صباح هرمز الشاني : رواية الأحمر والأسود بين الحوار الداخلي والرمز
#الحوار_المتمدن
#صباح_هرمز_الشاني (ستندال) هو الأسم المستعار لمؤلف رواية ( الأحمر والأسود). إن أسمه الحقيقي هو (هنري بيل) المولود عام 1783 في مدينة جرينوبل بفرنسا. وهذه هي الرواية الثانية التي كتبها العام 1830، وهو في السابعة والأربعين من عمره، وتأتي بعد روايته الأولى الموسومة (دير بارما)، حيث كانت حافزا للعديد من الروائيين الفرنسيين الكبار، لأن يقعوا تحت تأثيراتها، ويسيروا على خطاها، من خلال إتخاذ الأسلوب الواقعي الذي أتبعته نهجا لرواياتهم، أمثال : أميل زولا وبلزاك وغوستاف فلوبير.وهي رواية ضخمة، تحتوي على جزئين، ويبلغ عدد صفحاتها (900) صفحة. يدور الجزء الأول حول دخول (جوليان) الى بيت العمدة (دي رينال)، معلما للغة اللاتينية لأبنائه، وخروجه عاشقا لزوجته. والجزء الثاني حول حياة جوليان كسكرتير لدى السيد (بيرار)، وإرتباطه بعلاقة مع أبنته (ماتيلدا) التي تؤدي الى حملها منه.تتناول الرواية الأحداث التي شهدتها فرنسا عام 1830 من خلال تصديها لحياة بطلها (جوليان) الذي يعيش رحلة البحث عن ذاته للإرتقاء إجتماعيا داخل نسيج المجتمع الفرنسي الصارم، أثر إضطرابات الثورة الفرنسية وحكم نابليون بونابرت. وعلى الرغم من أنه لا يتعدى أن يكون أبنا لنجار، إلآ أنه يحلم أن يرتقي الى المستوى الذي أرتقى اليه نابليون: (ولم تمر ساعة في حياة جوليان إلآ ويفكر في أن بونابرت الضابط الفقير أصبح سيد العالم.). ولكن في الحقبة التي عاش جوليان فيها، لم يكن يكتسب المرء القوة والمكانة اللتين يسعى الى بلوغهما من خلال الجيش، وإنما عبر الكنيسة. ولما كان جوليان يرتعد من الحياة العسكرية منذ طفولته، فهذا يعني أنه في الوقت الذي فيه لا يبلغ ما بلغه نابليون، يوحي في الوقت نفسه الى أنه لا يبلغ مراده عن طريق الكنيسة أيضا، ذلك لأنه شخص ملحد، ولا يؤمن بالديانات. يعمل جوليان معلما لأولاد العمدة للغة اللاتينية، لقاء أجر، ويتدرب في الوقت ذاته ليصير كاهنا. وكرس العمدة غرفة خاصة له، ضمن الدار الذي يقطنه مع زوجته وأولاده، وإن دلت هذه المميزات الممنوحة لجوليان على شيء، فإنما تدل على ثقته الكبيرة به، غير أن جوليان يضرب هذه الثقة عرض الحائط ويخون العمدة، فيقرر إغواء زوجته التي تكبره بعشر سنوات. كما أنها هي الأخرى تسعى الى الإنتقام من زوجها لأنه وبخ جوليان، ظنا منه بأنه قد تقاعس في تعليم أبنائه. وسرعان ما يستغل (فالينو) وهو العدو اللدود السياسي للعمدة، العلاقة القائمة بين جوليان والسيدة دي رينال، ليقوم بنشرها، واضعا العمدة في موقف حرج، غير أن زوجته تقنعه بأنها مجرد إشاعات ولا أساس لها من الصحة.وتجنبا للفضيحة، يقوم شيلان وهو كاهن المدينة ومعلم جوليان، بإرساله الى دير ( زابنسن)، حيث يكتسب هناك ثقة (بيرار) مدير الدير ليجعله سكرتيرا له، كما يحثه ليصبح كاهنا مرموقا ومتميزا.تقع (ماتيلدا أبنة بيرار في حب جوليان، ما يؤدي الى حملها. وعندما تخبر ماتيلدا والدها بما حصل لها مع جوليان، بالرغم من غضبه الشديد، إلآ انه يسعى تفاديا للفضيحة من جهة، وإقترانه بها من جهة ثانية، الى إيجاد وظيفة تضمن له مركزا إجتماعيا، وتتيح إطلاق اللقب الإرستقراطي عليه. غير أن وصول رسالة من السيدة دي رينال اليه، يحول دون تحقيق عملية الزواج. الأمر الذي يؤدي الى محاولة جوليان لقتل السيدة دي رينال، عبر إطلاق الرصاص عليها، وإصدار حكم الإعدام بحقه، بالرغم من عدم موتها. تقوم حياكة هذه الرواية في بنائها الفني على الحوار الداخلي لسايكولوجية الشخصيات (المونولوج) من جانب، وعلى الرمز من جانب آخر، علاوة على تقنية الإيحاء. ولكن الكفة الراجحة في حياكة هذا البناء يميل الى الح ......
