علاء اللامي : ما السر في التصاق يساريي بريمر بالمتصهين مثال الآلوسي؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي ما السر في إصرار قيادة حزب "فهمي / الحلفي" و"يساريي بريمر" على الالتصاق بالمتصهين مثال الآلوسي وأمثاله؟ هل هو العناد والسذاجة السياسية أم هو تنفيذ لمهمة محددة بموجب أمر صادر من جهة ما لعقد تحالفات متجددة واجتماعات سياسية في مقر حزب الآلوسي بالذات لتلميع حزبه الكارتوني ووجهه وشخصه؟ وهل سمعتم من قبل بهذه الأحزاب باستثناء حزب أو حزبين (الحركة الديمقراطية الآشورية، الحزب الشيوعي العراقي، الجبهة الفيلية، حزب الأمة العراقية، حركة انتفاضيون، حزب الوفاء الوطني العراقي، حزب الحوار والتغيير وحزب حركة الشباب للتغيير)؟!يبدأ البيان بالفقرة التالية (لقد مرت سنوات طويلة من المعاناة والبؤس والإحباط بسبب منظومة المحاصصة والفساد التي عانى منها الشعب العراقي ولا يزال، ولم يجن منها غير القتل والخراب والجوع والمرض وتدهور). ومن يقرأ هذا الكلام سيعتقد فورا أن مصدرها كان ولا يزال معارضا للنظام وللمحاصصة - دون ذكر صفتها كمحاصصة طائفية وعرقية، كنوع من "الشطارة" السياسية - ولكن الحقيقة هي أن من كتبوا هذه الفقرة كانوا من مؤسسي هذا النظام الفعالين، فكان حزبهم ممثلا بأمينه العام حميد مجيد في مجلس الحكم الاحتلالي وفي لجنة كتابة الدستور المكوناتي "دستور بريمر"، وقد شاركت قيادة هذا الحزب في الحكومة المؤقتة برئاسة إياد علاوي التي شكلها الاحتلال والحكومات اللاحقة لها بوزراء ووكلاء وزارات وهم بالنتيجة يتحملون جزءا كبيرا من مسؤولية كل ما حدث من تدمير للعراق والعراقيين. بمعنى أنهم لا يملكون الحق في أن يضعوا قناع الوطنية والتقدمية ويتبرؤوا مما حدث أو ينزهوا أنفسهم بهذه الطريقة من مساهمتهم الثابتة خلال فترة الاحتلال الأميركي المباشر الذي سماه بعضهم " تحريرا" ثم " تغييرا" وكل ما جاء بعده! أما إذا أرادوا مراجعة تجربتهم والاعتذار عما سببوه للعراق والعراقيين - وهذا هو خيار التقدميين الشرفاء الأقوياء - فالاعتذار والمراجعة النقدية أمر محمود ومن صفات الثوريين ودعاة التغيير والناس الشجعان والصلبين داخليا، وهو لا يكون بهذه الطريقة الانتهازية والرخاوة المقرفة وبالالتصاق بالمتصهين مثال الآلوسي وأمثاله. ثم لماذا لم تعتذر قيادة "فهمي الحلفي" عن موقفها البائس والبوليسي المدان من انتفاضة تشرين حيث استقبلها بتوجيه داخلي شكك فيها وبثوارها وأمر أعضاءه بعدم المشاركة فيها لأنها انتفاضة "مشبوهة" قبل أن يتراجع عن هذا التوجيه بسبب تمرد قاعدته عليه وانحيازها للانتفاضة، وهاهو الآن يصفها تملقا بالكلمات التالية (ووسط هذا الركام تحرك الشباب العراقي، تدعمه اوساط شعبية واسعة، ونهض شامخا في وثبة وطنية كبيرة وانتفاضة باسلة)، أليس الاعتذار عن الخطأ أنظف وأشرف من النفاق والتملق الانتهازي؟*ماذا ناقش المجتمعون في هذا الاجتماع إضافة إلى ذلك؟ لنقرأ هذه الفقرة ففيها مفتاح الاجتماع ودوافعه (مطالبة الحكومة بالعمل على اتخاذ إجراءات جدية تجاه الدول التي تتجاوز على السيادة الوطنية والدم العراقي وتجاه خرق الحدود المستمر) فهل يقصدون الولايات المتحدة وقواتها كما قد يظن البعض؟ صبرا ولنكمل القراءة (وخصوصا ما يتعلق بالاعتداءات التركية الأخيرة على طول الحدود العراقية التركية من زاخو حتى سيدكان، وقصفها لسنجار ومخمور وغيرهما/ الرابط 1) إذن، فقد سكت الجماعة المدنيون واليساريون البريمريون على الاحتلال الأميركي والهيمنة الإيرانية وركزوا "نضالهم" على القصف التركي وهو قصف مدان ولكن لماذا عليه فقط دون سواه؟ إنها الذيلية القديمة للإقطاع السياسي الكردي، سارق قوت الكادحين الأكراد، ومختلس رواتب الموظفين في الإقليم، ولولا هذا العدوان الترك ......
