جهاد البرق : حملة المئة ألف توقيع رسالة فلسطين للأمين العام للأمم المتحدة
#الحوار_المتمدن
#جهاد_البرق التاريخ : 23-06-2020الموضوع : رسالة فلسطين الى الأمين العام للأمم المتحدة . السيد أنطونيو غوتيريش الأمين العام للأمم المتحدة المحترم تحية الحرية والعدالة : نحن أبناء الشعب الفلسطيني وقوى العالم الحر ، ننظر الى حضرتكم نظرة احترام ، لما تقومون به سيادتكم من مجهودات عالمية تساهم في تطوير مبادئ التنمية العالمية وترسيخ قواعد المساواة بين البشر والعدالة والحرية ، ومساهمتكم في نصرة قضايا الشعوب من أجل نيل حريتها وتقرير مصيرها وذلك بحرية تأسيس أنظمتها السياسية والاقتصادية . سيادة الرئيس :كما تعلم حضرتك بأن أكثر من ثلثي اعضاء الجمعية العامة بواقع 138 دولة في 29-11-2012 قد صوتوا لقيام دولة فلسطين بصفة دولة غير عضو - مراقب- وهذا تجسيد للارادة الدولية بالاعتراف الدولي والتي لم تشهد تنفيذا على أرض الواقع لانجاز الدولة بفعل ممارسات الاحتلال الاسرائيلي والتي تتناقض مع هذا الاعتراف وبالتالي الشرعية الدولية . سيادة الرئيس : بصفتكم ممثل الارادة الدولية فاننا نطلب من سيادتكم طلبامن خلال بنوده الاتية : أولا: فتح جلسة طارئة استثنائية دائمة بموجب القرار 377 / 1950 للجمعية العامة وذلك لمناقشة مسألة الحماية الدولية للشعب الفلسطيني ومؤسسات دولته التي تجسدت بالاعتراف الدولي ، وبنود تلك الحماية من خلال : 1- تنفيذ قرار الاعتراف الدولي بدولة فلسطين في الأمم المتحدة وتجسيده على أرض الواقع من خلال حماية مقومات مؤسسات دولة فلسطين تحت اشراف الأمم المتحدة . 2- اسقاط ممارسات الاحتلال الاسرائيلي التي تنتهك معايير قواعد حقوق الانسان الدولي داخل أراضي دولة فلسطين 3- الحماية المادية من الأمم المتحدة لتوفير المال اللازم لدعم مقومات مؤسسات دولة فلسطين وترسيخ أركانها الثلاث بسلطاتها الثلاث . ثانيا: اشراف الأمم المتحدة على تنفيذ الاليات للحماية الدولية للشعب الفلسطيني استجابة للاعتراف الدولي بدولة فلسطين ، وردع العدوان الاسرائيلي ضد الشعب الفلسطيني ثالثا: مناقشة مسألة عضوية فلسطين كاملة السيادة في الأمم المتحدة وكيفية تجاوز الاعاقات حول ذلك رابعا: اشراف الأمم المتحدة على ضمان حماية الوكالة الدولية - الأنروا - الخاص باللاجئين الفلسطينيين من خلال تشريع قانون وليس تفويض فقط سيادة الرئيس : ان فلسطين تنظر اليك بالفخر والاعتزاز ودمتم وحماك الله لنصرة الشعب الفلسطيني والذي يطالب بالحرية وقيام دولته المستقله الحرة كاملة السيادة وعاصمتها القدسالرابط : https://www.aredaonline.com/274240?u=5636695&uv=25694625&utm_source=whatsapp وعلى ذلك نوقع : ......
#حملة
#المئة
#توقيع
#رسالة
#فلسطين
#للأمين
#العام
#للأمم
#المتحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682273

قاسم حسين صالح : الكاظمي بعد المئة يوم - تقويم أداء 1
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح الكاظمي..بعد المئة يوم (1) تقويم أداءمؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقية أمين عام تجمع عقول تولى السيد مصطفى الكاظمي(53 سنة) رئاسة مجلس الوزراء في (7 /5 / 2020)،وكان للعراقيين موقفان:الأول يرى انه لا يختلف عن سابقيه وانه جاء بموافقة احزاب السلطة المتهمة بالفساد،والثاني يرى ان الرجل مستقل وينبغي ان نعطيه فرصة..وكنا دعونا حينها الى منحه مئة يوما لنحكم بعدها له او عليه..وها قد انقضت وحان تقويم الأداء. تــذكيــرفي بداية تكليفه،واجه الكاظمي وضعا معقّدا سياسيا،امنيا،اقتصاديا،صحيا،مجتمعيا..ما واجههاحد من قبله،فهو استلم خزينة خاوية من سلفه عادل عبد المهدي،والعراق مدين للبنك الدولي،وتصاعد الأصابات والوفيات في الموجة الثانية لفايروس كورونا وتهديد النظام الصحي،وتضاعف نسب البطالة والفقر،وتهديد امني يطال المنطقة الخضراء،وتعدد المليشيات وعدم قدرة الدولة بالسيطرة على السلاح،وعودة متظاهري انتفاضة تشرين،و(دكات!)عشائرية في البصرة وميسان وبغداد..وخطر يتهدد حياته من القوى الشيعية السبعة التي رشحته!. ومع ذلك اختار ان يبدأ بأخطرها واكثرها الحاحا جماهيريا..الفساد..