استخدام راياتها واسمائها الفصائلية، وفرض عليها ان تستخدم ارقام الالوية ورايات الحشد الشعبي الرسمية فقط. والامر الديواني 237 لعام 2019 مهد لفك ارتباط فصائل الحشد الشعبي بالاحزاب والكيانات السياسية والدينية، والامر الديوانية 328 لعام 2019 جعل للحشد تمثيلا تنسيقيا مشاركا داخل القيادة المشتركة للقوات المسلحة العراقية، والامر الديوانية 331 لعام 2019 أسس لهيكلية تنظيمية وإدارية تتكون: 1- المناصب القيادية العليا وهـي 4 مناصب، مقسمة وفـق ما يلي: 3 مناصب سياسية للبيت السياسي الشيعي القريب من القيادة الولائية وهي“ رئيس الهيئة، ومكتب رئيس الهيئة، وامين السر العام للهيئة. و1منصب رئيس الاركان للقيادة الولائية وحاليا ابو فدك عبدالعزيز المحمداوي يعتبر القائد التنفيذي والعملياتي الاعلى ، يرتب به 5 مساعديات للاركان و8 محاور لقيادات عمليات قوات هيئة الحشد2- مناصب الكوادر الوسطية القيادية التنفيذية، وهي 5 مساعديات لرئيس الاركان، 3 مساعديات بقيادات ولائية، و2 مساعديات بقيادات من القيادات المتقاعدة او المنتدبة العسكرية والامنية منتخبة من الاحزاب السياسية القريبة من القيادات الولائية.3- مناصب الـكـوادر والادارات الوسطية القيادية اللوجستية، وهـي 10 مـد ......
#يحكم
#العراق
#اليوم؟،
#بالامكان
#تغيير
#الاوضاع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710352
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبدالقادر_ريكاني على كل عراقي مهتم بشان الوطن ان يكون على دراية تامة بمن يحكم العراق اليوم في الحقيقة، ومن ثم عليه ان يفكر الف مرة قبل ان يطلب من نفسه الاجابة على سؤال ، هل بالامكان اخراج العراق من هذا المازق ؟ ا فبعد انهيار الجيش العراقي السابق ومحاولة بناء هذه المؤسسة من جديد عدة مرات منذ عهد بريمر الا انها كلها فشلت تقريبا مع بناءها شكليا الا انها لم تستطع الحفاظ على استقلاليتها الوطنية بل اصبحت تبنى على اساس محاصصة طائفية وبالمقابل قوية المنظومات المسلحة ذات التبعيات الحزبية وذات المرجعيات العرقية والطائفية والولاءات الاقليمية وكان على راس هذه المنظومات قوات الحشد الشعبي والتي اصبحت المتحكمة حتى بالجيش العراقي وبقية المنظومات الامنية والعسكرية الاخرى وحتى بالقرار السياسي. واليكم هذه المنظومة الامنية والعسكرية التي تتحكم بالقرار العراقي والذي مهدت الارضية لها التحالف الدولي بعد 2003 ، ومن ثم سلمت لها القيادة بعد الانسحاب الامريكي من العراق في 2011، ومن ثم سمحت لها بان تنفرد نهائيا بالقرار العراقي تحت يافطة قوات الحشد الشعبي بعد تشكلها رسميا بعد دخول او ادخال الدواعش الى العراق. فهذه القوة تتشكل من 119 فصيلا و عددهم 164 ألف منتسبا وعنصرا قتاليا ولوجستيا رسميا تاخذ كل امتيازات الجيش العراقي دون ان ترضخ لكل التزاماتها. يغطيهم قانون 40 لعام 2016، ويعتمدون هيكلا تنظيميا أسست له الأوامر الديوانية الصادرة في عام 2019، وهي 237، 328، و331. وهي على النحو التالي:اولا: 67 فصيلا من الشيعة تعدادهم نحو 110 ألف عنصرا (70 الف منهم تابع لفصيل الخميني او الولائيين، 40الف الاخر موزعين على لبقية الفصايل الشيعية والتي يمكن تقسيم فصائلها من حيث تقليدها الفقهي المذهبي الى:- 44 فصيلا مقلدا