سعاد درير : أَلِابتسامة عَينَي الحُبّ أن تُقَبِّلَ ثَغرَ الحياة؟
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير مذبوح الأحداق يتسلل إليكَ من نافذة اللوعة والوجد ضوءٌ بطلُه قمرُ الاشتياق، قمر هو يَجرّ لهفته على ماضٍ كان، لكنه ذاب في الفراغ قبل أن يَعِدَ بألا يترك الروحَ في أمان..حكاية حزينة بلا عنوان ها هو يَكتبها شاعرنا الفنان، حكاية تذرف الدموع لتبوح بشيء من حرقة الذات الوَلْهَى خلف القضبان، إنها قضبان الصمت الذي يئنّ أنينا ذبَّاحا لا تَجد أمامه أنتَ إلا أن تتعاطف معه بدموع حائرة..لتكن تلك الدموع بدايةَ موعد عُود قلبك الشجي مع سهرة عيون غائمة، عيون هي فاتَها أن تجدد عهدها للزمن «المايسترو» ذاك الذي يدربها على العزف على أوتار تدغدغ قيثارة روحك الهائمة في ملكوت الإحساس بشقاء بعض الناس..لِنَقُل إنه ليل الوجد الذي أقسمَتْ عصافيرُه ألا تُضمِرَ المزيد من الشجن، ومتى؟! بعد أن نال من غصن الروح ما نال منه الوهَن، إنه الوهن الذي يضرب لك أكثر من موعد مع جمرة الولَه تلك التي تُفتِّتُ عظم الذات وقد استدرجتها التشظيات إلى منحدر السقوط..ما يَفعل المذبوح حتى العظم وقد يتمته الأيام، فما عاد يدري أهو من الموتى أم هو من أحياء الأنام؟!مرة أخرى تنطفئ شموع الشفاه ليَنطق فمُ القَدَر، وأمام القَدَر صَدِّقْ يا صديق أيامي الحلوة والْمُرَّة أن كل الأفواه تُغِْلق أبوابَها، فلا فَم يقوى على أن يقول كلمةً تُذْكَر أمام قَدَرٍ ينهى ويَأمُر..«يحادثني الصمت في مقلتيكونظرتك الحلوة الذابلةبأنك عن حينا راحلة» (عبد الرفيع جواهري).عبد الرفيع جواهري الشاعر المتألق بحضور إحساسه يَخُطُّ على رمال الروح ما تحمله أمواج الوجدان إلى أبعد نقطة في خريطة بحر إحساس مَن يشبه الفنان الرائي من عين إبرة القلب..إنه القلب الذي لا يَقْوى على أن تَغيبَ شمسُه، فإن هي غابَت هدَّدَتْهُ الحياة بالرحيل مع مَن يَهوى، لذلك فإن من القليل أن نقول إن ما للشاعر بقلبه يُذبح ملجأ أو مأوى بعد أن تتجمد حرارة الأنفاس وينفلت خيط الإحساس بغياب أعز الناس..جذوة الرحيل تشتعل لينغرز في قلب الواله المجروح أكثر من خنجر تنطفئ معه شمعة الروح، وإذا بكل شيء وبكل مكان يذكره بالماضي الذي كان، لا شيء ينبض سِوى صرخة الشاعر الفنان ذاك الذي جرَّدَه الرحيل من جبّة الإنسان..موعد مع الدموع والتيه يتجدد بعد سقوط فاكهة العشق المشتهاة في فَم الزمن لا في ثغر القلب المسكون بطيف مَن يهوى، وما أدراك بضربة تسونامي الرحيل عند مَن لا يُجيد العبور على جسر المستحيل؟!«ترى ترحلين؟وفي لهفاتي ولحني الحزينيموت انشراحيتنوح جراحي» (عبد الرفيع جواهري).أشرعة الروح تتمزق بعد أن تُبحر القدمان في محيط الأحزان، وإذا بكل خلية تَصرخ رافضة الامتثال لسلطة قَدَرِها وقد قال كلمته الأخيرة..لِنُقَسِّمْ الزمن الفني في رائعة الشاعر الخالدة إلى لحظتين:- عند رصيف زمن القرب والدُّنُوّ:حنين يَعصر القلب الباكي بحرقة مَن أوجَعَهُ سَوط ليل الوحدة ها هو يُعَبِّدُ شوارعَ الروح التي ما عاد الشاعر بجسده المذبوح يَقوى على لجم لسانها الصارخ:«وأنت قريبةأحن اليكوأظمأ للعطرللشمسفي شفتيك» (عبد الرفيه جواهري).إنه الحنين الذي لم يُهَيِّئ الذات للقفز في بئر الظمإ السحيقة بعد أن غابت شمس الحبيبة وعبست في وجه الشاعر الفاقد سماءُ الانتظار تلك التي تخبئ في حضن غيومها سُرَّةَ الأسرار التي لا يَعرفها إلا من مدَّدَته على صفيحها الساخن مكواةُ ألفَقد..- عند رصيف زمن البعد والنأي:غياب جاثم نراه يسرق الضوء من حجرة الماضي المضيئة بإشراق عينَيْ مَن يهواها الشاعر بقلبه يَنفطر، يَذبل الورد الذي كان قد أينع ف ......
#أَلِابتسامة
#عَينَي
#الحُبّ
#تُقَبِّلَ
#ثَغرَ
#الحياة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681554
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير مذبوح الأحداق يتسلل إليكَ من نافذة اللوعة والوجد ضوءٌ بطلُه قمرُ الاشتياق، قمر هو يَجرّ لهفته على ماضٍ كان، لكنه ذاب في الفراغ قبل أن يَعِدَ بألا يترك الروحَ في أمان..حكاية حزينة بلا عنوان ها هو يَكتبها شاعرنا الفنان، حكاية تذرف الدموع لتبوح بشيء من حرقة الذات الوَلْهَى خلف القضبان، إنها قضبان الصمت الذي يئنّ أنينا ذبَّاحا لا تَجد أمامه أنتَ إلا أن تتعاطف معه بدموع حائرة..لتكن تلك الدموع بدايةَ موعد عُود قلبك الشجي مع سهرة عيون غائمة، عيون هي فاتَها أن تجدد عهدها للزمن «المايسترو» ذاك الذي يدربها على العزف على أوتار تدغدغ قيثارة روحك الهائمة في ملكوت الإحساس بشقاء بعض الناس..لِنَقُل إنه ليل الوجد الذي أقسمَتْ عصافيرُه ألا تُضمِرَ المزيد من الشجن، ومتى؟! بعد أن نال من غصن الروح ما نال منه الوهَن، إنه الوهن الذي يضرب لك أكثر من موعد مع جمرة الولَه تلك التي تُفتِّتُ عظم الذات وقد استدرجتها التشظيات إلى منحدر السقوط..ما يَفعل المذبوح حتى العظم وقد يتمته الأيام، فما عاد يدري أهو من الموتى أم هو من أحياء الأنام؟!مرة أخرى تنطفئ شموع الشفاه ليَنطق فمُ القَدَر، وأمام القَدَر صَدِّقْ يا صديق أيامي الحلوة والْمُرَّة أن كل الأفواه تُغِْلق أبوابَها، فلا فَم يقوى على أن يقول كلمةً تُذْكَر أمام قَدَرٍ ينهى ويَأمُر..«يحادثني الصمت في مقلتيكونظرتك الحلوة الذابلةبأنك عن حينا راحلة» (عبد الرفيع جواهري).عبد الرفيع جواهري الشاعر المتألق بحضور إحساسه يَخُطُّ على رمال الروح ما تحمله أمواج الوجدان إلى أبعد نقطة في خريطة بحر إحساس مَن يشبه الفنان الرائي من عين إبرة القلب..إنه القلب الذي لا يَقْوى على أن تَغيبَ شمسُه، فإن هي غابَت هدَّدَتْهُ الحياة بالرحيل مع مَن يَهوى، لذلك فإن من القليل أن نقول إن ما للشاعر بقلبه يُذبح ملجأ أو مأوى بعد أن تتجمد حرارة الأنفاس وينفلت خيط الإحساس بغياب أعز الناس..جذوة الرحيل تشتعل لينغرز في قلب الواله المجروح أكثر من خنجر تنطفئ معه شمعة الروح، وإذا بكل شيء وبكل مكان يذكره بالماضي الذي كان، لا شيء ينبض سِوى صرخة الشاعر الفنان ذاك الذي جرَّدَه الرحيل من جبّة الإنسان..موعد مع الدموع والتيه يتجدد بعد سقوط فاكهة العشق المشتهاة في فَم الزمن لا في ثغر القلب المسكون بطيف مَن يهوى، وما أدراك بضربة تسونامي الرحيل عند مَن لا يُجيد العبور على جسر المستحيل؟!«ترى ترحلين؟وفي لهفاتي ولحني الحزينيموت انشراحيتنوح جراحي» (عبد الرفيع جواهري).أشرعة الروح تتمزق بعد أن تُبحر القدمان في محيط الأحزان، وإذا بكل خلية تَصرخ رافضة الامتثال لسلطة قَدَرِها وقد قال كلمته الأخيرة..لِنُقَسِّمْ الزمن الفني في رائعة الشاعر الخالدة إلى لحظتين:- عند رصيف زمن القرب والدُّنُوّ:حنين يَعصر القلب الباكي بحرقة مَن أوجَعَهُ سَوط ليل الوحدة ها هو يُعَبِّدُ شوارعَ الروح التي ما عاد الشاعر بجسده المذبوح يَقوى على لجم لسانها الصارخ:«وأنت قريبةأحن اليكوأظمأ للعطرللشمسفي شفتيك» (عبد الرفيه جواهري).إنه الحنين الذي لم يُهَيِّئ الذات للقفز في بئر الظمإ السحيقة بعد أن غابت شمس الحبيبة وعبست في وجه الشاعر الفاقد سماءُ الانتظار تلك التي تخبئ في حضن غيومها سُرَّةَ الأسرار التي لا يَعرفها إلا من مدَّدَته على صفيحها الساخن مكواةُ ألفَقد..- عند رصيف زمن البعد والنأي:غياب جاثم نراه يسرق الضوء من حجرة الماضي المضيئة بإشراق عينَيْ مَن يهواها الشاعر بقلبه يَنفطر، يَذبل الورد الذي كان قد أينع ف ......
#أَلِابتسامة
#عَينَي
#الحُبّ
#تُقَبِّلَ
#ثَغرَ
#الحياة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681554
الحوار المتمدن
سعاد درير - أَلِابتسامة عَينَي الحُبّ أن تُقَبِّلَ ثَغرَ الحياة؟!
فتحي سالم أبوزخار : هل تقبل ليبيا التقسيم؟
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار كثيراً ما يتردد بين شرفاء ليبيا بأن ليبيا لا تقبل القسمة إلا على نفسها، أي أن ليبيا واحدة موحدة ولن تقبل القسمة إلا على واحد صحيح لتظل كما هي ولتكبر وتنمو بالتنمية المكانية والاقتصادية والاجتماعية وقيم الشفافية والتبادل السلمي على السلطة.. ليبيا اليوم أمام مفترق طرق أما الاستمرارية بوحدتها الترابية أو الرضوخ لرغبات عملاء التقسيم وأعداء الديمقراطية.. العالم من حقه أن يرى مصالحه وبعض دول العالم، وخاصة إسرائيل، ترى بأن مصلحتها في تقسيم ليبيا وعودة الاستبداد.. هناك دول أخرى ترى مصلحتها بشكل جزئي، لذلك ترغب في التقسيم، كما هي اليونان وفرنسا وربما إيطاليا. كذلك مؤيدي التقسيم رئيس مصر (وليس نظام مصر) وباقي دول خدم الاستبداد كالأمارات والسعودية ومعهم الأردن.ليبيا ومفترق الطرق:المدنية الديمقراطية أم الاستبداد والدكتاتورية:وُضِع أحرار ليبيا، أنصار فبراير والدولة المدنية الديمقراطية، أمام اختبار قاسي في 4 أبريل 2019 فأما الرضوخ للمخططات الجهنمية برعاية البعثة الأممية، وتهاون المجلس الرئاسي الذي قد يصل لدرجة الخدلان، أو قُبُول أمر واقع دبر له من سنوات وبدعم العديد من دول العالم كفرنسا وروسيا واليونان، ورعايا الاستبداد الأردن والأمارات والسعودية ومصر والأمارات و تمويل للمرتزقة من السودان وتشاد وسوريا ودول أخرى إضافة إلى تردد أمريكا وإيطاليا .. في المقابل وأمام كل هذه التحديات وجد أنصار فبراير، ومع اختلاف مذاهبهم ومصالحهم، أنفسهم أمام الاستلام أو الحرب وكان أختيارهم موفق بتناسي خلافاتهم والتصدي بكل قوة لصد هذا الهجوم العالمي بأسلحة تقليدية بسيطة. وبعد هذا الصد الذي بالعمليات الحسابية كان انتصاراً مؤكداً للدكتاتورية ودخول الداعشي حفتر الفاسد والمُفسد والفاسق الفاجر لطرابلس بدون أدنى شك فيه!!! نعم بعزيمة الأبطال، وتأييد من الله عز وجل غير المرئي، كان النصر للأحرار ووقف زحف الأنذال وبقائهم على تخوم أسوار عروس البحر طرابلس.ماذا بعد أن أذعن العالم لصمود الأبطال؟"ولو دفع الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات" سُخرت بقدرة القادر وبعد صمود الأبطال في صد العدوان العالمي، لحوالي تسعة أشهر، ومنعهم من دخول طرابلس عدة عوامل رئيسية للتحول إلى الهجوم وطرد المرتزقة والغزاة المدخلية السلفية التكفيريين ومعهم المجرمين إلى سرت والجفره وهذه العوامل تتلخص في الأتي:• ألتفتت الإدارة الأمريكية لمصالحها واستفاقة من وهم قبول الدكتاتورية في ليبيا بعد أن استدركت مؤسساتها الدفاعية تسلل الدب الروسي ورغبته في التوسع والتمدد في ليبيا.• رأت تركيا فرصة في تحقيق رغبتها في المعاهدة البحرية التي تسعى لها من سنوات طويلة، فعملت على تجديد المحاولة وربطها باتفاقية أمنية دفاعية.• استياء قبرص اليونانية ودولة اليونان من تفكير تركيا في التمدد بحوض شرق البحر المتوسط والتنقيب عن الغاز، وتدمر اسرائيل من هكذا تواجد مما زاد من إصرار تركيا وتوثيق علاقتها مع المجلس الرئاسي.• خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي وتضارب مصالح الدول الثلاثة الرئيسة في الاتحاد الأوروبي ومحاولاتها الفاشلة في الحل وهي فرنسا، إيطاليا ، وألمانيا.بتوفر الظروف أعلاه ورغبة أحرار فبراير في دحر الداعشي حفتر وطرد مرتزقته وبعد توقيع الاتفاقية البحرية والأمنية الدفاعية مع تركيا تحررت جميع مدن الساحل الغربي وقاعدة الوطية وترهونه لتتحرر بذلك المنطقة الغربية "تربوليتانيا" من الغزاة المرتزقة.. نعم بصمود الأبطال ودعم تركيا بالأسلحة النوعية هُزم الداعشي حفتر ومرتزقة وجروا وراءهم ذيول الخزي والهزي ......