#رواية
#الأحمر
#والأسود
#الحوار
#الداخلي
#والرمز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715706

صباح هرمز الشاني : مقاربة بين روايتي مدام بوفاري لفلوبير والأحمر والأسود لستندال
#الحوار_المتمدن
#صباح_هرمز_الشاني ولد غوستاف فلوبير عام 1822، وتوفي عام 1880، وهو بذلك عاش ثمان وخمسين عاما. وإذا كان قد نشر روايته (مدام بوفاري) عام 1857، فهذا يعني أنه كان في الخامسة والثلاثين من عمره، عندما كتب هذه الرواية التي هزت العالم، ومقارنة بستندال فهو أصغر منه بتسع وثلاثين عاما، ذلك أن ستندال من مواليد عام 1783، كما أنه كتبها بعد رواية الأحمر والأسود بسبع وعشرين عاما، بإعتبار أن ستندال كتب روايته (الأحمر والأسود) عام 1830وهو في السابعة والأربعين من عمره.شهد تأريخ 7/ فبراير العام 1857، نهاية المحاكمة ضد مؤلف هذه الرواية غوستاف فلوبير، بالإضافة الى صاحب المجلة التي نشرت فيها الرواية بشكل أجزاء، ومسؤول الطباعة. ونشرت وقائع المحاكمة في نهاية الرواية التي أحتلت ثمان وسبعين صفحة. وما دفع بهذه الرواية أن تنال رواجا منقطع النظير، وأفضل الروايات مبيعا، هو ليس تبرئة الرجال الثلاثة ذوات أصحاب الشأن بها، وإنما أيضا لكونها رواية أخلاقية، لتصديها للعواقب الخطيرة التي تتمخض عن شهوات بطلتها (إيما).تتكون هذه الرواية من ثمانبة عشر فصلا، والفصل الأخير هو أطول الفصول، إذ يقع في (177) صفحة، وهو نصف حجم الرواية البالغ عدد صفحاتها (342). وتدور أحداثها حول خيانة إيما لزوجها شارل بوفاري، عبر ميلها الى ربط علاقات عاطفية مع الشباب الذين تلتقيهم، لتتطور الى علاقات غير شرعية. وهذه النزعة العاطفية الأقرب الى الرومانسية منها الى الواقعية، كانت قائمة عندها حتى قبل زواجها بشارل بوفاري، بدليل أنها أنجذبت اليه في أول لقائها به. ولكن هذه النزعة تتضح أكثر بعد زواجها، سيما في علاقتها مع الشابين ليون و رودولوف.هذه النزعة ترجمتها إيما على أرض الواقع في البداية من خلال مرافقة شارل عند إنصرافه، أثر معالجة والدها أثر كسر ساقه حتى بداية السلم الخارجي، ثم تظل واقفة ريثما يحضر جواده، وفضلا عن ذلك كانا يظلان صامتين. وإذا كانت بهذه الطريقة في المرة الأولى قد أغوت إيما لشارل المتزوج بإمرأة دميمة، فإنها في الثانية أغوته، عبر عرضها عليه أن يتناول معها كأسا من الشراب، وهي تضحك، أو كما يقول السارد: (وتطرح رأسها الى الوراء لترشف ما بها من قطرات. . وشفتاها ممدوتان الى الأمام. . بينما أمتد لسانها من بين أسنانها الدقيقة ليلعق ما في القاع.).ولكن السبب الحقيقي لرومانسية إيما وشهواتها ونزواتها التي لا تعد ولا تحصى، إنما تعود: ((لنشأتها في رعاية راهبات (الأورسلين). وقد حظيت بتربية راقية، ومن ثم فهي تقرأ الروايات، وعلى دراية بالرقص والرسم ، كما تحذق التطريز والعزف على البيانو. . وتلك كانت الطامة.)). كما أن إكتشاف إيما ضعف شخصية شارل بوفاري أثر إقترانها به، بعد موت زوجته، والسذاجة التي يتميز بها، بعكس شخصيتها القوية، والبون الشاسع بين ثقافتيهما، إذ شاء القدر لأبنة القسيس الطموحة والحالمة، أن ترتبط بشخص تتوافر فيه جميع نقائض خصالها. كل ذلك دفعها أكثر نحو السقوط الى الهاوية، لإستغلالها عوامل ضعفه لتحقيق مآربها.