للسيد خامنئي الولائيين - 17 فصيلا مقلدا للسيد السيستاني - 6 فصائل مقلدة لمرجعيات شيعية أخرى من داخل وخارج العراقثانيا:43 فصيلا سنيا 45 الف عنصرثالثا: 9 فصائل تتبع الأقليات في مناطق جنوب إقليم كردستان 10 الاف عنصرومن حيث هيكلية هيئة الحشد الشعبي بحسب الأوامر الديوانية الصادرة لعام 2019 نظمت الحشد على ألوية فأصبح عدد الالوية 64 لواءً موزعة على 8 محاور قيادات عمليات قوات الحشد الشعبي، حيث منعت تلك الالوية من استخدام راياتها واسمائها الفصائلية، وفرض عليها ان تستخدم ارقام الالوية ورايات الحشد الشعبي الرسمية فقط. والامر الديواني 237 لعام 2019 مهد لفك ارتباط فصائل الحشد الشعبي بالاحزاب والكيانات السياسية والدينية، والامر الديوانية 328 لعام 2019 جعل للحشد تمثيلا تنسيقيا مشاركا داخل القيادة المشتركة للقوات المسلحة العراقية، والامر الديوانية 331 لعام 2019 أسس لهيكلية تنظيمية وإدارية تتكون: 1- المناصب القيادية العليا وهـي 4 مناصب، مقسمة وفـق ما يلي: 3 مناصب سياسية للبيت السياسي الشيعي القريب من القيادة الولائية وهي“ رئيس الهيئة، ومكتب رئيس الهيئة، وامين السر العام للهيئة. و1منصب رئيس الاركان للقيادة الولائية وحاليا ابو فدك عبدالعزيز المحمداوي يعتبر القائد التنفيذي والعملياتي الاعلى ، يرتب به 5 مساعديات للاركان و8 محاور لقيادات عمليات قوات هيئة الحشد2- مناصب الكوادر الوسطية القيادية التنفيذية، وهي 5 مساعديات لرئيس الاركان، 3 مساعديات بقيادات ولائية، و2 مساعديات بقيادات من القيادات المتقاعدة او المنتدبة العسكرية والامنية منتخبة من الاحزاب السياسية القريبة من القيادات الولائية.3- مناصب الـكـوادر والادارات الوسطية القيادية اللوجستية، وهـي 10 مـد ......
#يحكم
#العراق
#اليوم؟،
#بالامكان
#تغيير
#الاوضاع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710352
الحوار المتمدن
سامي عبدالقادر ريكاني - من يحكم العراق اليوم؟، وهل بالامكان تغيير الاوضاع في عهد جو بايدن؟
طلال بركات : هل بالامكان عيش الانسان آلاف السنين
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات استخدام العقل في تفسير الظواهر الكونية لا يعني الغاء النصوص التي تتعلق بعالم الغيبيات خصوصاً الغيبيات التي وردت في القران الكريم "الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴿ 3 ﴾ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ" لذلك الايمان بالغيب من موجبات الدين، اما القصص الرائجة التي لم ترد في القرآن الكريم والمجهولة المصدر والتي تروج على المنابر وتنشر في وسائل التواصل الاجتماعي وكلٌ ينسج حسب مبتغاه وفي اغلب الاحيان لا وجود لاصل الرواية الا في مخيلة من يروجها كونها من المعجزات بالرغم من انتهاء عصر المعجزات بعد انقطاع الوحي عن النبي محمد (ص ) ومن ثم ينسبها الى فلان وعلان او قال الراوي ومنها ما يثير الفتنة والاستفزاز لان هناك اجندات ورائها مختصين في تزوير التاريخ وحبك الروايات التي تلقى على المنابر المثيرة للشبهات واصبحت موروث عقائدي مقدس يكفر من يستخدم عقله ويكذبها او يشكك فيها لذلك ظهر في الاونة الاخيرة كثير من الباحثين الذين استخدموا الموضوعية في منهج البحث وعدم الاخذ بما لا يتوافق مع