#تقبل
#ليبيا
#التقسيم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689187
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار كثيراً ما يتردد بين شرفاء ليبيا بأن ليبيا لا تقبل القسمة إلا على نفسها، أي أن ليبيا واحدة موحدة ولن تقبل القسمة إلا على واحد صحيح لتظل كما هي ولتكبر وتنمو بالتنمية المكانية والاقتصادية والاجتماعية وقيم الشفافية والتبادل السلمي على السلطة.. ليبيا اليوم أمام مفترق طرق أما الاستمرارية بوحدتها الترابية أو الرضوخ لرغبات عملاء التقسيم وأعداء الديمقراطية.. العالم من حقه أن يرى مصالحه وبعض دول العالم، وخاصة إسرائيل، ترى بأن مصلحتها في تقسيم ليبيا وعودة الاستبداد.. هناك دول أخرى ترى مصلحتها بشكل جزئي، لذلك ترغب في التقسيم، كما هي اليونان وفرنسا وربما إيطاليا. كذلك مؤيدي التقسيم رئيس مصر (وليس نظام مصر) وباقي دول خدم الاستبداد كالأمارات والسعودية ومعهم الأردن.ليبيا ومفترق الطرق:المدنية الديمقراطية أم الاستبداد والدكتاتورية:وُضِع أحرار ليبيا، أنصار فبراير والدولة المدنية الديمقراطية، أمام اختبار قاسي في 4 أبريل 2019 فأما الرضوخ للمخططات الجهنمية برعاية البعثة الأممية، وتهاون المجلس الرئاسي الذي قد يصل لدرجة الخدلان، أو قُبُول أمر واقع دبر له من سنوات وبدعم العديد من دول العالم كفرنسا وروسيا واليونان، ورعايا الاستبداد الأردن والأمارات والسعودية ومصر والأمارات و تمويل للمرتزقة من السودان وتشاد وسوريا ودول أخرى إضافة إلى تردد أمريكا وإيطاليا .. في المقابل وأمام كل هذه التحديات وجد أنصار فبراير، ومع اختلاف مذاهبهم ومصالحهم، أنفسهم أمام الاستلام أو الحرب وكان أختيارهم موفق بتناسي خلافاتهم والتصدي بكل قوة لصد هذا الهجوم العالمي بأسلحة تقليدية بسيطة. وبعد هذا الصد الذي بالعمليات الحسابية كان انتصاراً مؤكداً للدكتاتورية ودخول الداعشي حفتر الفاسد والمُفسد والفاسق الفاجر لطرابلس بدون أدنى شك فيه!!! نعم بعزيمة الأبطال، وتأييد من الله عز وجل غير المرئي، كان النصر للأحرار ووقف زحف الأنذال وبقائهم على تخوم أسوار عروس البحر طرابلس.ماذا بعد أن أذعن العالم لصمود الأبطال؟"ولو دفع الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات" سُخرت بقدرة القادر وبعد صمود الأبطال في صد العدوان العالمي، لحوالي تسعة أشهر، ومنعهم من دخول طرابلس عدة عوامل رئيسية للتحول إلى الهجوم وطرد المرتزقة والغزاة المدخلية السلفية التكفيريين ومعهم المجرمين إلى سرت والجفره وهذه العوامل تتلخص في الأتي:• ألتفتت الإدارة الأمريكية لمصالحها واستفاقة من وهم قبول الدكتاتورية في ليبيا بعد أن استدركت مؤسساتها الدفاعية تسلل الدب الروسي ورغبته في التوسع والتمدد في ليبيا.• رأت تركيا فرصة في تحقيق رغبتها في المعاهدة البحرية التي تسعى لها من سنوات طويلة، فعملت على تجديد المحاولة وربطها باتفاقية أمنية دفاعية.• استياء قبرص اليونانية ودولة اليونان من تفكير تركيا في التمدد بحوض شرق البحر المتوسط والتنقيب عن الغاز، وتدمر اسرائيل من هكذا تواجد مما زاد من إصرار تركيا وتوثيق علاقتها مع المجلس الرئاسي.• خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي وتضارب مصالح الدول الثلاثة الرئيسة في الاتحاد الأوروبي ومحاولاتها الفاشلة في الحل وهي فرنسا، إيطاليا ، وألمانيا.بتوفر الظروف أعلاه ورغبة أحرار فبراير في دحر الداعشي حفتر وطرد مرتزقته وبعد توقيع الاتفاقية البحرية والأمنية الدفاعية مع تركيا تحررت جميع مدن الساحل الغربي وقاعدة الوطية وترهونه لتتحرر بذلك المنطقة الغربية "تربوليتانيا" من الغزاة المرتزقة.. نعم بصمود الأبطال ودعم تركيا بالأسلحة النوعية هُزم الداعشي حفتر ومرتزقة وجروا وراءهم ذيول الخزي والهزي ......
#تقبل
#ليبيا
#التقسيم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689187
الحوار المتمدن
فتحي سالم أبوزخار - هل تقبل ليبيا التقسيم؟
جواد بشارة : هل نظرية الانفجار العظيم ى تقبل المنافسة في علم الكونيات؟
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة في علم الكونيات هل الانفجار العظيم، نظرية لا تقبل المنافسة؟ وماهي إسهامات وتطويرات ستيفن هوكنغ عليها؟ في علم الكونيات، هيمنت نظرية الانفجار العظيم. بمرور الوقت، تراكمت الأدلة وأصبح علماء الفلك مقتنعين بأن هذا هو أفضل ما لدينا. فلماذا يكره الكثير من الناس هذه الفكرة؟ شعر اثنان من علماء الفلك بالإحباط من إخبارهم بكيفية القيام بعملهما ، وكتبا دليل Cosmic Revolutionary s Handbook ( الدليل الثوري اليدوي الكوني أو كيف تتغلب على الانفجار العظيم : How to Beat the Big Bang) ، والذي يوضح بالضبط ما يجب أن تشرحه نظرية الانفجار العظيم قبل أن تستطيع نظرية جديدة أن تفسره. حتى تبدأ في فرض نفسها. يقول الدكتور لوك بارنز Dr Luke A. Barnes ، باحث ما بعد الدكتوراه في جامعة ويسترن سيدني: "بصفتنا علماء كونيات ، فإن مهمتنا هي شرح الكون ككل ، ووصف بنيته ، ومكوناته وتطوره". "لدينا أشخاص يرسلون إلينا أفكارهم عبر البريد الإلكتروني حول كيفية عمل الكون، وبينما نحب حماستهم، وجدنا أنفسنا نرسل نفس النوع من الاستجابة مرارًا وتكرارًا. " في الكتاب ، أوضح بارنز وزميله البروفيسور جيريانت إف لويس Geraint F. Lewis ، أستاذ الفيزياء الفلكية في معهد سيدني الفلكي ، وهو جزء من كلية الفيزياء بجامعة سيدني ، أنه إذا كان العلم ليس كاملاً ، فهو ليس تعسفي. يوضح الكتاب أن الأمر يتطلب خطة لعكس نظرية الانفجار العظيم. إنه يفصل بالضبط ما يجب على أي خصم أن يشرحه قبل اقتراح نظرية أخرى. قال بارنز: "الهدف من هذا الكتاب هو إظهار أن نظرية الانفجار العظيم لها سجل حافل في شرح الحقائق الراسخة حول الكون". "إذا كنت تريد تحدي نظرية الانفجار العظيم، فمن الأفضل أن تكون قادرًا على شرح الأساسيات قبل أن تتاح لك الفرصة لشرح الألغاز مثل المادة المظلمة. " يشير الفلكيان أيضًا إلى أنه بما أن علماء الفلك يقيسون الكون ، فإن أي نظرية جديدة لها مصلحة في احتواء الحسابات. ما هي نظرية الانفجار العظيم حقاً؟ يحاول الكتاب شرح كيفية التزام علماء الفلك بنظرية الانفجار العظيم. قال لويس: "إن الجوهر الحقيقي لنظرية الانفجار العظيم هو: في الماضي، كان الكون أكثر دفئًا وأكثر سلاسة وكثافة". "هذا ما يولد تفسيرات علمية دقيقة للكون الذي نراه من حولنا. يعتقد الكثير من الناس أن النظرية تقول أن كوننا بدأ بالانفجار في الفضاء الفارغ، بينما تصف نظرية الانفجار العظيم تمدد كل الفضاء، والبداية في أحسن الأحوال هي ضمني معقول للنظرية ... " لماذا لا يتعلق العلم فقط بـ "الخبراء"؟ يبذل المؤلفون قصارى جهدهم للإشارة إلى أن العلم ليس مثاليًا وأن رحلة نظرية الانفجار العظيم من فكرة مجنونة إلى علم مقبول كانت طويلة وفوضوية ، ولم تنته بعد. . لم يتم إثبات أي فكرة علمية على الإطلاق دون أدنى شك. هذا إلى حد كبير لأن بعض الناس يرتكبون خطأً فادحًا حول مصدر العلم. "وجدنا أن العلم إما مثالي ليصبح آلة مثالية لتوليد المعرفة تديرها الروبوتات، أو يتم تشويه سمعته باعتباره استحواذًا جشعًا من قبل" الخبراء "الذين يخلطون بيننا وبين الكلمات الكبيرة والرياضيات. يوضح لويس. "الخطأ الذي يرتكبه من يسمون بالثوريين الكونيين هو افتراض أنه نظرًا لأن الفكرة العلمية تحظى بشعبية يجب أن تظل كذلك لأسباب نفسية أو اجتماعية أو سياسية. " باختصار ، الأفكار العلمية لا تحكم بالصدفة. عليهم أن يشرحوا شيئًا ما ليكون موضع اهتمام العلماء. قال بارنز: "أردنا إظهار العملية الحقيقية للعلم وفضح أسباب تمسك علماء الكونيات بالانفجار العظيم، مع إدراك حدودها". ما هو الخطأ في نظرية الانفجار العظيم؟ تطرح ن ......
