عصام محمد جميل مروة : تصَدُّع في ركائِز .. الحرية والمساواة والإخاء .. الجمهورية الفرنسية والتظاهر والإرهاب المتجدد ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة لن يتمكن الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون من تجاوز محنتهِ الحالية في القضاء على الإرهاب الذي اخذ منحى متجدداً بعد احداث تقطيع الرؤوس وعمليات ارهابية مماثلة كما حدث اثناء حكم الرئيس فرانسوا اولاند بعد عمليات شارلي ايبدو الشهيرة . لكن الرئيس الفرنسي الحالي قد يستفيد او يتعلم من الأخطاء السابقة وهذا يعني اول شيئ لا بد من تغييره هو التبديل والتشكيل الحكومي كما يجب حينما تتعرض الجمهورية الى خضات منها على سبيل المثال اعمال الإضرابات الشهيرة التي غيرت وجه فرنسا الحضاري بعد تسلم الشباب حكم الجمهورية الخامسة . فكيف سيتمكن ايمانويل ماكرون من التخلص والقضاء على الفوضى والإرهاب في نفس السياق . هنا يجب قراءة اعوام وقائع واحداث اعوام قليلة ماضية لكثرة تشابه وتعدد المخاطر .كانت فرنسا من الدول الأوربية الاولى في وضع حد للتخلف وللإستعباد وللإستغلال للإنسان اولاً وأخيراً حسب ما نتج عن ذلك منذ مطلع بداية الثورة الفرنسية عام "1789"، الذي اصبح تاريخاً مجيداً طالما ادخل فرنسا في عالم التجدد والتنوير والتقدم ،بعد القضاء على كل أشكال الأنظمة الملكية وإستبدالها بشيئ من الديموقراطية ،وجعل البديل "اي الجمهورية وحكم الشعب" هو السائد تحت شعارات كثيرة وكبيرة لكنها أُختصرت في ثلاثة شعارات ما فتئت تداعياتها تنتشر مع الزمن والسرعة متسللة ً الى كل الشعوب واصبحت عدوى لا بد من "دوائها و تشربهِ وتجرعهِ" لعلهُ يُنعش عقول وقلوب الشعوب المتعطشة لذلك السلوك والمنحى المتجدد("الحرية"المساواة"الإخاء ")،لكن مع مرور اكثر من قرنين من الزمن لم تزال الثورة الفرنسية تُطل ُ في إشعاعاتها وتنويرها وتمردها وتمركزها كقاعدة أساسية من أركان تطور الشعوب في قالبها الجديد والحديث الذي إرتقى في تسميته "الديموقراطية" .لكن الذي حدث مؤخراً في بلد الحرية والمساواة والإخاء، على ما بدا لنا لم يكن في الحسبان بعد وصول رئيس الجمهورية الفرنسية الجديد "إيمانويل ماكرون" الى سدة الرئاسة منذ سنتين .حيثُ لم يكن متوقعاً هذا الانتصار للديموقراطية الغريبة والفريدة من نوعها في التقدم السريع، للرئيس الذي أسس حزباً متواضعاً معاً من اجل "الديموقراطية الى الامام". محققاً إنتصاراً على كل منافسيه من اليمين المتطرف الذي يعشق الوصول الى السلطة.وكانت "ماريان لوبين" من اكثر الخصوم لَهُ حيث نافسته في دورتين متتاليتين وكادت ان تنتصر،كما ان احزاب اليسار وهم كثر لم يُسجِّلوا اي خروقات كانت تعكر على ماكرون التراجع .لكن "جان لوى ميلانشون" رئيس حزب فرنسا المتمردة كان يقف مع حلفائهِ من الاشتراكيين والشيوعيين والوطنيين يستاؤن غضباً من وصول اصحاب رؤوس الأموال الى "قصر الاليزيه" يعني اخر نكسة تتصارع عليها الأحزاب اليسارية وقد تُعيقُ تقدم الأحزاب اليسارية والقضاء على امالها.إذاً وصل ايمانويل ماكرون الرئيس الذي قالوا عَنْهُ انه " صوت الأغنياء" او بطريقة اسهل رئيس الطبقة" الأرستقراطية والبرجوازية الجديدة "التي اوصلتها الأصوات الانتخابية والشعبية في كافة المحافظات والمدن والارياف الفرنسية الذين كانوا يفتقدون الى الشعور بالامان في حال وصل اليمن او اليسار التقليديين الى الحكم من جديد لأن التجارب كانت غير مجدية؟لكن الرئيس ماكرون كان قد وصل مع مجموعة جديدة من الشبان "الليبراليون الجدد" الذين كانوا وربما ما زالوا يسعون الى تمرير مشاريعهم في الإنماء والتقدم يعتمد على اصحاب رؤوس الأموال والاغنياء ،فلذلك وافقوا منذ التشكيل الاول للحكومة الفرنسية الجديدة تحت قيادة ايمانويل ماكرون في تخفيض "والغاء الضرائب" عن الممتلكات والشركات الكبر ......
