محمد صباح علي : تحت رحمة الخوف نداء إلى مجلس القضاء الأعلى وهيأة النزاهة الاتحادية
#الحوار_المتمدن
#محمد_صباح_علي لعل هذا الوصف اقرب إلى الحالة التي يمر بها الموظفين القانونيين ذكورا وإناث في الدوائر القانونية في الوزارات والشركات العامة ذات التمويل الذاتي والمركزي؛ نتيجة قيامهم بتنفيذ الأوامر الإدارية الصادرة عن مرؤوسيهم وترشيحهم في لجان دراسة وتحليل عطاءات الدولة أو اللجان الأخرى التي يكون فيها شبهة ضرر غير جازمة في المال العام ويقوم الموظف بتطبيق القانون استنادا لقناعة اللجنة والضوابط والتعليمات المعمول بها، وبعد أن يتم مراجعتها وتدقيقها من قبل الجهات المختصة وهي قسم الرقابة والتدقيق استنادا للقانون والتي تكون مهمته حفظ المال العام وتطبيق أسس ومعايير الصرف في المرحلة الأخيرة لتكون بمثابة رقابة أخيرة لها حق التقرير بالأجازة أو إلغاء الإجراء بشكل كلي، فيفاجئ الموظف وبعد ثلاث أو أربع سنين أن هناك استدعاء لتدوين أقواله من قبل هيأة النزاهة الموقرة أو حضوره أمام قاضي التحقيق، لوجود شبهة فساد في الموضوع بعد أن يتم التبليغ علية من قبل أحد المشتركين في المناقصة؛ نتيجة استبعاده منها لعدم انطباق الضوابط عليه أو لأسباب أخرى، وبالرغم من وجود أكثر من عضو في اللجنة إلا أنه يتم استدعاء العضو القانوني فقط وتكثيف التحقيق عليه، وكثرت هذه الحالات في الآونة الأخيرة وانتقلت إلى الموظفات، وحظرن أمام قضاة التحقيق في بغداد والمحافظات ولم يكن لهم أي تجاوز أو خرق لواجباتهم الوظيفية حسب الضوابط المعمول بها سواء في تعليمات تنفيذ العقود الحكومية أو قانون انضباط موظفي الدولة والقطاع العام أو قانون التضمين بالرغم من التشديد والغلو في تطبيق نصوص هذا القانون الأخير التي تعتبر إجراءاته في اغلب الأحيان لا تنطبق ولا تستقيم على فعل الموظف المخالف لعدم أثبات نية القصد الجسيم أو الإهمال بأضرار المال العام، إلا أن أعضاء هذه اللجان أصبحوا يلجئون إلى تطبيق نصوصه دون مراعاة شروط الانطباق تفاديا من استقدام قضائي أو الإحالة على مادة الإهمال في تطبيق الواجبات بالرغم من أن الموظف من حيث الأصل وفي حالات تأدية واجبه لا محل لإحالته لهذه النصوص لكونه قد نفذ العمل الموكل إليه بدون إهمال ويصبح غير مسئول انضباطيا وجزائيا بعد وجود تواقيع المسئولين الأعلى منه درجة؛ لأنهم من يمتلك الصلاحيات لتنفيذ مضمون قرار اللجنة أو الصرف ومن دون تواقيعهم تبقى مجرد مسودة لا أثر لها من حيث الواقع، فليس من المنطق ولا القانون عدم تحرير استقدام بحق مدير الدائرة ومسئولها أو مدير القسم المعني بالتدقيق أو اللجنة الأعلى درجة التي تكون برئاسة المدير العام وتحريره بحق الموظفة والموظف؛ فهذا الإجراء تجاه الموظف يوصم الشكلية الإدارية في التسلسل الوظيفي، فعلى سبيل المثال يوجد في تعليمات تنفيذ العقود الحكومية ثلاث لجان هي فتح العطاءات ودراسة وتحليل العطاءات ولجنة المراجعة والمصادقة على الإحالة وجميع هذه اللجان يشترك فيها عضو قانوني وحسب أهمية هذه اللجان ومن حيث ترتيب المسؤولية تكون اللجنة الأخيرة المشكلة برئاسة مدير عام الشركة ومسئولي الأقسام القانونية والمالية وقسم الرقابة والتدقيق -مع اعتراضنا وتحفظنا على هذا الأجراء، إذ كيف تتحقق الرقابة ومديرها يكون عضو تابع لرئيسه المدير العام-! ففي حالة حصول خطأ يفترض عدم استدعاء الموظف في لجنة الدراسة والتحليل بل يتم استدعاء الأعضاء المذكورين برئاسة مدير التشكيل لأن كلا منهم وحسب الضوابط يكون مدير قسم أو مدير هيأة ويكون مسئولا أمام المدير العام وهذا ما جاء بالمادة (4) من واجبات الموظف في قانون انضباط موظفي الدولة والقطاع العام، لأن توقيعهم يجبُ أي توقيع سابق ويعتبرون هم المسئولين عن إدارة الشركة وا ......
#رحمة
#الخوف
#نداء
#مجلس
#القضاء
#الأعلى
#وهيأة
#النزاهة
#الاتحادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744903
#الحوار_المتمدن
#محمد_صباح_علي لعل هذا الوصف اقرب إلى الحالة التي يمر بها الموظفين القانونيين ذكورا وإناث في الدوائر القانونية في الوزارات والشركات العامة ذات التمويل الذاتي والمركزي؛ نتيجة قيامهم بتنفيذ الأوامر الإدارية الصادرة عن مرؤوسيهم وترشيحهم في لجان دراسة وتحليل عطاءات الدولة أو اللجان الأخرى التي يكون فيها شبهة ضرر غير جازمة في المال العام ويقوم الموظف بتطبيق القانون استنادا لقناعة اللجنة والضوابط والتعليمات المعمول بها، وبعد أن يتم مراجعتها وتدقيقها من قبل الجهات المختصة وهي قسم الرقابة والتدقيق استنادا للقانون والتي تكون مهمته حفظ المال العام وتطبيق أسس ومعايير الصرف في المرحلة الأخيرة لتكون بمثابة رقابة أخيرة لها حق التقرير بالأجازة أو إلغاء الإجراء بشكل كلي، فيفاجئ الموظف وبعد ثلاث أو أربع سنين أن هناك استدعاء لتدوين أقواله من قبل هيأة النزاهة الموقرة أو حضوره أمام قاضي التحقيق، لوجود شبهة فساد في الموضوع بعد أن يتم التبليغ علية من قبل أحد المشتركين في المناقصة؛ نتيجة استبعاده منها لعدم انطباق الضوابط عليه أو لأسباب أخرى، وبالرغم من وجود أكثر من عضو في اللجنة إلا أنه يتم استدعاء العضو القانوني فقط وتكثيف التحقيق عليه، وكثرت هذه الحالات في الآونة الأخيرة وانتقلت إلى الموظفات، وحظرن أمام قضاة التحقيق في بغداد والمحافظات ولم يكن لهم أي تجاوز أو خرق لواجباتهم الوظيفية حسب الضوابط المعمول بها سواء في تعليمات تنفيذ العقود الحكومية أو قانون انضباط موظفي الدولة والقطاع العام أو قانون التضمين بالرغم من التشديد والغلو في تطبيق نصوص هذا القانون الأخير التي تعتبر إجراءاته في اغلب الأحيان لا تنطبق ولا تستقيم على فعل الموظف المخالف لعدم أثبات نية القصد الجسيم أو الإهمال بأضرار المال العام، إلا أن أعضاء هذه اللجان أصبحوا يلجئون إلى تطبيق نصوصه دون مراعاة شروط الانطباق تفاديا من استقدام قضائي أو الإحالة على مادة الإهمال في تطبيق الواجبات بالرغم من أن الموظف من حيث الأصل وفي حالات تأدية واجبه لا محل لإحالته لهذه النصوص لكونه قد نفذ العمل الموكل إليه بدون إهمال ويصبح غير مسئول انضباطيا وجزائيا بعد وجود تواقيع المسئولين الأعلى منه درجة؛ لأنهم من يمتلك الصلاحيات لتنفيذ مضمون قرار اللجنة أو الصرف ومن دون تواقيعهم تبقى مجرد مسودة لا أثر لها من حيث الواقع، فليس من المنطق ولا القانون عدم تحرير استقدام بحق مدير الدائرة ومسئولها أو مدير القسم المعني بالتدقيق أو اللجنة الأعلى درجة التي تكون برئاسة المدير العام وتحريره بحق الموظفة والموظف؛ فهذا الإجراء تجاه الموظف يوصم الشكلية الإدارية في التسلسل الوظيفي، فعلى سبيل المثال يوجد في تعليمات تنفيذ العقود الحكومية ثلاث لجان هي فتح العطاءات ودراسة وتحليل العطاءات ولجنة المراجعة والمصادقة على الإحالة وجميع هذه اللجان يشترك فيها عضو قانوني وحسب أهمية هذه اللجان ومن حيث ترتيب المسؤولية تكون اللجنة الأخيرة المشكلة برئاسة مدير عام الشركة ومسئولي الأقسام القانونية والمالية وقسم الرقابة والتدقيق -مع اعتراضنا وتحفظنا على هذا الأجراء، إذ كيف تتحقق الرقابة ومديرها يكون عضو تابع لرئيسه المدير العام-! ففي حالة حصول خطأ يفترض عدم استدعاء الموظف في لجنة الدراسة والتحليل بل يتم استدعاء الأعضاء المذكورين برئاسة مدير التشكيل لأن كلا منهم وحسب الضوابط يكون مدير قسم أو مدير هيأة ويكون مسئولا أمام المدير العام وهذا ما جاء بالمادة (4) من واجبات الموظف في قانون انضباط موظفي الدولة والقطاع العام، لأن توقيعهم يجبُ أي توقيع سابق ويعتبرون هم المسئولين عن إدارة الشركة وا ......
