ديمة جمعة السمان : صوت الأصالة من الزمن البعيد .. يبشر بفرج قريب.
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السمان "صهيل الا&#1620-;-صالة " للكاتبة ا&#1619-;-منة زيد الكيلاني قصة ا&#1620-;-طفال تمسك بيد الطفل وتصحبه في رحلة تاريخية شيقة ا&#1621-;-لى زمن غير الزمن.. ا&#1621-;-لى عصر مضى .. ولكنه لم يمت.. ا&#1621-;-ذ ان التاريخ لا يموت.. ولا ينتهي ولا يتغير. كما ذكرت الكاتبة في سياق القصة.قصة شيقة تدخل الطفل الى عالم المغامرة وخوض المجهول.خيول با&#1620-;-جنحة.. وفرسان ملثمون.. وسيوف ورماح... الخ تطير الخيول المجنحة وتحلق عاليا بفرسانها.. يصطحبون بطل القصة صاحبنا المقدسي الى عصر قديم ليدخل هذه التجربة الممتعة.. فيسا&#1620-;-ل ويسا&#1620-;-ل .. ويقارن بين ا&#1620-;-صالةالقديم وتطور الجديد.يعيش سحر الشرق بكل ما فيه من ا&#1621-;-بداع.. عظمة المكان.. العمران واللباس والجدران المنقوشة با&#1619-;-يات من القرا&#1619-;-ن الكريم بخط جميل . عشرة ا&#1620-;-يام عاشها صاحبنا ابن القدس مذهولا.. مستمتعا بكل ما شاهد.. مشاهد ا&#1620-;-شعرته انه يعيش في زمن السندباد.قصة مليي&#1620-;-ة بالخيال المحبب للطفل، كتبت بلغة بسيطة جميلة غير معقدة ولكنها غنية بالمفردات والمعلومات التي لم تكن دخيلة بل جاءت متناسقة متسلسلة تحمل عنصر التشويق الذي يشد الطفل ا&#1621-;-لى نهاية القصة.وا&#1620-;-جمل ما بالا&#1620-;-مر ان الكاتبة بثت رسالة ا&#1620-;-مل في نهاية القصة جاءت على لسان فارس ا&#1620-;-صيل جاء من الماضي الجميل.. قال موجها كلامه لبطل القصة المقدسي عندما را&#1620-;-ى الجنود المدججين بالسلاح:" (لن تبقى مدينتك محاصرة يا بنيّ).اذ انتهت الرحلة عند قبة الصخرة الذهبية في المدينة المقدسة.وتا&#1620-;-تي المفاجا&#1620-;-ة.. لم تكن تلك الرحلة سوى ح&#1648-;-لم تاريخي جميل وقد لفت نظري ا&#1620-;-ن القصة مكتوبة باللغتين العربية والانجليزية على ذات الصفحة.. مما يزيد من مسو&#1620-;-ولية الكاتبة.. ا&#1621-;-ذ ا&#1620-;-ن القصة لم تكن موجهة للا&#1620-;-طفال الناطقين باللغة العربية فقط، بل للناطقين باللغة الانجليزية ا&#1620-;-يضا.. ا&#1620-;-ي ا&#1620-;-ن القصة موجهة ا&#1621-;-لى عدد ا&#1620-;-كبر من الا&#1620-;-طفال.تحتاج ا&#1621-;-لى توازن بين الثقافات والاهتمامات المختلفة.. وقد ا&#1620-;-تقنتها الكاتبة.. وزاد من جمالية القصة الرسومات البديعة التي كادت أن تنطق بريشة الفنانة منار النعيرات.لا شك ا&#1620-;-ن القصة تشكل ا&#1621-;-ضافة نوعية للمكتبة العربية. ......
#الأصالة
#الزمن
#البعيد
#يبشر
#بفرج
#قريب.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706551

عزالدين أبو ميزر : وَإنَّهَا عَن قَرِيبٍ تُنْشَرُ الصُّحُفُ.....
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر مِنْ فَوْقِ قَبْرِكَ قَد مَرَّتْ وُفُودُهُمُوَكَمْ تَمَنَّوُا لَفَوْقَ القَبْرِ لَوْ وَقَفُواوَمَا أمَانِيُّهُم إلَّا سَرَابَ هَوًىفَاللهُ فِي نَحْرِ مَنْ بِالرُّعْبِ قَد قُذِفُواوَفِي الإمَارَاتِ أشْيَاخٌ عُيُونُهُمُتَرَقُّبٌ وَقُلُوبٌ كُلّهَا شَغَفُهِيَ اتِّفَاقِيَّةُ ابْرَاهَامَ قَد كُتِبَتبِأحرُفٍ مِنْ دَمٍ فِي القُدسِ يُنْتَزَفُيَا يَومَ كُنْتَ وَمَا أَغْنَتْ حُصُونُهُمُوَحَدُّ سَيْفِكَ لَمْ يُغْمَدْ لَهُ طَرَفُوَهُمْ يُسَاقُونَ وَالدُّنْيَا تَدُورُ بِهِمْكَأنَّهُمْ لِلمَنَايَا كُلُّهُمْ هَدَفُ لَوْ بَعْضُ رُوحِكَ فِي قَادَاتِنَا سَكَنَتْأَوْ قَد تَبَقَّى بِأيٍّ مِنْهُمُ شَرَفُمَا ظَلَّ مَسْرَاكَ حَتَّى اليَومَ مُرتَهَنًاوَالكُلُّ يَنْظُرُ وَالأَهْوَاءُ تَخْتَلِفُهِيَ الخِيَانَةُ تَجْرِي فِي عُرُوقِهِمُوَمِنْ عُقُودٍ خَلَتْ وَالحَقُّ مُختَطَفُوَسَوفَ تُبْدِي لَنَا الدُّنْيَا طَوِيَّتَهَامَنْ قَلْبُهُ اللّؤْلُؤُ المَكْنُونُ وَالصّدفُوَمَنْ سَتَبْيَضُّ يَومَ الرّوعِ أوْجُهُهُمْوَمَنْ سَتَسْوَدُّ مِنْهُمْ حِينَ تَنْكَشِفُوَمَا ظَنَنْتُ بِهِمْ خَيْرًا وَإنَّهُمُالأَشَدُّ فِي النَّاسِ كُفْرَا إنْ هُمُ وُصِفُوايُخَادِعُونَ وَإنَّ اللهَ خَادِعُهُمْوًإنَّهَا عَنْ قَرِيبٍ تُنْشَرُ الصُّحُفُوَالنَّاسُ فِي الأرضِ فُسْطَاطَانِ شَرُّهُمُمَنْ عَنْ سَبِيلِ الهُدَى لِلضّلَّةِ انْحَرَفُواوَأنَّ مَنْ طَبَّعُوا هَانَتْ نُفُوسُهُمُوَفِي فِلِسْطِينَ شَعْبٌ كُلُّهُ أنَفُرَغْمَ احتِلَالِ أرَاضِينَا فَأنْفُسُنامَا انْهَدَّ رُكْنٌ لَهَا أوْ أُسْقِطَتْ سُقُفُ ......
