شكيب كاظم : تاييس رواية الحب العذري العفيف.. الوصايا تتحول وبالاً على مطلقها
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم منذ سنوات بعيدات 1992 قرأت بإمعان والتذاذ رواية (الآلهة عطاش) لأديب فرنسا الكبير أناتول فرانس (1844- 1924)، قام بنقلها الى العربية المترجم الفلسطيني البارع عادل زعيتر، وتتحدث عن السنوات الأولى للثورة الفرنسية وقيام الجمهورية، وسقوط الباستيل وحكم الملك لويس السادس عشر وزوجته ماري أنطوانيت سنة 1789 والفوضى العارمة التي ضربت الحياة الفرنسية والجوع الذي قتل الناس ووقوفهم ساعات عند أفران الخبز الذي ما يلبث ان ينفذ لقلة الطحين المجهز للأفران والثوار يوغلون في حفلات الدم وقطع رؤوس الناس بحجة معاداتهم للثورة ونصرة الملكية، وكان لهم فضل ابتكار الجلوتين، المقصلة يقطعون بها الرقاب!!وهو ما صوره -كذلك- تشارلز ديكنز في رائعته الروائية (قصة مدينتين) أي مدينة باريس ومدينة لندن حيث تجري أحداث روايته، وإذ حصلت على رواية أخرى من أعمال اناتول فرانس، قررت مطالعها لوصل ما انفصل، فلقد جاء في قرار الأكاديمية السويدية الذي بموجبه منح أناتول فرانس جائزة نوبل للآداب سنة 1921 ما نصه أنه (طَعَّم الأدب بخيال جديد (…) وتقديراً لما كتبه ككاتب ونقاوة أسلوبه ولإحساسه النبيل بالإنسانية وكذلك لسحر روحه الفرنسية) وما أظن أن الأكاديمية السويدية وهي تصدر قرارها هذا، إلا وقد وضعت أمامها رواية (تاييس) لا بل منحته الجائزة- كما أحسب- عن جهده الروائي الرائع، الذي تجلى في كتابة هذه الرواية المدهشة التي زاوج فيها أناتول فرانسيس بين الماضي السحيق، أيام بدء انتشار الديانة المسيحية ورفع الحظر عنها، حتى بدايات القرن العشرين، حيث كتب روايته.إنها رواية الحب العفيف والعذري، لا بل المكابر، فهذا الراهب الزاهد المتبتل (بافنوس) الذي جعل كل همه وكده إنقاذ تاييس مما هي فيه من غطاسة في حمأة الرذيلة، هذه الممثلة الراقصة باهرة الجمال يُصعقُ مرآها الرجال، بائعة الجسد، إنما كان يُكَتّم حباً قد برى جسده، كما برى الكتمان جسد أبي الطيب المتنبي، كتمان حبه لخولة أخت سيف الدولة الحمداني، هو الصارخ بصمت الرجال الأشداء ومكابرتهم.مالي أكتم حباً قد برى جسدي.. وتدعي حب سيف الدولة الأمموما أرى المتنبي في هذا البيت إلا قاصداً خولة أخت سيف الدولة لا سيف الدولة ذاته، ومكنياً عنها، وإذ تموت خولة بعد سنوات من مغادرته لمجلس سيف الدولة في حلب الشهباء، أطلق آهاته المكابرة الأخرى في وجه الزمنطوى الجزيرة حق جاءني خبر.. فَزِعتُ فيه بآمالي الى الكذبحتى إذا لم يدع لي صدقة أملاً.. شرقت بالدمع حتى كاد يشرق بيلقد منعه حياؤه، ولربما أنفته ومكابرته أن يطلب يد خولة، لذا كتم حبها الذي برى جسده وأضناه، لكن الراهب بافنوس، الذي تمنعه ديانته عن إتيان الجسد، نشداناً لطهارة الروح والسمو ونحو أجواز الفضاء، كون الجسد مصدر للتأثم، فابن الإنسان مكون من العقل والروح والجسد، فإذا يتألق العقل ويسمو، فإن تألقه يكون على حساب الجسد الذي يتركه حطاماً، مثل قصر منيف تركه ساكنوه، لكن هؤلاء نسوا رغبات الروح وتناغمها مع متطلبات الجسد بصورتها الشرعية العفيفة، لذا دفع (بافنوس) ضريبة كبرى لأنه ما استطاع إماتة رغبات الروح والجسد، التواق الى الآخر المكمل، الذي من دونه لن تمضي مسيرة الحياة، وصيرته في النهاية مجدفاً لاعناً أقرب الى الجنون.يضرب في المتاهات والصحاري متوجهاً نحو تاييس، التي كانت تقيم في (كهف العذارى) بمدينة الإسكندرية، كي يحاول انتشالها من الوهدة التي هي فيها وجعلها تعيش عيشة النسك والطهر والبتولية في دير الراهبة (البين) في الصحراء الليبية القريبة من مصر، لكن ما ان يلتقي بها حتى جعله جمالها الطاغي يكاد يترنح، مناجياً نفسه، ......
#تاييس
#رواية
#الحب
#العذري
#العفيف..
#الوصايا
#تتحول
#وبالاً
#مطلقها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679758
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم منذ سنوات بعيدات 1992 قرأت بإمعان والتذاذ رواية (الآلهة عطاش) لأديب فرنسا الكبير أناتول فرانس (1844- 1924)، قام بنقلها الى العربية المترجم الفلسطيني البارع عادل زعيتر، وتتحدث عن السنوات الأولى للثورة الفرنسية وقيام الجمهورية، وسقوط الباستيل وحكم الملك لويس السادس عشر وزوجته ماري أنطوانيت سنة 1789 والفوضى العارمة التي ضربت الحياة الفرنسية والجوع الذي قتل الناس ووقوفهم ساعات عند أفران الخبز الذي ما يلبث ان ينفذ لقلة الطحين المجهز للأفران والثوار يوغلون في حفلات الدم وقطع رؤوس الناس بحجة معاداتهم للثورة ونصرة الملكية، وكان لهم فضل ابتكار الجلوتين، المقصلة يقطعون بها الرقاب!!وهو ما صوره -كذلك- تشارلز ديكنز في رائعته الروائية (قصة مدينتين) أي مدينة باريس ومدينة لندن حيث تجري أحداث روايته، وإذ حصلت على رواية أخرى من أعمال اناتول فرانس، قررت مطالعها لوصل ما انفصل، فلقد جاء في قرار الأكاديمية السويدية الذي بموجبه منح أناتول فرانس جائزة نوبل للآداب سنة 1921 ما نصه أنه (طَعَّم الأدب بخيال جديد (…) وتقديراً لما كتبه ككاتب ونقاوة أسلوبه ولإحساسه النبيل بالإنسانية وكذلك لسحر روحه الفرنسية) وما أظن أن الأكاديمية السويدية وهي تصدر قرارها هذا، إلا وقد وضعت أمامها رواية (تاييس) لا بل منحته الجائزة- كما أحسب- عن جهده الروائي الرائع، الذي تجلى في كتابة هذه الرواية المدهشة التي زاوج فيها أناتول فرانسيس بين الماضي السحيق، أيام بدء انتشار الديانة المسيحية ورفع الحظر عنها، حتى بدايات القرن العشرين، حيث كتب روايته.إنها رواية الحب العفيف والعذري، لا بل المكابر، فهذا الراهب الزاهد المتبتل (بافنوس) الذي جعل كل همه وكده إنقاذ تاييس مما هي فيه من غطاسة في حمأة الرذيلة، هذه الممثلة الراقصة باهرة الجمال يُصعقُ مرآها الرجال، بائعة الجسد، إنما كان يُكَتّم حباً قد برى جسده، كما برى الكتمان جسد أبي الطيب المتنبي، كتمان حبه لخولة أخت سيف الدولة الحمداني، هو الصارخ بصمت الرجال الأشداء ومكابرتهم.مالي أكتم حباً قد برى جسدي.. وتدعي حب سيف الدولة الأمموما أرى المتنبي في هذا البيت إلا قاصداً خولة أخت سيف الدولة لا سيف الدولة ذاته، ومكنياً عنها، وإذ تموت خولة بعد سنوات من مغادرته لمجلس سيف الدولة في حلب الشهباء، أطلق آهاته المكابرة الأخرى في وجه الزمنطوى الجزيرة حق جاءني خبر.. فَزِعتُ فيه بآمالي الى الكذبحتى إذا لم يدع لي صدقة أملاً.. شرقت بالدمع حتى كاد يشرق بيلقد منعه حياؤه، ولربما أنفته ومكابرته أن يطلب يد خولة، لذا كتم حبها الذي برى جسده وأضناه، لكن الراهب بافنوس، الذي تمنعه ديانته عن إتيان الجسد، نشداناً لطهارة الروح والسمو ونحو أجواز الفضاء، كون الجسد مصدر للتأثم، فابن الإنسان مكون من العقل والروح والجسد، فإذا يتألق العقل ويسمو، فإن تألقه يكون على حساب الجسد الذي يتركه حطاماً، مثل قصر منيف تركه ساكنوه، لكن هؤلاء نسوا رغبات الروح وتناغمها مع متطلبات الجسد بصورتها الشرعية العفيفة، لذا دفع (بافنوس) ضريبة كبرى لأنه ما استطاع إماتة رغبات الروح والجسد، التواق الى الآخر المكمل، الذي من دونه لن تمضي مسيرة الحياة، وصيرته في النهاية مجدفاً لاعناً أقرب الى الجنون.يضرب في المتاهات والصحاري متوجهاً نحو تاييس، التي كانت تقيم في (كهف العذارى) بمدينة الإسكندرية، كي يحاول انتشالها من الوهدة التي هي فيها وجعلها تعيش عيشة النسك والطهر والبتولية في دير الراهبة (البين) في الصحراء الليبية القريبة من مصر، لكن ما ان يلتقي بها حتى جعله جمالها الطاغي يكاد يترنح، مناجياً نفسه، ......
