صلاح السروى : دلالات مهمة لأحداث الانتفاضة الفلسطينية الحالية
#الحوار_المتمدن
#صلاح_السروى منذ اندلاع أحداث حى الشيخ جراح وحصار المسجد الأقصى ومحاولة اخلائه من المصلين يوم 10 مايو والأحداث تتوالى لترسم واقعا جديدا لم تفطن اليه مخيلة كثير من المراقبين ولا حتى مخيلة العدو الصهيونى. فقد دأب الصهاينة على التعامل مع الانتفاضات الفلسطينية السابقة بطريقة: تشديد القمع والقبض على عد من الشباب واغلاق الطرق وتكثيف الحواجز .. الخ. وينتهى الأمر بعد وقت قد يقصر أو يطول قليلا. ولكن فى كل الأحوال تبقى كل الأمور تحت سيطرة السلطات الاسرائيلية. وكذلك الأمر فيما يتعلق بصواريخ المقاومة فتكفى عدة طلعات للطيران الصهيونى وتكثيف للقصف المدفعى وتبدأ جهود الوساطة وينتهى الأمر.أما الآن فالوضع مختلف الى حد كبير، وذلك على النحو التالى:أولا: أن انتفاضة حى الشيخ جراح تجاوب معها كل الفلسطينيين فى الضفة والمناطق المحتلة عام 48 وفصائل المقاومة فى غزة. وهذه العرامة وهذا الشمول اللذين ميزا هذه الانتفاضة يعدان أمرين غير مسبوقين فى تاريخ المواجهات الشعبية بين الفلسطينيين وسلطات الكيان الغاصب. واللافت هنا هو دخول فلسطينيى 48 بقوة واتساع استثنائيين، بما يدل على أن سنوات الاحتلال والقمع لم تنجح فى الاخضاع النفسى والمعنوى لهذا الشعب.ثانيا: ان صواريخ المقاومة قد ظهرت بكثافة ومديات وقدرات تفجيرية أكبر مما سبق. كما أنها تميزت بالذكاء التكتيكى . صحيح أن جزءا كبيرا منها قد تم اعتراضه، وهذا مفهوم ومنتظر فى كل الأحوال ولكن كثافة وطريق الاطلاق أربكت طواقم "القبة الحديدية" (الصواريخ الدفاعية الاسرائيلية) مما سمح لعدد من صواريخ المقاومة بالوصول الى أهداف بعيدة وحيوية للغاية، مثل تفجير خط أنابيب أشدود ايلات وضرب أهداف فى تل أبيب وتهديد مطار بن جوريون، مما أدى الى اغلاقه وتحويل الطيران الى مطار آرون بالجنوب الاسرائيلى بالقرب من ايلات، التى لم تسلم بدورها من الاستهداف. وذلك مرورا بمدينة بير سبع والقدس .. الخ. وهو ما أدى فى المحصلة النهائية الى أن يبيت أكثر من 5 ملايين اسرائيلى فى الملاجئ، خوفا من صواريخ المقاومة. وهذا أمر يحمل دلالات خطيرة اذا علمنا ان عدد سكان اسرائيل لا يزيد عن 6 ملايين.ثالثا: أن اسرائيل قد فوجئت لأول مرة بحشود شعبية ضخمة تحاول اجتياز الحدود من كل من الأردن ولبنان. وكذلك اطلاق صواريخ كاتيوشا من كل من لبنان وسوريا، وهى صواريخ غير مؤثرة بالطبع ولكنها تحمل رسالة قوية لمن يريد أن يفهم.رابعا: استدعاء اسرائيل لنحو 16 ألفا من جنود الاحتياط ويمكن أن يزداد العدد لو اتسعت المواجهة بما يمكن أن يحقق نوعا من الشلل للجبهة الداخلية التى تعانى من كل ما أشرت اليه آنفا من انتفاضة لفلسطينيى الداخل واشتباكات وصلت الى حد أن تكون مسلحة مع قطعان المستوطنين ومبيت عدد هائل من السكان فى الملاجئ.فماذا لوطال الوقت مع هذه الحالة من حيث التأثير على الاقتصاد والمجهود الحربى وكافة مناحى الحياة فى اسرائيل ؟؟؟ ومن كل ما سبق يمكن أن نستنتج مايلى :1- أن اسرائيل كيان هش للغاية من حيث التجانس السكانى، فهو يعيش على فوهة بركان اسمه تناقض تركيبة هؤلاء السكان، بين فلسطينيين ويهود. وأن هذه التناقضات ليست بالهينة ولا البسيطة، بل هى عميقة للغاية، وقابلة للانفجار بين لحظة وأخرى. ولا ننسى أن السكان الفلسطينيين داخل الكيان يبلغ تعدادهم حوالى مليون ونصف، أى حوالى 1/5 السكان، وأن معدل تزايدهم العددى يفوق بقوة معدل تزايد السكان اليهود. بما يجعل مستقبل (يهودية الكيان الاسرائيلى) محل تساؤل كبير فى المستقبل. 2- أن السلاح الاسرائيلي المتقدم، سواء أكان يتعلق بالدفاع الجوى أو الطائرات أ ......
#دلالات
#مهمة
#لأحداث
#الانتفاضة
#الفلسطينية
#الحالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718833

حلا مرشود : هبَّة فلسطين الحالية.. فرضٌ لمسيرة جديدة
#الحوار_المتمدن
#حلا_مرشود تشهد فلسطين في الأيام الأخيرة هبَّةً ممتدة، تذكِّرنا بعض مشاهدها بمشاهد الانتفاضتين الأولى والثاني اللواتي تربَّينا على ذكراهما وصورهما. بعض المناطق منحتك الشعور اللحظي بأنك قد تحررت بالفعل، إذ كانت أعلام فلسطين لا تزال ترفرف على شارات المرور، وآثار المواجهة مرئيةً على الشوارع. إن ما بدأ في القدس استمر ليُشعل شرارة المواجهة والنضال في كل فلسطين وليدشِّن مسيرةً جديدة نحو الكرامة. وبالرغم من أن القدس كانت الشعلة الأولى، إلا أن المشهد الذي نراه اليوم هو وليد تراكم الغضب والحقد لدى شعب مسحوق يعاني من التهجير المستمر، والإفقار، والقمع، والفقدان المادي والمعنوي سببه سنوات من الاستعمار.وقد يكون أعظم ما فيها أنها هبَّةٌ في كل فلسطين، في القدس والضفة والأراضي المحتلة عام 48 وغزة. إن لهذه الوحدة معانٍ سياسية في غاية الأهمية، إذ أن سنوات الاستعمار الطويلة قد شرذمت شعبًا بأكمله، شتتته وقطعت أوصاله، وحرمته من أن يحلم بشكل جماعي، وأن يعيش بشكل جماعي، وأن يواجه بشكل جماعي. لقد توحدت فلسطين بالنضال، وهي وحدة ضرورية لمحاربة الصهيونية ولنزع الاستعمار. بالإضافة، الملفت للانتباه هو أيضًا التحركات العفوية التي شهدتها البلدان، والتي تحركت دون وجود قيادة ولا مشروع سياسي واضح، بل كانت بغالبيتها تحركات فردية أو تحركات لحراكات مختلفة استطاعت أن تحشد الناس واستطاعت كل مشاركة فيها أن يأخذتأخذ دورها.القدس.. شعلة أولى للمواجهةبدأت الشعلة الأولى في باب العامود في القدس المحتلة، حينما انتفض شبان وشابات المدينة على نصب قوّات الاحتلال حواجز حديدية في درجات باب العامود، وعلى مسيرات استفزازية للمستوطنين في محيط باب العامود والبلدة القديمة، وهي أكثر منطقة مركزية وتكون عامرة بأهلها خاصةً خلال فترة رمضان، حيث يملأ المكان أهالي المدينة بعد الإفطار.جرى كل ذلك بينما كانت أربع عائلات من حي الشيخ جرَّاح في القدس ترسل رسالةً إلى فلسطين والعالم بإنقاذ بيوتها من المستوطنين. حي الشيخ جرَّاح هو حيٌّ رئيسي في القدس، حيث أنه يربط بين أجزاء المدينة المختلفة. منذ عام 1967 حتى يومنا هذا، يشهد الحي عمليات تهجير واستيطان عملت على شرذمة الفلسطينيينات، وقطع الارتباط بين شرق المدينة وغربها، وتهويد المنطقة، فقد بنى الكيان الصهيوني على أراضي الحي وحداتٍ وأحياءً استيطانية ومبانٍ لجمعيات استيطانية ومقرًا مركزيًا للشرطة الإسرائيلية. أما عن ما يحدث الآن فهو استمراريةٌ لهذا الواقع، إذ أن العائلات الأربع، سكافي وجاعوني والكرد والقاسم، والتي تقطن في منطقة “كرم الجاعوني” في الحي، تعاني من خطر التهجير القسري على يد شركة خاصة أسسها مستوطنون تدعى “نحلات شمعون“، والمملوكة لرأس مال صهيوني في الولايات المتحدة. ينوي المستوطنون بناء 200 وحدة استيطانية في المنطقة، ولن يقع ضحيتها العائلات الأربع فقط، بل عائلاتٌ أخرى ستكون تحت خطر التهجير في المستقبل القريب، وهم ما يقارب الـ500 شخص. لم تقف العائلات، والتي نجحت بإيصال القضية إلى العالم، لوحدها، فقد انضم إليها يوميًا المئات من جميع أنحاء فلسطين والذين توافدوا إلى الحي لمنع المخطط الاستيطاني، وواجهوا قوات الاحتلال القامعة.وبينما شهد الشيخ جرَّاح تفاعلًا محليًا وعالميًا غير مسبوق، استمرت القدس بنضالاتها ليشهد المسجد الأقصى في يوم الاثنين العاشر من مايو أشد المواجهات مع قوات الاحتلال والتي استمرت لساعات طويلة، حيث صمد الشبان أمام الرصاص المطاطي وقنابل الغاز والصوت، ومنهم من أُصيب إصاباتٍ دائمة وصعبة في العين والرأس، ومنهم من اعتُقِل. في هذا الي ......
#هبَّة
#فلسطين
#الحالية..
#فرضٌ
#لمسيرة
#جديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718857