#وَإنَّهَا
#قَرِيبٍ
#تُنْشَرُ
#الصُّحُفُ.....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714303

سعد محمد مهدي غلام : قريب من بعيد
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام لا أفق للمسارالخَّطْو ببطءالهَوُّ خلفوالقدام دخان ساق الشَّمار*أَجاءني الصحوُ إِلى سهوٍّ شِمِرٍّعار محمولاً في كَنَفِ سراب نحيلأَتْبَعُ غَرَانيق المحو وعلامات الصدىشَمَّرَتُ عني وعلى عاتقي صليب الصمتفي ســراويلِ غيمة شمطاءمعي بحور وفنارسربتُ..مرة مُغادِر مرة عابِر مرة مُهاجِرعلى ظهر مركب أُرْجُوان*في البَحْر الشَّامِيّ يومًا مابين أعمدة هرقل وراس النسيانفي قَمرة فاسكودجامابرباروس* وأنا وحوت مسنن .....................على طاولة مستديرة أربعة كؤوس وخارطة وأَسْطُرلاب وبوصلةوفأس ومنظارننتظر رياح الصَّيِّب وغفلة الساحل ...برباروسا* بلحيةأنا بسورة فاتحة الحوت بعنبر الفجر الإفريقي يزخر بالطيورِ الذهبِوالطبول ورائحةالبن ودهشة مناجم الألماسنحن الثلاثة ورابعنا الشامان تبادلنا الأَنْخابالقارة الأفريقية تهرأت مثل قميص في ماء النارتعتعنا غطيط شعبة مرجانفاتها الغواصوقــــــتٌ جبل ثلج ......
#قريب
#بعيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716215

رائد الحواري : الأمنية وأثرها في قصيدة -رُبّما سوفَ نرجِعُ عمّا قريبٍ- كميل أبو حنيش
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري الأمنية وأثرها في قصيدة "رُبّما سوفَ نرجِعُ عمّا قريبٍ"كميل أبو حنيشدائما الأماني تشعر صاحبها بالفرح، لعدة اسباب، منها أنها متعلقة بالمستقبل، بما يسعى/يرغب بتحقيقه، والأمنة تمثل انتقال من حالة سلبية أو عادية إلى حالة جيدة وممتازة، بمعنى أن الأمنة تتعلق برغبة/بحاجة/بهدف قادم، من هنا ستنعكس جمالية/هدوء/خير هذه الأمنة على الألفاظ، يفتتح الشاعر القصيدة بقوله:" رُبّما سوفَ نرجِعُ عمّا قريبٍعلى شُرفةِ الانتظارِ الطّويلِسنصهلُ شوقاً لأيامِنا الآتياتِنُغنّي لأحلامِنا المترعاتِ بعشقِ الحياةِلعلَّ الزّمانَ يصحو و ينصفُ أشواقنارُبّما عِندَها سوفَ نرجِعُ عمّا قريبٍو نبرحُ هذا المكانَ العليلَ" نلاحظ أن تركيبة الأبيات جاءت ناعمة وهادئة، وكذلك الألفاظ والحروف: "ربما، نرجع (مكررة)، قريب، شرفة، سنصهل، شوقا، لأيامنا، الآتيات، نغني، لأحلامنا، المترعات، بعشق، الحياة، لعل، يصحو، ينصف، أشواقنا، قريب، ونبرح" كلها تنسجم معا في خدمة الأمنية، فبياض الأمنة انعكس على الألفاظ التي ستحول حياة الشاعر السلبة/القاسية إلى إيجابية/الفرحة، بحيث استخدم لفظ "نبرح/ العليل" الناعم كتعبير عن حالته القاسية، كما أن كثرة استخدام حروف التمني "ربما (مكررة)، لعل" لها أثر واضحة في هدوء القصيدة ونعومتها. بعدها يدخلنا الشاعر إلى واقعه وما يعانيه من الم: "نغادرهُ دونَ أيّ مِتاعٍلأنَّ المتاعَ الزّهيدَ سيبقى يُذكّرُناباللّيالي الثِّقالِ و آمالُنا المتعباتِو نرجِعُ للأمهاتٍ نعانقُ فيهنَّوهجَ الآباءِ و نشربُ مِن بينِ أيديهِنَّدلالَ الطُّفولةِ و الهدهداتِعلى شُرفةِ الانتظارِ الجّليلِفرغم أن واقع الأسر في سجون الاحتلال فيه من القسوة ما لا يطاق، إلا أن الشاعر تناول هذه القسوة بألفاظ (مخففة) لا تتناسب وحجم الألم الذي يمر فيه: "دون، الزهيد، الثقال، بالليالي، المتعبات" وهذا يعود إلى وجود الأمنية، الحياة السوية التي ستأتي، واللافت في هذا المقطع تحوله الإيجابي بعد ذكر الأم: "نعانق، وهج، نشرب، دلال، الطفولة، والهدهدات، شرفة، الجليل" كما أن معنى لفظ "الهدهدات" وتكرار حرفي الهاء والدال فيه يشير إلى العاطفة المتقدة في الشاعر وحاجته لأمه.وقبل أن نغادر المقطع ننوه إلى استخدام صيغة الجمع في الأمهات: "نعانق فيهن، بين أيديهن" وليس المفردة، علما بأن الأم تأخذ الصفة الخاصة/المفردة، واعتقد أن هذا الجمع جاء من خلال واقع الأسر ومشاهدة الشاعر لأمهات الأسرى وهن ينثرن حنانهن على الكل دون استثناء، فهناك أمهات كرسن أنفسهن ليقمن بدور الأم للأسرى اللذين فقدوا أمهاتهم، أو للذين لا يستطعن امهاتهم زيارتهم كأسرى الدوريات، ممن يعيش أهلهم خارج فلسطين.أما كيفية التصرف/السلوك بعد التحرير والانعتاق من قيد الاحتلال: "سنرنو بعيداً بكلِّ الجِّهاتِنُحدِّقُ وسطَ الضَّبابِ الكثيفِفقد يتراءى لنا في الضبابِوجوهاً لأحبابِنا الغائبينَالّذينَ تأخرَ موعدُهمفي المجيء لهذا الوجودِو نروي لأولادِنا القابعينَبرحمِ الزّمانِ بأنّا حلُمناإنجابهم و لو في الخريفِ مِنَ العُمرِسنلهو و نَكبَرُ معهمُ لأنّا كَبُرناقُبيلَ الأوانِ و لما نواصلألعابنا في الطّفولةِ ... و الأمسياتِعلى شرفةِ الانتظارِ الجّميلِ"بداية هناك سفر وتنقل كثير وواسع، يُعبر فيه عما فقده الشاعر من حرية الحركة/السفر: "سنرنو بكل الجهات، نحدق" فالحاجة الملحة تكمن في الابتعاد عن السجن والتقرب من أماكن أخرى، ومن ثم "يحدق في الضباب" يستوقفنا هذ ......
