أحمد بيان : من البيروقراطية الى البيروقراطية المهاجرون
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان أولا، كل الإدانة للبيروقراطية بكل النقابات وكل الفضح لأساليبها الماكرة الهادفة الى تركيع المناضلين وصنع الأتباع (العبيد)؛ثانيا، إن البيروقراطية واحدة داخل هذه النقابة أو تلك، وإن تعددت أو تباينت أشكالها. ومن يؤدي ثمن جرائمها ليس من ينتقل من نقابة الى أخرى (كمن يغير ملابسه)، بل الشغيلة كافة؛ثالثا، إن المطلوب أو البديل ليس الهروب من البيروقراطية، بل مواجهتها والتصدي لها، إنها المهمة الصعبة المطلوبة نضاليا. فمغادرة نقابة (الهجرة) للالتحاق بنقابة أخرى أو تأسيس نقابة جديدة أو اعتزال العمل النقابي، ليست حلولا جذرية، وقد تساهم في تمزيق الشغيلة عموما والطبقة العاملة خصوصا، بما لذلك من آثار سلبية مدمرة على واقع الصراع الطبقي ببلادنا. إنها بأحد المعاني الحل السهل الذي لا يشرف المناضل اللجوء اليه. فهل يقبل المناضل التفريط في رصيد نضالي (تضحيات وعلاقات نضالية...) من أجل معانقة طموح شخصي أناني وتلبية حاجات ذاتية؟إن مغادرة نقابة للالتحاق بنقابة أخرى يدعم بيروقراطية هذه الأخيرة ويقدم لها هدايا مجانية. إنه اعتراف صريح بها، خاصة عند التفاوض/المساومة على المواقع التنظيمية الجديدة، أي ادعاء محاربة الشيء والإتيان بأبشعه. أما تأسيس نقابة جديدة، فيؤشر على ميلاد بيروقراطية جديدة، بكل ما يعنيه ذلك من شتات وبلقنة للحقل النقابي. وبالنسبة لهجر العمل النقابي أو الدعوة الى ذلك، فليس غير التنصل من المسؤولية والسقوط في الانعزالية بكل ما تحمله من معاني النكوص والارتداد.عموما، الحل البديل هو مواجهة البيروقراطية ومحاربتها وفضحها أينما حلت وارتحلت. لأن الانسحاب يفسح لها المجال لممارسة جرائمها ومواصلة تواطئها مع النظام ضدا على المصالح الطبقية للشغيلة وفي مقدمتها الطبقة العاملة.وللدقة أكثر، أطرح السؤال: ما الفرق بين بيروقراطية الكنفدرالية الديمقراطية للشغل (CDT) وبيروقراطية الاتحاد المغربي للشغل (UMT)، علما أن تأسيس CDT أواخر سنة 1978 كان هروبا من بيروقراطية UMT؟ إننا أمام السيئ والأسوأ أو الأسوأ والسيئ (بين نارين)، والبيروقراطية داخل CDT وUMT ليست وليدة اليوم. وقد ارتفعت عدة أصوات مناضلة من أجل محاربتها في قلاعها منذ مدة طويلة دون أن يعير الانتباه الى ذلك مهاجرو اليوم. فلا معنى، حتى أخلاقيا، اللجوء الى أحضان بيروقراطية لا تقل شراسة عن البيروقراطية الأم. إن البيروقراطية أمامنا، والبيروقراطية وراءنا، كما النظام القائم. ولا بديل عن مواجهتها أينما كانت.إن الخطير هو الالتحاق ببيروقراطية قديمة أو جديدة ومفاوضتها/مساومتها بشأن المواقع التنظيمية وعدد الكراسي. إنها نقطة الضعف الأولى، إنه تكريس للريع واعتراف به وبالبيروقراطية. إنه ليس غير البحث عن الوضع الرمزي المريح بأي ثمن. أعرف بالأسماء من كان عشية الأمس بنقابة CDT، وصار اليوم بنقابة UMT (فارق ليلة واحدة). بم يا ترى سيبرر هذا التحول/الانزلاق الجنوني أمام التاريخ وأمام المناضلين وأمام من وضعوا ثقتهم فيه؟!!! هل استشار القواعد في إطار تنظيمي؟ هل احترم الديمقراطية الداخلية التي ينادي بها أو يدعيها؟إنها قرارات انفرادية مهينة للشغيلة. إنها نزوات بورجوازية صغيرة، بل حالات مرضية تعكس ضحالة الفهم النقابي لدى أصحابها...فكيف ستكون محاربة بيروقراطية تم الاحتماء بها عن طيب خاطر، بل تم الاعتراف بها وتزكيتها في هروب جبان من بيروقراطية منافسة؟!!إن ادعاء محاربة البيروقراطية بعد اليوم ليس إلا وهما وتغليطا من طرف الملتحقين بالبيروقراطية الجديدة/القديمة. فهل قدم المهاجرون تقييما لسنوات من الانتماء للكنفدرالية الديم ......