سامي الذيب : تحليل لأسباب ونتائج الأوضاع الحالية في فلسطين الداخل
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب أنشر هنا نصل وصلني هذا الصباح من فلسطيني من الداخل لن اذكر اسمه لأسباب أمنية.يحمل النص العنوان التالي-----------لم يحدث قط ما نراه هذه الأيام في معظم المدن والقرى العربية في فلسطين الداخل وكأنها شبه انتفاضة شعبية مستمرة من أكثر من اسبوعين تقريبا.. ما هي الأسباب؟1) راهنت الحكومة الاسرائيلية على انعدام الوعي السياسي لدى العرب في الداخل وبدأت تعاملهم بطريقة عنصرية لذلك تراكمت الضغوطات عليهم والتمييز معهم والاهمال لقضاياهم الأمنية مما زاد العنف في المجتمع العربي في السنوات الأخيرة دون رادع من الشرطة مما أدى الى ازدياد السلاح المرخص وغير المرخص، ولديَّ شعور بأنها سياسة مقصودة، بمعنى "فخار يطبش بعضه" ما دام العنف بينهم ولا يمس بأمن الدولة أو اليهود... أما الآن فقد انقلب السحر على الساحر..!2) سياسة التحريض المنهجية من رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو وازدياد التطرف اليهودي بين جماعات واحزاب لها مقاعد في الكنيست تنادي بطرد العرب وتحريض الشرطة عليهم خاصة بعد ازدياد عددهم (حوالي مليونين) وحضورهم في الكنيست (حوالي 15 عضو كنيست) مما جعل من الصعب تشكيل أي حكومة بدونهم وهذا سبب رئيسي في تكرار الانتخابات للمرة الرابعة وأعتقد بأننهم متوجهون الى الخامسة خاصة وأن معظم الأحزاب اليمينية وحتى اليسارية ترفض ضمهم الى أي حكومة يشكلونها.3) الاستفزازات المقصودة في القدس خلال شهر رمضان في المسجد الأقصى وباب العامود وسياسة الترحيل في حي الشيخ جراح أثارت حملة تضامن لدى العرب الفلسطينيين في الداخل وأحيت الروح المعنوية والوطنية والدينية خاصة اللعب على وتر الدين والقدس والأقصى الذي يعتبر خطا أحمرا لدي كافة المسلمين... وقد أشعل الفتيل بينهم عندما منعوا من الوصول الى القدس والمسجد الأقصى خلال شهر رمضان وخاصة في ليلة القدر مما أدى الى التحدي والسير على الأقدام وأحيانا الاشتباك مع الشرطة الاسرائيلية التي قمعتهتم بالقوة.4) وكانت القمة لدى الاعتداء على غزة وبشاعة المناظر التي نشاهدها على الشاشات مما حرك الشارع في المدن والقرى العربية وخاصة في المدن المختلطة مما أدى الى مواجهات مع الشرطة والأمن الاسرائيليين.. ودخل على الخط أيضا اعتداءات بحماية الشرطة من قبل جماعات يهودية متطرفة (منظمات ارهابية مثل حركة لاهافا، لافاميليا، فتيان الجبال...وغيرهم.. ناهيك عن قطعان المستوطنين في الضفة والقدس) بدأت بالاعتداء على ممتلكات العرب من سيارات وبيوت ومحلات تجارية وحتى القتل ايضا كما حدث في اللد لشاب عربي وتم اطلاق المتهمين الاربعة بعد أيام بحجة أنهم كانوا يدافعون عن أنفسهم مما أثار موجات من الغضب. 5) ومما صاعد الامور أن قوى الأمن الاسرائيلية بدأت بحملة اعتقالات للمتظاهرين وبعض القيادات الدينية وصلت الى الآن لحوالي 600 شخص في الناصرة وحيفا وعكا ويافا والرملة واللد.. وأخيرا في الليلة الماضية اعتقال الشيخ كمال الخطيب أحد قيادات الحركة الاسلامية في الشمال ومن بلدة كفر كنا مما حولها الى ساحة معركة وقع خلالها الكثير من الجرحى والاضرار في الممتلكات...6) أعتقد جازما بأن ما يحدث له أيضا دوافع سياسية من رئيس الوزراء نتنياهو الذي فشل في تشكيل الحكومة فهو يريد افشال فرصة خصومه من تشكيل الحكومة وبالتالي قيادة البلد لانتخابات خامسة وبذلك يكسب الوقت ليبقى على كرسي الحكم خوفا من محاكمته بالتهم المنسوبة اليه لدى القضاء خاصة وأن هذه كانت فرصته الأخيرة لتشكيل حكومة.. وبذلك قاد كل البلد الى الفوضى وزرع الفرقة بين العرب واليهود حتى في الداخل حيث كانوا يعيشون بسلام نوعا ما.ما هي ا ......
#تحليل
#لأسباب
#ونتائج
#الأوضاع
#الحالية
#فلسطين
#الداخل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718878

عبدالله عطية شناوة : كيف ولدت قوى التأسلم الحالية في مجتمعاتنا؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة ربما يخيل لجيل اليوم ممن لم يعايشوا تطور محتمعاتنا منذ بداية القرن العشرين حتى سبعيناته، ان فكر التدين وتوجهات الأسلمة كانت هي الناشط والمهيمن على العقل الجمعي في مجتمعات الشرق الأوسط. وان الصراع الأساسي كان على الدوام دائرا بين ذلك القكر وتجلياته الفكرية والثقافية والسياسية وبين مختلف التيارات والقوى الأخرى. والحقيقة ان هذا لم يكن الواقع، وقد نشأت تيارات الحداثة قبل التيارات الدينية في المجتمعات التي خرجت من عباءة الإمبراطورية العثمانية، وكانت هي المتسيدة وصاحبة النفوذ والقرار في الحياة الثقافية والفكرية والسياسية.حتى في شبه الجزيرة العربية، التي تبدو اليوم قلعة لفكر التأسلم والسلفية، كان الهاشميون سدنة الكعبة ميالون الى عصرنة الحياة في مجتمعهم، وانخرط أبناء وأحفاد الشريف حسين، بعد إخراجهم من الجزيرة العربية على يد آل سعود، بدعم من الامريكان، انخرطوا في عملية إنشاء مجتمعات عصرية في سوريا والعراق وشرق الأردن، الملك فيصل الأول في سوريا أولا، ثم في العراق، والأمير عبدالله في أمارة شرق الأردن التي أصبحت لاحقاً المملكة الأردنية الهاشمية.ولم يأخذ هذا التطور منحى معاكسا إلا مع مطلع سبعينات القرن الماضي، مع إشتداد حدة الصراع بين المعسكرين الدوليين اللذين كانا يتقاسمان النفوذ في العالم حينها. ومع خشية العالم الغربي وقوته المحركة، الولايات المتحدة، من أمتداد النفوذ الشرقي إلى المنطقة التي تحتزن خزان النفط العظيم في العالم، الشرق الأوسط. وكان يصعب مواجهة المدين القومي والأشتراكي، دون بعث تيار ثالث يناهض التيار الإشتراكي وقيمه، والتيار القومي العربي وتطلعاته، حتى الثورة الإيرانية التي كانت في بدئها ذات توجهات وطنية وديمقراطية، وأكتسبت في وقت لاحق مضمونا دينيا طائفيا، ما كان لها أن تمضي في المنحى الذي مضت فيه لولا عوامل أخرى خطط لها الغرب، بناء على دراسة عميقة لتفاعلات كانت تجري في البلدان العربية. فطائفية النظام الإيراني، وتبنيه دستوريا لشيعية الدولة، كانت كفيلة بمحاصرة تأثيره الإقليمي، وربما إلى إنهياره.كان التدخل العسكري السوفييتي في أفغانستان هو الذي نبه الغرب إلى إمكانية الإستفادة من العامل الإسلامي في الصراع مع الشرق، وخلق تيار إسلامي يناهض الأشتراكية والتوجهات القومية، ويقضي على خطريهما. وكان النصف الثاني من عقد الستينات قد شهد تماهيا قوميا مع الفكر الإشتراكي، حيث أقتربت التجربة الناصرية من الإشتراكية، وتبعتها حركات قومية عربية عديدة بإعلان تبنهيا للماركسية ـ اللينينة. الأمر الذي ضاعف من الشعور بالخطر لدى قارئي المجسات السياسية في الغرب. وكان لابد من المغامرة، وتبني وتغذية تيار إسلامي يسعر الحرب ضد السوفييت في أفغانستان ويستنزفهم، ويحول دون إستفراد التيار الإشتراكي الذي كان في طور التحالف مع التيار القومي العربي. وأستفاد هذا المخطط الغربي من تفاعلات أجتماعية ـ ثقافية شهدتها البدان العربية المؤثرة في حركة الصراع الدولي في المنطقة: مصر، سوريا العراق، تمثلت بإغراق قطاعات المتعلمين في مجتمعات هذه البلدان، بفئات ريفية نصف متعلمة، نتيجة تعميم التعليم الأساسي وحملات مكافحة الأمية، وأقتران ذلك بتخلف مناهج وأساليب التعليم، القائمة على التلقين بدل الفحص والتحليل.وتحولت هذه الفئات إلى رافعة إجتماعية لفكر التيار الثالث، وحاملة لمفاهيمه وقيمه، كون ضحالة خزينها المعرفي تبعدها عن إمكانية التفاعل مع أفكار أكثر عمقا من الفكر التقليدي، ومفاهيم أكثر تحررا من النزعات المحافظة. ووجد التوجه الغربي لخلق التيار الثالث، تجاوبا من الرئي ......
#ولدت
#التأسلم
#الحالية
#مجتمعاتنا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720892

سالم روضان الموسوي : هل أسهمت أساليب مكافحة الفساد الحالية والتقليدية في العراق بتقليله أو إنهائه؟
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي الفساد سرطان المجتمع ينخرهُ ويوهنهُ ويضعفهُ حتى يُصِيرَّهُ عدماً، وان كان مرض السرطان الذي يصيب الإنسان لا علاج له، إلا الاستئصال على ان يكون في بداياته، فان سرطان الفساد أعيا المعالجين، وأزداد تضخماً، وخلاياه الفاسدة تمتص دم الشعب وتحيله هباءً منثورا لا يقوى على ان يحمل نفسه وينهض بها، لذلك لابد من وجود علاج فعال وقوي يسهم في تقليله أو وقف تضخمه، ومن ثم استئصاله، لكن كيف وأين السبيل الذي يوصلنا إلى هذا العلاج؟ الذي اضحى حلماً صعبُ المنال، وقد يقول قائل بان الدولة في كل مفاصلها جادة في محاربة الفساد، وان هذا الفساد هو نتيجة سياسات النظام السابق وتعاظمت أثاره بعد عام 2003 في وصول الفاسدين إلى التحكم بمقدرات الشعب، أقول لذلك القائل نعم ان الدولة جادة وان الفساد لم يكن وليد يومه، على فرض حسن نوايا المتحكمين بمقدرات البلد، ونبتعد عن نظرية التخوين والتآمر، وان نكذب المشاهد التي نراها بالاستحواذ على المال العام وتمتع الكبار في الدولة بمنافع ومزايا لهم ولعوائلهم لم يحظى بها احد من قبلهم، ونصم أذاننا من مناشدات الفقراء والمحرومين عن حقوقهم التي سلبها الكبار، وبعد كل هذه الأمور، فإننا لا نقوى على ان نغادر ان كل محاولات معالجة الفساد لم تحقق أي هدف ولم تمنع أي هدر للمال العام ولم تصن حقوق الفقراء ولا يطمئن اليها احد بفرض مبدأ المساواة وتكافؤ الفرص، بل تعدى إلى ان المواطن اصبح لا يأمن على نفسه ان صمت وان نطق وجاهر بقول الحق، فأما القتل وأما الحبس، لذلك لابد من إعادة النظر في اليات مكافحة الفساد وان نبحث عن سبل جديدة تؤدي غرضها في محاسبة الفاسد ومراقبة مسارب الإنفاق، وان ننتفع من تجارب بلدان كانت في حال مثل حال بلدنا غارقة في الفساد، لكنها انتفضت على نفسها بأساليب غير تقليدية، فحققت أهدافها وارتقت إلى مصاف الدول المتقدمة، ومن اهم مشتركات تلك الأساليب التي اتبعتها تلك البلدان إنها غادرت الأساليب التقليدية التي تربط جهات المراقبة والمحاسبة بهيكل الدولة الذي يخضع إلى إرادة وسلطة الفاسدين، ومن الأساليب التي اتبعتها تلك البلدان تشكيل لجان وهيئات مراقبة وجهات محاسبة لها كامل الصلاحيات، لا ترتبط باي من السلطات القائمة الآن، ولا بأس من تشكيل محاكم مخصصة لمكافحة الفساد لا ترتبط بمنظومة العمل القضائي التقليدي، نوفر لها كل الموارد البشرية والدعم اللوجستي تتولى مهمة المحاسبة والحكم على الفاسدين ولها الصلاحية باسترداد المال العام، والغاية من عدم ربطها بالعمل التقليدي القضائي والرقابي حتى نبعد الشبهات عن هذه المؤسسات التي كنا ومازلنا نعتقد إنها ضمان المواطن تجاه تغول السلطة، كما لابد من وجود تشريع استثنائي بكل معنى الكلمة، محدد الهدف، يحقق الغاية المرجوة، لان العمل القضائي القائم لمكافحة الفساد تقيده النصوص القانونية التي لا يمكن مع وجودها ان نحارب الفساد بهذا الحجم الكبير مع وجود انفلات امني، المناخ السائد الذي لا يوفر الأمن للقائمين على العمل أو للمواطن المشتكي والمخبر، فكان سبباً للعزوف عن الإخبار ، الذي يشترط النص القانوني الحالي سبباً لتحريك الشكوى، والمشرع العراقي قادر على ان يشرع القانون اللازم لمثل هذه المعالجة ويكون مكمل لمشروع قانون استرداد الأموال الذي تقدمت به رئاسة الجمهورية، لان وجود النص القانوني الذي يجرم الأفعال لا يكفي مالم نوفر له اليات استثنائية من حيث الإجراءات تتناسب وحجم الفساد المستشري، والذي يوصف بانه سرطان المجتمع، وان يكون من يتولى هذه المهمة فدائي بكلما للكلمة من معنى اي انه يقدم نفسه للتصدي إلى الفاسدين بروحية العمل الفدائي الذي يضع الموت تحت ......
#أسهمت
#أساليب
#مكافحة
#الفساد
#الحالية
#والتقليدية
#العراق
#بتقليله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721294