#تصَدُّع
#ركائِز
#الحرية
#والمساواة
#والإخاء
#الجمهورية
#الفرنسية
#والتظاهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697936
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة لن يتمكن الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون من تجاوز محنتهِ الحالية في القضاء على الإرهاب الذي اخذ منحى متجدداً بعد احداث تقطيع الرؤوس وعمليات ارهابية مماثلة كما حدث اثناء حكم الرئيس فرانسوا اولاند بعد عمليات شارلي ايبدو الشهيرة . لكن الرئيس الفرنسي الحالي قد يستفيد او يتعلم من الأخطاء السابقة وهذا يعني اول شيئ لا بد من تغييره هو التبديل والتشكيل الحكومي كما يجب حينما تتعرض الجمهورية الى خضات منها على سبيل المثال اعمال الإضرابات الشهيرة التي غيرت وجه فرنسا الحضاري بعد تسلم الشباب حكم الجمهورية الخامسة . فكيف سيتمكن ايمانويل ماكرون من التخلص والقضاء على الفوضى والإرهاب في نفس السياق . هنا يجب قراءة اعوام وقائع واحداث اعوام قليلة ماضية لكثرة تشابه وتعدد المخاطر .كانت فرنسا من الدول الأوربية الاولى في وضع حد للتخلف وللإستعباد وللإستغلال للإنسان اولاً وأخيراً حسب ما نتج عن ذلك منذ مطلع بداية الثورة الفرنسية عام "1789"، الذي اصبح تاريخاً مجيداً طالما ادخل فرنسا في عالم التجدد والتنوير والتقدم ،بعد القضاء على كل أشكال الأنظمة الملكية وإستبدالها بشيئ من الديموقراطية ،وجعل البديل "اي الجمهورية وحكم الشعب" هو السائد تحت شعارات كثيرة وكبيرة لكنها أُختصرت في ثلاثة شعارات ما فتئت تداعياتها تنتشر مع الزمن والسرعة متسللة ً الى كل الشعوب واصبحت عدوى لا بد من "دوائها و تشربهِ وتجرعهِ" لعلهُ يُنعش عقول وقلوب الشعوب المتعطشة لذلك السلوك والمنحى المتجدد("الحرية"المساواة"الإخاء ")،لكن مع مرور اكثر من قرنين من الزمن لم تزال الثورة الفرنسية تُطل ُ في إشعاعاتها وتنويرها وتمردها وتمركزها كقاعدة أساسية من أركان تطور الشعوب في قالبها الجديد والحديث الذي إرتقى في تسميته "الديموقراطية" .لكن الذي حدث مؤخراً في بلد الحرية والمساواة والإخاء، على ما بدا لنا لم يكن في الحسبان بعد وصول رئيس الجمهورية الفرنسية الجديد "إيمانويل ماكرون" الى سدة الرئاسة منذ سنتين .حيثُ لم يكن متوقعاً هذا الانتصار للديموقراطية الغريبة والفريدة من نوعها في التقدم السريع، للرئيس الذي أسس حزباً متواضعاً معاً من اجل "الديموقراطية الى الامام". محققاً إنتصاراً على كل منافسيه من اليمين المتطرف الذي يعشق الوصول الى السلطة.وكانت "ماريان لوبين" من اكثر الخصوم لَهُ حيث نافسته في دورتين متتاليتين وكادت ان تنتصر،كما ان احزاب اليسار وهم كثر لم يُسجِّلوا اي خروقات كانت تعكر على ماكرون التراجع .لكن "جان لوى ميلانشون" رئيس حزب فرنسا المتمردة كان يقف مع حلفائهِ من الاشتراكيين والشيوعيين والوطنيين يستاؤن غضباً من وصول اصحاب رؤوس الأموال الى "قصر الاليزيه" يعني اخر نكسة تتصارع عليها الأحزاب اليسارية وقد تُعيقُ تقدم الأحزاب اليسارية والقضاء على امالها.إذاً وصل ايمانويل ماكرون الرئيس الذي قالوا عَنْهُ انه " صوت الأغنياء" او بطريقة اسهل رئيس الطبقة" الأرستقراطية والبرجوازية الجديدة "التي اوصلتها الأصوات الانتخابية والشعبية في كافة المحافظات والمدن والارياف الفرنسية الذين كانوا يفتقدون الى الشعور بالامان في حال وصل اليمن او اليسار التقليديين الى الحكم من جديد لأن التجارب كانت غير مجدية؟لكن الرئيس ماكرون كان قد وصل مع مجموعة جديدة من الشبان "الليبراليون الجدد" الذين كانوا وربما ما زالوا يسعون الى تمرير مشاريعهم في الإنماء والتقدم يعتمد على اصحاب رؤوس الأموال والاغنياء ،فلذلك وافقوا منذ التشكيل الاول للحكومة الفرنسية الجديدة تحت قيادة ايمانويل ماكرون في تخفيض "والغاء الضرائب" عن الممتلكات والشركات الكبر ......
#تصَدُّع
#ركائِز
#الحرية
#والمساواة
#والإخاء
#الجمهورية
#الفرنسية
#والتظاهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697936
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - تصَدُّع في ركائِز .. الحرية والمساواة والإخاء .. الجمهورية الفرنسية والتظاهر والإرهاب المتجدد ..
محمد السعدنى : تصدع النموذج الأمريكى
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدنى تقاس قوة الدولة عالمياً بمدى تأثيرها على غيرها من الدول، فالدولة العظمى هى من تقدم قدراً من الإبهار والتفوق يفوق قدرات الآخرين بما يجعلهم يدورون فى فلكها أو يكونوا حلفاء لها أو حتى تابعين لسياساتها، ذلك بما تقدمه من نموذج متفرد يضمن لها الصدارة والتأثير على مجريات الأمور فى الساحة العالمية. ولطالما أعطت الولايات المتحدة الأمريكية ومنذ الحرب العالمية الثانية هذا النموذج الذى جعل منها القوة العظمى الأولى بما تملكته من نواة صلبة فى قدراتها العسكرية الفائقة التى وصفت بـ "بالقوة المفرطة" وتقدمها العلمى والصناعى والتكنولوجى، وقدراتها الاقتصادية التى شكلت أكثر من 30% من إنتاج العالم، وشركاتها الضخمة المتعدية للجنسيات بما يمكنها من التحكم فى حركة التجارة العالمية، وسيطرتها على مؤسسات البنوك والنقد العالمية، وكذا منظمات وهيئات الأمم المتحدة، ثم قواها الناعمة التى تعطى للنموذج القدرة على التأثير والمناورة بقوة الجذب والإقناع، وحشد العالم خلفها والاستجابة لسياساتها.