مثلما كان (جوليان) بطل رواية الأحمر والأسود لستندال، يعيش رحلة البحث عن الذات للإرتقاءإجتماعيا داخل المجتمع الفرنسي، كذلك فإن بطلتنا لهذه الرواية تسعى في الأحلام التي تترآى لها، عبر رفضها لحياة الريف، وتوقها للعيش في المدينة أن تنحو المنحى ذاته. بيد أن لكون أحلام كلا الشخصيتين من الصعب نيلها في المجتمع الفرنسي الصارم الذي عاشا فيه في تلك الحقبة، علاوة على كون هذه الأحلام أكبر من حجم شخصيتهما الحقيقية، فقد أدى بجوليان الى إعدامه، وإيما الى إنتحارها بالسم.إن شخصية جوليان تشبه الى حد كبير بشخصية ......
#مقاربة
#روايتي
#مدام
#بوفاري
#لفلوبير
#والأحمر
#والأسود
#لستندال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716815

طالب عمران المعموري : الصورة السينمائية وخصوصية اللقطة السريعة في ألوان بالأبيض والأسود للشاعر حميد حسن جعفر
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري بالألوان او بالأبيض والأسود يخرج لنا حميد حسن جعفر مشهدا دراميا مأساويا عبر مجموعة من المشاهد ولوحات شعرية يندرج فيها حشد من الصور المكثفة وتقنيات يسعى لتوظيفها في نصه: ( ألوان بالأبيض والأسود )عنونة اغرائية لافته ، ذات علامة سيميائية توحي بأبعاد دلالية مكثفة وعميقة تشد المتلقي يتوقع فيها مشهدا ساخرا، يحمل في طياته ثنائيات وأضداد متعددة ، الابيض /الاسود ،صباح/ المساء ، القرب/ البعد ،الموت / الحياة، السكون / الحركة ،المعرفة وعدمها ،الذاكرة / النسيان ،استهل بعتبة ثنائية لونية تشكل البؤرة النصية ، تخفي بداخلها منهجاً علاماتياً سيميائياً سلبياً 1عند اقترنها ببعض المفردات.. المسدس، عياراته، القاتل، قاتلي، البندقية، الرصاصة، بنادقهم، الرعب، نيرانكم، الإنفجار. حرص الشاعر على الافادة من التقنية السنيمائية وخصوصا اللقطات السريعة نظرا لما توفره من تجسيد لإحساسه بالتوتر العنيف ازاء معاينته للواقع المأساوي ولملائمتها من جهة أخرى قصيدته بطبيعتها السردية والدرامية كما في نصه:شخص ما، عند تقاطع ما ترك سيارة ما، كان فرن الخبز قريبا، وبائعة القيمر قريبة، وتجمع عمال النظافة قريبا، عندما ضغط على رقم الهاتف، كان حزامه يرن، ليعلن تنفيذ المهمة، صورة شعرية اخرى ، عبر ثنائية اخرى ، الموت / الحياة، يرسم لنا مشهدا مأساويا لعمل اجرامي يكاد يكون متكررا ومتفننا يتجلى بوضوح احساس الشاعر العميق بالمرارة والاسى نتيجة هذا الموت.كما في نصه :بالقرب من ساحة كرة القدم، عند حافة المدينة، توقف رجل ما، كان الصبية على أرض ترابية يمرحون، كان --الرجل ما --يحمل كيسا شبكيا مليئا بالكرات، و بين شفتيه صافرة، حين إكتمل --أو هكذا --تجمع الصغار، أطلق صافرته ،لتتصاعد الكرات والأطفال و --الرجل ما --كذلك،لذا كان من المناسب لجوء الشاعر الى هذه التقنية في توظيف مفردات اللقطات السريعة والمتتابعة والمترابطة فنلاحظ كل لقطة من هذه اللقطات ساهمت في الكشف عن مدى التوتر الذي يعانيه الشاعر.