القرآن والسنة ولا يقرون الروايات التي لا سند لها خصوصاً المبنية على فرضيات ويتم تحويلها الى حقائق ومن هذة الفرضيات التي باتت موضع نقاش لدى الكثير من الدارسين عدم اقرار فرضية رجل دخل السرداب وبقي على قيد الحياة اكثر من 1200 عام وسوف يظهر بعد الف سنة او مليون سنة بالرغم من كونه انسان عادي لم يتجاوز احد في زمانه الى يومنا هذا العمر المألوف للبشر الذي تنطبق عليهم الصفات البشرية كبقية الخلق، الا ان هناك اخرين يعترضون على ذلك ويعتبرونها من المعجزات وحجتهم في ذلك عمر النبي نوح الذي ورد في القرآن الكريم الف سنة الا خمسين عام بالرغم من ان الله سبحانه وتعالى اختص المعجزات بالانبياء التي انتهت بخاتم النبيين .. الا ان كثير من البحوث التي ظهرت لمعرفة اسباب هذا التفاوت ودراسة كيفية احتساب السنة او العام كونها وحدة لقياس الزمن التي اعتمدتها الاقوام التي عاشت في حقب زمنية مختلفة فالسنة الهجرية تختلف ايامها عن السنة الميلادية والتقويم الفارسي يختلف عن التقويم العربي والسنين والساعات والايام عند الاقوام الغابرة تختلف طريقة احتسابها عند الاقوام الاخرى. مما يعني معايير احتساب الايام والسنين غير ثابته، كما في قوله تعالى: (وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ) الحج.ومرة اخرى قال تعالى: (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ). والاختلاف هنا بسبب طريقة احتساب الزمن باختلاف العصور وفق المتغيرات التي تطرأ نتيجة تطور المفاهيم والعلوم حيث قسم السومريون احتساب الزمن الى قسمين :قسم ما قبل الطوفان وقسم ما بعد الطوفان، والملفت للنظر ان اعمار البشر قبل الطوفان تصل الى اكثر من 1000 سنة وهذا ما مدون في قائمة الملوك السومريين حيث نجد اعمار كثير من الملوك السومريين الذي استمر حكمهم قبل الطوفان لأكثر من 1000 سنة حسب وحدة القياس التي كانت تستخدم في ذلك الوقت، اما بعد الطوفان تم احتساب السنين وفق معايير جديدة ظهر من خلالها عمر الانسان لم يتجاوز 100 عام وان السبب في الاختلاف يعود الى ان الزمن قبل الطوفان احتسب وفق معايير تختلف عن معايير قياس الزمن بعد الطوفان سواء كانت وحدة القياس الساعة او اليوم او أي تقويم اخر .. بمعنى ان المدة نفسها الا ان معايير احتسابها اختلفت لهذا ظهر التفاوت في الا ......
#بالامكان
#الانسان
#آلاف
#السنين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754121
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات استخدام العقل في تفسير الظواهر الكونية لا يعني الغاء النصوص التي تتعلق بعالم الغيبيات خصوصاً الغيبيات التي وردت في القران الكريم "الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴿ 3 ﴾ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ" لذلك الايمان بالغيب من موجبات الدين، اما القصص الرائجة التي لم ترد في القرآن الكريم والمجهولة المصدر والتي تروج على المنابر وتنشر في وسائل التواصل الاجتماعي وكلٌ ينسج حسب مبتغاه وفي اغلب الاحيان لا وجود لاصل الرواية الا في مخيلة من يروجها كونها من المعجزات بالرغم من انتهاء عصر المعجزات بعد انقطاع الوحي عن النبي محمد (ص ) ومن ثم ينسبها الى فلان وعلان او قال الراوي ومنها ما يثير الفتنة