ولئن كانت القوة الصلبة الأمريكية قادرة بذاتها على إجبار الآخرين للانصياع لسياساتها، فإن قواها الناعمة التى هى البديل الأخلاقى لقوة الردع والسيطرة العسكرية، كانت دائماً هى سلاحها الأقوى الذى يتمثل فى قدراتها الإعلامية على حشد الرأى العام العالمى فى الاتجاه الذى تريده، ومنظومة القيم الديمقراطية التى تتبناها، ورصيدها الثقافى العابر للقارات، وقدرتها على إنتاج المعرفة إنسانيا وعلمياً ومعلوماتياً، ونشاطها الدبلوماسى الواسع والمتراكم، وجاذبية المؤسسات والسياسات المتبعة فى الداخل الأمريكى قبل الخارج العالمى. أو هكذا أسس جوزف ناي، أستاذ العلاقات الدولية في جامعة هارفرد لمفاهيم القوة الناعمة. ولقد برعت الولايات المتحدة الأمريكية فى توظيف قواها الناعمة لتشكيل النموذج الأمريكى الذى احتفى دائماً بالحريات العامة والفردية وحقوق الإنسان ورفاهيته، وأسس للتوازن بين صلاحيات الإدارة الأمريكية والرئيس وبين سلطات الشعب وصناعة القرار فى مؤسسات الكونجرس، فلا يستطيع الرئيس أن يعين وزيراً أو مسئولا كبيراً فى الدولة أو قاضياً فى المحكمة العليا، إلا بموافقة لجان الكونجرس المختلفة، ولا تستطيع الإدارة الأمريكية شن الحرب أو تقديم مساعدات للدول أو إجراء اتفاقات دولية دون موافقة نواب الشعب فى الكونجرس، كذا الحرية المطلقة للصحافة والإعلام، ومفاهيم المواطنة الحقيقية والتنوع العرقى والديموجرافى وسيادة القانون، وقيم الديمقراطية والعدالة والمساواة، التى لا تجعل للرئيس قداسة أو حقوقاً فوق ما يتمتع به أى مواطن أمريكى آخر.هذا النموذج الجاذب والملهم يتعرض الآن لمحاولة التشكيك فيه وإفقاده مصداقيته وبريقه بما يفعله دونالد ترامب بادعاءه تزوير الانتخابات الرئاسية والإساءة للديمقراطية الأمريكية، إعلاء لمصالحه الخاصة ورغباته الشخصية. هذا الرجل غريب الأطوار لايتمتع بأى قدر أخلاقى أو وطنى ولايتورع عن هدم المعبد على رؤوس الجميع لأنه خسر الانتخابات. وهذا ليس جديداً عليه، فقد مارس كل الصغائر والأكاذيب والشطحات، وحاول تجاوز الدستور والقانون منذ دخل البيت الأبيض فى 2016، مما أضر بصورة أميريكا ومؤسساتها وقزم قدرها فى الساحة الدولية، ما مكن روسيا والصين من تحدى أميريكا واحراجها دولياً، وجرأ دولاً عدة عليها مثل فنزويلا وكوريا الشمالية وتركيا وفرنسا وماليزيا ودول البريكس ومجموعة شنغهاى، وقسم المجتمع الأمريكى بخطاب العنصرية وقدم نموذجاً مغايرا يقوم على التفرقة العنصرية والتهرب الضريبى وابتزاز الدول البترولية، وقدم خطاباً هزلياً يسخر من كل القي ......
#تصدع
#النموذج
#الأمريكى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698766
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدنى تقاس قوة الدولة عالمياً بمدى تأثيرها على غيرها من الدول، فالدولة العظمى هى من تقدم قدراً من الإبهار والتفوق يفوق قدرات الآخرين بما يجعلهم يدورون فى فلكها أو يكونوا حلفاء لها أو حتى تابعين لسياساتها، ذلك بما تقدمه من نموذج متفرد يضمن لها الصدارة والتأثير على مجريات الأمور فى الساحة العالمية. ولطالما أعطت الولايات المتحدة الأمريكية ومنذ الحرب العالمية الثانية هذا النموذج الذى جعل منها القوة العظمى الأولى بما تملكته من نواة صلبة فى قدراتها العسكرية الفائقة التى وصفت بـ "بالقوة المفرطة" وتقدمها العلمى والصناعى والتكنولوجى، وقدراتها الاقتصادية التى شكلت أكثر من 30% من إنتاج العالم، وشركاتها الضخمة المتعدية للجنسيات بما يمكنها من التحكم فى حركة التجارة العالمية، وسيطرتها على مؤسسات البنوك والنقد العالمية، وكذا منظمات وهيئات الأمم المتحدة، ثم قواها الناعمة التى تعطى للنموذج القدرة على التأثير والمناورة بقوة الجذب والإقناع، وحشد العالم خلفها والاستجابة لسياساتها.ولئن كانت القوة الصلبة الأمريكية قادرة بذاتها على إجبار الآخرين للانصياع لسياساتها، فإن قواها الناعمة التى هى البديل الأخلاقى لقوة الردع والسيطرة العسكرية، كانت دائماً هى سلاحها الأقوى الذى يتمثل فى قدراتها الإعلامية على حشد الرأى العام العالمى فى الاتجاه الذى تريده، ومنظومة القيم الديمقراطية التى تتبناها، ورصيدها الثقافى العابر للقارات، وقدرتها على إنتاج المعرفة إنسانيا وعلمياً ومعلوماتياً، ونشاطها الدبلوماسى الواسع والمتراكم، وجاذبية المؤسسات والسياسات المتبعة فى الداخل الأمريكى قبل الخارج العالمى. أو هكذا أسس جوزف ناي، أستاذ العلاقات الدولية في جامعة هارفرد لمفاهيم القوة الناعمة. ولقد برعت الولايات المتحدة الأمريكية فى توظيف قواها الناعمة لتشكيل النموذج الأمريكى الذى احتفى دائماً بالحريات العامة والفردية وحقوق الإنسان ورفاهيته، وأسس للتوازن بين صلاحيات الإدارة الأمريكية والرئيس وبين سلطات الشعب وصناعة القرار فى مؤسسات الكونجرس، فلا يستطيع الرئيس أن يعين وزيراً أو مسئولا كبيراً فى الدولة أو قاضياً فى المحكمة العليا، إلا بموافقة لجان الكونجرس المختلفة، ولا تستطيع الإدارة الأمريكية شن الحرب أو تقديم مساعدات للدول أو إجراء اتفاقات دولية دون موافقة نواب الشعب فى الكونجرس، كذا الحرية المطلقة للصحافة والإعلام، ومفاهيم المواطنة الحقيقية والتنوع العرقى والديموجرافى وسيادة القانون، وقيم الديمقراطية والعدالة والمساواة، التى لا تجعل للرئيس قداسة أو حقوقاً فوق ما يتمتع به أى مواطن أمريكى آخر.هذا النموذج الجاذب والملهم يتعرض الآن لمحاولة التشكيك فيه وإفقاده مصداقيته وبريقه بما يفعله دونالد ترامب بادعاءه تزوير الانتخابات الرئاسية والإساءة للديمقراطية الأمريكية، إعلاء لمصالحه الخاصة ورغباته الشخصية. هذا الرجل غريب الأطوار لايتمتع بأى قدر أخلاقى أو وطنى ولايتورع عن هدم المعبد على رؤوس الجميع لأنه خسر الانتخابات. وهذا ليس جديداً عليه، فقد مارس كل الصغائر والأكاذيب والشطحات، وحاول تجاوز الدستور والقانون منذ دخل البيت الأبيض فى 2016، مما أضر بصورة أميريكا ومؤسساتها وقزم قدرها فى الساحة الدولية، ما مكن روسيا والصين من تحدى أميريكا واحراجها دولياً، وجرأ دولاً عدة عليها مثل فنزويلا وكوريا الشمالية وتركيا وفرنسا وماليزيا ودول البريكس ومجموعة شنغهاى، وقسم المجتمع الأمريكى بخطاب العنصرية وقدم نموذجاً مغايرا يقوم على التفرقة العنصرية والتهرب الضريبى وابتزاز الدول البترولية، وقدم خطاباً هزلياً يسخر من كل القي ......