#نظرية
#الانفجار
#العظيم
#تقبل
#المنافسة
#الكونيات؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705006
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة في علم الكونيات هل الانفجار العظيم، نظرية لا تقبل المنافسة؟ وماهي إسهامات وتطويرات ستيفن هوكنغ عليها؟ في علم الكونيات، هيمنت نظرية الانفجار العظيم. بمرور الوقت، تراكمت الأدلة وأصبح علماء الفلك مقتنعين بأن هذا هو أفضل ما لدينا. فلماذا يكره الكثير من الناس هذه الفكرة؟ شعر اثنان من علماء الفلك بالإحباط من إخبارهم بكيفية القيام بعملهما ، وكتبا دليل Cosmic Revolutionary s Handbook ( الدليل الثوري اليدوي الكوني أو كيف تتغلب على الانفجار العظيم : How to Beat the Big Bang) ، والذي يوضح بالضبط ما يجب أن تشرحه نظرية الانفجار العظيم قبل أن تستطيع نظرية جديدة أن تفسره. حتى تبدأ في فرض نفسها. يقول الدكتور لوك بارنز Dr Luke A. Barnes ، باحث ما بعد الدكتوراه في جامعة ويسترن سيدني: "بصفتنا علماء كونيات ، فإن مهمتنا هي شرح الكون ككل ، ووصف بنيته ، ومكوناته وتطوره". "لدينا أشخاص يرسلون إلينا أفكارهم عبر البريد الإلكتروني حول كيفية عمل الكون، وبينما نحب حماستهم، وجدنا أنفسنا نرسل نفس النوع من الاستجابة مرارًا وتكرارًا. " في الكتاب ، أوضح بارنز وزميله البروفيسور جيريانت إف لويس Geraint F. Lewis ، أستاذ الفيزياء الفلكية في معهد سيدني الفلكي ، وهو جزء من كلية الفيزياء بجامعة سيدني ، أنه إذا كان العلم ليس كاملاً ، فهو ليس تعسفي. يوضح الكتاب أن الأمر يتطلب خطة لعكس نظرية الانفجار العظيم. إنه يفصل بالضبط ما يجب على أي خصم أن يشرحه قبل اقتراح نظرية أخرى. قال بارنز: "الهدف من هذا الكتاب هو إظهار أن نظرية الانفجار العظيم لها سجل حافل في شرح الحقائق الراسخة حول الكون". "إذا كنت تريد تحدي نظرية الانفجار العظيم، فمن الأفضل أن تكون قادرًا على شرح الأساسيات قبل أن تتاح لك الفرصة لشرح الألغاز مثل المادة المظلمة. " يشير الفلكيان أيضًا إلى أنه بما أن علماء الفلك يقيسون الكون ، فإن أي نظرية جديدة لها مصلحة في احتواء الحسابات. ما هي نظرية الانفجار العظيم حقاً؟ يحاول الكتاب شرح كيفية التزام علماء الفلك بنظرية الانفجار العظيم. قال لويس: "إن الجوهر الحقيقي لنظرية الانفجار العظيم هو: في الماضي، كان الكون أكثر دفئًا وأكثر سلاسة وكثافة". "هذا ما يولد تفسيرات علمية دقيقة للكون الذي نراه من حولنا. يعتقد الكثير من الناس أن النظرية تقول أن كوننا بدأ بالانفجار في الفضاء الفارغ، بينما تصف نظرية الانفجار العظيم تمدد كل الفضاء، والبداية في أحسن الأحوال هي ضمني معقول للنظرية ... " لماذا لا يتعلق العلم فقط بـ "الخبراء"؟ يبذل المؤلفون قصارى جهدهم للإشارة إلى أن العلم ليس مثاليًا وأن رحلة نظرية الانفجار العظيم من فكرة مجنونة إلى علم مقبول كانت طويلة وفوضوية ، ولم تنته بعد. . لم يتم إثبات أي فكرة علمية على الإطلاق دون أدنى شك. هذا إلى حد كبير لأن بعض الناس يرتكبون خطأً فادحًا حول مصدر العلم. "وجدنا أن العلم إما مثالي ليصبح آلة مثالية لتوليد المعرفة تديرها الروبوتات، أو يتم تشويه سمعته باعتباره استحواذًا جشعًا من قبل" الخبراء "الذين يخلطون بيننا وبين الكلمات الكبيرة والرياضيات. يوضح لويس. "الخطأ الذي يرتكبه من يسمون بالثوريين الكونيين هو افتراض أنه نظرًا لأن الفكرة العلمية تحظى بشعبية يجب أن تظل كذلك لأسباب نفسية أو اجتماعية أو سياسية. " باختصار ، الأفكار العلمية لا تحكم بالصدفة. عليهم أن يشرحوا شيئًا ما ليكون موضع اهتمام العلماء. قال بارنز: "أردنا إظهار العملية الحقيقية للعلم وفضح أسباب تمسك علماء الكونيات بالانفجار العظيم، مع إدراك حدودها". ما هو الخطأ في نظرية الانفجار العظيم؟ تطرح ن ......
#نظرية
#الانفجار
#العظيم
#تقبل
#المنافسة
#الكونيات؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705006
الحوار المتمدن
جواد بشارة - هل نظرية الانفجار العظيم ى تقبل المنافسة في علم الكونيات؟
عبدالله صالح : فلسطين، قضية إنسانية بامتياز ولا تقبل المزايدة
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_صالح بعد طي صفحة اليميني المتطرف دونالد ترامب، جاء بديله ليطرح سياسات مغايرة، شكلا، لسياسات سلفه، هذه السياسات أجبرت دول الصراع في منطقة الشرق الأوسط، بالأخص السعودية مع حليفاتها و ايران على النزول من الشجرة وفتح باب الحوار بينهما. نفس هذه السياسات، أجبرت الإرهابي القومي الاسلامي اردوغان المعروف بسياساته البراغماتية، الى الهرولة نحو مصر بعد أن كان قد جعل من تركيا مأوى للإخوان المسلمين الفارين من قبضة السيسي، ثم طفى على السطح موضوع سد النهضة الإثيوبي ليشق صف " الاخوة "، أي الجبهة السعودية الإماراتية البحرينية مع مصر وذلك بوقوف تلك الجبهة، وبناء على مصالحها المادية، مع اثيوبيا ضد موقف مصر الداخل للتو في صراع على تقسيم مياه النيل مع اثيوبيا ، هذه المواقف مجتمعة، اسفرت عن موقف مصري يخلق جملة من التساؤلات حين أعلنت عن تقديم 500 مليون دولار كمساهمة في جهود اعمار غزة، بالإضافة الى فتح معبر رفح وارسال مساعدات الى غزة، هذا في الوقت الذي تسعى فيه مصر وقطر! للتوصل إلى اتفاق تهدئة بين الفصائل الإسلامية في غزة وإسرائيل وذلك لوضع حد للقتال ( ). السؤال المطروح هنا هو: كيف غيرت مصر موقفها اتجاه حركة حماس؟ نفس هذه الحكومة المصرية، كانت قد أعدمت مجموعة من قادة الاخوان المسلمين بتهمة التخابر مع حماس و كانت تتهم تلك الحركة بمساعدة المسلحين الاسلامين في شبه جزيرة سيناء للقيام بهجمات مسلحة داخل مصر، مواقف يجب الوقوف عندها. يقول المتنبي : (( من نَكَدِ الأيام أن ترى عدواً لك ما من صَداقتهِ بُدٌ ))، كلام ينطبق اليوم على ما نراه من سياسات لا ترتبط، لا من قريب ولا من بعيد، بجوهر القضية الفلسطينية، بل تؤكد بان هذه الدول اتخذت وتتخذ من هذه القضية شماعة لتمرير مصالحها.بعد طي نفس الصفحة آنفة الذكر، والتي افرزت خلال اربع سنوات من سلطة فاشي مجرم يسمى ترامب ،خطة سميت بصفقة القرن وذلك لتصفية القضية الفلسطينية، هذه الخطة نُفذ منها بعض البنود التي تصب في صالح الحكومة اليمينية بقيادة نتياهو في إسرائيل ومنها نقل السفارة الامريكية الى القدس كتأييد وموافقة على جعل المدينة "عاصمة أبدية" لإسرائيل، بالإضافة الى اشعال الضوء الأخضر لها بضم مرتفعات الجولان، ناهيك عن حملة واسعة لبناء المستوطنات في الضفة الغربية والجارية على قدم وساق . وسط هذه السياسات جاءت عملية التطبيع من قبل بعض الدول العربية مع حكومة نتنياهو اليمينة ، عملية ستقوى القوى الرجعية في المنطقة باسرها.أما على الصعيد الداخلي في إسرائيل، فقد عانت هذه الحكومة ولا تزال من مشاكل وصعوبات واستياء جماهيري واسع مما اجبرها على اجراء عدد من الانتخابات البرلمانية دون حصول ايأ من القوى السياسية على العدد الكافي من مقاعد الكنيست الإسرائيلي يؤهلها لتشكيل حكومة الأغلبية، هذه الازمة لازالت تراوح مكانها، ويُفسر بأن احدى اهداف نتنياهو من هذه الهجمة الوحشية على قطاع غزة هي من اجل التمسك بالسلطة وإظهار نفسه كمدافع عن أمن وأمان الإسرائيليين!وسط هذه المتلاطمات، جاءت سياسة الحكومة الإسرائيلية، وبدعم لا محدود من اليمين الإسرائيلي، والتي تهدف الى تهجير سكان حي الشيخ جراح في القدس الشرقية ، تلك القشة التي قصمت ظهر البعير، فاندلعت مظاهرات غاضبة ضد هذه السياسة الرجعية.القوى السياسية الفلسطينية المتمثلة بتياريها القومي – فتح – والإسلامي حماس والجهاد الإسلامي- هما كذلك ليسا بأحسن حال من غريمهما الحكومة الإسرائيلية ، فبعد محادثات مكثفة بين الجانبين توصلا الى تحديد موعد لإجراء انتخابات داخل الأراضي الفلسطينية، الا ان محمود عباس، وفي اللحظة ال ......
#فلسطين،
#قضية
#إنسانية
#بامتياز
#تقبل
#المزايدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719321
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_صالح بعد طي صفحة اليميني المتطرف دونالد ترامب، جاء بديله ليطرح سياسات مغايرة، شكلا، لسياسات سلفه، هذه السياسات أجبرت دول الصراع في منطقة الشرق الأوسط، بالأخص السعودية مع حليفاتها و ايران على النزول من الشجرة وفتح باب الحوار بينهما. نفس هذه السياسات، أجبرت الإرهابي القومي الاسلامي اردوغان المعروف بسياساته البراغماتية، الى الهرولة نحو مصر بعد أن كان قد جعل من تركيا مأوى للإخوان المسلمين الفارين من قبضة السيسي، ثم طفى على السطح موضوع سد النهضة الإثيوبي ليشق صف " الاخوة "، أي الجبهة السعودية الإماراتية البحرينية مع مصر وذلك بوقوف تلك الجبهة، وبناء على مصالحها المادية، مع اثيوبيا ضد موقف مصر الداخل للتو في صراع على تقسيم مياه النيل مع اثيوبيا ، هذه المواقف مجتمعة، اسفرت عن موقف مصري يخلق جملة من التساؤلات حين أعلنت عن تقديم 500 مليون دولار كمساهمة في جهود اعمار غزة، بالإضافة الى فتح معبر رفح وارسال مساعدات الى غزة، هذا في الوقت الذي تسعى فيه مصر وقطر! للتوصل إلى اتفاق تهدئة بين الفصائل الإسلامية في غزة وإسرائيل وذلك لوضع حد للقتال ( ). السؤال المطروح هنا هو: كيف غيرت مصر موقفها اتجاه حركة حماس؟ نفس هذه الحكومة المصرية، كانت قد أعدمت مجموعة من قادة الاخوان المسلمين بتهمة التخابر مع حماس و كانت تتهم تلك الحركة بمساعدة المسلحين الاسلامين في شبه جزيرة سيناء للقيام بهجمات مسلحة داخل مصر، مواقف يجب الوقوف عندها. يقول المتنبي : (( من نَكَدِ الأيام أن ترى عدواً لك ما من صَداقتهِ بُدٌ ))، كلام ينطبق اليوم على ما نراه من سياسات لا ترتبط، لا من قريب ولا من بعيد، بجوهر القضية الفلسطينية، بل تؤكد بان هذه الدول اتخذت وتتخذ من هذه القضية شماعة لتمرير مصالحها.بعد طي نفس الصفحة آنفة الذكر، والتي افرزت خلال اربع سنوات من سلطة فاشي مجرم يسمى ترامب ،خطة سميت بصفقة القرن وذلك لتصفية القضية الفلسطينية، هذه الخطة نُفذ منها بعض البنود التي تصب في صالح الحكومة اليمينية بقيادة نتياهو في إسرائيل ومنها نقل السفارة الامريكية الى القدس كتأييد وموافقة على جعل المدينة "عاصمة أبدية" لإسرائيل، بالإضافة الى اشعال الضوء الأخضر لها بضم مرتفعات الجولان، ناهيك عن حملة واسعة لبناء المستوطنات في الضفة الغربية والجارية على قدم وساق . وسط هذه السياسات جاءت عملية التطبيع من قبل بعض الدول العربية مع حكومة نتنياهو اليمينة ، عملية ستقوى القوى الرجعية في المنطقة باسرها.أما على الصعيد الداخلي في إسرائيل، فقد عانت هذه الحكومة ولا تزال من مشاكل وصعوبات واستياء جماهيري واسع مما اجبرها على اجراء عدد من الانتخابات البرلمانية دون حصول ايأ من القوى السياسية على العدد الكافي من مقاعد الكنيست الإسرائيلي يؤهلها لتشكيل حكومة الأغلبية، هذه الازمة لازالت تراوح مكانها، ويُفسر بأن احدى اهداف نتنياهو من هذه الهجمة الوحشية على قطاع غزة هي من اجل التمسك بالسلطة وإظهار نفسه كمدافع عن أمن وأمان الإسرائيليين!وسط هذه المتلاطمات، جاءت سياسة الحكومة الإسرائيلية، وبدعم لا محدود من اليمين الإسرائيلي، والتي تهدف الى تهجير سكان حي الشيخ جراح في القدس الشرقية ، تلك القشة التي قصمت ظهر البعير، فاندلعت مظاهرات غاضبة ضد هذه السياسة الرجعية.القوى السياسية الفلسطينية المتمثلة بتياريها القومي – فتح – والإسلامي حماس والجهاد الإسلامي- هما كذلك ليسا بأحسن حال من غريمهما الحكومة الإسرائيلية ، فبعد محادثات مكثفة بين الجانبين توصلا الى تحديد موعد لإجراء انتخابات داخل الأراضي الفلسطينية، الا ان محمود عباس، وفي اللحظة ال ......