مدركا بأنه سيكون امام خيارين:اما ان ينتصر بمعركته على الفاسدين ويكون المنقذ والمخّلص والبطل الذي سيدخل التاريخ السياسي للعراق الذي خلا من الابطال القادة من سنين،واما ان يكون (الشهيد الحي). وكان هذا التصور هو الذي شاع عنه بين اغلب العراقيين لغاية اجتماعه بالسيد المالكي.فقد اصيب الكثيرين بالأحباط واعادهم لسيكولجيا توالي الخيبات،واعيد ليكون بنظرهؤلاء كالسيد العبادي الذي وعد بضرب الفاسدين بيد من حديد وما ضرب،لأنه(العبادي) ادرك ان المسؤولين الكبار باجهزة الدولة وقيادات الكتل السياسية متورطة كلها بالفساد، مبررا خذلانه بخطابه بجامعة بغداد (27/11/2017) بأن (الفساد مافيا،يملكون المال،فضائيات، قدرات،يستطيعون ان يثبتوا انهم الحريصون على المجتمع،وهم الذين يحاربون الفساد، ولكنهم آباء الفساد وزعماء الفساد). وكنّا افترضنا وقتها ان الكاظمي اراد من لقائه بالمالكي..تحييد مصدر شر،لأن كليهما،بنظر الشارع،يخشى الآخر.فالمالكي يخشى الكاظمي ان يبدأ بمحاسبة الفاسدين وفق قانون (من اين لك هذا) وعندها سيكون اول من يستدعى بوصفه رئيس وزراء لثمان سنوات هادن فيها الفاسدين باعتراف صريح (لديّ ملفات للفاسدين لو كشفتها لأنقلب عاليها سافلها).والكاظمي يخشى المالكي لقوته السياسية وتغلغل اعضاء حزبه(الدعوة) في مؤسسات الدولة..وقد يكون كلاهما يستخدمان،وما يزالان، (سيكولوجيا الكيد) حيث يمتلك المالكي خبرة سياسية اعمق فيما يمتلك الكاظمى خبرة مخابراتية اخطر. القرارات ..تحدد نوعية الحاكم يتحدد تقويم أداء أي حاكم بالقرارات التي يتخذها،هل يبدأ بالقرارات الأصعب نزولا الى الأسهل،ام يبدأ بالاسهل صعودا الى الأصعب،أم بالاسهل والتوقف عن تنفيذ الاصعب؟. ان القائد الذي يعتمد الآلية الأولى يتمتع بشخصية الواثق من نفسه ان اعتمد على جمهور واسع يمثل المجتمع لا على المغامرة،فيما تمتاز شخصية الذي يعتمد الثانية بالحكمة والتأني والعقلانية،وبعكسهما..تتصف شخصية من يعتمد الثالثة بالتردد. وما حصل،ان الكاظمي اعتمد الآلية الثانية التي اعتمدها العبادي في اتخاذه القرارات (البدء بالقرارات الاسهل صعودا الى القرارات الأصعب)،لكنه اختلف عنه بأنه لم يتوقف عن تنفيذ الاصعب التي توقف عندها العبادي،اذ بدأ بأصدار قرار يقضي بايقاف ازدواج الرواتب،تبعه في (25 حزيران 2020) اعلانه بأن الأيام القادمة ستشهد حملة تغييرات في المناصب المتقد ......
#الكاظمي
#المئة
#تقويم
#أداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692593

قاسم حسين صالح : الكاظميبعد المئة يوم - تقويم أداء 2
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح الكاظمي..بعد المئة يوم (2) تقويم أداءمؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقية أمين عام تجمع عقول تناولنا في الحلقة الأولى عرضا مركزا لأداء السيد الكاظمي من توليه السلطة لغاية ايلول ..وها نحن نستكمله لما انجزه في مئة يوم وزيادة،ونختمه باستنتاجات علمية. كنا استطلعنا آراء العراقيين مرتين في شهرين من حكم الكاظمي انقسم فيها العراقيون بين من عقد الأمل عليه في الأصلاح،وبين من فقد الثقة به،وبين المتردد الذي ينتظر ما سيحدث في قابل الأيام.وبانتهاء المئة يوما،اجرينا الاستطلاع الثالث في (5-6/9/2020)لتقويم اداء الكاظمي شارك فيه (3843) بينهم اكاديميون ومثقفون واعلاميون..توزعت اجاباتهم على النحو الآتي:الأول: يثمن اداء الكاظمي..اليكم نماذج منها:• افضل رئيس وزراء حكم العراق.• لديه نية حسنة بتأسيس دولة مستقرة ناجحة.التحديات كبيرة جدا، وعمل الكثير في ذلك،لربما لم يشعر بها المواطن..لكن سوف تأتي أكلها لاحقا،اضافة الى ان هناك تشويش وتقزيم متعمد من اي عمل او منجز يقوم به.• رجل يعرف قدر نفسه. فهو يعرف ان عليه بناء دولة من الصفر،واعداؤه كثر وأقوياء ويمتلكون دعما خارجيا قويا،ويعرف ان ادواته للتغيير الثوري ( لو فكر بذلك ) هي ضعيفة،او ربما تؤدي لفوضى لا نهايات موثوقة لها ..لذلك نراه يتحرك ببطء ولكن بثقة.• لا يزال يحاول ان يكون مصلحا اجتماعيا وليس قائدا.الثاني:يرى فيه شخصية استعراضية. • حكومته حكومة فيسبوكيه بدون تخطيط ،يعتمد على الاعلام الالكتروني. • كنا ننتظر منه مسك اي رمز من رموز الفساد الكبيره،ولكنه لم يفعل.