#تصدع
#النموذج
#الأمريكى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698766
الحوار المتمدن
محمد السعدنى - تصدع النموذج الأمريكى
حسن مدن : تصدّع حوامل الحداثة العربية
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن ونحن نكثر الحديث عن نكوص الحداثة العربية، ولنقل عن النزر اليسير الذي تحقق منها، علينا مقاربة الموضوع من جوانبه المختلفة، لا الاكتفاء بجانب وحيد منه.نال الشق الثقافي - الفكري حيزاً ملحوظاً من الاهتمام لدى من يبحثون في أمر هذا النكوص، وهم في ذلك محقون، فمكان النزعات الحداثية، كما وجدناها في التيارات الفكرية الجديدة، ومنطلقات مشروع النهضة والتجديد الديني على أيادي رواده الكبار في مصر وبلاد الشام وتونس والمغرب وغيرها من الأقاليم العربية، حلت النزعات السلفية والأصولية، التي من تحت عباءتها خرجت أفاعي التكفير والتطرف والدعوة للعنف والتحريض عليه، لا ضد الحكومات وحدها، وإنما ضد المجتمع برمته.ويدور حديث مهم عن تراجع منظومة التعليم العربية، ودون استثناء، التي عهد بها إلى مسؤولين أبعد ما يكونون عن الصفات التي يفترض أن تتوفر في من يضع برامج ومناهج وخطط التعليم في عالم اليوم، وفي حالات كثيرة، وتحت شعار تطوير التعليم، تمّ اللجوء إلى بيوت الخبرة الأجنبية، ظناً منا أنها ستقوم بما عجزنا نحن عنه، فلم تفعل شيئاً يعتد به.وصفات بيوت الخبرة هذه ركزت على شق واحد يتيم هو ملاءمة، أو تكييف التعليم لسوق العمل، بمعزل عن الرسالة التربوية والتثقيفية للتعليم، وأيضاً بمعزل عن حقيقة أن التنمية نفسها حين يغيب عنها بعد العدالة الاجتماعية، تتحول، على الأقل في بعض أبعادها، إلى إحدى آليات الإفقار وتوسيع شقة التفاوتات الطبقية في المجتمع.ما هو جدير بالمزيد من البحث المعمق هو تصدع الحوامل الاجتماعية للحداثة، ويجري حديث مهم ومحق أيضاً عن تلاشي أو تفكك الطبقة الوسطى في المجتمعات العربية، وآثار ذلك على تضاؤل حيز الحداثة التي تكاد تنكفئ إلى جزر صغيرة معزولة في محيط محافظ، بالنظر إلى أن هذه الطبقة، وفي كل المجتمعات، هي أحد أهم الحوامل الاجتماعية للحداثة، كون قوامها يعتمد على المتعلمين بصورة جيدة والتكنوقراط والمنخرطين في الأنشطة الذهنية، تمييزاً لها عن الأنشطة اليدوية.لكن في هذا الشق بالذات ينبغي ملاحظة أنه ليس الطبقة الوسطى وحدها من تصدعت بسبب تزايد اتساع الشقة بين أقلية مترفة وغالبية فقيرة، حتى بالمفهوم النسبي للفقر، وإنما أيضاً تصدع الطبقة العاملة الحديثة، المرتبطة بالصناعة تحديداً، والتي كانت تتمركز في مواقع عمل ذات طاقة استيعاب كبيرة جداً، فمن هذه الطبقة بالذات برزت النقابات العمالية المستقلة والفاعلة، وأدى ارتباط هذه الطبقة بالتكنولوجيا الحديثة إلى توسيع مداركها ومهاراتها، وقابلياتها لتشرب أفكار الحداثة والتقدم.أدت الخصخصة العشوائية وتفكيك القطاع العام وتصفية دوره القيادي في اقتصاد بلدان مكتظة بالسكان، وتقليص الدور الاجتماعي للدولة تدريجياً وصولاً لتخليها، في حالات كثيرة عن هذا الدور، إلى تشتيت هذه الطبقة وإفقارها، ما انعكس، سلباً، على علاقتها بالحداثة. ......
#تصدّع
#حوامل
#الحداثة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702137
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن ونحن نكثر الحديث عن نكوص الحداثة العربية، ولنقل عن النزر اليسير الذي تحقق منها، علينا مقاربة الموضوع من جوانبه المختلفة، لا الاكتفاء بجانب وحيد منه.نال الشق الثقافي - الفكري حيزاً ملحوظاً من الاهتمام لدى من يبحثون في أمر هذا النكوص، وهم في ذلك محقون، فمكان النزعات الحداثية، كما وجدناها في التيارات الفكرية الجديدة، ومنطلقات مشروع النهضة والتجديد الديني على أيادي رواده الكبار في مصر وبلاد الشام وتونس والمغرب وغيرها من الأقاليم العربية، حلت النزعات السلفية والأصولية، التي من تحت عباءتها خرجت أفاعي التكفير والتطرف والدعوة للعنف والتحريض عليه، لا ضد الحكومات وحدها، وإنما ضد المجتمع برمته.ويدور حديث مهم عن تراجع منظومة التعليم العربية، ودون استثناء، التي عهد بها إلى مسؤولين أبعد ما يكونون عن الصفات التي يفترض أن تتوفر في من يضع برامج ومناهج وخطط التعليم في عالم اليوم، وفي حالات كثيرة، وتحت شعار تطوير التعليم، تمّ اللجوء إلى بيوت الخبرة الأجنبية، ظناً منا أنها ستقوم بما عجزنا نحن عنه، فلم تفعل شيئاً يعتد به.وصفات بيوت الخبرة هذه ركزت على شق واحد يتيم هو ملاءمة، أو تكييف التعليم لسوق العمل، بمعزل عن الرسالة التربوية والتثقيفية للتعليم، وأيضاً بمعزل عن حقيقة أن التنمية نفسها حين يغيب عنها بعد العدالة الاجتماعية، تتحول، على الأقل في بعض أبعادها، إلى إحدى آليات الإفقار وتوسيع شقة التفاوتات الطبقية في المجتمع.ما هو جدير بالمزيد من البحث المعمق هو تصدع الحوامل الاجتماعية للحداثة، ويجري حديث مهم ومحق أيضاً عن تلاشي أو تفكك الطبقة الوسطى في المجتمعات العربية، وآثار ذلك على تضاؤل حيز الحداثة التي تكاد تنكفئ إلى جزر صغيرة معزولة في محيط محافظ، بالنظر إلى أن هذه الطبقة، وفي كل المجتمعات، هي أحد أهم الحوامل الاجتماعية للحداثة، كون قوامها يعتمد على المتعلمين بصورة جيدة والتكنوقراط والمنخرطين في الأنشطة الذهنية، تمييزاً لها عن الأنشطة اليدوية.لكن في هذا الشق بالذات ينبغي ملاحظة أنه ليس الطبقة الوسطى وحدها من تصدعت بسبب تزايد اتساع الشقة بين أقلية مترفة وغالبية فقيرة، حتى بالمفهوم النسبي للفقر، وإنما أيضاً تصدع الطبقة العاملة الحديثة، المرتبطة بالصناعة تحديداً، والتي كانت تتمركز في مواقع عمل ذات طاقة استيعاب كبيرة جداً، فمن هذه الطبقة بالذات برزت النقابات العمالية المستقلة والفاعلة، وأدى ارتباط هذه الطبقة بالتكنولوجيا الحديثة إلى توسيع مداركها ومهاراتها، وقابلياتها لتشرب أفكار الحداثة والتقدم.أدت الخصخصة العشوائية وتفكيك القطاع العام وتصفية دوره القيادي في اقتصاد بلدان مكتظة بالسكان، وتقليص الدور الاجتماعي للدولة تدريجياً وصولاً لتخليها، في حالات كثيرة عن هذا الدور، إلى تشتيت هذه الطبقة وإفقارها، ما انعكس، سلباً، على علاقتها بالحداثة. ......