#السر
#التصاق
#يساريي
#بريمر
#بالمتصهين
#مثال
#الآلوسي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686433

طلال الربيعي : لينين شيوعيو بريمر وانتحارهم فلسفيا وفيزياويا
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي هذا المقال هو تعليق على مقال-فلاديمير لينين.. النظرية والممارسة-http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583408 ويناقش موضوعة لينين من وجهة نظر اخرى. ------- يزعم العديد من الماركسيين والشيوعيين الزائفين, مثل جماعة ما يسمى الحزب الشيوعي العراقي, أن أفكار لينين عفى عليها الزمن وهي فقط ذات قيمة تاريخية- جغرافية, رغم انكارهم ذلك لفظيا بالرغم من تكربسهم ذلك فعليا، أي أن قيمتها تقتصر على ظروف روسيا في العقد الثاني من القرن الماضي فقط تقريبا. هذا الزعم ليس فقط تبسيطًا مفرطًا، ولكنه أيضًا معلومات مضللة بشكل فادح وتصب في النهاية لصالح القوى الرجعية المعادية للماركسية كنظرية ثورية, وليس فقط كنظرية أكاديمية تدّرس في الجامعات وتعقد بخصوصها المؤتمرات. يؤكد الفيلسوف الماركسي لويس ألتوسر أن كتابات لينين عن الثورة الروسية ليست نصوصًا لمؤرخ، "ذات أهمية لمدى توثيقها جيدًا لحقائق الماضي بشكل فردي مؤقتًا ووطنيًا بحيث لا تقدم سوى القليل من التعليمات للحاضر والمستقبل, وبدلاً من ذلك، يجب قراءتها كنصوص للاستخدام السياسي المباشر ". وهكذا يستخلص ألتوسر منها البروتوكولات النظرية العامة للسياسة الثورية. كتب ألتوسر "أنه مهما حاول أي آيديولوجي دفنه (لينين) تحت دليل التحليل التاريخي، فإن لينين يقدم مفاهيما غير تاريخية تمكّن الماركسيين من إظهار أو تفسير الثورات "الحتمية" بعد الواقعة، ولكن ب"صنعها" في وقتنا الفريد من نوعه". Louis Althusser 1963Part Six. On the Materialist DialecticOn the Unevenness of OriginsLouis Althusser 1963Part Six. On the Materialist DialecticOn the Unevenness of Originshttps://www.marxists.org/reference/archive/althusser/1963/unevenness.htm في المحصلة، يكذب ألتوسر Falsifies مبدء ألتكذيب Falsification من قبل فيلسوف العلم النيوليبرالي كارل بوبر.Karl Popper and the Social Scienceshttps://books.google.at/books?id=kEpoDfYvS6sC&pg=PA84&lpg=PA84&dq=popper+marxism+falsification&source=bl&ots=tTa-xhA9qS&sig=ACfU3U2N6rOR7mWSUhlkyMqTixkY7x_Ttw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiVy9TZhf3qAhWLjYsKHfxECkQQ6AEwFXoECBEQAQ#v=onepage&q=popper%20marxism%20falsification&f=false ص. 84 و بوبر هو شريك نيو ليبرالي لصبيان مدرسة شيكاغو في الاقتصاد وعلى رأسها ميلتون فريدمان الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد التي تمنح فقط للاقتصاديين المعادين للماركسية في الأعم الأغلب. وفريدمان شارك ال CIA في الانقلاب الدموي ضد الرئيس الشيلي الاشتراكي الشرعي سلفادور الليندي في عام 1973 والذي ذهب ضحيته عشرات الالوف من خيرة بنات وابناء الشعب شيلي وبضمنهم اكبر شاعر عرفه التاريخ, الشاعر الشيوعي بابلو نيرودا. مبدء تكذيب بوب ......
#لينين
#شيوعيو
#بريمر
#وانتحارهم
#فلسفيا
#وفيزياويا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687003

عماد عبد اللطيف سالم : أوامر بول بريمر المائة ، والغزو الإقتصادي - الديموقراطيّ العظيم
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم من بين أكثر من 100 "أمر" أو تشريع ، قام بول بريمر بإصدارها خلال مدّة حكمه القصيرة للعراق ، بإعتبارهِ "مَلِكاً" ومديراً لسلطة الإئتلاف ، لا يهمّني هنا سوى "الأمران" المرقمان 54 ، و 81 لسنة 2004.الأمر 54 هو "قانون سياسة تحرير التجارة رقم 54 لسنة "2004. وبموجب المادة (1) من هذا الأمر تمّ "تعليق جميع الرسوم الجمركية والرسوم وضرائب الاستيراد، وما يشابهها من رسوم اضافية تؤدّى على السلع الواردة الى العراق او الصادرة منه" . أمّا بموجب المادة (2) منه فـلا يسمح بتصدير قائمة طويلة من المنتجات الزراعية والصناعية ، التي يُتقن العراقيّون إنتاجها وتصديرها منذ مئات السنين. أمّا الأمر 81 فهو "قانون براءات الإختراع والنماذج الصناعية والمعلومات غير المفصح عنها والدوائر المتكاملة والأصناف النباتية " رقم 81 لسنة 2004 .وهذا القانون يتحكّمُ بالأمن الغذائي في العراق ، من خلال التحكّم بكيفية استخدام وخزن البذور ، وتبادلها بين الفلاّحين ، وهي عمليات كان الفلاّحون العراقيون يقومون بها لآلاف السنين.وسواء صدرت عن الحكومات المنتخبة بعد بول بريمر قرارات وتشريعات أخرى تتناول ذات الموضوعات ، فإنّ لا شيء قد تغيّر على أرض الواقع بعده ، ممّا يعني أنّ مفعول قراراته وتداعياتها الكارثية على شؤون الإقتصاد ، ما تزالُ سارية المفعول .. وهذا هو المهم ، والأهم ، والخطير في نهاية المطاف.