#رحمة
#الخوف
#نداء
#مجلس
#القضاء
#الأعلى
#وهيأة
#النزاهة
#الاتحادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744903
الحوار المتمدن
محمد صباح علي - تحت رحمة الخوف نداء إلى مجلس القضاء الأعلى وهيأة النزاهة الاتحادية
رحمة عناب : بيادق الرحيل
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب الحزنُ يورقُ في نافورةِ الألم والذكرى تنبتُ شاهداتعلى شفةِ الغسق وداعٌ باهتٌ يلوّحُ عند ابواب الغياب الشاهقو يقظةُ الحنين تصفّقُ في حقولِ دمي تدوّي في ليلٍ مكدسِ الوحشة أَفْقَدَ الأماسي عذرية الغناء الصبحُ أَغْلَق شرفةَ الشروقفي وجهِ حلمٍمات تلهفاًعلى مناديل اشتعلتها الدموعآآآهٍ....كمْ أَغُصُّ في هذيانِ ساعتكعلى تمرّدِ عواصم الشوق واللقاءاتُ تهجرُ مواعيدَ الأمنياتو سفن التغرب تتضور بها الموانئ تذروها ريح البعد الاثمة هَجَرتُكَ ، و النوارس تكمّمُ مسافات التمنيمخضبة بسباتٍ يصحو على شطِّ القصيد يئدُ غداً يرتعشُ على دربٍ اتعبَ بيادق الانتظار لأجْلِنا، أتقنَ القدر لعبة سِفر الرحيل و جيوب الليل تخبئ ما توالد من نشيج البوحكلما راود طيف رسمك عيون الوجدأحرق أوراقا مثخنة الصبر وأرتوى بسادية رؤى احزاني ....رحمة عناب – فلسطين المحتلة . ......
#بيادق
#الرحيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746253
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب الحزنُ يورقُ في نافورةِ الألم والذكرى تنبتُ شاهداتعلى شفةِ الغسق وداعٌ باهتٌ يلوّحُ عند ابواب الغياب الشاهقو يقظةُ الحنين تصفّقُ في حقولِ دمي تدوّي في ليلٍ مكدسِ الوحشة أَفْقَدَ الأماسي عذرية الغناء الصبحُ أَغْلَق شرفةَ الشروقفي وجهِ حلمٍمات تلهفاًعلى مناديل اشتعلتها الدموعآآآهٍ....كمْ أَغُصُّ في هذيانِ ساعتكعلى تمرّدِ عواصم الشوق واللقاءاتُ تهجرُ مواعيدَ الأمنياتو سفن التغرب تتضور بها الموانئ تذروها ريح البعد الاثمة هَجَرتُكَ ، و النوارس تكمّمُ مسافات التمنيمخضبة بسباتٍ يصحو على شطِّ القصيد يئدُ غداً يرتعشُ على دربٍ اتعبَ بيادق الانتظار لأجْلِنا، أتقنَ القدر لعبة سِفر الرحيل و جيوب الليل تخبئ ما توالد من نشيج البوحكلما راود طيف رسمك عيون الوجدأحرق أوراقا مثخنة الصبر وأرتوى بسادية رؤى احزاني ....رحمة عناب – فلسطين المحتلة . ......
#بيادق
#الرحيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746253
الحوار المتمدن
رحمة عناب - بيادق الرحيل
رحمة عناب : بعدكَ ... لا شيءَ أصيرُ إليهِ ..
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب لستُ على شيءٍ بعدكَسوى انني لنْ أمكثَ طويلاً في رواقِ العودةأراقبُ أقبيةَ ظلّكَكَمَنْ يتربّصُ يائساًشيء مِن ظلَّ شجرة بدّدهُ صقيع الطريقلا شيء أصيرُ إليهِ مِن حبرِ حكاياكألاّ ورقةً نسيت إخضرارهاعلى غصنِ جسدكَتنبشُ سيرةَ إشتهاء القضمكلّما لاحَ النضوجلمْ أكنْ في تعسّفِ رؤاكَ ،كما رأتكَ طيب مرايايانعكاس لصفوة أصّلَت أناي ،إلاّ سبيةً أرخت رواية أندلسيّة المقامتحصي موتاهاجنازةً جنازةً لنْ يحدثَ شيء بعدكَ إلاّ أنني سأحضنُ قبّةَ الغياب المكشوفة لأفضية الحنين حين تتلثم تغزوتنقض جمعاً على هواء رئتاي و يلتفتُ الموت الى اشتباك جسديالذي تشربهُ الصلبان . ......
#بعدكَ
#شيءَ
#أصيرُ
#إليهِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747102
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب لستُ على شيءٍ بعدكَسوى انني لنْ أمكثَ طويلاً في رواقِ العودةأراقبُ أقبيةَ ظلّكَكَمَنْ يتربّصُ يائساًشيء مِن ظلَّ شجرة بدّدهُ صقيع الطريقلا شيء أصيرُ إليهِ مِن حبرِ حكاياكألاّ ورقةً نسيت إخضرارهاعلى غصنِ جسدكَتنبشُ سيرةَ إشتهاء القضمكلّما لاحَ النضوجلمْ أكنْ في تعسّفِ رؤاكَ ،كما رأتكَ طيب مرايايانعكاس لصفوة أصّلَت أناي ،إلاّ سبيةً أرخت رواية أندلسيّة المقامتحصي موتاهاجنازةً جنازةً لنْ يحدثَ شيء بعدكَ إلاّ أنني سأحضنُ قبّةَ الغياب المكشوفة لأفضية الحنين حين تتلثم تغزوتنقض جمعاً على هواء رئتاي و يلتفتُ الموت الى اشتباك جسديالذي تشربهُ الصلبان . ......
#بعدكَ
#شيءَ
#أصيرُ
#إليهِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747102
الحوار المتمدن
رحمة عناب - بعدكَ ... لا شيءَ أصيرُ إليهِ ..
رحمة عناب : وشوشاتُ الشوق
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب ألا تعي أيّتُها الاشواق اني أُداري في غيابهِ تكسّر غربتي و أهرب في وهمٍ جهور بإكتمالِ تمنّعي أشفق على ابتسامتي فلاشفاهَ بعدهُ تطيقُ سراب تبسمعتبي على الترحالفما لوجهتي دونهُعزم احتمالولالشوقي أولوا بأسٍ يتصبّرُأصابعي تخمشُ جدران البُعدِذاويةً وتشهدُأنَّ النبضَ على جمرِ المواجعِ يتقلّبُ عمريجريحٌعلى غروبِ الهجرِ يتبدّدُو الليلعلى بابِ ذكراهُسيّابٌ يتهجّدُصبيحة الاحد ، ٢-;-٠-;-٢-;-١-;-/٢-;-/٢-;-٠-;- ......
#وشوشاتُ
#الشوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747639
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب ألا تعي أيّتُها الاشواق اني أُداري في غيابهِ تكسّر غربتي و أهرب في وهمٍ جهور بإكتمالِ تمنّعي أشفق على ابتسامتي فلاشفاهَ بعدهُ تطيقُ سراب تبسمعتبي على الترحالفما لوجهتي دونهُعزم احتمالولالشوقي أولوا بأسٍ يتصبّرُأصابعي تخمشُ جدران البُعدِذاويةً وتشهدُأنَّ النبضَ على جمرِ المواجعِ يتقلّبُ عمريجريحٌعلى غروبِ الهجرِ يتبدّدُو الليلعلى بابِ ذكراهُسيّابٌ يتهجّدُصبيحة الاحد ، ٢-;-٠-;-٢-;-١-;-/٢-;-/٢-;-٠-;- ......