#فلسطين،
#قضية
#إنسانية
#بامتياز
#تقبل
#المزايدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719321
الحوار المتمدن
عبدالله صالح - فلسطين، قضية إنسانية بامتياز ولا تقبل المزايدة
فاطمة شاوتي : أَشْيَاءٌ لَا تَقْبَلُ التَّأْوِيلَ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي على رأسِي وقفتِ الأرضُ ... وتوقَّفتْ عنِْ الدورانِ بدأَ رأسِي يدورُ ... دورةً حولَهَا ودورةً حولَ نفسِهِ ... المفتاحُ دخلَ منْ ثقبٍ في الدماغِ ... رشاشٌ يفَتِّتُ الألوانَ ... في عينَيَّ ويوزعُ العَمَى ... في أعينِ الخرابِ لكنَّ البومةَ الذكيةَ ... حولتْهُ مأوىً للأيتامِ رشقَ الصغارُ أباهمْ بالحجارةِ ... حينَ منعَ عنهمُْ الطعامَ مقلدًا آل النسرِ ... الذي يرددُ: " إِلَى عَاشْ النّْسَرْ عَاشُو وْلَادُو "... جدارٌ يتسلقُ عمودَ الشمسِ ... مستغنيًا عنِ عكازتِهِ والشمسُ تأكلُ الحشراتِ ... قبلَ أنْ تطوِيَ الأشعةَ تحتَ إِبْطِهَا ... فيسرقَ البحرُ حزامَهَا الأصفرَ ويغادرَ في بللٍ ... قطعةَ رملٍ كتبَ عليها عاشقٌ ... سورةَ حبٍّ أرسلَهَا معَ الذراتِ ... إلى حبيبتِهِ ثمَّ تركَ وصيةً لليلِ ... كانَ نديمَهُ كلمَا أفقدَهُ الشوقُ عقلَهُ ... ومضَى على خطوِ القمرِ يسرقُ ضوءَهُ ... ويحكِي لهُ عنْ ضيقٍ في القلبِ ... حينَ رأَى ورقةً تكتبُ على ظهرِهَا: اِمْضِ ...! لَا تنتظِرْ حُلْمًا هذهِ الليلةَ ...! ......
#أَشْيَاءٌ
#تَقْبَلُ
#التَّأْوِيلَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725630
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي على رأسِي وقفتِ الأرضُ ... وتوقَّفتْ عنِْ الدورانِ بدأَ رأسِي يدورُ ... دورةً حولَهَا ودورةً حولَ نفسِهِ ... المفتاحُ دخلَ منْ ثقبٍ في الدماغِ ... رشاشٌ يفَتِّتُ الألوانَ ... في عينَيَّ ويوزعُ العَمَى ... في أعينِ الخرابِ لكنَّ البومةَ الذكيةَ ... حولتْهُ مأوىً للأيتامِ رشقَ الصغارُ أباهمْ بالحجارةِ ... حينَ منعَ عنهمُْ الطعامَ مقلدًا آل النسرِ ... الذي يرددُ: " إِلَى عَاشْ النّْسَرْ عَاشُو وْلَادُو "... جدارٌ يتسلقُ عمودَ الشمسِ ... مستغنيًا عنِ عكازتِهِ والشمسُ تأكلُ الحشراتِ ... قبلَ أنْ تطوِيَ الأشعةَ تحتَ إِبْطِهَا ... فيسرقَ البحرُ حزامَهَا الأصفرَ ويغادرَ في بللٍ ... قطعةَ رملٍ كتبَ عليها عاشقٌ ... سورةَ حبٍّ أرسلَهَا معَ الذراتِ ... إلى حبيبتِهِ ثمَّ تركَ وصيةً لليلِ ... كانَ نديمَهُ كلمَا أفقدَهُ الشوقُ عقلَهُ ... ومضَى على خطوِ القمرِ يسرقُ ضوءَهُ ... ويحكِي لهُ عنْ ضيقٍ في القلبِ ... حينَ رأَى ورقةً تكتبُ على ظهرِهَا: اِمْضِ ...! لَا تنتظِرْ حُلْمًا هذهِ الليلةَ ...! ......
#أَشْيَاءٌ
#تَقْبَلُ
#التَّأْوِيلَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725630
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - أَشْيَاءٌ لَا تَقْبَلُ التَّأْوِيلَ ...
عبدالرحمن کورکی (مهابادي) : مواجهة لا تقبل المصالحة
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_کورکی_(مهابادي) نظرة عامة على تاريخ منظمة مجاهدي خلق الإيرانية في مواجهتها للنظامين الديكتاتوريينبقلم عبدالرحمن کورکی-;- (مهابادي)*عندما أعيد خميني (من منفاه في باريس) إلى إيران في الأسابيع الأولى من عام 1979 لاستبدال نظام الشاه الديكتاتوري، ربما لم يكن خميني قد فكر أبدًا بعد الوصول في التربع على عرش السلطة، أنه سيواجه معارضة قوية وغير مساومة تستطيع غلق الطريق أمام تثبيت واستقرار نظامه الجديد بهذه السرعة،هذه المعارضة أصبحت الآن حقيقة معروفة من قبل الجميع. منظمة مجاهدي خلق الإيرانية!تأسست منظمة مجاهدين خلق قبل 56 عامًا في عام 1965، بعد خمس سنوات من تأسيسها، تم إعدام المؤسسين وعدد من الأعضاء المركزيين على يد نظام الشاه.كل من النظامين الدكتاتوريين (الشاه و الملالي) بحثا عن بقائهما في القضاء على مجاهدي خلق. مع إعدام المؤسسين في عام 1972، قرر الشاه تفكيك المنظمة. خميني، الذي وصل إلى السلطة بعد سرقة قيادة الثورة المناهضة لنظام الشاه للشعب الإيراني، اتبع نفس النهج بطريقة أخرى و كشر عن أنياب دكتاتورية أسوأ من ديكتاتورية الشاه، لكن هذه المرة، تحت اسم الإسلام والدولة الإسلامية، وبشهادة التاريخ، تعتبر الديكتاتورية الدينية أسوأ أنواع الديكتاتوريات.منذ وصوله الى السلطة، ظل خميني، بموازاة مواصلة جهوده الرامية إلى تثبيت نظامه، يضغط على منظمة مجاهدي خلق الإيرانية لقبول سياساته وتعريفه للإسلام الذي ينفي حرية الشعب ونشاط القوى السياسية المعارضة. لكن مجاهدي خلق "لم يستجيبوا أبدًا" لمطالب خميني ورفضوا دستور نظامه، لأن مبادئ مجاهدي خلق الإنسانية والنضالية كانت تستند إلى السيادة الوطنية والشعبية القائمة على الفصل بين الدين والحكومة. في 21 يونيو 1982، استطاعت المنظمة تنظيم مظاهرة شارك بها أكثر من نصف مليون من مؤيديها، وعلى الرغم من استشهاد العشرات من أعضائها على يد قوات النظام، إلا أنه قبل هذا التاريخ، أصبحت منظمة مجاهدي خلق القوة السياسية الأكثر جدية والأكثر نفوذاً في الصراع ضد الملالي وضد خميني، ودافعت المنظمة عن حرية النشاط السياسي وحرية الأحزاب وعن المواطنين المضطهدين في كردستان وشرائح المجتمع الأخرى، خاصة النساء والشباب.بعد شهر من المظاهرة، أعلن مسعود رجوي في العاصمة طهران إنشاء المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية كبديل لنظام خميني وسافر إلى الخارج لكسب دعم وتعاطف المجتمع الدولي.وقفت المنظمة ضد اصرار خميني على مواصلة الحرب مع العراق ورفعت راية السلام وأنشأت جيش التحرير الوطني الإيراني في 21 يونيو 1987، بالقرب من تراب الوطن. وبعد أقل من السنة في يوليو 1988، استطاعت المنظمة، بجهودها وتضحياتها، ارغام خميني على تجرع السم وقبول وقف اطلاق النار(القرار 598) خوفًا من سقوط نظامه ووصول أنصار مجاهدي خلق الى طهران. كان هذا التصرف الذي قام به خميني مؤشرا واضحا على صحة استراتيجية جيش التحرير التي رآها العالم بأسره!كان تجرع كأس السم من قبل خميني مجرد جزء من مؤامرة كبرى حاكتها قوى الاستبداد والاستعمار. في السنوات التي تلت ذلك، ولمجرد التعبير عن حسن النية تجاه الادّعاءات الكاذبة التي روّجها النظام مثل قبوله لقيم الحداثة والقيام بإصلاحات، تم درج منظمة مجاهدي خلق على قوائم الإرهاب.في الوقت نفسه، كانت هناك مؤامرات شريرة أخرى، مثل شيطنة مجاهدي خلق، وتسلل قوات الحرس إلى الأراضي العراقية ومهاجمت مقرات المنظمة، وكذلك قام النظام الإيراني بسلسلة من الأعمال الإرهابية ضد أنصار مجاهدي خلق، مما رافقه الكثير من الأخطاء التي تراكمت على السياسات والاسترا ......
#مواجهة
#تقبل
#المصالحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730488
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_کورکی_(مهابادي) نظرة عامة على تاريخ منظمة مجاهدي خلق الإيرانية في مواجهتها للنظامين الديكتاتوريينبقلم عبدالرحمن کورکی-;- (مهابادي)*عندما أعيد خميني (من منفاه في باريس) إلى إيران في الأسابيع الأولى من عام 1979 لاستبدال نظام الشاه الديكتاتوري، ربما لم يكن خميني قد فكر أبدًا بعد الوصول في التربع على عرش السلطة، أنه سيواجه معارضة قوية وغير مساومة تستطيع غلق الطريق أمام تثبيت واستقرار نظامه الجديد بهذه السرعة،هذه المعارضة أصبحت الآن حقيقة معروفة من قبل الجميع. منظمة مجاهدي خلق الإيرانية!تأسست منظمة مجاهدين خلق قبل 56 عامًا في عام 1965، بعد خمس سنوات من تأسيسها، تم إعدام المؤسسين وعدد من الأعضاء المركزيين على يد نظام الشاه.كل من النظامين الدكتاتوريين (الشاه و الملالي) بحثا عن بقائهما في القضاء على مجاهدي خلق. مع إعدام المؤسسين في عام 1972، قرر الشاه تفكيك المنظمة. خميني، الذي وصل إلى السلطة بعد سرقة قيادة الثورة المناهضة لنظام الشاه للشعب الإيراني، اتبع نفس النهج بطريقة أخرى و كشر عن أنياب دكتاتورية أسوأ من ديكتاتورية الشاه، لكن هذه المرة، تحت اسم الإسلام والدولة الإسلامية، وبشهادة التاريخ، تعتبر الديكتاتورية الدينية أسوأ أنواع الديكتاتوريات.منذ وصوله الى السلطة، ظل خميني، بموازاة مواصلة جهوده الرامية إلى تثبيت نظامه، يضغط على منظمة مجاهدي خلق الإيرانية لقبول سياساته وتعريفه للإسلام الذي ينفي حرية الشعب ونشاط القوى السياسية المعارضة. لكن مجاهدي خلق "لم يستجيبوا أبدًا" لمطالب خميني ورفضوا دستور نظامه، لأن مبادئ مجاهدي خلق الإنسانية والنضالية كانت تستند إلى السيادة الوطنية والشعبية القائمة على الفصل بين الدين والحكومة. في 21 يونيو 1982، استطاعت المنظمة تنظيم مظاهرة شارك بها أكثر من نصف مليون من مؤيديها، وعلى الرغم من استشهاد العشرات من أعضائها على يد قوات النظام، إلا أنه قبل هذا التاريخ، أصبحت منظمة مجاهدي خلق القوة السياسية الأكثر جدية والأكثر نفوذاً في الصراع ضد الملالي وضد خميني، ودافعت المنظمة عن حرية النشاط السياسي وحرية الأحزاب وعن المواطنين المضطهدين في كردستان وشرائح المجتمع الأخرى، خاصة النساء والشباب.بعد شهر من المظاهرة، أعلن مسعود رجوي في العاصمة طهران إنشاء المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية كبديل لنظام خميني وسافر إلى الخارج لكسب دعم وتعاطف المجتمع الدولي.وقفت المنظمة ضد اصرار خميني على مواصلة الحرب مع العراق ورفعت راية السلام وأنشأت جيش التحرير الوطني الإيراني في 21 يونيو 1987، بالقرب من تراب الوطن. وبعد أقل من السنة في يوليو 1988، استطاعت المنظمة، بجهودها وتضحياتها، ارغام خميني على تجرع السم وقبول وقف اطلاق النار(القرار 598) خوفًا من سقوط نظامه ووصول أنصار مجاهدي خلق الى طهران. كان هذا التصرف الذي قام به خميني مؤشرا واضحا على صحة استراتيجية جيش التحرير التي رآها العالم بأسره!كان تجرع كأس السم من قبل خميني مجرد جزء من مؤامرة كبرى حاكتها قوى الاستبداد والاستعمار. في السنوات التي تلت ذلك، ولمجرد التعبير عن حسن النية تجاه الادّعاءات الكاذبة التي روّجها النظام مثل قبوله لقيم الحداثة والقيام بإصلاحات، تم درج منظمة مجاهدي خلق على قوائم الإرهاب.في الوقت نفسه، كانت هناك مؤامرات شريرة أخرى، مثل شيطنة مجاهدي خلق، وتسلل قوات الحرس إلى الأراضي العراقية ومهاجمت مقرات المنظمة، وكذلك قام النظام الإيراني بسلسلة من الأعمال الإرهابية ضد أنصار مجاهدي خلق، مما رافقه الكثير من الأخطاء التي تراكمت على السياسات والاسترا ......