#تاييس
#رواية
#الحب
#العذري
#العفيف..
#الوصايا
#تتحول
#وبالاً
#مطلقها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679758
الحوار المتمدن
شكيب كاظم - تاييس رواية الحب العذري العفيف.. الوصايا تتحول وبالاً على مطلقها
وديع بكيطة : الوصايا الثمانية عند الأزتك
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة تقوم التربية عند مجتمع الأزتك على ثمانِ وصايا موجهة إلى الأطفال؛ تنص أولها على أن يمضي المراهقون بعض الليالي في سهر طويل. وكان الهدف الرئيس من ذلك تدريبهم على الابتعاد عن الكسل والنوم لساعات طويلة، فضلا عن الصلاة إلى إله القرِيبين والمقربين والأهل. ويوجب عليهم خلال هذه الليالي كنس الأراضي وإشعال البخور.ثانيا، كان على الأولاد السير في الأماكن العامة بحذر وسرعة، حيث تقول الحكمة لا ترم بقدميك بعيدا، ولا ترفع قدميك عاليا، ولا تقفز لئلا يقال إنك أبله ووقح". وقد طلب منهم السير بسرعة وبكرامة، أي برفع الرأس عاليا. ثالثا، وجب عليهم التكلم ببطء وتأن، والتنفس بعمق واستخدام صوت خفيض. "لا تتكلم بسرعة، ولا تلهث ولا ترفع صوتك لئلا يقال إنك متأوه ومتذمر". رابعا، عند التحدث إلى شخص ما، خاصة إن كان خارج إطار الأسرة، وجب على الصغار عدم التحدث في وجه محدثهم. وكان التحديق بامرأة، خاصة إن كانت متزوجة، يعد عرضا جنسيا واضحا، وكان يعاقب عليه بالسجن أحيانا.خامسا، تنص هذه الوصية على تحذيرهم الشديد من المشاركة في النميمة ونشر الشائعات، يقال للولد أو البنت "تجاهل ذلك، وتظاهر أنك لم تفهم الكلمات، وإن لم تكن قادرا على تجاهل الحديث، فلا تقل شيئا. استمع فقط، دع ما قيل كما قيل". ويعني التحذير أن خرقه يعني المشاركة في خطة شريرة أو مؤامرة إنزال الضرر بشخص ما. "إن قيل شيء ما يؤدي إلى سجن أو موت، وتصرفت بحماقة مع الآخرين، خاصة إن قلت شيئا، فإنك ستنال عقابا رادعا". يعكس هذا الدرس خوف الأبوين العميق من أن يتورط أبناؤهم، في سلوكيات ضارة، وأن يتخلوا عن مسؤولياتهم الاجتماعية ويسقطوا في أتون الجريمة. وينص الدرس السادس على وجوب تحلي الأبناء بالطاعة والمرونة، والعمل بجدية واجتهاد عند تكليفهم بعمل ما. ويجب عليهم الإجابة على الفور "لا أن ينادوا مرتين"، وإن أرسلوا لأداء مهمة ما، يتوجب عليهم الجري وتنفيذ المهمة على وجه السرعة "عليك الجري كالريح". وتقوم الوصية السابعة على ضرورة ارتداء الملابس اللائقة، وتفادي الثياب اللافتة للأنظار أو القذرة، "يجب أن تبتعد عن الملابس الزاهية اللافتة، وارتداء ما هو رث ومهلهل منها". تدور الوصية الثامنة عن الاعتدال في تناول الطعام والشراب، والتأني في ذلك، كما يجب أن تغسل الأيدي قبل كل وجبة وتطهر، وقبل تناول الطعام مع الآخرين. (يتبع) ......
#الوصايا
#الثمانية
#الأزتك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711590
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة تقوم التربية عند مجتمع الأزتك على ثمانِ وصايا موجهة إلى الأطفال؛ تنص أولها على أن يمضي المراهقون بعض الليالي في سهر طويل. وكان الهدف الرئيس من ذلك تدريبهم على الابتعاد عن الكسل والنوم لساعات طويلة، فضلا عن الصلاة إلى إله القرِيبين والمقربين والأهل. ويوجب عليهم خلال هذه الليالي كنس الأراضي وإشعال البخور.ثانيا، كان على الأولاد السير في الأماكن العامة بحذر وسرعة، حيث تقول الحكمة لا ترم بقدميك بعيدا، ولا ترفع قدميك عاليا، ولا تقفز لئلا يقال إنك أبله ووقح". وقد طلب منهم السير بسرعة وبكرامة، أي برفع الرأس عاليا. ثالثا، وجب عليهم التكلم ببطء وتأن، والتنفس بعمق واستخدام صوت خفيض. "لا تتكلم بسرعة، ولا تلهث ولا ترفع صوتك لئلا يقال إنك متأوه ومتذمر". رابعا، عند التحدث إلى شخص ما، خاصة إن كان خارج إطار الأسرة، وجب على الصغار عدم التحدث في وجه محدثهم. وكان التحديق بامرأة، خاصة إن كانت متزوجة، يعد عرضا جنسيا واضحا، وكان يعاقب عليه بالسجن أحيانا.خامسا، تنص هذه الوصية على تحذيرهم الشديد من المشاركة في النميمة ونشر الشائعات، يقال للولد أو البنت "تجاهل ذلك، وتظاهر أنك لم تفهم الكلمات، وإن لم تكن قادرا على تجاهل الحديث، فلا تقل شيئا. استمع فقط، دع ما قيل كما قيل". ويعني التحذير أن خرقه يعني المشاركة في خطة شريرة أو مؤامرة إنزال الضرر بشخص ما. "إن قيل شيء ما يؤدي إلى سجن أو موت، وتصرفت بحماقة مع الآخرين، خاصة إن قلت شيئا، فإنك ستنال عقابا رادعا". يعكس هذا الدرس خوف الأبوين العميق من أن يتورط أبناؤهم، في سلوكيات ضارة، وأن يتخلوا عن مسؤولياتهم الاجتماعية ويسقطوا في أتون الجريمة. وينص الدرس السادس على وجوب تحلي الأبناء بالطاعة والمرونة، والعمل بجدية واجتهاد عند تكليفهم بعمل ما. ويجب عليهم الإجابة على الفور "لا أن ينادوا مرتين"، وإن أرسلوا لأداء مهمة ما، يتوجب عليهم الجري وتنفيذ المهمة على وجه السرعة "عليك الجري كالريح". وتقوم الوصية السابعة على ضرورة ارتداء الملابس اللائقة، وتفادي الثياب اللافتة للأنظار أو القذرة، "يجب أن تبتعد عن الملابس الزاهية اللافتة، وارتداء ما هو رث ومهلهل منها". تدور الوصية الثامنة عن الاعتدال في تناول الطعام والشراب، والتأني في ذلك، كما يجب أن تغسل الأيدي قبل كل وجبة وتطهر، وقبل تناول الطعام مع الآخرين. (يتبع) ......
