الحوار المتمدن
3.18K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
نساء الانتفاضة : -مراتي مدير عام-
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة يعيش الزوجان المهندس حسين عمر "صلاح ذو الفقار" مع زوجته المهندسة عصمت فهمي "شادية"، يعيشان حالة من الحب والوئام، فعلاقتهما حميمة جدا، لا منغصات او مشاكل معيشية او اقتصادية من أي نوع، حسين يعمل في شركة انشاءات "رئيس قسم المشروعات"، عمله روتيني، أيضا لا توجد عراقيل في عمله، منسجم مع أصدقائه في العمل ومحب جدا لعمله، تخبره زوجته المهندسة عصمت بأنها قد تلقت خبرا مفرحا، مفاده انها ترقت لتصبح "مدير عام"، يفرح ويحتفل بهذه المناسبة، في الصباح وعند ذهابه للعمل، يفاجأ ان زوجته هي المرشحة لتكون "المدير العام"، أي "رئيسته"، شكل ذلك الواقع بالنسبة لحسين احراجا، خصوصا لو عرف أصدقائه الموظفون في الشركة، فاتفق مع زوجته ان لا يعلنا انهما زوجين.بدأت عصمت بمزاولة عملها امام نماذج اختارهم المؤلف "عبد الحميد جوده" بعناية فائقة، عبد القوي، الذي هو التعبير عن شخصية رجل متدين، يرى ان ملامسة المرأة تنقض الوضوء، وشخصية أبو الخير، الموظف المنافق والمتملق لكل رئيس يأتي، وأبو المجد الموظف الشاب الذي لا يعرف كيف يعامل المرأة في الحياة، كيف ان كانت رئيسته، وهناك الموظفة كاريمان، والتي تتودد الى حسين وتتحرش به امام عصمت، والتي شكلت هاجسا مخيفا لها.شخصية عصمت تبدو عليها الحيرة، سلوكياتها بين ان تكون امرأة ناجحة في حياتها العملية، وبين ان تكون زوجة لرجل تحبه، ويجب عليها ان "تطيعه"، كما هي عادة المجتمع الذي تعيش به، كاتب القصة يضع عصمت "المرأة" والتي هي محور الدراما، في حالة صراع مرير، بين التقاليد التي تكبلها وتقيد من حركتها وتجعلها جارية، وبين الحركة المدينية والنسوية الموجودة في المجتمع ابان الستينيات، والتي كانت تطالب بالحرية والمساواة بين الرجل والمرأة.يكتشف الجميع بأن عصمت هي مديرة مثابرة وكفؤة، استطاعت ان تنجز المشاريع المناطة بالشركة، ازالت الكثير من الروتين الوظيفي، اثبتت للجميع بأن المرأة تساوي الرجل في كل شيء، كره عبد القوي الشرع الذي يقول ان ملامسة المرأة تبطل الوضوء، وأبو الخير المتملق والمنافق اعتذر عن كل إساءة، والشاب أبو المجد كف عن قراءة الكتب التي تعلم كيفية معاملة المرأة، وكأنها شيء مختلف، اما الزوج حسين فقدم أوراق نقله الى حيث تعمل زوجته في المكان الجديد، وختم الفيلم بكلمة " يا ناس مراتي مدير عام". ......
#-مراتي
#مدير
#عام-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688300
فاطمة شاوتي : عَامُ الشُّبُهَاتِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي وحدَهُ لَا شريكَ لهُ هذَا العامْ..! لَا يُشبهُ ما قبْلَهُ ولَا ما بعْدَهُ...! كنتُ أتجوَّلُ على ضفافِ السماءِ رأيتُ سمكاً... يُراوِغُ القمرَ ليسرقَ أحجاراً كريمةً... يبنِي عشًّا من الضوءِ على ساحلِ اللانهاياتِ... و يُخزِّنُ الماءَ في حراشفِهِ ثم يطيرُ إلى ؟؟؟... رأيتُ قردةً مُحْمَرَّةَ مقدِّمَاتُهَا و مُؤَخِّرَاتُهَا... تسرقُ النهارَ من الشمسِ لتبعثَ الحرارةَ ... في جسد البردِ و تنتعشَ عَيِّنَاتٌ من دمِ القوارضِ ... على مفرِقِ الغروبِ فتحزِمَ جسدهَا ... باتجاهِ الهندِ حيثُ الحيواناتُ آلِهَةٌ... رأيتُ قراصنةَ الأرضِ والسماءِ ... يبنُونَ للناسِ غِيتُو دون جدارٍ و جواسيسَ الشيطانِ ... ينزعُونَ من الملائكةِ برقياتٍ... كي لَا تصلَ الأجنحةُ مرفأَ بيروتْ ... من مرفإِ بيروتْ إلى مرفإِ الخرابِْ... رأيتُ " أَلُوبِيهَايْمَرْ " في" مَانْهَاتَنْ"... يعقدُ إتفاقاً معَ "مَارِي وِلْسْتُو نْكرَافَتْ شِيللِّي" كيْ يتوقفَ الدكتورُ " فْرَانْكْشْتَايَنْ "... عن زراعةِ الأعضاءِ تجنُّباً للإزدحامِ... الذي فجَّرَ غضبَ الفيروساتْ بين القطبِ المتجعِّدْ والقطب المتحجِّرْ... وتخفَّتْ في أقنعةِ السعالِ حتَّى لَا تُرعِبَ الأمواتَ و الأحياءَ من ملوكِ الطوائفِْ... ......
