حنان محمد السعيد : شهوة منفلتة .. أم وسيلة إخضاع؟
#الحوار_المتمدن
#حنان_محمد_السعيد كثر الجدل في الآونة الأخيرة حول مشكلة التحرش، وهي مشكلة متجذرة في المجتمع المصري لم تنجو منها طفلة في الثالثة أو عجوز في السبعين، ولا حتى المنتقبات ومرتديات العباءات. المبررون وانتحار المنطقولأنك في مصر مضطر للجدال في أكثر الأمور بديهية ومنطقية وجدنا أنفسنا أمام فيضان من التبريرات الغير عقلانية، فهذا يؤكد أن ملابس المرأة السبب، وذاك يعتبر أن خروجها من منزلها السبب، وأخر يجد أن الأفلام الإباحية وفتيات التيك توك من الأسباب الرئيسية في استفحال المشكلة بغض النظر عن ملابس المرأة التي يتم التحرش بها. ولا أعرف حقا كيف يجد إنسان مبررا لانتهاك جسد إنسانا أخر لم يتعرض له بسوء وكيف يكون حق المرأة في السير أمنة في الطريق العام مسألة مطروحة أصلا للنقاش، وأين تحديدا وجد المبررون في دينهم الذي يتذرعون به ما يبيح لهم هتك الأعراض والاعتداء على حرمة الجسد ومتى كانت مثل هذه الأفعال وسيلة للدعوى إلى الله!!والحقيقة أن التحرش موجود في مصر من قبل عصر الانترنت والسماوات المفتوحة، والمتحرش لا يعنيه سن أو ملابس المرأة أو حتى شكلها وفي بعض الأحيان قد يتحرشون بصبي أو حتى رجل!أسباب قد تكون وجيهةمن وجهة نظري الشخصية أعتقد أن السبب الأهم وراء التحرش هو الرغبة الدفينة التي تعتمل في صدور هذا الشعب في كسر القواعد والإتيان بفعل غير لائق أو مجرم والهروب من العقوبة فهذا الأمر يعطيهم شعور بالقوة والسطوة وهو ما استقر في ذهنهم منذ عصور خلت لمعنى القوة والسطوة. فالقوي في مصر هو ببساطة من يمكنه فعل أي شئ دون مسائلة، وإذا كان كائن الذكر المصري لا يمكنه تأكيد قوته وفرض إرادته من خلال الانتخابات على سبيل المثال، وليس له يد فيما يفعله به النظام الحاكم أو مديره في العمل، فهو يتجه نحو فرض سيطرته على كائن يجده أكثر ضعفا منه ولا يمكنه الدفاع عن نفسه أمامه أو ردعه بالشكل الذي يمتنع به عن الإتيان بمثل هذه الأفعال مستقبلا وهذا الكائن هو المرأة أو الطفل وربما الحيوانات!!أما الأسباب الأخرى التي قد تكون وراء هذه المشكلة فهي البطالة وانتشار المخدرات وفقدان الهدف وعدم وجود نشاطات مشروعة يمكن للإنسان توجيه طاقته إليها مثل ممارسة الرياضة أو تعلم أحد الفنون كالرسم أو العزف أو الرقص أو التمثيل أو النحت أو الصناعات اليدوية. رجال الدينأحد أهم الأسباب وراء ظاهرة التحرش في مصر فكل الموضوعات تقريبا محظور الحديث بشأنها وقد تودي بهم إلى السجن، فليس أفضل من جسد المرأة موضوع يمكنه الحديث بشأنه وقول ما شاء له من أقاويل وأحاديث وقصص تراثية دون أن يعرض نفسه للعقوبة أو لغضب الأجهزة الأمنية. غطوا النساء، اقهروا النساء، لا تسمحوا لهن بالخروج، لعن الله قوما ولوا أمرهم امرأة – لاحظ أن الدول الأكثر استقرارا ورخاءا في عصرنا دول تحكمها النساء مثل ألمانيا ونيوزيلاندا وفنلندا على سبيل المثال – إلا أن هذه بضاعتهم الوحيدة التي يبيعونها لمريديهم وهو موضوع تجاري يجمع حولك الكثير من الشباب فيعتقد أن قمع المرأة واجب ديني ووطني، واسألوا صاحب الحلوى المكشوفة الذي صدقه الاف الشباب وامتثلوا به!إن مشكلة التحرش في مصر في حاجة إلى قوانين رادعة وحتى تتغير هذه المفاهيم في عقول الناس، فنفس الشخص المتحرش في الشارع المصري لن يجرؤ على الإتيان بفعل مماثل في عمله إذا كان يعمل في مجال السياحة أو يحرس كمبوند يقطنه السادة، ولن يجرؤ على الإتيان بفعل مماثل إذا سافر للعمل بالخارج فهو يعرف في داخله أن هذا الفعل سيوقعه في مشكلة حقيقية فيتحكم في نفسه خوفا من المسائلة. ......
#شهوة
#منفلتة
#وسيلة
#إخضاع؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684775
#الحوار_المتمدن
#حنان_محمد_السعيد كثر الجدل في الآونة الأخيرة حول مشكلة التحرش، وهي مشكلة متجذرة في المجتمع المصري لم تنجو منها طفلة في الثالثة أو عجوز في السبعين، ولا حتى المنتقبات ومرتديات العباءات. المبررون وانتحار المنطقولأنك في مصر مضطر للجدال في أكثر الأمور بديهية ومنطقية وجدنا أنفسنا أمام فيضان من التبريرات الغير عقلانية، فهذا يؤكد أن ملابس المرأة السبب، وذاك يعتبر أن خروجها من منزلها السبب، وأخر يجد أن الأفلام الإباحية وفتيات التيك توك من الأسباب الرئيسية في استفحال المشكلة بغض النظر عن ملابس المرأة التي يتم التحرش بها. ولا أعرف حقا كيف يجد إنسان مبررا لانتهاك جسد إنسانا أخر لم يتعرض له بسوء وكيف يكون حق المرأة في السير أمنة في الطريق العام مسألة مطروحة أصلا للنقاش، وأين تحديدا وجد المبررون في دينهم الذي يتذرعون به ما يبيح لهم هتك الأعراض والاعتداء على حرمة الجسد ومتى كانت مثل هذه الأفعال وسيلة للدعوى إلى الله!!والحقيقة أن التحرش موجود في مصر من قبل عصر الانترنت والسماوات المفتوحة، والمتحرش لا يعنيه سن أو ملابس المرأة أو حتى شكلها وفي بعض الأحيان قد يتحرشون بصبي أو حتى رجل!أسباب قد تكون وجيهةمن وجهة نظري الشخصية أعتقد أن السبب الأهم وراء التحرش هو الرغبة الدفينة التي تعتمل في صدور هذا الشعب في كسر القواعد والإتيان بفعل غير لائق أو مجرم والهروب من العقوبة فهذا الأمر يعطيهم شعور بالقوة والسطوة وهو ما استقر في ذهنهم منذ عصور خلت لمعنى القوة والسطوة. فالقوي في مصر هو ببساطة من يمكنه فعل أي شئ دون مسائلة، وإذا كان كائن الذكر المصري لا يمكنه تأكيد قوته وفرض إرادته من خلال الانتخابات على سبيل المثال، وليس له يد فيما يفعله به النظام الحاكم أو مديره في العمل، فهو يتجه نحو فرض سيطرته على كائن يجده أكثر ضعفا منه ولا يمكنه الدفاع عن نفسه أمامه أو ردعه بالشكل الذي يمتنع به عن الإتيان بمثل هذه الأفعال مستقبلا وهذا الكائن هو المرأة أو الطفل وربما الحيوانات!!أما الأسباب الأخرى التي قد تكون وراء هذه المشكلة فهي البطالة وانتشار المخدرات وفقدان الهدف وعدم وجود نشاطات مشروعة يمكن للإنسان توجيه طاقته إليها مثل ممارسة الرياضة أو تعلم أحد الفنون كالرسم أو العزف أو الرقص أو التمثيل أو النحت أو الصناعات اليدوية. رجال الدينأحد أهم الأسباب وراء ظاهرة التحرش في مصر فكل الموضوعات تقريبا محظور الحديث بشأنها وقد تودي بهم إلى السجن، فليس أفضل من جسد المرأة موضوع يمكنه الحديث بشأنه وقول ما شاء له من أقاويل وأحاديث وقصص تراثية دون أن يعرض نفسه للعقوبة أو لغضب الأجهزة الأمنية. غطوا النساء، اقهروا النساء، لا تسمحوا لهن بالخروج، لعن الله قوما ولوا أمرهم امرأة – لاحظ أن الدول الأكثر استقرارا ورخاءا في عصرنا دول تحكمها النساء مثل ألمانيا ونيوزيلاندا وفنلندا على سبيل المثال – إلا أن هذه بضاعتهم الوحيدة التي يبيعونها لمريديهم وهو موضوع تجاري يجمع حولك الكثير من الشباب فيعتقد أن قمع المرأة واجب ديني ووطني، واسألوا صاحب الحلوى المكشوفة الذي صدقه الاف الشباب وامتثلوا به!إن مشكلة التحرش في مصر في حاجة إلى قوانين رادعة وحتى تتغير هذه المفاهيم في عقول الناس، فنفس الشخص المتحرش في الشارع المصري لن يجرؤ على الإتيان بفعل مماثل في عمله إذا كان يعمل في مجال السياحة أو يحرس كمبوند يقطنه السادة، ولن يجرؤ على الإتيان بفعل مماثل إذا سافر للعمل بالخارج فهو يعرف في داخله أن هذا الفعل سيوقعه في مشكلة حقيقية فيتحكم في نفسه خوفا من المسائلة. ......
