محمد عبد الحليم عليان : أدركت النعمة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الحليم_عليان توقفت لبرهة أنظر أمام خزانة ملابسي المكدسة بالملابس مختلفة الأشكال و الألوان و التصميمات من أفضل الماركات العالمية و منها الكثير لم يستخدم سوى مرة أو مرتين و نسيت بعدها أني أقتنيه من الأساس ،، لست أدري لماذا أراها مختلفة هذا الصباح و لماذا شعرت بشئ من الحنق تجاه نفسي لإمتلاكي لها.أخذت أقلب المعاطف و كأني أقلب سنوات عمري للوراء حتى عدت لأيام عجاف لم نكن نملك فيها شئ ورغم ذلك كان يسعدنا كل شئ و نرضى بأي شئ كنت أصغر إخوتي قررت العمل إلى جانب دراستي كبقية إخوتي لنساند والدنا الذي كان يكد بكل ما يستطيع من قوة ليوفر ما يستطيع من طلباتنا، لم تكن لدينا رفاهية إنتقاء الملابس حينها فأغلب ملابسنا مهداة من أقارب و معارف لنا صغرت وضاقت على أبناءهم فأهدوها لنا و تنقلت بين إخوتي من الكبير للأصغر حتى وصلتنيكانت أمي تتفنن في تجميل طعامنا البسيط الخالي أغلب أيام الشهر من أي صنف من اللحوم و كانت وجبة هياكل الدجاج و أرجلها و الأجنحة المعدة مع مكعبات البطاطس و شرائح البصل غارقة في الحساء من أشهى الوجبات لنا و كانت أمي تحاول إعدادها كلما توفر لنا مال لشراء الهياكل و الأجنحة و جوابها الدائم حين يسألها أي من الجيران عن أحوالنا بأننا بنعمة كبيرة و أوعيتنا مليئة دائما بالطعام كانت راضية لم تتذمر يوما أو تشعرنا بسخط أو بالنقمة على الأحوال و تحثنا دائما ألا يلهينا عملنا عن فروضنا المدرسية أملا أن يغير العلم أحوالنا من حال إلى حال ،،كان الأمر لنا مباراة رجولة و تحدي و علينا فيها الفوز دائما فلا مجال للإخفاق أو التراخي فكنا نجتهد ليلا و نهارا في الدراسة و العمل ، ذات يوم قرر والدي أن يصطحبنا لزيارة إحدى الحدائق القريبة من منزلنا مكافأة لنا على تفوقنا و تقديرا منه لمساندتنا له،، أعدت أمي عددا من أرغفة الخبز و قطع الجبن القريش مع البطاطس المحمرة و البيض المسلوق و بضع حبات من الطماطم و الخيار و ملاءة كبيرة افترشناها هناك و كنا قد أعددنا كرة من بعض الأقمشة البالية للعب بها ،، كانت فرحتنا بذلك اليوم لا توصف و أنهكنا أنفسنا لعبا بالكرة وتنافسا في الجري وسط ضحكات أبي و أمي ،،كانت أحلامنا بسيطة و قلوبنا راضية و نفوسنا سليمة لم نشعر بغضاضة أو حنق تجاه أقراننا الذين يتنزهون في الشواطئ و مدن الملاهي بل ربما كانت سعادتنا أكبر من سعادتهمكبرنا و مضت السنوات و أنهينا دراستنا و كل منا شق طريقه في الحياة و كل منا حقق الكثير و الكثير من النجاحات و رحل الوالد و تبعته الوالدة و هم سعداء فخورين بنا و بكفاحنا و نحن فخورين بهم .ألهتني الحياة و إنغمست في ملذاتها حتى أغدقت على نفسي و أسرتي بالكثير و الكثير ففقدت إستشعار النعمة و ألفتها و كذلك ألفها أبنائي وجدت نفسي أسحب حقيبة سفر كبيرة من خزانتي و أضع فيها أميز ما بالخزانة من ملابس و أحذية و إحتفظت بالقليل فقط و أغلقت الخزانة و جررت الحقيبة الثقيلة خلفي لأضعها في سيارتي و أنطلق بالسيارة نحو الحي القديم الذي كنا نحيا به و كلما صادفني شخص تقترب مقاسات جسده مني توقفت و أهديته عدة قطع مما تحمله الحقيبة و رأيت نفس نظرة السعادة التي كانت تعتلي عيني و عين إخوتي في عيونهم فأخذت دموعي تنساب منهمرة و عندما فرغت حقيبة الملابس اتخذت طريقي عائدا و في الطريق فكرت أن أطلب من أولادي تجميع ما لا يحتاجونه أيضا و إصطحابهم معي ليوزعوه بأنفسهم على من يستحق فيستشعروا النعمة التى أنعم الله بها عليهم و يشعروا بسعادة الم ......