يتخذ قرارات ويتراجع عنها.بأختصار هو ليس حازم وليس لديه الشجاعه الكافيه.• الرجل حقق نتائج جيدة على مستوى الفيس بوك،لكن على أرض الواقع لم يحقق شيئا مهما..مجرد فقاعات إعلامية.الثالث:موقف الشك المريب منه:• لقد ابتلعنا الطعم الذي ألقته الأحزاب الفاسدة.الكاظمي مرشحهم واختيارهم وأداتهم. افتعلوا في الإعلام مشاكل معه ليسوقوه للشارع المنتفض فظن الناس أنه ضدهم وهم ضده فتقبلته الأكثرية،وبعد ثلاثة أشهر لم يقدم شيئا حقيقيا في مشروع بناء دولة المؤسسات،ولم يقدم شيئا في اتجاه محاربة الفاسدين، وأكثر من ذلك أن وزير الداخلية يرى أن حرق الإطارات يعيق بناء الدولة بينما حيتان الفساد تعيث الخراب في العراق ولا رادع.• هو شخص متلاعب ولو كان ضد الفاسدين لما منحوه الثقه،الذي لا يحقق مصالحهم لا يمنحوه الثقه.الرابع: دور الناقد المتعاطف • لديه المنهج لكنه متردد او بطيء في السير بمنهجه بهمّة وجرأة.• لحد الان ما حقق اي انجاز كسب فيه تعاطف الشعب العراقي والمتظاهرين،واذا استمر هكذا ستسقطه الثورة ويكون مثله كمثل عادل عبد المهدي. اذا كان يسعى للعمل على أصلاح المنظومة السياسية فيجب ان يسعى نحو تكملة انجاز قانون الانتخابات الفردي وتغيير المفوضية غير المستقلة وجعلها حره.• والله انا من محبي الكاظمي بس لحد الان ماكو اي شي جيد تحقق بالواقع صحيح الفترة قصيرة بس عدنه مثل بالريف (ما يلحك على الجوعان ناعم الثريد )، انا جوعان وتكول خل أنعملك الثريد. بس الحجي والوعود ،وهذا تخدير،والناس اذ اتضل هيج راح تسحب تاييدها.استنتاجاتثلاث نتائج في الحكم على أداء الكاظمي لا يختلف عليها العراقيون:* انه افضل رئيس وزراء مقارنة بالذين سبقوه بعد التغيير،* ان نسبة غير الراضين عن عملية اختياره رئيسا للوزراء وغير الراضين عن ادائه في الشهر الأول لتوليه الحكم، انخفضت في الشهر الثالث لصالحه.*وانه ما يزال لا يحظى بمقبولية عالية بين الع ......
#الكاظميبعد
#المئة
#تقويم
#أداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692759

محمود عباس : مسيرة بينوسا نو المئة
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس تكاد وسائل التواصل الاجتماعي أن تقضي على دور الصحافة المكتوبة، وتنقل سوية القراءة من الكتب إلى المقالات، ومن الصفحات إلى السطور، وربما الجمل، إلى درجة بدأ الفرد يشعر بنهاية عمر الكتاب، والبحوث، والدراسات الطويلة، بل وحتى المقالات، ويزداد الشعور يوما بعد أخر أن تعب الساعات من أجل بحث ما؛ أصبح هدر وعبث، عندما نلاحظ أن عدد القراء؛ بل المطلعين لا يتجاوزون أصابع اليد. لا شك هذا المفهوم كان حاضرا على مر المراحل التاريخية التي بدأت فيها الكتب والصحافة المكتوبة تنتشر بشكل واسع، ورافقت ظهور المطبعة السريعة النشر التأفف من عدم القراءة، وهذه الحقيقة أصبحت الأن أكثر حضوراً وأوضح على خلفية الانتشار السريع للأفكار والآراء. لربما من المنطق القول، إن البشرية تتجه نحو حضارة البناء والتكوين المتسارع، بعد غياب الزمن واضمحلال المسافات، وتلقي المعلومات بجمل، والهروب من صرف الطاقة الذهنية إلى الرؤية النظرية. و(بينوسا نو) النسخة الكوردية بأعدادها 93 والعربية بأعدادها المئة و(نحن هنا بصدد يوبيل النسخة العربية) كغيرها من الجرائد والمجلات المكتوبة، تعاني في هذه البيئة الثقافية ليس من مضمونها، بل من القراء، ولا تنقصها أقلام المفكرين والباحثين بل من الذين يستفيدون من هذه المعلومات. فقد قدمت وعلى مدى السنوات التسع الماضية، دراسات أدبية ثقافية، وبحوث في مجال اللغة والفن والشعر، وتحاليل في الأبعاد السياسية، ترقى إلى سويات نوعية عالية المدى، نشرت صفحات تجاوزت الألاف، نقلت أحلام الكتاب، وأمال الأمة، وخيال الشعراء، وإبداعات المفكرين مع طيشهم، وعبقرية الروائيين بمعظم شطحاتهم، وجماليات الفنانين مع عبثيتهم، كما وتضمنت حوارات مع العديد من النخبة الثقافية والسياسية، وغيرها من المواضيع المثيرة واللذيذة والقيمة، وجلها كانت على سويات ثقافة عالمية. المفكرون والمؤرخون والكتاب والشعراء الذين ساهموا في إصدار صفحات بينوسا نو (العربية حصرا هنا نذكرها لبلوغ عددها