َامُ
#الشُّبُهَاتِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693719
بدر أبو نجم : عامٌ مسروق
#الحوار_المتمدن
#بدر_أبو_نجم اذا كتب لنا الله ساعات اضافية من أعمارنا سنحتفل بالعام الجديد وسنودع عاماً مضى بكل ما حمله من أفراح وأتراح ونجاحات واخفاقات، نودعه وننتظر ما يحمل لنا العام الجديد وسفينة العمر لا زالت تبحث عن مرسى لأمانينا المعلقة بين الحطام. هي ذات الأيام تشبه بعضها ولن تختلف أيام العام الماضي عن الجديد، لكنها الأحلام التي تنبت في كل مرة تأبى أن تستكن في قيرورة اللانهاية، لكننا ننتظر بشائر الخير مع كل عام جديد.ننتظر العام الجديد بعد عامٍ كان الأشرس والأقسى في عمرِ أجيالٍ وأعمارٍ عاشوا معنا لا مهطعي أحلامهم رغم ما كان فيها، وينتظروا ثوباً جديداً، ففي تصرم الأيام وانقضاء الأعوام لعبرة، نودع عاما ونفرح بقدوم آخر.أحداثٌ كثيرة حدثت على مدار عام 2020، والذي بقي له أيام من عمره المسروق، وشهد أحداثا كثيرة وسجلت خلاله أرقام قياسية عدة، خصوصاً في مجالات المناخ والصحة والاقتصاد والسياسية.فسجّل وباء كوفيد-19 الذي ظهر نهاية العام 2019 في مدينة ووهان الصينية، أرقاما قياسية في سرعة توسعه الجغرافي وقوة تأثيره على النشاط البشري، حيث وصل لكل المعمورة وأصبح الشغل الشاغل للعالمين، ففي الثاني من ابريل وبعد ثلاثة أشهر فقط من انتشار الوباء أُجبر أكثر من 3.9 مليارات أي ما يعادل نصف البشر على الخضوع للحجر المنزلي، ناهيل عن إلغاء 20.5 مليون وظيفة في الولايات المتحدة الأمريكية، وليس ذلك فحسب بل على الصعيد العالمي يتوقع صندوق النقد الدولي انكماش الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 4.4.ومن جانبٍ آخر قال مسؤول الشؤون الإنسانية في الأمم المتحدة مارك لوكوك إنه سيصل عدد الأشخاص الذين يحتاجون إلى مساعدات إنسانية إلى أعلى مستوى على الإطلاق عند 235 مليون شخص.وبدأ التطعيم بلقاح ضد فيروس كورونا المستجد، حيث أصبحت امرأة في الـ90 من عمرها أول مَن يحصل على حقنة تطعيم ضد مرض كوفيد 19 في برنامج التطعيم الشامل الذي بدأ في جميع أنحاء بريطانيا.انفجار مرفأ بيروتفي الرابع من آب/ أغسطس الماضي، هز انفجار كبير جداً مرفأ العاصمة اللبنانية بيروت، حيث دمر الإنفجار أغلب معالمها، وأوعز السبب فيما بعد إلى وجود حوالي 2750 طناً من مادة نترات الأمونيوم في مستودع المرفأ، ما أسفر عن مقتل أكثر من 200 شخص وآلاف الجرحى، ناهيك عن الخسائر الإقتصادية الضخمة التي حطمت الاقتصاد اللبناني حتى اللحظة.حرائق في سوريا ولبنانفي شهر أكتوبر، تشرين الأول، اشتعلت النيران في مناطق عديدة من لبنان وسوريا، مُخلفة أضرارا في مساحات واسعة النطاق، وسط صعوبات كبيرة تعرقل جهود إخماد الحرائق.فوز جو بايدن بالرئاسة الأمريكيةفي تشرين الثاني، أي الشهر الماضي، أعلن فوز المرشح الديمقراطي جو بايدن بانتخابات الرئاسة الأميركية على الرئيس الجمهوري دونالد ترمب.وهناك أيضاً أحداث كثيرة ومتنوعة حصلت في العام الجاري الذي بات مشرفاً على نهايته، وسط ترقبٍ من البشرية بأن يكون العام الجديد أفضل حال. ......