#أدركت
#النعمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742129
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الحليم_عليان توقفت لبرهة أنظر أمام خزانة ملابسي المكدسة بالملابس مختلفة الأشكال و الألوان و التصميمات من أفضل الماركات العالمية و منها الكثير لم يستخدم سوى مرة أو مرتين و نسيت بعدها أني أقتنيه من الأساس ،، لست أدري لماذا أراها مختلفة هذا الصباح و لماذا شعرت بشئ من الحنق تجاه نفسي لإمتلاكي لها.أخذت أقلب المعاطف و كأني أقلب سنوات عمري للوراء حتى عدت لأيام عجاف لم نكن نملك فيها شئ ورغم ذلك كان يسعدنا كل شئ و نرضى بأي شئ كنت أصغر إخوتي قررت العمل إلى جانب دراستي كبقية إخوتي لنساند والدنا الذي كان يكد بكل ما يستطيع من قوة ليوفر ما يستطيع من طلباتنا، لم تكن لدينا رفاهية إنتقاء الملابس حينها فأغلب ملابسنا مهداة من أقارب و معارف لنا صغرت وضاقت على أبناءهم فأهدوها لنا و تنقلت بين إخوتي من الكبير للأصغر حتى وصلتنيكانت أمي تتفنن في تجميل طعامنا البسيط الخالي أغلب أيام الشهر من أي صنف من اللحوم و كانت وجبة هياكل الدجاج و أرجلها و الأجنحة المعدة مع مكعبات البطاطس و شرائح البصل غارقة في الحساء من أشهى الوجبات لنا و كانت أمي تحاول إعدادها كلما توفر لنا مال لشراء الهياكل و الأجنحة و جوابها الدائم حين يسألها أي من الجيران عن أحوالنا بأننا بنعمة كبيرة و أوعيتنا مليئة دائما بالطعام كانت راضية لم تتذمر يوما أو تشعرنا بسخط أو بالنقمة على الأحوال و تحثنا دائما ألا يلهينا عملنا عن فروضنا المدرسية أملا أن يغير العلم أحوالنا من حال إلى حال ،،كان الأمر لنا مباراة رجولة و تحدي و علينا فيها الفوز دائما فلا مجال للإخفاق أو التراخي فكنا نجتهد ليلا و نهارا في الدراسة و العمل ، ذات يوم قرر والدي أن يصطحبنا لزيارة إحدى الحدائق القريبة من منزلنا مكافأة لنا على تفوقنا و تقديرا منه لمساندتنا له،، أعدت أمي عددا من أرغفة الخبز و قطع الجبن القريش مع البطاطس المحمرة و البيض المسلوق و بضع حبات من الطماطم و الخيار و ملاءة كبيرة افترشناها هناك و كنا قد أعددنا كرة من بعض الأقمشة البالية للعب بها ،، كانت فرحتنا بذلك اليوم لا توصف و أنهكنا أنفسنا لعبا بالكرة وتنافسا في الجري وسط ضحكات أبي و أمي ،،كانت أحلامنا بسيطة و قلوبنا راضية و نفوسنا سليمة لم نشعر بغضاضة أو حنق تجاه أقراننا الذين يتنزهون في الشواطئ و مدن الملاهي بل ربما كانت سعادتنا أكبر من سعادتهمكبرنا و مضت السنوات و أنهينا دراستنا و كل منا شق طريقه في الحياة و كل منا حقق الكثير و الكثير من النجاحات و رحل الوالد و تبعته الوالدة و هم سعداء فخورين بنا و بكفاحنا و نحن فخورين بهم .ألهتني الحياة و إنغمست في ملذاتها حتى أغدقت على نفسي و أسرتي بالكثير و الكثير ففقدت إستشعار النعمة و ألفتها و كذلك ألفها أبنائي وجدت نفسي أسحب حقيبة سفر كبيرة من خزانتي و أضع فيها أميز ما بالخزانة من ملابس و أحذية و إحتفظت بالقليل فقط و أغلقت الخزانة و جررت الحقيبة الثقيلة خلفي لأضعها في سيارتي و أنطلق بالسيارة نحو الحي القديم الذي كنا نحيا به و كلما صادفني شخص تقترب مقاسات جسده مني توقفت و أهديته عدة قطع مما تحمله الحقيبة و رأيت نفس نظرة السعادة التي كانت تعتلي عيني و عين إخوتي في عيونهم فأخذت دموعي تنساب منهمرة و عندما فرغت حقيبة الملابس اتخذت طريقي عائدا و في الطريق فكرت أن أطلب من أولادي تجميع ما لا يحتاجونه أيضا و إصطحابهم معي ليوزعوه بأنفسهم على من يستحق فيستشعروا النعمة التى أنعم الله بها عليهم و يشعروا بسعادة الم ......