يؤثث قصيدته بمفردات يومية ويرسم صورة لمكان واقعي مستغلا عناصره المختلفة ، بلغة وعفوية وبساطة في التعبير والابتعاد عن الزخرفة والالعاب اللفظية والبلاغية الرصينة ، وخلوها من الخطابة والتقريرية ، لغة جديدة ومعجم شعري جديد يشكله الشاعر من مفردات معاصرة صوراً مجسدة ، يقول يوسف الخال في سياق حديثه عن القصيدة الحديثة: " على ضرورة التعبير بالصورة المجسدة ، ومن شأن هذه الصورة وفق تصوره ان تجعل التجربة أكثر التحاما بالواقع واكثر قربا من المتلقي"2أهم ما يميز الصورة لدى الشاعر طابعها الحركي ولذلك نجده يستند بشكل واضح على الفعل في تشكيل الصور فتتسم بالحركة والديناميكية كما في نصه:ساقي الخشبية حين تخليت عنها مساءا توكأ عليها أحد احفادي، ليدفع بها، عند أقصى حديقة الدار، عند الصباح ناديت عليه بأن يأتني بها، عندما دخل علي، كان يحمل ما يشبه شجيرة توتتشيع الافعال في هذا النص بشكل مكثف فلدينا :تخليت، توكأ ، يدفع ، ناديت، يأتيني ، دخل ، يحمل ، يشبهوفي بعض النصوص يلجأ الى الفعل كإطار خارجي لكامل التجربة ويضطلع الفعل في هذه الحالة بإبراز المفارقة خلال هاتين الصورتين المتقابلتين كما في نصه :الممسك بالمسدس اعرف المسدس، ولكن لا أعرف الممسك به كان يطلق علي عياراته، كان يعاين نفسه في المرأة، الاحتفاء بالفعل يظهر بشكل لافت في النصوص ذات الطابع الحكائي فهو يلائم الطبيعة السردية القصصي ......
#الصورة
#السينمائية
#وخصوصية
#اللقطة
#السريعة
#ألوان
#بالأبيض
#والأسود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721495

حسن مدن : صور بالأبيض والأسود في كابول
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن ست أو سبع صور بالأسود والأبيض منشورة على موقع «دي. دبليو» التقطت في كابول عاصمة أفغانستان بين ستينات وثمانينات القرن العشرين، ينطبق عليها القول أو الوصف: «أين كانت وأين أصبحت». وحكماً من الفترات الزمنية التي التقطت فيها الصور، فإن بعضها يعود إلى العهد الملكي، والبعض الآخر الملتقط في الثمانينات يعود إلى الحقبة التي حكم فيها اليساريون البلد، بدعم سوفييتي، بعد الإطاحة بالملكية.إحدى الصور تظهر طالبتين في كلية الطب بجامعة كابول في العام 1962، ومظهرهما يذكّرنا بصور طالباتنا العربيات في كليّات مشابهة في القاهرة ودمشق وبغداد وغيرها في الفترة نفسها، حيث ينمّ مظهرهما عن الأناقة والتفتح، وصورة أخرى تظهر امرأتين بثياب غربيّة تخرجان من استوديو راديو كابول، فيما منعت «طالبان» عندما حكمت البلد النساء من الخروج إلى الشارع بدون ارتداء البرقع، وحرمت المرأة من التعليم في الجامعة، واستمرّ الوضع إلى أن سقط حكمها أول مرة بعد دخول قوات «الناتو» إلى أفغانستان.إحدى الصور الملتقطة في الثمانينات تظهر مدرّسة روسية تعلّم طلاباً وطالبات في المعهد التقني لتقنية المعلومات، فيما تظهر صورة أخرى طلاباً وطالبات مجتمعين معاً بالجامعة في العام 1981.