والاستفزاز لان هناك اجندات ورائها مختصين في تزوير التاريخ وحبك الروايات التي تلقى على المنابر المثيرة للشبهات واصبحت موروث عقائدي مقدس يكفر من يستخدم عقله ويكذبها او يشكك فيها لذلك ظهر في الاونة الاخيرة كثير من الباحثين الذين استخدموا الموضوعية في منهج البحث وعدم الاخذ بما لا يتوافق مع القرآن والسنة ولا يقرون الروايات التي لا سند لها خصوصاً المبنية على فرضيات ويتم تحويلها الى حقائق ومن هذة الفرضيات التي باتت موضع نقاش لدى الكثير من الدارسين عدم اقرار فرضية رجل دخل السرداب وبقي على قيد الحياة اكثر من 1200 عام وسوف يظهر بعد الف سنة او مليون سنة بالرغم من كونه انسان عادي لم يتجاوز احد في زمانه الى يومنا هذا العمر المألوف للبشر الذي تنطبق عليهم الصفات البشرية كبقية الخلق، الا ان هناك اخرين يعترضون على ذلك ويعتبرونها من المعجزات وحجتهم في ذلك عمر النبي نوح الذي ورد في القرآن الكريم الف سنة الا خمسين عام بالرغم من ان الله سبحانه وتعالى اختص المعجزات بالانبياء التي انتهت بخاتم النبيين .. الا ان كثير من البحوث التي ظهرت لمعرفة اسباب هذا التفاوت ودراسة كيفية احتساب السنة او العام كونها وحدة لقياس الزمن التي اعتمدتها الاقوام التي عاشت في حقب زمنية مختلفة فالسنة الهجرية تختلف ايامها عن السنة الميلادية والتقويم الفارسي يختلف عن التقويم العربي والسنين والساعات والايام عند الاقوام الغابرة تختلف طريقة احتسابها عند الاقوام الاخرى. مما يعني معايير احتساب الايام والسنين غير ثابته، كما في قوله تعالى: (وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ) الحج.ومرة اخرى قال تعالى: (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ). والاختلاف هنا بسبب طريقة احتساب الزمن باختلاف العصور وفق المتغيرات التي تطرأ نتيجة تطور المفاهيم والعلوم حيث قسم السومريون احتساب الزمن الى قسمين :قسم ما قبل الطوفان وقسم ما بعد الطوفان، والملفت للنظر ان اعمار البشر قبل الطوفان تصل الى اكثر من 1000 سنة وهذا ما مدون في قائمة الملوك السومريين حيث نجد اعمار كثير من الملوك السومريين الذي استمر حكمهم قبل الطوفان لأكثر من 1000 سنة حسب وحدة القياس التي كانت تستخدم في ذلك الوقت، اما بعد الطوفان تم احتساب السنين وفق معايير جديدة ظهر من خلالها عمر الانسان لم يتجاوز 100 عام وان السبب في الاختلاف يعود الى ان الزمن قبل الطوفان احتسب وفق معايير تختلف عن معايير قياس الزمن بعد الطوفان سواء كانت وحدة القياس الساعة او اليوم او أي تقويم اخر .. بمعنى ان المدة نفسها الا ان معايير احتسابها اختلفت لهذا ظهر التفاوت في الا ......
#بالامكان
#الانسان
#آلاف
#السنين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754121
الحوار المتمدن
طلال بركات - هل بالامكان عيش الانسان آلاف السنين
محمد رياض حمزة : سؤال لقادة التيّار والإطار .... هل بالامكان تقديم افضل مما كان؟ ... فاقد الشيء لا يعطيه