#تصدّع
#حوامل
#الحداثة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702137
الحوار المتمدن
حسن مدن - تصدّع حوامل الحداثة العربية
عيسى بن ضيف الله حداد : غزوات شعوب البحر في قراءة مغايرة تصدع في تاريخيات غزوات شعوب البحر
#الحوار_المتمدن
#عيسى_بن_ضيف_الله_حداد غزوات شعوب البحر في قراءة مغايرةتصدع في تاريخيات غزوات شعوب البحرÖ-;-إن المرئي يحمل في ظله اللا مرئي، لا تدل السماء عما لا يراها / والقول لي..لست مولعاً بالتفرد واستنباط عناوين لأطوار مفتعلة، بيد أنني وفي رحلتي في أعماق التاريخ، وجدت أن غزوات شعوب البحر لمنطقتنا أدت فيما قد أدت إليه، إلى حدوث تغيرات واسعة في السلوك السياسي، كان من شأنها فرض ذاتها على الواقع المجتمعي..ولنعلم، ودوما علينا أن نعلم، ان ما يميز العلوم الإنسانية عن غيرها، بكون التفسير والتحليل فيها لا ينتهي.. وسنترك إيقاع هذه التطورات لحينها، ففي سردنا لمسارها سنجدها ماثلة امامنا.. ومقاربتنا تلك سوف نتناولها من مصادر عدة، ونعمل على التقاطع فيما بينها من قراءات، وهي ما يجوده لنا الإنترنيت من مداخلات..مختارات للتعريف - من دورية جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية، الصادرة عن مركز جيل بحث العلمي، أستمد من العدد67 أيلول 2020، ص 79ملخص مكتمل عن المنبع والأصل: من تلك الشعوب الهندو- أوربية القادمة من الشمال، التي يبدو أنها وصلت إلى مناطق شرق أوربا من شمال البحر الأسود لكي تستقر في البلقان، ثم انتشرت جنوباً متنقلة على عربات ثقيلة تجرها الخيول.ديدن تلك الشعوب التنقل والتحرك، وأشهرهم، هم " الدوريون “الذين توغلوا في كامل بلاد اليونان مخلفين الكثير من الدمار والخراب في المدن المسينية الكبرى، ولم تنجُ من هذا الغزو سوى “أتيكا”[1].ومن شبه جزيرة البلوبونيز اتجه الدوريون نحو كريت، حيث حطموا ما تبقى من الحضارة الإيجية، ثم استولوا على جزيرة رودوس، وكانوا قبل ذلك قد وصلوا إلى السواحل الجنوبية الغربية لآسيا الصغرى حيث المستعمرات المسينية، ولكنّ الحثيين استطاعوا آن ذاك وقف تقدمهم، ومنعوهم من الوصول إلى جزيرة قبرص. وعلى أيِّة حال، فقد أدى قدوم هذه الشعوب المهاجرة إلى صراع مرير بينها وبين السكان المحليين القاطنين بهذه المناطق، وكان من نتائجه أن قبائل عديدة هجرت أوطانها الأصلية وعبرت البحر باحثة عن موطن جديد يكون أكثر أمناً واستقراراً. (شعوب طردت شعوب وحلت مكانها، وفي الأرض متسع، والقول لي). لقد أصبحت منطقة اليونان الداخلية وبحر إيجه، وآسيا الصغرى مليئة بأفواج بشرية متحركة، ومما زاد الأمر تعقيداً تلك الصراعات والمجاعات التي حلت بالمناطق الساحلية الجنوبية الغربية لآسيا الصغرى، حمل هذا العديد من الشعوب على الترحال، فاضطر الآخيون إلى الرحيل مع نسائهم وأطفالهم على السفن، فلجأ بعضهم إلى شبه جزيرة أتيكا وإلى جزيرة ” أوبي “[2]، ولكن القسم الأكبر منهم أبحر باتجاه ليبيا، وإلى فينيقيا وبلاد كنعان، ومن جهة أخرى اضطرت الشعوب التي طردت من ليديا ومسيا وكاريا وليسيا إلى التوجه نحو ليبيا عن طريق البحر، كما نزل فريق آخر منهم عن طريق اليابسة على طول الساحل الشرقي للبحر المتوسط في عربات ثقيلة ذات عجلات تجرها ثيران ذات سنام، وهي تحمل النساء والأطفال.اجتاحت هذه الشعوب المهاجرة منطقة تلو الأخرى، كما تخبرنا النصوص المصرية على طول الساحل السوري- الفينيقي- فحطمت العديد من المدن والموانئ، ومنها مدينة أوغاريت.. استمرت هذه الشعوب في السير براً وبحراً حتى بلغت حدود مصر، حيث استطاع رعمسيس الثالث وقف تقدمهم وهزمهم في معركتين برية وبحرية.هكذا يبدو لي، أن شعوبا تقوم بترحيل شعوبا أخرى لتحتل مكانها، وهذه بدورها تطرد شعوباً أخرى وهكذا.. وفيما بين هذا وذاك يكون الهدف الأسمى تلك البلاد التي تتمتع بالرخاء، القائمة في شرقنا ومصر التي تحظى بالنعيم.. Ö-;-السير للأمامأول الغيث شاء لي ......