#شهوة
#منفلتة
#وسيلة
#إخضاع؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684775
الحوار المتمدن
حنان محمد السعيد - شهوة منفلتة .. أم وسيلة إخضاع؟
عايد سعيد السراج : للورد وللعنب شهوة الروح
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج للورد ِ وللعنب ِ روح المعنى ولزمزمها الحروف ، جسد من معنى ولرعشة فراشات النجم أمان ْولا أمان لموطئ ِ قدم الإنسان ْفذئاب الوقت تـُؤَّمن ُلكن لايـُؤْتـَمَنُ الإنسان ْمن بـَدَّلَ جلده وأناخ كرامته وصار يتفاخر وأبناء جلدته ممن لبسوا طاقية الشيطان ْ ودهنوا جلودهم كذبا ً ونفاقا ً باسم الرحمن ْياويل الشرِّ من الشر ِّوملك الشر هو الإنسان ْيتباركُ بالفتنة ِوهي تهرب منه فيمسكها ويُـبَسْملُ كيف تهرب الفتنة من جان ْ؟وينام على كذب ٍ ويـُصْبـِح ُ على دجل ٍ والدجل مهان ْياديكُ الصبح أجــِرْني ْمن شرِّ الكُهان ْوأجرني ْ من خبث ِ الخبثاء في بلدي ْوالبلد مهان ْفكيف يـُحسب هؤلاء من جنس الإنسان ْ ؟من يسقيك َ السم في الدسم وأنت في غفلة ٍ من كل الأزمان ْ !!وتراه ودوداً وطيوبا ً ويدخل في حناياك مثل الإنسان ْ وتراه كجلمود الصخر بمسكنة سبحان من أخرج من جلمود الصخر الدود ْوأظهر َ الأرواح َ الشريرة وأنار بصيرتنا كي نعرف ماهية الخلق ْونعرف مايخفيه الصخر الجلمود ْولو حلف الراشي والمرتشي والمرشى إليه بالرب المعبود ْسيكون حسابا وتتجلى آيات المنافق شمسا ً ولو طمر ذاته دجلا ً ونفاقا ً وكذبا ً ودناءة ً وخسة ً ووطاوة نــِمْس ٍ وعبآت ِ الهمزِ واللمز ِ وبراهين أشعب وما ختّـلَ في الأشعاب ِ جميعا ، بلهنية ونواصي الشر، وتهادى على أعتاب الفتنة ، سيلاحقه شؤم طويس، وتفرح بشماتـتـه الأجناب ويظل مدحوراً مذموماً وتنوح عليه وتشهد أرجلهُ وعيناه ُ ولسانه ُوالمـُخ المتعفن ُكحذاء جندي ٍ ، ينوح عليه ويلعنه الجسد ُ ويفرح بالدود. النهم. خلاصا من هذا المأفون ْويرتاح ويغفو بجنون ْ ......
#للورد
#وللعنب
#شهوة
#الروح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690768
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج للورد ِ وللعنب ِ روح المعنى ولزمزمها الحروف ، جسد من معنى ولرعشة فراشات النجم أمان ْولا أمان لموطئ ِ قدم الإنسان ْفذئاب الوقت تـُؤَّمن ُلكن لايـُؤْتـَمَنُ الإنسان ْمن بـَدَّلَ جلده وأناخ كرامته وصار يتفاخر وأبناء جلدته ممن لبسوا طاقية الشيطان ْ ودهنوا جلودهم كذبا ً ونفاقا ً باسم الرحمن ْياويل الشرِّ من الشر ِّوملك الشر هو الإنسان ْيتباركُ بالفتنة ِوهي تهرب منه فيمسكها ويُـبَسْملُ كيف تهرب الفتنة من جان ْ؟وينام على كذب ٍ ويـُصْبـِح ُ على دجل ٍ والدجل مهان ْياديكُ الصبح أجــِرْني ْمن شرِّ الكُهان ْوأجرني ْ من خبث ِ الخبثاء في بلدي ْوالبلد مهان ْفكيف يـُحسب هؤلاء من جنس الإنسان ْ ؟من يسقيك َ السم في الدسم وأنت في غفلة ٍ من كل الأزمان ْ !!وتراه ودوداً وطيوبا ً ويدخل في حناياك مثل الإنسان ْ وتراه كجلمود الصخر بمسكنة سبحان من أخرج من جلمود الصخر الدود ْوأظهر َ الأرواح َ الشريرة وأنار بصيرتنا كي نعرف ماهية الخلق ْونعرف مايخفيه الصخر الجلمود ْولو حلف الراشي والمرتشي والمرشى إليه بالرب المعبود ْسيكون حسابا وتتجلى آيات المنافق شمسا ً ولو طمر ذاته دجلا ً ونفاقا ً وكذبا ً ودناءة ً وخسة ً ووطاوة نــِمْس ٍ وعبآت ِ الهمزِ واللمز ِ وبراهين أشعب وما ختّـلَ في الأشعاب ِ جميعا ، بلهنية ونواصي الشر، وتهادى على أعتاب الفتنة ، سيلاحقه شؤم طويس، وتفرح بشماتـتـه الأجناب ويظل مدحوراً مذموماً وتنوح عليه وتشهد أرجلهُ وعيناه ُ ولسانه ُوالمـُخ المتعفن ُكحذاء جندي ٍ ، ينوح عليه ويلعنه الجسد ُ ويفرح بالدود. النهم. خلاصا من هذا المأفون ْويرتاح ويغفو بجنون ْ ......