#البيروقراطية
#البيروقراطية
#المهاجرون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688722

مصطفى منيغ : المهاجرون المغاربة متذمرون
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ برشلونة : مصطفى منيغتوصلتُ يومه الأربعاء 14 أكتوبر 2020، ببلاغ مِن المنظمة الديمقراطية للشغل، بعثه لي رئيس مكتبها التنفيذي السيد علي لطفي جاء فيه بالحرف الواحد:"المنظمة الديمقراطية للشغل تندد وتشجب وتحتج ضد الممارسات السياسية البئيسة لوزير الشغل والادماج المهني تقرر وقفة احتجاجية للعمال المهاجرين امام البرلمان احتجاجا على ظروف عيشهم واوضاعهم الادارية مرة أخرى يتعمد السيد امكراز وزير التشغيل والإدماج المهني إقصاء المنظمة الديمقراطية للشغل من حضور أشغال برنامج يتعلق بتدبير الهجرة ودور النقابات العمالية ، دعي له فرقاء منخرطون في قضايا الهجرة حسب بلاغه وضمنهم أربع نقابات عمالية مستثنيا مرة أخرى المنظمة الديمقراطية للشغل دون مبرر موضوعي رغم أن المنظمة تشكل دون منازع من أهم واكبر النقابات العمالية العربية والإفريقية المنخرطة والمهتمة بقضايا الهجرة واللجوء و العمال المهاجرين وأسرهم .وتعتبر من أولويات أنشطتها النضالية والاجتماعية حيث أسست نقابة للعمال المهاجرين بالمغرب ، تنشط في مختلف المحافل الوطنية والدولية وتحضر كل الملتقيات والندوات المتعلقة بالهجرة واللجوء وطنيا ودوليا وتناضل من اجل تحقيق مطالب العمال المهاجرين وأسرهم وفق القوانين الجاري بها العمل ببلادنا والاتفاقيات الدولية ذات الصلة ، كما ان لدى المنظمة الديمقراطية للشغل فروع للعمال المغاربة في المهجر في اروبا وأمريكا تعمل جنب إلى جنب مع نقابات أروبية وأمريكية على حماية حقوق العمال وأسرهم بناء على اتفاقية منظمة العمل الدولية علما ان المجلس الوطني لحقوق الإنسان في تقريره ألموضوعاتي حول " الأجانب وحقوق الإنسان بالمغرب من أجل س&#1740-;-اسة جد&#1740-;-دة في مجال الهجرة واللجوء " الصادر في 27 &#1740-;-ول&#1740-;-وز 2013 المرفوع لجلالة الملك محمد السادس أشار إلى تجربة المنظمة الديمقراطية للشغل في هذا المجال كما سبق ان نوه رئيس المجلس الوطني لحقوق الإنسان السابق الأستاذ إدريس اليزمي بتجربة المنظمة واعتبرها فريدة على المستوى الدولي في تنظيم وتأطير المهاجرين في إطار نقابي للدفاع عن حقوقهم ، كما لقيت هذه المبادرة ترحيبا من عدة دول افريقية لكونها تضم عدة جنسيات افريقية وخاصة من أفريقيا جنوب الصحراء ان معاناة المهاجرين الأفارقة بالمغرب في ظل جائحة كورونا فيروس، لم تزد الا تأزما واستفحالا، و ظروف الحياة المتردية ، بسبب إهمال حكومي لحقوق العمال المهاجرين وأوضاعهم المعيشية ، خاصة بعد ان توقفت أنشطتهم في الاقتصاد غير المهيكل بسبب حالة الحجر الصحي والطوارئ الصحية والضغوطات التي تُفرض عليهم لإخلاء مساكنهم مع التأخر في الدفع سومة الكراء والماء والكهرباء أو مستحقات البقال ، فضلا عن فقدان العمل للآلاف منهم، فرغم المجهودات والتضحيات التي بدلها المهاجرون وأسرهم أثناء جائحة كورونا، في احترام تام لحالة الحجر الصحي وحالة الطوارئ واستعمال الكمامات الواقية والتباعد الاجتماعي فان الحكومة أهملت قضاياهم وعطلت عملية التسوية الإدارية التي قررها جلالة الملك في إطار موقف تاريخي مشهود ومقاربة إنسانية واجتماعية ترمي إلى تسوية أوضاع المهاجرين في مناسبتين 2014 و2016 وتمديد مدة الإقامة الى ثلاثة سنوات بدل سنة استحسنها المنتظم الدولي وأصبح المغرب نموذجا يحتذى به على مستوى تدبير ملف الهجرة واللجوء وحمله الاتحاد الإفريقي مسؤولية *المرصد الإفريقي للهجرة* إلا ان الحكومة الحالية أخلت بالتزاماتها وأهملت حقوق العمال المهاجرين وأوضاعهم المعيشية وتعاملت ......
