سعود سالم : زريبة الوعي
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم نحن هنانتسكععلى أرصفة الجنونجثتابلاقبورأمواتاندخن أصابعناونقرأ صحائف الدخانوراء نظاراتنا السوداءننظر للوراءبدون عيونونجرينحو بداية الزماننطوي الأيام والسنيننحن للحظة قدومنا للوجودلحظة الإبحار والنزولولدنا قبل تاريخ ميلادناوسبقنا الوجودبعشرات القرونشاهدنا ثورة الشيطانوطردنا من جنة الخلودتركنا أمتعتنا وحقائبنافي صندوق الغوايةنهرب من عقارب الساعةونطارد حية إبليسفي مربط البراقفي زرائب الملائكةفي خرائب الوعي المسطولفي سفينة الطوفانبالحجارةنرجم إبليس الشيطانفي صلاة الفجرقبل شروق الشمسنحن هنانتسكععلى أرصفة الجنونندخن آيات وسور القرآنأفيونافي كهوف الآلهةنياما كناونياما بقينابعد اليقظة على دوي الكارثةتهنا كديدالوسوسقطت الشمسفي قعر الكأس الثملةوغرقت السفينة في دموع طفلةوهربت منا الطريقفقدنا الربيع والشتاءواختلط الصيف بالخريفوتشققت العيون والشفاهوتخشب العقل واللسانوأزلام الآلهة القبيحةأقفلوا الأبواب والنوافذبالمزلاجأقفلوا أبواب السماءوجففوا المطر ......
#زريبة
#الوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755827
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم نحن هنانتسكععلى أرصفة الجنونجثتابلاقبورأمواتاندخن أصابعناونقرأ صحائف الدخانوراء نظاراتنا السوداءننظر للوراءبدون عيونونجرينحو بداية الزماننطوي الأيام والسنيننحن للحظة قدومنا للوجودلحظة الإبحار والنزولولدنا قبل تاريخ ميلادناوسبقنا الوجودبعشرات القرونشاهدنا ثورة الشيطانوطردنا من جنة الخلودتركنا أمتعتنا وحقائبنافي صندوق الغوايةنهرب من عقارب الساعةونطارد حية إبليسفي مربط البراقفي زرائب الملائكةفي خرائب الوعي المسطولفي سفينة الطوفانبالحجارةنرجم إبليس الشيطانفي صلاة الفجرقبل شروق الشمسنحن هنانتسكععلى أرصفة الجنونندخن آيات وسور القرآنأفيونافي كهوف الآلهةنياما كناونياما بقينابعد اليقظة على دوي الكارثةتهنا كديدالوسوسقطت الشمسفي قعر الكأس الثملةوغرقت السفينة في دموع طفلةوهربت منا الطريقفقدنا الربيع والشتاءواختلط الصيف بالخريفوتشققت العيون والشفاهوتخشب العقل واللسانوأزلام الآلهة القبيحةأقفلوا الأبواب والنوافذبالمزلاجأقفلوا أبواب السماءوجففوا المطر ......
#زريبة
#الوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755827
الحوار المتمدن
سعود سالم - زريبة الوعي
فتحي سالم أبوزخار : أين أجسام فبراير المضادة لمواجهة ثقافة زريبة الجماهيرية ؟
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار من المؤلم جداً أن يصل الانحطاط في ليبيا بعد مواجهة الثائر/ة الفبرايري/ة لطغيان نظام دكتاتوري أمني أسقط الشعب في غياهب ظلمات زريبة الجماهيرية: بالإرهاب، والتجويع، والتجهيل، والتجسس، والفتنة، لخدمة استمراريته وإطالة عمره لأكثر من أربعة عقود.