#للورد
#وللعنب
#شهوة
#الروح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690768
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - للورد وللعنب شهوة الروح
شيرزاد همزاني : شهوة عارمة
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أشرب الخمر ولا أسكُر وتسكرني نظرةٌ لعينيكأنتِ يا صغيرتي سُكُرُ الوجود لا مُسكِرَ يرتقي لسحرِ ناظريك لا ارغب بالسياحة في مروج الجنة أشتهي سياحةً على نهديك أنتِ وحدكِ من توقظين الرجولة فيَّ فأصبح أيروس يبتغي لثم شفتيك أصبح منغمساً في الملذات في دنيا الخيال أتمنى أن تحققين حلمي على يديك لا حواء غيرك في الكون تثيرني تعالي لنعيد الربيع الى الدنيا ولا ربيع دون مطر يهطل من غيمي على اراضيك ......
#شهوة
#عارمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697539
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أشرب الخمر ولا أسكُر وتسكرني نظرةٌ لعينيكأنتِ يا صغيرتي سُكُرُ الوجود لا مُسكِرَ يرتقي لسحرِ ناظريك لا ارغب بالسياحة في مروج الجنة أشتهي سياحةً على نهديك أنتِ وحدكِ من توقظين الرجولة فيَّ فأصبح أيروس يبتغي لثم شفتيك أصبح منغمساً في الملذات في دنيا الخيال أتمنى أن تحققين حلمي على يديك لا حواء غيرك في الكون تثيرني تعالي لنعيد الربيع الى الدنيا ولا ربيع دون مطر يهطل من غيمي على اراضيك ......
#شهوة
#عارمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697539
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - شهوة عارمة
إدريس سالم : حرب شهوة وشهوة حرب
#الحوار_المتمدن
#إدريس_سالم رائحة بيرة راكدة في مدخل البناية. ضغط الأُكْرَة بحذر نحو الأسفل، ما إن فتحها حتى سحب أحد ما الباب نحو الداخل. أنثى متوسّطة القامة، ورديّة البشرة، شعرها الغزير الطويل الأسود الضارب إلى الحمرة كان مجدولاً في ضفيرة سميكة واحدة، تلهث تعباً وذعراً «دورتي... دورتي»، تفاجئ (س) العائد من عمله كأستاذ لتعليم آلة «تار» لطلاب المعهد الموسيقي الكردي بمدينة اسطنبول، فخرجت عيناه من محجرهما «ما بك آشين؟!»، فأخذها إغماء هزيل إلى حضنه.«تنمّرٌ خوّارٌيعرجُ بوجه بيضاويّ مدوّرٍ محمرٍّ من الاستفزازعلى طلقات ألمِها مرّةًومرّاتٍ ومرّاتٍ على انتفاضات صرخاتها المقيّحة.له شاربٌ ألمانيٌّ على لحية مَلَكيةٍ كثّةدنّسَ شالاً صوفيّاً ملفوفاً حولَ عنق مزركشٍ بخطوط خضراء.تنمّرٌ كوّرَ بعضاً من الحقد والكرهِرمى به في أذن الحقيقةِ والحقيقيينمقوّسُ الظهرِ والخيالبصدره الأحمرِ المكدودبخدّين متباعدينمسطّحٌ، والآخرُ مجوّفٌوفمِه النتنِ اليقظِ المفتوحِ كمغارة «سرِيْسَاتْ» تلعبُ فيه أسنانٌ متناثرةٌتسيلُ منها دماءُ البراءة».بلمح البصر قال هذا الكلام في سرّه، بينَما آشين كانت ترتدي ثوباً عليه بقع حمراء، يُخال أنها من دم جسدها. حملها إلى الردهة، وما إن خطا خطوتين نحو باب الشقّة حتى رأى شخصاً ماسكاً بيده اليمنى بنطاله واليسرى قميصه الرصاصي؛ محاولاً الهروب بإشباعه المتوتّر والخروج مسرعاً، فاصطدم بهما، فوقعَا في الردهة، وأغمي هو الآخر، دون حركة.كم مؤلم أن تترجّاك فتاة في مقتبل عمرها في أن تعِدَك بممارسة طويلة في ليلة ما شريطة ألا تقترب منها؛ لكونها داخلة في دورتها الشهرية، ولن تتحمّل سرطان الاغتصاب، ورؤية مظهر امتزاج المني بدماء دورتها! كم مؤلم أن الذي يمارس الاغتصاب يمارسه بأسلوب آخر، عندما يدّعي على مواقع التواصل الاجتماعي بمناصرة المرأة وحقوقها وكينونتها ودورتها! وكم الخسارة ستكون كبيرة حينما تخبّئ مشاعر الاحترام والاهتمام لشخص يكبرك بعقد، بينما هو كان يضع عيدان الاستغلال والتخلّف والغلّ فوقَ شهوته الشرسة المختلّة، شخص كان صديقاً حميمياً لعائلتك!استفاق أخيراً، كان كفّه الأيمن على فخذها الأيسر، «ما هذه اللزوجة؟!»، تساءل س مرتاباً، سحب كفّه نحو فمه وأخذ يشمّه في عتمة الردهة «إنها رائحة إنسانية مغتصبة من شهوة معفّنة». نهض من مكانه والدهشة والحيرة تضربان رأسيهما بزوايا الجدار المكسورة وصفحة السقف المصابة بالرطوبة.«لا لطمس بهاء الأنوثة من ذكورتنا العمياء»، نشر (م) هذا الكلام على الفيس بوك، في يوم المرأة العالمي، ليقوم بفعلته الشنيعة بعد يومين من ذاك التاريخ ضد جديلة آشين، ليغتصبها في منزلها مستهتراً بعلاقة الصداقة التي تربطه بعائلتها، وهي التي النقاء والثقة كانتا قد أوصلتاها إلى دهاءه المريض.«الحقيقة يا س أنني لا أكره م، بل أعترف أنني حمقاء وغبية؛ لفرط ثقتي بمَن حولي، نعم! أعترف أنني غبيّة، فلم أسمع نصيحتك، ولم أعطِها أيّ اهتمام، كنت تقول لي دوماً: إيّاكِ وأن تجعلي أحداً سلطان ثقتك، فإنك ستحترقين في شيطانه الذي لا ينام. أنا الآن أرتعد من التفكير بحقيقة هذا الواقع، نعم أنا هنا، أقارب الستة وعشرين عاماً، لكنني أبلغ الآن الستة وتسعين بل مائة عام، احملني واحتويني؛ فأنا أخاف جهلي، وتعبي المزمن الذي لا يغادرني».خرج س إلى الشرفة، التي تلفحها الريح بشدّة، وطلب من آشين أن تستحمّ وتغيّر ملابسها. نظر في العتمة، كان تائهاً بين رمزية منشور م الذي كان قد قرأه وعلّق عليه «الأنثى نقاء إن كنت نقياً، ودهاء إن ك ......