#عامٌ
#مسروق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702953
فاطمة ناعوت : الجميلةُ … كلّ عامٍ وأنت جميلة
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficialذهب شخصٌ لزيارة صديقه المريض. قدّم له باقةَ زهور كتب عليها: (لا شفاك الله.) اندهش الصديقُ من صديقه الذي يدعو له بعدم الشفاء! وتزول الدهشةُ حين نعرفُ أن الرجلَ قد أغفل وضع "الفاصلة"؛ لتصيرَ الجملةُ الصحيحة: (لا، شفاكَ الله!). الفاصلةُ الصغيرة أوضحت أن (لا ) استنكارية، وليست نافية. فالصديقُ استنكرَ مرضَ صديقه، ثم صمتَ برهةُ (الصمتُ هو الفاصلة)، ثم دعا له بالشفاء. غيابُ (الفاصلة الصغيرة ) حوّل المعنى من (المحبة)، إلى (العداء). ولو قرأنا هذا الحوار بين رجل وسيدة: (أظنُّكِ لا تحبّين الأوبرا.) فتجيبُ السيدةُ: (لا، أحبُّها). هنا نفهم أنها تحبُّ الأوبرا. لو حُذِفتِ (الفاصلةُ)، لفهمنا أن السيدةَ لا تحبُّ الأوبرا. وكالعادة، مرَ عيدُ ميلادِها دون أن يتذكّرَها أحدٌ ودون أن تُوقدَ لها شمعةٌ! الجميلةُ الساحرةُ الآسرةُ التي لا أحدَ يُحبُّها. من فرط جمالها، يكرهُها العشّاق! ثمّة درجاتٌ من الجمال تجعلُ الناسَ يهابون ويهربون. درجاتُ الجمال العُليا تٌخيفُ فيؤثرُ الناسُ الفرارَ، ثم يتخفّون خلف الأشجار يرشقون الجميلةَ بالحجارة، ويشدّون الأقواس لتنطلقَ السهامُ تخترقُ قلبها. 18 ديسمبر 1973 هو يومُ الاحتفال بها. ليس يومَ ميلادها بالطبع، فقد وُلدتِ الجميلةُ قبل الأزمان. ولكنه اليومُ الذي انتبه فيه العالمُ بأسره إلى سحرها وذكائها وغنجِها وألغاز أسرارها وسعة ثقافتِها وشساعة موسوعيتها، فاعترف بها الدبلوماسيون لتكونَ إحدى فاتنات العالم الست، المعتمدة رسميًّا في الأمم المتحدة. إنها اللغةُ العربيةُ التي أجلَّها العالمُ وسكَر بحلاوة كأسها، ويتبقّى أن يُجلُّها الناطقون بها. في مثل هذه الأيام عام 1973، أصبحتِ اللغاتُ الستُّ المُتحدَث بها رسميًّا في الأمم المتحدة هي: الروسية، الصينية، الإسبانية، الإنجليزية، الفرنسية، ثم العربية.اختار اليونسكو يوم 21 فبراير من كلِّ عام، يومًا للاحتفال بعيد "اللغة الأمّ" لدى الأمم المتحدة. وهو اليومُ الذي تحتفل به كلُّ دولة من دول العالم، باللغة الأمّ الخاصة بها. فاختار الروسُ يوم 6 يونيو، وهو يوم ميلاد الشاعر الروسي "ألكسندر بوشكين"، واختار الصينيون 20 أبريل، ذكرى "سانج چيه" مؤسس الأبجدية الصينية، واختار الإنجليز 23 أبريل يومَ ميلاد عظيم العالم الأديب الإنجليزي "وليم شكسبير". أما نحن، الناطقين بالعربية، فلم نختر مثلا يومَ ميلاد المتنبي، أو طه حسين، أو أبي العلاء المعرّي، أو أبي الأسود الدؤلي، أو الخليل بن أحمد الفراهيدي، أو سيبويه، أو ابن رشد، أو أدونيس، أو درويش، أو غيرهم من عمالقة العربية، بل اخترنا يوم 18 ديسمبر ليكون عيدًا عالميًّا للغة العربية، وهو ذكرى اعتماد العربية لغةً رسمية في الأمم المتحدة عام 1973! وكأننا لا نعترفُ بلغتنا الجميلة، إلا يومَ اعتراف العالم بها! ولأنني أودّ أن يصفو مقالي هذا للاحتفال والاحتفاء، لا للنقد والتباكي على ما وصلت إليه لغتُنا الجميلة من حالٍ تعسة على ألسن الناطقين بها، سوف أختتم مقالي بطرفة وأحجية، نبتسم للأولى ونفكّر في الثانية. الطرفة: في ستينيات القرن الماضي، قال مذيعُ الراديو: (والآن نستمعُ إلى أغنية: 51 بحبّه). ثم راح يُنصتُ مع المستمعين إلى الأغنية الجميلة بصوت الساحرة "نجاة الصغيرة"، وموسيقى العظيم "محمد عبد الوهاب"، وكلمات الشاعر الغنائي "أنور عبد الله.” بعد الأغنية عاد المذيعُ يقول بنبرة اعتذار: “كنتم مع أغنية: "آه بحبّه!”هل أخطأ المذيعُ؟ لا، بل أخطأ المُعدُّ كاتبُ الاسكريبت؛ الذي أغفل وضع أداة "المدّ" فوق حرف الألف (آ)، فقرأها المذيعُ: الرقم ( ......