#المهاجرون
#المغاربة
#متذمرون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695437

عامر هشام الصفّار : قراءة في كتاب -الأطباء الموصليون المهاجرون-
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار صدر قبل أيام عن دار ماشكي للطباعة وللنشر في مدينة الموصل في العراق كتاب الزميل الطبيب د. محمود الحاج قاسم والمعنون ب-الأطباء الموصليون المهاجرون- . وقد جاء الكتاب ضمن أصدارات رابطة التدريسيين الجامعيين في نينوى بتقديم د. أحمد الدليمي الأستاذ المساعد في جامعة الموصل. ويشتمل الكتاب على ثلاثة فصول وعلى أمتداد قرابة المائتين من الصفحات. حيث أهتم الفصل الأول بهجرة الأطباء من الموصل قبل وبعد أحتلال العراق عام 2003، فناقش في محاوره الثلاثة الأسباب الأساسية لهجرة الأطباء، وأقترح مجتهدا ما يمكن أن يساهم في الحد من هذه الهجرة. ثم أن الكتاب قد أهتم بمادته الأصل التي عنى بها، وهي أسماء وسير حياة عدد من أطباء مدينة الموصل، من الذين هاجروا الى بلاد الغربة والمهجر. فذكر ما يقرب من 75 أسما من الأطباء الأعلام المعروفين والذين ولدوا في الموصل، وترعرعوا ودرسوا وعملوا فيها. ولم يرفق المؤلف سيرة الطبيب أو الطبيبة بصورة شخصية، مما تعذّر عليه في الطبعة الأولى هذه من الكتاب، ولعلنا نحظى بالصور في طبعة أخرى. وقد جاء في مقدمة المؤلف الدكتور الحاج قاسم ذكره لسبب أهتمامه بموضوع الأطباء المهاجرين، حيث يقول أن الكتاب وثائقي تاريخي يضاف الى أرث مدينة الموصل في علاقته ونصاعته. فضّم الكتاب على ذلك اسماء أطباء لا يعرفهم الأطباء الشباب الجدد وقد لا يذكرهم الآخرون، لأنهم تاهوا في المهاجر أو ماتوا بصمت ودون ضجيج. ثم أن المؤلف حرص على التوثيق في كتاب ليدعو الى الحفاظ على شريحة الأطباء المهمة ضمن شرائح المجتمع..وهي ثروة من العقول والتي لا تعوّض. ولم يألوا المؤلف جهدا في التطرق الى أسباب هجرة الكفاءات العلمية العربية والعراقية من الموطن الأصل، كما حاول أن يأتي بالحلول، مع الأقرار انه-أي المؤلف- قد أهتم سابقا بالموضوع كل الأهتمام، وأصدر الدراسات، وحاضر بمحاضرات في أروقة الجامعة بالموصل حيث يعمل، وفي قاعات الدرس والمناقشات مع أهل الفكر والعلوم، ولكن المشكلة أستمرت دون حلول، بل وتفاقمت بتفاقم حال الوطن سوءا على الصعيد السياسي والأقتصادي والأجتماعي. وفي أحصائية مهمة يشير د. محمود الحاج قاسم الى أن 50% من الأطباء العرب يهاجرون متوجهين الى أوروبا وأميركا وكندا بوجه خاص، وهي نسبة كبيرة خطيرة بكل المقاييس. كما يذكر أن الأطباء العرب في بريطانيا انما يشكلّون حوالي 34% من مجموع الأطباء العاملين فيها.. كما جاء به مصدر يتحدث عن هجرة الأدمغة العربية وأورده الكتاب. وحول أسباب هجرة الأطباء حاليا من العراق يذكر الكتاب عدة أسباب، لعل من أهمها: تكرار تعرّض الأطباء للحوادث والأتهامات من قبل أقرباء المرضى، أضافة الى التهديدات والملاحقات العشائرية التي يتعرض لها الأطباء في العراق، وحالات الخطف والقتل، والذي أصبح أحد أهم العوامل الدافعة للهجرة. ويشير الدكتور الحاج قاسم الى ما جاء في توصيات نقابة الأطباء في العراق في مؤتمرها الحادي عشر والمنعقد عام ،1973 ضمن مقترحات عشرة للحد من هجرة الكفاءات العراقية، فيدعو الى توفير المحيط العلمي بشكل عادل في المؤسسات الصحية، والعمل على تأمينه، وتوفير أمكانياته، وخاصة خارج بغداد ومراكز المحافظات. كما يدعو المؤلف ويكرّر ما دعت أليه نقابة الأطباء من ضرورة وضع دراسة وافية عن الفرص الوظيفية والمادية التي تعرض لأغراء الأطباء للبقاء في الدول التي يختصون أو يدرسون فيها، ومحاولة معادلتها بعروض وظيفية ومادية وعلمية مساوية لها على الأقل. كما دعى كتاب الأطباء الموصليون المهاجرون الى الأسراع في أعادة بناء وتأهيل المستشفيات في الموصل، وتأمين العيش الآمن للطبيب في ......
#قراءة
#كتاب
#-الأطباء
#الموصليون
#المهاجرون-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714592

رودجا يافوز : جندرة موجات الهجرة وتحرير كورنة الزمن: الرجال الكُرد المُهاجرون في بلجيكا
#الحوار_المتمدن