المئة) سوياتهم الثقافية على مستوى الشرق الأوسط إن لم تكن عالمية، منهم على سبيل المثال: عبد الواحد علواني، وإبراهيم محمود، والدكتور أحمد خليل، والدكتور مهدي كاكه يي، والدكتور أمين سليمان سيدو، والدكتور محمد الصويركي، وإبراهيم يوسف، وعبد الباقي حسيني، والدكتور محمود عباس، والكاتب خالد البهلوي، والكاتبة نارين عمر، والدكتور آلان كيكاني، والشاعر جميل داري، والفنان سرور علواني، وغيرهم العشرات من الأقلام الكوردية، الذين يستحقون كل التقدير. وقد أشرف على تحرير النسخة العربية، من أعدادها الأولى، الدكتور أحمد خليل، وفيما بعد لفترة قصيرة الكاتب إبراهيم محمود، وفيما بعد أستلم رئاسة تحريرها الكاتب خورشيد شوزي ونائب التحرير الدكتور محمود عباس. جريدة بينوسا نو تشق طريقها في الدروب الصعبة التي تواجه الصحافة المكتوبة بشكل عام، خاصة وهي من ضمن عداد الجرائد التي تنعدم لديهم الإمكانيات المادية، وهي تستند على جهود محررها الشخصي، الكاتب خورشيد شوزي، والذي يصدرها بحلتها المعروفة، وينشرها من خلال النت، على المواقع، ومراكز التواصل الاجتماعي، خاصة على صفحة الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكورد، وصفحات أعضاء هيئتها الإدارية، وصفحة بينوسا نو وموقعها الإلكتروني، لتصل إلى كل زوايا المجتمع الثقافي والسياسي الكوردي والعربي. ولإيصال صوت شعبنا وقضيتنا إلى خارج الوسط الكوردي، حرصنا نحن في (الإتحاد العام للكتاب والصحفيين الكورد في سوريا) وبعد العدد الأول، أن تكون الجريدة باللغتين، وتنشر أبحاث ومقالات لكتاب عرب لهم توجهات وطنية ولهم أراء إيجابية ......
#مسيرة
#بينوسا
#المئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705933

محمد عبد المجيد : للمرة المئة.. تغطية وجه المرأة معصية لله
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد خلق الله البشر، ومنحهم هوية ليتعارفوا وتستقيم حياتهم، وجعل الوجه وسيلة الاتصال الأسلم في العلاقات الاجتماعية والإنسانية والعائلية، وفي كل مكان يلتقي بنو آدم فعليهم التعارف و.. التعرف!ولم يترك ربُ العزة الأمر للمصادفة أو لرجل الأمن أو للفضوليين، لكنه، جل شأنه، وضع في الوجه كل ما يميز الهوية من عينين وأذنين ولسان وشفتين، وأخرج الصوت من حنجرة تستأذن الفم ليسمح له بالخروج!وأبعد، جل شأنه، عن الوجه بمفرده كل المثيرات والشهوات والغرائز، وترك فيه القبح أو الجمال، المرض والصحة!وأضاف خالق الكون العظيم إلى الوجه تعبيرات التعرف والتعارف من مشاعر وأحاسيس، ففيه الغضب والتسامح والغيرة والمحبة والكراهية والمسالمة والتكذيب والتصديق والحنان والمرض والصحة النفسية والعقلية وتعبيرات التطرف والتشدد!وفيه الشوق والبرود والحنين وعدم الاكتراث والاهمال والاحتقار والاحترام والتقدير والخضوع والضعف والخجل!وفيه الدفاع عن النفس والرفض والقبول وسيمات الإيمان وعلامات النفاق والمجاملة!وفيه يقرأ أي شخص رسائل من الآخر عن عُمق المحبة والبغضاء، والفهم والاستيعاب والانكار والتمثيل والشراسة !وفيه الفرح بالحديث أو الضيق منه، والملل والسهو وفيه أسنان تبدو كنجوم تسطع أو كأنياب ذئب يفترس أو.. حَمَل يدعو ذئبا ليفترسه!وحجب خالق الكون أي صورة من صور الاختباء والاختفاء والاستغماية في العلاقات الاجتماعية؛ حفاظا على أرواح البشر ومنعا للخيانة الزوجية، وإبعادا لشبهة الإرهاب والقتل والاغتيال والاغتصاب واختطاف الأطفال ولعب الذئب دور الشاة فيخفي وجهه حتى يفترس ضحيته دون أن تعرفه شرطة أو جيران أو شهود !وظهرت جرائم جديدة من تهريب أسلحة ومخدرات وانتهاك أعراض واختطاف أطفال للتسول بهم بواسطة منتقبات أطعن عصابات تغطية وجه المرأة.ومرت مئات و..آلاف السنين والمرأة والرجل يتعارفان بنعمة الله في الوجه، وليس كل من يرى وجه امرأة أو زميلة أو أخت صديقه أو جارته أو ابنة عمه يخلع سرواله ويقفز فوقها!وعرف الناس، عقلاء ومجانين، أن الوجه بكل ما فيه هو معجزة المعجزات، وأن الله جعلنا شعوبا وقبائل لنتعارف لا ليغتصب بعضنا بعضا!وجاء مسلمو العصر الحديث من بين أيدي شيوخ ودعاة معاقين ذهنيا، ومتخلفين عقليا، ومهووسين بالجنس رغم كراهيتهم للمرأة، واعتقادهم أن أكثر أهل النار زوجاتهم وبناتهم وعماتهم وخالاتهم وأمهاتهم!