#وشوشاتُ
#الشوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747639
الحوار المتمدن
رحمة عناب - وشوشاتُ الشوق
رحمة عناب : أكتبُ
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب كي أمزجَ الحلمَ بالواقع أستغرقُ في معايشةِ عمقِ المعنى تنفردُ المفرداتُ و تنزوي في عالمِ الحياد واغلُ الدهشةِ أشكّلُ أسطورةَ المجاز بأمثولةِ الافتتانتتبدّى لوحات عذبة زايلتها براءة المجهولوالذات تنزفُ تطارها شياطين الكتابة مثقلة بالانصهارِ في روح الرؤى و شطحات كثيفة الضباب أكتشفُ المباهجَ من رُفاتِ الحزن أكتبُ بلا هوادةٍ لا سلطان على جموحِ المحابر لحظة انعتاق الفكرة كسهمٍ هاج على قوسهِأنغرسُ في قلبِ كلمةٍ غصّت بأسفارها تنبعثُ مِن رُفاتها العتيقأصقلُ النصّ ملءَ نزفي و أصرخُ على صمتِ القراطيس أن زكّني يا قصيدَ بصوتِ المستحيل و اصطفيني سِنَةً لِـرؤياكَو اغرقيني في غواية وَحْيكَ حدّ الهلاكفأنا امرأةٌ عصية التأويل لا تأبه تواطؤ مدائن المجاز و موتي .....مساء الجمعة ، ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-/٢-;-/٢-;-٥-;- ......
#أكتبُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748172
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب كي أمزجَ الحلمَ بالواقع أستغرقُ في معايشةِ عمقِ المعنى تنفردُ المفرداتُ و تنزوي في عالمِ الحياد واغلُ الدهشةِ أشكّلُ أسطورةَ المجاز بأمثولةِ الافتتانتتبدّى لوحات عذبة زايلتها براءة المجهولوالذات تنزفُ تطارها شياطين الكتابة مثقلة بالانصهارِ في روح الرؤى و شطحات كثيفة الضباب أكتشفُ المباهجَ من رُفاتِ الحزن أكتبُ بلا هوادةٍ لا سلطان على جموحِ المحابر لحظة انعتاق الفكرة كسهمٍ هاج على قوسهِأنغرسُ في قلبِ كلمةٍ غصّت بأسفارها تنبعثُ مِن رُفاتها العتيقأصقلُ النصّ ملءَ نزفي و أصرخُ على صمتِ القراطيس أن زكّني يا قصيدَ بصوتِ المستحيل و اصطفيني سِنَةً لِـرؤياكَو اغرقيني في غواية وَحْيكَ حدّ الهلاكفأنا امرأةٌ عصية التأويل لا تأبه تواطؤ مدائن المجاز و موتي .....مساء الجمعة ، ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-/٢-;-/٢-;-٥-;- ......
#أكتبُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748172
الحوار المتمدن
رحمة عناب - أكتبُ
رحمة عناب : في مُقتَبلكِ .... أَجثو طائعاً
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب سيأتي بهِ الحنين طائعاً على عرشِ الحضوروقبلَ أن يرتدَّ طرف الكلماتأتى راجياًأن ...أعيديني الى سدّةِاحساسكِ في كلِّ برقة نبضٍيفيضُو غطّي ما تبقى مِنِ طيني بظفيرةِ شِعرِك و القصيدواتخذي بغربتي في مُقتبلكِ حسناًاو عذّبيني في طرقاتِ فؤادكِحدَّ انتشاء عواصمي في ريشِ انوثتكفكلَّ أبحُري هشةتغرقُعلى عُريّ موجكِ و بكفِّ ماؤك يمّمي مجاهيلَ اغصاني ثم احملينيعلى مُزنِ وردِكِأنضجُ على لهيبِ رحيقكِيا صائغة مشارق انقيادي كم شرقٌ لديكِ .؟! .تشاهدينني أعدُّ لكِ شموساًمِن نزقِ انتظاري تطيرُ على متوسطكِ أحسُّ دفئكِ في اللا أينشاردٌ في ظلٍّ ابديّ حيث نلتقينخسرُ أغلال أصداء الغياب خلفَ زرقة الوجود فرحين بما أُوتينا مِن حقيقة تتقنُ حريةَ عشقناالطليق .... ......
#مُقتَبلكِ
#....
#أَجثو
#طائعاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748170
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب سيأتي بهِ الحنين طائعاً على عرشِ الحضوروقبلَ أن يرتدَّ طرف الكلماتأتى راجياًأن ...أعيديني الى سدّةِاحساسكِ في كلِّ برقة نبضٍيفيضُو غطّي ما تبقى مِنِ طيني بظفيرةِ شِعرِك و القصيدواتخذي بغربتي في مُقتبلكِ حسناًاو عذّبيني في طرقاتِ فؤادكِحدَّ انتشاء عواصمي في ريشِ انوثتكفكلَّ أبحُري هشةتغرقُعلى عُريّ موجكِ و بكفِّ ماؤك يمّمي مجاهيلَ اغصاني ثم احملينيعلى مُزنِ وردِكِأنضجُ على لهيبِ رحيقكِيا صائغة مشارق انقيادي كم شرقٌ لديكِ .؟! .تشاهدينني أعدُّ لكِ شموساًمِن نزقِ انتظاري تطيرُ على متوسطكِ أحسُّ دفئكِ في اللا أينشاردٌ في ظلٍّ ابديّ حيث نلتقينخسرُ أغلال أصداء الغياب خلفَ زرقة الوجود فرحين بما أُوتينا مِن حقيقة تتقنُ حريةَ عشقناالطليق .... ......
#مُقتَبلكِ
#....
#أَجثو
#طائعاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748170
الحوار المتمدن
رحمة عناب - في مُقتَبلكِ .... أَجثو طائعاً
رحمة عناب : منحوتة التيه.... وجيعة مشروخة
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب قلْ ،كم غياباً سننزف و كمْ مرّةً سنقلعُ نحوَ هالةِ الاغترابأنا لا أسألكَ مِنّةَ جوابٍ منحوت الفِتَنفلمْ تَصْدُق سرّ الوعدو امتثلتَ لشراهة منائر التيهبإزميل فدياستنحتُ على امتداد خريطة روحي وجيعة المسافاتفلا غرابة أن يمتقعَ الفؤاد بحبلِ أملٍ مُعنّى أسهَب في تباسُل رؤاه عمّد خساراته بالبكاءوالصراخ مأذنة تجيء بأسباب الهزائم كأنكَ ساقية تغنّي أصيص أحزاني أو نهر جفَّ على كفَّ عطشي قلْ ،هل تَهيأت النوارس للشراعو انتحلت السفن شحوب المواجد .!.وجهكَ الآن مفضوح التجلّيبعيداً يسكنُ شرخاً مرادفاً لخيباتيفكيف أَحتملُ ارتهانَ جِرار العمر لجدلية المواعظو من سيشفعُ للساعات نزفها دهوراً عِجاف .! .و كيف ستنجو السنابل إن عانقتها ألفة اليباب .! .ها هو تاريخي يتبخّرُ بلا اجنحةٍ أشبعهُ الشجن انصهاراً ولا يختفي قلْ ،كيف أحلمُ بلا ظلال .؟ .كيف اصعدُ بلا نبوّةٍ .؟ . كيف أهتدي الى الغيبِ بلا بشرى .؟.أَدْركْتُني غَيْهباً في جُبِّ يوسفي فالحبال التمسكني بيقينِ الانتشال يهاجسها التآكلولا تهاتفني نبوءة العزيزتخون اكتظاظ الرجاء تقطعُ دابر الاسئلة المستعارة على أفقٍ ضيّعَ الاجابة فمَنْ معي يفتحُ أقفال الغد تثمرُ في عليائهِ يواقيت الحلم و على زمزمهِ تصفو بشائراً محمّلات بأفواجٍ مأمولة المسرات . ......
#منحوتة
#التيه....
#وجيعة
#مشروخة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748519
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب قلْ ،كم غياباً سننزف و كمْ مرّةً سنقلعُ نحوَ هالةِ الاغترابأنا لا أسألكَ مِنّةَ جوابٍ منحوت الفِتَنفلمْ تَصْدُق سرّ الوعدو امتثلتَ لشراهة منائر التيهبإزميل فدياستنحتُ على امتداد خريطة روحي وجيعة المسافاتفلا غرابة أن يمتقعَ الفؤاد بحبلِ أملٍ مُعنّى أسهَب في تباسُل رؤاه عمّد خساراته بالبكاءوالصراخ مأذنة تجيء بأسباب الهزائم كأنكَ ساقية تغنّي أصيص أحزاني أو نهر جفَّ على كفَّ عطشي قلْ ،هل تَهيأت النوارس للشراعو انتحلت السفن شحوب المواجد .!.وجهكَ الآن مفضوح التجلّيبعيداً يسكنُ شرخاً مرادفاً لخيباتيفكيف أَحتملُ ارتهانَ جِرار العمر لجدلية المواعظو من سيشفعُ للساعات نزفها دهوراً عِجاف .! .و كيف ستنجو السنابل إن عانقتها ألفة اليباب .! .ها هو تاريخي يتبخّرُ بلا اجنحةٍ أشبعهُ الشجن انصهاراً ولا يختفي قلْ ،كيف أحلمُ بلا ظلال .؟ .كيف اصعدُ بلا نبوّةٍ .؟ . كيف أهتدي الى الغيبِ بلا بشرى .؟.أَدْركْتُني غَيْهباً في جُبِّ يوسفي فالحبال التمسكني بيقينِ الانتشال يهاجسها التآكلولا تهاتفني نبوءة العزيزتخون اكتظاظ الرجاء تقطعُ دابر الاسئلة المستعارة على أفقٍ ضيّعَ الاجابة فمَنْ معي يفتحُ أقفال الغد تثمرُ في عليائهِ يواقيت الحلم و على زمزمهِ تصفو بشائراً محمّلات بأفواجٍ مأمولة المسرات . ......