#رودجا_يافوز مواجهات جندرية مع الدولةلا بُدَّ وأن يُنظر إلى الرجال الكُرد المهاجرين والذين يتمحور حولهم هذا المقال، ضمن الخصوصية التاريخية لموجات الهجرة القسرية إلى لوفان – بلجيكا في التسعينيات وأوائل القرن الحادي والعشرين. في حين لا يمكن الزعم بوجود تجربة كردية موحّدة، إلّا أنّ الدافع وراء الهجرة كان الهروب من القمع السياسي وعنف الدولة في المدن1 الواقعة على حدود كردستان، والمعروفة باسم تركيا وسوريا وإيران والعراق. شُنّت الحرب على الكُرد والهوية الكردية، مُتجليةً عبر العنف الجسدي والنفسي والقضاء على البُنى التحتية بحرق القرى والسجن الجماعي والتعذيب الممنهج، فضلًا عن الجهود العنيفة المبذولة لمحو الممارسات الثقافية واللغوية الكردية. كانت تلك الأعمال بكُلّيتها وحشية، ولم يُستثنَ منها مجتمع الشتات نقطة البحث في هذا المقال. بينما تشير كردستان من ناحية إلى الوطن الذي تركته الهجرة وراءها، فإنها تُشير أيضًا إلى مكان لا وجود له ضمن منطق الحدود والدول القومية الحديثة. يُعتبر السياق التاريخي لهذا المجتمع مهمّ لأن هذه التجارب المعاشة في الوطن، والتي تحمل معنى مزدوجًا في السياق الكردي، تنتج معاني وممارسات عملية صنع المعنى ضمن فضاء الشتات في الدولة المضيفة الجديدة، لكل من أولئك الذين هاجروا وللأجيال اللاحقة التي ولدت في بلجيكا والتي أنتمي إليها في نهاية المطاف.1. إن هذه ترجمة مباشرة لكلمة (cities) الإنجليزية، إلا أن هذا الاستخدام خاطئ لجهة أن الأسماء المشار إليها في الجملة عائدة إلى دول لا مدن. الرجاء الالتفات الى هذا الخطأ أو الإشارة الى تسويغ دلالي إن وجود.لا ينبغي اعتبار بناء الذاتيات أمرًا بديهيًا أو مسلّمًا به. وفيما يتعلق بهذا، فإن فكرة ألتوسيير عن "الاستجواب" لا تزال ذات قيمة (1971). كما يشرح ألتوسيير بعناية، فإن تكوين الذات يحدث داخل المجال غير المرئي للأيديولوجيا وتصقله المؤسسات المحيطة بالموضوع. جرى العمل على جعل علاقة الأفراد بظروفهم الحقيقية غامضة من خلال الأيديولوجيا، تلك التي إمّا تُحوّلهم أو "تُشيد بهم" كموضوعات اجتماعية وثقافية ورمزية ونفسية، دفعة واحدة (برا 2012 ص.10). يُقيَّد الجسد على هذا النحو بالمعنى، ويصبح معزولًا وماديًا من خلال العلاقات المعقّدة والمتشابكة للسلطة والشخصية والمواقع المُختلفة للموضوع، أي العرق والطبقة والجنس وحالة المواطنة (والكر وروبرتس 2018 ص.247).يحوّل العبور المادي للحدود الرجلَ الكُردي إلى "مُهاجر"، ليشكّلَ ذاتيةً مُصنفةً على أساس عرقيّ، والتي تتعرض إلى التهميش في المجتمع البلجيكي. يذكّرنا تيودور (2018) بأنه، لا تجعل كل المعابر الحدودية من المرء مهاجرًا. بالأحرى، تعمل فئة المهاجرين كمكانة ضمن هرمية تعتمد على الجنسية وبلد المنشأ، وفي كثير من الأحيان على الطبقة. ضمن تركيبة أوروبا كمكان للبيض، يظهر الرجل الكُردي بكونه الآخر المُصنَّف على أساس عرقيّ، وتباعًا لا يمكنه أن يكون في وطنه أثناء تواجده في أوروبا (تيودور 2018). إن توطينه ماديًا في أرض مُحرّمة، حيث لا ينتمي إلى الفضاء المُهيمن ولا إلى الوطن، يحوّله إلى مهاجر أبديّ، فيُجسّد بذلك نمطًا مختلفًا من الوجود كـ"ذكر". يؤيّد فوكو (1978) في كون الحقائق المتعلقة بالجنس والجندر لا تظهر ضمن فراغ، وإنما هي تركيبة من الديناميات الاقتصادية الاجتماعية والسياسية في العلاقة الزمانية والمكانية. تُقدم المناخات السياسية أجسادًا مرئيةً معيّنة، وتجسّد نماذج مهيمنة وغير مهيمنة من الذكورة. على نحو مماثل، يمكن إنتاج هويّات جنسانيةٍ جديدة باستمرار والعثور على تبريرات لها من خ ......
#جندرة
#موجات
#الهجرة
#وتحرير
#كورنة
#الزمن:
#الرجال
#الكُرد
#المُهاجرون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725132

كريم المظفر : المهاجرون العراقيون وأزمة مينسك وبروكسل
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر أدراك السلطات البيلاروسية استحالة إقامة حوار بناء مع بروكسل في ظل الظروف الحالية، جعل أزمة العلاقات بين بيلاروسيا والاتحاد الأوروبي تأخذ تدريجياً منحا جديد، بقرار الحكومة البيلاروسية تغيير تكتيكاتها، واعتماد عدد من الأدوات التي ينبغي أن تجبر المسؤولين الأوروبيين على تغيير موقفهم من النظام السياسي القائم في مينسك، وأصبحت الهجرة غير الشرعية إحدى آليات إجبار الاتحاد الأوروبي على التسوية. من المعروف أنه بعد الأزمة السياسية التي اجتاحت بيلاروسيا بشأن الانتخابات الرئاسية في أغسطس 2020 ، رفض الاتحاد الأوروبي الاعتراف بشرعية ألكسندر لوكاشينكو وانحاز إلى خصومه ، وخلال مدة عام تقريبًا ، فرضت بروكسل بشكل منهجي عقوبات على مينسك ، والتي لم تكن تهم السلطات البيلاروسية لفترة طويلة ، لأنها لم تؤثر على مجال التعاون الاقتصادي ، ومع ذلك ، فإن القيود القطاعية التي أُعلن عنها في 25 يونيو الماضي ، بما في ذلك العقوبات المفروضة على تكرير النفط وإنتاج البوتاس ، غيرت الوضع. وعرف سلاح تسريح المهاجرين في ربوع الحدود الاوربية واستغلاله كورقة ضغط كبيرة على الاتحاد الأوربي خلال ازمته مع تركيا، والتي نتجت عن قبول الدول الاوربية مئات الالاف من المهاجرين الذين كانوا يتواجدون على الاراضي التركية ، وعلى ما يبدو فانه تقرر في العاصمة البيلاروسية أنه إذا لم يتم اتخاذ إجراءات انتقامية ، فسيكون من المستحيل وقف المزيد من الضغط على الجمهورية من قبل الغرب ، ونتيجة