لقد شلت زريبة الجماهيرية الفكر السياسي والأخلاقي والاجتماعي والاقتصادي وأطلقت العنان لإبداع القبضة الأمنية وتفننها في سرقت أموال الشعب بعد تحريم وتجريم التجارة والعمل الخاص بدايةً ثم تحويل الشركات والمكاتب الخاصة إلى واجهات أمنية تخدم استمرارية الدكتاتور بل وبعد تفكيك الجيش الليبي ابتدعت الكتاب الأمنية تحت إمارة أبناء الدكتاتور لتكون إضافة للقبضة الأمنية. الشروخ والجروح في البنية الأخلاقية والاجتماعية الليبية التي تركتها ثقافة الغنيمة الجماهيرية مستمرة معنا لتاريخ اليوم ولم تندمل بعد. وعلاجها يتطلب وضع أصابعنا على هذه الجروح والقروح وتضميدها بل وعصر جروحنا حتى تخرج القيح والدم الفاسد من الجسم الليبي. يرى الكاتب ضرورة زرع اجسام مضادة في الجسم الليبي ترفض النهب والسرقة والصراع من أجل الغنيمة لتعافى ليبيا. لماذا تستمر الأزمة؟هناك عاملين أثنين، بدرجة عالية من الأهمية، لا ثالث لهما يلعبان أدوار متعددة في استمرارية الأزمة الليبية: العامل الخارجي والسلوك الداخلي. وبالرغم من أن للدور الخارجي ألأثر الأكبر إلا أن قوته يستمدها من الضعف الداخلي. والسؤال: كيف يمكن لنا أن نخطو خطوات نحو حل الأزمة في ليبيا؟ وهنا يقترح الكاتب في أخر مقالين نشرهما أهمية مبادرة من يصنعون الحياة ومن يمثلهم كاتحادات، ونقابات، وروابط مهنية في طرح مشروعهم والتصدي لحل الأزمة.التدخل الخارجي:بعد سقوط صدام حسين وإعدامه ارتعدت فرائصه واعترفت بأن الدور سيأتي على القادة العرب وصدقت نبوءته وهنا نود أن نراجع لماذا تمكن الغرب من اعدام الدكتاتور معمر؟ • معادة الشعب الليبي وزرع الشر بينهم بتخاريف فكر زريبته المنتصرة على القصر بعد تحريم التجارة والعمل الخاص فصار السيارة لمن يقودها والبيت لساكنة والأرض ليست ملكاً لأحد. وبتوسيع دائرة ضحايا الشعب الليبي ظل العداء مدفون بسبب سطوة الغوغائين والقبضة الأمنية.• التدبدب في سياسته الخارجية المنطلقة من نرجسيته وغروره والمعتمدة على زرع الفوضى باسم التحرر وتمويل الانقلابين والمحاربين. • البعد عن سياسة الحياد والمشاركة مع الجميع والتركيز على البناء الداخلي.العامل الداخلي والمصلحة الشخصية:بغياب الإرادة عند من يحرصون على استمرارية الحياة في ليبيا على المشاركة في حل الأزمة سيكون هناك صعوبة في الوصول إلى حل للأزمة. صحيح انتشار ثقافة الغنيمة بعد تحويل كل رجل وامرأة في ليبيا إلى متسول على أعتاب مصارف وجمعيات الجماهيرية وأسواقها الشعبية. باستثناء من يتم استقطابهم ضمن المنظومة الثورية لزريبة الجماهيرية فيصبحوا أصحاب شركات وتشاركيات خاصة مفاتيحها عند الدكتاتور. ومن هنا تجدر مفهوم أن الإدارة لتحقيق المكاسب الشخصية وخدمة الدكتاتور. واليوم في ليبيا انتشار وباء المصالح الشخصية على جميع مستويات الإدارة إلى أن تصل أعلى سلطة. وتعميق المصلحة الشخصية بين مسؤولي الإدارة في ليبيا أبعد مفهوم الواجب وخدمة الشعب ورعاية الوطن.وما يمدد لأزمة ليبيا تجذر ثقافة شخصنة الوظيفة فالوصف الوظيف، حسب الملاك الوظيفي لزريبة الجماهيرية، هو تحقيق المصلحة الشخصية وبس، لذلك فجميع المتصدرين للمشهد في ليبيا لا يصلون لتوافق لأن مصالحهم الشخصية تعميهم عن مصلحة الشعب ورعاية الوطن. لماذا نستدعي في سبتمبر "م ......