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة سؤال لقادة التيّار والإطار .... هل بالامكان تقديم افضل مما كان؟؟ فاقد الشيء لا يعطيهيُعدُّ إستباق الاحداث والتقوّل بالتوقعات مثلبة تنال من رصانة الكاتب. ولعل المهزلة التي يعيشها العراق قبل انتخابات تشرين الاول 2021 وبعدها أتاحت للكل بالتقوّلات والسخرية والتنابز بالشتائم والتخوين .... والتوقعات. المنازلة المتصاعدة بين الاطار بالضد من التيار يمكن وصفها ب " التراجيديا ــ الكوميدية " وأبطالها ذاتهم الذين صيرهم الاحتلال ساسة ... باقون يتناحرون . منازلة مضمونها الحفاظ على المناصب والجاه والمنافع الشخصية . معظم رموز المنازلة تحوم حولهم شبهات الفساد وسرقة المال العام ، رواتبا وإمتيازات . جرائم وُصم بها معظم الساسة من شيعة الاطار والتيار والمكون السنّي والكرد . جرائم القتل والخطف إرتكبتها ميلشياتهم ويريدون التنصل من مسؤوليتها بأي وسيلة ، غير آبهين بتحوّل الاحتجاجات الى مجابهة مسلحة. قد تمتدد الاحتجاجات وتتسع وتأخذ منحى الفوضى في بلد تحكمه اسلحة المليشيات والعشائر .ــــــــ إجراء الانتخابات البديلة التي يطالب بها الصدر ... المتوقع ان يواصل الاطار العمل بالضد من إجرائها. ومن المستبعد ان يقدم القادة الاطاريون على عزل نوري المالكي أو تحييد دوره في مسعاهم للاستحواذ على البرلمان والحكومة. التسريبات المنسوبة للمالكي قيل أنها أضعفت تماسك الاطار ولم يعد تنسيقيا. تلك التسريبات التي أضرت بالمالكي ودفعت بهادي العامري الى الواجهة فنشط لرأب الصدع الذي أحدثته التسريبات بالاطار . إلّا أن المالكي عاد مغردا في 9 آب 2022 مؤكدا وجوده ورفضه لإجراء إنتخابات مبكرة ورفضه لتغيير مسار العمليىة السياسية على النحو الذي يريده الصدر . متحدثو الاطار ما زالوا متشبثين بالحوار والتسوية " حفاظا على وحدة البيت الشيعي " كما يقولون . يرد الصدر بتغريدة قاطعة " أن لا حوار مع أرباب الفساد مؤكدا مطالبته بحل البرلمان وإجراء أنتخبات مبكرة ... داعيا أنصاره الى مواصلة الاحتجاجات". وفي ذات اليوم الذي تواصل فيه السجال المتصاعد المحموم بين الاطار والتيار.... اطلق المالكي دعوة حملت الغرابة والتخبّط ، بنقل انعقاد جلسات البرلمان الى السليمانية ليتم فيها استكمال التشكيل الحكومي بمرشحه محمد شياع السوداني رغم علمه ان منصب رئيس الجمهورية لم يُحسم بعد من قبل الكرد. يبدو ان المالكي غير متابع لما حدث في السليمانية خلال الاسبوع الاول من أب 2022 من إحتجاجات واسعة على حكومة الاقليم صاحبتها اعمال عنف واعتقالات من قبل قوات أمن الاقليم ( الاسايش) . قد لا يلقى المالكي ولا البرلمان ترحيب جماهير السليمانية وقد تتسبب دعوته بتجدد احتجاجات أوسع واعمال عنف تخرج عن السيطرة. ــــــــ فرضية فقط : أنّ احتجاجات التيار المتواصلة قد تفعل فعلها وقد تؤدي إلى إنتخابات مبكرة يتحقق فيها الفوز للتيار، وأن يُتاح للصدرتشكيل حكومة كما يصفها ب " حكومة اغلبية وطنية للإصلاح لا شرقية ولا غربية". السؤال ... هل ستكون شبه تقليدية محكومة ببرلمان تقليدي توجد فيه معارضة كيدية من قوى الاطار ومليشياتها وتكتلاتها وتحالفاتها فتعمل على تعطيل كل ما لا يتفق مع اجنداتها و مصاحها؟ .أم ستكون حكومة خبراء ؟. جواب السؤال الاول ..المتوقع أن تكون حكومة تقليدية . رئاسة ووزراء من الاتباع الذين شاركوا في خمس حكومات سبقت ؟!؟. على إعتبار أن مناصري الصدر في " المعركة" يتطلعون للمناصب كونهم نصروه. جواب السؤال الثاني .. ......
#سؤال
#لقادة
#التيّار
#والإطار
#....