عبدالكريم قيس عبدالكريم : الرؤية الحالية والمستقبلية في تطوير افاق التعاون بين المؤسسة العسكرية والمجتمع في تعزيز الاستقرار الامني العراقي
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_قيس_عبدالكريم في البدء يمكن لنا القول لا يمكن لأي مؤسسة عسكرية في الوجود ان تحقق النجاح والانتصار والازدهار الى عن طريق التعاون المتبادل بين المجتمع والمؤسسة لذلك نتابع الاحداث التاريخية للمؤسسات العسكرية في العالم سوف نجد هنالك انتقالات نوعية وجذرية في ستراتيجية المؤسسة العسكرية ، اي بعد ماكانت تستند المؤسسة العسكرية على ستراتيجية القوة الصلبة او المنهج الصلب في ادارتها نجد على الرغم من الاسلحة التي وصلت الى مراحل في منتهى الدقة والتطور لما حصل لها من تقدم تكنلوجي لكن لم تدوم تلك المسالة ، اذ اخذ المختصون في البحث عن وسائل اخرى بعيده عن لغة القوة والسلاح من اجل كيفية السيطرة وبسط النفوذ ، وبصوره عامة ذلك ما دفع مفهوم القوة يتغير وفق مراحل وتتطور الحياة من القوة العسكرية الصلبة الى القوة الناعمة ومن ثم الى القوة المعرفية المعلوماتية (من يمتلك المعرفة له القدرة على السيطرة )أهم مايمكن ان تعمل عليه المؤسسة العسكرية والمجتمع في تعزيز الاستقرار هو أتباع المبدأ الاستراتيجي القائل (الحفاظ على المنجز اهم وافضل من المنجز)اذا دققنا وتأملنا في ذلك سوف نبحر في ستراتيجيات مهمة متعددة تساعد على الاستقرار المسألة الاخرى هو الاستناد على المسائل الايجابية التي من شانها تطور ذلك المفهوم من اجل تخطي الصعوبات وتحقيق الاستقرار السياسي وهذه تطلب عدة متطلبات اساسية ومن ابرزها هو طبيعة النظام السياسي العراقي , طبيعة النظام السياسي العراقي قائمة على اساس المبداء الديمقراطي الية الحكم وفق اساس النظام البرلماني والنظام البرلماني يستند على اساس مبدأ فصل السلطات والسلطة التنفيذية تتركز في يد رئيس الوزراء الذي يكون هو قائد للقوات المسلحة وهذا يعني قائد المؤسسة العسكرية برمتها اي يحتل ثقل كبير في النظام السياسي هذه المكانة تساعده على ان يلعب دورا محوريا في خلق روح التعاون والانسجام والاستقرار وتطوير الاليات التي من شأنها ان تحقق الاهداف المرجوة من المؤسسة العسكرية من خلا التنسيق بين الوزارت في تقديم افضل مايمكن للمجتمع وهو الهدف المنشود اضافة الى مسائل اخرى قد تكون ذات بعد ايدلوجي او اداري او مادي الاولى الاساسية هو اصلاح المؤسسة العسكرية من الداخل كون المؤسسة العسكرية سائر الوزارات الاخرى انتشرت بها المحسوبية والمنسوبية والرشوى والفساد .الخ وذلك كون اي عملية اصلاح لايمكن اتمامها الى من اخلال اصلاحها من الداخل بالاتجاه الصحيح والفاعل من خلال مكافحة الفساد ثانيا العراق كمجتمع مرت به عدة ازمات وواحدة منها فقدان الثقة بالدولة والدولة المقصود بها هي عبارة عن مجموعة من المؤسسات والمؤسسة العسكرية هي واحدة من تلك المؤسسات المكونة لها هذا ناتج عن تقصير تلك المؤسسات من نقص في تقديم الخدمات وانتشار الفساد وعدم الادارة الصحيحة لها او في جانب الاخر دور الاعلام الموجه وما يقف من خلفة في تشويه المؤسسة العسكرية وهذا يتطلب تفعيل الجانب الاعلامي الفاعل من المسائل الاخرى من الاليات التي يوجب ان تتبع من اجل تحقيق الاستقرار هو حصر السلاح بيد الدولة ..عدم السماح لأي جهة خارج اطار الدولة من حمل السلاح ......ابعاد المؤسسة العسكرية من الصراعات والمناكفات السياسية .......العمل على اضفاء الهيبة الى المؤسسة العسكرية ..........بعد أن اصاب الجيش العراقي من تفكك لابد ان يكون هنالك عمل جاد في ارجاع هيبة واهميتة .....ابعاد الثكنات العسكرية عن المدن وعن التجمعات المدنية من اجل الحفاض على هيبته ، وهو في الاصل خلاف الى الفلسفة العسكرية القائمة على ابعاد الج ......
#الرؤية
#الحالية
#والمستقبلية
#تطوير
#افاق
#التعاون
#المؤسسة
#العسكرية
#والمجتمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721761

عبدالرحمن مصطفى : حول أزمة التضخم الحالية وتناقضات الرأسمالية
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_مصطفى ارتفعت معدلات التضخم الى أكثر من 5 % و6 % في بريطانيا وأمريكا وهي معدلات لم يشهد لها مثيل لأكثر من 30 عام (من 1990 ) ،وبينما ينبري المنافحين عن النظام النيوليبرالي لتصوير أن هذه المعدلات نتيجة لزيادة الإنفاق خصوصا ما حدث في أمريكا مع إدارة بايدن (حيث تم ضخ 2 ترليون دولار) وهذه وجهة نظر ضيقة للمشكلة ،فالإنفاق هو نتيجة لكساد السوق الذي ترافق مع مشكلة كورونا (كإثبات جديد قديم لفشل ما يسمى باقتصاد السوق الحر على تجاوز الأزمات والصدمات من تلقاء نفسه) وكذلك محاولة الحزب الديمقراطي أن يتعامل بمنظور جديد مع مشكلة اللامساواة وأزمة الاقتصاد الرأسمالي الأمريكي حيث ظهر ذلك من خلال رفع الحد الأدنى للأجور الى 15 دولار مع وصول بايدن للحكم بعد أن كان 7.2 دولار والاقتراحات التي تطرح لرفع الضرائب على الأغنياء والتعليم المجاني في المدارس الخ وكذلك من خلال تصريحات بايدن نفسه الذي قال "أن الرأسمالية جيدة لو كانت غير احتكارية" وتصريحات بيلوسي التي قالت "أن الرأسمالية لاتعمل لصالحنا" ..وتُصور هذه التغيرات والسياسات الجديدة كنيوديل جديد (على غرار ما حدث في عهد الرئيس روزفلت بعد أزمة الكساد الكبير) وبينما يرى البعض أن هذه الاجراءات أقل من المطلوب في هذا الشأن كما يرى الاقتصادي الأمريكي ريتشارد وولف ..لكن هل معدلات التضخم الحاضرة يمكن عزوها الى زيادة الإنفاق أو زيادة المعروض النقدي فقط؟ الواقع خلاف ذلك ؛ فهناك تغيرات جذرية طرأت على النظام الرأسمالي تدفع الى مفاقمة هذه المشكلة شرحها الاقتصاديان الماركسيان سويزي وباران في كتابهما الرائع Monopoly capitalism ،فأولا ظهور الاحتكارات ،وهذه ظاهرة قديمة في عمر الرأسمالية ؛ فهي موجودة من بدايات القرن الماضي بل حتى من نهايات القرن التاسع عشر وتصريح بايدن عن مزايا النظام التنافسي كنقيض للنظام الاحتكاري الحالي تجاوزه الزمن من وقت طويل ولا يمكن اعادة عقارب الساعة الى الوراء ،فالرأسمالية تطورت وبمنطقها الداخلي الى الاحتكار وكما بين ذلك كارل ماركس سواء من خلال اندماج المؤسسات الخاصة أو اقصاء مؤسسات لمؤسسات أخرى من خلال خفض قيمة السلع ...ويمكن القاء نظرة على نسب الاحتكار هذه في أمريكا مثلا من تقرير نشرته الفوربس قبل أكثر من عامين ،فهي كالتالي : Three companies control about 80% of mobile telecoms. Three have 95% of credit cards. Four have 70% of airline flights within the U.S. Google handles 60% of search. The list goes on. (h/t The Economist) In agriculture, four companies control 66% of U.S. hogs slaughtered in 2015, 85% of the steer, and half the chickens, according to the Department of Agriculture. (h/t Open Markets Institute) Similarly, just four companies control 85% of U.S. corn seed sales, up from 60% in 2000, and 75% of soy bean seed, a jump from about half, the Agriculture Department says. Far larger than anyone — the American companies DowDuPont and Monsanto.https://www.forbes.com/sites/johnmauldin/2019/04/11/america-has-a-monopoly-problem/?sh=2657788c2972 طبعا مع اعتراف الصحف الرأسمالية بأن النظام يواجه أزمة احتكار القلة إلا أنه يلاحظ تجاوز العديد من الاحتكارات على النسب المحددة وفقا للقانون الأمريكي حتى! (4 شركات تستحوذ على 80 % من ال ......
#أزمة
#التضخم
#الحالية
#وتناقضات
#الرأسمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738474