#الوصايا
#الثمانية
#الأزتك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711590
الحوار المتمدن
وديع بكيطة - الوصايا الثمانية عند الأزتك
اسكندر أمبروز : ماذا قدّمت الوصايا العشر للبشرية ؟
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز يعلم كل مطلع على النصوص الدينية الخاصّة بأديان اله الدم الثلاثة عموماً , والثقافة اليهودية المسيحية خصوصاً , أن رسالة هذه الأفكار الدينية الميتافيزيقيّة يمكن تلخيصها في رسائل واضحة المعالم , متشعّبة النتائج والتداعيات الفكرية والثيولوجية , ألا وهي الوصايا العشر.فلو طالب أحدهم أي شخص مسيحي بأن يقدّم له رسالة دينه للعالم , أو تلخيصاً سريعاً لأهم تعاليم دينه سيأتيه حاملاً بين يديه الوصايا العشر التي سنّها الهه الخيالي. وطبعاً عندما يسمع أحدهم أن هنالك وصايا وترتيب وتنظيم لهذه الأفكار من قبل اله كلّي الحكمة والمنطق والعدل...الخ , سيظن أن هذه الوصايا ستكون لا متناهية في الحكمة , وفيها خلاص البشريّة وتطوير لا محدود لها ولإمكانيات الجنس البشري , بحكم أن مصدرها الهي بزعم البهائم المؤمنين بها.ولكن لو ألقينا نظرة سريعة على هذه التعاليم سنرى أن بعضها في منتهى السخف , وبعضها لا علاقة له أصلاً لا بتطوير الفكر البشري ولا بأي ارتقاء اخلاقي يذكر , وبعضها متوضع لحد السفاهة والبساطة كما سنرى الآن. ولمن يريد أن يرى تقييماً لهذه التعاليم من الناحية الأخلاقية فعليه بهذا المقطع الذي قمت بنشره على اليوتيوب سابقاً هنا...https://www.youtube.com/watch?v=GRz2L6I3Towولكن ما سنقوم به اليوم لا يتعلّق بتقييم أخلاقي لهذه التعاليم , حيث قمنا بهذا الأمر سابقاً وقام به كثيرون أيضاً , ولكن ما سأركّز عليه اليوم هو وضع هذه القيم أو التعاليم في ميزان التاريخ , لنرى إن قامت بتقديم أي شيء جديد وإيجابي للبشريّة عبر العصور.وطبعاً سنبدأ باستثناء 4 من تلك الوصايا بحكم طبيعتها الثيولوجية الخرافية والخيالية السخيفة التي لا علاقة لها بأي شيء أخلاقي أو منطقي أو فكري أو حداثي ثورجي ينقل البشرية من ظلمات الجهل والتخلف الى نور العلم والحضارة والتطور على جميع الأصعدة , فهي أي التعاليم ال4 المستثناة تقول...- لَا يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي.- لَا تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلَا صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. لَا تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلَا تَعْبُدْهُنَّ.- لاَ تَنْطِقْ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكَ بَاطِلًا، لأَنَّ الرَّبَّ لاَ يُبْرِئُ مَنْ نَطَقَ بِاسْمِهِ بَاطِلًا.- اُذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ لِتُقَدِّسَهُ.وفي جوهرها , تصرخ جميع الوصايا الأربع الأولى بأن "الرب إلهك" لديه غرور لا حدود له , ونرجسية لا متناهية , وعقلية طفولية سخيفة ومنحطّة تنزع عنه صفة الألوهية والنزاهة والعِظَم , ومثل معظم الديكتاتوريين , نرى "الله" أو "الثالوث" أو "يهوى" أو زفت الطين يلجأ إلى التهديدات , بدلاً من الإقناع الفكري , للترويج لوجهة نظره. وإذا كان هناك إله كلي القدرة والقوّة والعظمة , فكيف له أن يشعر بالقلق إذا كان هناك مخلوق صغير فقير تافه مقارنة به كالإنسان يتجول ويصنع صورة منحوتة ويهلوس لها صباح مساء ؟ ومن الواضح من الوصايا ال4 الأولى هذه أن هذا الكائن الأسطوري منعدم الأمان النفسي والعاطفي , ولديه من النرجسية والخوف والغيرة ما يسقط عنه صفة الألوهية مئات المرّات ويضعه في خانة المرضى النفسيين والمجرمين , وهذا يتجلّى طبعاً بتصرفاته المطابقة لتصرفات هتلر وستالين وصدام حسين وغيرهم من القتلة والسفاحين ومجرمي الحرب عبر التاريخ , فالإله هذا يتم اختصاره بتشكيل كيانه ليصب ......