#أجسام
#فبراير
#المضادة
#لمواجهة
#ثقافة
#زريبة
#الجماهيرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761388
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار من المؤلم جداً أن يصل الانحطاط في ليبيا بعد مواجهة الثائر/ة الفبرايري/ة لطغيان نظام دكتاتوري أمني أسقط الشعب في غياهب ظلمات زريبة الجماهيرية: بالإرهاب، والتجويع، والتجهيل، والتجسس، والفتنة، لخدمة استمراريته وإطالة عمره لأكثر من أربعة عقود.لقد شلت زريبة الجماهيرية الفكر السياسي والأخلاقي والاجتماعي والاقتصادي وأطلقت العنان لإبداع القبضة الأمنية وتفننها في سرقت أموال الشعب بعد تحريم وتجريم التجارة والعمل الخاص بدايةً ثم تحويل الشركات والمكاتب الخاصة إلى واجهات أمنية تخدم استمرارية الدكتاتور بل وبعد تفكيك الجيش الليبي ابتدعت الكتاب الأمنية تحت إمارة أبناء الدكتاتور لتكون إضافة للقبضة الأمنية. الشروخ والجروح في البنية الأخلاقية والاجتماعية الليبية التي تركتها ثقافة الغنيمة الجماهيرية مستمرة معنا لتاريخ اليوم ولم تندمل بعد. وعلاجها يتطلب وضع أصابعنا على هذه الجروح والقروح وتضميدها بل وعصر جروحنا حتى تخرج القيح والدم الفاسد من الجسم الليبي. يرى الكاتب ضرورة زرع اجسام مضادة في الجسم الليبي ترفض النهب والسرقة والصراع من أجل الغنيمة لتعافى ليبيا. لماذا تستمر الأزمة؟هناك عاملين أثنين، بدرجة عالية من الأهمية، لا ثالث لهما يلعبان أدوار متعددة في استمرارية الأزمة الليبية: العامل الخارجي والسلوك الداخلي. وبالرغم من أن للدور الخارجي ألأثر الأكبر إلا أن قوته يستمدها من الضعف الداخلي. والسؤال: كيف يمكن لنا أن نخطو خطوات نحو حل الأزمة في ليبيا؟ وهنا يقترح الكاتب في أخر مقالين نشرهما أهمية مبادرة من يصنعون الحياة ومن يمثلهم كاتحادات، ونقابات، وروابط مهنية في طرح مشروعهم والتصدي لحل الأزمة.التدخل الخارجي:بعد سقوط صدام حسين وإعدامه ارتعدت فرائصه واعترفت بأن الدور سيأتي على القادة العرب وصدقت نبوءته وهنا نود أن نراجع لماذا تمكن الغرب من اعدام الدكتاتور معمر؟ • معادة الشعب الليبي وزرع الشر بينهم بتخاريف فكر زريبته المنتصرة على القصر بعد تحريم التجارة والعمل الخاص فصار السيارة لمن يقودها والبيت لساكنة والأرض ليست ملكاً لأحد. وبتوسيع دائرة ضحايا الشعب الليبي ظل العداء مدفون بسبب سطوة الغوغائين والقبضة الأمنية.• التدبدب في سياسته الخارجية المنطلقة من نرجسيته وغروره والمعتمدة على زرع الفوضى باسم التحرر وتمويل الانقلابين والمحاربين. • البعد عن سياسة الحياد والمشاركة مع الجميع والتركيز على البناء الداخلي.العامل الداخلي والمصلحة الشخصية:بغياب الإرادة عند من يحرصون على استمرارية الحياة في ليبيا على المشاركة في حل الأزمة سيكون هناك صعوبة في الوصول إلى حل للأزمة. صحيح انتشار ثقافة الغنيمة بعد تحويل كل رجل وامرأة في ليبيا إلى متسول على أعتاب مصارف وجمعيات الجماهيرية وأسواقها الشعبية. باستثناء من يتم استقطابهم ضمن المنظومة الثورية لزريبة الجماهيرية فيصبحوا أصحاب شركات وتشاركيات خاصة مفاتيحها عند الدكتاتور. ومن هنا تجدر مفهوم أن الإدارة لتحقيق المكاسب الشخصية وخدمة الدكتاتور. واليوم في ليبيا انتشار وباء المصالح الشخصية على جميع مستويات الإدارة إلى أن تصل أعلى سلطة. وتعميق المصلحة الشخصية بين مسؤولي الإدارة في ليبيا أبعد مفهوم الواجب وخدمة الشعب ورعاية الوطن.وما يمدد لأزمة ليبيا تجذر ثقافة شخصنة الوظيفة فالوصف الوظيف، حسب الملاك الوظيفي لزريبة الجماهيرية، هو تحقيق المصلحة الشخصية وبس، لذلك فجميع المتصدرين للمشهد في ليبيا لا يصلون لتوافق لأن مصالحهم الشخصية تعميهم عن مصلحة الشعب ورعاية الوطن. لماذا نستدعي في سبتمبر "م ......
#أجسام
#فبراير
#المضادة
#لمواجهة
#ثقافة
#زريبة
#الجماهيرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761388
الحوار المتمدن
فتحي سالم أبوزخار - أين أجسام فبراير المضادة لمواجهة ثقافة زريبة الجماهيرية ؟