دلور ميقري : مدخل إلى عصر الرعب: تنويه من المحقق
#الحوار_المتمدن
#دلور_ميقري أضعُ بين يديّ القارئ هذا المخطوط، العائد إنجازه لمطلع القرن التاسع عشر، وأعدّه شخصياً تتمة طبيعية لذلك المخطوط، الذي قمتُ بتحقيقه ونشره في صيف عام 2010 تحت عنوان " الأولى والآخرة ". هذا الأخير، كان قد انتهى بالعثور على كتابٍ يُعزى تأليفه لعالم دين، باسم الشيخ البرزنجي، وذلك بعدما تم إخفاؤه عمداً عن العيون من لدُن المحتفظ بنسخته الوحيدة والأصلية. البحث عن المخطوط الآخر، نهدتُ إليه على الأثر، مبتدئاً بمراجعة أرشيف المخطوطات في مكتبة مدينة أوبسالا السويدية. ففي هذه المكتبة، سبقَ لي أن توصلتُ لاقتناء نسخة مصورة عن المخطوط الأول، ثلاثة أعوام قبل حلول الألفية الثانية. لحُسن حظي، كما أعتقدتُ آنذاك، أنّ مصادرَ عدة أوردت اسمَ هذا المخطوط الجديد وصاحبه. لقد أُشيرَ في تلك المصادر إلى نسخةٍ وحيدة، موجودة في أرشيف مخطوطات المكتبة الظاهرية بدمشق. أُسقِط في يدي، عندئذٍ: كان من المُحال عليّ، لأسباب عدّة، السفر إلى مسقط رأسي. على ذلك، صرفتُ النظرَ عن الاهتمام بالموضوع، مؤقتاً على الأقل. لم أنطوِ على خيبتي لمدة طويلة، وما لبث موضوع المخطوطة أن عاد يستأثر اهتمامي. هذا جدَّ عندما قرأتُ على سبيل المصادفة عدداً من مجلة تاريخية، يشرفُ على تحريرها عالمٌ معروف من الخليج. وإنه هوَ مَن نشر في المجلة مخطوطَ الشيخ البرزنجي، مُذيّلاً بلمحة عن سيرة الرجل مع ذكر مؤلفاته الأخرى. لكن المخطوط المنشور، كان عبارة عن رسالة موجزة، انحصرت في ذكر تفاصيل عن حملة وزير عثماني، يُدعى شتجي باشا الدياربكرلي، لتأديب إحدى قبائل الحجاز، التي تجرأت على مهاجمة وسلب قافلة الحج السلطانية. المؤلف، ألحقَ بدَوره قصائدَ مجّدت الحملة. على الفور، شككتُ بهذه النسخة من المخطوط: إنّ ذلك الكتاب، المعنون ب " الأولى والآخرة "، يفترض من خلال قراءات عدد من شخصياته لمخطوط الشيخ البرزنجي، أنه يحتوي على تفاصيل أخرى أوفى، تاريخية وإجتماعية. بل إنّ أحد أولئك الشخصيات وضعَ عنواناً للمخطوط، " أريجُ الفَرْج "، يُحيل إلى موضوعات الباه والعطارة!النهاية السعيدة لبحثي، لم تتأخّر كثيراً. ثلاثة أعوام عقبَ احتفال العالم بالألفية الجديدة، ورأيتني في زيارة لمصر. الطقسُ كان رائعاً في مدينة الاسكندرية، كون الوقت في آخر الربيع؛ وكأنما ليذكّرني ببلدي، وكنت وقتئذٍ محروماً من زيارته طوال خمسة عشر عاماً. في المعهد السويديّ بالمدينة، الذي داومتُ فيه ضمن حلقة بحث، رحتُ أقلّب في المكتبة بين المجلدات العربية، دونما أيّ هدف. رئيسُ البعثة، وكان مترجماً من العربية إلى السويدية، كان يفعل الأمر نفسه. ذكر لي عند ذلك اسمَ روائيّ مصريّ مخضرم، سبقَ أن ترجمَ له قصصاً إلى السويدية، وما لو قرأتُ له شيئاً. سُرَ لأنني ذكرتُ روايتين لذلك المؤلّف، باعتبارهما من أفضل ما كتب بالعربية. كانا سيلتقيان مساء اليوم التالي، في كافيتريا الفندق العريق، الذي حُجز من أجل إقامتنا لمدة أسبوع. وكما يُمكن أن يتوقّع القارئ، أنني عن طريق هذا الروائيّ أمكنني مواصلة بحثي عن المخطوط المفقود.حظوتُ من الروائيّ برقم هاتف باحثٍ من أصل سوريّ ـ لنقل أن الأحرف الأولى لاسمه ولقبه، ع ع ك ـ عاش في القاهرة منذ فترة دراسته الجامعية أيام الوحدة بين مصر وسورية. كون طائرتنا في العودة ستنطلق من القاهرة، كان لديّ ثلاثة أيام أخرى للبقاء هناك. التقيتُ إذاً بالبحّاثة لدى عودتي إلى القاهرة، ثم اتجهنا رأساً بسيارته إلى بيته. كان شخصاً كريماً ومتواضعاً، أظنه بلغ إذاك مبتدأ الحلقة السابعة من عُمره. حدثني عن أبحاثه، وكانت قد قادته للعمل في مركز للمخطوطات بإمارة الشارقة لمدة عامين. بعيد الغد ......
