عبد الجبار نوري : في مخاض التغيير يمكن أعتماد التجربة التنزانية ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الجبار_نوري في مخاض " التغيير " يمكن أعتماد التجربة التنزانية!؟عبدالجبارنوريتوطئة : إن أوجاعنا وخيباتنا المأزومة والمزمنة ربما بقدم وعراقة هذا الوطن المستباح منذُ تأسيسه المنحوس في 1921 حتى المحتال " بريمر " يدفعنا للبحث عن الخروج من الوحل الأمريكي أو ربما البحث عن تلك القشة المنقذة بالأستعانة في أستنساخ بعض التجارب العالمية الناجحة في تغيير الحال مثل ( نموذج التجربة الديمقراطية التنزانية الرائدة )العرض يقع الأقليم التنزاني التي قامت عليه لاحقا دولة تنزانيا في أواسط الساحل الشرقي لأفريقيا ، مساحتها 900 ألف كم2 ، نجحت التجربة التنزانية لكونها لم تنصاع لآملاءات الغرب في التنمية المجتمعية ، بدأت بمحاربة الفساد الأداري والمالي بتفعيل القانون ومحاسبة المتهم مهما كان مركزهُ حسب شعار الحكومة المكتوب بحروف واضحة " إذا أردت تنظيف الدرج فعليك أن تبدأ من الأعلى " ، وإن هيكلة الحكومة على النمط الرئاسي وليس البرلماني لأن المعارضة السياسية المطلوبة في النظم الديمقراطية لا ولن تنجح في النظام البرلماني كما لمسنا فشلها وغيابها في حكومات العراق منذ 2003 ولحد الآن ، ويقوم الأقتصاد التنزاني على مبدأ الأندماج والتكامل الأقتصادي بين جزر الأرخبيل الذي يشمل أقليم زنجبار وأقليم تنجانيقا ، ويبلغ أجمالي الناتج المحلي لتنزانيا حوالي 50 مليار دولار ( حسب بيانات البنك الدولي ومؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية ) .ساهمت شبكة شركات أجنبية رصينة ومشهودة المصداقية وبأشراف ومتابعة رئيس الدولة وعلى الشركة أن تقدم تقريرها الأنجازي كل ثلاثة أشهر ، وهذا البرنامج الأستثماري التنموي يعود إلى ثلاثينيات وأربعينيات نهاية القرن 19 وبدايات القرن العشرين وبدأت مؤسسات الدولة تأخذ هيكلية شكلها السياسي والأقتصادي والأجتماعي مع مؤسسات مالية لتلبية حاجات التأمين والتسليف والأسكان وهو مما أدى إلى أزدهار الصناعة والسياحة مقرونة بخدمات وسائل الأعلام في ترويج الصناعة والسياحة ، والذي يلفت النظر هوأن سياسة التنمية والتطور يبدأ من برنامج أسمه " دعم الريف الساحلي " وتوفير الخدمات البيئية للأرياف لتقليل الهجرة من الريف إلى المدن وكذلك التقليل من الهجرة الخارج .جمهورية تنزانيا الأتحادية تقع في شرق وسط أفريقيا ، تشرف على المحيط الهندي من الحدود الشرقية ، هي أفريقيا ---ببشرتها السوداء وقلبها الأبيض ، لا تفتأ أن تذكرنا بتأريخ مضيء وآخر مظلم ، وتستحضر أمامنا أرواح أولئك المناضلين الذين تحدوا الأستعمار والعنصرية بصدورٍ عامرة بالتضحية أمثال( لومومبا ومانديلا ) . الرئيس" جون موغافولي"John Magufuli 1959تولى السلطة عام 2016محبوه يلقبونهُ ب ( البلدوزر) وصاحب المكنسة الذي أضاف لسجلهِ الحافل بالنظافة عندما كان وزيراً للأشغال العامة ، وأستمر بعد أستلامه الرئاسة في حمل شعار ( المكنسة ) حيث ينظّمْ لآلاف المواطنين في حملة لتنظيف شوارع العاصمة " دار السلام" بالتزامن مع ذكرى أستقلال البلاد ، ورحب المواطنون بمكنسة " ماغوفولي " في تطهير الفساد المستشري في البلاد منذُ عقود ، كثيراً ما أشتهر بزياراتهِ المفاجئة لمواقع تشييد الطرق لكشف أنشطة الفساد ، وأنتشرت أخبارهُ عبر التواصل الأجتماعي وتويتر ووسائل الأعلام في نشر ثقافة المواطنة والتقشف ومحاربة الفساد ، ونهجه في تخفيف حدة الأنفاق الغير ضروري ، ويركز على الأصلاح وتوفير الخدمات ، وتعزيز تحصيل الأيرادات وشعارهُ المثل السواحيلي : { أذا أردت تنظيف الدرج فعليك أن تبدأ من الأعلى } لذا رحب التنزانيون بالتدابير المبتكرة التي أنتهجها الرئيس الجديد " جون ماغوفولي " في مك ......
#مخاض
#التغيير
#يمكن
#أعتماد
#التجربة
#التنزانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736529

حسين مسلم : جابر محمد التجربة اللحنية العذبة
#الحوار_المتمدن
#حسين_مسلم الاسم الذي قرأته كثيراً لكنني لم أجد شخصاً كتب عنه وبالصدفة قبل حوالي ثلاثة أشهر بحثتُ اسمه في الفيس بوك ووجدتُ حسابه، لكنه ميت للأسف في نهاية سنة &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1640-;-. وبعدها وجدتُ حساب ابنه الأستاذ علي جابر محمد وتواصلتُ معه ، لا أعلم لماذا لم ينل نصيبه من الشهرة التي يستحقها ...!_جابر محمداسم قرأته كثيراً في الفيديوهات الغنائية لبعض أغاني المطرب سعدي الحلي لكن من هو ؟جابر محمد العتّابي ملحن عراقي ولواء عسكري حاصل على شهادة الماجستير في القانون من محافظة الديوانية كانت له حصة الأسد في أجمل وأرق أغاني سعدي الحلي؛ فهو يمتلك عذوبة موسيقية لا يمتلكها أحد ممّن لحّن للراحل سعدي الحلي. دائماً ما كانت ألحانه للحلي هي الأرق والأجمل برأيي؛ فهي أغاني في قمة العذوبة والرومانسية الموسيقية واللحنية ، لقد كان يصوغ الجمل الموسيقية بطريقة غريبة تجعلة مختلف جداً عن الملحنين العراقيين البقية؛ فـألحانة جداً مختلفة عن الأساتذة اللذين لحّنوا للحلي أمثال محمد جواد أموري ومحمد نوشي وعبد الحسين السماوي وعباس جميل. دائماً ماكنتُ أقول إنّ مُلحّن هذه الأغاني يمتلك عذوبة لا يمتلكها أحد غيره ، وبحسب ما نقل عنه الأستاذ الباحث كاظم السيد علي إنه كان متأثراً بالفنان الراحل ملك الأبوذية جعفوري محمد وإنه حين يستمع إلى جعفوري محمد يستمع إلى ملحمة من الأطوار الريفية ويقول الراحل جابر محمد بسبب تأثرهِ بالفنان جعفوري محمد كانت أغلب ألحانه للفنان سعدي الحلي لأنه يعلم إن سعدي الحلي تأثر بالفنان جعفوري محمد أيضاً. لحّن الراحل جابر محمد العتابي عدة أغانٍ للمطرب سعدي الحلي منها : لتتصور نسيتك - اي يدنيا - كلشي كتلك - لتغنيلي ولا غنيلك - يمه يا يمه شجرالي - انساهم يقلبي انساهم -ييمه رفت عيوني عليهم - منو غيرك - ياروحي حتى الجرح - ليش ما سلمت وأيضاً لحّن للفنان الرائع قحطان العطار يانورة - لا تنساني - سهلة عندك - ظنيت حبك وفه -دنية احنه الواحد للثاني ولحّن لبقية المطربين أيضاً. كانت تجربة جابر محمد اللحنية تجربة رائعة وعذبة وهو أعذب من لحن للفنان سعدي الحلي .__&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;-/&#1633-;-&#1633-;-/&#1638-;- ......
#جابر
#محمد
#التجربة
#اللحنية
#العذبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737144

حسن مدبولى : التجربة الكولومبية
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش دعا لأن تكون التجربة الكولومبية مسارا ملهما لإعادة التعايش بين فئات المجتمع الواحد فى أثيوبيا ، ونحن من قبله بكثير لم نمل من أن نعيد ونزيد من أجل إستنساخ نفس التجربة فى واقعنا العربى بوجه عام والمصرى بوجه خاص ؟ فواقع منطقتنا يستدعى العمل من أجل إيجاد صيغة للمصالحة والحوار بين كافة الأطياف السياسية المعارضة من جهة ، و السلطات الحاكمة من جهة أخرى ، وهناك العديد من مظاهر التشرذم التى تسود كافة المجتمعات القطرية العربية ، فبلاد يسودها العنف والتقاتل ، وبلاد تمتلئ سجونها بالمعارضين والمخالفين ، وبلاد أخرى تحكمها قواعد سياسية إقصائية لا تقبل بمشاركة قوى بعينها ، واقطار أخرى تحكمها قواعد القبيلة او الأسر الحاكمة، وبلدان تسودها الطائفية ويحكمها الإنقسام الدينى ، ودول أخرى منقسمة جغرافيا وسلطويا ، وكل تلك الموبقات تؤججها وتساعد على إشتعالها قوى خارجية متعددة ، وإن لم نبادر من أنفسنا لإحداث مبادرات ذاتية على مستوى كل قطر لإيجاد مصالحة مجتمعية شاملة، فلا يلومن أحد أيا كان تلك القوى الخارحية التى تتلاعب بمصائرنا ،لكن المصالحة القومية والسياسية والإجتماعية الشاملة تتطلب خطوات شجاعة تعتبر ضرورية لكسر الحواجز النفسية الجامدة المتصلبة، واول هذه الخطوات هو إيقاف العنف والعنف المضاد ، و إطلاق سراح المعتقلين السياسيين ،وإلغاء الإقصاء والأحادية ، وإنهاء الطائفية السياسية ، وتحويل حكم الأسرة والقبيلة إلى ممالك دستورية ، وإعادة توحيد الصفوف والقضاء على الإنقسام السياسى والجغرافى ، وإعتماد الإحتكام إلى الديموقراطية كثابت إستراتيجي أبدى لا يتغير ؟هذا إن أردنا السير على هدى ما تم فى دولة كولومبيا بين النظام السياسى وبين جبهة فارك المعارضة هناك ، و التى كانت مصنفة كمنظمة إرهابية دولية، فتم احتوائها وإشراكها فى العملية الديموقراطية بعد خمسين عاما من الإنقسام والقتل والسجن والتنكيل وتبادل الإتهامات بالخيانة والعمالة للخارج والإرهاب ؟ ......
#التجربة
#الكولومبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739031