#الجميلةُ
#عامٍ
#وأنت
#جميلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703728
عماد عبد اللطيف سالم : عامُ النساءِ الواخِزات
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم يا الله .لقد كان عام 2020 ، أكثر أعوام حياتي إثارةً للدهشة.ولو أنّني مُتُّ فيه ، لكانت تلك خاتمتي السعيدة ، ولكنتُ قد ذهبتُ إلى الجَنّةِ على الفور.ولأنّ أحداثَهُ كثيرةً ، وتفوق قدرتي على فهمها ، فقد كنتُ أشعرُ كما لو أنّني عدتُ طفلاً ، وأنّ أُمّي كانت تبدو لي أصغر من عمرها بكثير، وأنّ أبي (الذي مات في عام 1966) ، قد يعودُ في عام 2020 في أيّةِ لحظة ، ويطرق باب البيتِ فجأة ، ويذهبُ نحو أُمّي ويقول : ماهذا ؟ كيف مازلتِ حيّةً إلى الآن ؟.سنة 2020 هي سَنَةُ العَيْشِ المُستَقْطَعِ منَ العَيْش ، في الوقتِ الفائضِ عن الحاجة .. حيثُ أنا ، كنتُ حيّاً في هذه السنة ، بل وحيٌّ جدّاً ، مع أنّها السنةُ التي مات فيها الناس ، كما لم يموتوا من قبل.. مات فيها دييغو مارادونا ، وفاليري جيسكار ديستان ، و جاسم أبو المولّدة ، ولطّوفي أبو الغاز.سنةٌ مُذهلة .. بريطانيا لم تعد أوروبيّة ، وترامب وميركل تقاعدا ، واستقال عادل عبد المهدي ، وأنفجرت بيروت ، ولم يعُد ميسّي يسجلُ ، ولو هدفاً واحداً ، في عشر مباريات.سنةٌ عراقيّةُ الطَبْعِ والطابع .. والمِزاج المُشاكِس .. حارّةٌ جدّاً صيفاً ، وباردةُ جدّاً شتاءً ، إلى درجة أنّ الثلوج قد تساقطتْ بغزارةٍ في بغداد ، بينما أغرقت السيول السماوة ، والبصرة(كالعادة) .. ماتت من العطش.سنةٌ مُربكة ، تخلو من اليقين .. في كلّ لحظةٍ فيها ، يحدثُ شيءٌ ما .. وكانت الأشياء تحدُثُ ، ولا تحدثُ ، ثُمّ تعودُ لتحدثُ ، بينما يسود إحساس عام بأنّ الكارثة قادمةٌ لا محالة ، وأنّكِ قد تكُفّين عن الحُبّ في اللحظةِ التالية ، وأنّني سأبكي لهذا السبب ، العام القادم كُلّه.نعم .. هي سَنةُ القتل .. والقمل .. والرثاثة .. والنذالة .. والأكاذيب.ولكنها مع ذلك .. سنَةُ الحُبّ والحبيبات .. سنَة النهارات والضوء القادم .. سنَةُ الصِبْيةِ و الصبايا .. والمُتصابينَ والمُتصابيات .. وهي ، ويا ويلتاه .. سَنَةُ النساءِ الواخِزاتِ المُضيئاتِ ، الأكبَرِ سِنّاً .. اللواتي تبدأ أسماءَهُنّ بحرفِ "الآااااااااه". ......
#عامُ
#النساءِ
#الواخِزات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704089
شيرزاد همزاني : كل عامٍ وأنتِ حبيبتي 1
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني زرتيني ليلة أمس في الأحلامرأيتك ثانية يا صاحبة عالي المقامفي حلمي سعدت وناديتكقلت أهواك هذا العام وألف ألف عامكل عام وأنت حبيبتييا جميلة خوالي الأياميا من ناعمة ناصعة كالثلجيا من سحرها حيَّر الأناميا من قربها ووصلها منتهى آمالييا من عشقها منقوش على شغاف قلبي وعلى العظامغبت شهرين وعدتأهلا بعودتكعادت جميلة الأحلام ......