#أدركت
#النعمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742129
الحوار المتمدن
محمد عبد الحليم عليان - أدركت النعمة
زهير دعيم : تعالوا ألّا نرفس النعمة
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم " قد يكون الحلّ بالعودة للتدفئة على النار والتنقل على الحمير"هذا تصريح وتغريدة من تغريدات كثيرة أطلقها رجال ونساء عبر مواقع التواصل الاجتماعيّ في الايام الأخيرة إثر الاعلان عن رفع تسعيرة الكهرباء ب 5.7 % ورفع بعض انواع السلع الغذائيّة ب 5% لبعض الشركات والتي بدورها وبغالبيتها تراجعت عن قرارها . وأضحك وأنا اتذكّر قول المرحومة أمّي " تعالوا ألّا نرفس النعمة" فنحن وقياسًا بسبعين بالمائة من سكان المسكونة نعيش ببحبوحة ورفاهية نُحسد عليها ، فأنت يا صديقي لو وقفت يومًا ما على أيّ شارع رئيسيّ أو حتّى شبه رئيسيّ في أيّة بلدة عربيّة من بلداتنا، لشاهدت عشرات الجيبات الجديدة يسُقنها نساء... ولو دخلت مُتنزّهًا لرأيت بأمّ عينيك كميات الأطعمة الطازجة تهرول في نهاية المطاف الى سلال القمامة ... أضحك وأنا اسمع وأقرأ تصريحات زادت عن الحدّ ، وأبكي أو أكاد وأنا أُشاهد عبر الشاشات امرأة بل نساء لبنانيات يبكين هنا وهناك ويستصرخن أهل الخير ، فلا حليب لأطفالهنَّ ولا خبز ولا دواء ولا تدفئة ولا يحزنون... نعم أضحت الكهرباء هناك أملًا ورجاءً بعيد المنال .. كتب لي قبل سنوات كاتب وصديق لي مصريّ الجنسيّة يقول : : جمعنا يا صديقي بعد جهد جهيد عدّة آلاف من الجُنيهات تحضيرًا لدفعها للمشفى الذي ستضع فيه كَنتنا مولودها الجديد، وكم كان الوقع صعبًا وقاسيًا علينا ، حين ظهر لنا انَّ كنتنا وضعت توأمين ولم نكن على علم ، وعلينا ان نضاعف أجرة المشفى ، والمبلغ المطلوب غير متوفّر، فاضطررنا أن نستدين ونقترض واليد قصيرة ، وإلا لظلّت كنتنا في المشفى رهينة ، في حين تروح المبالغ تتضاعف. صدّقوني انّ هذا النّقّ الكثير وهذه القرقرة المفرطة حول غلاء الأسعار مبالغ فيها ، فوضعنا المعيشيّ والحقّ يقال في البلاد على ما يرام .. صحيح أنّنا قد نكون أقلّ رفاهية من اخوتنا اليهود ، ولكننا نعيش الرغداء ، فالخدمات والمُخصّصات الاجتماعية والصّحيّة للاطفال والشيوخ والعاطلين عن العمل والعلاج المجانيّ في المشافي لأمر جميل نُحسد عليه.قد تتضايق جيوبنا بعض الشيء بأرتفاع بعض الاسعار ، ولكن ليست لدرجة نروح نبكي وننوح قائلين : سنعود للتنقّل على الحمير. تعالوا نشكر السماء ، ولا نرفس النعمة ، ولا بأس احيانًا من الاحتجاج ورفع عقيرتنا بالتذمّر المقبول وغير المبالغ فيه. ......