#شهوة
#وشهوة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703995
#الحوار_المتمدن
#إدريس_سالم رائحة بيرة راكدة في مدخل البناية. ضغط الأُكْرَة بحذر نحو الأسفل، ما إن فتحها حتى سحب أحد ما الباب نحو الداخل. أنثى متوسّطة القامة، ورديّة البشرة، شعرها الغزير الطويل الأسود الضارب إلى الحمرة كان مجدولاً في ضفيرة سميكة واحدة، تلهث تعباً وذعراً «دورتي... دورتي»، تفاجئ (س) العائد من عمله كأستاذ لتعليم آلة «تار» لطلاب المعهد الموسيقي الكردي بمدينة اسطنبول، فخرجت عيناه من محجرهما «ما بك آشين؟!»، فأخذها إغماء هزيل إلى حضنه.«تنمّرٌ خوّارٌيعرجُ بوجه بيضاويّ مدوّرٍ محمرٍّ من الاستفزازعلى طلقات ألمِها مرّةًومرّاتٍ ومرّاتٍ على انتفاضات صرخاتها المقيّحة.له شاربٌ ألمانيٌّ على لحية مَلَكيةٍ كثّةدنّسَ شالاً صوفيّاً ملفوفاً حولَ عنق مزركشٍ بخطوط خضراء.تنمّرٌ كوّرَ بعضاً من الحقد والكرهِرمى به في أذن الحقيقةِ والحقيقيينمقوّسُ الظهرِ والخيالبصدره الأحمرِ المكدودبخدّين متباعدينمسطّحٌ، والآخرُ مجوّفٌوفمِه النتنِ اليقظِ المفتوحِ كمغارة «سرِيْسَاتْ» تلعبُ فيه أسنانٌ متناثرةٌتسيلُ منها دماءُ البراءة».بلمح البصر قال هذا الكلام في سرّه، بينَما آشين كانت ترتدي ثوباً عليه بقع حمراء، يُخال أنها من دم جسدها. حملها إلى الردهة، وما إن خطا خطوتين نحو باب الشقّة حتى رأى شخصاً ماسكاً بيده اليمنى بنطاله واليسرى قميصه الرصاصي؛ محاولاً الهروب بإشباعه المتوتّر والخروج مسرعاً، فاصطدم بهما، فوقعَا في الردهة، وأغمي هو الآخر، دون حركة.كم مؤلم أن تترجّاك فتاة في مقتبل عمرها في أن تعِدَك بممارسة طويلة في ليلة ما شريطة ألا تقترب منها؛ لكونها داخلة في دورتها الشهرية، ولن تتحمّل سرطان الاغتصاب، ورؤية مظهر امتزاج المني بدماء دورتها! كم مؤلم أن الذي يمارس الاغتصاب يمارسه بأسلوب آخر، عندما يدّعي على مواقع التواصل الاجتماعي بمناصرة المرأة وحقوقها وكينونتها ودورتها! وكم الخسارة ستكون كبيرة حينما تخبّئ مشاعر الاحترام والاهتمام لشخص يكبرك بعقد، بينما هو كان يضع عيدان الاستغلال والتخلّف والغلّ فوقَ شهوته الشرسة المختلّة، شخص كان صديقاً حميمياً لعائلتك!استفاق أخيراً، كان كفّه الأيمن على فخذها الأيسر، «ما هذه اللزوجة؟!»، تساءل س مرتاباً، سحب كفّه نحو فمه وأخذ يشمّه في عتمة الردهة «إنها رائحة إنسانية مغتصبة من شهوة معفّنة». نهض من مكانه والدهشة والحيرة تضربان رأسيهما بزوايا الجدار المكسورة وصفحة السقف المصابة بالرطوبة.«لا لطمس بهاء الأنوثة من ذكورتنا العمياء»، نشر (م) هذا الكلام على الفيس بوك، في يوم المرأة العالمي، ليقوم بفعلته الشنيعة بعد يومين من ذاك التاريخ ضد جديلة آشين، ليغتصبها في منزلها مستهتراً بعلاقة الصداقة التي تربطه بعائلتها، وهي التي النقاء والثقة كانتا قد أوصلتاها إلى دهاءه المريض.«الحقيقة يا س أنني لا أكره م، بل أعترف أنني حمقاء وغبية؛ لفرط ثقتي بمَن حولي، نعم! أعترف أنني غبيّة، فلم أسمع نصيحتك، ولم أعطِها أيّ اهتمام، كنت تقول لي دوماً: إيّاكِ وأن تجعلي أحداً سلطان ثقتك، فإنك ستحترقين في شيطانه الذي لا ينام. أنا الآن أرتعد من التفكير بحقيقة هذا الواقع، نعم أنا هنا، أقارب الستة وعشرين عاماً، لكنني أبلغ الآن الستة وتسعين بل مائة عام، احملني واحتويني؛ فأنا أخاف جهلي، وتعبي المزمن الذي لا يغادرني».خرج س إلى الشرفة، التي تلفحها الريح بشدّة، وطلب من آشين أن تستحمّ وتغيّر ملابسها. نظر في العتمة، كان تائهاً بين رمزية منشور م الذي كان قد قرأه وعلّق عليه «الأنثى نقاء إن كنت نقياً، ودهاء إن ك ......
#شهوة
#وشهوة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703995
الحوار المتمدن
إدريس سالم - حرب شهوة وشهوة حرب
عبد الرافع كمال : الاسلام عرض و تعليق .. الاسلام و شهوة النساء
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال العرض ذين للناس حب الشهوات من النساء و البنين و القناطير المقنطرة من الذهب و الفضة و الخيل المسومة و الانعام و الحرث "".التعليق نلاحظ ان النساء تم ادراجهن ضمن الشهوات ، و اذا طرحنا تساؤلا منطقيا الا يعد الرجل في حد ذاته شهوة من ضمن الشهوات من المعلوم ان النساء يشتهين الرجال ، و هذا امر ثابت بشهادة القرأن نفسه ف اشتهاء زليخا امرأة العزيز ل يوسف في سورة يوسف هو اكبر دليل علي ذلك .و كذلك المثليين و الذين يعتبرون الرجال من اطيب انواع الشهوات و تشير بعض الدراسات الي ان شهوة النساء للرجال اكثر بأضعاف من شهوة الرجال للنساء .و هنا نورد تساؤلا منطقيا ، لماذا لم يتم ادراج الرجال ضمن الشهوات الاجابة تكمن في ان مجتمع المدينة هو مجتمع زكوري لا يضع للمرأة و شهواتها اي اعتبار كما يضع اي اعتبار للمثليين و حقوقهم الجنسية .و هذه النظرة الذكورية باتت عماد المنظور الاسلامي اليوم . ......
#الاسلام
#تعليق
#الاسلام
#شهوة
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715968
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال العرض ذين للناس حب الشهوات من النساء و البنين و القناطير المقنطرة من الذهب و الفضة و الخيل المسومة و الانعام و الحرث "".التعليق نلاحظ ان النساء تم ادراجهن ضمن الشهوات ، و اذا طرحنا تساؤلا منطقيا الا يعد الرجل في حد ذاته شهوة من ضمن الشهوات من المعلوم ان النساء يشتهين الرجال ، و هذا امر ثابت بشهادة القرأن نفسه ف اشتهاء زليخا امرأة العزيز ل يوسف في سورة يوسف هو اكبر دليل علي ذلك .و كذلك المثليين و الذين يعتبرون الرجال من اطيب انواع الشهوات و تشير بعض الدراسات الي ان شهوة النساء للرجال اكثر بأضعاف من شهوة الرجال للنساء .و هنا نورد تساؤلا منطقيا ، لماذا لم يتم ادراج الرجال ضمن الشهوات الاجابة تكمن في ان مجتمع المدينة هو مجتمع زكوري لا يضع للمرأة و شهواتها اي اعتبار كما يضع اي اعتبار للمثليين و حقوقهم الجنسية .و هذه النظرة الذكورية باتت عماد المنظور الاسلامي اليوم . ......