هاهي «طالبان» تعود إلى السلطة، ويجمع المحللون على أنّ استيلاءها على العاصمة نفسها سيتمّ خلال أشهر قليلة، بعد أن غادرت قوات «الناتو» البلاد، بعد عشرين عاماً من وجودها فيها، وبعد مفاوضات أمريكية معها دامت نحو عامين في الدوحة، لم يكن خلالها الفريقان يتفاوضان على أمر الانسحاب نفسه، فأمره محسوم، وإنما على ما بعده، ولسنا بحاجة إلى الكثير من النباهة كي ندرك أن مسألة إعادة السلطة لطالبان كانت هي الأخرى محسومة، شريطة مراعاة المصالح الأمريكية والغربية، أي لقاء تحوّلها من «عدوّ» إلى «حليف»، وما الغرابة في ذلك؟ أليست «طالبان» هي، في الأصل، «صناعة غربيّة»، قبل أن ينقلب السحر على الساحر.عشرون عاماً مكث الأمريكان وحلفاؤهم في أفغانستان، لم يفتحوا مدارس أو جامعات تحرر الأذهان من التطرف والتعصب. لم يبنوا مستشفيات ولا مراكز صحية ويُنشئوا خدمات، وهاهم يغادرونها ليعيدوا إلى الحكم السحر الذي انقلب عليهم، بعد أن روّضوه، ليوجه مخالبه هذه المرة إلى خصومهم، والأمور تُعرف بمقدّماتها التي بتنا نراها. ......
#بالأبيض
#والأسود
#كابول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724887

عبد الإله بسكمار* : -بالأبيض والأسود - لنور الدين بنكيران...سيرة المعاناة عبر تازة والخشبة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الإله_بسكمار* تدور علينا الأيام ولا نقدر أن ندور عليها، فهي الأذكى ونحن السذج والضعفاء وهي الأقوى، ندور ونلهث ونتهافت ونحبط ونستقوى، نتعالى ونتفاخر وما ندور إلا حولنا، دائرة الأيام تدور ولا ندرك للمتاهات بداية ولا نهاية " بهذه العبارات الشاعرية والفياضة النابعة من قلب فنان يتحسس مكامن الألم والأمل وأيضا منابع الجمال في الحياة والذي سرعان ما تبدده سخافاتها وتفاهاتها أحيانا كثيرة، وجدان مرهف يتأرجح مع تعرجاتها المختلفة صعودا ونزولا، يحلي الفنان والمخرج المسرحي والسينمائي المخضرم نور الدين بنكيران غلاف كتابه الجديد " بالأبيض والاسود " الصادرفي طبعة أولى عن دار النشر سوماكرام الدار البيضاء خلال عامنا الميلادي هذا ( 2022)، ونفس الاستهلال المريريقدم به ذات الكتاب وهو المؤلف الثالث في جعبة صاحب السيرة، بعد كتابين آخرين هما " خيط من دخان الذاكرة أو الطفل الذي...." الصادرسنة 2014 ثم مؤلف " بين بحر ومولد حلم " الذي صدر سنة 2017 . كما هو واضح من ميثاق عنوانه فمؤلف " بالأبيض والأسود " عبارة عن سيرة ذاتية، يحكي عبرها الفنان وبتلقائية فريدة من نوعها تقترب من فن الارتجال فصولا هامة من حياته سواء تلك التي عاشها بين أحضان مسقط رأسه مدينة تازة، أو التي قدر له أن يتنسم هواء بعض محطاتها بمدن وفضاءات أخرى كالرباط والدار البيضاء، صعوبة السيرة الذاتية تتأتى من طبيعة البوح ومدى صدقيته وتمفصلاته النفسية والموضوعية .