#تعالوا
#ألّا
#نرفس
#النعمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745921
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم " قد يكون الحلّ بالعودة للتدفئة على النار والتنقل على الحمير"هذا تصريح وتغريدة من تغريدات كثيرة أطلقها رجال ونساء عبر مواقع التواصل الاجتماعيّ في الايام الأخيرة إثر الاعلان عن رفع تسعيرة الكهرباء ب 5.7 % ورفع بعض انواع السلع الغذائيّة ب 5% لبعض الشركات والتي بدورها وبغالبيتها تراجعت عن قرارها . وأضحك وأنا اتذكّر قول المرحومة أمّي " تعالوا ألّا نرفس النعمة" فنحن وقياسًا بسبعين بالمائة من سكان المسكونة نعيش ببحبوحة ورفاهية نُحسد عليها ، فأنت يا صديقي لو وقفت يومًا ما على أيّ شارع رئيسيّ أو حتّى شبه رئيسيّ في أيّة بلدة عربيّة من بلداتنا، لشاهدت عشرات الجيبات الجديدة يسُقنها نساء... ولو دخلت مُتنزّهًا لرأيت بأمّ عينيك كميات الأطعمة الطازجة تهرول في نهاية المطاف الى سلال القمامة ... أضحك وأنا اسمع وأقرأ تصريحات زادت عن الحدّ ، وأبكي أو أكاد وأنا أُشاهد عبر الشاشات امرأة بل نساء لبنانيات يبكين هنا وهناك ويستصرخن أهل الخير ، فلا حليب لأطفالهنَّ ولا خبز ولا دواء ولا تدفئة ولا يحزنون... نعم أضحت الكهرباء هناك أملًا ورجاءً بعيد المنال .. كتب لي قبل سنوات كاتب وصديق لي مصريّ الجنسيّة يقول : : جمعنا يا صديقي بعد جهد جهيد عدّة آلاف من الجُنيهات تحضيرًا لدفعها للمشفى الذي ستضع فيه كَنتنا مولودها الجديد، وكم كان الوقع صعبًا وقاسيًا علينا ، حين ظهر لنا انَّ كنتنا وضعت توأمين ولم نكن على علم ، وعلينا ان نضاعف أجرة المشفى ، والمبلغ المطلوب غير متوفّر، فاضطررنا أن نستدين ونقترض واليد قصيرة ، وإلا لظلّت كنتنا في المشفى رهينة ، في حين تروح المبالغ تتضاعف. صدّقوني انّ هذا النّقّ الكثير وهذه القرقرة المفرطة حول غلاء الأسعار مبالغ فيها ، فوضعنا المعيشيّ والحقّ يقال في البلاد على ما يرام .. صحيح أنّنا قد نكون أقلّ رفاهية من اخوتنا اليهود ، ولكننا نعيش الرغداء ، فالخدمات والمُخصّصات الاجتماعية والصّحيّة للاطفال والشيوخ والعاطلين عن العمل والعلاج المجانيّ في المشافي لأمر جميل نُحسد عليه.قد تتضايق جيوبنا بعض الشيء بأرتفاع بعض الاسعار ، ولكن ليست لدرجة نروح نبكي وننوح قائلين : سنعود للتنقّل على الحمير. تعالوا نشكر السماء ، ولا نرفس النعمة ، ولا بأس احيانًا من الاحتجاج ورفع عقيرتنا بالتذمّر المقبول وغير المبالغ فيه. ......
#تعالوا
#ألّا
#نرفس
#النعمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745921
الحوار المتمدن
زهير دعيم - تعالوا ألّا نرفس النعمة
أحمد صبحى منصور : كفران النعمة بطر النعمة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة 1 ـ هذا سؤال من إبن عزيز يقول : ( ارجو من حضرتك توضيح معني( وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا ) في سورة سبأ. 2 ـ هذه مناسبة للتوقف مع كفران النعمة ، وبطر النعمة . كان هذا عادة سيئة للكافرين قبل نزول القرآن ، ووقت نزوله ، ولا تزال عادة للمحمديين حتى اليوم . 3 ـ نعطى تفصيلا : أولا : بالاضافة للكفر هناك رذائل أخرى لبعض القوم الكافرين القدماءقوم لوط : إشتهروا بالشذوذ الجنسى مع كفرهم وفسادهم . قال لهم لوط عليه السلام : ( أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ ( 165 ) وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ ( 166 ) الشعراء )قوم مدين : إشتهروا مع الكفر بأكل أموال الناس بالباطل والتلاعب فى الموازين والمكاييل . قال لهم النبى شعيب عليه السلام : ( أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ ( 181 ) وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ( 182) وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ( 182 )الشعراء ) .فرعون مع زعمه الالوهية والربوبية العظمى وفساده واستبداده إستضعف طائفة من المصريين يذبح أبناءهم ويسترق بناتهم . قال جل وعلا عنه : ( إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ( 4 ) وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ( 5 )وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ( 6 ) القصص ) . ملاحظة الأمم السابقة لم ترتكب كل الرذائل ، مثلا قوم نوح لم يعرفوا الشذوذ ، وقوم لوط لم يرتكبوا التلاعب بالموازين . ولكن كوكب المحمديين فيه كل الموبقات من الشذوذ الى إزدواجية المعايير معنويا وتطفيف الكيل والميزان ماديا . ذكر رب العزة موبقات السابقين فى القرآن الكريم للعبرة والعظة فقام المحمديون بتشريع تلك الموبقات وجعلها دينا . ( تصفيق