#منحوتة
#التيه....
#وجيعة
#مشروخة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748519
الحوار المتمدن
رحمة عناب - منحوتة التيه.... وجيعة مشروخة
رحمة عناب : خزّاف الكلمات
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب ما بين حلمٍ ناءٍ و يقظة ترجلّت جدتي عن ذاكرة الغيابنشَبَت مِن موتها البعيد عند أبواب الهبوبتفضُّ بكارة الأسئلة النيئة عن ذيّاك الضوء الناضجفي عينيعن تلك الجوهرة الواهجة في مسائي أجبتها بشهيةِ إخضرار القصائدإنّهُ رفيق الجداتو رذاذ الاغنياتكلّما رنّتْ ربابة الحضور جذلىطارت مِن جيب أمنياتيفراشةوخرّت على شفاهِ محبرتيظلال القُبَلورّث المعانيموفور الزجل خزّاف الكلمات هو يكنسُ ضباب المقام بهالةٍ مِن مِداد الندىو بنفسج برّي ليس نبياً يجهرُ بالمعجزاتإنّما ينفث النبوءات بنفحاتِ الرؤى نافذة تلمح الأمل المحرّر تجدلُ سردها رغم فداحة العتمبقط العطروعلى أطيافِ الدلالة يكتبُ نصّاً يملأُ جِرار قداستناجلالة الرواء. ......
#خزّاف
#الكلمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751981
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب ما بين حلمٍ ناءٍ و يقظة ترجلّت جدتي عن ذاكرة الغيابنشَبَت مِن موتها البعيد عند أبواب الهبوبتفضُّ بكارة الأسئلة النيئة عن ذيّاك الضوء الناضجفي عينيعن تلك الجوهرة الواهجة في مسائي أجبتها بشهيةِ إخضرار القصائدإنّهُ رفيق الجداتو رذاذ الاغنياتكلّما رنّتْ ربابة الحضور جذلىطارت مِن جيب أمنياتيفراشةوخرّت على شفاهِ محبرتيظلال القُبَلورّث المعانيموفور الزجل خزّاف الكلمات هو يكنسُ ضباب المقام بهالةٍ مِن مِداد الندىو بنفسج برّي ليس نبياً يجهرُ بالمعجزاتإنّما ينفث النبوءات بنفحاتِ الرؤى نافذة تلمح الأمل المحرّر تجدلُ سردها رغم فداحة العتمبقط العطروعلى أطيافِ الدلالة يكتبُ نصّاً يملأُ جِرار قداستناجلالة الرواء. ......
#خزّاف
#الكلمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751981
الحوار المتمدن
رحمة عناب - خزّاف الكلمات
رحمة عناب : منابع الشرفات
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب يا راصداً على البُعدِ منابعَ التولّهمترصداً أنهارَ الخفقاتمااا أكثرك .! .إنَّ شمسكَ آتية تروم نزاهة طلع الكلماتفي صوتك حقل فراشاتيهطلُ زهراً كـمطرٍ في ايلول على المنحدراتِ يا سليلَ الماء وجار النجماتيا ربيب الغارمين والمؤتلقة قلوبهم في رهيفِ المساءاتآنستُكَ فحلّقتَ فوقي غيمةً و تجمّعتَ غابةَ ضوءٍ تشبهُ الأحلامعلى الشرفات . ......
#منابع
#الشرفات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752902
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب يا راصداً على البُعدِ منابعَ التولّهمترصداً أنهارَ الخفقاتمااا أكثرك .! .إنَّ شمسكَ آتية تروم نزاهة طلع الكلماتفي صوتك حقل فراشاتيهطلُ زهراً كـمطرٍ في ايلول على المنحدراتِ يا سليلَ الماء وجار النجماتيا ربيب الغارمين والمؤتلقة قلوبهم في رهيفِ المساءاتآنستُكَ فحلّقتَ فوقي غيمةً و تجمّعتَ غابةَ ضوءٍ تشبهُ الأحلامعلى الشرفات . ......
#منابع
#الشرفات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752902
الحوار المتمدن
رحمة عناب - منابع الشرفات
رحمة عناب : تُراكَ
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب حين تهامسني حروفكَكَـكواكبَ هدىً تضارعني صمود انهياراتي في مجراتك .! .انا المطلّة من شرفات الكون يأتيني حديثكَ مؤنقاًيُفضي إلى مضائق غربتي يعجّلُ بشهدِ قدّاسيوكأسي في يديكَ يستغيثُفتتفجّر حانات القلب بالضحكِ و تنبعُ ثرثرة الضوء في القناديل تُراكَ تسيلُ في أقداحِ مساءاتيتدقُّ نخبَ الوجد في ذِكري .؟ .فأمواجي عصفٌ وثنيٌفي أنحاءكَ تميدُ تجهشُ بمرمر يسقطُ مِن صوتكَ فأرى الشمس تغطسُ في مرايا الشفقو ينهضُ القمر تُراكَاطلقت على قصائدي ملائكة تنبثقُ في النهى .؟! .عند مبسمكَتحترقُ الكلماتوينبعثُ النور في كل اتجاهاتييأسرُ سهامَ الهذيانتنطلقُ أجنحة الالحان صوب العُلىتعلنُ الرحيل إليكَلأنّك معجزةُ الازمنةتنبعُ مِن قبّةِ اليقينتتدلّى على صدري كتعويذةِ عشقٍتعيد إليّ برزخ نعيم لا يفنى … ......
#تُراكَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754054
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب حين تهامسني حروفكَكَـكواكبَ هدىً تضارعني صمود انهياراتي في مجراتك .! .انا المطلّة من شرفات الكون يأتيني حديثكَ مؤنقاًيُفضي إلى مضائق غربتي يعجّلُ بشهدِ قدّاسيوكأسي في يديكَ يستغيثُفتتفجّر حانات القلب بالضحكِ و تنبعُ ثرثرة الضوء في القناديل تُراكَ تسيلُ في أقداحِ مساءاتيتدقُّ نخبَ الوجد في ذِكري .؟ .فأمواجي عصفٌ وثنيٌفي أنحاءكَ تميدُ تجهشُ بمرمر يسقطُ مِن صوتكَ فأرى الشمس تغطسُ في مرايا الشفقو ينهضُ القمر تُراكَاطلقت على قصائدي ملائكة تنبثقُ في النهى .؟! .عند مبسمكَتحترقُ الكلماتوينبعثُ النور في كل اتجاهاتييأسرُ سهامَ الهذيانتنطلقُ أجنحة الالحان صوب العُلىتعلنُ الرحيل إليكَلأنّك معجزةُ الازمنةتنبعُ مِن قبّةِ اليقينتتدلّى على صدري كتعويذةِ عشقٍتعيد إليّ برزخ نعيم لا يفنى … ......
#تُراكَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754054
الحوار المتمدن
رحمة عناب - تُراكَ
كاظم فنجان الحمامي : نفطنا تحت رحمة المواطن الأمريكي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لم يخطر على بال البلدان المصدرة للنفط انها ستصبح في يوم من الأيام تحت رحمة أي مواطن أمريكي يشعر بالقلق من تصاعد اسعار النفط، فيتقدم بشكوى ضدها في المحاكم الفيدرالية المتعاطفة معه، لتصدر قرارها القطعي بتعويضه من ودائع البلدان النفطية الموجودة بحوزة أمريكا نفسها. .فقد عادت الولايات المتحدة للتلويح من جديد بقانون (لا للأوبك)، الذي من شأنه السماح بإقامة دعاوى قضائية ضد البلدان النفطية بتهمة الاحتكار، بعد أن فشلت مساعيها خلال المدة الماضية بإقناع دول المنظمة في زيادة إنتاج النفط من أجل ترويض الأسعار. .وبات من المتوقع أن تنظر لجنة مختصة بمجلس الشيوخ الأميركي في مشروع قانون جديد يتيح لأي مواطن رفع دعاوى قضائية ضد البلدان المنتجة للنفط بتهمة التحكم بأسعار النفط. حينئذ لن تنفع التحذيرات التي يطلقها محمد بن ظاعن الهاملي رئيس منظمة البلدان المصدرة للنفط. فالدولة التي تحتجز الاموال الايرانية والروسية لن تتردد أبداً في التصرف كيفما تشاء بأموال البلدان العربية. وذلك باعتراف الهاملي نفسه، وقوله: (إن خطوة الكونغرس خطيرة). فهل ستنجح المنظمة في التصدي لهذا التشريع الامريكي المحتمل ؟. وهل سيكون بمقدورها أن ترد بالمثل فتقاضي الولايات المتحدة أمام محاكمها أو ترفض بيع النفط لها ؟. آخذين بعين الاعتبار أن مجلس الشيوخ الأميركي وافق مبدئياً على خطة تمكن الحكومة الفيدرالية من القيام بإجراءات قانونية ضد البلدان النفطية بذريعة التلاعب بالأسعار. ويأتي النظر المزمع في مشروع القانون، والذي يرعاه عضوا مجلس الشيوخ الجمهوري جراسلي والديمقراطية إيمي كلوبوشار وغيرهما، في وقت تجد فيه إدارة الرئيس جو بايدن صعوبة في السيطرة على أسعار النفط والبنزين التي قفزت بسبب الضبابية حيال إمدادات الخام العالمية بعد الغزو الروسي لأوكرانيا. .ختاماً نقول: مما لا ريب فيه أن موافقة الكونغرس على هذا القانون يعني أن البلدان النفطية لن يكون لديها أي هامش للمناورة في حالة حدوث اضطرابات نفطية. . ......