وليد خليفة هداوي الخولاني : رسالة الى السادة أعضاء مجلس النواب العراقي في دورته الخامسة الحالية
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحمد الله ونشكره ونستعين به وبعد:يقول الله جل وعلا في سورة المائدة في سورة بسم الله الرحمن الرحيم "لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ &#1750-;- إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28).سادتي النواب: لم تروق لنا ولم تعجبنا مواقفكم وتصرفاتكم في الجلسة الأولى من اجتماع مجلس النواب العراقي في دورته الخامسة بتاريخ 9/1/2022. حيث شوهتم جلستكم بالفوضى والضرب ونقل رئيس مجلسكم الأكبر سنا الى المستشفى دون ان يكون له أدني احترام من قبلكم على الاقل لكبر سنه وليس لأنه اخوكم في الإسلام. سادتي: منذ 2003 وقد مضى 19 عام ونحن نضرب بعضنا بعضا ونقتل بعضنا بعضا ونطعن بعضنا بعضا، ولا زالت الدماء تراق هنا وهناك حيث الدواعش وغيرهم يسرحون ويمرحون في بلاد الرافدين، وينشرون في الأرض الفساد. لا تروق لنا مثل هذه المسرحيات فنحن نريد افعالا على الأرض في العراق البالغة مساحته "438,317 كم²" وليس مشاجرات ومهاترات في قاعة لا تزيد مساحتها على 1000 متر مربع. أنتم سادتي: تمثلون شعبا وبلدا من أعرق بلدان العالم حضارة ومجدا وفخرا تمتد جذورها في أعماق التاريخ، وان العالم كله يرى ما تقولون وتفعلون وتقررون، فكل ذلك يبث على الهواء لحظه بلحظة، نريدكم قدوة للعالم وليس محلا للسخرية، كونوا بعظم مجدكم وعظمة رجالكم. توكلوا على الله، وشدوا احزمتكم للعمل والبناء.سادتي النواب: نريدكم قدوة حسنة لنا ولأبنائنا ولأحفادنا، ولا نريد ان تكون هذه الممارسة السلبية والمشوهة للديمقراطية سُنّة تسيرون عليها في قادم الجلسات، للأيام القادمات، الا تعتقدون ان ابناؤنا يقتدون بكم، ويستمدون طموحهم من تفاعلكم وتعاونكم، فأنتم المثل الأعلى لنا، كيف وقد اُنتخبتم من قبل الملايين من أبناء هذا الشعب. لتمثلونا ولتحققوا طموحاتنا في العيش الكريم والتأخي والتالف والمحبة، حيث اعتبرناكم مثلاً وقدوة لنا، عراقيين لا سنة ولا شيعة ولا كورد ولا تركمان ولامسيحيين ولا ...." نريدكم كما يقول الله في سورة الكهف "نحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ &#1754-;- إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13).سادتي النواب: انتخبناكم والله يعلم ونحن نعلم من أنتم؟ وماذا تلبسون؟ وماذا تأكلون؟، لذلك لا يعجبنا ولا يروق لنا ان تأتونا وأنتم تستقلون "التك تك" أو يظهر بعضكم بملابس مروفة، فمن انتخبكم يعلم نوع السيارات التي تملكونها وعددها واسعارها، ومن انتخبكم يعلم كم "بدلة ملابس" لديكم في البيت وكم "قاط عربي " فلا حاجة لارتداء ملابس مروفة. لا نريد كل هذه الدعايات الإعلامية، الا يكفي انكم منتخبون من قبل الشعب وان البعض منكم جاء بعد مخاض عسير وقد دفع الشعب الالاف الشهداء سواء في التظاهرات او في الدفاع عن ارض الوطن ووحدته.سادتي النواب: نريد منكم أشياء بسيطة على الرجال الرجال، وشريفة ونزيهة وعظيمة في خدمة الاجيال، نريد منكم ان كنتم فعلا ستغيرون من نهج اسلافكم من النواب، الذين خذلونا ومنذ 19 عاما ونحن نعاني من الحر والبرد والجوع والعطش، ومجتمعنا منقسم الى طبقات منعمة وطبقات تلتقط قوتها اليومي من مكبات النفايات، واناس تسكن في القصور الفارهة واناس تسكن في تجاوزات فراشها الأرض وغطاؤها الصفيح. سادتي النواب: نريد منكم:1- الحفاظ على وحدة العراق واستقلاله وسلامة أراضيه.2- القضاء على الفساد، فهو آفة العباد، ومحطم العماد ومفتت البلاد.3- إعادة الكهرباء، فبدونها تفسد الحياة فلا صناعة ولا زراعة ولا سعادة ولا صح ......
#رسالة
#السادة
#أعضاء
#مجلس
#النواب
#العراقي
#دورته
#الخامسة
#الحالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743658

عصمان فارس : مستقبل أوروبا وازمة القيم الحالية في الدراما القديمة
#الحوار_المتمدن
#عصمان_فارس المسرح هو ساحة يمكن أن تشكلنا نحن البشر بكل تنوعنا ، بكل اختلافاتنا وتضارب المصالح . في المسرح لدي فرصة للاستماع فعليًا إلى الشخص الذي تصطدم أحلامه بشكل مباشر مع أحلامي. ، ولكن لتحمل البقاء في خلافاتنا ربما تجد كتل بناء صغيرة لمنصة تناسب كلانا؟ شاهدت عروض مسرحية من خلال اليوتوب أوديب وأنتيجون في ذا رويال في كوبنهاغن , تندمج مآسي سوفوكليس القديمة معًا في أداء مكثف ، من إخراج المخرجة الدانماركية إليسا كراجيروب ,كما نعلم جميعًا فإن الملك أوديب هو الرجل الذي تم نفيه, منذ أن اكتشف والناس أنه قتل والده, وتزوج والدته تمكن الزوجان من إنجاب أربعة أطفال قبل وقوع المأساة. يقرر الابنان اللذان يرثان العرش التناوب على السلطة. أولا إيتيوكليس سنة واحدة ، ثم بولينيس سنة واحدة. يتم اخراجه ببراعة على خشبة المسرح يرقص الناس ويستمتعون ببهجة . لكن فجأة يختلف الأخوان يقتل الشقيقان بعضهما البعض ، ويتم دفن أحدهما ، بينما يُحكم على الآخر بولينيس بالتعفن فوق الأرض. تتحدى أخته أنتيجون عمها الملك كريون ويظهر الناس ا خوفهم من دعم احتجاجها ,عندما تطالب بسلام شديد لأخيها بولينيس - تمثيل الممثل بيتر بلاوك بوري ، تعبر إليسا كراجيروب والمجموعة عن مدى القلق الذي نميل إليه نحن البشر بناءً على ما نعتبره ميولًا معاصرة للفوز بطبيعة الحال ، نريد جميعًا أن نكون على الجانب "الصحيح". ولكن هل يمكننا أن نكون على يقين تام من أن الحقيقة والصواب يكمن في إما أو؟ في اوديب وانتيكونا يتم وضع الجمهور في موضع وسط نعزو السلطة والنضج إلى تجربة وضع يكون فيه الجميع على حق ، من وجهات نظر مختلفة تعتمد الديمقراطية كما نعرفها في العالم الغربي اليوم على قدرتنا كمواطنين على التفكير والتصويت بناءً على هذا الموقف ، في وسط مجتمعنا يجب أن يطلعنا الإعلام والسياسيون على الصياغات المختلفة للمشاكل والصراعات والاستراتيجيات الموجودة. بناءً على هذه المعرفة ، لا يجب أن نهرب كقطيع قلق من طرف إلى آخر.الديمقراطية مثل المسرح لها مكان لنا جميعًا وهي الأكثر إثارة للاهتمام لأننا نحاول أن نفهم بعضنا البعض بشغف ووضوح واحترام، يتعامل المسرح الألماني مع مستقبل أوروبا ويعرض انطلاق مشروع تجربة مسرحية لـكوستاس باباككوستوبولس حول الأزمة الحالية لمجتمع القيم الأوروبي ،الجوقة في الدراما القديمة هو صوت الشعب. يتحدث الكثيرون بصوت واحد عالي النبرة؟ هل بعد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي؟ هل نحن أوروبيين نتراجع إلى القومية؟ وهل المشروع الأوروبي ينهار بسبب اللاجئين؟ وإعادة اكتشاف القيم الأوروبية ، والعثور على مفتاح لمستقبل ناجح في أوروبا ملحمة كوميدية مأساوية ,تضع قناعاتها وقيمها ومُثُلها على المحك ، يدمج كوستاس باباك باولوس أصوات المواطنين الأوروبيين ومقاطع الفيديو والشعرية ,ونصوصه الخاصة التي جمعها بنفسه مع أجزاء نصية من "اجاممنون" لإسخيلوس وهذا يشكل الأساس لمشروع أدائي وتفاعلي من أجل تصوير الأزمة الأوروبية منظور الفرد في هذه المجموعة من النظرة الرصينة للتاريخ المكتوب ،"هل نحن بالفعل على الطريق لأننا تلقينا أخبارًا جيدة ,أم لأننا نأمل في أخبار جيدة؟" يسأل الجوقة. في الأوقات التي تتزايد فيها القوى السياسية في أوروبا ويتم وضع المصلحة الوطنية فوق المصلحة العامة ، فإننا ننتقل إلى بؤرة الفكرة الأوروبية. هل هناك أي أسباب للمواصلة والمحاولة؟مسرحية يوريكسيتإخراج : كوستاس باباكوستوبولوسبعد "أجاممنون" لإسخيلوسإخراج : كوستاس باباكوستوبولوستصميم السينوغرا ......
#مستقبل
#أوروبا
#وازمة
#القيم
#الحالية
#الدراما
#القديمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746132

محيي الدين محروس : المهمات المرحلية الحالية والقادمة في سوريا
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس تمر سوريا في مرحلة صعبة من تاريخها وتطورها، حيث يواجه المجتمع عدة مهام وعلى محاور متعددة. من هنا، من الضروري التوافق على ترتيب هذه المهام، مما يساعد على تنفيذها بشكل ناجح. تأتي ضرورة هذا التوافق لكي لا تتوزع النشاطات نحو المهمات المختلفة، فعندها تضيع الحلقة المركزية. ------------المهمة الأولى والمركزية: بذل كل الجهود الوطنية السورية من مختلف التنظيمات والشخصيات السياسية من أجل تنفيذ قرار جنيف، وقرار مجلس الأمن 2254 . أي للدخول في المرحلة الانتقالية ومتابعة الانتقال السياسي الديمقراطي. للدخول بهذه المرحلة وتحقيق هذه المهمة لا بد من توافق القوى الثورية الوطنية فيما بينها على المشروع الوطني، والمهمات في المرحلة الانتقالية وما بعدها. ومهمة نشرها لاستقطاب الشارع السوري والتأييد الدولي لهذا المشروع. ---------------المهمة الثانية: التوافقات السياسية والاجتماعية السورية لتحقيق مهمات المرحلة الانتقالية، وخاصةً صياغة مشروع دستور وطني ديمقراطي توافقي. وبهذا الخصوص توجد موضوعات جوهرية عديدة منها: أهمية العمل على موضوعة الفصل بين المؤسسات الدينية ومؤسسات الدولة. تسمية الدولة السورية وبالتالي المواطنة السورية: الجمهورية السورية - مواطن سوري.التأكيد على المواطنة السورية المتساوية وعدم التمييز بين المواطنين على أساس الدين أو القومية أو الجنس أو الفكر، مع ضمان حرية الاعتقاد الديني وممارسة الشعائر الدينية لكل أصحاب الديانات والطوائف. الفصل بين السلطات الثلاث: الدستورية والتنفيذية والقانونية. ضرورة التأكيد على أن هذه هي المهمة هي الثانية وليست الأولى …اللجنة الدستورية تنبثق خلال المسير في المرحلة الانتقالية ومن خلال التفاوض وتنفيذ القرارت الدولية.--------------------------------المهمة الثالثة وترتبط بالدستور: التوافق على نظام الحكم الجمهوري القادم بخصوص الإدارة الذاتية المناطقية الديمقراطية على مستوى المحافظات والمدن والقرى. التوافق على مشروعية وجود لغة ثانية وثالثة حسب التوزع السكاني القومي المناطقي. …ونشر المراكز الثقافية لهم. -----------------------المهمة الرابعة: بعد التوافق على قانون انتخابي جديد يتم إجراء الانتخابات الديمقراطية للبرلمان، ولرئاسة الجمهورية وتحت إشراف دولي. --------------------------هذه المهمات الوطنية بامتياز هي للخروج من كل الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية،ومن أجل بناء سوريا حرة وديمقراطية تسود فيها العدالة الاجتماعية والإنسانية. ......
#المهمات
#المرحلية
#الحالية
#والقادمة
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746843