حاد .! )ثانيا كفران النعمة وعاقبته فرعون وقومه إغتر بالنعم التى أنعم الله جل وعلا بها عليه فاستخدمها فى الظلم والفساد والاستبداد وزعمه بالألوهية والربوبية . عقد مؤتمرا خطب فيه يتباهى بملكيته لمصر وأموالها وأنهارها وعيونها وخيراتها ، ويتندر على موسى ويسخر منه. قال جل وعلا : ( وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ ( 51 ) أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكَادُ يُبِينُ ( 52 ) فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ ( 53 ) فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ( 54 ) الزخرف ) عاقبة الكفر بالله جل وعلا وكفران نعمته جاء فى الآيتين التاليتين : ( فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ ( 55 ) فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلا لِلْآخِرِينَ ( 56 ) الزخرف ). أى غرق وقومه ، وأنه صار مثلا للفراعنة المستبدين بعده فى مصر وخارجها . وجاءت تفصيلات عن خسارة فرعون وقومه للنعيم الذى إمتلكوه فى مصر ، وكيف ورثه بنو اسرائيل ، قال جل وعلا : 1 ـ ( فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُ ......
#كفران
#النعمة
#النعمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761912
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة 1 ـ هذا سؤال من إبن عزيز يقول : ( ارجو من حضرتك توضيح معني( وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا ) في سورة سبأ. 2 ـ هذه مناسبة للتوقف مع كفران النعمة ، وبطر النعمة . كان هذا عادة سيئة للكافرين قبل نزول القرآن ، ووقت نزوله ، ولا تزال عادة للمحمديين حتى اليوم . 3 ـ نعطى تفصيلا : أولا : بالاضافة للكفر هناك رذائل أخرى لبعض القوم الكافرين القدماءقوم لوط : إشتهروا بالشذوذ الجنسى مع كفرهم وفسادهم . قال لهم لوط عليه السلام : ( أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ ( 165 ) وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ ( 166 ) الشعراء )قوم مدين : إشتهروا مع الكفر بأكل أموال الناس بالباطل والتلاعب فى الموازين والمكاييل . قال لهم النبى شعيب عليه السلام : ( أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ ( 181 ) وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ( 182) وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ( 182 )الشعراء ) .فرعون مع زعمه الالوهية والربوبية العظمى وفساده واستبداده إستضعف طائفة من المصريين يذبح أبناءهم ويسترق بناتهم . قال جل وعلا عنه : ( إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ( 4 ) وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ( 5 )وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ( 6 ) القصص ) . ملاحظة الأمم السابقة لم ترتكب كل الرذائل ، مثلا قوم نوح لم يعرفوا الشذوذ ، وقوم لوط لم يرتكبوا التلاعب بالموازين . ولكن كوكب المحمديين فيه كل الموبقات من الشذوذ الى إزدواجية المعايير معنويا وتطفيف الكيل والميزان ماديا . ذكر رب العزة موبقات السابقين فى القرآن الكريم للعبرة والعظة فقام المحمديون بتشريع تلك الموبقات وجعلها دينا . ( تصفيق حاد .! )ثانيا كفران النعمة وعاقبته فرعون وقومه إغتر بالنعم التى أنعم الله جل وعلا بها عليه فاستخدمها فى الظلم والفساد والاستبداد وزعمه بالألوهية والربوبية . عقد مؤتمرا خطب فيه يتباهى بملكيته لمصر وأموالها وأنهارها وعيونها وخيراتها ، ويتندر على موسى ويسخر منه. قال جل وعلا : ( وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ ( 51 ) أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكَادُ يُبِينُ ( 52 ) فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ ( 53 ) فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ( 54 ) الزخرف ) عاقبة الكفر بالله جل وعلا وكفران نعمته جاء فى الآيتين التاليتين : ( فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ ( 55 ) فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلا لِلْآخِرِينَ ( 56 ) الزخرف ). أى غرق وقومه ، وأنه صار مثلا للفراعنة المستبدين بعده فى مصر وخارجها . وجاءت تفصيلات عن خسارة فرعون وقومه للنعيم الذى إمتلكوه فى مصر ، وكيف ورثه بنو اسرائيل ، قال جل وعلا : 1 ـ ( فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُ ......
#كفران
#النعمة
#النعمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761912
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - كفران النعمة / بطر النعمة