#نفطنا
#رحمة
#المواطن
#الأمريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754932
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لم يخطر على بال البلدان المصدرة للنفط انها ستصبح في يوم من الأيام تحت رحمة أي مواطن أمريكي يشعر بالقلق من تصاعد اسعار النفط، فيتقدم بشكوى ضدها في المحاكم الفيدرالية المتعاطفة معه، لتصدر قرارها القطعي بتعويضه من ودائع البلدان النفطية الموجودة بحوزة أمريكا نفسها. .فقد عادت الولايات المتحدة للتلويح من جديد بقانون (لا للأوبك)، الذي من شأنه السماح بإقامة دعاوى قضائية ضد البلدان النفطية بتهمة الاحتكار، بعد أن فشلت مساعيها خلال المدة الماضية بإقناع دول المنظمة في زيادة إنتاج النفط من أجل ترويض الأسعار. .وبات من المتوقع أن تنظر لجنة مختصة بمجلس الشيوخ الأميركي في مشروع قانون جديد يتيح لأي مواطن رفع دعاوى قضائية ضد البلدان المنتجة للنفط بتهمة التحكم بأسعار النفط. حينئذ لن تنفع التحذيرات التي يطلقها محمد بن ظاعن الهاملي رئيس منظمة البلدان المصدرة للنفط. فالدولة التي تحتجز الاموال الايرانية والروسية لن تتردد أبداً في التصرف كيفما تشاء بأموال البلدان العربية. وذلك باعتراف الهاملي نفسه، وقوله: (إن خطوة الكونغرس خطيرة). فهل ستنجح المنظمة في التصدي لهذا التشريع الامريكي المحتمل ؟. وهل سيكون بمقدورها أن ترد بالمثل فتقاضي الولايات المتحدة أمام محاكمها أو ترفض بيع النفط لها ؟. آخذين بعين الاعتبار أن مجلس الشيوخ الأميركي وافق مبدئياً على خطة تمكن الحكومة الفيدرالية من القيام بإجراءات قانونية ضد البلدان النفطية بذريعة التلاعب بالأسعار. ويأتي النظر المزمع في مشروع القانون، والذي يرعاه عضوا مجلس الشيوخ الجمهوري جراسلي والديمقراطية إيمي كلوبوشار وغيرهما، في وقت تجد فيه إدارة الرئيس جو بايدن صعوبة في السيطرة على أسعار النفط والبنزين التي قفزت بسبب الضبابية حيال إمدادات الخام العالمية بعد الغزو الروسي لأوكرانيا. .ختاماً نقول: مما لا ريب فيه أن موافقة الكونغرس على هذا القانون يعني أن البلدان النفطية لن يكون لديها أي هامش للمناورة في حالة حدوث اضطرابات نفطية. . ......
#نفطنا
#رحمة
#المواطن
#الأمريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754932
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - نفطنا تحت رحمة المواطن الأمريكي
رحمة عناب : أنا….مُريدتُك
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب ماااا أوْحدَ سِفر أنايالغارقة بصحائف طيوفكالمنتهاةفـنبوءة الهوىبالكاد أدركها بانكسار سلواتنا الطافية ترتجف في مواقدغيابكَ الأعلى فَــخُطاكَ تَغرُبُأقصى جنوب الحبوطالعي يمــووووءلبصيص متصدع الوصلأي الليالي ستنام في مخادع العيونو في وجهي يشتعل موعد أعزل؟يلتحف الشوق بمفاتن التوجسوتتركني …..صامتة أتملّى خواء الساعات لهيبا يأْلَهدمييتدلّى بصحوةٍبرمادي تتوحّدأتلظى بخِلْسَتي في سؤال النوافذأختَلِسُفتيل وصلك الكاشفبصف قناديلك المُجْتَباةيا درويشافي أضواء المعابد رسمته لوحة في مهب محرابي أنا….مُريدتُكأهتف بما ضيعتني به ممالككَتعاااالبهشّ استعارات المسافة بسجال الطواحينندور في جنائن حلمنا نقيم على بحيراتناسلطنة شعر تزهر حربا بابتكار معنى بَسوسوفي انهارها تغتسل نقاط الخطاياسيدي؛بصوْتكَ استحضر فاتحة الحياةتعود الشمس لأصل الإشراق…آيةًرَبَت ببعض رنين المخارجسأوزع الصبر على ثواب الانتظار عسااايَاستميح هديلكلأول وحي عرّشَفي انوثة جدْواي.رحمة عناب - فلسطين المحتلة ......
#أنا….مُريدتُك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755393
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب ماااا أوْحدَ سِفر أنايالغارقة بصحائف طيوفكالمنتهاةفـنبوءة الهوىبالكاد أدركها بانكسار سلواتنا الطافية ترتجف في مواقدغيابكَ الأعلى فَــخُطاكَ تَغرُبُأقصى جنوب الحبوطالعي يمــووووءلبصيص متصدع الوصلأي الليالي ستنام في مخادع العيونو في وجهي يشتعل موعد أعزل؟يلتحف الشوق بمفاتن التوجسوتتركني …..صامتة أتملّى خواء الساعات لهيبا يأْلَهدمييتدلّى بصحوةٍبرمادي تتوحّدأتلظى بخِلْسَتي في سؤال النوافذأختَلِسُفتيل وصلك الكاشفبصف قناديلك المُجْتَباةيا درويشافي أضواء المعابد رسمته لوحة في مهب محرابي أنا….مُريدتُكأهتف بما ضيعتني به ممالككَتعاااالبهشّ استعارات المسافة بسجال الطواحينندور في جنائن حلمنا نقيم على بحيراتناسلطنة شعر تزهر حربا بابتكار معنى بَسوسوفي انهارها تغتسل نقاط الخطاياسيدي؛بصوْتكَ استحضر فاتحة الحياةتعود الشمس لأصل الإشراق…آيةًرَبَت ببعض رنين المخارجسأوزع الصبر على ثواب الانتظار عسااايَاستميح هديلكلأول وحي عرّشَفي انوثة جدْواي.رحمة عناب - فلسطين المحتلة ......
#أنا….مُريدتُك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755393
الحوار المتمدن
رحمة عناب - أنا….مُريدتُك
رحمة عناب : نجومٌ في الابد
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب تركوا لنا وجهَ الغيابمُطِلّاً على هطولِ الحسراتورحلوا في صمتِ الجراحصوبَ رحماتٍ ثاقباتتعمّدهم بهيبةَ الجنانكمْ تعزّ على اللحظِ دمعةغادرتْجفنَ حقيبتكَ المدرسيةو ضاع المُنى ذابَ الوردُ في الحلموتذرّى الطّلعفوقَ نعشٍ ثائرٍ ينزفُ على بُعدِ نبضةٍ و رعشٍواحلامكَ محمّلات بأجنحةِ غيبتكَ صوبَ سماء لا تحاجج الشهيد بالسقوطأووواه يااااا ولدي كيف تتبع الموت خطاوي ضحكتكو أسكن فيكَ رصاصة شذرى .! .ما استحسنتَ فيهِ يا كبديلتبتسمَ لهُ و تسلّم .! .تصافحهُ ولا تلوي تسرجُ خيولَ روحكَو تغرقُ في رضابِ نومٍ طوييييييلوانا أزِنُ دبيبَ الحضور بلحظةِ الرجوع و يأتوا بكَ ساكناً مجفف الحركاتعلى سريرِ عمركَ لا اطيقُ هيبةَ وداعيتحشرجُ بهاجسِ الانكار وأتهالكُ على شفاهِ نعشكَبارتدادِ صوتي المتكسر على صخرةِ وجعيو اقول :“مع السلامة يا إمي”:::قُبيلَ رصاصة الغيابسماء فارعة الأسى وتنهيدة حجر في الافق المراقِبلونِ القيامةتتضوربُعيد رصاصة الخلود إلــهٌ عانقَ صدري بجوازِ الصعودكيف أردَ وجههُمِنْ ثاقبات نبضي .! .انا لمْ أمتْ غريباً يا اميانا ثري بيقينياضعتُ شكّيتعتريني المناياكلّ الذين غادرواالى الهناكاطلقوا جنح انتظاراتهملمعاريج ضوئيبلهفة الصهواتأُصابح نوافذ صدركسلاماً يصافحُ عروشكِاجمعُ ملحكِدمعةً دمعةًأنشيء لك ملكوتبحيرات و جزر فتصابحي على ذاكريصلاة تعيذيكوساوساً عابستها المآتمفــأسلميني للصمت و لملمي دمي وردةً وردةًوارسمي منهُ نهاراً ووزّعي ما تيسر مِنْ اقداحِ رضاكِ على المواسياتتلاوةًبجرارِ صبرٍ ناتئاتفلي منك تحنان فلذةولكِ مني في الاخرةمِنحةُ الانبياء. ......