#ماذا
#قدّمت
#الوصايا
#العشر
#للبشرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730081
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز يعلم كل مطلع على النصوص الدينية الخاصّة بأديان اله الدم الثلاثة عموماً , والثقافة اليهودية المسيحية خصوصاً , أن رسالة هذه الأفكار الدينية الميتافيزيقيّة يمكن تلخيصها في رسائل واضحة المعالم , متشعّبة النتائج والتداعيات الفكرية والثيولوجية , ألا وهي الوصايا العشر.فلو طالب أحدهم أي شخص مسيحي بأن يقدّم له رسالة دينه للعالم , أو تلخيصاً سريعاً لأهم تعاليم دينه سيأتيه حاملاً بين يديه الوصايا العشر التي سنّها الهه الخيالي. وطبعاً عندما يسمع أحدهم أن هنالك وصايا وترتيب وتنظيم لهذه الأفكار من قبل اله كلّي الحكمة والمنطق والعدل...الخ , سيظن أن هذه الوصايا ستكون لا متناهية في الحكمة , وفيها خلاص البشريّة وتطوير لا محدود لها ولإمكانيات الجنس البشري , بحكم أن مصدرها الهي بزعم البهائم المؤمنين بها.ولكن لو ألقينا نظرة سريعة على هذه التعاليم سنرى أن بعضها في منتهى السخف , وبعضها لا علاقة له أصلاً لا بتطوير الفكر البشري ولا بأي ارتقاء اخلاقي يذكر , وبعضها متوضع لحد السفاهة والبساطة كما سنرى الآن. ولمن يريد أن يرى تقييماً لهذه التعاليم من الناحية الأخلاقية فعليه بهذا المقطع الذي قمت بنشره على اليوتيوب سابقاً هنا...https://www.youtube.com/watch?v=GRz2L6I3Towولكن ما سنقوم به اليوم لا يتعلّق بتقييم أخلاقي لهذه التعاليم , حيث قمنا بهذا الأمر سابقاً وقام به كثيرون أيضاً , ولكن ما سأركّز عليه اليوم هو وضع هذه القيم أو التعاليم في ميزان التاريخ , لنرى إن قامت بتقديم أي شيء جديد وإيجابي للبشريّة عبر العصور.وطبعاً سنبدأ باستثناء 4 من تلك الوصايا بحكم طبيعتها الثيولوجية الخرافية والخيالية السخيفة التي لا علاقة لها بأي شيء أخلاقي أو منطقي أو فكري أو حداثي ثورجي ينقل البشرية من ظلمات الجهل والتخلف الى نور العلم والحضارة والتطور على جميع الأصعدة , فهي أي التعاليم ال4 المستثناة تقول...- لَا يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي.- لَا تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلَا صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. لَا تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلَا تَعْبُدْهُنَّ.- لاَ تَنْطِقْ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكَ بَاطِلًا، لأَنَّ الرَّبَّ لاَ يُبْرِئُ مَنْ نَطَقَ بِاسْمِهِ بَاطِلًا.- اُذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ لِتُقَدِّسَهُ.وفي جوهرها , تصرخ جميع الوصايا الأربع الأولى بأن "الرب إلهك" لديه غرور لا حدود له , ونرجسية لا متناهية , وعقلية طفولية سخيفة ومنحطّة تنزع عنه صفة الألوهية والنزاهة والعِظَم , ومثل معظم الديكتاتوريين , نرى "الله" أو "الثالوث" أو "يهوى" أو زفت الطين يلجأ إلى التهديدات , بدلاً من الإقناع الفكري , للترويج لوجهة نظره. وإذا كان هناك إله كلي القدرة والقوّة والعظمة , فكيف له أن يشعر بالقلق إذا كان هناك مخلوق صغير فقير تافه مقارنة به كالإنسان يتجول ويصنع صورة منحوتة ويهلوس لها صباح مساء ؟ ومن الواضح من الوصايا ال4 الأولى هذه أن هذا الكائن الأسطوري منعدم الأمان النفسي والعاطفي , ولديه من النرجسية والخوف والغيرة ما يسقط عنه صفة الألوهية مئات المرّات ويضعه في خانة المرضى النفسيين والمجرمين , وهذا يتجلّى طبعاً بتصرفاته المطابقة لتصرفات هتلر وستالين وصدام حسين وغيرهم من القتلة والسفاحين ومجرمي الحرب عبر التاريخ , فالإله هذا يتم اختصاره بتشكيل كيانه ليصب ......
#ماذا
#قدّمت
#الوصايا
#العشر
#للبشرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730081
YouTube
هل الوصايا العشر أخلاقيّة ؟؟
في هذا المقطع سنضع الوصايا العشر التي يدّعي المؤمنون من (مسلمين ومسيحيين ويهود) , أنها مصدر أخلاقهم الأساسي , ولكنها في الحقيقة وصايا فارغة بلا أي قيمة
تنويه بسيط : في الوصيّة العاشرة كلمة "قريبك" تعني قريبك في المكان , حيث أنها موجودة بالانجليزيّة You…
تنويه بسيط : في الوصيّة العاشرة كلمة "قريبك" تعني قريبك في المكان , حيث أنها موجودة بالانجليزيّة You…
أميرة أحمد عبد العزيز : الوصايا أحد نماذج الاستبداد المتحضر
#الحوار_المتمدن
#أميرة_أحمد_عبد_العزيز ((قررت اللجنة العليا لإدارة أزمة كروونا بمجلس الوزراء المصري عدم السماح بعد يوم 15 نوفمبر القادم، بدخول أي موظف لم يتلقى اللقاح إلى مكان عمله، أو سيكون عليه أن يجري تحليل PCR كل أسبوع، كما تقرر بداية من 1 ديسمبر المقبل عدم السماح لأي مواطن بدخول أي منشأة حكومية لإنهاء إجراءاته إلا بعد تأكيد الحصول على اللقاح)).ذكرنا هذا القرار بقرار لجنة زكاة في أحد الجمعيات الشرعية منذ اعوام باستحداث شرط لحصول مستحقي الزكاة على حقهم بربطه بحضورهم (دروس دين) تقيمها الجمعية بالمسجد التابع لها، وعلى كل شخص من مستحقي الزكاة أن يكون بحوزته في الموعد الشهرى ما يفيد بحضوره عدد معين من الحصص خلال الشهر (اي يحمل معه ورقة حضوره وغيابه)..ليستطيع ان يحصل على حقه في مال الزكاة.ما المشترك بين القرارين إذن؟الإجابة: استغلال السلطة والوصايا..في الأولي قامت لجنة حكومية دورها إدارة شئون للشعب واستغلت منصبها وجعلت منه سطوة على رقاب الشعب لتنفيذ قراراتها وفرض إرادتها وقبول هذه القرارات عن إذعان حتى لا يضار المواطن في ماله وفي عمله وفي رزقه.وفي الثانية قامت إدارة تدير أموال الزكاة وليست تملكها باستغلال منصبها وجعلت منه سطوة على رقاب متلقي الزكاة لتنفيذ إرادتها وقبول أوامرها عن إذعان حتى لا يضاورا في رزقهم وفي أموالهم..وفي كلتا الحالتين كانت الحجة هي صالح المواطنين وصالح مستحقي الزكاة..فلم يقرر مجلس الوزراء هذا القرار إلا خشية على المواطنين وخشية انتشار الفيروس واثاره على المواطن والمجتمع والاقتصاد.ولم تقرر لجنة الزكاة تلك قرارها هذا سوى خشية منها على مستحقي الزكاة من حساب الآخرة..هنا تقع الوصايا ..التعامل مع البشر كأطفال لا يعلمون صالحهم لذا يحددوا لهم أصحاب السلطة والنفوذ حقوقهم وواجباتهم والتزامتهم ويخرجوا هم كسلطة من نطاق الحقوق والواجبات كأننا امام زيوس رب الأرباب..وحجتهم وذريعتهم فاسدة فقرار مجلس الوزاراء او اللجنة اللعليا لإدارة ازمة كرونا يثبت كذب مدعيه فهم لم يستطعيوا القول بفرض التطعيم لأنهم يعلمون أنه لا يجوز الاجبار فيه وهذا متعلق بالصحة العالمية وليس بهم، الي جانب انهم لن يتحملوا مسئولية الاجبار وهم يعلمون ان مخاطر محتملة قد تحدث من تلقي اللقاح. ((إقرار بالموافقة على تلقي لقاح فيروس كورونا المستجد "تحت تصريح الطوارئ".............. بإعفاء الدولة، والسلطات والجهات الصحية في البلاد، وموظفيها، ووكالائها، والشركات التابعه لها، ومصنعي اللقاح، وموظفيهم، وموردي اللقاح، وتابعيهم، ووكالائهم من أي وجميع المسئولية أو المطالبات لأي من الأسباب المعروفة وغير المعروفة والتي قد تنشأ عن أو تتعلق أو ترتبط بأي شكل من الأشكال، بتلقي اللقاح، إلا في حالة الإخلال الجسيم أو ا المخالفة الصريحة للقواعد والممارسات الطبية السليمة)). ((اللقاح ليس، اجباريا كما أنه لا يحمي من عدوى فيروس كورونا المستجد بشكل كامل، لكنه قد يقلل من فرص حدوثها ومن فرصة حدوث أعراض حادة أو مضاعفات خطيرة،...)).. فقرتين من الأقرار الموجود على صفحة وزارة الصحة الخاص بمتلقي التطعيم..وإذا كان التطعيم ليس إجباريا وإذا كان لا يحمى من الفيروس فلماذا تفرض تحليل PCR فقط على من لم يتلقي التطعيم علما ان متلقي التطعيم أيضا معرض للإصابة بالفيروس..إن الفكرة في نهايتها هي أن يذعن الموظف والمواطن لتلقي اللقاح وان كان يخشي علي عمره من أخذ اللقاح لما قد يمثله تعاطيه من خطر على حياته فليعلم انه لو أمن عمره اليوم فلن يؤمن حياته فقد يموت جوعا حيث تغلق الحكومة أبوابه ......