#الأمنية
#وأثرها
#قصيدة
#-رُبّما
#سوفَ
#نرجِعُ
#عمّا
#قريبٍ-
#كميل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716402

عزالدين أبو ميزر : الفرج قريب
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر الفَرَجُ قَريبٌ.... هَذَا ابنُ غْفِيرِِ مَا انتَظَرَالِغُزَاةِ الحَيّ قَدِ انتَصَراعَشرَةُ آلَافِ الْ vِ iَ pِِِ مَا مِنهُم أحَدٌ قَد حَضَرَاكَي يَقِفَ وَيهتِفَ مُعتَرِضََاأوْ يَقذِفَ مِن يَدِهِ حَجَرَاأوْ يَرفَعَ عَلَمََا مِن وَرَقِِأوْ يَترُكَ ظِلََا أوْ أثَرَالَا خَلَفَ اللهُ عَلَى أحَدِِلِلغَاصِبِ أصبَحَ مُؤتَجَرَامِن رَأسِ الهَرَمِ لِأسفَلِهِإنْ أنثَى كَانَت أمْ ذَكَرَامَا هَذِي هَبّتُنَا الأولَىتَدّرِىءُ القدسُ بِهَا الخَطَرَابَابُ الأسبَاطِ فَتَحنَاهُمِن بَعدِ الغَلقِ لِمَن ذَكَرَاوَبِبَابِ دِمَشقَ بِهِمّتِنَا جَيشُ المُحتَلّ قَدِ اندَحَرَامَا دَامَ اللهُ يُؤيّدنا فَالفَرَجُ قَرِيبََا سَوفَ يُرَى ......
#الفرج
#قريب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718266

نادية حرحش : الشيخ جرّاح وتهجير جديد قريب
#الحوار_المتمدن
#نادية_حرحش أتساءل ما هو الأصعب، أن يأتوا إلى بيتك عنوة ويستولوا عليه؟ أم تعود إلى بيتك فتجده ركاماً وتبدأ بلملمة ما كان يحوي من ذكريات؟ أم تنتظر سنة تلو السنة، يوماً تلو اليوم، لحظة آتية تؤرخ استيلاءهم على بيتك، ويخرجونك منه عنوة مهما حاولت وهادنت وحاربت، لأنه بكل بساطة كما قال المستعمر الجديد لـ (منى) ابنة صاحب البيت:"إن لم آخذه أنا فسيأخذه غيري."كم يبدو هذا المستعمر محقاً؟ كم هو وقح؟ كم هو واقعي؟كم يمكن للإنسان أن يحارب من أجل البقاء في بيته؟البيت.... مصدر الأمان الأول والأخير لكل منا.البيت الذي نلوذ به دوماً بعد يوم عصيب، بعد مشقة، بعد رحلة، بعد عمل، بعد كل ما نقوم به في حياتنا... نعود إليه لنأمن ونسكن.ما الذي يمكن أن يعيشه المرء وهو مهدد بالترحيل في كل يوم على مدار أعوام.لا أستطيع تخيُّل قدرة هؤلاء العائلات على التحمل. لا أستطيع التفكير في الأحاديث التي يتداولها أبناء هذه العائلات فيما بينهم. ما هي خططهم؟ إلى أين سيذهبون؟ ما الذي سيأخذونه معهم من ذكريات وما الذي سيتركونه وراءهم؟شجرة الإيكي دنيا التي امتلأت ثمارها لطالما استوقفتني. لم أجرؤ هذه المرة على قطف ثمرة منها وألوذ بنفسي منتصرة بحصولي على واحدة. رائحة المجاري (المياه العادمة) التي أطلقها جنود الاحتلال منذ الليلة الماضية تفوح في المكان. الإيكي دنيا تبدو مُرّة وسط كل هذا الكمّ من الترقب والرائحة التي تنشرها العوادم.أنظر أمامي، وذلك البيت يترقب منتظراً ساعة الإخلاء القادمة ليسكنه المستعمر الجديد. لا يفكر فينا كبشر. أتساءل ما الذي يفكرون فيه؟ لكن كم تبدو ساذجة فكرة تساؤلي. هؤلاء لا يفكرون مثلنا. هم لا يرون الإنسانية بقدر ما نراها. نحن لسنا إلّا أغياراً يمكن استباحتهم. هم أهم. هم أصحاب القوة والسطوة.ونحن مجرد أناس عاشوا هنا... يعيشون هنا لا يهمهم.لا يأبهون لذكريات بدأت بعد اللحظة الأولى من التهجير الأول قبل أكثر من سبعين عاماً.تلك العائلات التي بنت لنفسها وجوداً من "عدم" كتلك العوادم التي تُرشَق عليهم ليلياً، كأن المحتل يريد أن يؤكد لهم: سترحلون إلى عدمٍ كما أتيتم من عدم، ولا نأبه لكم. فمن يُشرِّد أول مرة يُشرِّد مرات أُخرى.كأن بداخلي ما يحتاج إلى أن يعيش هذا العدم كأصحابه، أسأل نفسي كم من المرارة يمكن تحمّلها. أهذا هو تجرّع العلقم؟ إلى أي مدى يمكن أن تدخل هذه الرائحة إلى الأعماق، إلى الأنفاس. كم يمكن أن تدوم. كم يمكن تحمّلها. هذه الحقيقة القبيحة... الحقيرة.. الوسخة... كيف نتحمل وزرها من روائح تعلق بنا وتأبى أن تزول؟وجدت نفسي ذاهبة إلى ذلك المكان. إلى حيث تلك الأريكة، وشجرة التين وجارتها شجرة الإيكي دنيا، وذلك الرجل المسن صاحب أحد البيوت المهددة (نبيل الكرد).ذلك الرجل الذي تنظر إلى عيونه فترى معنى التعب من الإصرار على البقاء رغماً عن الاحتلال.أحاول نبش الذكريات من رأسه، وإذ به يلوذ إلى ذكريات أبعد من عمري، حيث كان جدي الأكبر. جدي الأكبر ووالده كانا جاريْن، تلاقت بسطة رزقهما قبل أن يولد الاحتلال، وبقدوم المحتل تفرقت الحياة والأرزاق وتشتت البشر.وكأن في تلك اللحظة صار للحياة معنى أهم من ذلك الذي كان يلقي بثقله على المكان وسط رائحة العوادم على تلك الأريكة القديمة.ورجعنا للحظة...يعيد الرجل القصة التي يعيشها منذ خمسين عاماً. سواء أعياه التعب أم يضخ فيه ذلك العناء قوة البقاء. الإصرار على البقاء هو حال عينيه. حال كلماته التي يعيدها باتزان. مصطلحاته التي صار يُ ......