شيوخ ودعاة وجهلاء يكرهون نعمة الله في الوجه، ويعتقدون أن شيوخهم المهبولين الذين يصرخون ليلا ونهارا في برامج مأجورة يعرفون أكثر مما يعرف الله، جل شأنه!ويتحايلون بحرية المرأة في الملبس، رغم أنهم خصوم الحرية الأبديين؛ ثم يتحايلون بأن من أراد الثأر والارهاب والقتل والتفجير والاغتصاب وهتك العرض واختطاف الأطفال وتهريب المخدرات والأسلحة لا يحتاج لتغطية الوجه، فهناك طُرق كثيرة ومتعددة!وظهر الهدف القبيح والقذر والنتن لدعاة تغطية وجه المرأة فهو كراهية دفينة لله رب العالمين وتوجيهاته السامية والمجتمع الصحي الذي يريد من المؤمنين أن يصنعوه، ويحقق لهم السلام الاجتماعي!عني أنا شخصيا وقد ناهضت الاستغماية الإسلاموية لأربعين عاما فقد رأيت وأرى في أي مُدافع عن تغطية وجه المرأة ذئبا حتى لو لم يفترس، ومغتصبا حتى لو لم يخرج من بيته، وخطرا على الأطفال حتى لو كان على مبعدة شارعين أو ثلاثة منهم، وخائن لزوجة جاره حتى لو كان ينظر إلى الأرض إذا التقاها، ومهرب للسلاح والمخدرات ولو لم يرتكب الجريمة بعد!أنا أرى في تغطية وجه المرأة كراهية لله، عز وجل، ورفضا لطاعته، ورغبة في مجتمع آثم ير ......
#للمرة
#المئة..
#تغطية
#المرأة
#معصية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708083

ناجح شاهين : 6000 في المئة زيادة وفيات اللقاح
#الحوار_المتمدن
#ناجح_شاهين By Brian ShilhavyGlobal Research, April 27, 2021 6000&#1642-;- زيادة في وفيات اللقاح في الربع الأول 2021 مقارنة بالربع الأول 2020 بريان شيلهافي/ترجمة ناجح شاهين (ملاحظة المترجم: لست بالتأكيد مختصا في الموضوع الذي يناقشه الكاتب. لكن الكثير من المياه جرت في نهر النقد الموجه للقاحات كوفيد، وخصوصا الأمريكية منها، التي تعتمد تقنية برامج التشغيل المرعبة والمتضمنة فكرة زراعة "سوفت وير" داخل الجسم البشري. هذا المقال يعرض مخاطر هذه العملية وهو واحد من آلاف المساهمات التي كتبت بهذا الصدد في الأسابيع الأخيرة والتي تدق ناقوس الخطر فيما يتصل بنوايا البزنس العملاق في الولايات المتحدة في سياق استغلاله لجائحة كورونا) .مثلما هو متوقع عندما يتم منح "لقاحات" تجريبية جديدة لم تتم الموافقة عليها من قِبل إدارة الأغذية والعقاقير (FDA) ترخيصًا في حالات الطوارئ لمكافحة "جائحة" مضى عليه الآن أكثر من عام ، فقد ارتفعت الوفيات المُبلغ عنها بعد إعطاء هذه اللقاحات لسكان الولايات المتحدة بأكثر من 6000&#1642-;- في نهاية الربع الأول من العام 2021 مقارنة بالوفيات المسجلة بعد اعتماد اللقاحات مباشرة من قبل إدارة الغذاء والدواء في نهاية الربع الأول من العام 2020.هذه المنتجات الجديدة، التي يزعم العديد من الأطباء والعلماء أنها تفتقر حتى إلى التعريف القانوني "للقاح" وصفها المصنعون أنفسهم بأنها "أنظمة تشغيل"، ويدعونها أيضاً "ببرامج الحياة". قبل كوفيد 19 لم تتم الموافقة ابداً وتحت أي ظرف على تطبيق مثل هذه التقنيات على الكائنات البشرية.هناك بالفعل الآلاف من الأطباء والعلماء حول العالم الذين تحدثوا ضد هذه الحقن التجريبية، حتى أن البعض أطلق عليها لقب "أسلحة الدمار الشامل البيولوجية". لكن أصواتهم تكتمها الرقابة في وسائل الإعلام التي تسيطر عليها الشركات الصيدلانية وعمالقة التكنولوجيا، لذلك نجد أن الأشخاص الذين يموتون أو يلحق بهم الأذى من جراء هذه الحقن هم أنفسهم الأشخاص المؤيدون للقاح بسبب انقيادهم للمعلومات التي تأتي فقط من هذه المصادر الخاضعة للرقابة لأنها ممولة من جهة مليارديرات وول ستريت وعلى رأسهم العملاق بيل جيتس.سجل "نظام الإبلاغ عن الأصابات الناجمة عن اللقاحات" (VAERS) وهو قاعدة بيانات تمولها الحكومة الأمريكية وتتابع الإصابات والوفيات الناجمة عن اللقاحات 36 حالة وفاة فقط خلال الربع الأول من العام 2020 وكان ما يقرب من 50 &#1642-;- من تلك الوفيات من فئة الرضع الذين تقل أعمارهم عن 3 سنوات.وبما أن اليوم، وهو اليوم الذي يتم فيه كتابة هذا التقرير ونشره، هو اليوم الأخير من شهر آذار 2021 ، فإنه ليس لدينا إحصائيات كاملة ونهائية من VAERS حول الإصابات والوفيات لهذه الفترة. ولكن إليكم ما نعرفه بناءً على ما نشره "نظام الإبلاغ" حتى يوم أمس، 30 آذار2021.