#الاسلام
#تعليق
#الاسلام
#شهوة
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715968
الحوار المتمدن
عبد الرافع كمال - الاسلام عرض و تعليق .. الاسلام و شهوة النساء
ياسين المصري : شهوة الكلام ونشوة التباهي
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري تصوَّر لو كنت تعيش مع شخص ما تحت سقف واحد أو أنه زميلك في العمل أو جارك في السكن أو غير ذلك مِمَّن يتحتَّم عليك أن تلتقي بهم عدة مرات في اليوم، وتتعامل معهم بشكل أو بآخر، وأن هذا الشخص لديه خصال وتصرفات غريبة، وأحيانًا شاذة، فتراه يتكلم كثيرًا، (يرغى ويلت ويعجن) فى الكلام، ويهتم دائمًا بتوافه الأمور ويدسَّ أنفه ولسانه في ما لا يعنيه، ويخوض في خصوصيات الناس!. وقد لا يقتصر الأمر على إصابته بشهوة الكلام وحدها، بل يصاب أيضًا بنشوة التباهي وسحر الكلمات، بما يزعم باستمرار أنه فعله أو لم يفعله، ويدخِل فيه تعقيدات كلامية كثيرة من بنات أفكاره، فلا تستطيع كما لا يستطيع أحد انتزاع معلومة مفيدة أو كاملة أو اسْتِيحاء عبرة ما أو إلهامًا معينًا من كلامه، ويقتضي ذلك منك ومن السامعين إلى جانب عناء الاستماع، مزيدًا من عناء التساؤلات والبحث عن التفاصيل وتضييع الوقت. يتطرَّق بالكلام فيما يعرف وفيما لا يعرف وكأنه مفروض عليه. ولأنه لا يعرف الصمت، فإنه ينتقل من موضوع إلى آخر ومن رواية إلى أخرى دون توقف ودون أن تكون هناك رابطة بينها. وفي أثناء كلامه، لا يلتفت لما تقوله له، قد يتوقف قليلا عن الكلام ليواصل الكلام، ويأخذ من كلامك أو كلام غيرك ما يفسره تبعًا لتصوراته الشخصية وطبيعته النفسية، ويضيف إليه تكهنات وتصورات إضافية من بنات أفكاره. يحكي روايات تافهة كثيرة عن نفسه وعن أسرته وعن الآخرين، ويروِي أحداثًا وقعت ولم تقع لنفسه ولغيره في الماضي والحاضر، ويعيد تكرار نفس الحكايات والروايات مرارًا، مع الإضافة والنقصان، وكأنه يحكيها لأول مرة، ويحاول تجميلها بابتسامات وضحكات شديدة السذاجة، وخيلاء منقطع النظير.. وتبلغ به البلادة أنه لا يهتم برأي الآخرين وما يقولونه عنه أو ما يفعلونه معه، بل يهتم فقط بنظرته الخاصة للحياة وللآخرين، والإفراغ الوقتي لمحتوى نظرته الذي يتكدَّس بصورة فوضوية في عقله ويؤرقه طول الوقت!، وعندما ينتهي من الإفراغ الكلامي يغادر المجلس بأريحية شديدة، وكأنه حقق نصرًا مظفَّرًا!الذين تضطرهم الظروف للعيش مع شخص كهذا، يهربون منه بعد حين، والذين لا يعيشون معه قد يشعرون معه بارتياح مؤقت، على أساس أنه مادة للتسلية والتغلب على الملل، وهو من ناحيتة يبتهج كثيرا عندما يتواجد مع مجموعة من الناس، ومن المفضل أن يكون فيهم سيدات أو من السيدات وحدهن، حتى لا يضيع سدًا اعتناؤه بوجه وهيئة شعره حيث تتركز الأنظار، أما لسان فهو فقط لهدير الكلام، لذلك تراه مغرمًا بالبحث الدائم عن أشخاص جدُد ليتباهى بمعرفتهم ويكلمهم ولا يتكلم معهم، ويحكي لهم ويفتن وينِمُّ عليهم وبهم، ويغتاب الغير أمامهم ويغتابهم أمام الغير… وهكذا!!، يزعم أن له أصدقاء كثر ومعارف لا يحصي عددهم، ولكنك تراه وحيدًا في حياته، وحيدًا في أفكاره!هذا الشخص يخاف من استبعاد الناس له وعزلتهم عنه، لذلك يحاول ترويض الآخرين ولفت أنظارهم إليه باتباع أساليب إزعاج بدائية، بل وغبيَّة أحيانًا. يصرُّ على إزعاجك كلما سنحت له الفرصة لأن في الإزعاج سعادته الشخصية، ويجد نفسه مدفوعًا للإتيان بأفعال شاذة تجاهك، كأن يعمد مثلًا إلى تشغيل جهاز ”الاستريو“ بصوت مرتفع وموسيقي صاخبة. إلى هنا والأمر معتاد من الحمقى والمغفلين، ويمكنك اتخاذ موقف حياله، كأن تطلب منه خفض الصوت أو تخفضه بنفسك أو تطلب له الشرطة لتفعل ذلة، ولكن الشيء الغريب حقا ويدل على التخلف العقلي، هو أن يأتي إليك ليسألك عن مصدر هذا الصوت المزعج، لأن سمْعَه قليل ونظَرَه ضعيف، ولا يقدر على تحديد اتجاه المصدر الذي يأتي منه!ما هي مشكلة هذا الشخص؟ ولماذا يفعل ذلك وغيره؟***<br ......