لينا صلاح الدين : الأزمة الروسية-الأوكرانية الحالية بينت مدى جهل العالم بالسياسة
#الحوار_المتمدن
#لينا_صلاح_الدين إنه من المثير للسخرية في هذه الأيام أن نشهد البروباغاندا الغربية وهي تستثير عواطف الناس لتقوم بإلقاء اللوم الكامل على روسيا في حين أنها تتسلل ببطء إلى خارج المشهد. ولكن ما ينبغي فعله هو استغلال الأزمة الحالية كفرصة لكشف الخلل في النظام السياسي العالمي الذي يسمح بحدوث مثل هذه الأزمة في المقام الأول، لذا فنحن بحاجة إلى تحليل الواقعة من منطلق حيادي وتأريخي.لقد شهدت العلاقات السوفيتية-الأمريكية تعاوناً على الصعيد العسكري والاقتصادي خلال الحرب العالمية الأولى والثانية. لكن ذلك انتهى عندما رفع السوفيت شعار "لكل فعل أمريكي ردة فعل سوفيتية". فيما يتعلق بسباق التسلح الذي اتسمت به الحرب الباردة، فإن تصنيع السوفيت للسلاح النووي عام 1949 كان بمثابة ردة فعل على تصنيع الولايات المتحدة أولاً لسلاحها النووي عام 1945. وتكررت المشكلة في أزمة الصواريخ الكوبية، التي تشبه السيناريو الحالي، حيث ثارت الإدارة الأمريكية ووسائل الإعلام وارتعب العالم الذي بات يخشى من حرب نووية مهلكة، وتناست أن ما فعله السوفيتيون هو ردة فعل على قيام أمريكا بنشر صواريخها في تركيا.لكن لماذا تريد أن تضرب الإدارة الأمريكية الكرة بعنف على الأرض من غير أن تتوقعها أن ترتد؟ ببساطة لأنها معتادة على ذلك. أي عاقبة جنتها الولايات المتحدة من قتل 1,4 مليون فيتنامي؟ أي عاقبة جنتها من تكوين طالبان لمواجهة الإتحاد السوفيتي ثم تركهم بعد تدريبهم وتسليحهم حتى عاثوا في أفغانستان فسادا؟ أي عاقبة جنتها من غزو العراق رغم اعترافهم بفشلهم في إيجاد أسلحة دمار شامل؟ أي عاقبة جنتها من تدمير سوريا والعراق بعد تمويل داعش؟ هناك ضرب من ضروب الاسقاط النفسي فيما يتعلق بنظرة الولايات المتحدة إلى روسيا. فمن ضمن البروباغاندا الغربية هو إيهام العالم أنه إذا لم يتم حصار روسيا عسكرياً فإنها ستتمدد من أجل إعادة تشكيل الإتحاد السوفيتي. أليست الولايات المتحدة هي التي تمكنت من تمديد نفوذها في الشرق الأوسط ودفعت الناتو لبسط نفوذه في أوروبا؟ تتحجج الإدارة الأمريكية بأنه إذا تم منح الثقة لروسيا فإنها ستخونها. أليست أمريكا هي من نقضت الوعد الذي وعده جورج بوش الأب بمنع توسع الناتو مقابل توحيد ألمانيا والسماح للناتو بالوجود، ثم ظل يتمدد بعدها بضراوة؟ ألم تنقض إدارة أوباما العهد حينما تدخلت في الشأن الليبي؟ تدعي أمريكا أن الناتو موجود من أجل أزمات مثل التي نشهدها الآن، أليست الحقيقة أن أزمات مثل هذه سببها وجود الناتو؟ إننا يمكننا أن نخصر كل ذلك في عبارة موجزة وهي أن الولايات المتحدة تخشى أن تصبح روسيا نسخة منها.إن كل الحلول المقترحة الآن لا تستهدف قلب المعضلة التي تتمثل في خلل في النظام السياسي العالمي الذي يسمح للولايات المتحدة بالتنصل المتكرر من أخطائها. ففي هذه المرة نجحت الإدارة الأمريكية في استغلال عاطفة العالم وجهله بتاريخ الأزمة كدرع لحماية نفسها، لكنها تعلم أن ما يحدث الآن كان متنبأ به منذ عام 1997 حينما وقف ميكيل كوربتشيف أمام الكونغرس وشرح بأنه لا يمكن إذلال أمة من غير توقع عواقب. الإدارة الأمريكية مدركة لحقيقة أن لديها القدرة على التفاوض مع روسيا وإنهاء التدخل العسكري من خلال إقناع الجانبين بتحييد أوكرانيا، وهو حل قبلته روسيا بالفعل، لكن الولايات المتحدة ببساطة لن تفعل ذلك. الاستراتيجية التي ستتبناها بدلاً من ذلك هي إيهام أوكرانيا بأن لديها القدرة على مواجهة روسيا، دون تزويدها بالمساعدة الفعلية، حتى تتمكن من الاستفادة من السيناريو الحالي المعادي لروسيا من أجل تقويض سمعتها وإضعافها أكثر. ......
#الأزمة
#الروسية-الأوكرانية
#الحالية
#بينت
#العالم
#بالسياسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749031

عبد الخالق الفلاح : الازمة الحالية وعدم وجود بوادر للحل
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح من غير الواضح كيف سيتم الخروج من الأزمة الحالية اوالمأزق التي جنحت على صدور العراقيين وعدم وجود بوادر للحل من قبل من هم يقود العملية السياسية بكل أشكالها والخلافات بين الشعب والسلطة لا تتمحور فقط للمطالبة بإصلاح حال الدولة، إنما في انعدام الثقة في القيادات السابقة والحالية و الفواعل السياسية متناقضة ومتباينة في الرؤى تجاه بناء الدولة، وما تم وضعه من إطار دستورية " الذي هو ايضاً اشتمل على عدد كبير من المغالطات والهنات فضلا عن قابلية نصوصه للتأويل المفرط، وبالتالي جرت العادة أن من يملك القوة في لحظة التأويل، هو القادر على فرض تأويله على الجميع بغض النظر عن مدى صحة ذلك التأويل. ولم يكن في مواضع عدة متسقا مع أبسط قواعد الفقه الدستوري" لبناء الدولة العراقية و لم يسهم في حل المعضلة، بل زاد في تعقيد ما موجود، كونه أوجد معضلات أخرى متعلقة بعضها بعدم بيان معالم الهوية العراقية وطبيعة النظام السياسي ومن الممكن إن تكررت نفس الوجوه مستقبلاً في ادارة الدولة و عدم اليقين بشأن ما تؤول إليه الأحداث الحالية والمستقبلية و يعاني العراق من أزمة في النظام السياسي تحول دون استقراره وتعريف مصالحه والقيام بوظائفه كنظام سياسي، فمن الأساسيات المفترضة للنظم السياسية بعامة، وجوب امتلاكها لأدوات تضمن لها التكيف مع المواقف الطارئة، وتمكنها من إيجاد الحلول الناجعة لمواجهة تلك المواقف، وتمنح الأنظمة القدرة على الإستمرار، ومنع أي تداعيات من إرباك النظام و فواعله الرئيسيين. في ضوء المخرجات والاستنتاجات الحالية ستبقى التحديات ألاساسية قائمةً على الأرجح لفترة من الزمن في غياب الإرادة السياسية لمعالجتها ومبادرة حوار وطني فعال لدرء الاخطار الغير متوقعة ، رغم أنه يبدو من الممارسات الراهنة أنه ما لم يحدث تغيير ملموس في سلوك جميع الأطراف وتساهم في تحسين حياة الأفراد بشكل ملموس وتقديم التنازلات لصالح ابناء الشعب او حينما يقدّم سياسيوه تنازلاتٍ استثنائيةً عما يعتقدونه حقوقا لهم، مقدِمينَ مصالحَ البلد على مصالحهم، لكن مثل هذا الاستعداد للتنازل والاعتراف بالفشل غائب حاليا وغير منظور في حساباتهم، أما بسبب عدم إدراكِهم المخاطرَ المحدقةَ بالبلد، وهذا محتمل او لان معظمهم يفتقر إلى الكفائة السياسية والخبرة الإدارية، فمن المؤكد أن الأمور ستنتهي على نحو سيء، والرهانات على الاستعصاء أعلى من أي وقت مضى بالنسبة لجميع الأطراف ، دون التوصل إلى اتفاق حول القواعد الدستورية والقانونية للعملية السياسية، أن المساومات السياسية التي أعقبت التغيير في 2003 لم تُفضي إلى توزيعٍ عادل ومتفق عليه للسلطة، والأرض والموارد في أحيان كثيرة تكشف الأرقام عن اضواء يساعد على رؤية حقيقة ما تعرض له هذا البلد من هدر لموارده المالية خلال السنوات المنصرمة حيث تفجرت ينابيع نفطه لتتحول إلى موارد مالية متراكمة في خزائنه الداخلية والخارجية التي تبخرت بسرعات جنونية، واختفت في ثنايا الفساد المالي، والإداري، والمشاريع الوهمية، والصراع المحموم لنيل أقصى ما يمكن من غنائم ذلك المال الذي أصبح سائبًا، فكان سببًا هذا لتعلم ضعفاء النفوس كيفية سرقته، وبطرق مذهلة، التي اصبحت في مهب الريح فإنها لم تنجح في معالجة الاوضاع المتردية ولا يمكن لها الاصلاح في القادم و إلى جانب تشكيل حكومة فعالة وقوية بهدف تحقيق العلاقة الاستراتيجية طويلة الأمد " والحفاظ على الهوية والشرعية والتأثير والمشاركة والاندماج والتوزع داخل العراق" .ولا تكاد المكونات السياسية العراق المختلفة تتجاوز أزمة أو تتوصل إلى تسوية بصدد استحقاقات تتفق عليها ، حتى تتعثر مجدداً ......
#الازمة
#الحالية
#وعدم
#وجود
#بوادر
#للحل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749656