يسجل مركز مراقبة الأمراض والوقاية منها (cdc) 3005 حالة وفاة وقعت بعد لقاحات كوبيد التجريبية وهو ما يتجاوز إجمالي وفيات اللقاحات على مدار 13 عامًا أو يزيد. نُشر آخر تحديث للبيانات من VAERS الأسبوع الماضي في 26 آذار 2021، وأدرج 2050 حالة وفاة بعد حقن لقاح كوفيد التجريبية. ومع ذلك، حدثت بعض تلك الوفيات بعد حقن لقاحات كوفيد في كانون الأول 2020، عندما تمت الموافقة الطارئة على لقاحات فايزر وموديرنا من قبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية.ويشير تقرير هذا العام 2021، والذي نعرف منه البيانات الحالية فقط حتى 19 آذار 2021، إلى وجود 1754 حالة وفاة تسببت بها مختلف أنواع اللقاحات حتى تاريخه. <b ......
#6000
#المئة
#زيادة
#وفيات
#اللقاح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717301

حسن خليل غريب : ورقة المئة ألف ليرة تكشف المستور من جرائم أحزاب السلطة
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب ذهبت صباحاً لزيارة صديق، فلم أجده، بل وجدت على الدرج المؤدي إلى باب منزله، ورقة نقدية للمئة ألف ليرة لبنانية. ولما لم أجده في البيت، وضعت الورقة النقدية في جيبي، وعدت أدراج العودة إلى منزلي. وفي الطريق تكاثرت الأفكار وتزاحمت في رأسي، ليس مصدرها الورقة النقدية تلك التي أصبحت قيمتها الشرائية في الحضيض، بل كان المصدر هو ما وراء السبب الذي أودى بها جريحة مكلومة، وسرق وهجها وبريقها.معاتباً سألتها: كنا نملأ بك البراد يا أيتها المتدثرة في جيبي، فما بالك تملأين جيبي برداً على برد؟ ما بالك وكأنني أسمع زفيرك الحار على أيام مضت، ويخيَّل إليَّ وكأن دموعك تسيل في جيبي، وتبللها دمعاتك الباردة؟ إلى ماذا تعيدين السبب يا جارتي لحالة لم أعهدها فيك؟قبل سنتين، كنا نشتري بقيمتك سبعة آلاف غراماً من اللحم، وأما الآن، فأنت لا تساوين سبعماية غراماً من اللحم مع العظم.قبل سنتين كنت تساوين مائة ليتر من البنزين. وأما الآن فلا تساوين أكثر من خمسة ليترات. كنت تنثرين الدفء في بيتي لمدة خمسة عشر يوماً تقريباً في أيام البرد القارص. وأما اليوم فلن يعرف بيتنا الدفء ليوم واحد.كنت عند الفقير تساوين سبعين ربطة من الخبز، تكفي عائلة واحدة متوسطة العدد أكثر من شهرين. وأما الآن فلا تعادلين ثمن عشرة ربطات، تكاد لا تكفي عشرة أيام.وكنت، وكنت، وكنت، رحم الله من كان. هل يا جارة جيبي المقهور تشرحين لي السبب الذي كبرت فيه أرقامك، وقلَّت قيمتها؟تأوهت المئة ألف ليرة، وكأنها تندب حظها، وتبكي على حالها وحالتي، وقالت:ولماذا تعاتبني يا صاح؟ أنا وإياك صنوان، كلما انخفضت قيمتي تزداد حالك سوءاً. كلانا متضرران. أنا تنخفض قيمتي، وأنت تتجه نحو الفقر. فلست أنا السبب.ما هو السبب إذن يا جارتي؟فأجابت: لقد سباني من لا دين له أو ضمير، وانتهكوا عرضي في مواخيرهم الخاصة، وفي مواخير الدعارة السياسية. وما أكثرهم في وطن، كثر بينهم الدين، وقلَّ فيهم الإيمان. تكاثر فيه اللصوص وقلَّ فيه العاملون الكادحون.أينما رحت يا أخي، في لبنان، باحثاً عن أرباب أحزاب السلطة، لوجدتهم في كل المفارق والزوايا. وكل واحد منهم يعلن أنه الوحيد الذي يحمي طائفته. وبدلاً من ذلك، تجده في السر ينهبها، من عائدات الدولة، أو بقبض الأموال من الخارج باسمها. ولكي يُسكتوا الأصوات التي تئن من الجوع، يشترون قسماً من الفقراء بفتات من الخبز، فيتحولون إلى أزلام يزعقون: بالدم والروح نفديك يا أمير، وهم عاطلون عن العمل المنتج ليتفرغوا لتفخيم سادتهم وتضخيمهم. ويفعلونها بأن يتصدوا إلى فقراء الطائفة الذين يئنون من الجوع إذا صرخوا خوفاً من (القلَّة والذلَّة) بالقمع والقتل والتهديد. وقد وصل الشذود بأولئك الأمراء، إلى درجة أن أنفقوا جزءاً من الأموال لشراء السلاح، فكدسوه بين أيدي (الولائيين لهم)، واستقووا به ليس على الطوائف الأخرى فحسب، بل للاستقواء به على من يرفض (الولاء) لهم من أبناء طائفتهم.أنا أبثُّ الشكوى إليك لأنني الأكثر رتبة بين الفئات النقدية. حتى ولو ضربت قيمتي الشرائية بالعشرات، أي لو اعتلت فئة المليون رتب الأوراق النقدية، لكنت سوف ترثيها أيضاً، لأن الانهيار في قيمتي مستمر ولن يتوقف طالما أن (أمراء الطوائف)، يبيعون بكم وبنا ويشترون، لتكديس الأموال في جيوبهم، وتكديس نجوم الزعامة على أكتافهم.لقد هرَّبوا فائض السرقات إلى الخارج، وما أبقوا عليه يشترون به النفوس الضعيفة أمام مذابح الطائفية. ولا يزالوا حتى الآن، على الرغم من صرخات ذعر الفقراء من مستقبلهم ومستقبل أطفالهم ومرضاهم، يسرقون إما من خلال شركات المحروقات، ومح ......