#شهوة
#الكلام
#ونشوة
#التباهي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720919
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري تصوَّر لو كنت تعيش مع شخص ما تحت سقف واحد أو أنه زميلك في العمل أو جارك في السكن أو غير ذلك مِمَّن يتحتَّم عليك أن تلتقي بهم عدة مرات في اليوم، وتتعامل معهم بشكل أو بآخر، وأن هذا الشخص لديه خصال وتصرفات غريبة، وأحيانًا شاذة، فتراه يتكلم كثيرًا، (يرغى ويلت ويعجن) فى الكلام، ويهتم دائمًا بتوافه الأمور ويدسَّ أنفه ولسانه في ما لا يعنيه، ويخوض في خصوصيات الناس!. وقد لا يقتصر الأمر على إصابته بشهوة الكلام وحدها، بل يصاب أيضًا بنشوة التباهي وسحر الكلمات، بما يزعم باستمرار أنه فعله أو لم يفعله، ويدخِل فيه تعقيدات كلامية كثيرة من بنات أفكاره، فلا تستطيع كما لا يستطيع أحد انتزاع معلومة مفيدة أو كاملة أو اسْتِيحاء عبرة ما أو إلهامًا معينًا من كلامه، ويقتضي ذلك منك ومن السامعين إلى جانب عناء الاستماع، مزيدًا من عناء التساؤلات والبحث عن التفاصيل وتضييع الوقت. يتطرَّق بالكلام فيما يعرف وفيما لا يعرف وكأنه مفروض عليه. ولأنه لا يعرف الصمت، فإنه ينتقل من موضوع إلى آخر ومن رواية إلى أخرى دون توقف ودون أن تكون هناك رابطة بينها. وفي أثناء كلامه، لا يلتفت لما تقوله له، قد يتوقف قليلا عن الكلام ليواصل الكلام، ويأخذ من كلامك أو كلام غيرك ما يفسره تبعًا لتصوراته الشخصية وطبيعته النفسية، ويضيف إليه تكهنات وتصورات إضافية من بنات أفكاره. يحكي روايات تافهة كثيرة عن نفسه وعن أسرته وعن الآخرين، ويروِي أحداثًا وقعت ولم تقع لنفسه ولغيره في الماضي والحاضر، ويعيد تكرار نفس الحكايات والروايات مرارًا، مع الإضافة والنقصان، وكأنه يحكيها لأول مرة، ويحاول تجميلها بابتسامات وضحكات شديدة السذاجة، وخيلاء منقطع النظير.. وتبلغ به البلادة أنه لا يهتم برأي الآخرين وما يقولونه عنه أو ما يفعلونه معه، بل يهتم فقط بنظرته الخاصة للحياة وللآخرين، والإفراغ الوقتي لمحتوى نظرته الذي يتكدَّس بصورة فوضوية في عقله ويؤرقه طول الوقت!، وعندما ينتهي من الإفراغ الكلامي يغادر المجلس بأريحية شديدة، وكأنه حقق نصرًا مظفَّرًا!الذين تضطرهم الظروف للعيش مع شخص كهذا، يهربون منه بعد حين، والذين لا يعيشون معه قد يشعرون معه بارتياح مؤقت، على أساس أنه مادة للتسلية والتغلب على الملل، وهو من ناحيتة يبتهج كثيرا عندما يتواجد مع مجموعة من الناس، ومن المفضل أن يكون فيهم سيدات أو من السيدات وحدهن، حتى لا يضيع سدًا اعتناؤه بوجه وهيئة شعره حيث تتركز الأنظار، أما لسان فهو فقط لهدير الكلام، لذلك تراه مغرمًا بالبحث الدائم عن أشخاص جدُد ليتباهى بمعرفتهم ويكلمهم ولا يتكلم معهم، ويحكي لهم ويفتن وينِمُّ عليهم وبهم، ويغتاب الغير أمامهم ويغتابهم أمام الغير… وهكذا!!، يزعم أن له أصدقاء كثر ومعارف لا يحصي عددهم، ولكنك تراه وحيدًا في حياته، وحيدًا في أفكاره!هذا الشخص يخاف من استبعاد الناس له وعزلتهم عنه، لذلك يحاول ترويض الآخرين ولفت أنظارهم إليه باتباع أساليب إزعاج بدائية، بل وغبيَّة أحيانًا. يصرُّ على إزعاجك كلما سنحت له الفرصة لأن في الإزعاج سعادته الشخصية، ويجد نفسه مدفوعًا للإتيان بأفعال شاذة تجاهك، كأن يعمد مثلًا إلى تشغيل جهاز ”الاستريو“ بصوت مرتفع وموسيقي صاخبة. إلى هنا والأمر معتاد من الحمقى والمغفلين، ويمكنك اتخاذ موقف حياله، كأن تطلب منه خفض الصوت أو تخفضه بنفسك أو تطلب له الشرطة لتفعل ذلة، ولكن الشيء الغريب حقا ويدل على التخلف العقلي، هو أن يأتي إليك ليسألك عن مصدر هذا الصوت المزعج، لأن سمْعَه قليل ونظَرَه ضعيف، ولا يقدر على تحديد اتجاه المصدر الذي يأتي منه!ما هي مشكلة هذا الشخص؟ ولماذا يفعل ذلك وغيره؟***<br ......
#شهوة
#الكلام
#ونشوة
#التباهي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720919
الحوار المتمدن
ياسين المصري - شهوة الكلام ونشوة التباهي
جلال جاف : شهوة الريح
#الحوار_المتمدن
#جلال_جاف أكاتبكِ والضبابُ ينتهكُ الفراغوالجهات بلغت مدى الجهات ..لا عاصمَ من صمتِ الأشياء إلّا الأشياء,لا رجوع للتراب ..العواصمُ غافيةٌ في عتمةِ المكان ,العواصفُ تنتهكُ الواحات ,لا مطرّ في أفقِ العيون ..طريدٌ أنا بيني وبينكِ منحتكِ أسماء النهرأيتها المقيمةُ في بادئة السّديم ,المتأصلةُ بجذورِ الشمس ..أدخلُ من بابكِ الخفيّ إلى كبدي ,أكاتبكِ والفجرُ يتستّرُ بشهوة الريحوالغيوم تهادنُ عيونَ المدى ,ولازلتِتمطرينَ على صدري القديمبين قمرٍ فوق دخان المدينة العتيقةوقمرٍ يترنّحُ تحت الماء----كندا/ جوليه1 /2021 ......
#شهوة
#الريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738438
#الحوار_المتمدن
#جلال_جاف أكاتبكِ والضبابُ ينتهكُ الفراغوالجهات بلغت مدى الجهات ..لا عاصمَ من صمتِ الأشياء إلّا الأشياء,لا رجوع للتراب ..العواصمُ غافيةٌ في عتمةِ المكان ,العواصفُ تنتهكُ الواحات ,لا مطرّ في أفقِ العيون ..طريدٌ أنا بيني وبينكِ منحتكِ أسماء النهرأيتها المقيمةُ في بادئة السّديم ,المتأصلةُ بجذورِ الشمس ..أدخلُ من بابكِ الخفيّ إلى كبدي ,أكاتبكِ والفجرُ يتستّرُ بشهوة الريحوالغيوم تهادنُ عيونَ المدى ,ولازلتِتمطرينَ على صدري القديمبين قمرٍ فوق دخان المدينة العتيقةوقمرٍ يترنّحُ تحت الماء----كندا/ جوليه1 /2021 ......
#شهوة
#الريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738438
الحوار المتمدن
جلال جاف - شهوة الريح
عبد العاطي جميل : من شهوة خبز التمنع ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل استهلال...........إقامتي شهوتيدوما في سفربلا تذاكر تحدد وجهتيصوبي ...1 ــ ... كأنه يرى مصائر أمصارتغرق في دم كذبوأخرى تطفو على جسد تاريخ أعمىيرى حمرته وخضرته تتألق على رصيف الموتى ..2 ــ ...شاعر لا سر يخفيه عن سريره الأعزلكلما أضواه غموض القصيدة .. 3 ــ ...هي نبتة صحراويةأعرفهاتجاورها واحات سبيلكنها لا تمد ساقيها للريع ..4 ــ ... في زوادته خبز تمنعيمضي غارقا في عزلتهيشرب دنان الظنونيتقدم خطوات سكرىفي متاهات الوجود .. 5 ــ ...شاعريناوش تجاعيد مجازهينحت مباهج القصيددونما شيخدونما مريد ..6 ــ ...كأنه يتخففمن شبق الذكريات ربمايرسم مراسيم مواعيدتليق بغده المجهول .. ...دجنبر 2021............. ......
#شهوة
#التمنع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741316
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل استهلال...........إقامتي شهوتيدوما في سفربلا تذاكر تحدد وجهتيصوبي ...1 ــ ... كأنه يرى مصائر أمصارتغرق في دم كذبوأخرى تطفو على جسد تاريخ أعمىيرى حمرته وخضرته تتألق على رصيف الموتى ..2 ــ ...شاعر لا سر يخفيه عن سريره الأعزلكلما أضواه غموض القصيدة .. 3 ــ ...هي نبتة صحراويةأعرفهاتجاورها واحات سبيلكنها لا تمد ساقيها للريع ..4 ــ ... في زوادته خبز تمنعيمضي غارقا في عزلتهيشرب دنان الظنونيتقدم خطوات سكرىفي متاهات الوجود .. 5 ــ ...شاعريناوش تجاعيد مجازهينحت مباهج القصيددونما شيخدونما مريد ..6 ــ ...كأنه يتخففمن شبق الذكريات ربمايرسم مراسيم مواعيدتليق بغده المجهول .. ...دجنبر 2021............. ......