نظمي يوسف سلسع : التجربة الديمقراطية في اسبانيا هل تصلح للدول العربية؟
#الحوار_المتمدن
#نظمي_يوسف_سلسع وهل نعتبر تجربة ديار الاندلس نموذجية للدول العربية ، أي هل يصلح النموذج الاسباني الديمقراطي للعرب؟!.. او بمعنى آخر تصدير الديمقراطية الإسبانية الى العالم العربي !! ..قبل الاجابة على تلك التساؤلات والافكار تعالوا نتعرف على حكاية الديمقراطية على الطريقة الاسبانية..شهدت اسبانيا خلال القرن الماضي ولادتين للديمقراطية وبدون اراقة دماء، الولادة الاولى كانت عشية مغادرة الملك الفونسو الثالث عشر أسبانيا طواعية بعد ظهور نتائج الانتخابات البلدية التي جرت في 12 نيسان/ أبريل 1931 والتي كانت بمثابة استفتاء بين الملكية والجمهورية، ففي ليلة 14-15 نيسان/ ابريل 1931 تم الاعلان عن اسقاط الملكية واشهار الجمهورية الثانية.... وكانت الجمهورية الاولى قد ولدت في 11 شباط/فبراير 1873 وانتهت بعودة الملكية في 29 كانون الاول/ ديسمبر 1874 .. حين تنازل الملك أماديو الأول عن عرش اسبانيا في 11 شباط/ فبراير 1873.- (أماديو الأول (Amadeo I؛ تورينو، 30 مايو 1845 - تورينو، 18 يناير 1890) الملك الإسباني الوحيد من عائلة سفويا. وهو النجل الثاني لفيتوريو إمانويلي الثاني ملك إيطاليا، عـُرف معظم حياته بدوق أوستا، ولكن حكم لفترة وجيزة إسبانيا من عام 1870 حتى 1873) - كان الدافع وراء تنازله الصعوبات التي واجهها خلال فترة حكمه القصيرة مثل خسارة المستعمرات في امريكيا وكوبا والفلبين واندلاع الحرب الكارلية الثالثة والمعارضة من الملكيين لإستعادة حكم آل بوربون بشخص ألفونسو دي بوربون نجل ايزابيل الثانية، وحركات التمرد الجمهوري المتعددة وعدم الإنسجام بين مؤيديه. وفوق ذلك كله: فإن عاهل إسبانيا الايطالي كان يفتقر إلى أي دعم شعبي اسباني، وربما من هنا بدأ القول (الحق على الطليان) في اسباب الازمات!! ..أما الولادة الثانية للديمقراطية فقد تمت حينما جرى تنصيب الملك خوان كارلوس الاول ملكا على اسبانيا، بعد يومين من اعلان وفاة الجنرال فرانكو في 20 تشرين الثاني/ نوفمبر 1975 وهذه كانت وصية الجنرال فرانكو بعد موته، وما يبدو ان الدكتاتور اعتقد ان النظام الملكي في اسبانيا سيكون الحاجز والمانع لعودة اليسار الاسباني، من شيوعي واشتراكي ونقابي، الذي شن عليهم حربا شعواء وقام باجتثاثهم من اسبانيا وهي الحرب الاهلية الاسبانية 1936- 1939.. وكما هو معروف ما ان وضعت الحرب الاهلية الاسبانية اوزارها حتى اشتعلت الحرب العالمية الثانية ولم يدخل فرانكو الحرب مع حلفائه من الفاشيين في ايطاليا والنازيين في المانيا، واستطاع ابعاد الدمار عن اسبانيا الخارجة لتوها من الحرب .. ومع نهاية الحرب العالمية الثانية بقيت اسبانيا وحدها وتم القطيعة مع اوروبا بحجة النظام الديكتاتوري القائم وغياب الديمقراطية والحريات العامة.المرحلة الانتقالية للديمقراطيةتظل المرحلة الانتقالية بإسبانيا، اي الانتقال الديمقراطي الإسباني من حكم ونظام فرانكو والحزب الشمولي الواحد الى دولة ديمقراطية برلمانية متعددة القوى والاحزاب من أهم المراحل في التاريخ السياسي الاسباني الحديث، ويظل الرئيس ادولفو سواريس، أول رئيس حكومة انتقالية ديمقراطية، الشخصية الرئيسية والمميزة التي قادت السفينة الاسبانية إلى البر والميناء الديمقراطي وسط تلاطم امواج الاحداث والصراعات والخلافات المحلية والاقليمية والدولية ناهيك عن تحقيق مصالحه سياسيه وطنيه ورتق النسيج الاجتماعي والسياسي الذي تفسخ جراء الحرب الاهلية الاسبانية ..لقد استطاع الرئيس ادولفو سواريس ان يجمع حوله شخصيات سياسية شابة معتدلة ومنحدرة من نظام فرانكو وحزب الكتائب اليميني الفاشي، ومن الديمقراطيين الا ......
#التجربة
#الديمقراطية
#اسبانيا
#تصلح
#للدول
#العربية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739103

حسن مدبولى : إنهيار التجربة التركية، ما العمل؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى فى الوقت الذى نتابع فيه تلك الألغاز التى تتم فى تونس ، والتى تستخف بالشعب وتنذر بعواقب وخيمة هناك ، فمن المفيد أيضا الإشارة إلى أن التجربة التركية التى بدأت عام 2002 والتى دشنت نموذجا مضيئا وملهما لدول العالم العربى والإسلامى، هذه التجربة تأخذ طريقها نحو الأفول والتدهور والإنهيار فى الوقت الحالى ، وأعتقد أن تلك النهاية الحتمية لن تتم عبر انقلابات عسكرية أو ماشابه ذلك، لكنها ستتم بنفس الطريقة التى جرى من خلالها القضاء على التجربة التونسية الوليدة ؟وهناك العديد من المظاهر التى تشى بقرب إنتهاء التجربة التركية يمكن إيجاز بعضها فيمايلى :-أولا :- تناقص شعبية رجب طيب أردوغان بسبب الغضب من سياساته الداخلية والخارحية ثانيا:- تحول الرجل إلى ديكتاتور يتشابه تماما مع نظرائه ممن يقودون دول العالم الثالث،واعتماده فقط على أهل الثقة والأقارب، لدرجة تعيين صهره كمحافظ للبنك المركزىثالثا:- إنتهاء الدور السياسى للوزراء وتحولهم لمجرد سكرتارية تحاول إرضاء ونيل ثقة السيد القائد؟رابعا:- الخسائر المتوقعة من الحملات العسكرية الخارجية خاصة فى العراق وسورية واذربيجان وليبيا وقطر ، فبالرغم من إكتساب تركيا نفوذا دوليا نتيجة تزايد الدور العسكرى لها فى تلك المناطق الساخنة ، إلا أن الخسائر المادية والبشرية لم يتم تعويضها بشكل يكافئ ماتم إنفاقه وتكبده ، بل وبدا وكأن كل ما تحملته تركيا فى تلك الصراعات قد ذهب هباءا منثورا ، خاصة فى سوريا وليبيا؟ وهى نفس الدوافع التى رفعها دونالد ترامب فى وجه منافسيه عند ولايته الأولى ، وهى نفس المطالبات التى كان يوجهها للخليجيين وغيرهم بقوله اننا ندفع المليارات لحمايتكم وينبغى عليكم تعويضنا والا سحبنا قواتنا ،ونفس الدوافع المادية هى التى جعلت روسيا تستبدل قواتها النظامية بشركة أمن وقتال هى شركة فاجنر التى تتدخل عسكريا فى أماكن الصراعات مقابل المال، بينما تركيا استنزفت مواردها فى تلك الحملات مجانا ودون عائد سياسى فى غالبيتها ؟خامسا :-انهيار الليرة التركية والتخبط والتغيير الدائم فى محافظى البنك المركزى التركى سادسا :- تخلى أردوغان عن أهم الكوادر التى ساهمت فى نجاح تجربة حزب العدالة والتنمية ،ومن مظاهر ذلك انفصال كلّ من رئيس الوزراء الأسبق أحمد داوود أوغلو ونائبه علي باباجان حيث شكلا حزبين اثنين بعد أن استقالا من حزب العدالة والتنمية وكذلك الفيلسوف الدكتور جول وغيرهم ،، سابعا :- وجود لوبى نسائي قوى معادى لشخص أردوغان نفسه ومعادى للتوجهات المعادية للمرأة من وجهة نظرهن،وهو أمر يهتم به المجتمع الاوروبى والبيئة المحيطة بتركيا ،ثامنا :- -العداء مع الولايات المتحدة وحلفاء تركيا فى حلف الناتو وشراء بعض الأسلحة من روسيا ،تاسعا :-الفشل فى حل مشكلة ترسيم الحدود البحرية مع اليونان ، واستمرار النزاع دون حسم بالرغم من الحديث عن المناورات والفرقاطات والوجود العسكرى المتحدى لكل من اليونان وفرنسا ومعهم قبرص ومصر واسرائيل ، وفى رأيى أن الأسباب الرئيسية التى أدت إلى بروز كل تلك المظاهر التى توحى بقرب انتهاء الحقبة الاسلامية فى تركيا قد نتجت من ثلاثة أسباب رئيسية :-1- الإعتماد المطلق على سياسات اقتصاد السوق الحر بشكل كامل، وإلغاء كل مظاهر تدخل الدولة فى النشاط الإقتصادى وترك المجال للإستثمارات الأجنبية ولرجال الأعمال المحليين، وإلغاء الدعم ،وتعويم العملة الوطنية، وتناقص قيمتها بشكل متكرر، وكذلك الخفض المتتالى لسعر الفائدة بالبنوك ، والتخلص من الشركات العامة، و ......
#إنهيار
#التجربة
#التركية،
#العمل؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740826