#ورقة
#المئة
#ليرة
#تكشف
#المستور
#جرائم
#أحزاب
#السلطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735175

فهد سليمان : حرب المئة عام 1947-.....
#الحوار_المتمدن
#فهد_سليمان المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات «ملف» &#9632-;- مقدمة 1- السياسة الخارجية الأميركية، بين الإنعزال والتدخل ... 1783-19472- الحرب الباردة ... 1947-1991حزيران (يونيو) 2022مقدمة&#9632-;- القرن العشرون (ق20) هو قرن الحروب بلا منازع، لا تضاهيه بهذه الصفة أيٍ من المراحل التي إجتازها الإجتماع البشري منذ بداية التاريخ الحديث قبل 500 عام.شهد ق 20 ثلاث حروب كونية: الحرب العالمية الأولى (1914-1918)، الحرب العالمية الثانية (1939-1945) والحرب الباردة (1947-1991)، سبقها وتبعها عشرات الحروب المحلية والإقليمية، التي لم ينقطع سيلها قط.&#9632-;- كانت الحروب الكونية تُختتم بمقولة «الحرب التي تنهي كل الحروب»، وبادعاء أنها «ستقيم سلاماً مستداماً، ما بعده حرب». غير أنه سرعان ما كان يتبيَّن أن هذه التوقعات المتفائلة لم تكن في مكانها، فحقائق الحياة أثبتت أن «ق 20 هو قرن الحروب المتواصلة، التي ما بعدها سلام».هذا ما أكدته نتائج الحروب الكونية الثلاث، بما فيه «الحرب الباردة»، التي ما أن إنتهت، حتى إفتتح الطرف المنتصر فيها، أي الولايات المتحدة، سلسلة من الحروب، مازالت مشتعلة حتى الربع الأول من ق 21، وهي تعد بالمزيد.&#9632-;- عنوان هذا الكراس: «حرب المئة عام، 1947- ...»، الذي يلحظ تاريخ بداية هذه الحرب مع بداية الحرب الباردة، يؤشر إلى أن الأخيرة لم تكن سوى الفصل الأول من حرب مفتوحة على الزمن، تتحمل مسؤولية إطلاقها، وتوفير شروط إدامتها - بشكل رئيسي - الولايات المتحدة، ما جعلنا نعتمد مدخلاً لمجمل البحث، المادة بعنوان: «السياسة الخارجية الأميركية، بين الإنعزال والتدخل... من الإستقلال وحتى بداية الحرب الباردة» لغرض التعرف على المحطات التي كان لا بد لواشنطن أن تجتازها، قبل أن ترسو على وجهة السياسة التدخلية، أي الإمبريالية، باعتبارها سمة ملازمة للسياسة الخارجية الأميركية.... ويبقى تحت الإعداد، فصل أو أكثر يتناول حروب ما بعد إنتهاء الحرب الباردة&#9632-;-المحررمدخلالسياسة الخارجية الأميركية.. بين الإنعزال والتدخلمن الإستقلال وحتى بداية الحرب الباردة1783-19471- في أصول نزعة/ سياسة الإنعزال ... 1783-18292- من الإنعزال إلى التدخل ... 1897-19213- الإنكفاء النسبي ... 1921-19334- الخروج النهائي من الإنعزال ... 1933-1945حزيران (يونيو) 2020(1)في أصول نزعة/ سياسة الإنعزال1783-18291-&#9632-;- منذ أن نالت إستقلالها عام 1783 وحتى نهاية القرن التاسع عشر(ق 19)، أي على امتداد ما يتجاوز المئة عام بقليل، إعتمدت الولايات المتحدة سياسة خارجية تقوم على عدم التدخل في شئون العالم (خارج الأميركيتين)، وهو ما سمي بسياسة الإنعزال- Isolationisme، تمييزاً لها عن سياسة التدخل، أو السياسة التدخلية- Interventionisme.&#9632-;- أصل نزعة الإنعزال هذه، نجدها موثقة في «رسالة الوداع» التي وجهها أول رئيس أميركي، جورج واشنطن(1789-1797)– George Washington إلى الشعب الأميركي، قبل إنتهاء ولايته بشهور(19/9/1796)، أوصى فيها باعتماد سياسة خارجية تقوم على عدم التدخل في الشؤون الداخلية لأوروبا، وسياساتها عموماً، وأكد على عدم الإنخراط في تحالفات إلا عند الضرورة القصوى، وتكون معلقة – في الوقت نفسه – على نية مغادرتها بعد إنقضاء الظرف الذي أملاها. وقد عنى هذا، بحكم الموقع الذي كانت تحتله أوروبا (ومن ضمنها روسيا) في قيادة العالم بلا مُنازع، وما انفكت تُرسخه حتى نهاية ا ......