#الشيخ
#جرّاح
#وتهجير
#جديد
#قريب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718741

نيسان سمو الهوزي : قريب لي في العراق سألني اكثر من مرة لِمَن أُصوّت اليوم
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي كلما يتصل ومنذ اكثر كم اسابيع يكرر نفس السؤال وكل مرة أقول له لا منفعه ولا فائدة وصوتك لا قيمة له فلا تخرج وتُتعب نفسك ! طبعاً هو لايدرك تماماً ما اعنيه ولكنه يستمع ! هذا هو المهم ! تحدثنا كثيراً في هذا الموضوع ولهذا سنتختصر العملية الإنتخابية لهذا اليوم ونقول : الحشد الشعبي هو الرابح الاكبر في هذه الإنتخابات الصورية ! سيتم عجن الشعب وتصويته بتشكيل احزاب إئتلافية كما التي سبقت لااكثر ولا اقل ! نقطة ! قد يخرج هذا الفطحل ويدخل ذلك الفيل محله ولكنه كالنملة في المحصلة النهائية . الحشد واحزابه ستنتصر لأن اغلب شعبها مطالب دينياً ( يعني فتوى ) في التصويت ويقابل ذلك ملل وتعب اغلب الشعب العراقي من هذه المسرحية ! يعني المعادلة عكسية وطردية ( إشلون ما اعرف ) ! تحدثنا كثيرا عن المعجزات لتخليص العراق من المصيبة التي وقع فيها ولكن وكما تعلمون إنتظار حصول المعجزة مرير وبعيد ومرهق وقدلايحصل فما هو الحل !اليوم سنأتي بمعجزة جديدة ( إختراع جديد ) وهو : إستقلال الكُردستان في ضل الظروف المواتية والمحيطة والإدارة الامريكية الخرفانة الشيطانية صعب المنال ! إذاً ستتكرر مآساة الإنتخابات السابقة وتتوزع الاصوات بين هذا وذاك والرابح الكبير سيكون الحشد الإيراني ! ستضطر كل الاحزاب العراقية بالتودد والتقرب من الحشد المذهبي لتشاركه الكرسي ( مو زين إيخليها تُگعدْ عليه ) وستتشكل حكومة برتقاليه اللون ومذهبية الطعم! عجينة هجينية لا خميره فيها ولكن الشعب قد تعود أن يأكل الخبز الغير المخمر ! فكرة ! إنتهى ! احدى المعجزات التي أتينا بها اليوم للمساعدة في الإنقاذ والتحرر من القاآني ( في الدورة القادمة طبعاً مو لليوم ) هو أن تتحد كل الاحزاب العراقيه ( الشيعية العراقية ، السنية ، الشيوعية ، الكُردية ، المسيحية ( هاي مستعدة على كل شيء بس يكون كرسي فارغ ) وكل الاحزاب الاخرى المستقلة وتشكيل حزب موَحّد ( جبهة ) لمواجهه الحزب الشيعي الايراني ! في هذه الحالة فقط ستنتج الإنتخابات حزب قوي قادر لتشكيل حكومة مستقلة دون مشاركة الحشد المذهبي والأحزاب الإلهيه ( يعني راح تَحرم عليه نشوة الإنتصار ! مو راح يلعنك من فوق ) ! تشكيل حكومة مستقلة قوية قادرة لتشكيل حكومة عراقية صافية وغير تابعة ! ستحصل مواجهات ومناوشات ووووو الخ ولكن لنا كارت الشعب والتصويت نرفعه بوجه الشيعي كما يفعل هو اليوم ! والله فكرة ! ألم أقل لكم إنهما معجزة جديدة ! لا يوجد أمامنا غير الحلم بالمعجزات ! غير هذا او مثل هكذا معجزات فوالله ( يعني كذب ) لا مفر للشعب العراقي من الطوق القاآني الى يوم حصول معجزة جديدة !تخرج ، تُصوّت ، لا تخرج ، تمتنع ، تُغيّر المرشح ، تعتكف هي هي النتيجة هي نفسها عجينة هجينة غير مُخمرة ! نحن اليوم اتينا بفكرة لمعجزة جديدة ولم ندخل الى الداخل لأننا أصلاً دخلنا في السابق ولم نستطع الخروج ليومنا هذا ! خميرة فُطيرة وتمر مُخمّر فليش راح نطلع! ملاحظة اخيرة لبعض المتوهمين المخدوعين ! الحشد الشعبي لم يحارب داعش من اجل العراق او الشعب العراقي كما يدعي ويضحك به على البعض ، الحشد حارب لأن المهاجم لم يكن شيعي المذهب فقط ! نقطة ! وكما ذكرنا في تعليقنا اليوم على كلمة السيد متي كلو بهذا الخصوص فالحشد الإيراني المطاطي استخدم واهية الدفاع عن سوريا لإحتلالها ، والمذهب الإمامي للسيطرة على اليمن ، ونهج ومطية المقاومة لبلع لبنان ، وقصة مقتل الحسن والحسين ( الشيعي ) لإخضاع العراق ولو إضطر فسيتخدم نهج الزرادشتية لإحتلا السودان وهكذا ! أي المسألة لا تتعلق بالمذهب او الدين او ا ......