#غزوات
#شعوب
#البحر
#قراءة
#مغايرة
#تصدع
#تاريخيات
#غزوات
#شعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747225
#الحوار_المتمدن
#عيسى_بن_ضيف_الله_حداد غزوات شعوب البحر في قراءة مغايرةتصدع في تاريخيات غزوات شعوب البحرÖ-;-إن المرئي يحمل في ظله اللا مرئي، لا تدل السماء عما لا يراها / والقول لي..لست مولعاً بالتفرد واستنباط عناوين لأطوار مفتعلة، بيد أنني وفي رحلتي في أعماق التاريخ، وجدت أن غزوات شعوب البحر لمنطقتنا أدت فيما قد أدت إليه، إلى حدوث تغيرات واسعة في السلوك السياسي، كان من شأنها فرض ذاتها على الواقع المجتمعي..ولنعلم، ودوما علينا أن نعلم، ان ما يميز العلوم الإنسانية عن غيرها، بكون التفسير والتحليل فيها لا ينتهي.. وسنترك إيقاع هذه التطورات لحينها، ففي سردنا لمسارها سنجدها ماثلة امامنا.. ومقاربتنا تلك سوف نتناولها من مصادر عدة، ونعمل على التقاطع فيما بينها من قراءات، وهي ما يجوده لنا الإنترنيت من مداخلات..مختارات للتعريف - من دورية جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية، الصادرة عن مركز جيل بحث العلمي، أستمد من العدد67 أيلول 2020، ص 79ملخص مكتمل عن المنبع والأصل: من تلك الشعوب الهندو- أوربية القادمة من الشمال، التي يبدو أنها وصلت إلى مناطق شرق أوربا من شمال البحر الأسود لكي تستقر في البلقان، ثم انتشرت جنوباً متنقلة على عربات ثقيلة تجرها الخيول.ديدن تلك الشعوب التنقل والتحرك، وأشهرهم، هم " الدوريون “الذين توغلوا في كامل بلاد اليونان مخلفين الكثير من الدمار والخراب في المدن المسينية الكبرى، ولم تنجُ من هذا الغزو سوى “أتيكا”[1].ومن شبه جزيرة البلوبونيز اتجه الدوريون نحو كريت، حيث حطموا ما تبقى من الحضارة الإيجية، ثم استولوا على جزيرة رودوس، وكانوا قبل ذلك قد وصلوا إلى السواحل الجنوبية الغربية لآسيا الصغرى حيث المستعمرات المسينية، ولكنّ الحثيين استطاعوا آن ذاك وقف تقدمهم، ومنعوهم من الوصول إلى جزيرة قبرص. وعلى أيِّة حال، فقد أدى قدوم هذه الشعوب المهاجرة إلى صراع مرير بينها وبين السكان المحليين القاطنين بهذه المناطق، وكان من نتائجه أن قبائل عديدة هجرت أوطانها الأصلية وعبرت البحر باحثة عن موطن جديد يكون أكثر أمناً واستقراراً. (شعوب طردت شعوب وحلت مكانها، وفي الأرض متسع، والقول لي). لقد أصبحت منطقة اليونان الداخلية وبحر إيجه، وآسيا الصغرى مليئة بأفواج بشرية متحركة، ومما زاد الأمر تعقيداً تلك الصراعات والمجاعات التي حلت بالمناطق الساحلية الجنوبية الغربية لآسيا الصغرى، حمل هذا العديد من الشعوب على الترحال، فاضطر الآخيون إلى الرحيل مع نسائهم وأطفالهم على السفن، فلجأ بعضهم إلى شبه جزيرة أتيكا وإلى جزيرة ” أوبي “[2]، ولكن القسم الأكبر منهم أبحر باتجاه ليبيا، وإلى فينيقيا وبلاد كنعان، ومن جهة أخرى اضطرت الشعوب التي طردت من ليديا ومسيا وكاريا وليسيا إلى التوجه نحو ليبيا عن طريق البحر، كما نزل فريق آخر منهم عن طريق اليابسة على طول الساحل الشرقي للبحر المتوسط في عربات ثقيلة ذات عجلات تجرها ثيران ذات سنام، وهي تحمل النساء والأطفال.اجتاحت هذه الشعوب المهاجرة منطقة تلو الأخرى، كما تخبرنا النصوص المصرية على طول الساحل السوري- الفينيقي- فحطمت العديد من المدن والموانئ، ومنها مدينة أوغاريت.. استمرت هذه الشعوب في السير براً وبحراً حتى بلغت حدود مصر، حيث استطاع رعمسيس الثالث وقف تقدمهم وهزمهم في معركتين برية وبحرية.هكذا يبدو لي، أن شعوبا تقوم بترحيل شعوبا أخرى لتحتل مكانها، وهذه بدورها تطرد شعوباً أخرى وهكذا.. وفيما بين هذا وذاك يكون الهدف الأسمى تلك البلاد التي تتمتع بالرخاء، القائمة في شرقنا ومصر التي تحظى بالنعيم.. Ö-;-السير للأمامأول الغيث شاء لي ......
#غزوات
#شعوب
#البحر
#قراءة
#مغايرة
#تصدع
#تاريخيات
#غزوات
#شعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747225
الحوار المتمدن
عيسى بن ضيف الله حداد - غزوات شعوب البحر في قراءة مغايرة تصدع في تاريخيات غزوات شعوب البحر
يوسف محسن : سنجار العراق: تمرد عسكري لقوات اليبشة ام تصدع خطوط الصراعات الإقليمية.