#المئة
#1947-.....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759024

فهد سليمان : حرب المئة عام
#الحوار_المتمدن
#فهد_سليمان المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات «ملف»حرب المئة عام1947-.....فهد سليماننائب الأمين العام للجبهة الديمقراطيةلتحرير فلسطين&#9632-;- مقدمة 1- السياسة الخارجية الأميركية، بين الإنعزال والتدخل ... 1783-19472- الحرب الباردة ... 1947-1991 حزيران (يونيو) 2022 مقدمة&#9632-;- القرن العشرون (ق20) هو قرن الحروب بلا منازع، لا تضاهيه بهذه الصفة أيٍ من المراحل التي إجتازها الإجتماع البشري منذ بداية التاريخ الحديث قبل 500 عام.شهد ق 20 ثلاث حروب كونية: الحرب العالمية الأولى (1914-1918)، الحرب العالمية الثانية (1939-1945) والحرب الباردة (1947-1991)، سبقها وتبعها عشرات الحروب المحلية والإقليمية، التي لم ينقطع سيلها قط.&#9632-;- كانت الحروب الكونية تُختتم بمقولة «الحرب التي تنهي كل الحروب»، وبادعاء أنها «ستقيم سلاماً مستداماً، ما بعده حرب». غير أنه سرعان ما كان يتبيَّن أن هذه التوقعات المتفائلة لم تكن في مكانها، فحقائق الحياة أثبتت أن «ق 20 هو قرن الحروب المتواصلة، التي ما بعدها سلام».هذا ما أكدته نتائج الحروب الكونية الثلاث، بما فيه «الحرب الباردة»، التي ما أن إنتهت، حتى إفتتح الطرف المنتصر فيها، أي الولايات المتحدة، سلسلة من الحروب، مازالت مشتعلة حتى الربع الأول من ق 21، وهي تعد بالمزيد.&#9632-;- عنوان هذا الكراس: «حرب المئة عام، 1947- ...»، الذي يلحظ تاريخ بداية هذه الحرب مع بداية الحرب الباردة، يؤشر إلى أن الأخيرة لم تكن سوى الفصل الأول من حرب مفتوحة على الزمن، تتحمل مسؤولية إطلاقها، وتوفير شروط إدامتها - بشكل رئيسي - الولايات المتحدة، ما جعلنا نعتمد مدخلاً لمجمل البحث، المادة بعنوان: «السياسة الخارجية الأميركية، بين الإنعزال والتدخل... من الإستقلال وحتى بداية الحرب الباردة» لغرض التعرف على المحطات التي كان لا بد لواشنطن أن تجتازها، قبل أن ترسو على وجهة السياسة التدخلية، أي الإمبريالية، باعتبارها سمة ملازمة للسياسة الخارجية الأميركية.... ويبقى تحت الإعداد، فصل أو أكثر يتناول حروب ما بعد إنتهاء الحرب الباردة&#9632-;-المحرر مدخلالسياسة الخارجية الأميركية.. بين الإنعزال والتدخلمن الإستقلال وحتى بداية الحرب الباردة1783-19471- في أصول نزعة/ سياسة الإنعزال ... 1783-18292- من الإنعزال إلى التدخل ... 1897-19213- الإنكفاء النسبي ... 1921-19334- الخروج النهائي من الإنعزال ... 1933-1945 حزيران (يونيو) 2020)1)في أصول نزعة/ سياسة الإنعزال1783-1829( )1-&#9632-;- منذ أن نالت إستقلالها عام 1783 وحتى نهاية القرن التاسع عشر(ق 19)، أي على امتداد ما يتجاوز المئة عام بقليل، إعتمدت الولايات المتحدة سياسة خارجية تقوم على عدم التدخل في شئون العالم (خارج الأميركيتين)، وهو ما سمي بسياسة الإنعزال- Isolationisme، تمييزاً لها عن سياسة التدخل، أو السياسة التدخلية- Interventionisme.&#9632-;- أصل نزعة الإنعزال هذه، نجدها موثقة في «رسالة الوداع» التي وجهها أول رئيس أميركي، جورج واشنطن(1789-1797)– George Washington إلى الشعب الأميركي، قبل إنتهاء و ......
#المئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759046