#مواجهة
#تقبل
#المصالحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730488
الحوار المتمدن
عبدالرحمن کورکی (مهابادي) - مواجهة لا تقبل المصالحة
عصام محمد جميل مروة : تَقبُل الأخر ليس موجوداً لدى جمهور المُمانعة -- أين الوعدُ الصادق --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كنتُ قد كتبتُ هذا المقال قبل اربعة اعوام عندما كانت الحملات الإنتخابية في عز ضراوتها العمياء لا سيما بعد التناحر في السباق المتصاعد حول حجز مقاعد في البرلمان اللبناني المنحط والمنحل والذي لا يشبه او يستطيع ان يمارس شيئاً ولو شحيحاً تحت اسم الديموقراطية الساقطة في بلاد الطوائف البغيضة . فكيف ستكون مستويات اصحاب الذين هم انفسهم يدعون الى اعادة انتخابهم !؟. طبعاً ما ينتظرهُ لبنان من إسفاف تعسفي تقودهُ الجهات العمياء هي وبكل صلافة تتحكم بالإدارة وفرض حالات غير مرضية قد تؤدى الى ما شاهدناه من صراعات على صناديق وزواريب القتلة الإنتخابية .منذُ عقود خلتّ ما تزال نظرية القوىّ، او الفعّال ،او من لديه ارضية خصبة، مكنتهُ نتيجة الفرص التي أُتيحت لَهُ للهيمنة او السيطرة بكافة اشكال الوسائل المتاحة من "مقاومات" أثّرت على مجريات الساعة من "اوهام "، لديه يقدمها الى الجمهور ساعة يشاء او وبلهجة فوقية و بلغة أوضح من لديه برنامج من المستحيل ان يقدمهُ او يُبرر وجودهِ دون اللجوء الى من هم يُفرِجون على ما يُسمح بالتحدث في هذا المضمار او ذاك، وإلا سوف يخضع المعارضون الى المسائلة او الى التعرض للهجوم المباشر ومحاولات التهديد والاغتيال والقتل والنفىّ او الإبعاد.وهذا ليس جديداً على الساحة اللبنانية منذُ فترة ما بعد الأستقلال ؟ وكان الصحافيون والكتاب الكبار من امثال" نسيب آلمتني" ولاحقاً اصحاب الاقلام المميزة ضد الطغيان والأنحياز والإنجرار والطاعة العمياء، الى انظمة المكتب الثاني في بيروت و دمشق حينها .فقدت الصحافة ثلة مشاعل مضيئة منهم ،سليم اللوزي ،ورياض طه ،والشيخ الجليل صبحي الصالح ،وفِي عز الحرب الأهلية الثقيلة الاعباء ذهب كذلك كل من جبران توينيي ،حسين مروّة ، "حسن حمدان -مهدي عامل" وسهيل طويلة ،وموسى شعيب .وكل تلك المجموعة من الشهداء الذين بذلوا كل طاقاتهم في ان يكونوا على حياد من جوانب المعارك العسكرية والسياسية في البلاد التي دائماً تخضع لإملاءات الخارجية . وكانت المخابرات الأمنية المشتركة السورية اللبنانية هي الراعية الى تلك الإلغاءات للصحافة الحرة والنزيهة؟وهنا لستُ اتهم أحداً مباشرة في ما يحصل الان من مهاترات "النزاع الأنتخابي المدمر" الذي وصل ببعض المتحدثين بإسم الأكثرية بإن اي دور للمرشحين المستقلين لن يمر طالما" جمهور الممانعة والمقاومة" هو صاحب الفصل في الخيار؟ ذلك يطال كافة الطبقات السياسية المنخرطة في دوامة التيهان الإنتخابي ؟برغم الإرتماء في احضان الجهات الخارجية من المواليين الى ايران، وسوريا، وروسيا، والى المملكة العربية السعودية، والى دولة قطر، ومصر ،وتركيا.وفرنسا والغرب بصورة دائمة .والى التطلع في الشراكة لبناء لبنان جديد من منظور غربي ترعاه فرنسا، والولايات المتحدة الامريكية ! وتجاوز محنة اللجوء السوري ومسألة التوطين الفلسطيني الذي يُهدد التوازن الطائفي وبناء المخيمات المكلفة التي تُهدِمُ وتُرهِقُ كاهل الإقتصاد اللبناني الهش؟ الذي يعتمد على الدعم الخارجي تحت وصاية ورقابة من لهم موقع قدم على ارض لبنان .وقع حادثُ منظم في بلدة" شقرا" الجنوبية التي تخضع تحت سيطرة وهيمنة" حزب الله "وحركة امل "بعد محاولةالإعتداء بالضرب المبرح وإستخدام الوسائل الشتى من "شواكيش "وهراوات "وعُصى ّ ".الى جانب الركل والضرب والرفس من قِبل مجموعات فوضوية تشكلت مباشرةً تحت نوايا ودوافع في مواجهة من يُتهمون بأنهم تابعون الى "شيعة السفارات "؟ مَن "ليس منا فهو حتماً خارج السرب" ومن يُغرد دون إرادتُنا سوف يكون نصيبهُ قبل وبعد الإنتخابات ما تراهُ تلك المج ......
#تَقبُل
#الأخر
#موجوداً
#جمهور
#المُمانعة
#الوعدُ
#الصادق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736664
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كنتُ قد كتبتُ هذا المقال قبل اربعة اعوام عندما كانت الحملات الإنتخابية في عز ضراوتها العمياء لا سيما بعد التناحر في السباق المتصاعد حول حجز مقاعد في البرلمان اللبناني المنحط والمنحل والذي لا يشبه او يستطيع ان يمارس شيئاً ولو شحيحاً تحت اسم الديموقراطية الساقطة في بلاد الطوائف البغيضة . فكيف ستكون مستويات اصحاب الذين هم انفسهم يدعون الى اعادة انتخابهم !؟. طبعاً ما ينتظرهُ لبنان من إسفاف تعسفي تقودهُ الجهات العمياء هي وبكل صلافة تتحكم بالإدارة وفرض حالات غير مرضية قد تؤدى الى ما شاهدناه من صراعات على صناديق وزواريب القتلة الإنتخابية .منذُ عقود خلتّ ما تزال نظرية القوىّ، او الفعّال ،او من لديه ارضية خصبة، مكنتهُ نتيجة الفرص التي أُتيحت لَهُ للهيمنة او السيطرة بكافة اشكال الوسائل المتاحة من "مقاومات" أثّرت على مجريات الساعة من "اوهام "، لديه يقدمها الى الجمهور ساعة يشاء او وبلهجة فوقية و بلغة أوضح من لديه برنامج من المستحيل ان يقدمهُ او يُبرر وجودهِ دون اللجوء الى من هم يُفرِجون على ما يُسمح بالتحدث في هذا المضمار او ذاك، وإلا سوف يخضع المعارضون الى المسائلة او الى التعرض للهجوم المباشر ومحاولات التهديد والاغتيال والقتل والنفىّ او الإبعاد.وهذا ليس جديداً على الساحة اللبنانية منذُ فترة ما بعد الأستقلال ؟ وكان الصحافيون والكتاب الكبار من امثال" نسيب آلمتني" ولاحقاً اصحاب الاقلام المميزة ضد الطغيان والأنحياز والإنجرار والطاعة العمياء، الى انظمة المكتب الثاني في بيروت و دمشق حينها .فقدت الصحافة ثلة مشاعل مضيئة منهم ،سليم اللوزي ،ورياض طه ،والشيخ الجليل صبحي الصالح ،وفِي عز الحرب الأهلية الثقيلة الاعباء ذهب كذلك كل من جبران توينيي ،حسين مروّة ، "حسن حمدان -مهدي عامل" وسهيل طويلة ،وموسى شعيب .وكل تلك المجموعة من الشهداء الذين بذلوا كل طاقاتهم في ان يكونوا على حياد من جوانب المعارك العسكرية والسياسية في البلاد التي دائماً تخضع لإملاءات الخارجية . وكانت المخابرات الأمنية المشتركة السورية اللبنانية هي الراعية الى تلك الإلغاءات للصحافة الحرة والنزيهة؟وهنا لستُ اتهم أحداً مباشرة في ما يحصل الان من مهاترات "النزاع الأنتخابي المدمر" الذي وصل ببعض المتحدثين بإسم الأكثرية بإن اي دور للمرشحين المستقلين لن يمر طالما" جمهور الممانعة والمقاومة" هو صاحب الفصل في الخيار؟ ذلك يطال كافة الطبقات السياسية المنخرطة في دوامة التيهان الإنتخابي ؟برغم الإرتماء في احضان الجهات الخارجية من المواليين الى ايران، وسوريا، وروسيا، والى المملكة العربية السعودية، والى دولة قطر، ومصر ،وتركيا.وفرنسا والغرب بصورة دائمة .والى التطلع في الشراكة لبناء لبنان جديد من منظور غربي ترعاه فرنسا، والولايات المتحدة الامريكية ! وتجاوز محنة اللجوء السوري ومسألة التوطين الفلسطيني الذي يُهدد التوازن الطائفي وبناء المخيمات المكلفة التي تُهدِمُ وتُرهِقُ كاهل الإقتصاد اللبناني الهش؟ الذي يعتمد على الدعم الخارجي تحت وصاية ورقابة من لهم موقع قدم على ارض لبنان .وقع حادثُ منظم في بلدة" شقرا" الجنوبية التي تخضع تحت سيطرة وهيمنة" حزب الله "وحركة امل "بعد محاولةالإعتداء بالضرب المبرح وإستخدام الوسائل الشتى من "شواكيش "وهراوات "وعُصى ّ ".الى جانب الركل والضرب والرفس من قِبل مجموعات فوضوية تشكلت مباشرةً تحت نوايا ودوافع في مواجهة من يُتهمون بأنهم تابعون الى "شيعة السفارات "؟ مَن "ليس منا فهو حتماً خارج السرب" ومن يُغرد دون إرادتُنا سوف يكون نصيبهُ قبل وبعد الإنتخابات ما تراهُ تلك المج ......
#تَقبُل
#الأخر
#موجوداً
#جمهور
#المُمانعة
#الوعدُ
#الصادق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736664
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - تَقبُل الأخر ليس موجوداً لدى جمهور المُمانعة -- أين الوعدُ الصادق --
الفرفار العياشي : الصحراء مثل الحقيقة لا تقبل التفاوض حولها .
#الحوار_المتمدن
#الفرفار_العياشي ، خطاب ملكي بمناسبة الذكرى 46 للمسيرة الخضراء ،كان قويا و عميقا رغم قصره. الخطاب الملكي ان حاسما معلنا ان الصحراء مغربية و ان الحقيقة لا يمكن تزويرها ، مؤكدا ان تخليد هذه المناسبة المجيدة، في سياق مطبوع بالعديد من المكاسب والتحديات.و ان القضية الوطنية تعرف فالدينامية الإيجابية، التي تعرفها قضيتنا الوطنية، لا يمكن توقيفها.إن مغربية الصحراء حقيقة ثابتة، لا نقاش فيها، بحكم التاريخ والشرعية، وبإرادة قوية لأبنائها، واعتراف دولي واسع ، لاسيما بعد الانجاز الباهر التي حققته القوات المسلحة في 13 نونبر 2020، بتأمين حرية تنقل الأشخاص والبضائع، بمعبر الكركرات ، بين المغرب وموريتانيا الشقيقة.كما تطرق الملك الى الموقف الادارة الامريكية ، التي اعترفت بالسيادة الكاملة للمغرب على صحرائه ، اظافة الى ان افتتاح أكثر من 24 دولة، قنصليات في مدينتي العيون والداخلة، يؤكد الدعم الواسع، الذي يحظى به الموقف المغربي، لا سيما في محيطنا العربي والإفريقي.إن المغرب لا يتفاوض على صحرائه. ومغربية الصحراء لم تكن يوما ، ولن تكون أبدا مطروحة فوق طاولة المفاوضات و انما التفاوض من أجل إيجاد حل سلمي ، لهذا النزاع الإقليمي المفتعل.الخطاب الملكي كشف عن مسارات التنمية التي تشهدها أقاليمنا الجنوبية.فهي تعرف نهضة تنموية شاملة ، من بنيات تحتية ، ومشاريع اقتصادية واجتماعية. و انه وبفضل هذه المشاريع ، أصبحت جهات الصحراء ، فضاء مفتوحا للتنمية والاستثمار ، الوطني والأجنبيإن قضية الصحراء هي جوهر الوحدة الوطنية للمملكة. و هي قضية كل المغاربة.الاحتفال بالمسيرة الخضراء ليس احتفالا بحدث عادي ، و انما بحدث اذهل العالم ، تحرير الارض و استرجاعها ون قطر دم واحدة .الخطاب الملكي كان خطاب استمرارية ان مسلسل المسيرة الخضراء مازال مستمرا ، لان تحرير الارض لا يعني شيئا اذا لم يكن هناك رعاية و اهتمام بالانسان و توفير شروط الحياة الامنة و الكريمة ، خطاب الذكرى 46 كشف ان قضية الصحراء مثل الحقيقة لا تحمل الا وجها واحدا ، و ان الصحراء مغربية و لا تفاوض حولها و انما اتفاوض حول حل سلمي لهذه الازمة المفتعلة . و ان اهم مداخل الحل يكون عبر التنمية و الديموقراطية ، وهو ما نلمسه بوضوح من خلال البنيات التحتية ، حيت اصبح الصحراء منخرطة في الزمن المغربي بكل تفاصيله ، و بكل بساطة قد تتناول فطورك في الرباط و ووجبة الغذاء بالصحراء .و لان المناسبة شرط ، و الاحتفال بذكرى المسيرة الخضراء يكون باستعادة الحدث و استعادة دلالاته ، سيكون من المفيد اعادة قراءة في حدث المسيرة الخضراء كحدث ملهم .حسب المفكر المغربي عبد الله العروي “المسيرة الخضراء لم تكن فقط حدثا سياسيا، كانت شيئا آخر. ماذا إذن؟ ليس سهلا إيجاد الوصف المناسب…» يلاشك العروي على حق حين أصيب بحالة من عدم القدرة على الإمساك بطبيعة المفهوم / الحدث الاستثنائي في طبيعته ونتائجه .التوقف عند دلالة موقف المفكر المغربي عبدالله العروي لا يعني تبرير عدم التفكير في الموضوع ، ورفع اليد استنادا ان مفكرا من قيمة العروي اعلن صعوبة الاحاطة والامساك بالمفهوم ، نظرا لكثافة دلالات الحدث و تعقيداته، لدرجة ان ممثل اسبانيا بمجلس الامن -والذي انعقد خصيصا للحدث بدعوة من الاتحاد السوفياتي للبحث في آليات لإيقاف الحدث او على الأقل تأخيره – صرح ان ما يقوم به المغرب نوع من الجنون .بلا شك هو جنون مغربي بمثابة ابداع ، ان تحرر ارضا بدون قطر دم فتلك معادلة استثنائية ، تحقيقها امر في غاية التعقيد وعنوان الصعوبة ان تحافظ على الأرض والإنسان معا ، ......