#نجومٌ
#الابد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757398
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب تركوا لنا وجهَ الغيابمُطِلّاً على هطولِ الحسراتورحلوا في صمتِ الجراحصوبَ رحماتٍ ثاقباتتعمّدهم بهيبةَ الجنانكمْ تعزّ على اللحظِ دمعةغادرتْجفنَ حقيبتكَ المدرسيةو ضاع المُنى ذابَ الوردُ في الحلموتذرّى الطّلعفوقَ نعشٍ ثائرٍ ينزفُ على بُعدِ نبضةٍ و رعشٍواحلامكَ محمّلات بأجنحةِ غيبتكَ صوبَ سماء لا تحاجج الشهيد بالسقوطأووواه يااااا ولدي كيف تتبع الموت خطاوي ضحكتكو أسكن فيكَ رصاصة شذرى .! .ما استحسنتَ فيهِ يا كبديلتبتسمَ لهُ و تسلّم .! .تصافحهُ ولا تلوي تسرجُ خيولَ روحكَو تغرقُ في رضابِ نومٍ طوييييييلوانا أزِنُ دبيبَ الحضور بلحظةِ الرجوع و يأتوا بكَ ساكناً مجفف الحركاتعلى سريرِ عمركَ لا اطيقُ هيبةَ وداعيتحشرجُ بهاجسِ الانكار وأتهالكُ على شفاهِ نعشكَبارتدادِ صوتي المتكسر على صخرةِ وجعيو اقول :“مع السلامة يا إمي”:::قُبيلَ رصاصة الغيابسماء فارعة الأسى وتنهيدة حجر في الافق المراقِبلونِ القيامةتتضوربُعيد رصاصة الخلود إلــهٌ عانقَ صدري بجوازِ الصعودكيف أردَ وجههُمِنْ ثاقبات نبضي .! .انا لمْ أمتْ غريباً يا اميانا ثري بيقينياضعتُ شكّيتعتريني المناياكلّ الذين غادرواالى الهناكاطلقوا جنح انتظاراتهملمعاريج ضوئيبلهفة الصهواتأُصابح نوافذ صدركسلاماً يصافحُ عروشكِاجمعُ ملحكِدمعةً دمعةًأنشيء لك ملكوتبحيرات و جزر فتصابحي على ذاكريصلاة تعيذيكوساوساً عابستها المآتمفــأسلميني للصمت و لملمي دمي وردةً وردةًوارسمي منهُ نهاراً ووزّعي ما تيسر مِنْ اقداحِ رضاكِ على المواسياتتلاوةًبجرارِ صبرٍ ناتئاتفلي منك تحنان فلذةولكِ مني في الاخرةمِنحةُ الانبياء. ......
#نجومٌ
#الابد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757398
الحوار المتمدن
رحمة عناب - نجومٌ في الابد
رحمة عناب : أيّ هذا الضياع
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب في الانتظار الظّليموكل المضارب ضااااالّةالّا اليكَ تمضي .! .كطفل على شرفته المتغافيةيراوغه اليُتمرذاذك على امتداد معبدي يقرأ آيةَ الجدبوالندى عاد في مشهد البُعد للنّحيبفأُشْعِلُ ذاكرتي بأصابعِ صوتكَنرجساً يؤَذّنوَ أَهْمي علىسلامنا بايقاعٍمقدس الوعدفهلّا أدْرَكْتَ سرّ تَفَتُّتي .!؟ .هذه أنا،،،أتوحّدُ في شتاتي فأَرتديكَ حُبّاً طائعاً على جسد الوجودأتوعّر وحدتي بهاجس ارق ليل طويل فأقرأُ وجه الكونَ في حيرة التجاعيد ياااا براعة عمري الخاطفةياااا غرق بقاياي في جوع الانتحار يا مخاض النايات في جيوب الانفجار كيفَ أُقابل انقسام الكون لحظة يباس الأثير؟كيف أنالُ سرّ الجهات لأناديكَفترتديني الزنابق؟و كيف أَصْعدُ راحلة العروش وانا امتشِقُ خرائطاًفي كفي تتجعد؟فهل ، يا ملاءة الوجد ،ينام الحلم وحيدايقامر مصيري على مخدع الشكّو جدول تَغَرُّبي كذئب يطارد قميص العروق .!؟!؟ .٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-/٦-;-/٩-;-فلسطين المحتلة ......
#الضياع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758792
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب في الانتظار الظّليموكل المضارب ضااااالّةالّا اليكَ تمضي .! .كطفل على شرفته المتغافيةيراوغه اليُتمرذاذك على امتداد معبدي يقرأ آيةَ الجدبوالندى عاد في مشهد البُعد للنّحيبفأُشْعِلُ ذاكرتي بأصابعِ صوتكَنرجساً يؤَذّنوَ أَهْمي علىسلامنا بايقاعٍمقدس الوعدفهلّا أدْرَكْتَ سرّ تَفَتُّتي .!؟ .هذه أنا،،،أتوحّدُ في شتاتي فأَرتديكَ حُبّاً طائعاً على جسد الوجودأتوعّر وحدتي بهاجس ارق ليل طويل فأقرأُ وجه الكونَ في حيرة التجاعيد ياااا براعة عمري الخاطفةياااا غرق بقاياي في جوع الانتحار يا مخاض النايات في جيوب الانفجار كيفَ أُقابل انقسام الكون لحظة يباس الأثير؟كيف أنالُ سرّ الجهات لأناديكَفترتديني الزنابق؟و كيف أَصْعدُ راحلة العروش وانا امتشِقُ خرائطاًفي كفي تتجعد؟فهل ، يا ملاءة الوجد ،ينام الحلم وحيدايقامر مصيري على مخدع الشكّو جدول تَغَرُّبي كذئب يطارد قميص العروق .!؟!؟ .٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-/٦-;-/٩-;-فلسطين المحتلة ......
#الضياع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758792
الحوار المتمدن
رحمة عناب - أيّ هذا الضياع
رحمة سامي : ترميم الختان.. هل يمكن إصلاح ما تم بتره؟
#الحوار_المتمدن
#رحمة_سامي سنوات من التفكير المُلحّ عشتها لمعرفة الفارق بين المظهر الطبيعي لمهبل النساء والفتيات والمظهر اللاحق للختان.وكيف لحادثٍ أليم مرّت عليه سنوات أن يكون قادراً إلى هذا الحد على تغيير حياتي؟جميعها تساؤلات لم أجد لها رداً، لكنني كَبرتُ، وكَبرتْ معي.منذ سنوات بدأ تجريم تشويه الأعضاء التناسلية للفتيات في مصر”الختان“، وسط حملات لا تتوقف لمناهضة هذه الجريمة.لكن النسبة استمرّت في الارتفاع حفاظاً على الموروث الثقافي المشوَّه في ما يخص النساء.في ذلك الوقت، ظهرت عمليات “جراحة ترميم البظر” لتشوهات الختان، الذي أسسه ويديره د. عمرو سيف الدين ود. ريهام عواد، لتعيد بث الأمل من جديد في نفوس النساء والفتيات.بقيت أتابع الأمر من بعيد، أقرأ عنه وأستمع إلى تجارب النساء الخاضعات لهذا الترميم، لعلّ قدماي تطاوعني وتأخذني إلى مركز الترميم، ولو بهدف الاستماع من الأطباء والطبيبات إلى أين تصل حالتي فقط، أو بمعنى أدق، لعلي أسمع جملة أن هناك أشياء يمكن إصلاحها بعد أن تنكسر.بحسب منظمة الأمم المتحدة، الختان يعني “تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية”. ويشمل جميع الممارسات التي تنطوي على إزالتها بشكلٍ جزئي أو تام، أو إلحاق إصابات أخرى بتلك الأعضاء بدواعٍ لا تستهدف العلاج.وتقدر المنظمة، أن هناك 200 مليون امرأة تقريباً في العالم تتعايش الآن مع آثار تشويه أعضائهن التناسلية في 30 بلد في أفريقيا والشرق الأوسط.التداعيات النفسية والجسدية للختانأتت الصدفة لتلعب دورها في ذهابي إلى المركز بحكم عملي كصحافية. وبعد مقابلة الطبيبة المختصة وجدت نفسي أتحدث معها عن آلامي، وتخوفاتي.وبدأ الأمر يثير فضولي لمعرفة الخطوات العملية وتوابعها أيضاً. حاولت الطبيبة أن تطمئنني، وسرعان ما تحول الحديث إلى فحصٍ طبي.أجريت الفحص مع الدكتورة ريهام عواد، أخصائية جراحات التجميل، التي تجري عمليات تجميل وترميم للنساء اللاتي تعرّضن للختان، وتساعدهن على تجاوز هذه التجربة جسدياً ونفسياً.الاستلقاء على سرير فحص النساء، وفتح قدماي للفحص كان كفيلاً أن يعيدني 16 عاماً إلى الوراء.وأنا قصتي مع الختان تختلف عن كثيرات -وإن اعتبرت أن ذلك من حسن حظي في مصيبتي- فمن قام بتشويهي هو طبيب يزاول المهنة حتى الآن في عيادته في أحد أحياء القاهرة، ولستُ ممن تعرضن للتشويه على يد “حلاقين” الصحة في القرى أو “الداية”.قالت لي الطبيبة أن لا أخاف من النوم على هذا السرير، وإن ما يحدث داخل غرفة الفحص الطبي لا يعرفه سوانا.سألتني عن عمري الآن، وفي أيّ سن تعرّضت للختان، وإذا كنت متزوجة أو لا، وأسئلة أخرى مشابهة.ثم طلبت مني أن أتحدث بكل صراحة عن مشاعري وإحساسي أثناء العلاقة الحميمية. وهل وصلت إلى النشوة الجنسية من قبل أو أنه أمر لم يحدث؟فبحسب عواد “عدد كبير من الحالات التي تصل إليها يومياً، تكتشف أنهن على جهلٍ تام بما يعرف بالنشوة الجنسية”.حدثتني كثيراً عن ماذا يحدث لنا كنساء أثناء الخضوع لعمليات التشويه أو “الختان”. وكيف يتسبب الأمر في صدمة نفسية قد تلازمنا العمر كله.بدأ الفحص الطبي يأخذ منعطفاً آخر، وهو الجزء العملي. في البداية كنت شبه مرتعشة غير قادرة على أن يلمسني أحد.تذكرت مشهد تخديري على كرسي مشابه، وبعد ساعات استيقظت على الألم.لحظات لم أستطع نسيانها، وصرخات لم تتوقف، وبكاء هستيري، وسط مباركات لا تنتهي لأمي وجدتي.طلبت مني الطبيبة أن لا أفكر في شيء سواء الإجابة على أسئلتها. كانت تحاو ......