#الوصايا
#نماذج
#الاستبداد
#المتحضر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735776
#الحوار_المتمدن
#أميرة_أحمد_عبد_العزيز ((قررت اللجنة العليا لإدارة أزمة كروونا بمجلس الوزراء المصري عدم السماح بعد يوم 15 نوفمبر القادم، بدخول أي موظف لم يتلقى اللقاح إلى مكان عمله، أو سيكون عليه أن يجري تحليل PCR كل أسبوع، كما تقرر بداية من 1 ديسمبر المقبل عدم السماح لأي مواطن بدخول أي منشأة حكومية لإنهاء إجراءاته إلا بعد تأكيد الحصول على اللقاح)).ذكرنا هذا القرار بقرار لجنة زكاة في أحد الجمعيات الشرعية منذ اعوام باستحداث شرط لحصول مستحقي الزكاة على حقهم بربطه بحضورهم (دروس دين) تقيمها الجمعية بالمسجد التابع لها، وعلى كل شخص من مستحقي الزكاة أن يكون بحوزته في الموعد الشهرى ما يفيد بحضوره عدد معين من الحصص خلال الشهر (اي يحمل معه ورقة حضوره وغيابه)..ليستطيع ان يحصل على حقه في مال الزكاة.ما المشترك بين القرارين إذن؟الإجابة: استغلال السلطة والوصايا..في الأولي قامت لجنة حكومية دورها إدارة شئون للشعب واستغلت منصبها وجعلت منه سطوة على رقاب الشعب لتنفيذ قراراتها وفرض إرادتها وقبول هذه القرارات عن إذعان حتى لا يضار المواطن في ماله وفي عمله وفي رزقه.وفي الثانية قامت إدارة تدير أموال الزكاة وليست تملكها باستغلال منصبها وجعلت منه سطوة على رقاب متلقي الزكاة لتنفيذ إرادتها وقبول أوامرها عن إذعان حتى لا يضاورا في رزقهم وفي أموالهم..وفي كلتا الحالتين كانت الحجة هي صالح المواطنين وصالح مستحقي الزكاة..فلم يقرر مجلس الوزراء هذا القرار إلا خشية على المواطنين وخشية انتشار الفيروس واثاره على المواطن والمجتمع والاقتصاد.ولم تقرر لجنة الزكاة تلك قرارها هذا سوى خشية منها على مستحقي الزكاة من حساب الآخرة..هنا تقع الوصايا ..التعامل مع البشر كأطفال لا يعلمون صالحهم لذا يحددوا لهم أصحاب السلطة والنفوذ حقوقهم وواجباتهم والتزامتهم ويخرجوا هم كسلطة من نطاق الحقوق والواجبات كأننا امام زيوس رب الأرباب..وحجتهم وذريعتهم فاسدة فقرار مجلس الوزاراء او اللجنة اللعليا لإدارة ازمة كرونا يثبت كذب مدعيه فهم لم يستطعيوا القول بفرض التطعيم لأنهم يعلمون أنه لا يجوز الاجبار فيه وهذا متعلق بالصحة العالمية وليس بهم، الي جانب انهم لن يتحملوا مسئولية الاجبار وهم يعلمون ان مخاطر محتملة قد تحدث من تلقي اللقاح. ((إقرار بالموافقة على تلقي لقاح فيروس كورونا المستجد "تحت تصريح الطوارئ".............. بإعفاء الدولة، والسلطات والجهات الصحية في البلاد، وموظفيها، ووكالائها، والشركات التابعه لها، ومصنعي اللقاح، وموظفيهم، وموردي اللقاح، وتابعيهم، ووكالائهم من أي وجميع المسئولية أو المطالبات لأي من الأسباب المعروفة وغير المعروفة والتي قد تنشأ عن أو تتعلق أو ترتبط بأي شكل من الأشكال، بتلقي اللقاح، إلا في حالة الإخلال الجسيم أو ا المخالفة الصريحة للقواعد والممارسات الطبية السليمة)). ((اللقاح ليس، اجباريا كما أنه لا يحمي من عدوى فيروس كورونا المستجد بشكل كامل، لكنه قد يقلل من فرص حدوثها ومن فرصة حدوث أعراض حادة أو مضاعفات خطيرة،...)).. فقرتين من الأقرار الموجود على صفحة وزارة الصحة الخاص بمتلقي التطعيم..وإذا كان التطعيم ليس إجباريا وإذا كان لا يحمى من الفيروس فلماذا تفرض تحليل PCR فقط على من لم يتلقي التطعيم علما ان متلقي التطعيم أيضا معرض للإصابة بالفيروس..إن الفكرة في نهايتها هي أن يذعن الموظف والمواطن لتلقي اللقاح وان كان يخشي علي عمره من أخذ اللقاح لما قد يمثله تعاطيه من خطر على حياته فليعلم انه لو أمن عمره اليوم فلن يؤمن حياته فقد يموت جوعا حيث تغلق الحكومة أبوابه ......
#الوصايا
#نماذج
#الاستبداد
#المتحضر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735776
الحوار المتمدن
أميرة أحمد عبد العزيز - (الوصايا) أحد نماذج الاستبداد المتحضر
احمد حسن عمر : الوصايا العشرلتحسين مستوى معيشة الفرد 2
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر الجزء القانى من الوصايا العشر لتحسين مستوى معيشة الفرد عدادالدكتور أحمد جسن عمر الخبير الاقتصادىلوصية الثالثة: العمل على زيادة اموالك باستثمار مدخراتكان التخطيط لإدارة المال لا يقل أهمية عن كسب المال وقد يكون أهم من كسب المال، لذا فإن ادخار المال هو مجرد البداية لذ يجب استثمار المدخرات بالطريقة الصحيحة وبشكل مضمون وذلك بمشاركتها مع متخصصين ماهرين في نوعية التجارة التي يقومون بالعمل فيها وتعلية راس المال بالأرباح الوصية الرابعه: المحافظة على الممتلكات من الضياعلكى تحمى رأس المال الخاص بك من الضياع أجعل شعارك أن تنفق كل عمله نقديه مهما قلت او كثرت فيما يستحق ذالك بنسبة 100 % (الإستخدام الأمثل) من خلال عدة نقاط هامة على النحو التالى:1. تعلم الحفاظ على المبالغ القليلة، وتعلم حمايتها، قبل أن يصبح في إمكانك كسب المبالغ الكبيرة2. لا تنخدع بالمكاسب الكبيرة في حالة وجود احتمالية لخسارة رأس المال، بسبب الدخول في مشروعات لا تمتلك خبرة أو معرفة كافية عنها3. لا تغامر برأس مالك بالقيام بعمل شراكة مع أي شخص، قبل التتأكد من سمعته وأمانته، وخبرته العملية4. يجب أن تتعرف على مخاطر الاستثمار وتقوم بعمل دراسة جدوى متعددة التخصصات قبل أن تقرر الاستثمار في أي مجال.5. استشارة الخبراء والمختصين المتمرسين في كيفية التعامل مع المال (ما خاب من استشار)6. ضع موازنه لنفقاتك الضرورية ولاتلمس ال10% المدخره. واستمر في العمل بهذه الموازنه وعدلها دائماً حتى تتواءم مع متطلباتك احتياجاتك من خلال ترتيب الأولويات الأهم ثم المهم.الوصية الخامسة : الإستثمار فى الأصول الثابتهالاستثمار في الأصول الثابتة مثل “العقارات” والذهب والتي تعد أفضل أنواع الاستثمارات المضمونة والمربحة، والتي تتضاعف قيمتها بمرور الوقت، فالاستثمار في أصل ثابت يعتبر استثماراً مادياً ومعنوياً في نفس الوقت، فبالإضافة إلى إنه استثماراً مادياً من النوع الجيد، أنه سوف يساعدك أيضاً على رفع مستوى معيشتك والانتقال بها إلى مستوى أفضل، وكذلك توفير حياة كريمة لك ولعائلتك.الوصية السادسه: العمل على ضمان وجود دخل ثابت فى المستقبلمبدأ ضمان وجود دخل ثابت في المستقبل يساعد الانسان على ضمان ان يعيش حياه كريمة بعد الإحاله الى المعاش وفي مرحلة الشيخوخة، حيث تضعف القدرة على العمل، ومن ثم فعلى الإنسان ان يستثمر ما لديه فى عقارت بحسب قدرته المالية شريطة اختيارها بدراسة وحكمة، حيث يمكن لإيرادتها أو ثمن بيعها في المستقبل، أن يُشكل مصدراً لدخل ثابت يستفيد منه حال الحاجه.ان ادخار مبلغاً صغيراً من المال كل أسبوع بشكل منتظم، ثم استثماره واستثمار أرباحه على مدار سنوات طويلة، وتخصيص هذه المدخرات والأرباح للاستفادة منها في مرحلة المعاش والشيخوخة، يمكنها أن تشكل مصدر لدخل ثابت يمكن الاعتماد عليه حين الحاجه اليه.الوصية السابعه: العمل على صقل المهارات والقدرت على الكسبمن يريد ان يكسب أكثر عليه أن يتعلم المزيد من المهارات في مهنته وفى مجال تخصصه، حيث ستنقله من مستوى المبتدئ إلى مستوى الخبير المحترف، مما يضمن زيادة فرص الحصول على المال أضعافاً مضاعفةً من الدخل، فبدون الحرص على صقل ورفع كفاءة المهارات العملية والمهنية والشخصية، وتطوير الذات بشكل مستمر لن يستطيع الانسان تحقيق زيادة معدل الدخل الذي يحصل عليه.الوصية الثامنه: استغلال الفرص ونصف الفرصيحب ان يعى الإنسان جيدا أن الفرص الجيدة لاتأتي لأشخاص غير مستعدين لاستغلالها، فالحظ السعيد الذي يبح ......