لذلك ، أعلنت مينسك بالفعل عن تطوير عقوبات مضادة ، كتجميد مشاركتها في المبادرة الأوروبية "الشراكة الشرقية" ، وكذلك تعليق التعاون مع الاتحاد الأوروبي بشأن قضية إعادة القبول ، بالإضافة إلى ذلك ، بدأت بيلاروسيا في تقليص وجودها الدبلوماسي في بعض الدول الأوروبية ، ومطالبتهم بفعل الشيء نفسه . وفي العاصمة البيلاروسية ، لم يعودوا يخفون حقيقة أنهم اختاروا الهجرة غير الشرعية كسلاح للرد على السياسة غير الودية لدول الاتحاد الأوروبي ، وقبل كل شيء ليتوانيا ، وبالعودة إلى أواخر مايو ، قال لوكاشينكا ، متحدثًا إلى الاتحاد الأوروبي ، "لقد أوقفنا المخدرات والمهاجرين - الآن سوف تأكلهم وتقبض عليهم بنفسك" ، وفي 6 يوليو ، أكد رئيس بيلاروسيا أنه لن يحول بيلاروسيا إلى "مستوطن للاجئين من أفغانستان وإيران والعراق وليبيا وسوريا وتونس" وإبقائهم في البلاد ، وهم يذهبون "إلى مستنير، أوروبا الدافئة والمريحة " ، وقال إن مينسك ستواصل التعامل مع التحديات الرئيسية على الحدود ، ولكن فقط "بالقدر الضروري ، يكون ذلك مفيدًا لبلدنا وممكنًا ماليًا" ، وفي الوقت نفسه ، ألقى باللوم كله على ما يحدث على عاتق الاتحاد الأوروبي ، حيث أن الغرب هو الذي دمر اقتصادات الدول التي يأتي منها تدفق اللاجئين. في الوقت نفسه ، تبدو الحرب الدبلوماسية الجارية بين الاتحاد الأوروبي وبيلاروسيا وكأنها جانب غير مهم من الأزمة الحالية ، ومن الناحية العملية لا يمكن أن تؤدي إلى أي عواقب وخيمة ، ولم تتوقع مينسك أن مثل هذه الخطوات ستجبر الاتحاد الأوروبي على إعادة النظر في موقفه ، وبالتالي قررت استخدام أدوات أكثر جدية ، على وجه الخصوص ، وعد الرئيس ألكسندر لوكاشينكو بالفعل بمنع مرور بعض البضائع الأوروبية عبر أراضي الجمهورية ، وبذلك منع الرئيس البيلاروسي الصناعات الاوربية أولاً: من الدخول إلى السوق البيلاروسية ، والثانية: عدم مرور هذه البضائع الاوربية عبر بيلاروسيا أيضًا ، ودعاهم توريد منتجاتهم إلى الصين وروسيا عبر فنلندا ، أو عبر أوكرانيا ، هناك طرق جيدة ، "دعهم يذهبون ......
#المهاجرون
#العراقيون
#وأزمة
#مينسك
#وبروكسل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725233

عادل احمد : ازمة المهاجرين ، أم المهاجرون في الازمة ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_احمد أزمة المهاجرين، أم المهاجرون في الأزمة ؟ عادا أحمد ان ما حدث أخيرا من وصول الآلاف من المهاجرين، الأطفال والنساء والشباب من العراق وسوريا وأفغانستان الى الحدود البيلاروسية - البولندية منذ أيام وفي طقس بارد أحيانا يكون تحت الصفر المئوي، هربا من جحيم بلدانهم تاركين ورائهم بقية عوائلهم واصدقائهم وعلاقاتهم الاجتماعية للبحث عن مكان آمن يضمن مستقبل أطفالهم وعوائلهم … وخلقت هذه الحالة أزمة متفاقمة بين الدولتين الأوروبية من جهة والدولة البيلاروسية من جهة أخرى.ان الهجرة والتنقل من مكان الى مكان اخر طوال التاريخ في البحث عن تحسين الحياة والمعيشة؛ هي ظاهرة اجتماعية و تعتبر من الحريات الإنسانية التي يجب ان تمنح لكل فرد أينما وجد. ولكن بعد تشكيل الدول البورجوازية وحدودها القومية وترسيم الحدود، جعلت من هذه الحرية والحقوق الإنسانية منحة ومنة تفتخر بها الدول الرأسمالية وان توسيعها وتضيقها مرهون بشروط الاقتصادية والحالة السياسية لهذه البلدان او تحت ضغط التيار الإنساني والاجتماعي وخاصة الحركة العمالية طوال القرنين الماضيين. واليوم بعد دخول النظام الرأسمالي في أزمته الاقتصادية والتي تعمقت اكثر بعد وباء كورونا ، فان مسالة المهاجرين اصبحت مشكلة كبيرة للطبقة الرأسمالية العالمية وتحارب بشتى الإشكال لمنع وصول المهاجرين الى الدول الغربية الصناعية، والتي هي أصلا تعاني من صعوبات توفير فرص عمل لمواطنيها، وتريد ان تعلل مشاكل وتناقضات ومشاكل نظامها المزمنة، وتناقضه مع متطلبات المجتمع المعاصر اصبح النظام البرجوازي عاجزا امام تطور المجتمع الحر وامام السعادة البشرية … ولهذا تُرجع مشكلتها الاقتصادية إلى وجود اعداد هائلة من المهاجرين على أبوابها على الرغم من إن هؤلاء المهاجرين يوفرون لأنظمة هذه البلدان أرباح عالية، بسبب رخص أجورهم، وخلق نوعا من التنافس على الأجور والمستحقات المالية الأخرى تجعل من عموم الأجور الوطنية أرخص نسبيا. ان الدول الغربية حتى وان تسد الباب بوجه المهاجرين بشكل صارم، فهذا لن ينفع بشيءٍ في تحسين أمورها الاقتصادية والتي هي في ازمة خانقة دورية ومزمنة. ولكن لكي تغطي هذه المشكلة فان عليها خلق أسباب أخرى مثل أمور المهاجرين والتي لا دور لها بتاتا في مشكلتها الاصلية لان سوق العمل والتنمية الاقتصادية مرتبط بعرض وطلب السلع والاستهلاك البشري… ولهذا من السخف تعليله بوجود اعداد هائلة من المهاجرين. في حين عندما تحتاج السوق قوة العمل واليد العاملة الكبيرة فان كل هذه الدول تفتح أبوابها للمهاجرين وتمنحهم حق اللجوء والإقامة وتسهل أمور المهاجرين ، كما شاهدناها بعد الحرب العالمية الأولى والثانية والتي استقبلت مئات الاف من العمال من الدول الأفريقية والآسيوية والشرق الأوسطية الى الدول الغربية وساعدوا في نمو وتطور حركة الرأسمال في هذه الدول …وان مسالة المهاجرين الان في بيلاروسيا وبولونيا وقضيتها يجب بحثها في هذا السياق أي في سياق خدمة الرأسمال. يجب ان يُنظر اليها من زاوية بأن: هل القادمون والمهاجرون يفيدون الاقتصاد والربح في الدول الأوروبية والأمريكية ام لا؟ وفي حالة، يخدم المهاجرون عملية الأرباح فالأبواب مفتوحة ومرحب بهم كما حصل في المانيا قبل خمسة سنوات مع المهاجرين السوريين. واذا لم يخدم الرأسمال فان التشديد في منعهم وسد الأبواب بوجه المهاجرين تصبح سياسة عامة للدول الغربية. علاوة على ذلك فان الدول مثل بيلاروسيا وروسيا تلعب بورقة المهاجرين كضغط على الاتحاد الأوروبي لتخفيف العقوبات الاقتصادية عليهم و تقوم بتسهيلات التأشير والدخول وتنقل المهاجرين الى أبواب ......
#ازمة
#المهاجرين
#المهاجرون
#الازمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737767

رزاق حمد العوادي : ازمة المواطنة في ازمة الوطن المهاجرون العراقيون في بلاد الغربة
#الحوار_المتمدن
#رزاق_حمد_العوادي ازمة المواطنة في ازمة الوطن المهاجرون العراقيون في بلاد الغربة انموذجا.. الانسان العراقي تنتهك حقوقة وتسال دماءة في الغربة .....ومن المسوؤل ........!!!!!مقتل ا العراقين على حدودليتوانيا وبولندا ....واكثر من 40 مهاجرا عراقيا منهم نساء واطفال مصابون بجروح والاخرون يلوذون في الجبال والغابات حفاة عراة .......... القانون الدولي بما فية ميثاق الامم المتحدة اشار الى اكثر من ثمان مرات بشان حقوق الانسان وكرامتة .... والزم جميع الدول الالتزام بهذة المبادئ الانسانية ................ كما ان الاتفاقيات الدولية بشان الاجئين والبروتوكلات بهذا الشان والمصادق عليها من قبل 111 دولة ...... ومنها .على سبيل المثال ...حقوق الاجئين تناولها القانون الدولي منذ ان انشاءت الجمعية العامة للامم المتحدة في عام (1946 المنظمة الدولية لحقوق الالجئين ) وتوالت هذة المنظمة مهامها ومنها تسجيل الاجيئين وحمايتهم واعادة استقرارهم .وفي عام (1949) تم انشاء مفوضية الامم المتحدة لشوؤن الاجئين ....وطبقا للمادة( 1) من النظام الاساسي للمفوضية فانها تتمثل في توفير الحماية الدولية للاجئين و السعي الى حلول دائمة لهم بمساعدة حكوماتهم كما صدرت ((اتفاقية الامم المتحدة لسنة 1951))...ووفقا للمادة (33))فانها تحضر طرد الاشخاص الاجئين ....كما صدر البروتكول الخاص بوضع الاجئين ( لعام 1967 ) وقد بلغ عدد الدول الموقعة على الاتفاقية لعام 1951 والبروتكول المذكور 111 دولة كما ذكرنا دولة الرئيس المحترم .....اذا الحماية القانونية بموجب القانون الدولي ومن ضمنة القانون الدولي الانساني المتمثل باتفاقيات لاهاي 1907 واتفاقيات جنيف الاربعة لعام 1949 والبروتوكلين الملحقين بهما لعام 1977 ....وحتى القانون الجنائي الدولي المتمثل بالنظام الاساسي لمحكمة الجنايات الدولية فرض الحماية الانسانية والوجدانية للاجئين اينما وجدو اوايضا اتفاقية الهجرة في اوضاع اعتسافية (( لعام 1975)) ووفق ((المادة 1)) اكدت على احترام حقوق الانسان الاساسية والذات البشرية وعدم استعمال العنف او القوة من جانب الدول تجاة هولائء وهذا ما اشارة الية المادة 24 .....كما ان المحكمة الاوربية لحقوق الانسان اكدت وفقا للمادة 54 من اتفاقية حقوق الانسان بين الدول الاوربية احترام حقوق الانسان ونبذ العنف والقوة تجاة الاجئين والنازحين ومعاهدات وبروتوكلات عدة لا يتسع المجال لذكرها ......ومع كل هذة الاتفاقيات والمعاهدات يتناسى العالم الغربي ومن يدعي برعاية حقوق الانسان.وحمايتة .. والجميع يرى ويتحسس ماساة المهاجرين على الحدود البلا روسيا مع بولندا او لتوانيا يتضورون جوعا والما وماساء وتعذيب .....لا بل ويخرج علينا وزير خارجية الاتحاد الاوربي يطالب الحكومة العراقية بتقديم تفسير لمعدل الرحلات الجوية الى بلاروسيا وعبور عراقيون الحدود بشكل غير شرعي الى دول الاتحاد الاوربي حسب ادعاءة وكانة يتدخل في شوؤن الدولة و ابناء الفراتين .....بالرغم من توصيات الاتحاد الاوربي بشاءن اسس التعامل مع الاجئين كما يدعون وكانة يحمل المسوؤلية الجنائية بقتل العراقين واهانة العراقين على الحدود بين بلاروسيا ولتوانيا وبولندا يحمل المسوؤلية على العراق ..... ....دولة السيد رئيس مجلس الوزراء المحترم ..اذا نعتقد المطلوب من الحكومة العراقية فعلة للحف ......