عنوان الكتاب توصيفة جميلة للسيرة إياها فالأبيض يشير- كما أتصور- إلى لحظات الصفاء والهناء والتوازن الداخلي، مقابل الأسود الذي يحيل على فترات قاتمة في حياة السارد كما لا يخفى، خلفت جراحا عميقة لم يلتئم بعضها لحد الآن، كما جاء في المؤلَّف الذي يقع في مائتين وستين صفحة ( 260) من القطع المتوسط، وتعبر لوحة الغلاف بريشة الفنان التشكيلي صلاح الطيبي عن نفس المنحى ولكن عبر الشكل المعتم المخترق بنتوءات وشبه خطوط ملتبسة هنا وهناك وتتوسط اللوحةَ أقواس متداخلة وسط العتمة إياها، في حين تعلو المجال مساحة بياض تتخللها نافذة تبدو قديمة وشبه مفتوحة، وفي هذا مافيه من إحالة على عتمة دروب وأزقة تازة وما تخفيه من أسئلة ومتاهات، وهذا ما يتساوق تماما مع ثنائية الكتاب " الأبيض والأسود " وقد توفق الأستاذ نور الدين في اختيارلوحة الغلاف تلك، لأنها تضيف دلالات وأبعادا جمالية ولمسات فنية بديعة، تؤثث العنوان والغلاف جميعا، باعتبارهما عتبتين أساسيتين لأي قراءة ممكنة في الكتاب، كيفما كانت مرجعياتها أو أدوات اشتغالها، وهكذا، فاستنطاق لوحة الغلاف لا يقل إثارة ومتعة فنية عن قراءة محتوياته وتحليل أحداثه أو شخصياته ومضامينه ومواقفه . شبه الجملة المثيرة التي تتصدر العنوان " بالأبيض" تشير بداهة إلى جزء كبير من محتويات الكتاب : مشاهد دالة – أحداث عامة وخاصة – مواقف مؤلمة ومسلية وبين الفصول الأربعة والتسعين ( 94 ) التي يتألف منها الكتاب هناك فصلان يحضر فيهما العنوان ذاته : الفصل السادس / صور بالأبيض والأسود، ثم الفصل الرابع والتسعون أي الأخير/ حياتي بالأبيض والأسود، حيث إن الفصل السادس مثلا يقدم لوحة من طفولة الكاتب لما تاه عن أمه بعد أن أنزل من الحافلة إثر خوفه الشديد من ضوضائها وازدحام بشرها، تبعا لركوبه أول مرة فيها صحبة أمه، التي كادت أن تفقد صوابها حين اختفى إبنها الصغير، وفي نفس الفصل يقدم لوحة مختلفة عن جمالية بعض الأماكن بتازة وحالة الأسرة والأم التي كانت تشتغل في الأعراس ك" نكافة " في حين اشتغل الأب في جوطية تازة فالوضع الاجتماعي للسارد كان في غاية التردي لا يخفى . كون الكتاب يشتمل على ......
#-بالأبيض
#والأسود
#لنور
#الدين
#بنكيران...سيرة
#المعاناة
#تازة
#والخشبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754759

عزيز باكوش : بالأبيض والأسود لنورالدين بنكيران: سيرة مزدحمة بالمكاشفات والأحلام المجهضة والأعطاب النفسية المريعة
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش بعد إصداره "خيط من دخان الذاكرة أو الطفل الذي..." الصادر عام 2014، متبوعا بكتاب "بين بحر ومولد حلم " الصادر عام 2017، ها هو الفنان والمسرحي المغربي نور الدين بنكيران يفاجئ جمهوره بعنوان جديد يتعلق الأمر بمؤلف موسوم ب (بالأبيض والأسود) سيرة ذاتية ، الصادر عن مطبعة سومكرام بالدار البيضاء 2022 مزدان بلوحة غلاف للفنان التشكيلي صلاح الطيبي.