#قريب
#العراق
#سألني
#اكثر
#لِمَن
#أُصوّت
#اليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734086

أسامة البدران : هل سنشهد نهاية موقع التواصل الاجتماعي The Facebook عن قريب؟
#الحوار_المتمدن
#أسامة_البدران التداول لهذا الخبر من قبل وكالات عالمية تزامن مع إعلان ترمب لفتح موقع تواصل اجتماعي خاص بعنوان ( الحقيقة ) / Truthفقد تداولت الوكالات العالمية خبر تغيير شركة الفيسبوك لأسم الشركة في خطوة غير مبررة أو مجدية تجاريا في مجال التسويق الالكتروني حيث أن الماركات المسجلة هي سبب رئيسي في شهرة الموقع وتغييرها قد يؤدي إلى خسارة فاضحة بعد ان وقعت منصة الفيسبوك قبل أقل من شهر في خطأ برمجي هو الاول من نوعه عالميا في تاريخ الشركة بسبب خطأ ربما يكون متعمدا من أحد موظفيها ويذكر أن مارك روزنبيرغ قد أعلن خسارة مقدارها سبعة مليار دولار تقريبا بسبب هذا الخطأ .. أن دخول الفيسبوك في المجال السياسي يجعله خارج اطار المؤسسات المدنية لكونه ذو تأثير مباشر على رؤساء دول كترمب وبوتين واردوغان وغيرهم حيث يعتبر حجب مواقع هذه الشخصيات السياسية هو قطع لتواصلهم مع قواعدهم الشعبية والسياسية وتقييد لصناعة الخبر السياسي الذي قد تؤثر نتائجه على دول عظمى وأخرى أقل منها شأنا... ومن المتوقع أن إفشاء الفيسبوك لهذه الأخبار لوكالات الأنباء هو مجرد تغطية لفضائح وخسارات مالية وتدخلات سياسية وتورطات لموظفيها بأمور سياسية ذات منحى خطير في العالم.. اخره كان بالتوقف الأخير لسيرفرات هذه المنصة .. وحيث أن العراق يعتبر هذه المنصة هي المتنفس الوحيد لهمومه ومشاكله ونشر ثقافته للعالم الخارجي فقد تكون خسارة هذه المنصة كارثة لجمهور كبير منهم ولعدم وجود ثقافة الارشفة للمواضيع المكتوبة لدى الكثير منهم وبعض هذه الحسابات الفرعية على المنصة عمرها يصل لأكثر من عشرة أعوام من النشر المستمر .. توقعاتكم للقادم وما هي الخطوات التي تنصحون بهاوما هي البدائل المقترحة لهذا الموقع بشرط توفير نفس الخاصية واكيد منصة truth لترامب اغلبنا لها مقاطعون في المرحلة القادمة ......
#سنشهد
#نهاية
#موقع
#التواصل
#الاجتماعي
#Facebook
#قريب؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735199

محمد عبد الكريم يوسف : قريب من أطفالي، اوفي زوفي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف قريب من أطفالياوفي زوفي***نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***كنت أحلمأنني شجرة رائعةمع أطفالي كالشتلاتتنتصب حوليتتقاسم معي جذوريكنت أحلمأنني زهرة جميلةو أطفالي براعمتنتصب بالقرب منيعلى نفس الساقكنت أحلمأنني تفاحة محمرةو أطفالي أزهارتنتصب بالقرب منيعلى نفس الفرعأفقت من حلميوكان أطفالي بالقرب منيشكرا جزيلا يا إلهي.النص الأصليClose to my childrenAufie Zophy ......
#قريب
#أطفالي،
#اوفي
#زوفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739316

لوله حميد : لانه ماركسي، سقراط لاعب بعيد عن الإعلام ولكن قريب من الفقراء ...