#ازمة
#المواطنة
#ازمة
#الوطن
#المهاجرون
#العراقيون
#بلاد
#الغربة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739402

عبير سويكت : لمن سيصوت المهاجرون من العرب والمسلمين في الانتخابات الرئاسية الفرنسية
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت لمن سيصوت المهاجرون من العرب والمسلمين في الانتخابات الرئاسية الفرنسية ؟عبير المجمر (سويكت)الانتخابات الرئاسية الفرنسية أصبحت على الأبواب، و الجميع يترقبها، لما لها من أهمية، و أثر و تأثير فى حياة الفرد من مواطنى فرنسا من مختلف الثقافات و الأديان، و فرنسا تعتبر من أكثر البلدان الحاضنة لجاليات من ثقافات متنوعة و مختلفة، و نسبة المهاجرين فيها عالية جدا، الأمر الذى يسلط الضوء بشكل كبير على قضايا الهجرة و المهاجرين، خاصةً ذوى الأصول العربية و الإسلامية لما تحمل قضاياهم من خاصية، و هم يمثلون قرابة ال 8 مليون من 67 عدد سكان فرنسا الكلى تقريبًا .الانتخابات الفرنسية سوف تعقد في جولتين : الأولى بتاريخ العاشر من ابريل، و الجولة الثانية بتاريخ الرابع و العشرين من تاريخ أبريل الجاري، و قد شملت قائمة المرشحين ما يقارب ال 12 مرشحًا بينهم أربع نساء و ثمانية رجال، لكن بناءًا على الاستطلاعات يظهر ان الرئيس الفرنسي الشاب إيمانويل ماكرون المنتهية ولايته، و المحسوب على تيار الوسط حزب (الجمهورية إلى الأمام)يتصدر القائمة، تليه مرشحة أقصى اليمين مارين لوبان، وجان لوك ميلانشون مرشح حزب فرنسا التي لا تنحني (اليسار الراديكالي).قضايا الإقتصاد التى تؤثر على الوضع المعيشي لكل فرد تعتبر من أهم القضايا التى تشغل الساحة الفرنسية ، أيضا قضايا الهجرة التى تتأثر بها فرنسا إيجابيًا و سلبيًا فى ذات الوقت، فكما يرى البعض ان الهجرة قديما أثرت على فرنسا إيجابيًا، يرى جانب أخر فى الهجرة مؤثر سلبى على اقتصاد الدولة، و مرهقة لخزينة المالية العامة، و فى المقابل غير منتجة.كذلك يرى آخرون فى الهجرة أنها بمثابة الغزو الثقافي و الاستعماري لدولة عظمى كفرنسا، و عظمتها تتمثل فى تاريخها و مبادئها التى ناضلت من أجلها، و دفعت فى مقابلها الغالي و النفيس من ارواح بشرية، و ليست مستعدة للتنازل عنها باى شكل من الأشكال، و من أهم تلك الركائز (العلمانية)، لا مجال للمساس بها فهى نتاج ثورة فرنسية تاريخية أصبحت نموذج يحتذى به عالميًا، و شعاراتها الثلاثة تستهوى العقول و القلوب .فى ذات الوقت هناك شريحة ترى فى الهجرة انها قضايا متاجر بها من قبل بعض الاحزاب لتغطى على ضعف برنامجها الرئاسي ، و افتقادها لمشروع اقتصادي تنموى فعال.فى ذات السياق قضية الامن و الأمان تشغل بال الكثيرين، خاصةً بعد ما شهدته فرنسا من حوادث و هجمات ارهابية و متطرفة على حد وصف البعض.من زواية اخرى هناك من يرى فى موضوع تناول الارهاب و التطرف بشكل واضح و متكرر فى الانتخابات كنوع من الفزاعات للترويج للاسلاموفوبيا .فى ذات الصدد هناك من يرفض تصنيف الاصوات الناخبة لأصوات عربية و إسلامية، و يرون فى ذلك عدم اتساق مع مبادئ الجمهورية الفرنسية وركائزها التى لا تصنف الاصوات الناخبة بناءًا على الثقافة و الديانة، فى المقابل أطراف اخرى ترى ان هذا ليس تصنيفًا و لا تمييزًا ، و لا حتى فرزًا للكميان بقدر ما هو محاولة لفهم و متابعة قضايا شريحة مهاجرة ذات خاصية، و بما ان بعض السياسات مالت لتسليط الضوء اعلاميا و سياسيا سالبًا علي قضايا ربطت بهذه الشريحة سلبًا او إيجابا . يصعب التكهن إلى من ستذهب اصوت العرب والمسلمين المهاجرين في فرنسا خلال الانتخابات الرئاسية؟نسبةً لعدم اتحاد الصف الإسلامي، ما بين عرب و افارقة قد توحدهم الديانة الاسلامية لكن تفرقهم صناديق الاقتراع كل حسب رؤيته و البرنامج الانتخابي الذى يلبى حاجته و متطلباته، كما ان الاصوات العربية الإسلامية فيما بينها متباي ......