نبيل جعفر عبد الرضا : المعطيات الحالية لخط الانبوب العراقي - الاردني
#الحوار_المتمدن
#نبيل_جعفر_عبد_الرضا ثمة جدل محتدم حول خط الأنبوب العراقي – الأردني يتمحور حول اتجاهين : الاتجاه المعارض لتنفيذ الأنبوب لأسباب عديدة والاتجاه المؤيد لتنفيذ الأنبوب لاعتبارات سياسية او جيو سياسية او اقتصادية ترتبط بالحاجة الى منفذ تصدير جديد غير موانئ الخليج العربي . وفي الحسابات التجارية والاقتصادية الضيقة يكون التصدير بحرا هو الأقل كلفة وممكن ان يكون خيارا قائما يجري من خلاله توسعة الطاقة التصديرية فيه الى اكثر من 6 ملايين برميل يوميا غير انه في الاطار الاستراتيجي يمثل الانبوب العراقي – الأردني خيارا مهما في تنويع منافذ التصدير وفي الحصول على حصص سوقية جديدة في السوق النفطية العالمية وفي تجاوز الأثر المحتمل للتوترات الأمنية في مضيق هرمز حيث يمر من خلاله 97% من صادرات العراق النفطية . ابتداءا ينبغي تثبيت عدد الحقائق : الحقيقة الأولى ان الخط لم تبتدعه حكومة الكاظمي وانما يرجع الى عام 1983 عندما اتفق البلدان على مد انبوب يمتد من البصرة الى ميناء العقبة على البحر الاحمر مرورا بالأراضي الأردنية ، وعاد المشروع الى الواجهة في زمن حكومة المالكي عام 2012. ووافق مجلس الوزراء عام 2018 في عهد حيدر العبادي على احالة المشروع الى (شركة ماس العراقية القابضة) لتنفيذ المشروع داخل الاراضي الاردنية وبطريقة الاستثمار، ولكن لم يوقع العقد . أعلن العراق عام 2019 في زمن حكومة عادل عبد المهدي أنه يدرس إعادة النظر بدراسة الجدوى الاقتصادية للمشروع بشكل كامل، بحيث يتم إيصال الخط إلى مصر بدلاً من انتهائه في العقبة .الحقيقة الثانية : ان كل الدول النفطية الكبرى في أوبك قد استثمرت في طرق ومنافذ جديدة لتصدير نفوطها بعيدا عن مضيق هرمز وفي مقدمتها السعودية وايران .الحقيقة الثالثة : يرى البعض ان انبوب النفط العراقي - الاردني المخطط تنفيذه لنقل وتصدير مليون برميل يوميا من العراق الى الاردن وعبرها الى الدول الاخرى من خلال ميناء العقبة سيكون من خلال مضيق تيران الذي تسيطر عليه اسرائيل ومن ثم سيخضع العراق لشروطها المتمثلة بالتطبيع معها وقد يمتد الامر الى حصول اسرائيل على النفط العراقي باسعار تفضيلية !! والواقع يشير الى غير ذلك اذ ان مضيق تيران الذي تقع ثلاث دول عليه وهي السعودية ومصر واسرائيل هو ممر دولي يستخدم من كل الدول من دون قيود او شروط وهو الواقع الجديد المتضمن في اتفاقية كامب ديفيد بين مصر واسرائيل عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1641-;- .الحقيقة الرابعة : ان صادرات كركوك حاليا لا تزيد عن 100 الف برميل يوميا ويتم تصديرها من خلال ميناء جيهان التركي في حين ان خط الانبوب العراقي الاردني طاقته التصديرية مليون برميل يوميا ولذلك تحويل مسار الربط من البصرة الى كركوك ينم عن جهل فادح بأساسيات الصناعة النفطية في العراق وفي مبادئ دراسات الجدوى الاقتصادية للمشاريع .وفي ضوء دراسة الجدوى الفنية والاقتصادية التي قدمتها وزارة النفط الى وزارة التخطيط وفي ضوء التحفظات التي ابدتها الأخيرة يمكن تأشير الملاحظات الآتية : أولا : مرحلة الدراسات والترويج للمشروع التي ابتدأت منذ عام 2011 بعد ان تم التعاقد مع الشركة الاستشارية snc lavalin , التي كلفت بالدراسة الفنية والاقتصادية للمشروع والتي بدأت عملها بورشة في بيروت في كانون الأول 2011 ثانيا : عام 2019 تم اعتماد مسار للأنبوب موازي لمسار الخط الاستراتيجي من الرميلة الى حديثة حيث تقع محطة الضخ ( k 3 )ومنها يمكن ان تتفرع انابيب التصدير في ثلاثة اتجاهات محتملة هي : حديثة – العقبة ، حديثة – بانياس ، حديثة – محطة القياس في فيشخابور على الحدود العراقية – التركية . وهذا يعن ......
#المعطيات
#الحالية
#الانبوب
#العراقي
#الاردني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753268

عيسى مسعود بغني : هل نحتاج إلى خطبة الجمعة في وجود الأوقاف الليبية الحالية؟
#الحوار_المتمدن
#عيسى_مسعود_بغني موقف الخطيب الحالي المؤدلج التابع للأوقاف في شرق البلاد وغربها لا يساعد على قيام الدولة بل له دور مشين في تفريق الامة وتشتيت شملها، رغم ان الأوقاف وخطيبها يمولان من خزانة الدولة، وهذا يجعل حضور خطبة الجمعة من المسائل التي يجب مراجعتها إما بتغيير الشعب وإحضار مامومين من الخليج أو تغيير الأوقاف وقادتها وخطبائها وليس بتخطي المساجد.صلاة الجمعة هي الصلاة الوحيدة التي ذُكرت في القران نصاً لما لها من أهمية، وفوائد عظيمة تعود على المجتمع، رغم أن عدد ركعاتها قليلة، وذلك أن الخطبة هي التي رفعت مقام هذه الشعيرة الأسبوعية. ولقد شرع الله الخطبة لمقاصد غاب جلها عن خطباء الأوقاف، والنهج السلفي المتبع له. علما بان الذين تم تمكينهم كخطباء بمعظم المساجد الليبية من الأوقاف لا يحملون شهادات جامعية من مؤسسة تعليمية دينية بل تم تأطيرهم جلهم بالتلقين في مراكز تحفيظ الفران.من مقاصد صلاة الجمعة اجتماع الحي الأسبوعي لتفقد بعضهم البعض، وما ينتج من ذلك من تأزر، ثم الاستماع الى الوعظ والإرشاد فيما يختص مشاكل الحي والمجتمع وراي الدين فيما يواجهون من قضايا، وأخيرا دعم قيم الدين القويم بالتأكيد على الالتزام بالأخلاق الفاضلة مثل العمل الصالح والصدق والأمانة والتعفف عن المال الحرام والبعد عن الغيبة والنميمة وهكذا تكون الدنيا دار التمكين للمسلمين ومزرعة للأخرة. هذا كان سبيل الخطباء منذ وصول الدعاة الأوائل الى البلاد في القرن الأول الهجري ودرج على منوالهم كل المحدثين لقرون عديدة. في هذا المقام لن أتحدث عن ولوج المجموعة السلفية إلى الأوقاف بعد عشرون سنة من عودتهم من طورا بورا بأفغانستان، وبعد انقشاع الحرب الطويلة التي شنها عليهم القذافي لسنوات طويلة وإنشاء غرفة بهيئة الامن الداخلي لمحاربة ما كان يسميهم بالزنادقة ولا عن تبني بترودولار السلطات السعودية لهم وإغداق المال والمادة الإعلامية عليهم حتى وصل عدد اذاعاتهم إلى 30 محطة وتوفر معظم الكتب السلفية مثل كتب محمد عبد الوهاب وابن باز والعثيمين وابن تيمية في أغلب المساجد وتوزيع الكثير منها بالمجان، ثم استسلام النظام السابق لهم بضغوط إقليمية بعد الغارة الامريكية سنة 1986م . ورغم أنهم لم يشاركوا في ثورة 17 فبراير 2011م إلا أنهم انقضوا على الأوقاف والمساجد وأصبحت ملايين الأوقاف وميزانية الدولة تصرف على الزبونية وشراء الداعمين. ولكن ما تأثير ذلك على خطبة الجمعة؟، وعلى الراي العام الليبي؟ هذا الشعب البسيط المتدين بطبعه والذي يصدق كل شيء وضع امامه قول النبي أو الصحابة أو السلف (رغم ان الوصف الأخير مضلل للعامة)، يرافقه غض الطرف من علماء المذاهب السائدة مثل المالكية والاباضية عن الرد أو التصدي للفكر الوافد، جعل الفكر السلفي يتغول كثيرا ويكتسح فئات كثيرة من العامة والشباب المتعطش للمعلومة الدينية الجاهزة على أقراص ثم قنوات وإذاعات موجهة.في خطب الجمعة للمساجد التي تديرها الأوقاف بخطبائها يتم فيها التفريق بين الناس بتصنيفهم بين تابع للسلفية من الفرقة الناجية وأخرين مخالفين ضالين وكفرة يجب البراءة منهم ومن أفعالهم ومن مذاهبهم وهي فتوى تكفيرية وتحريض عن القتل، وهناك شواهد كثيرة لتكفير الابن لأبيه، والخطيب للمجتمع، أما الحمائم منهم فلا يتورع أن يدخل المجتمع في جدل اجتازه التاريخ إلا أنه معطلا قيام الدولة مثل تحريم الانتخابات وتحريم الأحزاب وتحريم التقدم للوظائف العامة وتحريم الدستور والاستفتاء عليه، وعدم الانقياد لقوانين الدولة مثل إجازة التهريب وعدم دفع الضرائب واستغلال حاجة السوق بعدم تحديد الاسعار. وفي غياب الرد من المسئول ......
#نحتاج
#خطبة
#الجمعة
#وجود
#الأوقاف
#الليبية
#الحالية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756717

حميد الكفائي : كيف تختلف الأزمة الدولية الحالية عن سابقاتها؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_الكفائي رغم التطورات العلمية والاقتصادية المتسارعة منذ نهاية الحرب العالمية الثانية حتى الآن، والثروة الهائلة المتراكمة في العديد من بلدان العالم، فإن الأزمة السياسية والاقتصادية الحالية، التي نتجت عن جائحة كورونا ابتداءً، ثم تفاقمت نتيجة للحرب الروسية-الأوكرانية، تعتبر الأخطر في نظر العديد من الخبراء.وقد يتساءل البعض، لماذا كان عهد الحرب الباردة، وسباق التسلح الخطير، والصراع الأيديولوجي الوجودي المتأجج بين المعسكرين الشيوعي والرأسمالي، أفضل من هذا العصر الذي تقلصت فيه الصراعات الأيديولوجية، وتسيَّدت فيه الرأسمالية الغربية دون منازع؟ وحتى الصين، الشيوعية رسميا، بدأت منذ ثلاثة عقود تنهج نهجا اقتصاديا رأسماليا!ولماذا أصبحنا ننظر إلى عهد الصراع بين الحِلْفَين العسكريين العملاقين، الناتو ووارسو، حيث الرؤوس النووية المتقابلة، وحالة الإنذار القصوى واقتراب الأصابع من أزرار الرؤوس النووية أحيانا، بأنه أكثر أمانا من هذا العصر، الذي اختفى فيه حلف وارسو كليا، وانضم معظم أعضائه إلى حلف الناتو، وأصبحت فيه القوى الرأسمالية الغربية أقوى عسكريا وأغنى اقتصاديا وأكثر تطورا علميا وأسرع لوجستيا واتصاليا؟ بل أصبحت الوسائل الدبلوماسية والتعاون الدولي هي الأساس الذي تقوم عليه العلاقات الدولية، خصوصا بعد تجربة الحربين الكونيتين المدمرتين في القرن الماضي.إنه فعلا أمر محير لكنها الحقيقة، ويمكن أن يُعزى السبب إلى طبيعة الصراع، فهو صراع على الثروة أكثر منه على الأيديولوجية، وكذلك إلى غياب التفاهم بين القوى المتصارعة، وصعوبة الاتفاق على القضايا الخلافية، خصوصا فيما يتعلق بالنزاع بين روسيا وأوكرانيا. فلا الروس مستعدون للتراجع عن تدخلهم في أوكرانيا، والاعتراف بالهزيمة ولعق الجراح، ولا الغربيون مستعدون للتساهل في عملية التجاوز على سيادة دولة مستقلة ديمقراطية، يعتبرونها، وتعتبر نفسها، جزءا من العالم الغربي.في السابق كان الطرفان يعرفان حدودهما ويعترفان بـ"حقوق"، أو حدود ومناطق نفوذ، كل منهما، رسميا على الأقل، وكانا يعلمان جيدا بأنهما منشغلان بمحاربة بعضهما البعض بالإنابة في مناطق العالم المختلفة، من أمريكا الجنوبية إلى جنوب شرق آسيا إلى الشرق الأوسط وآسيا الصغرى وأوروبا.وكانا أيضا منشغلين بقلب أنظمة الحكم في الدول الأخرى، الضعيفة نسبيا، لتعزيز نفوذهما، على الرغم من وجود مناطق محرمة كليا على الطرفين، دول أوروبا الغربية مثلا محرمة على الاتحاد السوفيتي، ودول أوروبا الشرقية محرمة على الولايات المتحدة، لأهميتها للطرف الآخر، أو لعدم جدوى تغيير الأوضاع فيها لصالح أيٍ من الطرفين المتصارعين.كما لا ننسى أنهما تقاسما النفوذ بعد الحرب العالمية الثانية، وحصل كل منهما على (حصته) من الغنائم، فألمانيا، الدولة التي تسببت في قيام حربين كونيتين، وكانت قوة عملاقة لا يستهان بها، قُسِمت إلى شطرين، متصارعين أيدولوجيا، وحصل الأمر نفسه في كوريا وفيتنام وأذربيجان، بل حتى اليمن قسمت أيديولوجيا إلى شطرين، وإيران كادت أن تنقسم، لكن تجربة (جمهورية مهاباد الكردية) لم تدم طويلا لعدم توفر الظروف المواتية لها.وحتى العملاق الصيني انقسم أيديولوجيا إلى شطرين، غير متكافئين، هما الصين الشعبية، التي تشمل البر الصيني كله، والصين الوطنية في جزيرة تايوان، التي فر إليها أركان النظام الصيني السابق بعد انتصار الشيوعية في البر الصيني، بينما بقيت هونكونغ تابعة إلى بريطانيا، وكانت فعليا ضمن المعسكر الغربي حتى عام 1997، عندما عادت إلى الصين الشعبية، التي اعترف العالم بها كممثلة شرع ......
#تختلف
#الأزمة
#الدولية
#الحالية
#سابقاتها؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760402