سناء عبد القادر مصطفى : التجربة النرويجية.. اقتصاد يمتص الصدمات والمفاجآت
#الحوار_المتمدن
#سناء_عبد_القادر_مصطفى المقدمةفي 12 آذار/مارس 2020، أعلنت رئيسة الوزراء إرنا سولبرغ Erna Solbergعن أقوى التدابير وأكثرها جوهرية التي اتخذتها في النرويج في وقت السلم. فقد أغلقت المدارس ورياض الأطفال وأدخلت في الحجر الصحي واضطرت معظم المطاعم والحانات إلى إغلاق أبوابها حتى إشعار آخر.وتدخلت هذه التدابير مباشرة في الحياة اليومية للناس، وكان لها على الفور عواقب واسعة النطاق على الاقتصاد النرويجي والأعمال التجارية. وبعد انقضاء الصيف وأوائل الخريف تم فيه تخفيف العديد من التدابير. في حين أدت زيادة العدوى بسبب تخفيف التدابير إلى اتخاذ تدابير تقشف جديدة.وفي 7 نيسان/أبريل، خلصت لجنة الخبراء إلى أن تدابير الأزمة تكلف المجتمع النرويجي حوالي 24 بليون كرونة نرويجية شهريا. ومنذ ذلك الحين، تم تنقيح هذا الرقم نزولا، حيث تم تخفيف القيود الأكثر صرامة. ونظرت اللجنة أيضا في تكلفة وضع ثلاث استراتيجيات لمكافحة العدوى – “الضربة القاضية والثبات في الموقع- Sl&#229ned-hold-nede“، و”الضربة القاضية- Sl&#229ned” و”الفرامل-Brems“.ولمساعدة الشركات المنكوبة بالأزمة، وضعت الحكومة النرويجية أيضا خطة للتعويض. وقامت بتغطية بعض التكاليف الثابتة والحتمية لقطاع الأعمال. ويمكن تعويض الشركات التي يطلب منها إغلاق أبوابها بسبب التدابير المتعلقة بالجائحة عن 90 في المائة من التكاليف، في حين يمكن تعويض الباقي بنسبة 80 في المائة. وقد تم تنفيذ الخطة في البداية من آذار/مارس حتى نهاية آب/أغسطس 2020، شريطة أن تكون الشركات قد فقدت ما لا يقل عن 30 في المائة من دخلها. وكان من المتوقع أن تبلغ تكلفة الخطة 50 مليار كرون للفترة من مارس/آذار إلى مايو/أيار2020. ومنذ ذلك الحين، تم تنقيح هذا المبلغ بشكل حاد نزولا.وتم صرف أكثر من 141 مليون كرونة نرويجية من المبلغ الذي تم تخصيصه لدعم المشاريع الاقتصادية وعدد اللذين استفادوا من دعم الحكومة هو 110367. 1. البطالة وتسريح العاملينوأجبرت هذه التدابير الصارمة عددا من الشركات على الإغلاق. وعلى الرغم من أن الجميع تقريبا تمكنوا من إعادة فتح أبوابهم،إذ فقد العديد منهم أجزاء كبيرة من الإيرادات بسبب تدابير مكافحة العدوى ولأن الزبائن لايطبقونها ويفتقدونها لأسباب مختلفة. وفي الفترة من آذار/مارس إلى نيسان/أبريل2020، انتقل معدل البطالة في النرويج من معدل منخفض تاريخيا إلى أعلى معدل للبطالة في فترة ما بعد الحرب. وقد انخفضت البطالة إلى حد كبير من ذروتها في ربيع هذا العام، ولكنها استقرت عند مستوى أعلى من المعتاد كما تبين لنا البيانات الواردة أدناه.وتعني عمليات التسريح أن العديد من الناس يفقدون أجورهم أو يخاطرون بفقدان دخلهم في المستقبل. ثم يصبح الناس أكثر حذرا بشأن إنفاقهم ، مما يجعل المتاجر تعمل لساعات أقل في اليوم بسبب نقص الزبائن. وبعد تفشي الفيروس التاجي في النرويج، بدأت إدارة العمل والرفاهية النرويجية بنشر إحصاءات ومعلومات مستمرة عن عواقب الفيروس. ولا تنطبق أرقام البطالة إلا على العاطلين عن العمل، وليس العاطلين جزئيا عن العمل. وقد تضاعفت البطالة اكثر من اربع مرات خلال اسبوعين بعد العاشر من اذار/مارس2020. وتم تحديث البينات في 2 شباط/فبراير2021جدول رقم 1 : المهن التي تضم أكثر العاطلين عن العمل في النرويج حصة القوة العاملة عاطلون عن العمل قبل كورونا عاطلون عن العمل بعد كوروناالسياحة والنقل 3.4% 13.6%عمل المتجر والمبيعات 2.9% 6.8%العمل المكتبي 3.2% 5.8%مهن الخدمة وغيرها من الأعمال 2.7% 5.8%مديرون 2.4% 5.5%1. سعر صرف الكرونةوا ......
#التجربة
#النرويجية..
#اقتصاد
#يمتص
#الصدمات
#والمفاجآت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741271

فلاح أمين الرهيمي : على جميع القوى السياسية العراقية الاستفادة من التجربة السابقة وبناء العراق الجديد
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الأحزاب السياسية تعتبر أحد أركان النظام الديمقراطي ومن الطبيعي أن تتنافس الأحزاب والكتل السياسية المختلفة الاتجاهات والتطلعات السياسية في الوصول إلى السلطة لتحقيق برامجها الانتخابية التي تصب في مصلحة الشعب ومن الطبيعي أن أحد الأحزاب أو مجموعة متحالفة منها وليس كلها تفوز بالانتخابات أما الأحزاب الخاسرة فإن مهمتها تكون عملية المعارضة في البرلمان والمعارضة تعتمد في عملها على الرصد والنقد الهادف والبناء في عملها وهي أيضاً عملية أساسية في النظام الديمقراطي وبذلك تصبح مهمة المعارضة ضرورية جداً لدورها الفعال والحيوي في تنبيه الحكومة وتصحيح مسارها في إصدار القرارات ومسيرها التي تؤدي إلى البناء الصحيح وتعتبر الأساس الحيوي للديمقراطية كما تعتبر واجبات وحقوق المعارضة السياسية تستند على ضمانات دستورية تكفل عملها وممارستها استناداً إلى مبدأ حرية التعبير كما تكون محمية دستورياً وقانونياً من قمع السلطات لها كما يجب على المعارضة أن تمتلك برنامج بديل عن برنامج الحكومة الماسكة بالسلطة لكي يؤهلها بالصعود سلمياً إلى السلطة في حال عجز الحكومة في إنجاز برنامجها الذي يخدم ويطور الشعب. وبما أن المعارضة السياسية معترف بها قانونياً فعليها احترام القوانين والأنظمة التي أنشأتها كي تستطيع هذه القوانين حماية المعارضة السياسية في حال تعرضها لمضايقات الحكومة ودور المعارضة المساهمة في رفع النقاش العام من خلال توفير المعلومات المتعلقة بالحكومة والمواطنين كما من حقها استجواب الحكومة وأعضائها من خلال ممثليها في البرلمان ومن حقها أيضاً انتقاد القوانين والقرارات التي تتخذها السلطة الحاكمة وكشف الأسباب الحقيقية وراء هذه القرارات والقوانين من خلال منطلقات واقعية وموضوعية ومن حق المعارضة أيضاً كشف خفايا الفساد التي يمارسها أعضاء الحكومة كما تعمل المعارضة السياسية من خلال نشاطها على ضرورة تفهم مشاكل المواطنين ووضع الحلول المناسبة لها كما تعمل على حشد الجماهير حول خططها وأهدافها وبرامجها وكذلك نشر الوعي السياسي والدستوري والدفاع عن الحريات السياسية. من خلال الدور الإيجابي التذي تقوم به المعارضة السياسية يتوضح بأهمية قيام الأحزاب والكتل السياسية العراقية التي خسرت الانتخابات وتطبيق الديمقراطية الصحيحة التي تقوم على سلمية التفاهمات والعلاقات التي تصب في مصلحة الشعب العراقي وبناء مستقبله الزاهر السعيد من خلال خلق معارضة سياسية بناءة وتعيد ثقة الشعب بالأحزاب السياسية من خلال عملها ونشاطها بعدما أعلنت الإحصاءات الرسمية أن 73% من الشباب لم تثق بالأحزاب السياسية بسبب فشل تراكمات ثمانية عشر سنة من الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية عانى منها الشعب العراقي وخاصة الشباب المحاصصة والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري والبطالة والجوع والفقر وتفشي المخدرات والانتحار والعنف الأسري ... إن تجاوز سلبيات المرحلة السابقة تتحمل مسؤوليتها جميع القوى السياسية العراقية وقد حانت الآن فرصة تاريخية لتجاوزها وبدء مرحلة جديدة سعيدة.قد يعشق المرء من لا مال في يده ---- ويكره المرء من في كفه الذهب ما قيمة الإنسان إلا في مبادئه ---- لا المال يبقى ولا الألقاب والرتب ......
#جميع
#القوى
#السياسية
#العراقية
#الاستفادة
#التجربة
#السابقة
#وبناء
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742674