هذان "الأمران" لم يتركا لنا ، لا زراعة ، ولا صناعة ، ولا بذور ، ولا فلاّحين ، ولا زَرْعَ ، ولا ضَرْع.لقد أصدرنا بعد "عهد" بول بريمر قوانين عديدة ذات صلة بتنظيم الشأن الإقتصاديّ ، ومنها : قانون التعرفة الجمركية ، وقانون حماية المنتوج الوطني ، وقانون تصديق البذور، فلم يُطبّق منها شيء ، وبقيت هي و"تعديلاتها" مجرّد حبرٍ "سياسيّ" ،على ورق التخادم "المكوّناتي – المصلحيّ".وهكذا قام "الجيران" ، وغير الجيران ، بإغراق أسواقنا بكلّ شيء ، فلم تعد لدينا القدرة على إنتاج أيّ شيء.قبل أيّامٍ شاهدتُ فيديو عن "علوةٍ" للخضار ، وقفَ أحد المزارعين العراقيين فيها وهو مكسور القلب ، ومكسور الروح ، ومكسور الخاطر .. مُتّكِئاً على شاحنة مليئةٍ بـ "الطماطة" العراقيّة ، التي حلّتْ الساعةُ الثانية بعد الظهر ، ولم يقم بشراءها أحدٌ بعد.يسري ذلك على شاحنات الباذنجان ، وشاحنات الفواكه ، و على "شاحنات الهموم" المليئة بكُلّ شيء .. لأنّ "المُستورَدَ" أرخصُ من "المحلّي" بكثير ، كما هي رخيصةٌ خيراتنا ، ومواردنا ، وأفراحنا المؤجلّة ، التي لن ننعم بها أبداً.سعرُ "الطماطة" المستوردة(يقولُ المُزارِع) لا يُغطّي كلفة النقل من الحقلِ إلى "العَلوْة" .. فلماذا نُنتِج ، وكيف نُنتِج ، ولِمَن نُنتِج ، في سوقٍ يُفتَرَضُ أنّها "وطنيةٌ" كهذه.أمّا "اجتثاثُ" النخيل من على هذه الأرض ، فلا يفيهِ حقّهُ من الأسى والمرارة كُلُّ عويلُ الكون ، منذ "الإنفجار العظيم" ، وإلى هذه اللحظة.نحنُ نكرهُ البنك الدولي بالفطرة ، ومع ذلك فإنّ هذا "البنك" يقولُ في واحدة من أحدث دراساته " أنّ الطماطم والدواجنَ ونخل التمر ، هي من "المُنتجات" التي تتمتّع بميزة تنافسية مرتفعة ، وتمتلك أفضل "سلاسل القيمة" في العراق .. فلا تتركوها تضيع.ويقولُ أيضاً : لم يعد العقد الإجتماعي بين العراقيين ودولتهم صالحاً للعمل ، وينبغي البحثُ في تأسيس عقدٍ جديد.بقدر تعلّق الأمر بي ، فإنّني (والعياذ بالله) ،سأذهبُ بـ "سلاسل القيمة" تلك ، إلى حيث يمكنُ ان يسمعني(ويسمعها) أحدٌ ما من "أولي الأمر" في هذا البلد المسكينِ ، والمُستكين.أمّا "العقد الإجتماعيّ" ا ......
#أوامر
#بريمر
#المائة
#والغزو
#الإقتصادي
#الديموقراطيّ
#العظيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700298

قاسم علي فنجان : الشيوعي العراقي ومجلس حكم بول بريمر
#الحوار_المتمدن
#قاسم_علي_فنجان ((وفي اثناء ما كنا نعمل على توسيع مجلس الحكم في الأسبوع الأول من تموز 2003 جاء البريطانيون بفكرة ضم شخص ما من الحزب الشيوعي العراقي...وسألوني ما إذا كان لدي اعتراض مبدئي على الفكرة، فأجبت بالنفي، شريطة ان نجد شخصا نبذ الأفكار الشيوعية الخاطئة من أساسها حول كيفية إدارة الاقتصاد)) بول بريمر، عام قضيته في العراق.في الثالث عشر من تموز 2003 أعلنت سلطة الائتلاف الموقتة في العراق بقيادة بول بريمر عن تشكيل ما سمي ب"مجلس الحكم الانتقالي" وقد كان الخطوة الأولى في اعلان الفوضى في العراق، فالمجلس شكَّله الامريكيون من خليط ما يسمى ب "الفسيفساء العراقية" فتكون المجلس من ((14 شخصية شيعية عربية، و4 شخصيات سنية عربية، و5 شخصيات كردية سنية، وسيدة تركمانية وشخصية مسيحية)) لكن ظل هذا المجلس ناقصا في فهم الساسة الامريكان والبريطانيين، فهو ينقصه الوجه "الشيوعي" ومعروف لدى الامريكان ان الشيوعيين موجودون في العراق، وقد حضروا مؤتمراتهم قبل 2003، فلا يمكن التخلي عن الاصدقاء، وهم ايضا يريدون ان يظهروا امام العالم بأنهم جادون في ترسيخ الديموقراطية في العراق، وبعد بحث شاق التقى بريمر شخصيتين قياديتين من الحزب الشيوعي "عزيز محمد وحميد مجيد موسى" وبعد مناقشات طويلة مع تلك الشخصيتين، وقع اختياره على الرفيق حميد مجيد موسى، فهو قد استوفى كل الشروط التي اعلنها الرفيق بول بريمر، واهمها "نبذ الأفكار الشيوعية".أصدر الحزب الشيوعي بيانا في 13-7-2003 مرحبا ومثنيا على تشكيل هذا المجلس ((ان مجلسا بهذه الصفات هو وحده القادر على كسب ثقة العراقيين، واشاعة الامل في نفوسهم، وهو الوحيد المؤهل لاستقطاب تأييد اوسع الجماهير وتحشيد اسنادهم له)) فهذا المجلس، وحسب البيان ذاته هو ((توافق بين الرغبة العامة للعراقيين لتأسيس حكومة ائتلافية وطنية عراقية مؤقتة وبين نظام الحكم الذي اقره مجلس الامن الدولي بقراره المرقم 1483)) وقد أوقف الحزب بعد مشاركته في هذا المجلس جميع انتقاداته للأمريكان، وبدأ حملة البراءة من منتقدي الدين، وبدأ بترديد وتكرار القول "ان حزبنا يحترم القناعات الدينية" واي شخص ينتقد الدين لا يمثل رأي الحزب ((ان البعض من هؤلاء الذين يراد لهم ان يحسبوا علينا ظلما، هم معادون ، بل مسعورون ضدنا اكثر مما هم ضد الاخرين، والاذى الذي يسببونه لنا اذى ليس قليلا ابدا)) وبدأ يقدم مشاريعه ورؤيته لمجلس الحكم حول بناء عراق "فدرالي وطني"، وبدأ يندد ويستنكر مقتل "رموز المعارضة الوطنية" محمد باقر الحكيم وعز الدين سليم ((ان استشهاد آية الله السيد محمد باقر الحكيم "وفي هذا الظرف العصيب بالذات" هو خسارة كبيرة للحركة الوطنية والديمقراطية العراقية ولمجلس الحكم الانتقالي ولمستقبل العراق السياسي)) ((إذ ندين ونستنكر بشدة جريمة اغتيال الشخصية الوطنية عز الدين سليم ومرافقيه، وننعاهم إلى جماهير شعبنا العراقي..... كما نتقدم بأحر مشاعر المواساة والتعازي إلى رفاقهم في حركة الدعوة الاسلامية وأصدقائهم وأهلهم وذويهم)) والمشكلة ان هذه القوى الإسلامية لم تشاركه احزانه وتصدر بيانا واحدا حول اغتيال كامل شياع مثلا، لكن لم يفعلوا ذلك وهم القتلة.