#عامٍ
#وأنتِ
#حبيبتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704160
اسحق قومي : عشتار الفصول:12235 سنعود إليها ولو بعد مليون عام. فكرة مشروع الوطن البديل …………..لماذا؟
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي فكرة الوطن البديل لم أسمعها من أيّ شخصية من الأحزاب القومية .كما لم أقرأها أيضاً في أدبيات تلك الأحزاب على اختلاف توجهاتها ومشاربها وانتماءاتها الطائفية وغير الطائفية وذلك خلال خمسين عاماً .كما لم أسمع بهذه الفكرة من قبل ،إنما منذ زمنٍ بعيد أتذكر يعود لتاريخ عام 1993م عندما حضرتُ مجتمعاً تجاوز الحضور فيه أكثر من ثمانين رجلٍ وامرأة ،شابا وشابة.كان ذلك في بلدة ألمانية قريبة من مدينة كوبلنس .وكان من بين الحضور رجل دين بمستوى مطران .قالوا أنه المطران شليطا. وعندما سمعَ بوجودي وأنا بين الحضور وفي المقعد الأول طلبني هو وعريف الحفل. كي أتحدث فسألتُ الذي أجلس بجانبه، قبل أن أغادر كرسيي لماذا هذا الاجتماع .. ما هدفه ؟ ! ــــ .ــــ فقال من أجل تأسيس حزب قومي أشوري . ـــ والحقيقة أنني حضرت ذلك الاجتماع مجبراً لكوني أرافق من كنتُ عنده ضيفاً ــ وعندما وصلت ُ إلى سيادته قمتُ بتحيته ثم أعطاني عريف الحفل بعد تقديمه لي المايك فقلت ُ يومها مقولتي التي ربما يستهزأ بعضكم منها ،وربما يعتبرها متخلفة قياساً لمسيرة التطور التاريخي للمجتمعات قاطبة . حيث قلتُ :من يُحب بلاد مابين النهرين فليتزوج امرأتين وأحبّ امرأة تلد في العام مرتين.صدقوني أكثر من سبعين بالمئة من الموجودين غَرقوا في الضحك . وكاد بعضهم أن يقع من على كرسيه .فأدركتُ أنني في ورطة من أمري بين هؤلاء الذين فسروا قولي تفسيراً خاطئاً ب180 درجة عكس ما أعنيه . قلتُ لهم والله لقد تجاوزت سن المراهقة منذ زمن طويل . عليكم التفكير بجدية فيما قلتهُ . وأتذكر أنه قلتُ لذا ك المطران عليكَ أن تسعى مع الأمم المتحدة التي تزعم أنَّ لكَ صولات وجولات مع مكاتبها في أوروبا أن توجد تلك المؤسسات قراراً أممياً بإيجاد وطن بديل لأبناء آشور وآرام وكلدو في أيّ بقعة من بقاء العالم .ولتكن مادغشقر . لايهم لأننا توزعنا بلاد العالم ولم يعد من إمكانية تجميعنا .فنحن لانعيش مجازر سفر برلك وإنما أقسى منها لأنّ وجودنا يا سيدي في الشرق مسألة وقت قصير لا يتعدى ربع قرن ٍ على أكثر مدة ٍ. كما وعلينا أن نعترف بأن المسيحية بحد ذاتها التي تعلمناها لا تتناسب مع الواقع . لا الواقع الشرقي ولا الواقع الغربي إذا لم نجدد بها . وأؤكد على أنّ هذا الكلام موثق بتصوير لآلة كانت محمولة على الكتف (فيديو).ولازال أكثر من 85% من الحضور على قيد الحياة.إذا أقول بكل ثقة ٍ أنّ بعض هؤلاء المجتمعين حفظ مني كلمة (الوطن البديل )حتى وصلت إلى أناس من أبناء شعبنا ليطرحون الفكرة في إحدى الاجتماعات .ولا أنفي أن يكون هناك شخصاً سبقني إلى هذه الفكرة ولكن لم أقرأها ولم أسمعها قبل أن أقول بها .لكن قيمة الفكرة تكمن في قبولنا لمضمون ما سنبينه فيما بعد ولكن لنستعرض ما كنتُ قد كتبته ُفي مقالتي اليومية المعنونة (بعشتار الفصول) عن هذه الفكرة ولكن بشكل شفيف.(الوطن البديل). واليوم من خلال تواصل عادي بيني وبين أثنين من الأصدقاء أحدهم في أستراليا بمدينة ملبورن Melbourne وبمكالمة طالت بينا لمدة ساعة وأربع دقائق .هذا الرجل هو محام ٍ وتربوي عراقي أيدني في بعض أفكاري حول (الوطن البديل) . ولكنه لازال يأمل في أن يكون (إقليم آشور )هو المكان الطبيعي الذي يجمعنا. وأما الشخصية الثانية فهو مهندس وأحد أبناء شعبنا يعيش في مدينة فيسبادن الألمانية ( Wiesbaden ) وقد جئنا على فكرة الوطن البديل في سياقات استحالت وجودنا في الشرق .والسؤال لماذا هذه المقدمة البسيطة التي جئنا بها .في الحقيقة لنؤكد على الأمور التالية :1 ......
#عشتار
#الفصول:12235
#سنعود
#إليها
#مليون
#عام.