#مدخل
#الرعب:
#تنويه
#المحقق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700022

حزب اليسار العراقي : سأل المحقق معتقل تشريني بعد جولة تعذيب قاسي: شنو علاقتك ب صباح اليساري عميل السفارة الامريكية ...؟
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي كلمة بالقلم الأحمر 11/2/2021 : لم يخرج عن موقف إجماع مئات آلاف الثوار التشرينيون المقاطع لانتخابات منظومة العمالة المليشياوية سوى بضعة آلاف ..!!فلا يتجاوز مجموع الذي يقودون حملة المشاركة في انتخابات منظومة العمالة المليشياوية ال 100..ومجموع مؤيدهم على صفحاتهم وفق الإعلان عن تسجيل " احزابهم" ال2000 ...وعند إضافة الحزبين المسجلين 2000+2000 يصبح المجموع الكلي 6100 ... وبافتراض تصويت عوائلهم بمعدل 5 أصوات للعائلة الواحدة ..يكون مجموع الأصوات التي سيحصلون عليها هو تقريباً..30000ولنفترض جزافاً وانجراراً خلف أوهامهم ..مضاعفة هذه الأصوات اربعة مرات ...120000 صوت ..فستكون النتيجة حصول " الحزبين " على مقعد واحد إذا ما كان العراق دائرة انتخابية واحدة ...لكل حزب نصف مقعد ...!!أما وفق قانون الأقضية ..اي القانون الذي يصلح لانتخاب مخاتير المحلات وليس نواب البرلمان فستضيع هذه الأصوات ببن الأقضية ويتبخر حتى المقعد الواحد ..علماً ان غالبية هؤلاء ال 100 بوق حملة المشاركة في انتخاب منظومة العمالة والخيانة والدمار والقتل والنهب المليشياوية ..قد شاركو في انتخابات 2014 -2018 وحصدوا الخيبة ..إذا لم يحصل غالبيتهم على 100 صوت 1000 صوت ...بل حصل احدهم على 56 صوت ..وإذا كان الشعب العراقي قد قاطع انتخابات 2018 بنسبة تجاوزت ال 80% ...فمن المؤكد ارتفاع نسبة المقاطعة للانتخابات بعد حمامات الدم ضد شبابه الثائر وحملات الاغتيال والاختطاف والتعذيب العلنية...علماً أن الانتخابات ( المبكرة-ليست بمبكرة بعد تأجيلها... وانما مكررة بفارق شهور عن موعدها الدوري ) ...فسترتفع نسبة المقاطعة ال 90% ...وستشارك نسبة ال 10% الثابتة في الانتخابات ..التي تمثل الحيتان وأحزابهم ومليشياتهم ومافياتهم وحشدهم الولائي لوليهم السفيه خامنئي ومكاتبهم الاقتصادية ودمجهم في الوزارات والسفارات والجيش والشرطة والأمن والمخابرات ..وجحوش الخدمة الجهادية البريمرية ...!!!وتبارك مليشيا الخبل السفاح مقتدى الغدر لزعاطيط " حدث ثم قرر " ثقتهم الغبية في انتخابات مليشيات وليهم السفيه خامنئي..#وطنيون_عراقيون#نريد_وطن_العراق_خيمتنا#منتفضون_حتى_النصر _فإما_النصر_أو_النصر#الشهداء_خالدون_أبداً_في_ضمير_الشعب_وذاكرة_الأجيال..#اما_العملاء_والخونة_والمرتزقة_فمصيرهم_مزبلة_التأريخ..#المجد_لشهداء_انتفاضة_تشرين الشبابية الشعبية الوطنية السلمية#المجد_لشهداء_العراق_شهداء قرن من الكفاح الوطني التحرري من أجل حرية الوطن وكرامة الشعبكلمة بالقلم الأحمر 10/2/2021 : يطلقون على أنفسهم تسميات يعلمون أنهم يفتقدون الى مضمونها في شخصياتهم وأحزابهم ..أي تسميات تعبر عن الشعور بالنقص ..فهم جميعاً من ذات المستنقع ..مستنقع العمالة والخيانة والغدر والقتل والنهب والدجل ..صادقون/ عصائب أهل الحق =كاذبون/ عصابات أهل الباطل أحرار = عبيد الخبل السفاح مقتدى الغدرسائرون من أجل الاصلاح = غاطسون في حضيض الإفساد سرايا السلام = مليشيا العدوان والأثام والأجرام التيار الصدري = التيار الغدري حزب الله = حزب الشيطان الحزب الديمقراطي الكردستاني = الحزب البارزاني الاقطاعي الأربيلي ..الاتحاد الوطني الكردستاني = الانفصال الاقطاعي الطالباني السليماني ..الحزب الشيوعي العراقي = الحزب اللاشيوعي البر ......