#الحوار_المتمدن
#لوله_حميد سقراطييس برازيليدو سامبايو دي سوزا اللاعب البرازيلي الدولي المعروف باسم سقراط، تحصيله الدراسي طبيب الأطفال وايضا حصل على بكلوريوس في الفلسفة وكان مناضلا يساريا ضد الدكتاتورية العسكرية في البرازيل في سبعينيات وثمانيات القرن المنصرم .كانوا يلقبونه بالقاب كثيرة ومنها الحكيم، الدكتور، والفيلسوف مايسترو خط الوسط او محور الأرض. كان يمارس كرة القدم بحكمة دكتوراه في الطب التي جعلته يداعب الكرة بشكل اخر تماماً. كانت يفضل المتعة على النتيجة في المباريات ولذلك لم يلبث طويلا في الدوري الايطالي مع نادي فيورنتينا حتى عاد إلى بلاده البرازيل لانه الطليان كما هو معروف واقعيين في كرة القدم يلعبون من أجل النتيجة النهائية قبل كل شيء.رفض ان يستكمل احترافيته في إيطاليا نظرا لاعتراضه على الارتفاع المبالغ فيه لأسعار اللاعبين وكان يرى ان راس المال طغى على اللعب وقيم كرة القدم كرياضة الشعبية.حين بدأت الماديات تاخذ مجراها في كرة القدم وتكون الاساس عاد سقراط لموطنه الاصلي البرازيل ليلعب لدي أفقر وأصغر الفرق البرازيلية تعبيرا منه على مواقفه و قناعاته الثورية، وكان اللاعب الوحيد الذي يبدى معارضته صريحة لما يعيشه بلاده من قهر وغياب للديمقراطية والاستغلال والفقر والتفاوت الطبقي.سقراط طبيب الأطفال الشيوعي عاشق الحرية والفقراء وكرة القدم مايسترو خط الوسط وعميد منتخب البرازيل في فترة الثمانينات، من أهم تصريحاته عندما عاد من إيطاليا للبرازيل وأمام الحشود ودهشة وسائل الإعلام عندما سألوه في المطار، لماذا تركت الدوري الايطالي وهو من أكبر الدوريات في العالم، كنت رائعا هناك؟ كان جوابه: لااريد ان اكون سبب في ان يتقاتل بسببي شخصين فقيرين. عندما توفي سقراط في &#1636-;- ديسمبر &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;- نعاه الرئيس البرازيلي - لولا دا سيلفا - في خطاب له واشار انه لم ينصف الإعلام الرياضي العالمي سقراط لا اي سبب الا لكونه ماركسي وانحيازه المطلق للفقراء وهموم الجماهير، ونحن البرازيليون نعلم علم اليقين ان سقراط في الملعب وفي اخلاقه الثورية اكبر من لاعبي كرة القدم مجتمعين التي لوثت معظمهم القيم المادية. ......
#لانه
#ماركسي،
#سقراط
#لاعب
#بعيد
#الإعلام
#ولكن
#قريب
#الفقراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745832

كريم المظفر : هل موسكو وكييف على موعد تحقيق سلام قريب ؟
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر تابعنا و بأهتمام كبير ما تناولته نشرات الاخبار العالمية والعربية ، خلال الأيام القليلة الماضية وحتى كتابة هذه السطور ، وتصدر نشراتها الإخبارية وطروحات للمحللين السياسيين ، من أنباء عن تحرير القوات الأوكرانية هذه القصبات او تلك القرى او المدن في ضواحي العاصمة الروسية ، ومعظم هذه التعليقات كانت تنتقص او تقلل من قدرات القوات الروسية في تلك المنطقة ، ومحاولة رسم صورة بطولية للجيش الأوكراني وتصديه " الشجاع " للقوات التي يصفونها " بالغازية " ، على الرغم من أن الاستخبارات الامريكية ( المرجع الأساسي لهم ) لم تؤكد وجود أي من هذا القبيل ، ولم ينتبه أي من هذه الوسائل او الخبراء والمحللين ، بأن هناك مفاوضات بين الوفدين الروسي والأوكراني عبر الفيديو ( غير معلنة ) ، وان هذه الخطوة التي أقدمت عليها القوات الروسية ، وأخذها مواقع دفاعية في ضواحي العاصمة هي نتيجة اتفاق بهذا الشأن بين أطراف النزاع . وتصريحات نائب وزير الدفاع الروسي وعضو الوفد الروسي المفاوض - ألكسندر فومين ، بأن وزارة الدفاع الروسية قررت خفض عملياتها القتالية على محوري كييف و تشيرنيغوف بشمال أوكرانيا، وذلك لتهيئة ظروف مواتية لمواصلة المفاوضات السلمية، تدخل في هذا السياق ، وقال انه نظرا إلى أن المفاوضات حول إعداد اتفاق بشأن الوضع الحيادي وغير النووي لأوكرانيا، وكذلك بشأن توفير ضمانات أمنية لأوكرانيا، تنتقل إلى المجال العملي، وأخذا في الاعتبار المبادئ التي نوقشت ، قررت روسيا تقليص بشكل جذري أي تخفيف، العمليات العسكرية على محوري" كييف و تشيرنيغوف" ، وهذا ليس "تقهقرا "ولا نتيجة الضربات الأوكرانية وشجاعة الجيش الاوكراني " المزعومة" ، ووفقا لبيان الجانب الروسي بشأن تقليص النشاط العسكري في اتجاهي كييف وتشيرنيهيف ، فإن ذلك لا يعني وقف إطلاق النار ، وهذه رغبة روسية في الوصول إلى تهدئة للصراع على الأقل في هذه المناطق ، و" نحن نتفهم أن هناك أشخاصًا في كييف يحتاجون إلى اتخاذ قرارات ، لذلك لا نريد تعريض هذه المدينة لمخاطر إضافية " ، وكما قال ميدينسكي إن المقترحات الأوكرانية تشمل رفض إنتاج ونشر جميع أنواع أسلحة الدمار الشامل على أراضي أوكرانيا ، و"نحن [ردًا] نتخذ خطوتين لتهدئة الصراع ، وإن تقليص النشاط العسكري في منطقة تشرنيغوف وكييف هو أحدها. بيان الكريملين حول المكالمة الهاتفية التي جمعت الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ونظيره الفرنسي إيمانويل ماكرون الثلاثاء ، جاء هو الاخر مؤكدا على انفتاح روسيا الكامل نحو تحقيق السلام الضامن لحقوق جميع الأطراف ، ومباركتها كل الجهود التي تحقق سلام دائم وشامل مع الجارة أوكرانيا ، وقد ناقش الرئيسان أخر مستجدات الأزمة الأوكرانية على خلفية جولة المفاوضات بين الطرفين في إسطنبول ، وانه تم التأكيد على أنه لتسوية الوضع الإنساني الصعب في هذه المدينة ( ماريوبول )، يجب على المتطرفين الأوكرانيين التوقف عن المقاومة وإلقاء أسلحتهم". وختام الجولة الجديدة من المفاوضات ( وجه لوجه ) والتي افتتحها الرئيس التركي رجب طيب اردوغان الثلاثاء في إسطنبول ، نجحت في انجاز خطوتين مهمتين باتجاه التقارب مع أوكرانيا ، وهذا ما كشف عنه فلاديمير ميدينسكي كبير المفاوضين الروس في المفاوضات مع أوكرانيا، والاشارة إلى أنهما تخصان الشقين السياسي ، وفيما يتعلق بالشق السياسي ، فقد أكد كبير المفاوضين الروس إمكانية عقد لقاء بين الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ونظيره الأوكراني فلاديمير زيلينسكي ، " ليس بعد التوصل إلى اتفاق بين البلدين بكل تفاصيله، لكن بالتزامن مع توقيع وزيري خارجية البلدي ......