الإصدار المومأ إليه جاء في 264 صفحة من القطع الكبير، أراد له الكاتب أن يكون لسان حاله ، ومرآة صادقة تعكس تقلبات حياته ونبضه المجتمعي الأكثر صفاء وواقعية ، وتغياه مساحة شاسعة للبوح وتعرية الذات ، وسيرة جوانية مزدحمة بالمكاشفات والأحلام المجهضة ، ضاجة بالانتظارات والانكسارات والأعطاب النفسية المريعة التي ظلت لزمن طويل قيد الكمون. للوهلة الأولى، يبدو المؤلف مثل حكواتي يسرد سيرته بلا خطوط حمراء. يهمس ويبوح بأسرار البيت تارة ، ويكشف المستور الأسري ويستنفر موبقات حياته الخاصة والعامة تارة أخرى ،ولا يتحرج في إبراز طيشه الشبابي، ودسارته بالمدرسة في حب أستاذته الفرنسية ،وهو لا يزال في قسم السنة الأولى إعدادي. والأنكى من ذلك ،مزاحمة أستاذه في حب زميلة لهما بالقسم في المرحلة الإعدادية .‌والحقيقة ،أن الراوي رجل مسرحي ،لا يقنع بصفة حكواتي متمرس ،(لي علا فمو على لسانو ) كما يقال ، وإنما ، يرفع منسوب الجرأة والمكاشفة إلى أقسى درجات السرد الارتجالي ،لكن وفق ناظم أخلاقي محدد ،وصراحة صادمة بالغة التقدير والإعجاب. "كنت محرجا حين أستيقظ في الصباح، وأكون محط سخرية نظرا لتبولي المتكرر في الفراش أثناء النوم ..وكنت حريصا أن أخرج باكرا من المنزل ،إذا وجدت نفسي مبللا في الصباح ،وأحاول أن أطمس معالم مافعلت"ص 36. والحقيقة ، أن القارئ المتأمل سيجد نفسه أمام كائن أصبح يتنفس المسرح ، كاتب عاشق متيم بأبي الفنون ،وصار الركح بمكوناته جزء منه بل حياته وكيانه بأكمله . لقد انغرست شوكته في دواخله وتمكنت منه وأحكمت السيطرة على جميع المنافذ ، ما ساعده على إنجاز تراكم فني وزخم إبداعي شمل الأعمال الفنية والأنشطة المسرحية تأليفا وإخراجا. فوق الخشبة ، وعلى الشاشة الصغيرة والكبيرة . ومن بين الأعمال المسرحية التي بقيت راسخة في ذهن المؤلف وأثرت فيه واستولت على مخيلته " مسرحية "لفائدة الرضع" قدمتها فرقة من النرويج . ليظل المسرح " هوسي وجنوني، وعشقي ،أتنفس من خلال الارتماء في أحضانه ،والشرب من منبعه الأصيل ، هيامي الإرادي والاإرادي . أبو الفنون معشوقي يسري في دواخلي وجوارحي "تحويمة خفيفة حول العناوين الكبرى للسيرة الذاتية للفنان نور الدين بنكيران ، تحيل القارئ على موسوعة ثرة للأماكن وفضاءات الذاكرة الجمعية لمدينة تازة خلال الخمسينيات والستينيات في شقها العالي . " في سن الخامسة ،أدخلني أبي الكتاب بزنقة القزدارين الكائن بتازة العليا، وهو قريب من مدرسة البنات ،زقاق فيه دكاكين مختلفة تجارتها وصناعتها، لمعلمين مرموقين في صناعة القزديير لمعلم محمد اللحام، حلويات رمضان الشريف اليعقوبي بائع السمن والعسل المشهور الحاج الصفار، تجار الذهب والنجارة والنقش على الخشب ،واستخراج أروع الديكورات ،والحلاق ومقهى شعبي....." ص12 . فتجد نفسك كقارئ في متاهة ذاكرة قوية طافحة منسوجة بحبكة فنية بأدق التفاصيل . ولعل ما يذهل حقا في هذه السيرة المحفوفة بالأحلام والموبقات ، وقليل من الأمل هو الحديث عن منزل جده ذلك البيت الكبير الذي يحمل رقم 5 بزاوية مولاي الطيب في قبة السوق بتازة العليا . الدرب الذي يتكون من 16 منزلا ،يذكر ساكنته كلهم بأسمائهم وصفاته ......
#بالأبيض
#والأسود
#لنورالدين
#بنكيران:
#سيرة
#مزدحمة
#بالمكاشفات
#والأحلام
#المجهضة
#والأعطاب
#النفسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757962