لقد استنفد هذا الحزب كل طاقته وقوته في مجلس الحكم، أراد تحقيق شعاره "وطن حر وشعب سعيد"، لكنه تحول الى حزب طائفي "شيعي" فقد أزال من برنامجه كل إشارة الى "الاستعمار" و"الامبريالية" و"الاستقلال الوطني" و"الدفاع عن الوطن" حسبما يقول تنظيم "الكادر" الذي انشق عن الحزب الشيوعي العراقي.وقت مستقطع هذا التنظيم "الكادر" كان من البؤس بما لا يقاس، او قد يكون هو الوجه الاخر للحزب الشيوعي ......
#الشيوعي
#العراقي
#ومجلس
#بريمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702865

فؤاد العلي : هل حلَّ بول بريمر الجيش العراقي
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_العلي مئة عام على تأسيس جيش العراق !!هل حلَّ بول بريمر الجيش العراقي ؟؟دائما أتردد عن فتح هذا الموضوع وذلك لسببين ،،أولهما هو أن الفكر الجمعي معبأٌ بكذبة يصعبُ تغييرُها ،،وثانياً هو أن الناس لا تقرأ المواضيع المطولة !!لكنني سأختصر قدر المستطاع في حين سيتم التوضيح من خلال التعليقات ..خذوها منّي لقد كنتُ قريباً من الأمر ..بعد 9/4/2003 نزل الحاكم المدني ( جي كارنر ) يتفقد شوارعَ بغداد الذي يعمُّها الخرابُ والأزبالُ مع مشاهد الدوائر الحكومية المنهوبة ..لم يكن جاداً ولم يعرف كيف يتعامل مع شعب صعب المراس فقد أصبح محل تندّر بعض الناس لأنه كان يلبس ( سواراً ) في معصم يده لكنه كان قريباً جداً من جلال طالباني ومسعود بارزاني بحكم خدمته إبان حقبة عام 1991 حيث صنع للاكراد آنذاك بما يعرفُ بالمنطقة الآمنة ومنها نال الاكراد شبه الاستقلال عن العراق ..جاء بعده بول بريمر لما يتمتع به من حنكة و صلف سياسي لكنه لم ( يقارش ) كما نقول بالعامية مع حيتان و دهاقنة الفساد آنذاك ..سعى جاهداً لترميم الوضع الخدمي قبل السياسي ومثل على ذلك إعادة دوائر الدولة التي لا شأن لها بالسياسة مثل البلدية والمرور والطرق والمحاكم المدنية والعقارات وكذلك الجيش وخصوصاً بعد أول تظاهرة لعدد من الضباط العراقيين أمام المنطقة الخضراء .. هنا سأل بول بريمر أحدَهم ولماذا لا يعود الجيش إلى الثكنات ؟؟فقال له أحد ضباط الارتباط الامريكان دعني اريك شيئاً يا سعادة السفير ،، فأخذتهما الطريق إلى تفقد معسكر الرشيد الذي كان يمثل مدينة عسكرية مهمة جدا !! حيث وجد المعسكر وقد نُهبَتْ أبواب قاعاته و الشبابيك بل حتى ( الطابوق والكاشي والجينكو ) وهنا قال كلمته ( لماذا يا رامسفيلد ) وهذه الكلمة تحتاج شرحاً مطولاً ..عاد إلى مركز إدارته ليصدر الأمر الخاص بدفع رواتب الجيش من المتطوعين من رتبة جندي إلى رتبة عقيد وشمل هذا الراتب حتى متطوعي الحرس الجمهوري على أن يتم صرف الراتب الشهري بواقع 200 --$-- للفرد الواحد ومن مصرف الرافدين حصراً .. واللي ما يصدك خلي يسأل أي مطوع قديم !!هنا أصدر أمره كذلك بإعادة تشكيل الجيش وليس حل الجيش وهذه العبارة لا تتفق مع ما أصدره من قرارات لاحقة تخدم الجيش ولا تلغيه ،، فقد أصدر أوامره إلى فيلق المهندسين الأمريكي المعروف اختصاراً ب ( GRS ) بإنشاء معسكرات مثالية لأيواء الجيش العراقي تشمل صالات الطعام والمنام والدروس وكذلك الخدمات الصحية اللائقة وكما أسماها العراقيون حينها ( الأكاديمية ) في كل مدن العراق وللشهادة فقد كانت شركة عبد الله عويس رحمه الله صاحبة القسم الأكبر من عقود الإنشاء .. هنا ابدأ معكم بشرح الكذبة الكبرى وهي أن ( الجماعة ) قد ( ورّطوا ) بريمر بهذه العملية وهم كل من ( السيد عبد العزيز الحكيم و جلال طالباني ومسعود بارزاني ) تحديدا على فكرة إلغاء الجيش أصلاً تحت ذريعة أنه جيش صدام الذي قتل العراقيين في الجنوب وحارب إيران واحتل الكويت من جهة في حين قال الاكراد أن هذا الجيش قد قتل الشعب الكردي من جهة أخرى !! علماً إن قرار حل الجيش العراقي أتُّخِذَ في اجتماع مؤتمر صلاح الدين للمعارضة العراقية عام 2002 حينها كان المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق هو الكيان الوحيد الذي يمتلك قوة عسكرية معارضة للحكم في العراق ومقرها إيران .. ولما حان وقت التنفيذ في العراق رفض هذه الفكرة السيد أياد علاوي وبعض من الساسة الأوائل ومنهم فلاح النقيب .. وعندما شكل السيد أياد علاوي أول حكومة انتقالية قام بتجهيز الجيش العراقي من خل ......