#موسكو
#وكييف
#موعد
#تحقيق
#سلام
#قريب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751483

راسم عبيدات : في القدس تسهيلات في الإعلام..والوضع قريب جداً من الإنفجار
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم : - راسم عبيداتفي منطقة باب العامود وفي الساحة التي حاول الإحتلال عبرنتها في العام الماضي،وأسماها على اسم مجندتين مستوطنتين"هداس ملكا " و"هدار فهداس" قتلتا في عمليتين فلسطينيتين في شارع السلطان سليمان بالقدس 2016 و2017،وكانت عملية عبرنة الساحة،ومنع اهل القدس من الجلوس عليها،واحدة من الأسباب في إندلاع هبات القدس الثلاثة باب العامود والأقصى والشيخ جراح وما استتبعها من تدخل ا ل م ق ا و م ة الفلسطينية لصالح القدس في أيار من العام الماضي،معركة "سيف القدس"،وقبل حلول شهر رمضان الحالي وماكنة اعلام الإحتلال وكل قياداته الأمنية والعسكرية والسياسية، كانت تحذر من ان شهر رمضان الحالي سيشهد عملية تصعيد غير مسبوقة،وهذا التصعيد قد يؤدي الى إنفجار واسع يطال كامل جغرافيا فلسطين التاريخية،يصل حد إندلاع انتفاضة شعبية عارمة،وأبعد من ذلك،ربما تتطور الأمور الى ما هو أبعد من معركة " سيف القدس 2" الى مواجهات عسكرية أكبر من معركة وأقل من حرب شاملة،تتعدى المشاركة العسكرية فيها قطاع غزة نحو المنطقة والإقليم ..ولذلك وجدنا الإحتلال في إطار " الببروغندا" التي يجيد اتقانها ويغلفها بالكذب والخداع والتضليل،قامت قياداته الأمنية والعسكرية والسياسية بالعديد من اللقاءات والزيارات الى دول محور التطبيع بقديمه وجديده والى امريكا الراعية لدولة الإحتلال وشريكتها في العدوان على شعبنا الفلسطيني،وجوهر وعنوان تلك اللقاءات والزيارات ،منع التصعيد في القدس والأقصى في شهر رمضان المبارك، في وقت أعلنت فيه دولة الإحتلال عن سلسلة تسهيلات في شهر رمضان الفضيل،السماح لأهل الضفة الغربية من الوصول للقدس وأداء الصلاة في المسجد الأقصى في شهر رمضان المبارك،زيادة تصاريح العمل للعمال من الضفة الغربية وقطاع غزة،والسماح لأهالي اسرى حركة فتح من زيارة ابنائهم الأسرى في سجون الإحتلال وعدم اغلاق الضفة في مواسم الأعياد اليهودية،ولكن تلك التسهيلات بقيت في الإطار الشعاري والنظري والدعائي وأرفقت ذلك بقائمة طويلة من الشروط،يتقدمها هاجس الإحتلال الدائم وعقدته "الأمن" ...وليس هذا فقط حيث سمحت القيادتين الأمنية والعسكرية للأزعر ايتمار بن غفير من الصهيونية الجديدة بإقتحام الأقصى قبل بداية شهر رمضان،وكذلك منحت المستوطنين الإذن والموافقة على اقتحام الأقصى في شهر رمضان الفضيل الحالي في فترة الأعياد اليهودية ،والتي يقع خمسة منها فيه ،وفي مقدمتها ما يعرف بعيد الفصح اليهودي من 15 /4 -22/4 ،حيث ستكثف الجماعات التلمودية والتوراتية محاولاتها من أجل إدخال ما يعرف بقرابين الفصح الى المسجد الأقصى واداء الشعائر والطقوس التلمودية والتوراتية فيه بشكل علني من نفخ في البوق الى " السجود الملحمي" والقراءات العلنية لفقرات من التوراة ،وبما يتجاوز قضية الإستحضار المعنوي للهيكل الى الممارسة العملية لطقوس الهيكل في الأقصى،وما سيترتب على ذلك من تداعيات ومواجهات مع اهل الأقصى واصحابه الشرعيين،اتباع الديانة الإسلامية.منذ اليوم الأول لرمضان حول الاحتلال منطقة باب العامود الى ثكنة عسكرية،ونشر وحدات من جيشه وشرطته في مختلف حواري وأزقة وشوارع المدينة،وبالذات في البلدة القديمة،ودعم تلك القوات بعناصر من مستعربيه،تم دمجها مع قوات من الجيش،وقام بتركيب كشافات اضاءة قوية،على أسطح الغرف الأمنية التي أقامها على مدخل ساحة باب العامود،ومن بعد مواجهات اليوم الأول،كثف الاحتلال من اجراءاته الأمنية ووضع غرفة أمنية متنقلة في منطقة باب العامود.إزدادت حدة التوتر والمواجهات ما بين الشبان المقدسيين وأبناء شعبنا من الداخل الفلسطيني- 48- ،بعد قيام وزير خارج ......