#فكرة
#مشروع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717403
سالم روضان الموسوي : هل الموقع الإلكتروني للشخص المعنوي ملك لمن يمثله ام ملك عام؟
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي ان الشخص المعنوي هو مصطلح قانوني يستخدم كناية عن الدوائر والمؤسسات الرسمية بما فيها الوزارات والهيئات والمجالس وغير ذلك من التشكيلات التي تمثل مفاصل الدولة العراقية واشار اليها القانون العراقي في المادة (47) من القانون المدني رقم 40 لسنة 1951 ، وكل شخص معنوي له من يمثله وعلى وفق أحكام المادة (48) من القانون المدني التي جاء فيها الاتي (يكون لكل شخص معنوي ممثل عن إرادته) ومن هذا النص القانوني فان رئيس الدائرة أو الوزير أو رئيس الهيئة او المجلس، فانه ممثل للشخص المعنوي ويعبر عن إرادته وليس مالكاً له أو متحكماً به لان هذه التشكيلات هي مرفق عام تتولى تقديم خدمة عامة وترتبط بالمواطنين والمجتمع بشكل عام، ومن بين المهام التي يتولاها المرفق العام هو الاتصال مع مستحقي الخدمة كما عليه واجب توفير الشفافية في عمله وإعلام الجمهور عن كل ما يدور في المرفق العام، والشفافية هي الوضوح في إدارة ذلك المرفق بجميع مفاصلها وتلغى فيها السرية أو الغموض أو الإخفاء العمدي لكل ما يتعلق بعمله، لان ادراة نشاطه لاتقف أثارها عند الموظفين العاملين فيه سواء كان الرئيس او سائر الموظفين، وإنما تتعدى الى المواطنين وبعد ظهور العالم الافتراضي (الرقمي) ظهرت المواقع الإلكتروني الرسمية لهذه الأشخاص المعنوية واغلبها مواقع موثقة، من الجهات التي تتولى إنشائها، وتكون مرجع مهم لكل مواطن في معرفة كيفية إنجاز معاملته مثلما يجري في موقع دائرة البطاقة الوطنية الموحدة او متابعة نشاط يختص به مثل متابعة الطعون في الأحكام والدعاوى التي تقدم إلى محكمة التمييز الاتحادية عبر الموقع الإلكتروني لمجلس القضاء الأعلى، وغير ذلك، وهذا الموقع الإلكتروني يدخل ضمن مفهوم الإعلام الرقمي الرسمي، لان المواقع الإلكترونية أصبحت تدخل ضمن مفهوم الإعلام الجديد (NEW MEDIA) وبذلك فان الموقع هو لإبراز نشاط المؤسسة أو المجلس أو الوزارة، وليس موقع شخصي يغطي نشاط الرئيس أو الوزير فقط، ويهمل نشاط سائر مفاصل وموظفي ذلك المرفق العام ويجب ان يدار الموقع من جهة فنية وإدارية مختصة تمثل المرفق بشكل عام وليس منفذة لرغبات الرئيس حصراً، ويجب ان تكون أمينة على نقل كل خبر يتعلق به إلى الجمهور، سواء كان الخبر يعبر عن إنجاز أو خذلان، كما تلزم بعرض كل ما يمثل مديحاً للمرفق أو نقداً له، لان ملكية الموقع الإلكتروني هي ملكية عامة ونفقات تصميمه وتشغيله وتوطينه في الشبكة الدولية (الإنترنيت) تدفع من المال العام ومن ميزانية الدولة، لكن الذي يحصل ان بعض هذه المواقع الإلكترونية قد جنحت عن غاية وجودها، فأصبحت بمثابة صفحات شخصية تنادي باسم الرئيس وتدعوا له بطول العمر والبقاء المؤبد، ولا تلتفت إلى أي نشاط آخر في ذلك المرفق العام، كما لاحظتُ ان أي رئيس او وزير او مدير جديد عندما يأتي فانه يقوم بمحو كل اثر لمن سبقه، لابل تعدى الأمر إلى الغاء مضمون بعض الدراسات والأبحاث ذات الصبغة العلمية الصرفة، لان الرئيس لا يميل نحو كاتبها بمودة أو لأنها تتعارض مع ما يرى، ولربما انها تمثل له نقصاً في شخصيته العلمية حينما يكون عاجزاً عن مجاراة ما ورد في تلك البحوث والدراسات والمقالات المتخصصة، لكن بعض الأمور غير قابلة للمحو فتبقى أثارها شاخصة مهما عمل الرئيس أو بطانته، وهذا بسبب سعة نطاق النشر المتاح عبر المواقع الإلكترونية والصحافة الرقمية، مثلما إنها أصبحت اكثر يسراً في وصولها إلى الجمهور، لكن من أثار الاستبداد هو العماء الفكري، الذي يجعل من هذا الرئيس أو ذاك الوزير يعمه في طغيانه حتى يقتله استبداده وعلى وفق ما قاله الأمام علي (ع) (منِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ)، وال ......