#حلَّ
#بريمر
#الجيش
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704879

طلال الربيعي : جهينة وشيوعية بريمر
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي قام السيد عادل حبه بترجمة مقال البروفسور الإيراني محمود سريع القلم:-هيكل التملق في العالم الثالث-https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731318 وسريع القلم يعمل أيضا مع مؤسسات رأسمالية شهيرة مثل World Economic Forum كما تشير الى ذلك الويكيبيديا ونحن لا نملك اسبابا للتشكيك في الويكي. Mahmood Sariolghalamhttps://en.wikipedia.org/wiki/Mahmood_Sariolghalam وهدف المنتدى الاقتصادي العالمي هو دعم وترويج ما يسمى "رأسمالية أصحاب المصلحة او المساهمين" Stakeholder Capitalism في سبعينيات القرن الماضي، "عرّف ميلتون فريدمان رأسمالية المساهمين بشكل واسع، وتم حث الشركات على توجيه نفسها نحو هدف واحد: عوائد المساهمين. على مدار العقود الماضية تطلبت تعقيدات التحديات أن تتخذ الشركات نهجًا أوسع، في محاولة لتحقيق التوازن بين العديد من الأهداف. هذا ليس سهلا. هذا هو السبب...في انه يجب على الشركات أن تتخذه كهدف إذا أرادت أن تزدهر في القرن الحادي والعشرين". Stakeholder CapitalismA Global Economy that Works for Progress, People and PlanetKlaus Schwab with Peter Vanhamhttps://www.weforum.org/about/book اذا كانت رأسمالية المساهمين تعمل من اجل خير كل البشر, اين المشكلة اذن؟ لماذا تعتبر رأسمالية المساهمين مدمرة اجتماعيا؟ الجواب هو لأنها تشكل محاولة جريئة (خبيثة) لاستبدال مصالح غير أصحاب المصلحة بمصالح أصحاب المصلحة، باستخدام لغة خفية لتمييع الحدود وخلط الأوراق: الرأسمال هو المنقذ الأوحد الذي لنا يفتح لنا أبواب الجنان ويجعلنا نرغد بالسعادة فيها الى آخر الزمان (السجع ليس مقصودا!)! إذن يا عالم يا ناس, لنقبر الملعون ماركس ونمزق نظرياته البائدة حول الصراع الطبقي ونعمل من اجل كل البشر- ليس هنالك مستغِلين ومستغَلين: وديالكتيك هيغل في السيد- العبد سيهوي على أعقابه (المسكين هيغل!)! رأسمالية الأسهم -المساهمين تخلق لنا التناغم الوجودي وتحقق لنا النيرفانا (WOW الى سابع جار: آمين يارب للعالمين!) ولكن, ""المجتمع ككل" ليس له هدف موحد، وإذا كان له مثل هذا الهدف فلن تكون هناك طريقة للتأكد من ماهيته. لذا فإن أولئك الذين يحاولون تثبيت "المجتمع" باعتباره صاحب مصلحة في أنشطة الشركات، حريصون على إدخال أهدافهم ومصالحهم الخاصة."Is ‘Stakeholder Capitalism’ Newspeak for Economic Fascism?-هل رأسمالية المساهمين هي قمة خطاب الاقتصادية الفاشية؟https://fee.org/articles/is-stakeholder-capitalism-newspeak-for-economic-fascism/وصحيفة الحزب الشيوعي العراقي تسمي نفسها, بالصدفة او قصدا (!), طريق الشعب, وتساوي بذلك بين المستغَلين والمستغَلين, وتقصم ظهر الماركسية في أن الصراع الطبقي (البيان الشيوعي) محرك التاريخ. ونحن نتساءل, ببراءة قد نحسد عليها, لماذا يحمل حزب كهذا اسم الشيوعية ويزعم اعتناقه للماركسية؟ الجواب قد يكون إن كلاهما ليستا عَلامَة مسجلة, والكل يستطيع الزعم بشيوعيته واعتناقه ......