#الصحراء
#الحقيقة
#تقبل
#التفاوض
#حولها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736948
#الحوار_المتمدن
#الفرفار_العياشي ، خطاب ملكي بمناسبة الذكرى 46 للمسيرة الخضراء ،كان قويا و عميقا رغم قصره. الخطاب الملكي ان حاسما معلنا ان الصحراء مغربية و ان الحقيقة لا يمكن تزويرها ، مؤكدا ان تخليد هذه المناسبة المجيدة، في سياق مطبوع بالعديد من المكاسب والتحديات.و ان القضية الوطنية تعرف فالدينامية الإيجابية، التي تعرفها قضيتنا الوطنية، لا يمكن توقيفها.إن مغربية الصحراء حقيقة ثابتة، لا نقاش فيها، بحكم التاريخ والشرعية، وبإرادة قوية لأبنائها، واعتراف دولي واسع ، لاسيما بعد الانجاز الباهر التي حققته القوات المسلحة في 13 نونبر 2020، بتأمين حرية تنقل الأشخاص والبضائع، بمعبر الكركرات ، بين المغرب وموريتانيا الشقيقة.كما تطرق الملك الى الموقف الادارة الامريكية ، التي اعترفت بالسيادة الكاملة للمغرب على صحرائه ، اظافة الى ان افتتاح أكثر من 24 دولة، قنصليات في مدينتي العيون والداخلة، يؤكد الدعم الواسع، الذي يحظى به الموقف المغربي، لا سيما في محيطنا العربي والإفريقي.إن المغرب لا يتفاوض على صحرائه. ومغربية الصحراء لم تكن يوما ، ولن تكون أبدا مطروحة فوق طاولة المفاوضات و انما التفاوض من أجل إيجاد حل سلمي ، لهذا النزاع الإقليمي المفتعل.الخطاب الملكي كشف عن مسارات التنمية التي تشهدها أقاليمنا الجنوبية.فهي تعرف نهضة تنموية شاملة ، من بنيات تحتية ، ومشاريع اقتصادية واجتماعية. و انه وبفضل هذه المشاريع ، أصبحت جهات الصحراء ، فضاء مفتوحا للتنمية والاستثمار ، الوطني والأجنبيإن قضية الصحراء هي جوهر الوحدة الوطنية للمملكة. و هي قضية كل المغاربة.الاحتفال بالمسيرة الخضراء ليس احتفالا بحدث عادي ، و انما بحدث اذهل العالم ، تحرير الارض و استرجاعها ون قطر دم واحدة .الخطاب الملكي كان خطاب استمرارية ان مسلسل المسيرة الخضراء مازال مستمرا ، لان تحرير الارض لا يعني شيئا اذا لم يكن هناك رعاية و اهتمام بالانسان و توفير شروط الحياة الامنة و الكريمة ، خطاب الذكرى 46 كشف ان قضية الصحراء مثل الحقيقة لا تحمل الا وجها واحدا ، و ان الصحراء مغربية و لا تفاوض حولها و انما اتفاوض حول حل سلمي لهذه الازمة المفتعلة . و ان اهم مداخل الحل يكون عبر التنمية و الديموقراطية ، وهو ما نلمسه بوضوح من خلال البنيات التحتية ، حيت اصبح الصحراء منخرطة في الزمن المغربي بكل تفاصيله ، و بكل بساطة قد تتناول فطورك في الرباط و ووجبة الغذاء بالصحراء .و لان المناسبة شرط ، و الاحتفال بذكرى المسيرة الخضراء يكون باستعادة الحدث و استعادة دلالاته ، سيكون من المفيد اعادة قراءة في حدث المسيرة الخضراء كحدث ملهم .حسب المفكر المغربي عبد الله العروي “المسيرة الخضراء لم تكن فقط حدثا سياسيا، كانت شيئا آخر. ماذا إذن؟ ليس سهلا إيجاد الوصف المناسب…» يلاشك العروي على حق حين أصيب بحالة من عدم القدرة على الإمساك بطبيعة المفهوم / الحدث الاستثنائي في طبيعته ونتائجه .التوقف عند دلالة موقف المفكر المغربي عبدالله العروي لا يعني تبرير عدم التفكير في الموضوع ، ورفع اليد استنادا ان مفكرا من قيمة العروي اعلن صعوبة الاحاطة والامساك بالمفهوم ، نظرا لكثافة دلالات الحدث و تعقيداته، لدرجة ان ممثل اسبانيا بمجلس الامن -والذي انعقد خصيصا للحدث بدعوة من الاتحاد السوفياتي للبحث في آليات لإيقاف الحدث او على الأقل تأخيره – صرح ان ما يقوم به المغرب نوع من الجنون .بلا شك هو جنون مغربي بمثابة ابداع ، ان تحرر ارضا بدون قطر دم فتلك معادلة استثنائية ، تحقيقها امر في غاية التعقيد وعنوان الصعوبة ان تحافظ على الأرض والإنسان معا ، ......
#الصحراء
#الحقيقة
#تقبل
#التفاوض
#حولها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736948
الحوار المتمدن
الفرفار العياشي - الصحراء مثل الحقيقة لا تقبل التفاوض حولها .
زكي بوشوشة : تقبل الآخر
#الحوار_المتمدن
#زكي_بوشوشة "يجب تقبل الآخر" من بين العبارات الاكثر شيوعاً و تداولا و في نفس الوقت هي اكثر العبارات عقما من حيث الممارسة و السلوك ، فتقبل الآخر ليس قرارا يتخده الإنسان في لحظة ما او هو معلومة سحرية تغير سلوك الانسان و وعيه ، فلا قيمة ابدا لطرحها بصيغة الامر او تقديمها في قالب النصيحة ، لأن الإشكال اعمق من ذلك ، و هذا النوع من الحلول غير مجدي و هو اشبه بتعليم احدهم تقنيات لعب التنس نظريا مدة طويلة ، ثم ترسله للملعب و تنتظر منه أداء خرافيا ، و ستعلم أن الكلام لن يعلمه اللعب ابدا و لو دامت فترة التعليم عقودا من الزمن .اول ما نحتاج إليه هو القبول و ليس التقبل .فقبول الآخر هو حالة من الوعي بالتنوع و الاختلاف كضرورة طبيعية ، بينما التقبل هو حالة من التملق و المجاملة التي مفادها تصنع القبول . أي أن تنظر للاخر على انه مرفوض و لكنك تتقبله من باب التعالي و الرفعة و prestige الثقافي ، و هذا الأخير لا يعيش إلا مع الآخر المستضعف و في حالات الهدوء و الثقة و سيتلاشى فجأة بمجرد الشعور بالغضب او الخطر ، سيكشر المتقبل عن انيابه . " لا يفعل الانسان الشر ، إلا و هو جاهل به سقراط .طبعا هذا النمط المنغلق من الفكر او شبه الفكر هو الشر نفسه ، و انا لن الومك على قتل غيرك اذا كنت تعيش اليقين إذا كنت تنظر اليه على أنه الشيطان بعين اليقين ، إذا كنت تنظر لنفسك بعين العصمة . و بالمقابل انا لا أستطيع ان اجعل نفسي وصيا على اعتقادك و انهاك عن اعتقاد س و إنكار ع ، لأن هذا يتنافى بالاساس مع فكرة تقبل الآخر ، و طبعا كل شخص حر في اعتقاده من المفروض و المعتقد لا يناقش اساسا .صحيح ان هذه الازمة مرتبطة إرتباط وثيق بالجهل كما قال سقراط ، سواءا بجهل الآخر او بجهل الذات او بجهل كيفية ضمان مصلحتنا الشخصية داخل الصالح العام ... إلخ .و في الحقيقة لا حل لهذه الحالة على مستوى النتائج ، سواء كان ذلك من خلال اصلاح الخطاب الديني أو من خلال ترويج اعلامي لثقافة تدعي التسامح ابدا ، لان ذلك لن يغير شيئا بل سيزيد رد الفعل قوة فقط ، فهذا المتطرف او الرافض للاختلاف ليس ضحية الخطاب الديني بل هو من اختار هذا الخطاب أولا أي أن هذا الخطاب المتطرف هو من وافق ميله و طبيعته ، و في هذه الحالة حتى لو تم إلغاء الخطاب الديني المتطرف كليا سيظهر هذا النمط من التطرف و مركزية الانا في اشكال اخرى لا تمت للدين بصلة ، لان المشكل نفسي إجتماعي بالاساس . لاشك نحن لا نملك من الادوات ما يجعلنا قادرين على حل هكذا مشاكل لا من حيث القرار و التسيير الصادر عن السلطة ولا من حيث الإنتاج الثقافي الذي تقدمه النخبة ولا على مستوى الأسرة و المجتمع ، و لكن يمكن أن نقر على الأقل ان الحل ان وجد فسيكون على مستوى الاطفال و التنشئة المتقدمة اي في المراحل العمرية الاولى ، فالطفل الذي لم ينشأ على الاختيار لن يتمكن من احترام إختلاف غيره بسهولة فيما بعد أبدا ، و الاختيار هنا يخص كل نواحي حياة هذا الطفل ، فكل ما يفرض على الطفل في مرحلة يرتبط فيها مع عالمه الحسي ارتباطا مطلقا سيكون جزءا من تصوره للطبيعي و الالهي و ليس غريبا ان يعجز عن فهم من يختلف عنه بل و النظر إليه بعين الشذوذ و بحس التوجس . من جهة ثانية و احد اخطر اوجه الازمة الخفية هي الفصل التعسفي بين الجنسين سواء كان بصورة مباشرة او بالتهكم و القمع الساخر ، قبل وعي الطفل فكرة الاختلاف الجنسي و بعد بداية تشكل هذا الوعي في مراحل المراهقة . فالطفل الذي يمنع من اللعب مع اقرانه من الجنس الثاني بخطاب الفضيحة سيصعب عليه تقبل المرأة كإنسان مساوي له في انسانيته لأنه حرم من معرفة ......