#الموقع
#الإلكتروني
#للشخص
#المعنوي
#يمثله
#عام؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742384
غسان صابور : نهاية عام... من غير معايدة...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور بعد يوم.. أو بعد عدة ساعات.. تتدفق فيها بسرعة العاصفة.. أعداد آلاف المصابين الجدد بلأوميكرون Omicron.. بفرنسا وأوروبا والعالم.. مغيرة حياة شعوبها.. ومسيرات برامجها وأنظمتها وعلاجاتها.. وأعداد اللاجئين لمستشفياتها المزدحمة.. وأعداد المعالجين والمرضى والناجين والموتى... وساعات العمل الإضافية للعاملين بلا قياس بهذه المستشفيات الخاصة والعامة... كجنديات وجنود فدائيات وفدائيين.. على جبهة خط نار لعدو مجهول.. بلا عدد ولا حدود...جو حياة قاتم... من غير غد.. تتربص به أشباح مجهولة الأسلحة والأخطار...لن أحزن على هذه السنة... ولن أحتفل لا برحيلها.. ولا بانتهائها... ولكنني سوف أشرب حتى الثمالة (خمر فرنسي طبعا) رغم الممنوعات الطبية.. استثنائيا ولو لليلة هذا المساء.. فقط.. لأنسى كل ما عانيت هذه السنة من هموم... وخاصة من اخبار مــأسي البلد الذي ولدت بـه.. ســـوريــا... المآسي المعيشية والوجودية التي يعيشونها من سنوات... بلا أي أمل ليوم أفضل...كلي قناعة بأن هذه السنة التي عشناها.. كما سابقتها.. سوف تبقى أعتم وأسوا ذكرياتي.. كمجموعة ذكرياتي السورية ايام فتوتي وشبابي, والتي لا أحكيها لأحفادي.. حتى لا أثير همومهم.. ولا أخربط بوصنة برامجهم بنهاية هذه السنة... أو أن أغير الصور الجميلة الحقيقية منها.. أو الخيالية المشرقية التي زرعتها لهم جدتهم (زوجتي) عن سوريا والمشرق وأوهام صور "ألف ليلة وليلة" والقصص المرونقة المعسولة التي يحكيها ملايين وملايين السوريين... الموزعين بأقطار العالم كله... عن بلدان مولدهم.. أو بلدان آبائهم وأجدادهم... وغالبا أعتق...ولكنني لا أتصور ماذا يمكن لملايين السوريين الذين عاشوا خلال الستين سنة الأخيرة.. وما تلى... والذين عاشوا بها منذ هيمنة البعث على سلطاتها.. وخاصة بالسنوات (الأسدية) والعشرة الأخيرة منها.. او ماذا يعبر آخر عشرة ملايين مهجر... عما عاشوه من هموم, مع عسكر السلطة ومخابراتها وشبيحتها.. وذباحي داعش وحلفاء داعش او أبناء داعش... وحصيلتهما من مخطوفين.. ومختفين.. وقتلى...لا أحب هذه السنوات.. لا سنوات هناك... ولا هاتين السنتين هنا... لأنني أكره الموت بجميع أشكاله.. وخاصة فقدان أحبتي وأصدقائي... وخاصة كل من صرخوا معي ضد الظلمات والعتمات بكل مكان بالعالم... الموت أول أعدائي.. وخاصة بأيام الكورونا والكوفيد والأوميكرون... لأنهم أشباح تتسرب وتتسلل مع الهواء... وتدخل حتى عبر الطاقات المغلقة... ونجهل من أي مخبر ولدت... ونجهل من اية خلية تطورت وهددت البشرية النائمة... كما أستغرب كيف أن ملايين من البشر المتحضرين (على الورق) يرفضون اللقاحات المكتشفة التي تخفف.. ولو البعض الخطير من تسرباتها السريعة الخاطفة...هذا المساء... سوف أواكب نهاية هذه السنة.. سنة الكورونا والكوفيد والأوميكرون.. بكأس عرق سوري.. وزجاجة شمبانيا فرنسية.. مع أغلى صديقة سورية وزوجها السوري الأصيل.. اللذين هما أصدق وأقرب وأحلى وأغلى أصدقائنا.. والأقرب لقلب وعقل زوجتي.. وعقلي وقلبي وكبدي.. وبساطة الحياة الطبيعية اليومية النادرة معهما... والبعيدة عن كل غش وكذب ونفاق... هذا الثالوث الذي أصبح دستور السياسة والعلاقات والمؤسسات والأحزاب التي تمشي.. ونمشي بأيامنا هذه... وحتى بين غالب البشر العاديين... بحياة كل يوم...بانتظار الغد... أو بانتظار أيام أفضل.. وأعياد أفضل... وخاصة حريات حقيقية أفضل... وأن تتصحح القواعد الإنسانية... لأصالتها التاريخية... بكل مكان من العالم...***************عــلـى الــهــامــش :ــ مرض الحنين La Nostalgieكنت أعتقد أنن ......
#نهاية
#عام...
#معايدة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742468
شيرزاد همزاني : كل عامٍ وانتِ حبيبتي يا شقايق النعمان
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني كل عامٍ وأنتِ حبيبتييا أميرة ألأقحوانكل سنةٍ وانتِ حبيبتييا سيدة الحسانكل حولٍ وأنتِ حبيبتيكلما طلَّ القمروأبتسمت الشمسولمع النجمانكل عامٍ وأنا أجدد العهدكأن لقاءنا حدث الآنست عشرة سنةً مضتقصيرة في عشق محبوبتي الأزماناليوم كما كلَّ يومٍأهمس في اذن روحكأقول مخاطباً جسدكباني احبك مهما بعد الآن والمكانسأبقى مخلصاً لهوايحتى تطير روحي لعند قدمي عرشكيـا شـقـايـق الـنـعـمـان ......