#القدس
#تسهيلات
#الإعلام..والوضع
#قريب
#جداً
#الإنفجار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752073

محمد الدرقاوي : مضيف قريب
#الحوار_المتمدن
#محمد_الدرقاوي كان يمسك بيدها وهي بالكاد ترفع رجلا وتحط أخرى ، تمشي كسلحفاة مريضة ، كان الليل على وشك أن يلف الحي، والعائدون الى بيوتهم يكتفون بتحية السلام للشيخين الهرمين .. خروجهما في هذه اللحظة يثير فضول بعض العائدين لكن لا احد تجرأ على السؤال ، فربما ضاق بهما البيت الصغير والذي ماعاد يكفيهما بعد ان عاد ابنهما بعد غياب ومعه أنثى ادعى انها زوجته، فخرجا ليجددا هواء صدريهما .. أو يحضرا صلاة العشاء في مسجد الحي .. بين حين وآخركانت تلتصق به كلما تعثرت في خطوها بعد أن بدأت الظلمة تكشف أضواء قناديل الحي الخافتة ..كان الشيخ يعصر عقله فالطريق أمامه طويل ولا يملك فكرة واضحة أين يحط جنبه مع زوجته ..المهم أن يهتدي الى مضيف قريب يأويه الى الصباح ..بلغت الزوجة عمودا كهربائيا أسندت ظهرها عليه بعد ان خلصت يدها من ذراع زوجها ، ألم شرع يسري في صدرها ، كلما حاولت ان تفتح فمها للشكوى وجدت أنفاسها متقطعة.. هوت على الأرض وبجانبها ارتخى الزوج، رأسه على صدرها ويده على جبهتها .. لم يكن يحس بالعرق البارد الذي ينز منها ،ثم يسيح على وجهها ..ـ عبد القادر لم اعد قادرة على التنفس ، ألم في فكي وعنقي ، عبد القادرهل ..... لم تكمل عبارتها فقد صمتت الى الأبد وبجانبها تمدد عبد القادر، فم مفتوح وصوت مقطوع .. حين اقبل رجال الإسعاف وجدوا الزوجين قد فارقا الحياة ، اثناء حملهما على محفة الى داخل سيارة الإسعاف مر شاب وشابة في أكمل زينتهما .. قالت الشابة :ـ ربما حادثة سير عجلت بموتهما ..رد الشاب : الموت علينا حق أسرعي الخطى فقد تفوتنا السهرة .. ......
#مضيف
#قريب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763798

سعيد الوجاني : حظروا كفنكم لرفع الظلم ونيل حريتكم . ان غدا لناظره قريب .. اقتربت ساعة اطلالة الفجر ليبزغ يوم جميل . يوم القصاص الذي لا ريب فيه .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني حظروا كفنكم لرفع الظلم ونيل حريتكم ان غدا لناظره قريب ... اقتربت ساعة الفجر ليبزغ يوم جميل . فجر القصاص الذي لا ريب فيه .. قصيدة شعرية / Une poésie ..............................................يا طائر الأجواء الحرةالنّاشد للحرية ها قد عرفناك مجهولا بين المجهولينكُنا على ظهر الطريق عصابة من أشقياء الأرضالمتأملين في أحشاء الزمن الغاشم .بالأمس كُنا أطفالا صغارا نداعب الحياة الجميلة ... البريئة ، ونمتصُّ الخرافات والأوهام متعبدينكآلهة .كُنا بسطاء سذج ، لا يتمردون ، لا يثورون .. ولا يعلمون أن لهم الحق في الحياة ... فمعذرة يا أيها المغرب المنسي معذرة لقد كانت آذاننا تحق العمامةاليوم يا أيها المغرب الجميل .. يا أيها المغرب المنسي .. اليوم هبت رياحك الهوجاء ، لتُلوّك أهرامنا الرّاشية ،لتلوي أغصاننا الميتة ....ولتفسد لون أزهارنا ألذّابلة ..اليوم يومٌ ، هو يوم صياح الثوارومعذبي الأرض الأشقياء .. اليوم ليس كيوم الأمس ..اليوم موعدكم ، يوم حسابكم .. يوم تحولت رياحكم زمهريرا . .......................................إنهم قادمون باسم كل الشظايا التي ذوّبتها الصدور باسم كل الضحايا التي ألمعتْ في رفيف الدم المغربي المهدورفي رفيف الدم المغربي المغدورإنهم قادمون ... ثلة من جِيادٍ تجر المدى .. هذه أرضناتخرج الآن أثقالها مالُكُم مالُها والمغني يغني لأني أنا الأخضر الأحمررأسمالي مطرقة ومنجل.................................. فمعذرة معذرة أيها المغرب المنسياليوم أراك توقظ من هم في زهير الأشباحمن هم في شخير النوم غاطسوناو من بقت فيهم شيئا من رائحة السلاح تشق بحرا من صخور تحطم مجامير البخورأنت يا أقسى غريب يختفي في المعبديا شعلة تهوى ارتياد القلب حبا في الغد الغد الآتي بكل ألوانه المعروفةويا قتارة تشدو حزينة للوجود المدقعلموت في الشوارعللعقم في المزارعأنامِلك تعزف كل الألحانلكل ما نحبه ان يموت...............................الماء حصروه في البيوت وتلونت يداك بالحبر وبالغباريا ناحرا ناقته للجاربسيفه البتارحتى سال الدم على الأوتارهم التتارزلزلت مقابر الاسمنت والحديد والبنوكوولد الإنسان .... من زبد البحر ومن فرارة الأمواج .. وصاح ديك الفجر في مغرب الغدمن وجع الأرض ومن كسر الزجاجفانهارت أسوار السجون سجون الذل والعاربمدينة الأشرار.................................لن يتحد الليل مع النهارلقد عاد الثوار يحملون الرموز والأسراروفي كل مرة وفي نهاية الحواريقولون . لن يتحد الليل مع النهار غدا سنلتقي يا رفاقلنا موعد يا رفاقسنلتقي في الساحةوليسقط الستار وسيحطم الجمهور .....جمهور الثورة ... السلاسل والأغلالويزحف على الأرض ليطبق العدل في بلاد عمّها الظلم والقهر ..والفقر .. وعلا فيها سوط نيرون .. غدا أراكم في عيون إخوتي الصغارغدا أراكم في دم الثوار .فحيّا على الثورة و الثوار يا شعب الأحرار . ......
#حظروا
#كفنكم
#لرفع
#الظلم
#ونيل
#حريتكم
#لناظره
#قريب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764005