#ترميم
#الختان..
#يمكن
#إصلاح
#بتره؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759574
#الحوار_المتمدن
#رحمة_سامي سنوات من التفكير المُلحّ عشتها لمعرفة الفارق بين المظهر الطبيعي لمهبل النساء والفتيات والمظهر اللاحق للختان.وكيف لحادثٍ أليم مرّت عليه سنوات أن يكون قادراً إلى هذا الحد على تغيير حياتي؟جميعها تساؤلات لم أجد لها رداً، لكنني كَبرتُ، وكَبرتْ معي.منذ سنوات بدأ تجريم تشويه الأعضاء التناسلية للفتيات في مصر”الختان“، وسط حملات لا تتوقف لمناهضة هذه الجريمة.لكن النسبة استمرّت في الارتفاع حفاظاً على الموروث الثقافي المشوَّه في ما يخص النساء.في ذلك الوقت، ظهرت عمليات “جراحة ترميم البظر” لتشوهات الختان، الذي أسسه ويديره د. عمرو سيف الدين ود. ريهام عواد، لتعيد بث الأمل من جديد في نفوس النساء والفتيات.بقيت أتابع الأمر من بعيد، أقرأ عنه وأستمع إلى تجارب النساء الخاضعات لهذا الترميم، لعلّ قدماي تطاوعني وتأخذني إلى مركز الترميم، ولو بهدف الاستماع من الأطباء والطبيبات إلى أين تصل حالتي فقط، أو بمعنى أدق، لعلي أسمع جملة أن هناك أشياء يمكن إصلاحها بعد أن تنكسر.بحسب منظمة الأمم المتحدة، الختان يعني “تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية”. ويشمل جميع الممارسات التي تنطوي على إزالتها بشكلٍ جزئي أو تام، أو إلحاق إصابات أخرى بتلك الأعضاء بدواعٍ لا تستهدف العلاج.وتقدر المنظمة، أن هناك 200 مليون امرأة تقريباً في العالم تتعايش الآن مع آثار تشويه أعضائهن التناسلية في 30 بلد في أفريقيا والشرق الأوسط.التداعيات النفسية والجسدية للختانأتت الصدفة لتلعب دورها في ذهابي إلى المركز بحكم عملي كصحافية. وبعد مقابلة الطبيبة المختصة وجدت نفسي أتحدث معها عن آلامي، وتخوفاتي.وبدأ الأمر يثير فضولي لمعرفة الخطوات العملية وتوابعها أيضاً. حاولت الطبيبة أن تطمئنني، وسرعان ما تحول الحديث إلى فحصٍ طبي.أجريت الفحص مع الدكتورة ريهام عواد، أخصائية جراحات التجميل، التي تجري عمليات تجميل وترميم للنساء اللاتي تعرّضن للختان، وتساعدهن على تجاوز هذه التجربة جسدياً ونفسياً.الاستلقاء على سرير فحص النساء، وفتح قدماي للفحص كان كفيلاً أن يعيدني 16 عاماً إلى الوراء.وأنا قصتي مع الختان تختلف عن كثيرات -وإن اعتبرت أن ذلك من حسن حظي في مصيبتي- فمن قام بتشويهي هو طبيب يزاول المهنة حتى الآن في عيادته في أحد أحياء القاهرة، ولستُ ممن تعرضن للتشويه على يد “حلاقين” الصحة في القرى أو “الداية”.قالت لي الطبيبة أن لا أخاف من النوم على هذا السرير، وإن ما يحدث داخل غرفة الفحص الطبي لا يعرفه سوانا.سألتني عن عمري الآن، وفي أيّ سن تعرّضت للختان، وإذا كنت متزوجة أو لا، وأسئلة أخرى مشابهة.ثم طلبت مني أن أتحدث بكل صراحة عن مشاعري وإحساسي أثناء العلاقة الحميمية. وهل وصلت إلى النشوة الجنسية من قبل أو أنه أمر لم يحدث؟فبحسب عواد “عدد كبير من الحالات التي تصل إليها يومياً، تكتشف أنهن على جهلٍ تام بما يعرف بالنشوة الجنسية”.حدثتني كثيراً عن ماذا يحدث لنا كنساء أثناء الخضوع لعمليات التشويه أو “الختان”. وكيف يتسبب الأمر في صدمة نفسية قد تلازمنا العمر كله.بدأ الفحص الطبي يأخذ منعطفاً آخر، وهو الجزء العملي. في البداية كنت شبه مرتعشة غير قادرة على أن يلمسني أحد.تذكرت مشهد تخديري على كرسي مشابه، وبعد ساعات استيقظت على الألم.لحظات لم أستطع نسيانها، وصرخات لم تتوقف، وبكاء هستيري، وسط مباركات لا تنتهي لأمي وجدتي.طلبت مني الطبيبة أن لا أفكر في شيء سواء الإجابة على أسئلتها. كانت تحاو ......
#ترميم
#الختان..