إدريس جنداري : بين الخط الثوري و الخط الإصلاحي .. التجربة المغربية نموذجا
#الحوار_المتمدن
#إدريس_جنداري من خلال عملية استقرائية لحدثين مؤسسين للمغرب المعاصر، يمكن استخلاص مجموعة من الدروس و العبر التي تعتبر بمثابة بوصلة توجهنا، بأمان، نحو المستقبل. * في حدث أول، تمكن المغرب من إنجاز مشروع الاستقلال السياسي، و شرع في تهيئة المشروع الديمقراطي و التنموي في شراكة بين المؤسسة الملكية و قوى الحركة الوطنية تحت شعار وطني مشحون بالدلالة: «ثورة الملك و الشعب».* في حدث ثانيّ، حصلت الانتكاسة، بشكل مفاجئ، و دخل المغرب في سياق صراع سياسي محموم، كان عنوانه العريض: «سنوات الرصاص». الاستقراء الموضوعي للحدثين، يؤكد أن الصراع كان بين خطين متوازيين، أولهما إصلاحي صنع الحدث الأول، و ثانيهما ثوري صنع الحدث الثاني. لنستقرئ كل خط على حدة، قبل الوصول إلى الاستنتاج* الخط الإصلاحي، و هو ذو اتجاه وطني صرف، لم يستورد آلياته الإيديولوجية من الخارج، بل آمن بنضج تجربته الوطنية، و عمل من داخلها على تطوير أدوات التفكير و الممارسة بهدف صياغة نموذج وطني إصلاحي يسعى إلى التغيير كأفق سياسي و اجتماعي. و ضمن هذا الخط يمكن استحضار تجربة حزب الاستقلال ذي المرجعية الإسلامية المحافظة، و حزب الاتحاد الاشتراكي ذي المرجعية الاشتراكية التقدمية. * الخط الثوري، استلهم مبادئه من الحركة الثورية العالمية، و خصوصا التجربة الشيوعية و التجربة الإسلامية الشيعية. و لذلك، فقد كان امتداده الإيديولوجي يساريا جذريا تارة (منظمة إلى الأمام) و إسلاميا جذريا تارة أخرى (جماعة العدل و الإحسان و بعض الحركات المتشيعة). المشترك بين اتجاهي هذا الخط، رغم تناقضهما الإيديولوجي، هو توظيف الآليات الثورية، في بعدها الانقلابي، من أجل تحريف المسار إلى الاتجاه المعاكس. و هذا التغيير في المسار، يتجاوز الدولة إلى المجتمع، من منظور شمولي يسعى إلى تأسيس النظام/المجتمع البديل. من خلال استقراء تجربة الخطين السياسيين، على امتداد تاريخ المغرب المعاصر، يمكن استنتاج خلاصتين في منتهى الأهمية، و هما معا قابلتان للتعميم في مغرب المستقبل: • من جهة أولى، يعتبر الخط الثوري، ببعده الانقلابي، مغامرة غير محسوبة العواقب، لأنه لا يمتلك من نضج السيرورة ما يمكنه من إحداث تحول مرن ينقل الدولة/الشعب بين المراحل دون زعزعة استقراره، فرغم الإيهام بقدرة الآليات الثورية على تنقيذ المهمة باستعجال، فإن الانحراف الحاد بالدولة و المجتمع نحو الاتجاه المعاكس، يمكنه أن يفجرهما معا و يعبث بمكوناتهما التاريخية، إلى درجة استحالة إعادة تركيبهما بشكل جديد. • من جهة أخرى، يعتبر الخط الإصلاحي، كسيرورة تاريخية، خيارا واقعيا صائبا، و يمتلك من الرصانة ما يمكنه من نقل الدولة و المجتمع بين المراحل بشكل سلس و آمن. و الخط الإصلاحي لا يعدم مشروع التغيير، بل يعتبره خاصية المجتمعات و الدول، لكنه تغيير يقرأ التاريخ، فيزيائيا، باعتباره حركة مستمرة يتحكم فيها قانون التطور و التقدم، فبقدر ما يجب الحذر من الجمود كحالة منافية لطبيعة الأشياء، يجب الحذر كذلك من الحركة العشوائية التي لا تنصت لنبض التطور و التقدم، ببعدهما المعرفي الخالص الذي تتحكم فيه قوانين الاجتماع و السياسة و الاقتصاد. الحركة و التغيير، من منظور إصلاحي، فعل عقلاني ناضج يرتكز على أرضية فكرية و علمية صلبة لا تتزعزع. ......
#الخط
#الثوري
#الخط
#الإصلاحي
#التجربة
#المغربية
#نموذجا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745209

محمد كريم الساعدي : الفنان ومخيال المدوّن في التجربة الجمالية الإغريقية
#الحوار_المتمدن
#محمد_كريم_الساعدي إنَّ ظهور البطل المخلّص الذي يرسم للأقوام آنذاك في الملاحم على أن القوة الخفية التي تسيطر على الأحداث تعشق ظهور مثل هكذا أبطال من أجل أن يقوموا بدور ما في توجيه الأحداث ، وتكمن المفارقة المهمة التي ترتبط مع تشكيل بنية الوعي المتمركز حول الذات المنتجة في صناعة فكر بطولي لابدّ أن يكون ظاهراً أمام المجتمع الإغريقي على يد هذا ابطل الذي تظهره هذه القوة الخفية التي تقود الأحداث ، فـ(آخيل) تحركه قوة ترسم له مسار حياته ومماته وبطولاته كما يصوره لنا (هوميروس) في الملحمة ، البطل الذي " لا سلطان له على نفسه ، تنغص عليه حياته نبوءات الموت . أنظر ما يقوله لـ(ليكاءون) بعد أن سقط على الأرض وأخذ يسترحمه : (لا ، يا صديقي ، مت كما مات غيرك ، ماذا يجديك بكاؤك الذي لا يرجى منه خير؟ لقد مات (بتركلوس) وهو خير منك . انظر إلي ألستُ وسيما وطويل القامة أنجبني أب كريم ، وكانت أمي التي ولدتني إلهة؟ ولكن الموت رغم هذا يحوم حولي وتوشك المنية أن تنشب مخالبها فيَّ . ففي فجر يوم من الأيام أو ظهره أو مسائه تختطفني من بين الأحياء يد لا أعرفها). ثم يطعن (ليكاءون) في عنقه دون أن يهم بمقاومته، ويقذف بجسمه في النهر ثم يلقي خطبة من تلك الخطب الرنانة التي تزدان بها مذابح (الإلياذة) ، ويضع بها أساس البلاغة الخطابية عند اليونان . وقد ظل نصف بلاد اليونان يعبد (آخيل) ويتخذه إلها" (1). إنَّ السيطرة على مصير البطل تتم من خلال نبوءات تعد أشبه بخارطة الحياة للبطل في الملحمة، إنَّ القوى الخفية هي من تسيطر على توجهات هذا البطل وتسيره نحو هدف معين تريد أن تظهره في وقت معين حتى يتحول الى صورة المنقذ لكن بصفات يذكرها (هوميروس) في الحوار السابق (ألستُ وسيما وطويل القامة أنجبني أب كريم) والتناسق في اوصافه تكمل الفكرة المنطلقة من الموضوع ذاته كونه بطل ومخلص ومنقذ من الأعداء. ومن جهة أخرى أن صناعة البطل المخلّص الفردي الهدف منه دفع الوعي الجمعي بضرورة وجوده حتى يصبح الأمان والضمان لهم ، وهذه الصورة يقدمها (ميخائيل تانر) في مقدمته للترجمة الإنكليزية لكتاب (نيتشه) (مولد التراجيديا) بالقول " في زمن التراجيديا ما قبل اليونانية القديمة ، يوم حدّث (هومر)الناس بالحكايات التي كانوا في حاجة للاستماع اليها . شعروا بالتسلية لأنهم واجهوا عالماً فيه أبطال مستقلون عنهم . يواجهون مصائب يمكن تبريرها بالفرح الذي غمر الآلهة أثناء مراقبة هؤلاء الأبطال " (2). إنَّ البطل المخلّص الذي يواجه المصائب والصعاب يعطي صورة عن التضحية في سبيل مصالح الإمبراطوريات العليا ، وتبرير تضحياتهم وبطولاتهم بالفرح الذي ينتاب الآلهة التي تقدمهم للحروب وتشاهد مواقفهم في مقابل إبعاد الأخطار عن مصائر الناس العاديين الذين يقتنعون بإن من أعطى القوة لهؤلاء الأبطال هي الآلهة ، ومن يدفعهم للقتال والتضحية هي الآلهة ذاتها ، بينما يبقى الناس العاديين يتفرجون عليهم ، كون أن ما يبرر الفرجة من جهة الانبهار ببطولة الأبطال ، وكذلك تبرير موقف القوة الخفية الداعمة لإعطاء التصور عن هذه البطولات من أجل حماية الناس العاديين ويقنعهم بمفاهيم التفوق للبطل المنقذ من جهة أخرى. فـ (هوميروس) في هذا التصور الذي ينسبه الى المعتقدات من خلال إيجاد هذا المعطى الروحي يعمل على بناء حلقة وصل في صناعة الهوية الجمالية وصورتها التاريخية للبطولة عند ابناء الإغريق العاديين ، ويوجد فيها دور للملاحم في هذه الصناعة ، والهوية الجمالية في السابق التي تقنع الناس بضرورة صناعة الفرح نحو ما يراد لهم بمبررات من تصورات البطولة الصانعة لهذه الهوية. إنَّ النقطة الرئيسة ......
#الفنان
#ومخيال
#المدوّن
#التجربة
#الجمالية
#الإغريقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748205