#الحوار_المتمدن
#يوسف_محسن سنجار العراق: تمرد عسكري لقوات اليبشة ام تصدع خطوط الصراعات الإقليمية. صحفي استقصائي وباحث عراقي اصدر (موسوعة الحرب الأهلية الطائفية في العراق ... ميليشيات شيعية وسنية وسلفيون جهاديون وقوميون نزاع الأيديولوجيات الشوفينية المسلحة (2017-2003) 4 مجلدات ، يركز في اعماله البحثية على موضوعات الطائفية وسياسة الهوية والنزاعات الدينية والجماعات المسلحة . Yusef196161@yahoo.comالتطورات الاخيرة التي حدثت في قضاء سنجار العراقي جاءت على خلفية قيام قوات وحدات مقاومة سنجار (اليبشة) (بالكردية: Yekîneyên Berxwedana Ş-;-engalê) اختصارا (YBŞ-;-) بشن هجوم مسلح استهدف آمر لواء بالجيش بالعراقي. وقطع عدد من الطرق التي تربط ناحية سنوني وخانصور مع المجمعات والقرى المجاورة، ونصب حواجز على هذه الطرق، ومنع الحركة بين هذه المناطق، على الرغم ان وحدات مقاومة سنجار (اليبشة) تنتمي الى الفوج الـ80 للحشد العشائري، التابع لهيئة الحشد الشعبي. والمرتبطة ايديولوجيا بحزب العمال الكردستاني، حيث قتل جندي وأصيب اثنان بجروح من القوات الاتحادية خلال الاشتباكات وهم منتسبين لقيادة عمليات غرب نينوى. في حين أعلنت سلطات إقليم كردستان العراق أن أكثر من 4 آلاف شخص نزحوا من قضاء سنجار المجاور إلى داخل حدود الإقليم الشمالي نتيجة الاشتباكات. منذ تحرير القضاء من تنظيم الدولة الاسلامية ( داعش) لا يزال الوضع الأمني في سنجار هشا، إذ يشهد معقل الأقلية الإيزيدية، التي تعرضت للقتل والتهجير و حملة ابادة جماعية و الاغتصاب والاختطاف والاسترقاق،على يد تنظيم الدولة، اشتباكات متفرقة بين الجيش والمقاتلين الإيزيديين، وتتهم وحدات حماية سنجار الجيش بأنه يريد السيطرة على منطقتهم وطردهم منها، في حين يريد الجيش العراقي تنفيذ اتفاقية بين بغداد وأربيل، تقضي بانسحاب حزب العمال الكردستاني والحشد الشعبي وجميع المسلحين من القضاء. من اجل (إرساء الاستقرار وإعادة الأوضاع إلى طبيعتها). وكان آخر تعداد سكاني لقضاء سنجار (84,338 نسمة) وفق إحصاء العام 2014، أغلبيتهم من القومية الإيزيدية وأقلية من العرب والتركمان. تقع سنجار في الأراضي المتنازع عليها وهي من المناطق المختلطة عرقيا في شمال العراق، منطقة مجزأة بخطوط صدع عرقي وطائفي وقومي، إذ أنها موضع نزاع دستوري بين بغداد واربيل، وقريب من الحدود السورية – التركية. والمدينة العراقية الأخيرة الواقعة على الطريق السريع التجاري 47 الذي يربط بين الموصل وسوريا. وثالث أكبر الأقضية العراقية مساحة وتقع على بعد 110 كيلومترات غربي الموصل و50 كيلومترا من الحدود السورية، إذ تحدها محافظة الحسكة من جهة الجنوب الغربي. موقعها الإستراتيجي المشرف على حدود مشروعين كرديين (إقليم كردستان) في العراق و(روجآفا) في سوريا، ودخول حزب العمال الكردستاني التركي وتشكيل ميليشيا محلية تعرف باسم (وحدات مقاومة سنجار) في العام 2014 مرتبطة ايديوجيا بهذا الحزب، وانتشار الجماعات الشيعية المسلحة (كتائب الإمام علي)، و(كتائب حزب الله) و(لواء الطف)، و(سرايا الخراساني) لتأمين الطريق الذي يربط الجماعات المدعومة من الحرس الثوري الإيراني بين العراق وسوريا. فضلا عن هيمنة الحزب الديموقراطي الكردستاني في العراق على اجزاء من القضاء، والنزاع التركي – الايراني، جعلها مكان للفوضى والتنافس والنزاع من قبل الجماعات المحلية والقوى الأجنبية والمنظمات الإجرامية والمتمردين للهيمنة والتنافس ويعد جزء من النزاع العربي الكردي إلايزيدي الشيعي، في ظل صراع ......
#سنجار
#العراق:
#تمرد
#عسكري
#لقوات
#اليبشة
#تصدع
#خطوط
#الصراعات
#الإقليمية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757688
#الحوار_المتمدن
#يوسف_محسن سنجار العراق: تمرد عسكري لقوات اليبشة ام تصدع خطوط الصراعات الإقليمية. صحفي استقصائي وباحث عراقي اصدر (موسوعة الحرب الأهلية الطائفية في العراق ... ميليشيات شيعية وسنية وسلفيون جهاديون وقوميون نزاع الأيديولوجيات الشوفينية المسلحة (2017-2003) 4 مجلدات ، يركز في اعماله البحثية على موضوعات الطائفية وسياسة الهوية والنزاعات الدينية والجماعات المسلحة . Yusef196161@yahoo.comالتطورات الاخيرة التي حدثت في قضاء سنجار العراقي جاءت على خلفية قيام قوات وحدات مقاومة سنجار (اليبشة) (بالكردية: Yekîneyên Berxwedana Ş-;-engalê) اختصارا (YBŞ-;-) بشن هجوم مسلح استهدف آمر لواء بالجيش بالعراقي. وقطع عدد من الطرق التي تربط ناحية سنوني وخانصور مع المجمعات والقرى المجاورة، ونصب حواجز على هذه الطرق، ومنع الحركة بين هذه المناطق، على الرغم ان وحدات مقاومة سنجار (اليبشة) تنتمي الى الفوج الـ80 للحشد العشائري، التابع لهيئة الحشد الشعبي. والمرتبطة ايديولوجيا بحزب العمال الكردستاني، حيث قتل جندي وأصيب اثنان بجروح من القوات الاتحادية خلال الاشتباكات وهم منتسبين لقيادة عمليات غرب نينوى. في حين أعلنت سلطات إقليم كردستان العراق أن أكثر من 4 آلاف شخص نزحوا من قضاء سنجار المجاور إلى داخل حدود الإقليم الشمالي نتيجة الاشتباكات. منذ تحرير القضاء من تنظيم الدولة الاسلامية ( داعش) لا يزال الوضع الأمني في سنجار هشا، إذ يشهد معقل الأقلية الإيزيدية، التي تعرضت للقتل والتهجير و حملة ابادة