#الوصايا
#العشرلتحسين
#مستوى
#معيشة
#الفرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752614
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر الجزء القانى من الوصايا العشر لتحسين مستوى معيشة الفرد عدادالدكتور أحمد جسن عمر الخبير الاقتصادىلوصية الثالثة: العمل على زيادة اموالك باستثمار مدخراتكان التخطيط لإدارة المال لا يقل أهمية عن كسب المال وقد يكون أهم من كسب المال، لذا فإن ادخار المال هو مجرد البداية لذ يجب استثمار المدخرات بالطريقة الصحيحة وبشكل مضمون وذلك بمشاركتها مع متخصصين ماهرين في نوعية التجارة التي يقومون بالعمل فيها وتعلية راس المال بالأرباح الوصية الرابعه: المحافظة على الممتلكات من الضياعلكى تحمى رأس المال الخاص بك من الضياع أجعل شعارك أن تنفق كل عمله نقديه مهما قلت او كثرت فيما يستحق ذالك بنسبة 100 % (الإستخدام الأمثل) من خلال عدة نقاط هامة على النحو التالى:1. تعلم الحفاظ على المبالغ القليلة، وتعلم حمايتها، قبل أن يصبح في إمكانك كسب المبالغ الكبيرة2. لا تنخدع بالمكاسب الكبيرة في حالة وجود احتمالية لخسارة رأس المال، بسبب الدخول في مشروعات لا تمتلك خبرة أو معرفة كافية عنها3. لا تغامر برأس مالك بالقيام بعمل شراكة مع أي شخص، قبل التتأكد من سمعته وأمانته، وخبرته العملية4. يجب أن تتعرف على مخاطر الاستثمار وتقوم بعمل دراسة جدوى متعددة التخصصات قبل أن تقرر الاستثمار في أي مجال.5. استشارة الخبراء والمختصين المتمرسين في كيفية التعامل مع المال (ما خاب من استشار)6. ضع موازنه لنفقاتك الضرورية ولاتلمس ال10% المدخره. واستمر في العمل بهذه الموازنه وعدلها دائماً حتى تتواءم مع متطلباتك احتياجاتك من خلال ترتيب الأولويات الأهم ثم المهم.الوصية الخامسة : الإستثمار فى الأصول الثابتهالاستثمار في الأصول الثابتة مثل “العقارات” والذهب والتي تعد أفضل أنواع الاستثمارات المضمونة والمربحة، والتي تتضاعف قيمتها بمرور الوقت، فالاستثمار في أصل ثابت يعتبر استثماراً مادياً ومعنوياً في نفس الوقت، فبالإضافة إلى إنه استثماراً مادياً من النوع الجيد، أنه سوف يساعدك أيضاً على رفع مستوى معيشتك والانتقال بها إلى مستوى أفضل، وكذلك توفير حياة كريمة لك ولعائلتك.الوصية السادسه: العمل على ضمان وجود دخل ثابت فى المستقبلمبدأ ضمان وجود دخل ثابت في المستقبل يساعد الانسان على ضمان ان يعيش حياه كريمة بعد الإحاله الى المعاش وفي مرحلة الشيخوخة، حيث تضعف القدرة على العمل، ومن ثم فعلى الإنسان ان يستثمر ما لديه فى عقارت بحسب قدرته المالية شريطة اختيارها بدراسة وحكمة، حيث يمكن لإيرادتها أو ثمن بيعها في المستقبل، أن يُشكل مصدراً لدخل ثابت يستفيد منه حال الحاجه.ان ادخار مبلغاً صغيراً من المال كل أسبوع بشكل منتظم، ثم استثماره واستثمار أرباحه على مدار سنوات طويلة، وتخصيص هذه المدخرات والأرباح للاستفادة منها في مرحلة المعاش والشيخوخة، يمكنها أن تشكل مصدر لدخل ثابت يمكن الاعتماد عليه حين الحاجه اليه.الوصية السابعه: العمل على صقل المهارات والقدرت على الكسبمن يريد ان يكسب أكثر عليه أن يتعلم المزيد من المهارات في مهنته وفى مجال تخصصه، حيث ستنقله من مستوى المبتدئ إلى مستوى الخبير المحترف، مما يضمن زيادة فرص الحصول على المال أضعافاً مضاعفةً من الدخل، فبدون الحرص على صقل ورفع كفاءة المهارات العملية والمهنية والشخصية، وتطوير الذات بشكل مستمر لن يستطيع الانسان تحقيق زيادة معدل الدخل الذي يحصل عليه.الوصية الثامنه: استغلال الفرص ونصف الفرصيحب ان يعى الإنسان جيدا أن الفرص الجيدة لاتأتي لأشخاص غير مستعدين لاستغلالها، فالحظ السعيد الذي يبح ......