#شهوة
#التمنع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741316
الحوار المتمدن
عبد العاطي جميل - من شهوة خبز التمنع ..
محمد عبد الكريم يوسف : شهوة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف إي.إي كامينغزنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف قال لها : هل لي أن أشعرأجابت : سأصرخ.قال لها : لمرة واحدة فقطأجابت : إنها ممتعةقال لها : هل لي أن ألمسكأجابت : إلى أي حدقال : كثيرا.أجابت : لمَ لاقال لها : دعينا نذهبأجابت: ليس بعيداقال لها : ما البعيد في نظركأجابت: حيث أنت.قال هل لي أن أبقىأجابته : على أي طريققال مثل هذا الطريقأجابته: إذا قبلتني.قال : أيمكنني أن أتحركأجابته: وهل أنت واقع في الحبقال: إذا كنت على استعدادأجابته : ولكنك قاتل.قال: لكنها هي الحياةأجابت: لكن زوجتكقال:الأنأجابت: أوه!قال : على رؤوس الأصابعأجابت: لا تتوقفقال: أه كلا.أجابت: لا تتوقفقال : أتأتين؟أجابت: أممقال: أنت مقدسة!أجابت: أنت لي.النص الأصليLust”may i feel said he,” E. E. Cummings (1894–1962)RD.COM ......
#شهوة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761337
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف إي.إي كامينغزنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف قال لها : هل لي أن أشعرأجابت : سأصرخ.قال لها : لمرة واحدة فقطأجابت : إنها ممتعةقال لها : هل لي أن ألمسكأجابت : إلى أي حدقال : كثيرا.أجابت : لمَ لاقال لها : دعينا نذهبأجابت: ليس بعيداقال لها : ما البعيد في نظركأجابت: حيث أنت.قال هل لي أن أبقىأجابته : على أي طريققال مثل هذا الطريقأجابته: إذا قبلتني.قال : أيمكنني أن أتحركأجابته: وهل أنت واقع في الحبقال: إذا كنت على استعدادأجابته : ولكنك قاتل.قال: لكنها هي الحياةأجابت: لكن زوجتكقال:الأنأجابت: أوه!قال : على رؤوس الأصابعأجابت: لا تتوقفقال: أه كلا.أجابت: لا تتوقفقال : أتأتين؟أجابت: أممقال: أنت مقدسة!أجابت: أنت لي.النص الأصليLust”may i feel said he,” E. E. Cummings (1894–1962)RD.COM ......
#شهوة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761337
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - شهوة
محمد عبد الكريم يوسف : شهوة فسق ، هارولد بنتر
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف شهوة( فسق)هارولد بنترترجمة محمد عبد الكريم يوسفهناك صوت مظلم ينمو على التل انت تعود من النور الذي يضيء الجدار الاسود. تهرول الاشباح السوداء عبر التل الوردي وهي تكشر عن أنيابها بينما تتعرق وتقرع الجرس الاسود وأنت تمتص النور الرطب تغمر الخلية وتشم رائحة الشهوة حينما تهز الشهوة ذيلها الشهوة للشهوانيين ترمي صوتا مظلما على الجدار وشهوة الشهوانيين و مازالت ارادتها اللذيذة السوداء تداعب مخيلتك .Translated by Mohammad Yousef(26 January, 2006)There is a dark soundWhich grows on the hillYou turn from the lightWhich lights the black wall.Black shadows are runningAcross the pink hillThey grin as they sweatThey beat the black bell.You suck the wet lightFlooding the cellAnd smell the lust of the lustyFlicking its tail.For the lust of the lustyThrows a dark sound on the wallAnd the lust of the lusty- its sweet black will -Is caressing you still. النص الأصليLustHarold Pinter ......
#شهوة
#هارولد
#بنتر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767113
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف شهوة( فسق)هارولد بنترترجمة محمد عبد الكريم يوسفهناك صوت مظلم ينمو على التل انت تعود من النور الذي يضيء الجدار الاسود. تهرول الاشباح السوداء عبر التل الوردي وهي تكشر عن أنيابها بينما تتعرق وتقرع الجرس الاسود وأنت تمتص النور الرطب تغمر الخلية وتشم رائحة الشهوة حينما تهز الشهوة ذيلها الشهوة للشهوانيين ترمي صوتا مظلما على الجدار وشهوة الشهوانيين و مازالت ارادتها اللذيذة السوداء تداعب مخيلتك .Translated by Mohammad Yousef(26 January, 2006)There is a dark soundWhich grows on the hillYou turn from the lightWhich lights the black wall.Black shadows are runningAcross the pink hillThey grin as they sweatThey beat the black bell.You suck the wet lightFlooding the cellAnd smell the lust of the lustyFlicking its tail.For the lust of the lustyThrows a dark sound on the wallAnd the lust of the lusty- its sweet black will -Is caressing you still. النص الأصليLustHarold Pinter ......
#شهوة
#هارولد
#بنتر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767113
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - شهوة( فسق) ، هارولد بنتر
بثينة تروس : سرطان شهوة الفساد
#الحوار_المتمدن
#بثينة_تروس (لقد أكلوا الأموال اكلاً عجيبا) و(استشري سرطان شهوة الفساد) هذا ليس توصيف لجنة إزالة التمكين، لمنتسبي الحركة الإسلامية! وانما هي شهادة الدكتور الترابي عن حال تلاميذه الاخوان المسلمين حين تمكنوا من السلطة! لذلك لا عجب ان شهدنا فساد وزير المالية الاخواني جبريل إبراهيم والاعفاءات الجمركية لابن اخيه، وما خفي أعظم! ولقد ورد بيان نفي واستنكار من اسرة ابن خليل إبراهيم لما تم تداوله حول خطاب وزير المالية وإعفاء ابنهم من مبلغ 562000 جنيه من رسوم جمارك عربة، لكنهم ليتهم صمتوا عن تبرئة ابنهم! فقد ادانوا بالبينة جبريل الذي يستصرخ المجتمع الدولي في مزيد الاموال، وفضحوا مصداقية الجبهة الثورية، وعروا هشاشة اتفاقية سلام جوبا! ورد ضمن بيانهم (في استفسارنا مؤسسة الحركة عن ماهية ما حدث، أفادت أن هذا الإجراء تم بناء على نص في اتفاقية سلام جوبا يسمح لمنسوبي الجبهة الثورية بتسهيل توفيق أوضاعهم وذاك مما درج وهذا الإجراء من ضمنه وليس في الأمر فساد أو تجاوز) انتهي. بل هو الفساد في أصله، فمنذ ان تولي جبريل الوزارة، ومناوي الحكم لم نسمع توفيقاً لأوضاع النازحين بالمعسكرات او أطراف المدن وإعادة توطينهم، او تعويضات مالية عن الخسائر في