فلاح أمين الرهيمي : على القوى السياسية الاستفادة من التجربة السابقة في نظام الحكم
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن التوافقية التي كانت تقوم على قاعدة (أرضيك وارضيني .. أسكت عنك واسكت عني) كانت احدى الأركان الأساسية في نظام الحكم التي أفرزت السلبيات الكثيرة والكبيرة وكانت إحدى الأسباب في الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي أوصلت العراق وطن وشعب إلى ما نحن عليه الآن .. وإن الإصرار على هذا النهج في النظام السياسي الفاشل والخاطئ وهذا يعني في حالة قبوله الآن يعني أن الخطأ يحل بالخطأ معناه تكرار الخطأ نفسه مما يجعل السلبيات السابقة تعاد في حلقة ومحيط النظام السياسي الحالي .. وإن هذا يستدل منه أن السياسيين يستبدلون نظاماً معرفياً خاطئ بنظام خاطئ أيضاً وهذا يعني الخروج من نظام خاطئ يسقط في آخر من نفس الطبيعة حتى ولو كان يختلف عن الخاطئ السابق في الشكل لأن هذه الطبيعة الجوهرية في السياسة العامة المشتركة لدى السياسيين رغم اختلافهم هي طبيعة لقلب العلاقات الواقعية بمعنى أن السياسي بدل أن ينطلق لنظام جديد خارج نظام التوافقية فإنه بالعكس ينطلق من الظواهر والتعبيرات والتجليات لتفسير التوافقية لأنه يريد تفسير الجوهر الأصلي للتوافقية بالتعبير المظهري لذلك الجوهر الذي يدل العكس. إن المرحلة السابقة التي اتخذت من التوافقية قاعدة لنظام الحكم أفرزت سلبيات كثيرة للمجتمع وخلقت الفوضى السياسية والاقتصادية في المجتمع العراقي وعندما يتم الإصرار عليها والعمل بها يعني إعادة السيناريو القديم الذي يسبب الفوضى من جديد وهذه القاعدة (التوافقية) عند إعادتها كقاعدة لنظام الحكم الجديد يعني عودة المظاهرات والفوضى تجثم على المجتمع العراقي الذي رفض هذه القاعدة وقدم من أجلها والقضاء عليها الشهداء والجرحى والمعوقين والمخطوفين وحقق مطاليبه في إقالة رئيس الوزراء والانتخابات المبكرة التي أفرزت أكثرية نيابية تطالب بالإصلاح والتغيير وهذا يعني المفروض بالأحزاب السياسية التي تعتمد على الأسلوب الديمقراطي في الحكم الاستجابة لرغبات الشعب وليس معارضته والعودة به إلى النظام القديم الذي سبب لهم الفقر والجوع والحرمان والبطالة واقتصاد ريعي جعل الشعب استهلاكي وغير منتج وتفشي ظاهرة الفساد الإداري وانفلات السلاح والمخدرات والانتحار والعنف الأسري. ......
#القوى
#السياسية
#الاستفادة
#التجربة
#السابقة
#نظام
#الحكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750688

فاطمة الزهراء المرابط : -الخطاب السردي بين فعل الإبداع ولذة التلقي مقاربة في التجربة الإبداعية للقاص محمد الشايب- إصدار جديد للباحث عز الدين المعتصم
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الزهراء_المرابط عن منشورات "الراصد الوطني للنشر والقراءة"، صدر للباحث المغربي عز الدين المعتصم، كتاب نقدي بعنوان: "الخطاب السردي بين فعل الإبداع ولذة التلقي مقاربة في التجربة الإبداعية للقاص محمد الشايب"، يقع الكتاب في 124 صفحة من الحجم المتوسط، تتصدر غلافه صورة من تصميم الفنان خالد أيت زيان. ويضم الكتاب ثلاثة فصول: 1- التعالق بين الموضوعاتي والجمالي في "دخان الرماد"، 2- استدعاء التراث في "هيهات"، 3- ماهية الذات وجمالية الرمز في "الشوارع" و"توازيات"، إضافة إلى ملحق يتضمن بعض القصص التي ميزت تجربة القاص محمد الشايب الإبداعية، لكونها – حسب الباحث عز الدين المعتصم- تزخر بموضوعات متباينة في غاية الدقة والعمق، وتغرس في وجدان القارئ لذة التلقي.والكاتب عز الدين المعتصم، باحث من سيدي سليمان، حاصل على الدكتوراه في موضوع: »الخطاب الصوفي في الشعر الملحون« سنة 2018، عضو لجنة القراءة بـ»الراصد الوطني للنشر والقراءة «وعضو هيئة تحرير مجلة »الصقيلة«. صدر له: »النزعة الصوفية في الشعر الملحون بالمغرب« (2019)، و«الخطاب الصوفي في الشعر الملحون مقاربة موضوعاتية في ديوان الشيخ عبد القادر العلمي» (2020)، و«الخطاب السّردي بين فعل الإبداع ولذّة التّلقي مقاربة في التّجربة الإبداعية للقاص محمد الشايب» (2022). شارك في مجموعة من الكتب الجماعية أهمها: «إشكالات تنزيل القيم بالمدرسة المغربية» (2018)، «جماليات الخطاب السردي قراءات في قصص "ألق المدافن" للقاص رشيد شباري» (2018)، «شعرية الرؤى في قصيدة ما بعد الحداثة عند الشاعر أحمد مفدي» (2018)، «السرد العربي وسؤال المواكبة النقدية» (2020)، «القصة المغربية وسؤال التلقي قراءات في قصص "ماذا تحكي أيها البحر...؟" للكاتبة فاطمة الزهراء المرابط» (2020)، «قبس من البلاغة المغربية: منارات من الخطاب الشعري عند أحمد مفدي بين تنوع القراءات وترف التأويل» (2021)، «الثقافة الشعبية والتراث المحلي بالمغرب الواحي» (2021). ......
#-الخطاب
#السردي
#الإبداع
#ولذة
#التلقي
#مقاربة
#التجربة
#الإبداعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752548

فلاح أمين الرهيمي : الخطأ لا يحل بالخطأ وعلى جميع القوى السياسية الاستفادة من التجربة الماضية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تعقيباً على برنامج (جمهورية المملكة) على قناة دجلة مساء يوم 10/4/2022 الذي اشترك فيه ثلاثة أشخاص (الحجيمي) مستقل و (الفريجي) نازل آخذ حقي و (الراجحي) امتداد الذين يمثلون ثلاثة كتل انفصلت عن جسم الثورة التشرينية وشاركوا في الانتخابات النيابية في 1/10/2021. إن الخطأ الأول الذي سبق وحذرنا منه مقاطعة الانتخابات النيابية الذي أدى إلى تفكك وانشطار جسم كتلة الثورة بعد أن استعملت السلطة أسلوب الترقيد والتخدير في الحصول وتحقيق مطاليبها وكان الأمل والرجاء أن تشارك الثورة التشرينية في الانتخابات بثقلها وقوتها وتحقيق الفوز المحقق لها وتدخل البرلمان كتلة واحدة وتحقيق مطاليبها من خلال البرلمان بعد أن خدرت ورقدت بالوعود من السلطة ولم تحقق من وعودها مطاليبها وعندما انشقت وانفصلت عناصر من جسم الثورة لم تدخل الانتخابات كتلة واحدة وإنما انفصلت إلى أكثر من كتلة وفازت ببعض الكراسي النيابية وعندما حضرت هذه العناصر التي انفصلت عن جسم الثورة في ندوة (جمهورية المملكة) بدلاً من استعراض إنجازاتها وأعمالها تحولت إلى تبادل اتهامات وانتقاد فيما بينها لأنهم حضر قسم منهم البرلمان في التصويت على فوز الحلبوصي لرئاسة البرلمان. إن المرحلة الحالية والتحالف الثلاثي الذي يدعو إلى الإصلاح والتغيير وكذلك الكتل النيابية التي انفصلت عن جماهير ثورة تشرين هم جميعاً نتاج وإفراز ثورة الجوع والغضب التشرينية .. والتحالف الثلاثي يحمل جزء كثير من شعارات وأهداف ثورة الجوع والغضب التشرينية والمفروض الآن وفي المستقبل من الكتل النيابية الانحياز في مجلس النواب إلى التحالف الثلاثي الذي يتكون من التيار الصدري والبرزاني والحلبوصي. المطلوب الآن من جماهير الثورة التشرينية والقوى الوطنية مساندة التحالف الثلاثي الذي يرفع شعار الإصلاح والتغيير في العراق في هذه المرحلة المفصلية في تاريخ العراق جماهيرياً في الساحة العراقية لأن ضياعها تشكل ضياع لهذه المرحلة الدقيقة إذا لم يكن ضياع العراق ودخوله إلى الفوضى وربما يصبح على رفوف متحف التاريخ بعد أن ضيعت ثورة الجوع والغضب وكذلك الأحزاب الوطنية فرصة الانتخابات والنضال السلمي في مجلس النواب في تحقيق مطاليب وأهداف الثورة بعد أن جمدت نضالها نتيجة الوعود التخديرية والترقيدية التي لجأت إليها السلطة وكان المعول فوز جماهير الثورة بالعدد الكبير من أعضاء مجلس النواب ولو أن ذلك حصل لما وصل العراق للانفلاق السياسي ولاستطاعة الثورة تحقيق أهدافها سلمياً عن طريق مجلس النواب .. ومن أجل تجاوز الماضي للاستفادة الآن من مبادرة التحالف الثلاثي في الإصلاح والتغيير. لأن هذه المرحلة تمثل مرحلة العبور إلى شاطئ الأمن والاستقرار والبناء والاعمار والمستقبل الأفضل للعراق وطن وشعب. على القوى الوطنية والتقدمية أن تستغل كل فرصة ومنبر في توصيل صوتها وخدمتها للشعب وليس مقاطعة الانتخابات النيابية ومن الذي ملأ كراسيها وحل محلها سوى القوى الأخرى مما ساعدها أن تشكل الثلث المعارض الذي أدى إلى فشل انتخاب رئيس الجمهورية وتعطيل تشكيلة الوزارة وتعطيل إقرار ميزانية عام/ 2022 الذي أدى إلى ضرر الشعب وتعطيل إنجاز المشاريع والمخصصات والتعيينات وغيرها .. هذا هو نتيجة مقاطعة الانتخابات التي تجعلنا ننتظر أربعة سنوات حتى نمارس حقنا ودورنا في خدمة الشعب من خلال ممارسة وجودنا وثقلنا في مجلس النواب الذي وجد من أجل خدمة الشعب والدفاع عن مصالحه. على القوى السياسية أن تؤمن وتمارس في نشاطها الاعتماد على النسبية وليس المطلق كما أن العمل السياسي يكون على مراحل وكل مرحلة لها أسبابها وظروفها يجب التعامل معها من خ ......
#الخطأ
#بالخطأ
#وعلى
#جميع
#القوى
#السياسية
#الاستفادة
#التجربة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752965