#تقبل
#الآخر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740367
#الحوار_المتمدن
#زكي_بوشوشة "يجب تقبل الآخر" من بين العبارات الاكثر شيوعاً و تداولا و في نفس الوقت هي اكثر العبارات عقما من حيث الممارسة و السلوك ، فتقبل الآخر ليس قرارا يتخده الإنسان في لحظة ما او هو معلومة سحرية تغير سلوك الانسان و وعيه ، فلا قيمة ابدا لطرحها بصيغة الامر او تقديمها في قالب النصيحة ، لأن الإشكال اعمق من ذلك ، و هذا النوع من الحلول غير مجدي و هو اشبه بتعليم احدهم تقنيات لعب التنس نظريا مدة طويلة ، ثم ترسله للملعب و تنتظر منه أداء خرافيا ، و ستعلم أن الكلام لن يعلمه اللعب ابدا و لو دامت فترة التعليم عقودا من الزمن .اول ما نحتاج إليه هو القبول و ليس التقبل .فقبول الآخر هو حالة من الوعي بالتنوع و الاختلاف كضرورة طبيعية ، بينما التقبل هو حالة من التملق و المجاملة التي مفادها تصنع القبول . أي أن تنظر للاخر على انه مرفوض و لكنك تتقبله من باب التعالي و الرفعة و prestige الثقافي ، و هذا الأخير لا يعيش إلا مع الآخر المستضعف و في حالات الهدوء و الثقة و سيتلاشى فجأة بمجرد الشعور بالغضب او الخطر ، سيكشر المتقبل عن انيابه . " لا يفعل الانسان الشر ، إلا و هو جاهل به سقراط .طبعا هذا النمط المنغلق من الفكر او شبه الفكر هو الشر نفسه ، و انا لن الومك على قتل غيرك اذا كنت تعيش اليقين إذا كنت تنظر اليه على أنه الشيطان بعين اليقين ، إذا كنت تنظر لنفسك بعين العصمة . و بالمقابل انا لا أستطيع ان اجعل نفسي وصيا على اعتقادك و انهاك عن اعتقاد س و إنكار ع ، لأن هذا يتنافى بالاساس مع فكرة تقبل الآخر ، و طبعا كل شخص حر في اعتقاده من المفروض و المعتقد لا يناقش اساسا .صحيح ان هذه الازمة مرتبطة إرتباط وثيق بالجهل كما قال سقراط ، سواءا بجهل الآخر او بجهل الذات او بجهل كيفية ضمان مصلحتنا الشخصية داخل الصالح العام ... إلخ .و في الحقيقة لا حل لهذه الحالة على مستوى النتائج ، سواء كان ذلك من خلال اصلاح الخطاب الديني أو من خلال ترويج اعلامي لثقافة تدعي التسامح ابدا ، لان ذلك لن يغير شيئا بل سيزيد رد الفعل قوة فقط ، فهذا المتطرف او الرافض للاختلاف ليس ضحية الخطاب الديني بل هو من اختار هذا الخطاب أولا أي أن هذا الخطاب المتطرف هو من وافق ميله و طبيعته ، و في هذه الحالة حتى لو تم إلغاء الخطاب الديني المتطرف كليا سيظهر هذا النمط من التطرف و مركزية الانا في اشكال اخرى لا تمت للدين بصلة ، لان المشكل نفسي إجتماعي بالاساس . لاشك نحن لا نملك من الادوات ما يجعلنا قادرين على حل هكذا مشاكل لا من حيث القرار و التسيير الصادر عن السلطة ولا من حيث الإنتاج الثقافي الذي تقدمه النخبة ولا على مستوى الأسرة و المجتمع ، و لكن يمكن أن نقر على الأقل ان الحل ان وجد فسيكون على مستوى الاطفال و التنشئة المتقدمة اي في المراحل العمرية الاولى ، فالطفل الذي لم ينشأ على الاختيار لن يتمكن من احترام إختلاف غيره بسهولة فيما بعد أبدا ، و الاختيار هنا يخص كل نواحي حياة هذا الطفل ، فكل ما يفرض على الطفل في مرحلة يرتبط فيها مع عالمه الحسي ارتباطا مطلقا سيكون جزءا من تصوره للطبيعي و الالهي و ليس غريبا ان يعجز عن فهم من يختلف عنه بل و النظر إليه بعين الشذوذ و بحس التوجس . من جهة ثانية و احد اخطر اوجه الازمة الخفية هي الفصل التعسفي بين الجنسين سواء كان بصورة مباشرة او بالتهكم و القمع الساخر ، قبل وعي الطفل فكرة الاختلاف الجنسي و بعد بداية تشكل هذا الوعي في مراحل المراهقة . فالطفل الذي يمنع من اللعب مع اقرانه من الجنس الثاني بخطاب الفضيحة سيصعب عليه تقبل المرأة كإنسان مساوي له في انسانيته لأنه حرم من معرفة ......
#تقبل
#الآخر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740367
الحوار المتمدن
زكي بوشوشة - تقبل الآخر !!!!
منى حلمي : منْ تقبل الطاعة تستحق الضرب
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي ل الطاعة تستحق الضرب ------------------------------------------------------- اندهشت كثيرا وأنا أتابع الحديث الدائر حاليا ، بين عدة أطراف ، حول اباحة الاسلام ، لضرب المرأة الزوجة ، والذى يهدأ فترة ، ثم يعود ويشتعل مرة أخرى . وهذه الدهشة بالمناسبة ، تصاحبنى دائما ، عند متابعة الآراء المتعلقة بجميع قضايا المرأة التى تخصها قلبا وقالبا ، منذ أن تولد وحتى تزف الى القبر ، منذ أن تستيقظ فى الصباح ، وحتى تنام فى المساء ، هذا اذا عرفت تنام أصلا من المناخ الذى يحاصرها . سبب الدهشة ، هو أن أغلب الآراء فى قضايا المرأة ، سواء تأتى من أطراف دينية ،أو أطراف مدنية ، من رجالأ ومن نساء ، من مؤسسات رسمية حكومية ، أو من مؤسساتمستقلة ، محلية أو عالمية ، مراكز بحثية ، وجمعيات نسائية وحقوق الانسان ، نواب ونائبات فى البرلمان ، اعلاميين واعلاميات فى الأرض والفضائيات ، من أشخاص فى مناصب مرموقة ، أو أشخاص على المقاهى ، كُتاب وكاتبات ، كلها تتسم بقواسم مشتركة هى : " التناقض " ، " التجزأ " ، " الترقيع " ، " ركوب الموجة " ، " تحقيق منافع " ، الى آخر الأغراض الفاسدة ، التى لا تحل شيئا من جذوره ، ولا تصل الى الآسباب الحقيقية وراء القضايا المثارة ، ولا تلمس من قريب أو من بعيد أصل الداء . منْ تقبل بالطاعة تستحق وهذا هو السبب أننا بالنسبة الى قضايا المرأة ، نتحرك خطوة مرتعشة جزئية غير كاملة ، ثم لا نلبث سريعا أن نتراجع عشرات الخطوات الى الخلف . وبين كل فترة وأخرى ، يدور الحديث نفسه ، عن الأمر ذاته ، يأخذ نصيبه المعتاد من الصخب ، والفوضى ، وتبادل الاتهامات ، ثم ينطفئ كل شئ ، ونحن فى نفطة الصفر . ويبدو أن هذه الطريقة فى التفكير ، مغروزة فى ثقافتنا الموروثة ، ونحن نتعامل مع المشكلات والأزمات فى أى مجال . لكن الملاحظ ، أنها فى قضايا المرأة ، تصبح أكثر وضوحا ، واصرارا على عدم التغير . والسؤال ، لماذا .. لماذا مع ما يخص المرأة ، نجد هذا الموقف المتكرر ، سواء فى قضية اباحة ضرب الزوجات ، أو غيرها ؟؟. السبب هو أن " المرأة " فى ثقافتنا العربية الاسلامية ، وفى الموروثات التى ندرسها ، ونقرأها ، وفى مقررات التعليم ، وفى اسلوب تربية الأسرة الأبوية ، وفى مفاهيم الشرف ،وبنود قوانين الأحوال الشخصية ، والمواد الاعلامية ، واللغة الذكورية التى نتحدث ونكتب بها ، هى " كائن " غير مستقل بذاته ، ليس حرا بالفطرة ، ليس كاملا فى العقل والتمييز والأهلية ، دوافعه شيطانية ، انتقامه بشع وكيده مرعب .. " كائن " نجس مصافحته تنقض الوضوء ، اسم المرأة عار ، جسم المرأة من أول شَعرها حتى أظافر قدميها عورة ، حركتهافضيحة ، مشكوك فى نواياها وتصرفاتها ... المرأة ليست مخلوقا فى ذاتها ولذاتها ، لكنها مخلوقة من ضلع ذكورى أعوج ، لامتاع الرجل بالنكاح الحاضر دائما ، وبالخدمة ، وطاعته دون نقاش . والنتيجة هى المعلوم من الدين ومن الثقافة بالضرورة ، أن " الوصاية " على النساء ، واجبة ، قبل أن يتحركن لابد من أخذ رخصة من الذكور ، الذين يحرسون موروثات الدين والثقافة والفضيلة . أما الهدف ، فهو كما يرسخه ويقننه ويشرعنه ، المجتمع الصحراوى البدوى منذ 1400 عاما ، هو احكام الحصار والهيمنة الذكورية على المرأة . فهى " الفريسة " التى لابد من ابقائها داخل المصيدة ، و" الشيطانة " التى يجب تغطيتها ، وتأديبها ، واصلاح اعوجاجها ،والقوامة عليها ، لنحمى الذكور من الغرائز المثارة بفعل المرأة ......
#تقبل
#الطاعة
#تستحق
#الضرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746806
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي ل الطاعة تستحق الضرب ------------------------------------------------------- اندهشت كثيرا وأنا أتابع الحديث الدائر حاليا ، بين عدة أطراف ، حول اباحة الاسلام ، لضرب المرأة الزوجة ، والذى يهدأ فترة ، ثم يعود ويشتعل مرة أخرى . وهذه الدهشة بالمناسبة ، تصاحبنى دائما ، عند متابعة الآراء المتعلقة بجميع قضايا المرأة التى تخصها قلبا وقالبا ، منذ أن تولد وحتى تزف الى القبر ، منذ أن تستيقظ فى الصباح ، وحتى تنام فى المساء ، هذا اذا عرفت تنام أصلا من المناخ الذى يحاصرها . سبب الدهشة ، هو أن أغلب الآراء فى قضايا المرأة ، سواء تأتى من أطراف دينية ،أو أطراف مدنية ، من رجالأ ومن نساء ، من مؤسسات رسمية حكومية ، أو من مؤسساتمستقلة ، محلية أو عالمية ، مراكز بحثية ، وجمعيات نسائية وحقوق الانسان ، نواب ونائبات فى البرلمان ، اعلاميين واعلاميات فى الأرض والفضائيات ، من أشخاص فى مناصب مرموقة ، أو أشخاص على المقاهى ، كُتاب وكاتبات ، كلها تتسم بقواسم مشتركة هى : " التناقض " ، " التجزأ " ، " الترقيع " ، " ركوب الموجة " ، " تحقيق منافع " ، الى آخر الأغراض الفاسدة ، التى لا تحل شيئا من جذوره ، ولا تصل الى الآسباب الحقيقية وراء القضايا المثارة ، ولا تلمس من قريب أو من بعيد أصل الداء . منْ تقبل بالطاعة تستحق وهذا هو السبب أننا بالنسبة الى قضايا المرأة ، نتحرك خطوة مرتعشة جزئية غير كاملة ، ثم لا نلبث سريعا أن نتراجع عشرات الخطوات الى الخلف . وبين كل فترة وأخرى ، يدور الحديث نفسه ، عن الأمر ذاته ، يأخذ نصيبه المعتاد من الصخب ، والفوضى ، وتبادل الاتهامات ، ثم ينطفئ كل شئ ، ونحن فى نفطة الصفر . ويبدو أن هذه الطريقة فى التفكير ، مغروزة فى ثقافتنا الموروثة ، ونحن نتعامل مع المشكلات والأزمات فى أى مجال . لكن الملاحظ ، أنها فى قضايا المرأة ، تصبح أكثر وضوحا ، واصرارا على عدم التغير . والسؤال ، لماذا .. لماذا مع ما يخص المرأة ، نجد هذا الموقف المتكرر ، سواء فى قضية اباحة ضرب الزوجات ، أو غيرها ؟؟. السبب هو أن " المرأة " فى ثقافتنا العربية الاسلامية ، وفى الموروثات التى ندرسها ، ونقرأها ، وفى مقررات التعليم ، وفى اسلوب تربية الأسرة الأبوية ، وفى مفاهيم الشرف ،وبنود قوانين الأحوال الشخصية ، والمواد الاعلامية ، واللغة الذكورية التى نتحدث ونكتب بها ، هى " كائن " غير مستقل بذاته ، ليس حرا بالفطرة ، ليس كاملا فى العقل والتمييز والأهلية ، دوافعه شيطانية ، انتقامه بشع وكيده مرعب .. " كائن " نجس مصافحته تنقض الوضوء ، اسم المرأة عار ، جسم المرأة من أول شَعرها حتى أظافر قدميها عورة ، حركتهافضيحة ، مشكوك فى نواياها وتصرفاتها ... المرأة ليست مخلوقا فى ذاتها ولذاتها ، لكنها مخلوقة من ضلع ذكورى أعوج ، لامتاع الرجل بالنكاح الحاضر دائما ، وبالخدمة ، وطاعته دون نقاش . والنتيجة هى المعلوم من الدين ومن الثقافة بالضرورة ، أن " الوصاية " على النساء ، واجبة ، قبل أن يتحركن لابد من أخذ رخصة من الذكور ، الذين يحرسون موروثات الدين والثقافة والفضيلة . أما الهدف ، فهو كما يرسخه ويقننه ويشرعنه ، المجتمع الصحراوى البدوى منذ 1400 عاما ، هو احكام الحصار والهيمنة الذكورية على المرأة . فهى " الفريسة " التى لابد من ابقائها داخل المصيدة ، و" الشيطانة " التى يجب تغطيتها ، وتأديبها ، واصلاح اعوجاجها ،والقوامة عليها ، لنحمى الذكور من الغرائز المثارة بفعل المرأة ......