#الوصايا
#العشرلتحسين
#مستوى
#معيشة
#الفرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752614
الحوار المتمدن
احمد حسن عمر - الوصايا العشرلتحسين مستوى معيشة الفرد (2)
احمد حسن عمر : الوصايا العشرة لتحسين مستوى معيشة الفرد 1
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر الوصايا العشرة لتحسين مستوى معيشة الإنساناعدادالدكتور / أحمد حسن عمرمقدمةإن حلم الثراء المادي حلم الكثير من الناس عبر الأزمان، نسرد فى هذه المقالة بعض النصائح التي تناسب كل انسان فى كل زمان ومكان لتحسين مستوى معيشته، و الثروة مثل الشجرة تنمو من بذرة ضئيلة.إمنيه الرجل أن يصبح غنياً تعتبر غاية تافهه مجرد امنية غير قابلة للتحقيق, أما الرجل الذي يرغب في كسب خمس عملات ذهبية , فتلك رغبة واقعية يستطيع أن يثابر حتى يحققها.إما أكبر ما يعوق الناس وخاصة محدودي الدخل، ليس عدم ملكيتهم لرأس المال، أو لأن ظروفهم عثره بل لأنهم يعتقدون أن الوصول إلى مستوى مالي مرموق إمّا حظ أو كسب غير مشروع.وفي الوقت الذي يعتقد فيه أغلب الناس بأن إمكانية الثراء هو أمر خارج عن حدود سيطرتهم، تُؤمن فئة قليلة جدا بأن الحصول على نصيبك من النجاح المالي هو أمر وارد جدا ويعتمد على مدى صدق العزيمة ومتى تّقرّر بأن تصبح مسؤولا عن حياتك المالية.قواعد التعامل مع المالللتعامل مع الدخل سواء كان شهرى او اسبوعى او يومى يجب استثماره من خلال عنصرى الوقت والدراسة على النحو التالى:• انت لست مطالب بأن تكون خبيرًا في كل شيء ولكن يجب أن تعرف جيدًا ما هي حدود دائرة معرفتك وما هو خارجها وما يقع في دائرة اهدافك ويجب أن تتعلمه من خلال الدراسة المتخصصة. ويجب أن تعرف جيدًا على نقاط قوتك ونقاط ضعفك، كما يجب استغلال وقتك بفعالية، لأن ذلك سوف يحدث الفارق بين مجرد شغل الوقت وبين العمل بفعالية وإنتاجية، لذا فمن الضرورى أن تستغل بعض الوقت في التركيز على تطوير عملك وما تقوم به تجاه اهدافك، وليس مجرد إدارته ليصبح مجرد روتين يومى.• ليس من الضرورى ان يرث الأغنياء عن ذويهم الثروات او النجاح، وإنما تبنّوا عقلية الممكن وتحلَّوا بالواقعية الإيجابية والتي تعني أن تبدأ الآن وفي نفس المكان والزمان، وبالإمكانيات المتاحة.• ان الخمول والعجز والكسل حالة تصيب ضعاف الهمة والطموح، وهي تؤثر على حالتهم النفسية وتخفض مستوى طاقتهم وإنتاجيتهم، لذا فأول شيء أنت مطالب به لتكون شخصا ناجحا هي أن ترفع مستوى طاقتك الإيجابية وتتخلص نت كل الطاقات والافكار السلبية• إذا كنت تستقي النصائح من الفاشلين فستصبح واحدا منهم، فأنت نتاج البيئة المحيطه بك، كونك في بيئة النجاح فهو نصف الطريق نحو الحياة التي ترغب فيها فعلا، فابحث عن أشخاص حققوا أهدافا كبيرة تتمنى أن تنجح مثلهم، وكوّن علاقات معهم، لا تبدأ من الصفر ولكن اعمل على الإستفاده من خبرات وتجارب الآخرين.الوصايا العشرة لتحسين الدخلالوصية الأولى: ابدأ الإدخار لتكوين الخميرة ان ادخار 10% على الأقل من إجمالي دخلك مع تقسيم ال 90% المتبقية على نفاقاتك والتزاماتك وحاجاتك الأساسية حيث نمثل الإدخار الخطوة الأولى في طريق صناعة الثروة ، فالثروات تُصنع من بذرةٍ صغيرةٍ، وإذا اعتنيت بها بانتظام فسوف تنمو وتزدهر مع الوقت.ومن الملاخظ ان عامه الناس يقضوا حياتهم يتلقون رواتب بناءً على ساعات العمل فى الوظائف المختلفة تبعا لنظام الراتب الثابت أو الأجر بالساعة، في حين انه ليس من الحكمة قضاء العمر كله في الوظيفة لكسب المال الذي يتسرب من اليد بنفس سرعة الحصول عليه، وبالرغم من ان هذا الطريق هو الأكثر أمانًا الا انه الأبطأ إلى الثروة ، وهذا ما يُفسِّر أن الغالبية تهرب للجانب السهل والآمن بينما الثروة بالجانب الآخر.إن الخطأ الذي يقوم به غالبية الناس عند استلام الراتب، هو تسديد الفواتير والمستحقات والإنفاق على احتياجاتهم ورغباتهم، وانتظار ......
#الوصايا
#العشرة
#لتحسين
#مستوى
#معيشة
#الفرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752604
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر الوصايا العشرة لتحسين مستوى معيشة الإنساناعدادالدكتور / أحمد حسن عمرمقدمةإن حلم الثراء المادي حلم الكثير من الناس عبر الأزمان، نسرد فى هذه المقالة بعض النصائح التي تناسب كل انسان فى كل زمان ومكان لتحسين مستوى معيشته، و الثروة مثل الشجرة تنمو من بذرة ضئيلة.إمنيه الرجل أن يصبح غنياً تعتبر غاية تافهه مجرد امنية غير قابلة للتحقيق, أما الرجل الذي يرغب في كسب خمس عملات ذهبية , فتلك رغبة واقعية يستطيع أن يثابر حتى يحققها.إما أكبر ما يعوق الناس وخاصة محدودي الدخل، ليس عدم ملكيتهم لرأس المال، أو لأن ظروفهم عثره بل لأنهم يعتقدون أن الوصول إلى مستوى مالي مرموق إمّا حظ أو كسب غير مشروع.وفي الوقت الذي يعتقد فيه أغلب الناس بأن إمكانية الثراء هو أمر خارج عن حدود سيطرتهم، تُؤمن فئة قليلة جدا بأن الحصول على نصيبك من النجاح المالي هو أمر وارد جدا ويعتمد على مدى صدق العزيمة ومتى تّقرّر بأن تصبح مسؤولا عن حياتك المالية.قواعد التعامل مع المالللتعامل مع الدخل سواء كان شهرى او اسبوعى او يومى يجب استثماره من خلال عنصرى الوقت والدراسة على النحو التالى:• انت لست مطالب بأن تكون خبيرًا في كل شيء ولكن يجب أن تعرف جيدًا ما هي حدود دائرة معرفتك وما هو خارجها وما يقع في دائرة اهدافك ويجب أن تتعلمه من خلال الدراسة المتخصصة. ويجب أن تعرف جيدًا على نقاط قوتك ونقاط ضعفك، كما يجب استغلال وقتك بفعالية، لأن ذلك سوف يحدث الفارق بين مجرد شغل الوقت وبين العمل بفعالية وإنتاجية، لذا فمن الضرورى أن تستغل بعض الوقت في التركيز على تطوير عملك وما تقوم به تجاه اهدافك، وليس مجرد إدارته ليصبح مجرد روتين يومى.• ليس من الضرورى ان يرث الأغنياء عن ذويهم الثروات او النجاح، وإنما تبنّوا عقلية الممكن وتحلَّوا بالواقعية الإيجابية والتي تعني أن تبدأ الآن وفي نفس المكان والزمان، وبالإمكانيات المتاحة.• ان الخمول والعجز والكسل حالة تصيب ضعاف الهمة والطموح، وهي تؤثر على حالتهم النفسية وتخفض مستوى طاقتهم وإنتاجيتهم، لذا فأول شيء أنت مطالب به لتكون شخصا ناجحا هي أن ترفع مستوى طاقتك الإيجابية وتتخلص نت كل الطاقات والافكار السلبية• إذا كنت تستقي النصائح من الفاشلين فستصبح واحدا منهم، فأنت نتاج البيئة المحيطه بك، كونك في بيئة النجاح فهو نصف الطريق نحو الحياة التي ترغب فيها فعلا، فابحث عن أشخاص حققوا أهدافا كبيرة تتمنى أن تنجح مثلهم، وكوّن علاقات معهم، لا تبدأ من الصفر ولكن اعمل على الإستفاده من خبرات وتجارب الآخرين.الوصايا العشرة لتحسين الدخلالوصية الأولى: ابدأ الإدخار لتكوين الخميرة ان ادخار 10% على الأقل من إجمالي دخلك مع تقسيم ال 90% المتبقية على نفاقاتك والتزاماتك وحاجاتك الأساسية حيث نمثل الإدخار الخطوة الأولى في طريق صناعة الثروة ، فالثروات تُصنع من بذرةٍ صغيرةٍ، وإذا اعتنيت بها بانتظام فسوف تنمو وتزدهر مع الوقت.ومن الملاخظ ان عامه الناس يقضوا حياتهم يتلقون رواتب بناءً على ساعات العمل فى الوظائف المختلفة تبعا لنظام الراتب الثابت أو الأجر بالساعة، في حين انه ليس من الحكمة قضاء العمر كله في الوظيفة لكسب المال الذي يتسرب من اليد بنفس سرعة الحصول عليه، وبالرغم من ان هذا الطريق هو الأكثر أمانًا الا انه الأبطأ إلى الثروة ، وهذا ما يُفسِّر أن الغالبية تهرب للجانب السهل والآمن بينما الثروة بالجانب الآخر.إن الخطأ الذي يقوم به غالبية الناس عند استلام الراتب، هو تسديد الفواتير والمستحقات والإنفاق على احتياجاتهم ورغباتهم، وانتظار ......