الانفس والأموال، وهذا لب مركزية بنود سلام جوبا، لكنها تربية الفساد الاخواني. وفي وضع لا حكومة في عهد الانقلاب، استشري سرطان شهوة الفساد المالي والإداري مجدداً، ونشط ضعاف النفوس الذين اعتلوا السلطة فيها امثال وزير الطاقة والنفط محمد عبد الله الذي خص مدير مكتبه اسماعيل مرسال، بتعيينه في شركة بترواينرجي بمرتب بالعملة الصعبة، كما الشهوة تسارعت لترقية وزيادة مخصصات المدير حتي قبل ان يبدا العمل، وللأسف جنح السيد الوزير ومديره في سبيل إخفاء الفضيحة التي ضج بها الرأي العام بإنزال العقوبة علي الشرفاء من الموظفين في تلك الشركات، من الذين توعدوا الوزير بكشف اوراق ومستندات الفساد والريبة بينه والشركة السودانية للمعادن.. (بيان تجمع العاملين قطاع النفط 2 سبتمبر 22) وسبق ان ذكر السيد مبارك اردول مدير الشركة السودانية للموارد المعدنية حول انتاج الذهب في الربع الأول لعام 2022 حين سؤل عن اين ذهب ناتج الصادر الذي بلغ 720مليون دولار قال (أسالوا وزير المالية).بالطبع اَكلي الأموال الشرهين لا تعنيهم الثورة او موت الشباب واستشهاد 117 من خيرة أبناء الوطن، كما لا يهمهم موت 170 شخص في النيل الأزرق في شهر يوليو، ومزيد دماء وموت 7 اشخاص واصابة 23 بداية هذا الشهر في قنيص بالروصيرص، ولا ازمة اختلاط المياه بالصرف الصحي في المناقل، وفيضانات كسلا والشمالية، بل تجدهم يجتهدون في ان تستمر هذه الفوضى في البلاد، ويطول امد الانقلاب البرهاني، حتي يجدوا المناخ الملائم لبيع الوطن وتهريب خيراته لصالحهم الشخصي، والاخوان المسلمين في مسيرة شهوة الفساد يعرفون كيف يشترون الولاة والحكام واعيان البلد ومشايخ النظارات، مما جعل الوالي السابق لنهر النيل الدكتورة امنه احمد المكي تستغيث بالشعب ان يفطن لشراك الاخوان والمحاور، وما يحاك للوطن من صفقة فساد مالية، استصحبت في ركابها والي نهر النيل الانقلابي، و جبريل وزير المالية الي دولة الامارات! مستهجنة الاستثمار الذي لا يراعي مصلحة الوطن والمواطن وتعرضت الي ذكر حادثة سابقة (تواصل معنا أحد رجال الاعمال السودانيين طالبا الموافقة على تصديق ٥٠٠ ألف فدان بمحلية ابوحمد علما باننا اوقفنا التصاديق لإقامة مشروع زراعي لصالح دولة خليجية، وانه لديه ١٣٠ ألف فدان والجيش لديه ٢٠٠ الف فدان وكذلك الدعم السريع كل ......
#سرطان
#شهوة
#الفساد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767323
#الحوار_المتمدن
#بثينة_تروس (لقد أكلوا الأموال اكلاً عجيبا) و(استشري سرطان شهوة الفساد) هذا ليس توصيف لجنة إزالة التمكين، لمنتسبي الحركة الإسلامية! وانما هي شهادة الدكتور الترابي عن حال تلاميذه الاخوان المسلمين حين تمكنوا من السلطة! لذلك لا عجب ان شهدنا فساد وزير المالية الاخواني جبريل إبراهيم والاعفاءات الجمركية لابن اخيه، وما خفي أعظم! ولقد ورد بيان نفي واستنكار من اسرة ابن خليل إبراهيم لما تم تداوله حول خطاب وزير المالية وإعفاء ابنهم من مبلغ 562000 جنيه من رسوم جمارك عربة، لكنهم ليتهم صمتوا عن تبرئة ابنهم! فقد ادانوا بالبينة جبريل الذي يستصرخ المجتمع الدولي في مزيد الاموال، وفضحوا مصداقية الجبهة الثورية، وعروا هشاشة اتفاقية سلام جوبا! ورد ضمن بيانهم (في استفسارنا مؤسسة الحركة عن ماهية ما حدث، أفادت أن هذا الإجراء تم بناء على نص في اتفاقية سلام جوبا يسمح لمنسوبي الجبهة الثورية بتسهيل توفيق أوضاعهم وذاك مما درج وهذا الإجراء من ضمنه وليس في الأمر فساد أو تجاوز) انتهي. بل هو الفساد في أصله، فمنذ ان تولي جبريل الوزارة، ومناوي الحكم لم نسمع توفيقاً لأوضاع النازحين بالمعسكرات او أطراف المدن وإعادة توطينهم، او تعويضات مالية عن الخسائر في الانفس والأموال، وهذا لب مركزية بنود سلام جوبا، لكنها تربية الفساد الاخواني. وفي وضع لا حكومة في عهد الانقلاب، استشري سرطان شهوة الفساد المالي والإداري مجدداً، ونشط ضعاف النفوس الذين اعتلوا السلطة فيها امثال وزير الطاقة والنفط محمد عبد الله الذي خص مدير مكتبه اسماعيل مرسال، بتعيينه في شركة بترواينرجي بمرتب بالعملة الصعبة، كما الشهوة تسارعت لترقية وزيادة مخصصات المدير حتي قبل ان يبدا العمل، وللأسف جنح السيد الوزير ومديره في سبيل إخفاء الفضيحة التي ضج بها الرأي العام بإنزال العقوبة علي الشرفاء من الموظفين في تلك الشركات، من الذين توعدوا الوزير بكشف اوراق ومستندات الفساد والريبة بينه والشركة السودانية للمعادن.. (بيان تجمع العاملين قطاع النفط 2 سبتمبر 22) وسبق ان ذكر السيد مبارك اردول مدير الشركة السودانية للموارد المعدنية حول انتاج الذهب في الربع الأول لعام 2022 حين سؤل عن اين ذهب ناتج الصادر الذي بلغ 720مليون دولار قال (أسالوا وزير المالية).بالطبع اَكلي الأموال الشرهين لا تعنيهم الثورة او موت الشباب واستشهاد 117 من خيرة أبناء الوطن، كما لا يهمهم موت 170 شخص في النيل الأزرق في شهر يوليو، ومزيد دماء وموت 7 اشخاص واصابة 23 بداية هذا الشهر في قنيص بالروصيرص، ولا ازمة اختلاط المياه بالصرف الصحي في المناقل، وفيضانات كسلا والشمالية، بل تجدهم يجتهدون في ان تستمر هذه الفوضى في البلاد، ويطول امد الانقلاب البرهاني، حتي يجدوا المناخ الملائم لبيع الوطن وتهريب خيراته لصالحهم الشخصي، والاخوان المسلمين في مسيرة شهوة الفساد يعرفون كيف يشترون الولاة والحكام واعيان البلد ومشايخ النظارات، مما جعل الوالي السابق لنهر النيل الدكتورة امنه احمد المكي تستغيث بالشعب ان يفطن لشراك الاخوان والمحاور، وما يحاك للوطن من صفقة فساد مالية، استصحبت في ركابها والي نهر النيل الانقلابي، و جبريل وزير المالية الي دولة الامارات! مستهجنة الاستثمار الذي لا يراعي مصلحة الوطن والمواطن وتعرضت الي ذكر حادثة سابقة (تواصل معنا أحد رجال الاعمال السودانيين طالبا الموافقة على تصديق ٥٠٠ ألف فدان بمحلية ابوحمد علما باننا اوقفنا التصاديق لإقامة مشروع زراعي لصالح دولة خليجية، وانه لديه ١٣٠ ألف فدان والجيش لديه ٢٠٠ الف فدان وكذلك الدعم السريع كل ......
#سرطان
#شهوة
#الفساد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767323
الحوار المتمدن
بثينة تروس - سرطان شهوة الفساد!