#يمكن
#إصلاح
#بتره؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759574
الحوار المتمدن
رحمة سامي - ترميم الختان.. هل يمكن إصلاح ما تم بتره؟
رحمة عناب : غموض شعري يتمتّرسُ في قناديلِ الشاعرة رحمة عناب وهي راعشة في ثنايا القمر قراءة تأويلية في مجموعتها النثرية الصادرة عن دار الورشة الثقافية ببغداد لسنة 2021 . بقلم : الشاعر والناقد : حامد حسن الياسري 25 7 2022 . يعرّف أفلاطون الشعر بأنه ذلك الشيء المتقلب المجنّح والمق
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب بقلم : الشاعر والناقد : حامد حسن الياسري 25/7/2022 .يعرّف أفلاطون الشعر بأنه ذلك الشيء المتقلب المجنّح والمقدّس , ويرى قدامة بن جعفر في كتابه ( نقد الشعر ) أن الطبع والاسترسال هو عنوان جودة الشعر , كما يرى الحاتمي في حدود الشعر بأربعة هي اللفظ والمعنى والوزن والقافية , ونحن نقول أنّ قصيدة النثر هي تجربة حداثوية لها جيلها الخاص بعيداً عن الشعر والسرد الادبي , لمْ تنطوي المعلومات المعرفية على تحديد ضوابط كتابة القصيدة النثرية وإنّما أجمع كافة الذين كتبوا فيها والذين ينظّرون وينقدون تكوينها اللاإرادي لكونها حالة بعيدة عن مجاوراتها الادبية , فهي قصيدة مكتنزة بالعبارة تُكتبُ بأسلوب خاص وينطوي على مفاهيم وأشكال بنيوية بعيدة عن الوزن والقافية .يقول كافكا ( أنّ الكتابة ضرب من الصلاة ) , وهناك اعتقد خاطئ مفاده أنّ حداثة الشكل قيمة في حدّ ذاتها , وأنّ خطاب القصيدة النثرية يتماثل مع حيثيات تمغنطها الشعري القادر على تغيير العالم وتوجهه الجديد .لقد تجاوز الشاعر هذا الفهم وارتبط الشعر العربي مع مشروع قصيدة النثر العربي الجديد بمفهوم يضمن عهداً جديداً للشعر مع القيمة الانسانية المكرّسة لهذا الفعل الايحائي وينزع دائماً الى الارتقاء بالكائنات الشعرية لما فوق الواقع , وأزعم أنّ هذا هو ما يمنحها سحريتها وخلودها المتفرّد , أو عبر غرائبية الطقس الشعري , وقد يدرك الشاعر عبر مساحة التداخل الافتراضية بين عناصر الشعرية التي تتزيّا به قصيدة النثر الان إذ تمتلك أكثر أدواتها وهي قد تجاوزت البدايات الاولى تتوافر عليه الاحكام وهو مصطلح صاغ الشعرية الجديدة الى مرجعيتها النثرية والى بداياتها البيروتيه التي تمثّل مرجعيتها الغربية المتأثّرة بالرمزية الفرنسية أو ما يمكن تسميته بالرغبة في تدويل الرمز المحلي الذي يقدم للقصيدة النثرية نموذجاً أكثر ولاءً لما بعد الحداثة في مستويات التوتر في اللغة الشعرية وايقاعاتها المتقطعة بخطى ما يزال يمسّها الشغف والنقاء وهي تبحث عن نفسها .أنّ قصيدة النثر تعي في المقابل أنّها لا تحارب فحسب دفاعاً عن المفهوم الضيّق لصيرورتها وانما تدافع عن الانسان أياً كان موقعه في اطار الشرط الجمالي الذي يحفظ لها مكانتها وخصوصيتها الشعرية نحو محفّزات الكتابة المنطقية لتوليد الصدمة الشعرية , أنّ قصيدة النثر الان لها قابلية فائقة على أنجاب الصور والتعابير المنمقة والمعاني والدلالات التي تضغط الشكل والمضمون , كما أنّ قصيدة النثر لا تنتمي الى السياق الشعري المألوف , وإنما تنتمي الى السياق العام للنثر والسياق الشعري الذي يؤدي الى ادخال الادوات الشعرية المحمّلة بالصور والاشكال الاساسية عليها , وهي ليست وصلاً كما يظن البعض بين الشعر والنثر وانما هي خارج هذا الاعتقاد , وأن نثر القصيدة يوصلنا الى ما يسمى بالنصّ المفتوح وهي غايتها الشعر , وقد جاءت هذه القصيدة من رحم رغبة الشاعر في استخراج الشعر من سياق النثر , وهي تجربة شعرية متنوعة ومكتنزة ومتحررة جاءت من سياق آخر غير السياق الشعري المتعارف عليه ,وهي تعتمد في شروط كتابتها على الاختزال والتكثيف والترميز والصور المعنوية واللاغرضية وشكلها المقطعي .أنّ هذه القصيدة بالأساس لم تظهر لكي تزيح شكلاً شعرياً سابقاً لها , وانما ظهرت لكي تصبح اضافة فنية راقية للأشكال الشعرية الجديدة , وعليه فأن قصيدة النثر هذه نابعة من كونها تستطيع استيعاب الشحنات الشعرية الكامنة في أعماق الشاعر التي لا تستطيع القصيدة الحرّة والعمودية استيعابها .لقد كان نصيب ( قصيدة النثر ) من هذا الاغتراب المتعجل تعويضاً نفسياً عن ركود الشعر الح ......
#غموض
#شعري
#يتمتّرسُ
#قناديلِ
#الشاعرة
#رحمة
#عناب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764189
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب بقلم : الشاعر والناقد : حامد حسن الياسري 25/7/2022 .يعرّف أفلاطون الشعر بأنه ذلك الشيء المتقلب المجنّح والمقدّس , ويرى قدامة بن جعفر في كتابه ( نقد الشعر ) أن الطبع والاسترسال هو عنوان جودة الشعر , كما يرى الحاتمي في حدود الشعر بأربعة هي اللفظ والمعنى والوزن والقافية , ونحن نقول أنّ قصيدة النثر هي تجربة حداثوية لها جيلها الخاص بعيداً عن الشعر والسرد الادبي , لمْ تنطوي المعلومات المعرفية على تحديد ضوابط كتابة القصيدة النثرية وإنّما أجمع كافة الذين كتبوا فيها والذين ينظّرون وينقدون تكوينها اللاإرادي لكونها حالة بعيدة عن مجاوراتها الادبية , فهي قصيدة مكتنزة بالعبارة تُكتبُ بأسلوب خاص وينطوي على مفاهيم وأشكال بنيوية بعيدة عن الوزن والقافية .يقول كافكا ( أنّ الكتابة ضرب من الصلاة ) , وهناك اعتقد خاطئ مفاده أنّ حداثة الشكل قيمة في حدّ ذاتها , وأنّ خطاب القصيدة النثرية يتماثل مع حيثيات تمغنطها الشعري القادر على تغيير العالم وتوجهه الجديد .لقد تجاوز الشاعر هذا الفهم وارتبط الشعر العربي مع مشروع قصيدة النثر العربي الجديد بمفهوم يضمن عهداً جديداً للشعر مع القيمة الانسانية المكرّسة لهذا الفعل الايحائي وينزع دائماً الى الارتقاء بالكائنات الشعرية لما فوق الواقع , وأزعم أنّ هذا هو ما يمنحها سحريتها وخلودها المتفرّد , أو عبر غرائبية الطقس الشعري , وقد يدرك الشاعر عبر مساحة التداخل الافتراضية بين عناصر الشعرية التي تتزيّا به قصيدة النثر الان إذ تمتلك أكثر أدواتها وهي قد تجاوزت البدايات الاولى تتوافر عليه الاحكام وهو مصطلح صاغ الشعرية الجديدة الى مرجعيتها النثرية والى بداياتها البيروتيه التي تمثّل مرجعيتها الغربية المتأثّرة بالرمزية الفرنسية أو ما يمكن تسميته بالرغبة في تدويل الرمز المحلي الذي يقدم للقصيدة النثرية نموذجاً أكثر ولاءً لما بعد الحداثة في مستويات التوتر في اللغة الشعرية وايقاعاتها المتقطعة بخطى ما يزال يمسّها الشغف والنقاء وهي تبحث عن نفسها .أنّ قصيدة النثر تعي في المقابل أنّها لا تحارب فحسب دفاعاً عن المفهوم الضيّق لصيرورتها وانما تدافع عن الانسان أياً كان موقعه في اطار الشرط الجمالي الذي يحفظ لها مكانتها وخصوصيتها الشعرية نحو محفّزات الكتابة المنطقية لتوليد الصدمة الشعرية , أنّ قصيدة النثر الان لها قابلية فائقة على أنجاب الصور والتعابير المنمقة والمعاني والدلالات التي تضغط الشكل والمضمون , كما أنّ قصيدة النثر لا تنتمي الى السياق الشعري المألوف , وإنما تنتمي الى السياق العام للنثر والسياق الشعري الذي يؤدي الى ادخال الادوات الشعرية المحمّلة بالصور والاشكال الاساسية عليها , وهي ليست وصلاً كما يظن البعض بين الشعر والنثر وانما هي خارج هذا الاعتقاد , وأن نثر القصيدة يوصلنا الى ما يسمى بالنصّ المفتوح وهي غايتها الشعر , وقد جاءت هذه القصيدة من رحم رغبة الشاعر في استخراج الشعر من سياق النثر , وهي تجربة شعرية متنوعة ومكتنزة ومتحررة جاءت من سياق آخر غير السياق الشعري المتعارف عليه ,وهي تعتمد في شروط كتابتها على الاختزال والتكثيف والترميز والصور المعنوية واللاغرضية وشكلها المقطعي .أنّ هذه القصيدة بالأساس لم تظهر لكي تزيح شكلاً شعرياً سابقاً لها , وانما ظهرت لكي تصبح اضافة فنية راقية للأشكال الشعرية الجديدة , وعليه فأن قصيدة النثر هذه نابعة من كونها تستطيع استيعاب الشحنات الشعرية الكامنة في أعماق الشاعر التي لا تستطيع القصيدة الحرّة والعمودية استيعابها .لقد كان نصيب ( قصيدة النثر ) من هذا الاغتراب المتعجل تعويضاً نفسياً عن ركود الشعر الح ......
#غموض
#شعري
#يتمتّرسُ
#قناديلِ
#الشاعرة
#رحمة
#عناب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764189
الحوار المتمدن
رحمة عناب - (( غموض شعري يتمتّرسُ في قناديلِ الشاعرة رحمة عناب وهي راعشة في ثنايا القمر )) قراءة تأويلية في مجموعتها النثرية الصادرة…