#عامٍ
#وانتِ
#حبيبتي
#شقايق
#النعمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742544
عماد عبد اللطيف سالم : تَلَفٌ عام.. تَلَفٌ خاص.. تَلَفٌ دائم
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم قبل الأربعين..تعمل الأجهزة البشرية بأقصى طاقتها الإستيعابيّة.. كأنّها "ثورةٌ" لم يتم وأدها بعد.بعد الأربعين..يتمّ التحوّل من الطاقة الإستيعابيّة القصوى، إلى الطاقة التشغيليّة المتاحة.. وتبدأُ الخسائر بالظهور.. تماماً كما يحدثُ للمؤسسات الرابحة، بعد عمليّات التأميم "الإشتراكيّة".بعد الخمسين..تبدأ كفاءة الأجهزة بالتراجع، ولا تتمكّن من استخدام الطاقة التشغيلية المتاحة كما يجب.. وتكون كلفة الإندثار أكبر بكثير من القيمة الدفترية.. تماماً كما هو الحال في الديموقراطيّة "التوافقيّة".بعد الستين..تتوقف بعض هذه الأجهزة عن العمل.. وما يبقى قيد الإستخدامِ منها، يعمل دون كفاءة، ولا تترتّب على عمله أيّة "إنتاجية".. تماماً مثل موظّفي وموظفات "دوائر" الدولة الريعيّة.بعد السبعين..تفقد هذه الأجهزة طاقتها التشغيلية.. وتبدأ بالعمل "الجزئي" عن طريق "المُكّمِّلات".. والبعضُ منّا يريدها أن تعمل عن طريق "المُشاركة"، ولكنّ أفراد العائلة يرفضونَ ذلك، ويُفضِّلونَ بطالتها المُقنّعة على عملها "الفعليّ".. وهم على استعدادٍ لدفع كلفةِ "تنظيفها" ، وشراء "حفّاظاتها".. تماماً كما يحدثُ عندما لا تكونُ هناك لا موالاة، ولا مُعارَضة، في البرلمان الشعبيّ.بعد الثمانين..يتم استخدام هذه الأجهزة كبطاقة شخصيّة للتعريف بك، والتعرّف عليك.. تماماً مثل هويّة الأحوال المدنية التي يطلبونها في المستشفى، لإصدارِ شهادة دفن الأجهزةِ التالفةِ، أو ما تبقّى منها.. تماماً كما يحدثُ لـلدول الفاشلة، التي أنهكها الخراب. ......
َلَفٌ
#عام..
َلَفٌ
#خاص..
َلَفٌ
#دائم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752049
عماد عبد اللطيف سالم : ثلاثةُ آلافِ عامٍ من الحنين Three Thousand Years of Longing
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم عندما تحبّها أكثرَ من"بلقيس"، ملِكَة "سَبأ.. وتنتَزِعُها من أكثرَ من "سليمانٍ" واحد.عِندما تكونُ "جِنِّياً".. وفكرةُ التحرِّرِ من أسرِها تؤذي قلبك.عندما تكونُ، من أجلِها، نَكِرَةً في "قارورةِ" الوقت.عندما تُطلِق في وجهكَ أُمنيتَها الأخيرة، وتقولُ لك: "أتمنى لو أنّني لم ألتقِ بكَ أبداً".عندما تعودُ إلى"قارورَتِكَ"، وينساكَ الكُلُّ، بما في ذلكَ.. "هِيَ".عندما تُدرِكُ أنّ من الخطأِ أن تُحِبّ حقّاً، شيئاً، أو شخصاً ما.عندما تأتي امرأةٌ أخرى.. فلا تتّعِظ، وتُكَرِّرَ الخطأ، وتسألها عن رغبتها الأخيرة، التي ستفِّكُ أسرَك، فتقولُ لك: "أنا هُنا لأُحبُّكَ، وأتمنّى أن تحبّني في المقابل.. وأريدُ أن نكونَ وَحيدَينِ معاً، وتكونُ حكايتنا دائمة".عندما يحدثُ كُلُّ ذلك، تبدأُ الوقائعُ العجيبةُ لهذا الفيلم.فيلم "ثلاثةُ آلافِ عامٍ من الحنين"Three Thousand Years of Longingهو فيلمٌ بإمكانهِ تعويضنا عن الكثير من الهُراء الحاليّ.فيلمٌ هو عبارةٌ عن سكّينٍ تتسلّلُ حافّتها ببطءٍ إلى داخلنا، لتكشفَ لنا اللكثيرعن آمالِنا، ورغباتنا، وخيباتنا، وحماقاتنا، ومخاوفنا، وموتنا الحاضرِ والمؤجّلِ واللاحق.فيلمٌ يسرِدُ فيه "الجِنِيِّ" الذي يحومُ حولنا، الكثير من قصص التاريخِ القصيرةِ جدّاً.. أثناءَ بحثهِ الدائم عن الحريّة.. تلكَ الحريّةُ التي نفتقدُ إليها جميعاً. فيلمُ للرائعة تيلدا سوينتون Tilda Swinton.. التي طالما تمنيّتُ أن يجمعها مع العظيمة ميريل ستريب Meryl Streep فيلمٌ واحد. ......
#ثلاثةُ
#آلافِ
#عامٍ
#الحنين
#Three
#Thousand
#Years
#Longing

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768846