#الوصايا
#العشرة
#لتحسين
#مستوى
#معيشة
#الفرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752604
الحوار المتمدن
احمد حسن عمر - الوصايا العشرة لتحسين مستوى معيشة الفرد (1)
كاظم فنجان الحمامي : بوابة الوصايا الغامضة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي سنتكلم بالتفصيل في مقالة لاحقة عن هذا الغموض الذي يحوم حول معظم البوابات الغامضة في كوكب الأرض، لكنني اخترت الحديث هذه المرة عن البوابة الحجرية التي ظهرت في ثمانينيات القرن الماضي بولاية جورجيا الامريكية، ثم تعرضت للنسف والتفجير والزوال هذا العام (2022)، وساتحدث أيضاً عن الوصايا العشر التي كُتبت فوق واجهات جدرانها بثمان لغات حية، من بينها اللغة العربية، واربع لغات منقرضة من بينها البابلية وبالخط المسماري. .تتألف هذه البوابة من خمسة ألواح حجرية، موزعة على شكل نجمة، يزن كل لوح منها 20 طناً، تعلوها طبقة حجرية مستعرضة تربط بين الألواح. التي لا أحد يعرف من قام بتمويل بنائها، أو سبب وضعها هناك، وظلت حتى الآن بمثابة لغز محيّر حتى مع وجود لوح في أسفلها يحمل وصفا لأبعاد النصب، وتفسيرات الثقوب والأخاديد المعقدة المنتشرة على سطحه، والتي تمثل حركات الشمس والنجوم وفصول السنة. .اما الوصايا العشر المدونة على الالواح باللغات الثمان فهي:-- وحدُوا الجنس البشري بلغة جديدة معاصرة. .- تجنبوا القوانين التافهة والموظفين عديمي الفائدة. .- شجعوا الحقيقة، الجَمال، الحُّب؛ لإيجاد التوافق المطلق. .- وازِنُوا ما بين الحقوق الشخصية والواجبات الاجتماعية. .- لا تكونوا سرطاناً فوق الأرض، وأفسحوا مجالا للطبيعة. .- وجهُوا التناسل البشري مع تحسين اللياقة البدنية والتنوع. .- احمُوا الناس والدول بواسطة قوانين عادلة ومحاكم منصفة. .- تحكّموا بالعاطفة، بالعقيدة، بالتقاليد وبجميع الأشياء بمنطق معتدل. .- اتركوا الدول تحكُم داخلياً مع تصفية النزاعات الخارجية في المحكمة العالمية. .- أَبْقُوا عدد الجنس البشري أقل من 500 مليون نسمة في توازن دائم مع الطبيعة. .وعلى الرغم من الدلالات المبهمة والرموز المجهولة لفكرة إنشاء هذا النصب، ظهرت تفسيرات توحي بارتباطها بالمنظمات السرية والمحافل الظلامية، وقال آخرون إنها ترتبط بالعبادات الوثنية القديمة، لكن الغالبية العظمى من المفسرين اتفقوا على انها محطة لإرشاد البشر في المستقبل إلى القواعد الأساسية لبناء حضارة متطورة على أسس سليمة، وتقديم بعض المعلومات الضرورية لإحياء العلم مثل الاتجاهات الأربعة، وتحديد الوقت، وطرق الاهتداء بالنجوم، وبعض المعلومات الفلكية الأساسية. .ختاما: ربما تنتمي الجماعة التي كانت وراء بناء النصب الى إحدى المنظمات التي تسعى لإقامة نظام عالمي جديد New World Order. وربما تنتمي لقوى روحية لا نعلم عنها شيئاً حتى الآن. . ......
#بوابة
#الوصايا
#الغامضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763483
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي سنتكلم بالتفصيل في مقالة لاحقة عن هذا الغموض الذي يحوم حول معظم البوابات الغامضة في كوكب الأرض، لكنني اخترت الحديث هذه المرة عن البوابة الحجرية التي ظهرت في ثمانينيات القرن الماضي بولاية جورجيا الامريكية، ثم تعرضت للنسف والتفجير والزوال هذا العام (2022)، وساتحدث أيضاً عن الوصايا العشر التي كُتبت فوق واجهات جدرانها بثمان لغات حية، من بينها اللغة العربية، واربع لغات منقرضة من بينها البابلية وبالخط المسماري. .تتألف هذه البوابة من خمسة ألواح حجرية، موزعة على شكل نجمة، يزن كل لوح منها 20 طناً، تعلوها طبقة حجرية مستعرضة تربط بين الألواح. التي لا أحد يعرف من قام بتمويل بنائها، أو سبب وضعها هناك، وظلت حتى الآن بمثابة لغز محيّر حتى مع وجود لوح في أسفلها يحمل وصفا لأبعاد النصب، وتفسيرات الثقوب والأخاديد المعقدة المنتشرة على سطحه، والتي تمثل حركات الشمس والنجوم وفصول السنة. .اما الوصايا العشر المدونة على الالواح باللغات الثمان فهي:-- وحدُوا الجنس البشري بلغة جديدة معاصرة. .- تجنبوا القوانين التافهة والموظفين عديمي الفائدة. .- شجعوا الحقيقة، الجَمال، الحُّب؛ لإيجاد التوافق المطلق. .- وازِنُوا ما بين الحقوق الشخصية والواجبات الاجتماعية. .- لا تكونوا سرطاناً فوق الأرض، وأفسحوا مجالا للطبيعة. .- وجهُوا التناسل البشري مع تحسين اللياقة البدنية والتنوع. .- احمُوا الناس والدول بواسطة قوانين عادلة ومحاكم منصفة. .- تحكّموا بالعاطفة، بالعقيدة، بالتقاليد وبجميع الأشياء بمنطق معتدل. .- اتركوا الدول تحكُم داخلياً مع تصفية النزاعات الخارجية في المحكمة العالمية. .- أَبْقُوا عدد الجنس البشري أقل من 500 مليون نسمة في توازن دائم مع الطبيعة. .وعلى الرغم من الدلالات المبهمة والرموز المجهولة لفكرة إنشاء هذا النصب، ظهرت تفسيرات توحي بارتباطها بالمنظمات السرية والمحافل الظلامية، وقال آخرون إنها ترتبط بالعبادات الوثنية القديمة، لكن الغالبية العظمى من المفسرين اتفقوا على انها محطة لإرشاد البشر في المستقبل إلى القواعد الأساسية لبناء حضارة متطورة على أسس سليمة، وتقديم بعض المعلومات الضرورية لإحياء العلم مثل الاتجاهات الأربعة، وتحديد الوقت، وطرق الاهتداء بالنجوم، وبعض المعلومات الفلكية الأساسية. .ختاما: ربما تنتمي الجماعة التي كانت وراء بناء النصب الى إحدى المنظمات التي تسعى لإقامة نظام عالمي جديد New World Order. وربما تنتمي لقوى روحية لا نعلم عنها شيئاً حتى الآن. . ......
#بوابة
#الوصايا
#الغامضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763483
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - بوابة الوصايا الغامضة