إبراهيم أمين مؤمن : صنع الثقب الدودي التجربة الرابعة لكاجيتا ج3
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_أمين_مؤمن إبراهيم أمين مؤمن-مصرفور أن جاءته الأسطوانة نظر إليها بتأمل، ثم مرر يده اليمنى عليها ويناغيها كمناغة الأم لرضيعها، أما يده اليسرى فكان يمسك بها قلبه. قال كاجيتا لفريقه وهو لا يكاد لا يستطيع التنفس: «الجرفيتونات العالقة لم تتحرر بسبب أن قوة تماسكها بالمغانط أكبر بكثير من قوة الليزر، وهذه الأسطوانة سوف توفر لنا الطاقة اللازمة لفصل تلك الجرفيتونات.»وأشار إلى ناكامورا بتسليط الضوء على الأسطوانة بيد أن الباحث الذي قضم أظافره من قبل انتفض قائلا: «دعني أنا أشاركك هذه التجربة.»قال كاجيتا وهو يشير إليه: «ما ينفك عنك شغفك بالعلم حتى يقتلك (يقصد العلم).»وحقق له كاجيتا أمنيته.هرول نحو مصدر يشع ضوءا رهيبا، وسلط هذا الضوء على الأسطوانة.كان في الجهة المقابلة ينصب ناكامورا مجموعة من العدسات والمرايا لصناعة الليزر، مر الضوء خلالها فحصل كاجيتا على ليزر هائل.وبقياس قوة هذا الليزر من خلال جهاز خاص صُعق كاجيتا.فأشار إليهم دون أن يتكلم ليقرءوا ما على ذلك الجهاز الخاص. فصعق ناكامورا أيضا وكاد يطير عقله. أما قاضم أظافره فترك جهاز الضوء وأقبل على الجهاز الذي دون قوة الليزر ونظر في القراءة وقال: «ليزر بقوة 5.3 بيتا وات.»فور أن قال ذلك نظر إلى كاجيتا الذي صاح بهم كي يحضروا له ورقة وقلم. أما ناكامورا فطفق يعد على أصابعه محاولة منه لإحصاء قوة الليزر المتولد.قال ناكامورا: «سيدي كاجيتا، إن قوة أشعة الليزر المتولدة بهذه الطريقة تعادل 1000 مرة قوة جميع محطات الكهرباء حول العالم مجتمعة.» قال كاجيتا: «وربما أكثر.» وسرعان ما همس إلى نفسه: يا للغرابة! كيف توصل هذا الآلي خلف الثقب الأسود أن يبتكر هذه الطريقة! ولم تستغرب يا كاجيتا وقد استطاعوا تحويل نجم صغير إلى ثقب أسود ليخلقوا خلاله معبرا يعبرون إلينا من خلاله؟! ملاعين.***أمسك كاجيتا بجهاز الليزر ذي الطاقة الخارقة، وأمر ناكامورا بالوقوف في الاتجاه المقابل ومعه جهاز ليزر يحمل نفس القوة.قال له: «الآن سأحرر الجرفيتونات العالقة من المغانط، ثم استمر على الدوام في دفعها إليك، سوف تستقبلها أنتَ بتسليط الليزر من الجهاز الذي معك في الاتجاه المضاد قبل أن تهرب إلى كونها المجهول، ستعود الجرفيتونات مرتدة بتسليطك يا ناكامورا لتجد أمامها دفقات أخرى متحررة من المغانط، ويحدث بينهما ارتطام رهيب سوف يؤدي في النهاية إلى ضغطها جميعا لتتحول تلك الطاقة غير المرئية إلى مادة حجمها قدر حجم سن الدبوس؟ أفهمت يا ناكامورا؟ هيا لنبدأ.» وسلط أشعته على الجرفيتونات العالقة بالمغانط، فلم تتحرر الجرفيتونات.نظر بعضهم إلى بعض في قلق وتوتر، أما كاجيتا فلم يظهر على وجهه التوتر وإنما المرض قد فكك أوصاله، وما عادت يداه تثبت على حال من شدة الارتعاش.ركز قاضم أظافره على معلمه فوجد أن المرض بلغ منه مبلغا، أسرع إليه وطلب منه يستريح، قال كاجيتا له: «لا بأس، سلط الليزر واستمر حتى تتحرر هذه الجرفيتونات العالقة، وأنت يا ناكامورا استمر على الدوام في إطلاق حزم الليزر ولا تتوقف أبدا حتى لا تهرب الجاذبية (يقصد الجرفيتونات) إلى كونها اللعين.»مضى نحو ساعة، وبدأت الجرفيتونات تتحرر بالفعل، فأدركها ناكامورا وهو يقول: «أتظنين أيتها الجرفيتونات أن تهربي وأنا معي مثل هذا الليزر، عليك بالعودة لتصطدمي مرة أخرى بأخواتك الذين تحرروا من أسر المغانط.»فلما رأى كاجيتا الجرفيتونات تتحرر وتتصادم مع بعضها نهض كالحصان، دفع قاضم أظافره بقوة حتى وقع على الأرض رغبة في تسليط الليزر بدلا منه. وبتصادم الجرفيتونات بتسليط الليزر عل ......
#الثقب
#الدودي
#التجربة
#الرابعة
#لكاجيتا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754971

جاكلين سلام : -هل أكتب حقا أم أحترق - إضواء نقدية على التجربة الأدونيسية. عرض وتقديم جاكلين سلام
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام رصد ملامح التجربة الأدونيسية في الكتاب 1، أمس المكان الآن الكاتبة: جاكلين سلامالكتاب النقدي المعروض هنا تجربة مهمة وصعبة في نفس الوقت. ليس لأن الشاعر المطروح للدراسة والنقد هو أدونيس، الشاعر السوري المعروف الذي أختلف القراء حوله بسبب أطروحاته الفكرية والنقدية، وبسبب حداثته التي ربما كانت وما تزال صدمة في مجتمع عربي يحب أو يفضل وينحاز إلى السكون والثوابت، ويتجنب رمي حجر في بركة العقل الساكن الذي قد يصاب بالفساد إن لم يتغير ويتحسن. حتى الأساليب الجمالية والابداعية، تصبح مملة بعد حقبة من الزمن إن لم يقم أحد بإجراء مغامرة جديدة، شكلية، أسلوبية، فكرية. أحيانا تتمخض التجارب الحية الجديدة وتصبح ثابتة، وتصبح نسقا، وأحيانا تموت في أرضها دون أن تصل الى مكان أبعد من الورقة والمحبرة وبعض الضجيج الذي يطويه الزمن بسرعة. فالزمن دائما متحول والمعادلة الزمنية في بعدها الفيزيائي تتعلق بالمكان وسرعة التفاعل والاحتكاك(الشد والنبذ، المعنوي والفيزيقي) وعوامل الجاذبية، فكريا وروحيا.والشعر كالمادة له محاور ومعادلات حياة وموت. والشعر ما هو في الختام إلا تلك الخلاصة من فيزياء الروح وكيمياء الشعور المحتدم في جسد الفرد والكون. أو لنقل أن الشعر الحقيقي يريد هذا، يسعى إليه، يحاوله، وقد يصل أحيانا إلى تلك العتبة العليا، وقد يفشل ويموت في السكون والتكرار.الحاضر والماضي والمستقبل، أزمنة يتعكز عليها النص الشعري كي ينتقد العجز ويشيد بالجماليات عبر نصوص قصيرة، متداعية، مفتوحة عل التجربة وعلى التفرد وعلى قدر من الحرية في الشكل والمعنى. وبكل شغف أقدم هنا على قراءة كتاب صعب لشاعر إشكالي هو أدونيس، وناقدة متمرسة في قراءة وتحليل النص الشعري والفكري في المحيط العربي. وما هذا العرض إلا مدخلا يحيلنا الى كتابين مهمين، يجدر بنا العودة إليهما، رغم أن كتاب أدونيس صدر عام 1995، والكتاب النقدي للناقدة اللبنانية زهيدة درويش جبور، صدر عام 2001. والقيمة لا تقل وتنتقص بمرور العقود والأيام، كما أعتقد.*الشاعر أدونيس: الكتاب1، أمس المكان الآن. صدر عن دار الساقي، الطبعة الأولى عام 1995عدد الصفحات 380 صفحة.*الكتاب النقدي بعنوان:التاريخ والتجربة في الكتابI-أمس المكان الآن، لأدونيس مؤلفته: زهيدة درويش جبورالناشر: دار النهار للنشرتاريخ الإصدار: يناير 2001**********"حتى حين تقول:سأكتب ذاك الشيء الأقصى عنيأو هذا الشيء الأكثر قربا مني،لن تكتب إلا نفسك " أدونيس" لا تكتب أرض الحرية / إلا لغة وحشية"" إن رأسي مليء بالكواكب: ضوء البصيرة وضوء البصر توأمان، وضوء التمرد وعدوهما المنتظر"" أكتب- يأخذني رعبوأجنّ ويجفل مني حتى الحبر، وحتى الورقوأسائل نفسي: هل أكتب حقا أم أحترق؟ "" أيها الجامح المارق –ما أمر الطريق إلى الذات، في نشوة العشق، يا أيها العاشق"ومضات من قبس الشاعر في الجزء الأول من منجزه الشعري الفكري، مفتتح للذهاب في تقصي خطوات البحث وبعض أحكام الناقدة وتحليلها للكتاب ( 1) لأدونيس.*تعريف بالناقدة زهيدة درويش جبور: زهيدة درويش جبور: أستاذة في الجامعة اللبنانية – كلية الآداب والعلوم الإنسانية ( الفرع الثالث / قسم اللغة الفرنسية وآدابها، صدر لها كتابان: دراسة حول شعر ناديا تويني عام 1992دراسة حول الشعر اللبناني الفرنكفوني عام 1997. ولها العديد من الكتابات النقدية والقراءات المنشورة في الدوريات الثقافية.*كيف تفتح الناقدة اللبنانية زهيدة ......
#أكتب
#أحترق
#إضواء
#نقدية
#التجربة
#الأدونيسية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756269