#جهينة
#وشيوعية
#بريمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731505

يحيى غازِي الأَميرِي : سِيَاسِيّو صَفقَة أَبرامز وَ بريمر*
#الحوار_المتمدن
#يحيى_غازِي_الأَميرِي إياك أنْ تَثِقبِمَنْ بالثَلاثِ طَلًقدَربَ الزُّهدِ وَالصّدقِ وَالحَقِ وَجَرى يَتسلقطريقِالأُفّكِ والتَّدليسِ وَالفِسق**ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأحذرْ فَمِنْ العَيبِ أَن تُخدعبنَزقٍ، صَفِيق، سَارقٍصارَ بلا حَياءٍ وَوَجَل لا يَطيق سَماع صوتعَويل اليتامىوَ أَنين الثكالى وَالجياعوَما أصاب الناسمِنْ ذلٍ وَبُؤسٍ وَهوان وَاِلتياعفقد أضحى يُطربُهُ وَتُبهجهبَهرجة الأضواءِ وَدويّ الهُتاف بالتَمجِيدِوَصَدى التّصفِيقلصَكِّ تَوقيع صَفقَات العقودـــــــــــــــــــــــــــــــــــــبتعالٍ وَخيلاءجَلسَ أسِير الغُرورمزهواًببدلته النفيسة الجديدة بصدرِ قاعَةِ عَرشه البَهيّعَلَى كُرسيّ ذَهبيّكالإمبراطوريَحُفُ بمَجلسِهِجمعٌ مِنْ الحُمقِيُمجدون بحَمدهبتوددٍ وَمَلِقيَنصتون خاشعينلحديثه النزق وَهميَتَلقفون التَوجِيهاتوَالعَطايا وَالهِبات. غير أَبِه بما هو آتمِن الغَيثِكأنهُ لمْ يدركْ( إِنَّ سَاعةَ الحِسابِ آتِيةَ لا رَيب فيِها) ***وَكيفَ زَالَ وَ إِندرسَ وَهَلكَ وَنَفق أباطرة وَملوك وَجبابرة البطش وَ السُّوء الاِستبداد؟! كتبت في مالمو/مملكة السويد بتاريخ 14 ديسمبر / كانون الثاني 2021معاني بعض الكلمات التي وردت بالنصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*أَبرامز :دَبابة قتال رئيسية أَمريكة شارك بها الجيش الأَمريكي بحرب احتلال العراق وكانت تجوب شوارع العاصمة بغداد بعد سقوط النظام( في 9 نيسان 2003)بريمر : بول بريمر دبلوماسي أَمريكي مواليد (1941) عَينهُ الرئيس الأَمريكي (جُورج بوش) رئيساً لسلطة الائتلاف المؤقتة في العراق للفترة من (12 أيار / مايو لغاية 28 حزيران/ يونيو2004 )**الزُّهد: ترك ما في الدنيا ابتغاء ما عند الله من ثواب.فاسِق: أي الفاجر الذي لا يتورعُ عِنْ ارتكابِ المُوبقاتِ وَالفواحش.نَزق:الخِفَّة وَالطَيش في كلِّ أمر ، العجلة فِي جهلٍ وَحمق. صَفِيق:وَقِحٌ لا حَياءَ لهُأَحمَق:قليل العَقل، فاسِد الرأي / جَمعها حُمق أو حَمقى *** إِنَّ سَاعةَ الحِسابِ آتِيةَ لا رَيب فيِها: إشارة إلى الآية القرآنية (إنَّ السَّاعةَ لآتيَةَ لا رَيبَ فيها وَلكن أكثرَ الناَّسَ لا يؤمنون ) مِنْ (سورة غافر) ......
#سِيَاسِيّو
#صَفقَة
#أَبرامز
#بريمر*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740814

عباس علي العلي : الغباء السياسي في عراق عصر بريمر...
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي جاء بريمر كحاكم إداري لقوات الأحتلال الأمريكي الدولي ضمن رؤية أمريكية كانت تستهدف بالأساس والمعلن تصفية حقبة الديكتاتورية، وبناء نظام سياسي بديل على أسس من الديمقراطية وحقوق الإنسان ووفقا لما تراكم لديها من تصورات وأفكار ساهم بها العراقيون المتعاونون معها بكافة أطيافهم السياسية والدينية والمذهبية والعرقية، فبدأت عملية إعادة التنظيم من قبل السيد بريمر الذي كان يضع رؤية بعيدة المدى للعراق يرسم من خلالها صورة دولة مسالمة ترعى مصالح الغرب وتساهم في تهدئة التوترات الإقليمية المشتعلة منذ منتصف القرن الماضي، كانت الخطوط الأولى لهذه الرؤية هي تجريدة من عنصرين أساسيين لتنجح الرؤية، أولهما أن يعيد بناء نظام أقتصادي حر مرتبط بشبكة من المصالح الدولية التي لا تقبل الأستقلال أو النأي عن التأثيرات المشتركة، بمعنى أنه لا يمكنه الانفراد الأقتصادي بأختيار مذهب أخر كما كان القائم في ظل الأنظمة الشمولية، أما العنصر الثاني أن يتم من خلال رفع المستوى المعيشي للمواطن الفرد كي يضمن ولائه للنظام الجديد.ما حصل بعد ذلك أن الأنفتاح الأقتصادي الحر الخالي من الرقابة والتوجيه أنتج منظومة طفيلية من البرجوازية الرثة وممن لا يمتلك أبسط المقومات الإدارية والأقتصادية لإدارة مشروع ناجح، فكان البديل المتوفر مع غياب قوة القانون والمحاسبة القضائية إن سخرت أجهزة الدولة وعلى كل المستويات وإفسادها عبر الرشى والمشاركة في كسب الأموال بأي طريقة، فتحولت أجهزة الدولة من واجب بناء المجتمع الجديد إلى منظومة متكاسلة طفيلية فاسدة تسعى وراء الفاسدين للأستئثار بالمال العام والخاص، أما فيما يخص العنصر الثاني ولغياب الثقافة الأقتصادية الصحيحة ولتعود المجتمع العراقي في ظل ديكتاتوريات موجهة لرغباته فقد خرج من دائرة الحرمان والتقنين المستمر إلى الفوضى في تلبية أهم المتطلبات الحياتية، فلم يتصرف العراقي وفق مبدأ جزء من الدخل العام ليكون أستهلاكيا وجزء ثاني مهم كأستثمار مستقبلي لضمان أستقرار أقتصادي له، وشاع مفهوم وممارسات الأستهلاك الفوضوي المتأثر بالتقليد والتباهي وحتى الإنفاق على الأشياء التي لا تشكل أهمية في الحياة مثل التعليم وتطوير الذات والتنمية الأسرية وبناء أقتصاد حر حقيقي.