#بالامكان
#تقديم
#افضل
#كان؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765555
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة سؤال لقادة التيّار والإطار .... هل بالامكان تقديم افضل مما كان؟؟ فاقد الشيء لا يعطيهيُعدُّ إستباق الاحداث والتقوّل بالتوقعات مثلبة تنال من رصانة الكاتب. ولعل المهزلة التي يعيشها العراق قبل انتخابات تشرين الاول 2021 وبعدها أتاحت للكل بالتقوّلات والسخرية والتنابز بالشتائم والتخوين .... والتوقعات. المنازلة المتصاعدة بين الاطار بالضد من التيار يمكن وصفها ب " التراجيديا ــ الكوميدية " وأبطالها ذاتهم الذين صيرهم الاحتلال ساسة ... باقون يتناحرون . منازلة مضمونها الحفاظ على المناصب والجاه والمنافع الشخصية . معظم رموز المنازلة تحوم حولهم شبهات الفساد وسرقة المال العام ، رواتبا وإمتيازات . جرائم وُصم بها معظم الساسة من شيعة الاطار والتيار والمكون السنّي والكرد . جرائم القتل والخطف إرتكبتها ميلشياتهم ويريدون التنصل من مسؤوليتها بأي وسيلة ، غير آبهين بتحوّل الاحتجاجات الى مجابهة مسلحة. قد تمتدد الاحتجاجات وتتسع وتأخذ منحى الفوضى في بلد تحكمه اسلحة المليشيات والعشائر .ــــــــ إجراء الانتخابات البديلة التي يطالب بها الصدر ... المتوقع ان يواصل الاطار العمل بالضد من إجرائها. ومن المستبعد ان يقدم القادة الاطاريون على عزل نوري المالكي أو تحييد دوره في مسعاهم للاستحواذ على البرلمان والحكومة. التسريبات المنسوبة للمالكي قيل أنها أضعفت تماسك الاطار ولم يعد تنسيقيا. تلك التسريبات التي أضرت بالمالكي ودفعت بهادي العامري الى الواجهة فنشط لرأب الصدع الذي أحدثته التسريبات بالاطار . إلّا أن المالكي عاد مغردا في 9 آب 2022 مؤكدا وجوده ورفضه لإجراء إنتخابات مبكرة ورفضه لتغيير مسار العمليىة السياسية على النحو الذي يريده الصدر . متحدثو الاطار ما زالوا متشبثين بالحوار والتسوية " حفاظا على وحدة البيت الشيعي " كما يقولون . يرد الصدر بتغريدة قاطعة " أن لا حوار مع أرباب الفساد مؤكدا مطالبته بحل البرلمان وإجراء أنتخبات مبكرة ... داعيا أنصاره الى مواصلة الاحتجاجات". وفي ذات اليوم الذي تواصل فيه السجال المتصاعد المحموم بين الاطار والتيار.... اطلق المالكي دعوة حملت الغرابة والتخبّط ، بنقل انعقاد جلسات البرلمان الى السليمانية ليتم فيها استكمال التشكيل الحكومي بمرشحه محمد شياع السوداني رغم علمه ان منصب رئيس الجمهورية لم يُحسم بعد من قبل الكرد. يبدو ان المالكي غير متابع لما حدث في السليمانية خلال الاسبوع الاول من أب 2022 من إحتجاجات واسعة على حكومة الاقليم صاحبتها اعمال عنف واعتقالات من قبل قوات أمن الاقليم ( الاسايش) . قد لا يلقى المالكي ولا البرلمان ترحيب جماهير السليمانية وقد تتسبب دعوته بتجدد احتجاجات أوسع واعمال عنف تخرج عن السيطرة. ــــــــ فرضية فقط : أنّ احتجاجات التيار المتواصلة قد تفعل فعلها وقد تؤدي إلى إنتخابات مبكرة يتحقق فيها الفوز للتيار، وأن يُتاح للصدرتشكيل حكومة كما يصفها ب " حكومة اغلبية وطنية للإصلاح لا شرقية ولا غربية". السؤال ... هل ستكون شبه تقليدية محكومة ببرلمان تقليدي توجد فيه معارضة كيدية من قوى الاطار ومليشياتها وتكتلاتها وتحالفاتها فتعمل على تعطيل كل ما لا يتفق مع اجنداتها و مصاحها؟ .أم ستكون حكومة خبراء ؟. جواب السؤال الاول ..المتوقع أن تكون حكومة تقليدية . رئاسة ووزراء من الاتباع الذين شاركوا في خمس حكومات سبقت ؟!؟. على إعتبار أن مناصري الصدر في " المعركة" يتطلعون للمناصب كونهم نصروه. جواب السؤال الثاني .. ......
#سؤال
#لقادة
#التيّار
#والإطار
#....
#بالامكان
#تقديم
#افضل
#كان؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765555
الحوار المتمدن
محمد رياض حمزة - سؤال لقادة التيّار والإطار .... هل بالامكان تقديم افضل مما كان؟ ... فاقد الشيء لا يعطيه