#المحقق
#معتقل
#تشريني
#جولة
#تعذيب
#قاسي:
#علاقتك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708799

حسنين علاوي : مفوضية الانتخابات تحكم على موظفيها وعوائلهم بالموت المحقق
#الحوار_المتمدن
#حسنين_علاوي سارعت مفوضية الانتخابات بالحصول على استثناء موظفيها من الحظر الشامل المفروض بسبب انتشار وباء كورونا المتحور حيث انها اعلنت استمرار عمل مكاتب المحافظات بنسبة 100% في ايام الحظر الشامل و50% ايام الحظر الجزئي , وكان الاحرى بي ان اقول انها سارعت بدفع موظفيها لملاقاة الموت المحتم وذلك لعدة اسباب:-الاول/ انها لم تلقح موظفيها ضد الاصابة بهذا الفايروس اللعين كي تكلفهم بتحديه ,وبما ان هذا الامر صعب الحصول في هذه الفترة فكان لزاما عليها ان تؤجل هذا الامر لحين وصول اللقاح ولو انها لم تخاطب وزارة الصحة بحجز حصة لموظفيها.الثاني / ان المفوضية لم تسعى لإيجاد اي طريقة بديلة للتحديث سوى الزج بالموظفين في هذا الموت, علما ان الميزانية المرصودة لها والخبرات التي حصلت عليها نتيجة الإيفادات المترفة تكفي لإيجاد الف طريقة بديلة.الثالث/ ان وزارة الصحة عندما امرت منسوبيها بمواجهة هذا الوباء فرضت ازاء ذلك كم من المحفزات التي تعوض -ولو نفسيا- خوض المجازفة التي سيخوضها الموظف , الا ان مفوضية الانتخابات لم تبادر او لم يك في بالها ان تبادر لمثل هذى الامر والشواهد كثيرة منها, انها لم تشمل موظفيها بقطعة ارض اسوة بباقي الوزارات , ولم تعمل على تثبيت موظفي العقود سيما انهم يتظاهرون ومنذ زمن بعيد امام ابوابها .الرابع/ "لم نعد نريد تطبيق العدل لأنه مستحيل بل نريد توزيع الظلم بطريقة عادلة", قد يهون امر دفع الموظفين للموت إذا ما طُبق على الكل اما وان المفوضين وخاصتهم يرفلون بالنعيم مبتعدين عن الاخطار وينحصر التهديد بمن لاحظ لديه فهذا امر معيب جدا واشد عيب عندما يخرج من قضاة ينبغي ارتباط العدل بتصرفاتهم.صحيح ان الملك عقيم وان المنصب يغري صاحبه ويدفعه لفعل كل شي من اجل ارضاء من اتى به الى هذا المنصب ,لكن كنا نتوقع ان الامر غير متساوٍ مع كل الناس ,لكن يبدو ان السادة القضاة تناسوا انفسهم ولم يتمكنوا من الحفاظ على كفتي التوازن التي تناط بكل قاضي . كفة القسوة التي تقضي باطلاق الحكم دون محسوبية . وكفة الرحمة التي تدفعهم للنظر بالأضرار المترتبة من جراء ذلك الحكم فنزعوا الثاني وابقوا قناع القسوة على افعالهم وتوقعوا انهم يحكمون على مجرمين وليس موظفين فامعنوا قسوتا وحكموا عليهم بالإعدام. ......