#سيصوت
#المهاجرون
#العرب
#والمسلمين
#الانتخابات
#الرئاسية
#الفرنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752355

عبير سويكت : لمن سيصوت المهاجرون من العرب والمسلمين في الانتخابات الرئاسية الفرنسية ؟
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت)الانتخابات الرئاسية الفرنسية أصبحت على الأبواب، و الجميع يترقبها، لما لها من أهمية، و أثر و تأثير فى حياة الفرد من مواطنى فرنسا من مختلف الثقافات و الأديان، و فرنسا تعتبر من أكثر البلدان الحاضنة لجاليات من ثقافات متنوعة و مختلفة، و نسبة المهاجرين فيها عالية جدا، الأمر الذى يسلط الضوء بشكل كبير على قضايا الهجرة و المهاجرين، خاصةً ذوى الأصول العربية و الإسلامية لما تحمل قضاياهم من خاصية، و هم يمثلون قرابة ال 8 مليون من 67 عدد سكان فرنسا الكلى تقريبًا .الانتخابات الفرنسية سوف تعقد في جولتين : الأولى بتاريخ العاشر من ابريل، و الجولة الثانية بتاريخ الرابع و العشرين من تاريخ أبريل الجاري، و قد شملت قائمة المرشحين ما يقارب ال 12 مرشحًا بينهم أربع نساء و ثمانية رجال، لكن بناءًا على الاستطلاعات يظهر ان الرئيس الفرنسي الشاب إيمانويل ماكرون المنتهية ولايته، و المحسوب على تيار الوسط حزب (الجمهورية إلى الأمام)يتصدر القائمة، تليه مرشحة أقصى اليمين مارين لوبان، وجان لوك ميلانشون مرشح حزب فرنسا التي لا تنحني (اليسار الراديكالي).قضايا الإقتصاد التى تؤثر على الوضع المعيشي لكل فرد تعتبر من أهم القضايا التى تشغل الساحة الفرنسية ، أيضا قضايا الهجرة التى تتأثر بها فرنسا إيجابيًا و سلبيًا فى ذات الوقت، فكما يرى البعض ان الهجرة قديما أثرت على فرنسا إيجابيًا، يرى جانب أخر فى الهجرة مؤثر سلبى على اقتصاد الدولة، و مرهقة لخزينة المالية العامة، و فى المقابل غير منتجة.كذلك يرى آخرون فى الهجرة أنها بمثابة الغزو الثقافي و الاستعماري لدولة عظمى كفرنسا، و عظمتها تتمثل فى تاريخها و مبادئها التى ناضلت من أجلها، و دفعت فى مقابلها الغالي و النفيس من ارواح بشرية، و ليست مستعدة للتنازل عنها باى شكل من الأشكال، و من أهم تلك الركائز (العلمانية)، لا مجال للمساس بها فهى نتاج ثورة فرنسية تاريخية أصبحت نموذج يحتذى به عالميًا، و شعاراتها الثلاثة تستهوى العقول و القلوب .فى ذات الوقت هناك شريحة ترى فى الهجرة انها قضايا متاجر بها من قبل بعض الاحزاب لتغطى على ضعف برنامجها الرئاسي ، و افتقادها لمشروع اقتصادي تنموى فعال.فى ذات السياق قضية الامن و الأمان تشغل بال الكثيرين، خاصةً بعد ما شهدته فرنسا من حوادث و هجمات ارهابية و متطرفة على حد وصف البعض.من زواية اخرى هناك من يرى فى موضوع تناول الارهاب و التطرف بشكل واضح و متكرر فى الانتخابات كنوع من الفزاعات للترويج للاسلاموفوبيا .فى ذات الصدد هناك من يرفض تصنيف الاصوات الناخبة لأصوات عربية و إسلامية، و يرون فى ذلك عدم اتساق مع مبادئ الجمهورية الفرنسية وركائزها التى لا تصنف الاصوات الناخبة بناءًا على الثقافة و الديانة، فى المقابل أطراف اخرى ترى ان هذا ليس تصنيفًا و لا تمييزًا ، و لا حتى فرزًا للكميان بقدر ما هو محاولة لفهم و متابعة قضايا شريحة مهاجرة ذات خاصية، و بما ان بعض السياسات مالت لتسليط الضوء اعلاميا و سياسيا سالبًا علي قضايا ربطت بهذه الشريحة سلبًا او إيجابا . يصعب التكهن إلى من ستذهب اصوت العرب والمسلمين المهاجرين في فرنسا خلال الانتخابات الرئاسية؟نسبةً لعدم اتحاد الصف الإسلامي، ما بين عرب و افارقة قد توحدهم الديانة الاسلامية لكن تفرقهم صناديق الاقتراع كل حسب رؤيته و البرنامج الانتخابي الذى يلبى حاجته و متطلباته، كما ان الاصوات العربية الإسلامية فيما بينها متباينة و غير موحدة، بين جزائرين و مغاربة ظهرت خلافات و انشقاقات فيما بينهم، و صراعات تحت ......
#سيصوت
#المهاجرون
#العرب
#والمسلمين
#الانتخابات
#الرئاسية
#الفرنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752360