هبة أليسار : الديمقراطية الحالية الوحشية أداة الغرب لإفتراس الشعوب
#الحوار_المتمدن
#هبة_أليسار هي كلمة يونانية( l&#948-;-&#951-;-&#956-;-&#959-;-&#954-;-&#961-;-&#945-;-&#964-;-&#943-;-&#945-;- d&#275-;-mokrat&#237-;-a ) مكونة من مقطعين (ديمو) تعني الشعب (وكريتوس) تعني الحكم ، أي حكم الشعب لنفسه وهي أحد أشكال الحكم ، فهي ظاهرة تاريخية لها عدة أشكال وأنظِمة مُختلِفة حيث تكون بإجراء إنتخابات شكلية من قِبل الشعب لإختيار المُمثلين عنهم ، لكن هذا النِظام حالياً يمتاز بركاكة وإنعدام المنطقية فهو يقود نحو المجهول . الديمقراطية أداة إنقسام ودمار لأنها لاتكون إلا بوجود أحزاب مُعارضة مما يؤدي إلى طائفية وصراعات وأحقاد بين تِلك المكونات كما يحصل الآن داخِل المنظومة السياسية من صِراعات وإنقسامات وإرهاب والولاء للخارج ، وايضاً وضع الحكم في أيدي شعب عامة وهو طبقة فوضوية جاهِلة ب أساليب الحكم ولاتقدر على تمييز من هو أهل للحكم لأن الشعب تسيطر عليه آيدلوجيات مختلفة وكلٌ يحاول الصعود على حِساب الآخر فبدل التعاون ينتج لدينا الأنانية والكره والحروب الأهلية ، فالآيدلوجيا تلعب دوراً كبيراً في هذه القُنبلة الموقوتة ، وتُسبب الديموقراطية إنعدام الإستقرار داخِل البلدان بسبب قصر مُدة الحكم وسرعة تبادل المراكز الرئيسية وعدم إستقرار الوزراء فيُعطل الأعمال الحكومية مما يجعل إستغلال بعضهم البعض لأجل الكسب السريع على حِساب المُجتمع ، وإهمال التخصص في وضع أي شخص كي يحكم حتى وإن كان جاهلاً ! ، حوّل الإعلام الأميركي الديموقراطية وسيلة لإحتلال وإستغلال الشعوب مثل العراق ويوغسلافيا والكثير من البلدان والسيطرة عليها ، الديمقراطية سِتار للطغاة كما إدعى الطاغي بوش الديموقراطية وقام بحملاته على بلدان ومنها بلدنا العراق وبث الفساد والضياع داخله . الأنظمة الديمقراطية التي ظهرت عبر التاريخ ولابد أن نتكلم عنها 1-ديموقراطية أثينا : حيث كان أول ظهور للديمقراطية في أثينا ف سابقا كانت نخبة حاكمة لاتنتج وأكثرية منتجة ولا تحكم فجاءت الديمقراطية لتضع الحكم وإتخاذ القرارات بيد المنتجين أي الفلاحين و العمال والحرفيين ،كان هذا النظام أداة تحمي المنتجين من مُلاك الأراضي المُستغلين وكانت ديموقراطية أثينا أول نظام ديموقراطية الكادحين ، إن أثينا الكلاسيكية لم تكن تعرف الفصل بين المجتمع السياسي والمجتمع المدني أي الفصل بين الدولة والمجتمع ولم تكن بحاجة لدستور وحدود لفعل الدولة لأنها لم تكن بحاجة لليبرالية . 2-ديموقراطية روما : كانت تختلف جذريا عن الديموقراطية الأثينية لان مجلس الشيوخ كان أداة بيد ارستقراطية روما وملاك المزارع للهيمنة على الطبقات الأخرى ، قال ماركس ولينين أن الديموقراطية في جوهرها هي دكتاتورية أرستقراطية ، وإن الديموقراطية هي دكتاتورية طبقة 3-الديموقراطية الليبرالية : الليبرالية مذهب فلسفي او حركة سياسية او منهج يقوم على حرية الفرد المطلقة ، الشعوب القديمة كانت تعاني من غياب القوانين ف كان الفرد يتمتع بحُرية شخصية مُطلقة فهذه بربرية أو كما أُطلِقْ عليها أنا الليبرالية البربرية لأنها تقود لأفعال غير منطقية وعقلانية وتودي لإنحلال أخلاقي وإنهيار وخراب المُجتمع بسب عدم وجود ضوابط تحكم الفرد لأنه ليس كل شخص عقلاني ويفعل الصواب ،الحرية المطلقة غير موجودة وأن وجدت فهي خراب وهمجية ف الأفضل أن تقيد الفرد بدستور لمصلحه المجتمع، أما إندماجها مع الليبرالية هو تناقض كبير لان الديمقراطية هي حكم الشعب والليبرالية هي الحرية المطلقة وعدم تدخل الدولة في شؤون الفرد وكما قلنا الليبرالية مهدت لنشوء الرأسمالية وغالبا هما لاينفصلان ،لذلك لاتستطيع الديموقراطية الليبرالية أن توجد مع الديمو ......
#الديمقراطية
#الحالية
#الوحشية
#أداة
#الغرب
#لإفتراس
#الشعوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761514

منظمة البديل الشيوعي في العراق : الأوضاع السياسية الحالية في العراق وسياستنا، مقرر الاجتماع الموسع الثالث للجنة المركزية لمنظمة البديل الشيوعي في العراق
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق الأوضاع السياسية الحالية في العراق وسياستنامقرر الاجتماع الموسع الثالث للجنة المركزية لمنظمة البديل الشيوعي في العراقالانتخابات والبرلمان سلب حق الجماهير في تحقيق ارادتها السياسية ان ترسيم الحياة السياسية في العراق منذ 2003 ولحد الآن جرى عبر الاحتلال واستخدام القوة العسكرية والميليشية والاقتدار المالي ونفوذ الدول والحروب بالوكالة والمصالح الجيو سياسية للأقطاب الإقليمية والامبريالية الامريكية. إن المشاهد السياسية الدراماتيكية والمأساوية في العراق، كانت الحروب الإرهابية الإجرامية لـ القاعدة وداعِش وغيرهم بحق السكان، حرب الميليشيات واغتيالاتهم وخنق الحريات، استخدام الجيش والقصف الجوي والمعارك الدموية لأمريكا وحلفائها، الحروب بالوكالة، الحرب الطائفية، الدمار، الاغتيالات والمجازر بالجملة وما رافق كل ذلك من دمار ونزوح وفقر لملايين من المواطنين. شكلت هذه الحروب والمجازر والاغتيالات أجزاء السياسة والاستراتيجية الإمبريالية الامريكية ومساعيها ومساعي الدول الاقليمية لتثبيت سلطة البرجوازية الإسلامية والقومية في العراق بعد الاحتلال. فهذه القوى الرجعية وهذه العسكرتارية والميليشية والقمع والاستبداد الذي لا تزال تجسده القوى البرجوازية المتحكمة بأوضاع البلاد، هي التي تدير البرلمان وتجعل منه البورصة السياسية لتقاسم اسهم السلطة وثروة المجتمع المسروقة فيما بين مختلف أجنحة النظام، وبالتالي هي التي دفعت بالبرلمانية والانتخابات بحواشي الحياة السياسية وجردتها من أي معنى سياسي بالنسبة لمعظم السكان. ان البرلمان والانتخابات أصبحا مهزلة بفعل البرجوازية المحلية والدولية نفسها وقبل ان تدفع انتفاضة أكتوبر 2019 بها الى حواشي التحولات والتغييرات الأساسية السياسية في البلاد. ان البرلمان والانتخابات كانت ومنذ البدء وسيلة سلب حق الجماهير في تحقيق ارادتها السياسية. الدولة البرجوازية في العراق ان المحتوى الطبقي البرجوازي للدولة والنظام السياسي في العراق وللحكومة الحالية وما تليها مما يسمى بـ حكومة "الأغلبية الوطنية" او"الحكومة التوافقية" يتحدد اساسا بالعلاقة القسرية والقمعية الموجودة لهذه الدولة والحكومة بالطبقة العاملة وجماهير الشغيلة والمحرومة، فعلاقة القهر هذه هي العامل المشترك والحاسم الذي يربط القوى البرجوازية الطائفية والقومية والليبرالية والاصلاحيين وحتى التشرينين المتحالفين مع النظام بعضهم ببعض في مقابل العمال والكادحين. ان تشتيت النظام السياسي للبلاد وتقسيم الأدوار على أساس القوميات والطوائف المختلفة وبالتالي خنق الطبقة العاملة والجماهير الكادحة واضطهاد المرأة وقمع الشبيبة على انفراد داخل حدود مناطق وجود المواطنين في هذه التقسيمات المسماة بـ "المكونات"، هو امتداد ضروري ومكمل لهذه العلاقة الطبقية القهرية للدولة المعاصرة والحكومة الحالية والمرتقبة في العراق، مع العمال والمحرومين والشغيلة والنساء المضطهدات. ان التشرينين من "حركة امتداد" وحلفائهم من "الجيل الجديد" هم في الحقيقة أدوات و كيانات سياسية لاحتواء الحركة الثورية وإبطال تأثير الطاقة الثورية وزجها في آلة الدولة القمعية البرجوازية هذه وبرلمانها وكل هذا باسم الاصلاح والانتفاضة وتطلعات الشبيبة. واقع الحال هو ان الحكومة والنظام السياسي ممثل لقوى وفئات برجوازية قومية وطائفية مختلفة من القوميين العرب والكرد وغيرهما والطائفيين الدينيين من السنة والشيعة وغيرها وبشكل متكامل الابعاد، فليس هناك شيء اسمه مصالح جماهير الشغيلة والكادحين وغير المالكين او الجماهير بشكل عام في هذه ......
#الأوضاع
#السياسية
#الحالية
#العراق
#وسياستنا،
#مقرر
#الاجتماع
#الموسع
#الثالث
#للجنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763642