#مفوضية
#الانتخابات
#تحكم
#موظفيها
#وعوائلهم
#بالموت
#المحقق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709614

حسان الجودي : المحقق مونك Monk
#الحوار_المتمدن
#حسان_الجودي مونك(Monk) هو مسلسل عن محقّق بوليسي مشهور ظهر في نهاية التسعينيات. مونك لديه قدرات تحليل واستقراء مميزة ، ولديه الكثير من الأعراض الهوسية، كالخوف من الجراثيم، والهوس بالترتيب، والخوف من الارتفاعات والأماكن المغلقة ، الخ….قدمت إحدى الحلقات صورة مثالية عن علاقة الإنسان بالدين ، أو بتعبير محايد بالجانب غير المادي للأشياء.يتعرض نقيب الشرطة إلى مشكلة في ظهره تتحول إلى إعاقة بسيطة. لا تنفعه جميع مسكنات الألم والأدوية الموصوفة في التخفيف من ألمه. ثم يجد ذات يوم على باب منزله إعلاناً عن النافورة المقدسة العجائبية الموجودة بالقرب من كنيسة، والتي تشفي المرضى. يذهب النقيب إليها ويشرب من مائها، فيشفى بعد أيام. تتجمع قرب النافورة أكوام الأدوية والعكاكيز التي يلقيها المرضى بعد شفائهم. يتحول نقيب الشرطة اللاديني إلى إنسان مؤمن، وينذر نفسه كاهناً لخدمة الكنيسة.يزور مونك النافورة من باب الفضول ، فيلاحظ كيف معظم علب الأدوية المرمية مصدرها من صيدلية واحدة. يقوده البحث والتحري إلى اكتشاف اللعبة التي يمارسها الصيدلي . لقد حوّل النافورة إلى مزار مقدس ، كيلا يتم هدمها كما قررت البلدية. فيتم اكتشاف جثة شريكه الذي قتله قبل سنوات.كان الصيدلي يقدم أدوية زائفة لمرضاه، ثم كان بعد إرسالهم إلى النافورة بطريقة غير مباشرة ، يعيد تقديم الادوية الحقيقية ، من مسكنات ألم قوية وغيرها.يعبر النقيب عن موقف إنساني معاصر ، فهو يقول: أعرف انها خدعة، مجرد خدعة! لكنني شعرت كمن يفتح صفحة جديدة. لقد كانت تجربة رائعة.يعبر أيضاً مونك ذو العقل التحليلي الرائع عن ذات الموقف، الشك وعدم اليقين والرغبة في استجلاء سر روحي غامض قد يكون موجوداً. فيأتي إلى النافورة ليلاً بعد اكتشاف الخدعة ، ويملأ كأس ماء ، ويفكر..أراد مونك الشفاء من هوسه المرضي، أراد أن يعود رجلاً طبيعياً، وأراد أن تكون لديه القدرة على لقاء زوجته المقتولة في العالم الآخر. زوجته التي يعشقها حد الذوبان الصوفي في كل تفاصيلها القديمة.وهو مستعد لهذا السبب بالتخلي عن منجزه العقلي القائم على المنهج العلمي والدليل المادي، مقابل لحظة روحية جميلة.أليس هذا مآل الإنسان المعاصر وهو بين رحى العقل والإيمان ؟أليست هذه حكاية عمرها القرون عن كيفية استثمار أصحاب المصالح الدنيوية في الدين باعتباره وسيلة الخداع الأكثر بساطة والأكثر فعالية؟ألسنا جميعاً في لحظة عتاةً جبابرة ، لا نرى سوى البراهين المنطقية، وفي لحظة ثانية وديعين مثل خراف تريد رعي الأعشاب في السهل الشاسع والنوم تحت أصوات الملائكة؟هذه التركيبة الفريدة ، هي ما تجعل الحياة جديرة أن تعاش، ولو أن ما يفسدها هو تحويل هذا الجانب الروحي الجميل إلى طقوس ومؤسسات وتجارات وحروب واستغلال الآخرين والضحك عليهم بتعاليم الكهنوت واللاهوت واللذين هما أصلاً غير مهتمين بهذا الإنسان المضطرب الذي لا يجد نفسه في أي معنى ..الإنسان الذي تتم قولبته منذ الولادة فيصبح كائناً فاقد الأهلية ، خطّاء، يحتاج إلى طن ديتول وأدعية وطقوس ليعود كما خلقته أمه.لقد وضعه والداه شهوة ً دون موافقته، وسوف يموت قطعاً دون إرادته، وسوف يقضي حياته في معاناةٍ مع الأمراض والألم ومحاولة الحصول على صك البراءة من الخطايا.أغلبنا يحتاج إلى هذا الإيمان الروحي ، فهو يقدم وظيفة تطهيرية رائعة، ويساعد الإنسان على تحمل هذا الألم الوجودي غير المبرر. وقد يغطي الدين هذا الجانب، وقد يغطيه الفن أو الأدب أو الموسيقى . وقد تغطيه الرياضات الروحية. وقد يغطيه العلم أيضاً .*****<b ......
#المحقق
#مونك
#Monk

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764228