كل هذا جرى ملقيا بأثره السلبي على العملية السياسية الجارية في تحولاتها الدراماتيكية بكامل خطوطها والتي لم تكن مهيأ أساسا لهذا التغيير العنيف والأنقلاب بكل المفاهيم الأجتماعية والسياسية والأقتصادية، فتحولت الطبقة السياسية من دورها الموجه والقيادي إلى المشاركة في أكبر عملية فساد وإفساد، وتحولت الأحزاب والقوى السياسية إلى دكاكين تتاجر بكل شيء دون رقابة ولا محاسبة، وصار هم أستلاب المال العام أولى فقرات برنامجها العملي، وإزداد الغوص عميقا في وحل الفساد للدرجة التي جعلتها أن تستبدل مصيرها بمصير العراق وتربط بينهما وجودا وعدما، لذا لا نستغرب مثلا أستماتتها للمشاركة في كل شيء سواء في الحكومة أو أجهزة الدولة حتى وصلت لمرافق لا يمكن الربط بينها وبين السياسة لأنها لا تريد أن تكون خارج دائرة الأهتمام حتى في أقل التفاصيل وأصغرها.هذا الحال لم يكن من أصول العمل السياسي السليم ولن يكون، فالتدخل بكل شيء يعني المزيد من المسئوليات والمزيد من الأخطاء التي سترد عكسا على وضعها السياسي المتصف دوما بالبساطة الفكرية والسذاجة في التخطيط والتصور وبناء أستراتيجيات وطنية تضمن لها حضورا كبيرا وفعالا في خدمة الشعب، بالمختصر إنه الغباء العظيم الذي جعلهم يتخبطون من فشل لفشل حتى أصبح مصيرهم محتم نحو الزوال النهائي، وتحميلهم كل أخطاء المرحلة من بدايات ......
# الغباء
#السياسي
#عراق
#بريمر...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745389

علاء اللامي : هوية العراق في دستور بريمر مقارنة بدساتير عشر دول عربية
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي فلنقارن هوية الدول العربية كما وردت في دساتير مصر، الجزائر، الأردن، سوريا، اليمن، تونس، لبنان، ليبيا، الكويت والبحرين، بالدستور العراقي الذي كتب في عهد الاحتلال الأميركي: لنبدأ بقراءة هذه الفقرات المقتبسة حرفيا عن دساتير الدول العربية؛ وأسجل مقدما أنني في استعراضي لها، لا أهدف الى اعتبار هذه النصوص أو أحدها مثالاً يحتذى، لأنها مختلفة عن بعضها في التفاصيل أصلا رغم أنها تجمع على الهوية العربية أو العربية الإسلامية لهذه الدول، بل هدفي هو المقارنة والتحليل للوصول إلى الاستنتاجات الملائمة، ولتطوير وتقديم صيغة تناسب حالة العراق: لنبدأ بالدستور المصري فهو يؤكد أن "مصر جزء من الأمة العربية، ويعمل على تحقيق تكاملها ووحدتها". ومن الواضح ان هذه الصيغة وليدة فترة الصعود القومي العربي في العهد الناصري ولكنها بقيت كما هي في العهود اللاحقة وما حدث فيها مكن تراجع وارتداد في عهد السادات ومن تلاه، ورغم اعتزاز المصريين بالمكونين الرئيسيين المندمجين لشعبهم العربي والقبطي ورغم أن مصر بلد أفريقي وليس آسيويا فالعرب آسيويون أصلا ومنطلقا. تقول الفقرة "المادة الأولى من دستور مصر المعدل سنة 2019: جمهورية مصر العربية دولة ذات سيادة، موحدة لا تقبل التجزئة، ولا ينزل عن شيء منها، نظامها جمهوري ديمقراطي، يقوم على أساس المواطنة وسيادة القانون. الشعب المصري جزء من الأمة العربية يعمل على تكاملها ووحدتها، ومصر جزء من العالم الإسلامي، تنتمي إلى القارة الإفريقية، وتعتز بامتدادها الآسيوي، وتسهم في بناء الحضارة الإنسانية".*أما دستور الجزائر لسنة 1996، ورغم تأكيده على الحضور الأمازيغي في التركيبة السكانية والثقافية وإقراره في المادة الرابعة بأن "تمازغيت هي أيضا لغة وطنية تعمل الدولة على ترقيتها وتطويرها"، ولكنه يسجل في ديباجة الدستور "إن الجزائر، أرض الإسلام، وجزء لا يتجزّأ من المغرب العربي الكبير، وأرض عربيّة، وبلاد متوسطيّة وإفريقيّة تعتزّ بإشعاع ثورتها". وحين عُدلت هذه الصيغة في دستور سنة 2016 فلم يشطب على الهوية العربية بل تم تطويرها وأضيف لها البعدين الإسلامي والأمازيغي" فأصبحت الصيغة كالآتي "&#8236والمكوّنات الأساسيّة لهوّية الجزائر، هي الإسلام والعروبة والأمازيغيّة،&#8238 &#8236و&#8236تعمل الدولة دوما لترقية وتطوير كل واحدة منها، وتمتدّ جذور نضالها اليوم في&#8238 &#8236شتّى الميادين في ماضي أمّتها &#8238 &#8236المجيد/ الديباجة المعدلة".&#8236 &#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236&#8236*في الدستور الأردني المعدل سنة 2011/ المادة الأولى يأتي التعريف بهوية الدولة واضحا وصريحا فيقول "المملكة الاردنية الهاشمية دولة عربية مستقلة ذات سيادة ملكها لا يتجزأ ولا ينزل عن شيء منه، والشعب الاردني جزء من الامة العربية ونظام الحكم فيها نيابي ملكي وراثي.*أما في دستور سوريا 2012، فنقرأ الآتي في ديباجته: "تعتز الجمهورية العربية السورية بانتمائها العربي، وبكون شعبها جزءاً لا يتجزأ من الأمة العربية، مجسدة هذا الانتماء في مشروعها الوطني والقومي، وفي العمل على دعم التعاون العربي بهدف تعزيز التكامل وتحقيق وحدة الأمة العربية".*في دستور اليمن المعدل سنة 2015، يرد تعريف هوية الدولة اليمنية في المادة الأولى كالآتي: "الجمهورية اليمنية دولة عربية إسلامية مستقلة ذات سيادة، وهي وحدة لا تتجزأ ولا يجوز التنازل عن أي جزءٍ منها، والشعب اليمني جزء من الأمة الع ......