جهاد عقل : الأزمة العالمية الحالية وتأثيرها على مستقبل الشعوب والعمال
#الحوار_المتمدن
#جهاد_عقل منذ انتشار جائحة كورونا، دخل العالم في دوامة، لم يخرج منها حتى يومنا هذا، وتمحورت هذه الدوامة منذ قيامها كما هي "دوامة البحر" بإغراق كافة الخطط التي وضعتها الهيئات الدولية، بما يتعلق بالنمو الاقتصادي ـ ومكافحة ظاهرة الفقر، وازدهار سوق العمل العالمي، ولجم التضخم والغلاء، وإفشال برنامج التنمية المستدامة – 2030، والذي يشمل 17 بنداً نركز هنا على ثلاثة بنود لها علاقة بموضوعنا مع أن بقية البنود لها علاقة لكن ليس بالعلاقة المباشرة والبنود الثلاثة هي: "القضاء على الفقر: القضاء على الفقر بجميع أشكاله في كل مكان" و "القضاء التام على الجوع:"القضاء على الجوع وتوفير الأمن الغذائي والتغذية المحسّنة وتعزيز الزراعة المستدامة والبند الثالث وهو رقم ثمانية في التسلسل هو: "العمل اللائق ونمو الاقتصاد : تعزيز النمو الاقتصادي المطرد والشامل للجميع والمستدام، والعمالة الكاملة والمنتجة، وتوفير العمل اللائق للجميع"، لكن الخبراء الذين قاموا بإعداد هذه الخطة من الأمم المتحدة، واطلاقها في بنهاية العقد الماضي، لم يأخذوا بالحسبان احتمال وقوع أزمة مثل الأزمة التي خلفتها جائحة كورونا (كوفيد -19)، والتي حطمت الكثير من احتمالات تحقيق ولو بشكل جزئي بنود هذه الخطة . الغلاء والنزاعات و.. ضربة قاصمة ولم يأخذ هؤلاء الخبراء بالحسبان تطور التوترات القائمة بين العديد من الدول وتحولها الى نزاعات مسلحة، أدت الى توجيه "ضربة قاصمة للاقتصاد العالمي"، والإشارة هنا الى العملية العسكرية الروسية في أوكراينا ومواصلة العدوان على سوريا واليمن وغيرها من النزاعات التي تغذيها وتمولها الرأسمالية العالمية في العديد من الدول، التي أدت الى ارتفاع الأسعار بشكل رهيب في عالمنا خاصة اسعار الأغذية التي ارتفعت بمعدل 34 بالمائة بالمقارنة مع شهر نيسان من العام الفائت، والتقديرات وذلك وفق دراسة صادرة عن منظمة العمل الدولية بعنوان "أقل البلدان نمواً، الأزمة والتحول الهيكلي ومستقبل العمل" وعن المركبات الأساسية للنمو الاقتصادي والثلاث منها وهي الغذاء والطاقة والتمويل جاء ما يلي : "ووفقاً لتقديرات الأمم المتحدة يعيش 1,7 مليار شخص في 107 اقتصادات معرضة بشدة لإحدى العوامل الثلاث للأزمة : من بينهم 553 مليون شخص هم أصلاً فقراْ و 215 مليون شخص يعانون أساساً من نقص التغذية "، وهذه الأرقام تتغير كل يوم ووفق حداثة التقرير.تفاصيل الدراسة التي تتناول الأوضاع في "البلدان الأقل نمواً" في العالم وهي تشكل حوالي 25% من مجمل الدول تنقل لنا صورة قاتمة السواد، ليس فقط فيما يتعلق بالوضع الحالي بل وفي الوضع المستقبلي، واحتمال خروج هذه الدول من الحوامة القاتلة الناتجة عن هذه الأزمة، يكاد يكون من المستحيل، مما يعني مواصلة عيش سكانها في الفقر المدقع، وفقدان عمالها وشبابها إحتمال الحصول على فرص عمل، حاصة وأن التوقعات بالنسبة للأزمة الاقتصادية السائدة في عالمنا اليوم والظروف المحيطة بها يبدو "على أنها تهيئ الجو لعاصفة عاتية تضرب الاقتصاد العالمي . وكما في أي ظواهر من ظواهر الطقس العنيفة ، ستكون هذه العاصفة أشد عنفاً وأكثر ضرراً من سابقاتها وستهدد بعكس عقود من التقدم في تحسين الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية. واليوم يعيش نحو 77 مليون شخص إضافي في براثن الفقر المدقع مقارنة بعام 2019 ويعاني 117 مليون شخص آخر من الجوع. أما عمل الأطفال فأخذ في الإرتفاع بعد عقود من التقدم الملحوظ". لن نخوض في كافة التفاصيل والأرقام التي تشملها الدراسة، لكن نستطيع التأكيد وفق ما يصدر يومياً عن ال ......
#الأزمة
#العالمية
#الحالية
#وتأثيرها
#مستقبل
#الشعوب
#والعمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763728

رمضان حمزة محمد : بلد الرافدين وثقافتنا المائية التنظيمية الحالية الغير المنضبظة
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد منذ نهاية القرن المنصرم تقريباً تحول العراق تدريجياً من بلد يعاني من الفائض المائي الى بلد الفقر او العوز المائي حيث العراق المعروف قديماً "ميزوبوتاميا" أو وادي الرافدين ، كان كالبساط المزخرف متنوع التضاريس اكثره يمتاز بخضرة الأرض بوجود نهري دجلة والفرات ، ويمتد من جباله الشاهقة الى هضابه وسهوله الواسعة كأنه يقول لك هذه الارض كانت مصدر الحياة والحضارات وتستحق الحياة اليوم وغداً أيضاُ ولكن ولأسباب عديدة منها تحكم دول التشارك المائي كلُ من تركيا وايران بحصص العراق المائية، سوء الادارة للمرافق والمنشآت المائية وتدهور البنى التحتية وضعف أو فقدان الصيانة لهذه المشاريع مع تقادمها في الخدمة، ويضاف الى ذلك إجتياح تغيرات المناخ المنطقة وتزايد موجات الجفاف، مع كل هذا لا يبدو في الأفق بان هناك تحولاً في المنحى الثقافي للفرد والمجتمع العراقي في ظل كل هذه التغيرات تجاه الإستخدام الأمثل للمياه ، وأصبح اهل الخبرة والإختصاص يدركون بان الثقافة الحالية غير متوافقة وغير منضبطة مع رؤية ورسالة وقيمة المياه الحقيقة وفي هذه الظروف الحرجة بالذات والأساسية ضمن أهدافهم الاستراتيجية. وما يرى على أرض الواقع حالياً جزء كبير وهام يشير بوضح وبشكلٍ جلًي الى هذا الاختلال بين الثقافة السائدة الآن والثقافة المطلوبة لمواجهة هذه التحديات وهذا ما يؤكد إلى أن الثقافة الحالية أصبحت عائقًا أمام تحقيق الأهداف الإستراتيجية للتنمية المستدامة واهداف الأمم المتنحدة 2030.يمكن للثقافة أن تتحول كفلسفة بقصد ضمان ديمومة الحياة بالمحافظة على المياه واعتبارها مورد نفيس وذو قدسية ومن دون رقابة حكومية بل من خلال المعرفة بحالات عدم اليقين والتعقيد في ظروف طبيعة المناخ الحالي وتقلبات السياسات الدولية وخاصة دول منابع الأنهار لحماية بيئتنا الحالية من التدهور والهشاشة، ولنعيد "للسهل الرسوبي والأهوار" الحياة كون هذه الأراضي ليست مجرد أرض زراعية سهلية ومستجمعات مائية بل تاريخ يرمز للجمال والطبيعة الساحرة، وإنما أيضاً يشكل جزءاً من هوية المنطقة الحضارية المرتبط وجدانيا وثقافيا بكل سكانها قديما وحديثا. كان سلة غذاء ، عندما كان جميع أرجائه مستغلة في زراعة محاصيل مختلفة ومتنوعة نظرا إلى تربته الخصبة التي تصلح للزراعة المروية وتنوعه الإحيائي والإيكولوجي على السواء. أما اليوم فتزحف عليها الصحراء مسرعاً، وتهجرها التجمعات السكنيه من الريف إلى المدن، وتكاد تكون أراضي جرداء قاحلة.؟ ......
#الرافدين
#وثقافتنا
#المائية
#التنظيمية
#الحالية
#الغير
#المنضبظة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764364

احمد موكرياني : السيد مقتدى الصدر وكتابة الملحمة الحالية للشعب العراقي
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان ثورة الشعب العراقي الحالية على القتلة والخونة والعملاء والفاسدين هي بداية لملحمة لم يسبقهم شعب في كتابتها ولا حتى في الربيع العربي الذي ازاح الطغاة من عروشهم. ان الوضع في العراق وشعبه يختلف عن الأوضاع الشعوب في المنطقة وخارجها لوجود قوة استعمارية عنصرية أحادية المذهب على حدوده الشرقية ناقمة على العرب والمسلمين منذ ان هُزمت الإمبراطورية الفارسية قبل 14 قرنا، وقوة استعمارية مغولية احادية القومية (ِApartheid) مستعمرة لأرض الاناضول على حدود العراق الشمالية، وتعتبران العراق جزء من امبراطورياتهم الاستعمارية السابقة ولهما نفوذهما على اللذين تولوا السلطة في العراق منذ 2003 .فأن سقوط النظام الحالي الفاشل في العراق سيؤدي الى سقوط النظام الخميني الذي كان وراء كل ما أصاب الشعب العراقي منذ سنة 1979 وتسبب في قتل الملايين من الشعبين العراقي والإيراني غير ضحايا ولي البدعة "خامنئي" في سوريا ولبنان واليمن.فقد سوقت الطغمة الفاسدة التي تولت الحكم في العراق بعد السقوط، فكرة الفصل المذهبي والديني للشعب العراقي، حيث بدأها احمد الجلبي بتسويق فكرة البيت الشيعي فكان السبب في تفرقة الشعب العراقي مذهبيا ودينيا.النتائج الآنية لثورة الشعب العراقي الحالية:• اقتدار السيد مقتدى الصدر وتياره في هزيمة الإطار التنسيقي الموالي (العميل) لإيران، فلم يكن لأحد غيره القدرة على هزيمتهم. • فشل الحرس الثوري الإيراني من فرض ارادته على السيد مقتدى الصدر.• ظهور السيد مقتدى الصدر كقوة متفوقة على كل الأحزاب (العصابات) القائمة في العراق، وهذا الظهور الكبير للسيد مقتدى الصدر سلاح ذو حدين للنظام السياسي الجديد الذي لا مفر من تأسيسه ليخلف النظام الحالي المتخلف، والنظام المحاصصة وسرقة أموال وموارد الشعب العراقي.• موت النظام السياسي الحالي سريريا بدستوره وقياداته دون استثناء ولم يبق امام قياداته سوى الهروب الى دول اسيادهم او المثول امام المحاكم العراقية لمحاسبتهم على ما اقترفت اياديهم من الجرائم القتل وسرقة أموال الشعب العراقي والتسبب في تخلف وفرقة الشعب العراقي ومعاناته لأكثر من عقدين.• الكشف عن المتاجرين بالدين وشعار المنتفضين الدائم "باسم الدين باكونا".• الكشف عن عدم أهلية وكفاءة السلطات التي تولت السلطة في العراق بعد السقوط، فلم يوفروا الماء ولا الكهرباء ولا العيش اللائق للشعب العراقي رغم الموارد من ثرواته الطبيعية التي تفوق على الموارد الدول المتطورة.• الكشف عن المشاريع الوهمية التي صرفت ميزانياتها دون تنفيذها، ولم تنفذ السلطات الحاكمة بناء المدارس او المستشفيات طوال عقدين من الزمن.• الكشف عن الإثراء غير المشروع لقادة الأحزاب (العصابات) الحاكمة، حيث كانوا شحاذين قبل 2003، وسطوتهم على الممتلكات العامة، وسرقة موارد الشعب العراقي من تهريب النفط وجبي الجمارك من النقاط الحدودية تابعة لهم وسرقة رواتب ومخصصات لآلاف الفضائيين من الحشد الشعبي وحتى الفضائيين من نزلاء السجون.• تجريم الخونة والعملاء والفاسدين اللذين تولوا السلطة في العراق من قبل معظم الشعب العراقي من دهوك الى البصرة.• الكشف عن المعاناة الشعب العراقي وحجم البطالة في العراق، فأن معظم المعتصمين هم من العاطلين عن العمل ومنهم خريجوا الجامعات والمعاهد الفنية، فلا يكسبون قوتهم ولا قوت لعائلاتهم.• تعظيم دور العشائر حيث نخشى من فرض وضعها رسميا على النظام الجديد كدور المؤسسات الدينية والحشد الشعبي في النظام الحالي. أماني واحلام للعراق بعد انتفاضة السيد مقتدى الصدر: ......
#السيد
#مقتدى
#الصدر
#وكتابة
#الملحمة
#الحالية
#للشعب
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764705