مرزوق الحلالي : ماذا كان الاتحاد السوفياتي؟ التجربة السوفيتية 1917-1991
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي تُظهر الحرب الروسية في أوكرانيا إلى أي مدى يظل الاتحاد السوفياتي السابق بالنسبة لموسكو "موضوعًا" حاضرا بقوة. لقد طبع الاتحاد السوفيتي القرن العشرين ... ثم ما فتئ يسقط في فراغ كبير. ومع ذلك، فإن لتاريخ الاتحاد السوفيتي قيمة في حد ذاتها، كما هو أيضا ضروريا لفهم تاريخ العالم ونقاط القطيعة / الاستمرارية مع روسيا المعاصرة. إنه بلد- قارة كان ينوي أن يظل لاعبًا جيوسياسيًا.بعد ثلاثين سنة من سقوط الاتحاد السوفياتي ونظامه وكتلته، قد يكون من المفيد التساؤل : كيف كانت التجربة السوفيتية؟. وهل كان اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية عالمًا مقلوبًا - رأسا على عقب- للعالم الغربي الديمقراطي والرأسمالي؟ هل هذا الاتحاد مثّل حداثة بديلة يصعب مقارنتها بحداثة الغرب؟ أم أن "الحضارة السوفيتية" تشبه من نواح كثيرة الحداثة الغربية؟بعد ثورة 1917 تم تشكيل الاتحاد السوفيتي ، ودولة جديدة ، ومجتمع جديد ، لكن بعد حين بدأ يبرز التنازع التدريجي على هذا الإطار السياسي والاقتصادي والاجتماعي الجديد وإعادة تنظيمه من الداخل ، حتى آل المطاف إلى تدميره النهائي في سنة 1991 ...إن المجتمع السوفيتي نتاج مشروع تطويعي سعى إلى إعادة تشكيل الواقع وتحويل الإنسان والمجتمع. لقد شكلت السلطة السوفيتية - منذ سنة 1917 - مجتمعًا جديدًا ، بل سعت بإلحاح إلى تشكيل "إنسان جديد" ، وذلك بعد قطيعة مع الماضي. هذا المشروع التطويعي في جعبته نجاحات ( مثلا محو الأمية في صفوف الساكنة ، كهربة البلاد ...) لكنه سرعان ما واجه حدوده ، لا سيما العنف – الشديد أحيانا - الذي مارسته السلطات ضد السكان لإجبارهم – جبرا - على الامتثال. وسيتم التجميع القسري واقتراف "عمليات التطهير الكبرى" في ثلاثينيات القرن الماضي ، وهذا ما قذف بالاتحاد السوفياتي إلى "الستالينية"، بالإضافة إلى "الحرب الوطنية العظمى 1941-1945" ، التي مثلت اختبارًا لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وكافة المجتمع السوفياتي. وشكلت ذكرى وذاكرة هذه الحرب، قاعدة وحجر الأساس للهوية الجماعية والوطنية "للشعوب السوفياتية". بعد الحرب وبعد وفاة ستالين في سنة 1953 ، تطورت الأوضاع، إذ شهد المجتمع تحديثًا عميقًا كان له عواقب عديدة على العقليات. فالمجتمع السوفييتي مجتمع حديث مثل أي مجتمع آخر ، مجتمع يتوق أفراده - الذين قدموا تضحيات جسيمة خلال الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي ، والتي غيرت حياتهم في العمق - إلى الاستقرار ، والاطمئنان على غدهم ، ويتطلعون إلى الاستهلاك والملكية ، واحترام حيز الحياة الخاصة ، وشيئا من الترفيه والترويح على النفس. وهذا ما سيفرض على السلطة شكلا من التكيف عبر إصلاحات التي سيكون مآلها الفشل الذريع المؤدي – في نهاية المطاف - إلى التخلي عن النموذج السوفيتي في 1991.بخصوص مسألة السلطة والنخب ، ومسألة السياسة الخارجية للاتحاد السوفياتي واستراتيجيته الجيوسياسية (بعد سنة 1945)، لابد من معرفة خصائص مؤسسات الحزب والدولة في الاتحاد السوفياتي من أجل فهم التطورات الطارئة على النظام داخليا ، والتي تؤدي إلى التقصير التدريجي. هذا، علاوة على فهم الخصائص الاجتماعية وحتى النفسية لهذه الظاهرة التي حكمت دواليب الاتحاد السوفيتي حتى سقوطه.فمنذ منتصف ستينيات القرن الماضي، أدرك جزء من النخبة السوفييتية الحاكمة تدريجياً أن الحرب الباردة - التي بدأت بعد عام 1945 - مع الولايات المتحدة وحلفائها ، كانت – في واقع الأمر- تنافسًا غير متكافئ للغاية وغير مواتٍ إطلاقا لـ "المعسكر الاشتراكي". وسوف تتعهد النخبة الحاكمة بم ......
#ماذا
#الاتحاد
#السوفياتي؟
#التجربة
#السوفيتية
#1917-1991

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756729

محمد عبد الكريم يوسف : قصة دُبّين: التجربة الروسية في سوريا وأوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بنيامين اربيتر وكيرت كارلسون  ترجمة محمد عبد الكريم يوسفخلال المرحلة الأولى من اجتياحها لأوكرانيا ، سعت القوات الروسية لتحقيق أهدافها الأكثر طموحًا . في مواجهة المقاومة الأوكرانية المفعمة بالحيوية ، تباطأ التقدم الروسي ، وكانت الخسائر في الرجال والمعدات كبيرة ، حتى لو اثير الجدل حول هذا الموضوع بشدة . وقد فاجأت الصعوبات التي تواجهها روسيا بعض المراقبين الغربيين الذين توقعوا نصرًا سريعًا . إن الشعور بالضيق الروسي أكثر إثارة للدهشة بالنظر إلى التجربة الروسية الأخيرة في سوريا ، حيث أظهرت القوات الروسية الاستخدام الفعال للطائرات بدون طيار وهيكل القوة المصمم خصيصًا للعناصر التي فشلت في تنفيذها بفعالية في أوكرانيا حتى الآن.على الرغم من أن القوات الروسية لم تقم بعد بإخضاع الجيش الأوكراني ، في مناطق معينة من البلاد ، مثل الجبهة الجنوبية وأجزاء محتلة مؤخرًا من دونباس ، قد تواجه قوات المقاومة الأوكرانية قريبًا قدرات روسية في الحرب المضادة غير النظامية التي جرت في الماضي على مدى عقد في سوريا. لا يزال الصراع الحالي في الغالب معركة تقليدية ، مع تركيز الجيش الروسي على هزيمة الجيش الأوكراني بالزي الرسمي. كانت آخر مرة واجهت فيها روسيا خصمًا مشابهًا هي الحملة الجورجية لعام 2008 ، والتي كشفت أيضًا عن عيوب عميقة داخل الجيش. ومع ذلك ، بينما تحاول القوات الروسية تأمين مناطقها الخلفية وتعزيز سيطرتها على المكاسب الإقليمية ، فمن المرجح أن تستخدم بشكل متزايد أساليب الحرب المضادة غير النظامية.إن فهم كيفية استخدام روسيا للحرب المضادة غير النظامية في سوريا يمكن أن يعطي صورة أكمل للقدرات الروسية المحتملة ويلقي الضوء على التحديات التي يواجهها التمرد الأوكراني في المستقبل في المناطق المحتلة. بالنسبة إلى للخبراء الأمريكيين ، بينما تثبت روسيا مرة أخرى أنها تمثل تحديًا أمنيًا دائمًا للغرب ، فإن فهم الأساليب التي استخدمتها روسيا بنجاح في الماضي لهزيمة المعارضين غير النظاميين الهائلين أصبح أكثر أهمية من أي وقت مضى.أولئك الذين يستطيعون تقديم المشورةاعتمدت العمليات الروسية في سوريا بشكل كبير على نموذج تقديم المشورة والمساعدة والمرافقة الذي يضم مشغلين من قيادة قوات العمليات الخاصة الروسية . على الرغم من أنه ليس غريبًا على استخدام القوات المحلية ، غالبًا ما ترك الجيش الروسي العلاقات مع تلك القوات لأجهزة المخابرات الروسية. ركزت سبيتسناز (قوات المهام الخاصة) بدلاً من ذلك على مهام العمل والاستطلاع المباشرة. ومع ذلك ، في سوريا ، أظهرت القوات الروسية القدرة على تقديم المشورة وزيادة التشكيلات المحلية. يشتمل نموذج الحرب المضادة غير النظامية الروسي الآن على قدرة دفاع داخلي قابلة للتطبيق. بعد سقوط حلب عام 2016 ، عززت عناصر منظمة عمليات حفظ السلام في سوريا الجيش العربي السوري بالاستطلاع والغارات الجوية ، وقادت المتدربين في غارات في ريكوندو- تمارين بالذخيرة الحية . على الرغم من أن الجزء الأكبر من القوات الروسية في أوكرانيا لا يزال يركز على العمليات القتالية واسعة النطاق ، فإن دمج القوات الشيشانية ووحدات جمهورية دونيتسك الشعبية في الهجوم الجنوبي ضد ماريوبول يمكن أن ينذر بنهج مماثل إذا تم احتلال هذه المناطق على المدى الطويل.يعكس تكوين القوة الروسية في سوريا الدروس المستفادة من العمليات في شمال القوقاز وإفريقيا. في حين استخدمت عمليات الحرب المضادة غير النظامية السابقة الانقسامات الروسية التقليدية التي تنفذ حروبًا تقليدية بشكل محدود ، فقد استخدمت ......
#دُبّين:
#التجربة
#الروسية
#سوريا
#وأوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758261