جماعية و الاغتصاب والاختطاف والاسترقاق،على يد تنظيم الدولة، اشتباكات متفرقة بين الجيش والمقاتلين الإيزيديين، وتتهم وحدات حماية سنجار الجيش بأنه يريد السيطرة على منطقتهم وطردهم منها، في حين يريد الجيش العراقي تنفيذ اتفاقية بين بغداد وأربيل، تقضي بانسحاب حزب العمال الكردستاني والحشد الشعبي وجميع المسلحين من القضاء. من اجل (إرساء الاستقرار وإعادة الأوضاع إلى طبيعتها). وكان آخر تعداد سكاني لقضاء سنجار (84,338 نسمة) وفق إحصاء العام 2014، أغلبيتهم من القومية الإيزيدية وأقلية من العرب والتركمان. تقع سنجار في الأراضي المتنازع عليها وهي من المناطق المختلطة عرقيا في شمال العراق، منطقة مجزأة بخطوط صدع عرقي وطائفي وقومي، إذ أنها موضع نزاع دستوري بين بغداد واربيل، وقريب من الحدود السورية – التركية. والمدينة العراقية الأخيرة الواقعة على الطريق السريع التجاري 47 الذي يربط بين الموصل وسوريا. وثالث أكبر الأقضية العراقية مساحة وتقع على بعد 110 كيلومترات غربي الموصل و50 كيلومترا من الحدود السورية، إذ تحدها محافظة الحسكة من جهة الجنوب الغربي. موقعها الإستراتيجي المشرف على حدود مشروعين كرديين (إقليم كردستان) في العراق و(روجآفا) في سوريا، ودخول حزب العمال الكردستاني التركي وتشكيل ميليشيا محلية تعرف باسم (وحدات مقاومة سنجار) في العام 2014 مرتبطة ايديوجيا بهذا الحزب، وانتشار الجماعات الشيعية المسلحة (كتائب الإمام علي)، و(كتائب حزب الله) و(لواء الطف)، و(سرايا الخراساني) لتأمين الطريق الذي يربط الجماعات المدعومة من الحرس الثوري الإيراني بين العراق وسوريا. فضلا عن هيمنة الحزب الديموقراطي الكردستاني في العراق على اجزاء من القضاء، والنزاع التركي – الايراني، جعلها مكان للفوضى والتنافس والنزاع من قبل الجماعات المحلية والقوى الأجنبية والمنظمات الإجرامية والمتمردين للهيمنة والتنافس ويعد جزء من النزاع العربي الكردي إلايزيدي الشيعي، في ظل صراع ......
#سنجار
#العراق:
#تمرد
#عسكري
#لقوات
#اليبشة
#تصدع
#خطوط
#الصراعات
#الإقليمية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757688
الحوار المتمدن
يوسف محسن - سنجار العراق: تمرد عسكري لقوات اليبشة ام تصدع خطوط الصراعات الإقليمية.
كاظم حسن سعيد : تصدع القوقعة نصوص شعر
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد (استخفاف )لقد زرع جرثومة اليقظةفي ذاكرته المحاصرة في الثكلى بالعسكري الذي خدعته الاوسمة بمدمني الخمور بالبنائين الذين تثيرهم الطرائف الجنسية لقد طهر الاصدقاء السنتهم من ذكره انه يشمت الان بالنجارين فلقد تاخر تابوته كثيرا .15-2-1998ـــــــــــــــــ(تصدع القوقعة)في ازدحام الاسوار ابصر درباقدر سم الخياط . قلّصت ظلي كي تمر الخطى ويفنى القماط قلت للصمت في موسم الصوت : قل لي وداعا قربة ضلل القوافل عني والمحبين خمرة والسياط شهر الوعي مصفاته انجبت عزلتي مجهرا لرؤوس الصفيح لقطاء يسوسهم طلقاءكلما نضب الخمر ابحث عن كرمة كلما ازدحم الخردل تنشقت عمقي برقت عربات الجنون والنقيق افتعال الخلود فدعه يكفنهم وابتدأ 1-1990ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (راسب)ادخلوني دورةدرت حول النفس والتاريخ الفا ومللت الدوران قيل لي : ( كن فرحا في مأ تم )بعد عشرين وخمس كنت مطعونا ومخمورا فلم انجح بهذا الامتحان جلبوني لكلاب عارفة نفرت مني , فلا الجسم تلطخ بدماء وبكفي الامان وضغعوا لاقطة الصوت بجيبي ورموا محرارهم تحت اللسان لم يكن لي ورق احجبه هادئا كنت وفوق الغليان منعوا حتى هواء الله عني ودروب الناس عنيسرت وحدي في طريق موحل وتقبلت الدخان 17-9-1983 ......
#تصدع
#القوقعة
#نصوص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766801
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد (استخفاف )لقد زرع جرثومة اليقظةفي ذاكرته المحاصرة في الثكلى بالعسكري الذي خدعته الاوسمة بمدمني الخمور بالبنائين الذين تثيرهم الطرائف الجنسية لقد طهر الاصدقاء السنتهم من ذكره انه يشمت الان بالنجارين فلقد تاخر تابوته كثيرا .15-2-1998ـــــــــــــــــ(تصدع القوقعة)في ازدحام الاسوار ابصر درباقدر سم الخياط . قلّصت ظلي كي تمر الخطى ويفنى القماط قلت للصمت في موسم الصوت : قل لي وداعا قربة ضلل القوافل عني والمحبين خمرة والسياط شهر الوعي مصفاته انجبت عزلتي مجهرا لرؤوس الصفيح لقطاء يسوسهم طلقاءكلما نضب الخمر ابحث عن كرمة كلما ازدحم الخردل تنشقت عمقي برقت عربات الجنون والنقيق افتعال الخلود فدعه يكفنهم وابتدأ 1-1990ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (راسب)ادخلوني دورةدرت حول النفس والتاريخ الفا ومللت الدوران قيل لي : ( كن فرحا في مأ تم )بعد عشرين وخمس كنت مطعونا ومخمورا فلم انجح بهذا الامتحان جلبوني لكلاب عارفة نفرت مني , فلا الجسم تلطخ بدماء وبكفي الامان وضغعوا لاقطة الصوت بجيبي ورموا محرارهم تحت اللسان لم يكن لي ورق احجبه هادئا كنت وفوق الغليان منعوا حتى هواء الله عني ودروب الناس عنيسرت وحدي في طريق موحل وتقبلت الدخان 17-9-1983 ......
#تصدع
#القوقعة
#نصوص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766801
الحوار المتمدن
كاظم حسن سعيد - تصدع القوقعة ( نصوص شعر )