#هوية
#العراق
#دستور
#بريمر
#مقارنة
#بدساتير
#عربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756872

معتصم الصالح : بريمر عقاد العقد
#الحوار_المتمدن
#معتصم_الصالح #بريمر عقاد العقد..ذات مرة في مجلس عام ..قلت " ان بول بريمر ارسل في مهمة إلى العراق من أجل حبكة مجموعة عقد يستعصى حلها.."جاء الجواب من قبل مجموعة من الحضور" بأن بريمر ليس سوى موظف درجة واطئة و ليس خبير بشيء ..وإرساله إلى العراق لاعتقاد الإدارة الأمريكية بعدم أهمية الوضع بالنسبة لهم.."مع ذلك نجحت إدارة بريمر في إدارة الفوضى الخلاقة منذ &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- ولليوم.. لماذ؟في عالم السياسة اليوم مبدأ مهم هو #الفريق_المنسجم قد يبدو قائد الفريق، متواضع الامكانيات، محدود القدرات لكنه له القدرة على إدارة توزيع الادوار والمساحات لفريقه كل حسب اختصاصه.. وهكذا يتشكل فريق احترافي...امثله كثيرةفي السياسة والشركات والفن وللاعلام..الخاحد اهم أعضاء فريق بريمر، كان نوح فيلدمان(Noah Feldman)مؤلف الدستور العراقي.. او ماك ارثر العراق..فمن هو:- كاتب أمريكي له مؤلفات في الفرق الإسلامية.. أستاذ قانون في كلية هارفارد للحقوق. حاصل على شهادة دكتوراة الفلسفة في الفكر الإسلامي عام 1994 من جامعة أكسفورد في انكلترا وخبير بالجماعات الاسلامية والفكر الاسلاميعام 2003. جاء الى العراق ..حين كان عمله تحت إمرة جاي غارنر. وفوض تحت إمرة بول بريمر، بالتحديد عندما كان في فريقه الانتقالي، لكي يشارك في كتابة دستور دولة العراق الدائم ..غادر ادارة الائتلاف المؤقتة بعد انتهاء مهمته بفترة قصيرة فيلدمان يتهم دائما بالقضايا التي يتشابك فيها الدين بالسياسة. &#9679-;- من المفخخات في الدستور العراقي التي وضعها فيلدمان: - انتخاب رئيس الجمهورية ورئيس مجلس النواب ورئيس مجلس الوزراء والوزراء ...من قبل البرلمان وخلال نفس الدورة البرلمانية في حزمة واحدة one packageبمعنى اما ان يقبل الكل او يرفض الكل..&#9679-;-لذلك سيتشكل بازار سياسي وصفقات ستمرر ليحصل الكل على حصته من الطبقة السياسية..... البرلمان والذي يعتبر تمثيلا نسبيا وغير حقيقي او كامل للشعب وغير متوازن كسلطة تشريعية...وضعت بيده كل مقاليد الامور ... وبدوره أهداها للحكومة!! أهمل بناء سلطة تشريعية موازية او مراقبة لعمل البرلمان مثل مجلس الشيوخ قادر على ضبط اداء البرلمان، وعلى حل الخلافات بين السلطة التنفيذية والتشريعية القوانين تعرض على مجلس شورى الدولة وهو جهة حكومية تاخذ تعليمات الحكومة وهذا امر منافي لكل الاعراف الحقوقية في سن القوانين، حيث أن القانون يسن باشراك الأطراف ذات العلاقة المستفيدة منه والاطراف المتضررة منه وتتم صياغته بصورة قانونية بعد قبول جميع الأطراف.. حيث أن البرلمان الراعي لحقوق الناس لا الوصي عليهم.. أهمل الاستفتاءات والتصويت الجماهيري لمشاريع القوانين ابدل صيغة "المواطنة" بصيغة "المكونات" أهمل تعريف شكل الدولة وشكل ابوابها .. أهمل تعريف شكل المجتمع العراقي وكيف تنظر الدولة لهذا المجتمع... اهمل فترة الفراغ الدستوري .. أهمل أهمية دور رئيس البلاد كرمز للبلاد والمحامي الاول عن الدستور بأن جعل تكليفه محدد بدورة انتخابية واحدةفي حين باقي دساتير البلدان الديمقراطية تكون ولايته تمتد إلى ولاية ونصف الولاية من عمر نفس الدورة البرلمانية او اكثر بقليل(دورة برلمانية مدتها اربع سنوات تكون ولاية رئيس الجمهورية سبع سنوات او اقل او اكثر بقليل..) ليتحرر رئيس الجمهورية من التبعية للبرلمان الذي انتخبه. ويراقب عمل الحكومات وإجراءات الانتخابات في عهده ومسائل السيادة .. اهمل الدستور عمدا اهم شكل من اشكال ......
#بريمر
#عقاد
#العقد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765028