محمد السعدي : الآن بدأت ساعة التجربة. - الشيوعيون والحرس القومي .
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدي الآن بدأت ساعة التجربة . ”الشيوعيون والحرس القومي”. الواجب الوحيد المترتب علينا حيال التاريخ هو إعادة كتابته ” أوسكار وايلد. بهذه الجملة المختصرة والعميقة خاطب الشهيد سلام عادل سكرتير حزب الشيوعيين العراقيين رفاقه ” الآن بدأت ساعة التجربة ” الذين إعتقلوا معه في يوم &#1633-;-&#1641-;- شباط &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1635-;- في معتقل نادي النهضة في الكرادة الشرقية في الساعات الاولى من عملية الإعتقال . طيلة أيام ثورة تموز ومنذ أيامها الاولى شب الخلاف الى درجة التصادم والاحتراب بين قادتها الزعيم عبد الكريم قاسم والمشير عبد السلام عارف حول المواقع والمناصب السيادية مما أدى هذا الخلاف الى معسكرين متحاربين متخندقين بين الزعيم قاسم ومعه الشيوعيين وفي المعسكر المقابل المشير عبد السلام عارف ومعه القوى القومية والبعثيين ، ومن زاوية آخرى بين الزعيم قاسم والشيوعيين ، ويذكرنا التاريح بخطابه الشهير في كنيسة ” مار يوسف ” يوم &#1634-;-&#1641-;- تموز &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1641-;- ، بشن حملة قمع ضد الشيوعيين ومنح فرصة للقوى الرجعية والبعثيين في إستهدافهم وهم بالمئات وبتغطية من حكومة قاسم ، يذكر المستشار الشخصي للزعيم قاسم الضابط جاسم العزاوي في أوراقه ” ثورة &#1633-;-&#1636-;- تموز أسرارها ، أحداثها ، رجالها حتى نهاية عبد الكريم قاسم ” في أحدى الليالي رافقت الزعيم الى موقع الكتيبة الرابعة ” كتيبة المثنى ” للدبابات في أبي غريب وخاطب ضباطها وجنودها بعد أن زج بآمرها المقدم خزعل السعدي في سجن رقم واحد وعين بدل عنه الضابط البعثي خالد مكي الهاشمي ومساعده القومي خالد حسون فريد ، أن تحولوا مسار الكتيبة من خطها وصبغتها الشيوعية الى خط ثورة &#1633-;-&#1636-;- تموز ، وبعد إن حولها الضابط الشيوعي خزعل السعدي الى خلية شيوعية وسيطر على مرسلات الإذاعة في أبي غريب ، وبعد هذا التغير أصبحت الكتيبة الرابعة ومرسلات الإذاعة وكراً للبعثيين والمتآمرين على الزعيم والثورة ، وكانت رأس الرمح وبداية الإنطلاق ضده يوم &#1640-;- شباط &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1635-;- . ولم يستجن البعثيين ومعهم القوى القومية في حياكة الدسائس والانقلابات ضد ثورة تموز وزعيمها والشيوعيين ، ولم تكن تلك التحركات بعيدة عن رصد الشيوعيين ومتابعة خيوطها ، لكن الواقع كان خارج أرادتهم بسبب سياسة قاسم أتجائهم في تقليم أظافرهم وتحديد حركتهم رغم ثقلهم السياسي والاجتماعي والتاريخي ومواقعهم الحساسة في أجهزة الدولة . ولكثرة التسريبات التي كانت تصل للشيوعيين عن نية وموعد ويوم التحرك والانقلاب مما أضعف يقظة الشيوعيين في أخذها على محمل الجد . إن ما حدث يوم &#1640-;- شباط &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1635-;- عندما علمت أحدى غانيات من عشيقها وهو ضابط مشارك في الإنقلاب أن يوم &#1640-;- شباط سيقود به حزب البعث إنقلاباً عسكرياً ضد نظام عبد الكريم قاسم حيث كان المقدم البعثي ”حاتم حسن الكرخي ” له عشيقه اسمها ” فريال ” فكانت تتردد عليه بصورة دائمة ، وتستدرجه للكلام ، فتعرف عن طريقه الأخبار والمعلومات التي تؤكد عن قرب وقوع إنقلاب ضد الزعيم قاسم ، وكانت بدورها تقوم بنقل هذا الأخبار الى قادة الحزب الشيوعي الذي تربطه بها صلة وثيقة وذلك عن طريق القيادي الشيوعي ” عبد الرحيم شريف ” ولكثرة ما نقلت فريال من مواعيد للإنقلاب عن طريق عشيقها المقدم فقد الحزب الشيوعي ثقته بهذا المصدر . فبادرت هذا الغانية الى أخبار أقربائها من الشيوعيين الذين بدورهم أبلغوا القيادي جمال الحيدري ، وعند منتصف الليل قام الحيدري بإبلاغ هذا الخبر الى مكتب لجنة بغداد التابعة للحزب الشيوعي ومن خلالها ت ......
#الآن
#بدأت
#ساعة
#التجربة.
#الشيوعيون
#والحرس
#القومي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760089

عبدالله عطية شناوة : بعض أسباب فشل التجربة القاسمية
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة تكاد كل المصادر التي تناولت ثورة الرابع عشر من تموز ـ يوليو 1958 في العراق، تكاد تجمع على ان كبار قادة حركة الضباط الأحرار الذين أطاحوا بالنظام الملكي، كانوا متبايني الإتجاهات، ولم يكونوا منتمين الى أحزاب أو حركات سياسية، وإن كان بعضهم، وفي مسعاه لتأمين دعم شعبي لما يخطط له، قد أقام صلات بنوع ما مع بعض الأحزاب العلني منها والسري، وربما فكر بعضهم في الإستفادة من تلك الصلة في صراع، ربما يكون قد تحسب له مع رفاقه في الحركة، لدعم توجهه السياسي أو طموحه الشخصي، في حيازة ما يرى نفسه مستحقا له من كعكة السلطة، أو حتى الإستئثار بالكعكة.تباين اتجاهات وميول الضباط الأحرار لا ينفي حقيقة ان أغلبهم كان يميل الى التيار القومي، أو مشبعاً بأفطار دينية محافظة. ويمكن التأكد من ذلك من خلال مراجعة أسماء من تشكلت منهم اللجنة العليا للضباط الأحرار. فقد كان قوام اللجنة العليا للضباط الأحرار عام 1957 مكون من:الزعيم الركن عبدالكريم قاسم، الزعيم الركن محيي الدين عبدالحميد، الزعيم الركن ناجي طالب، العقيد الركن عبدالسلام عارف، العقيد المتقاعد طاهر يحيى، العقيد عبدالرحمن عارف، ، العقيد مهندس رفعت الحاج سري، العقيد مهندس رجب عبدالمجيد ، العقيد الركن عبدالوهاب الأمين، العقيد الركن محسن حسين الحبيب، المقدم الركن عبدالوهاب الشواف، المقدم الركن عبدالكريم فرحان، المقدم وصفي طاهر، الرئيس الأول الركن صبيح علي غالب، والرئيس الأول الجوي المتقاعد محمد سبع.ومن بين قادة الضباط الأحرار الخمسة عشر هؤلاء، لم يكن سوى ضابط واحد محسوب على التيار اليساري هو المقدم وصفي طاهر. اما لجنة الأحتياط، والتي كان أعضاؤها من ذوي الرتب العسكرية المتدنية، فقد كانوا جميعا، وكما أكدت سيرتهم اللاحقة، أما بعثيون أو ميالون الى التيار القومي. وهذه أسمائهم كما وردت في الجزء الثالث من كتاب (( العراق )) للباحث المرموق حنا بطاط:مقدم ركن محمد مجيد، رئيس أول ركن خالد مكي الهاشمي، رئيس أول ركن عبدالستار عبداللطيف، رئيس أول ركن إبراهيم جاسم التكريتي، رئيس أول ركن صبحي عبدالحميد، رئيس أول ركن حسن النقيب، رئيس أول ركن عيسى الشاوي، رئيس أول طه الدوري. وكان بين الضباط الأحرار، دون إشغال عضوية أي من اللجنتين، المقدم أحمد حسن لبكر، والرئيس الأول صالح مهدي عماش. وكان من الطبيعي أن تنشب الخلافات بين قادة الثورة حول طبيعة وتوجهات النظام الجديد، الذين كانوا بصدد تشكيله، بديلا للنظام الذي أطيح به. ولم تمر أكثر من بضعة أسابيع على الثورة، قبل تفجر الصدام بين الشخصين الرئيسيين في النظام الجديد، رئيس اللجنة العليا للضباط الأحرار، عبدالكريم قاسم الذي أصبح رئيسا للوزراء، وقائدا عاما للقوات المسلحة، ونائبة في قيادة القوات المسلحة ورئاسة الوزراء عبدالسلام عارف. إذ شعر قاسم ان التوجهات القومية لنائبه، وعدد كبير من رفاقه في الجيش والحكومة، صارت تدفع نحو الإندماج بالجمهورية العربية المتحدة، بقيادة جمال عبدالناصر، أمر يفقده موقع الزعيم الأوحد في العراق. ولم يكن أمامه، إزاء ذلك، سوى دعم القوى التي تشعر هي الأخرى بخطر هذا المنحى، وإزالة العوائق أمام نشاطها. وكان أكبر تلك القوى وأوسعها نفوذا شعبيا، الحزب الشيوعي الذي كان يخشى هو الآخر، من تحريم نشاطه، كما حدث للحزبين الشيوعيين، في إقليمي دولة الوحدة مصر وسوريا.أدرك قاسم بالطبع، أن ليس بإمكانه الحصول على دعم الشيوعيين دون مقابل، يتضمن على الأقل منحهم فسحة من الحرية، والإستجابة لبعض توجهاتهم الاجتماعية – الاقتصادية، وكان أبرزها يتعلق حينذاك بالأصلاح ال ......
#أسباب
#التجربة
#القاسمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761970