#تقبل
#الطاعة
#تستحق
#الضرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746806
الحوار المتمدن
منى حلمي - منْ تقبل الطاعة تستحق الضرب
مروان صباح : المسائل الاستراتيجية لا تقبل الاختبارات 🇺🇸 علاقة روسيا 🇷🇺 باسرائيل 🇮🇱 وعلاقة الأخيرة بأوكرانيا 🇺🇦 …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / حتى لو شاءت أي إدارة أو حكومة تجريب المجرب من باب انعدام البدائل أو خيبات الرجاءات على سبيل المثال ، تبقى المسائل الاستراتيجية أو تحديداً الجيو / استراتيجية غير قابلة أو بالأحرى ممنوع ⛔-;- إخضاعها للتجارب ، لأن لو جرت الولايات المتحدة 🇺-;-🇸-;- على مجرى الدول الأخرى الحرفي ، لم تكن لها أن تتربع على العرش الكون ، إذنً ، لم يكن بتاتاً اصطفاف إسرائيل 🇮-;-🇱-;- لغزاً 🕵-;-♀-;- أو مجهولًا أو غير معروفاً ، وهل يتطلب من المراقب البحث لكي يعرف بأي مربع تقف تل ابيب ، بالطبع لاء ، لأن أيضاً المسار التاريخي يشير☝-;- بأن العلاقات الخارجية للكيان الإسرائيلي معروفة ، وحسب التجربة الخالدة ، لقد إنقلب ديفيد بن غوريون على السوفيات 🇷-;-🇺-;- في اللحظة الأخيرة ، لقد رفض 🙅-;- قطعاً أن تكون دولته شيوعية وأعلن بصراحة 😶-;- انحيازه لرأسمالية الدولة وليبرالية المجتمع 🇪-;-🇺-;- 🇺-;-🇸-;- ، بل كان على الدوام خيار قادة إسرائيل 🇮-;-🇱-;- الوقوف مع العلمانية والفكر الليبرالي والاقتصاد المعولم ، وهذا بالطبع ، يعود إلى الجذر الأساسي التى بنيت الرأسمالية حداثتها عليه ، فالدين الجديد ، أي الدولار 💵-;- ، قيمته ترتبط مع التطور العلمي وليس بالمعادن كما كان سائداً قبل الثورة الصناعية التى جاءت بعد الثورة الزراعية ، في المقابل أيضاً ، قد يساجل مساجل ، بأن ستالين / الزعيم الشيوعي كان له السبق والفضل في تأسيس الكيان الاسرائيلي الذي جمع بين يهود روسيا 🇷-;-🇺-;- ويهود العالم على أرض فلسطين 🇵-;-🇸-;- ، بل ذات حقبة راسخة ، لم يكن هناك فارق أخلاقي بين بلفور وستالين ، بل أيضاً اليوم يثبت الرئيس الروسي بوتين ، أنه هو أحد أبناء ستالين ، لم ينشق أو يضل أو يرتد ، بل هكذا ساق التاريخ في لقائه السنوي ، أفصح الرجل بصراحة 😶-;- وبوضوح شديد عن مسألة مركبة ، عندما طابق بين ضرورة إتحاد الأوكرانيين مع الروس ، فهما حسب عقيدته وحدة واحدة☝-;-، وهذا كان أيضاً قد حصل مع اليهود ، تماماً 🤝-;- كما ذكّر فلاديمير بوتين العالم باتحاد اليهود مع بعضهم البعض من مختلف المعمورة في أرض إسرائيل 🇮-;-🇱-;- ، وبالتالي ، تقع إسرائيل 🇮-;-🇱-;- في حيرة 😮-;- الموقف لأن قياداتها اليوم لا يشبهون المؤسسين ، فشخص مثل بن غوريون كان يتمتع بخلفية أصولية وجذرية تجنبه التشتت أو الضياع السياسي ، فاليوم الثالوث المتحكم في الحكومة أخفقوا في إتخاذ موقف مع أوكرانيا 🇺-;-🇦-;- والاصطفاف علناً مع حلف الناتو على الرغم من الحقيقة الشاخصة ، بأن أوكرانيا كانت واحدة من 18 دولة فقط ، وقفوا مع إسرائيل 🇮-;-🇱-;- ضد تأييد تقرير جولدستون الذي حقق في عملية الرصاص المصبوب على غزة عام 2009 ، وإذا كانوا يتفهمون الأوكرانيين للعلاقة المقعدة بين تل ابيب وموسكو . فإن أيضاً من المفترض للكرملين فهم مصالح إسرائيل المزدوجة مع روسيا 🇷-;-🇺-;- والغرب 🇪-;-🇺-;- 🇺-;-🇸-;- ، لأن كما أن مصلحة إسرائيل 🇮-;-🇱-;- بطرد الحرس الثوري ومليشياته من سوريا ، وهنا 👈-;- التأكيد ضرورة ، فهي لا تسعى إلى رحيل نظام الأسد أبداً ، أيضاً في جانب آخر ملتصق بذات المسألة ، فهي مصلحة إستراتيجية روسية تلتقي مع الاسرائيلي في سوريا ، لأن موسكو ترغب بنفوذ متفرد في المنطقة . ما من أمة أو شعب في هذا الكوكب 🪐-;- الأرضي 🌍-;- ، بالطبع بحدود معرفة كاتب ✍-;- هذه السطور ، إلا وأن تعرض إلى الاس ......
#المسائل
#الاستراتيجية
#تقبل
#الاختبارات
#🇺🇸
#علاقة
#روسيا
#🇷🇺
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748022
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / حتى لو شاءت أي إدارة أو حكومة تجريب المجرب من باب انعدام البدائل أو خيبات الرجاءات على سبيل المثال ، تبقى المسائل الاستراتيجية أو تحديداً الجيو / استراتيجية غير قابلة أو بالأحرى ممنوع ⛔-;- إخضاعها للتجارب ، لأن لو جرت الولايات المتحدة 🇺-;-🇸-;- على مجرى الدول الأخرى الحرفي ، لم تكن لها أن تتربع على العرش الكون ، إذنً ، لم يكن بتاتاً اصطفاف إسرائيل 🇮-;-🇱-;- لغزاً 🕵-;-♀-;- أو مجهولًا أو غير معروفاً ، وهل يتطلب من المراقب البحث لكي يعرف بأي مربع تقف تل ابيب ، بالطبع لاء ، لأن أيضاً المسار التاريخي يشير☝-;- بأن العلاقات الخارجية للكيان الإسرائيلي معروفة ، وحسب التجربة الخالدة ، لقد إنقلب ديفيد بن غوريون على السوفيات 🇷-;-🇺-;- في اللحظة الأخيرة ، لقد رفض 🙅-;- قطعاً أن تكون دولته شيوعية وأعلن بصراحة 😶-;- انحيازه لرأسمالية الدولة وليبرالية المجتمع 🇪-;-🇺-;- 🇺-;-🇸-;- ، بل كان على الدوام خيار قادة إسرائيل 🇮-;-🇱-;- الوقوف مع العلمانية والفكر الليبرالي والاقتصاد المعولم ، وهذا بالطبع ، يعود إلى الجذر الأساسي التى بنيت الرأسمالية حداثتها عليه ، فالدين الجديد ، أي الدولار 💵-;- ، قيمته ترتبط مع التطور العلمي وليس بالمعادن كما كان سائداً قبل الثورة الصناعية التى جاءت بعد الثورة الزراعية ، في المقابل أيضاً ، قد يساجل مساجل ، بأن ستالين / الزعيم الشيوعي كان له السبق والفضل في تأسيس الكيان الاسرائيلي الذي جمع بين يهود روسيا 🇷-;-🇺-;- ويهود العالم على أرض فلسطين 🇵-;-🇸-;- ، بل ذات حقبة راسخة ، لم يكن هناك فارق أخلاقي بين بلفور وستالين ، بل أيضاً اليوم يثبت الرئيس الروسي بوتين ، أنه هو أحد أبناء ستالين ، لم ينشق أو يضل أو يرتد ، بل هكذا ساق التاريخ في لقائه السنوي ، أفصح الرجل بصراحة 😶-;- وبوضوح شديد عن مسألة مركبة ، عندما طابق بين ضرورة إتحاد الأوكرانيين مع الروس ، فهما حسب عقيدته وحدة واحدة☝-;-، وهذا كان أيضاً قد حصل مع اليهود ، تماماً 🤝-;- كما ذكّر فلاديمير بوتين العالم باتحاد اليهود مع بعضهم البعض من مختلف المعمورة في أرض إسرائيل 🇮-;-🇱-;- ، وبالتالي ، تقع إسرائيل 🇮-;-🇱-;- في حيرة 😮-;- الموقف لأن قياداتها اليوم لا يشبهون المؤسسين ، فشخص مثل بن غوريون كان يتمتع بخلفية أصولية وجذرية تجنبه التشتت أو الضياع السياسي ، فاليوم الثالوث المتحكم في الحكومة أخفقوا في إتخاذ موقف مع أوكرانيا 🇺-;-🇦-;- والاصطفاف علناً مع حلف الناتو على الرغم من الحقيقة الشاخصة ، بأن أوكرانيا كانت واحدة من 18 دولة فقط ، وقفوا مع إسرائيل 🇮-;-🇱-;- ضد تأييد تقرير جولدستون الذي حقق في عملية الرصاص المصبوب على غزة عام 2009 ، وإذا كانوا يتفهمون الأوكرانيين للعلاقة المقعدة بين تل ابيب وموسكو . فإن أيضاً من المفترض للكرملين فهم مصالح إسرائيل المزدوجة مع روسيا 🇷-;-🇺-;- والغرب 🇪-;-🇺-;- 🇺-;-🇸-;- ، لأن كما أن مصلحة إسرائيل 🇮-;-🇱-;- بطرد الحرس الثوري ومليشياته من سوريا ، وهنا 👈-;- التأكيد ضرورة ، فهي لا تسعى إلى رحيل نظام الأسد أبداً ، أيضاً في جانب آخر ملتصق بذات المسألة ، فهي مصلحة إستراتيجية روسية تلتقي مع الاسرائيلي في سوريا ، لأن موسكو ترغب بنفوذ متفرد في المنطقة . ما من أمة أو شعب في هذا الكوكب 🪐-;- الأرضي 🌍-;- ، بالطبع بحدود معرفة كاتب ✍-;- هذه السطور ، إلا وأن تعرض إلى الاس ......
#المسائل
#الاستراتيجية
#تقبل
#الاختبارات
#🇺🇸
#علاقة
#روسيا
#🇷🇺
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748022
الحوار المتمدن
مروان صباح - المسائل الاستراتيجية لا تقبل الاختبارات 🇺🇸 / علاقة روسيا 🇷🇺 باسرائيل 🇮🇱 وعلاقة الأخيرة بأوكرانيا 🇺🇦 …
إبراهيم ابراش : الصين لن تقبل بهزيمة روسيا
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش إلى الآن تقف الصين موقفا محايدا من الحرب التي تجري على جبهة أوكرانيا بالرغم من الاتفاقات الاستراتيجية الموقعة بينها وبين روسيا، ولكن الحياد الصيني ليس إلى ما لا نهاية، إنهم يترددون بالتدخل إلى جانب روسيا لأنهم يعرفون كما يعرف العالم أن التدخل العسكري الصيني يعني اندلاع حرب عالمية شاملة تتجاوز حدود أوروبا لتشمل العالم كله، ولذا فإن الغرب وعلى رأسه واشنطن يتودد للصين وأوقف حملاته الدعائية ضدها، ولكن الصين في النهاية لن تسمح بهزيمة روسيا وانتصار الغرب لأنها تعلم أن السبب الحقيقي للحرب يتجاوز أوكرانيا وله علاقة بالصراع على النفوذ والهيمنة وخصوصا في الاقتصاد بين أمريكا وحلف النيتو من جانب وروسيا والصين من جانب آخر، كما تعلم الصين إنه سياتي عليها الدور بعد روسيا، ولذا فالعالم كله يترقب الخطوة القادمة للصين إن فشلت جهودها في الوساطة بين روسيا والغرب. ونستحضر هنا مقولة لنابليون بونابرت قبل قرنين من الزمن تقريبا (الويل للعالم إن تحرك المارد الأصفر). ......
#الصين
#تقبل
#بهزيمة
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749465
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش إلى الآن تقف الصين موقفا محايدا من الحرب التي تجري على جبهة أوكرانيا بالرغم من الاتفاقات الاستراتيجية الموقعة بينها وبين روسيا، ولكن الحياد الصيني ليس إلى ما لا نهاية، إنهم يترددون بالتدخل إلى جانب روسيا لأنهم يعرفون كما يعرف العالم أن التدخل العسكري الصيني يعني اندلاع حرب عالمية شاملة تتجاوز حدود أوروبا لتشمل العالم كله، ولذا فإن الغرب وعلى رأسه واشنطن يتودد للصين وأوقف حملاته الدعائية ضدها، ولكن الصين في النهاية لن تسمح بهزيمة روسيا وانتصار الغرب لأنها تعلم أن السبب الحقيقي للحرب يتجاوز أوكرانيا وله علاقة بالصراع على النفوذ والهيمنة وخصوصا في الاقتصاد بين أمريكا وحلف النيتو من جانب وروسيا والصين من جانب آخر، كما تعلم الصين إنه سياتي عليها الدور بعد روسيا، ولذا فالعالم كله يترقب الخطوة القادمة للصين إن فشلت جهودها في الوساطة بين روسيا والغرب. ونستحضر هنا مقولة لنابليون بونابرت قبل قرنين من الزمن تقريبا (الويل للعالم إن تحرك المارد الأصفر). ......
#الصين
#تقبل
#بهزيمة
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749465
الحوار المتمدن
إبراهيم ابراش - الصين لن تقبل بهزيمة روسيا
نهى عبير : الغسيل الوردي بين تقبل الآخر وإحتلال الشعوب
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير إن كنت مازلت لا تؤمن بحقوق الأقليات في عالمك، لأختلافك معهم دينياً أو طائفياً أو بيلوجياً أو حتى اختلاف الميول الجنسية، أو خلاف فكري، أو ربما لأن طائفتك تمثل الفئه الأكبر فليكن مجتمعاً متجانساً، ولا تريد وجود للمختلفين عنك؛ أتمنى أن يغير هذا المقال وجه نظرك، فإن لم يكن لسبب إنساني فليكن لمنفعتك..ولأن قضية حقوق الأقليات ليست وليدة اليوم، فلنعود لسابقتها التاريخية.الحملات الصليبية التي جاءت لمصر والشام وشرق أفريقيا، كان هدفها المعلن الدفاع عن المسيحيين، بأعتبارهم أقليه دينية تعيش وسط أغلبية مسلمه، ونجحت بالفعل في إحتلال الأندلس (اسبانيا حالياً)؛ كانت أغراضهم الحقيقية إحتلال الأراضي، ولكن لأن الإدعاء كان الدفاع عن حقوق الأقليات فرحب بهم البعض.وبالعودة للتاريخ سنجد أن أسلافهم الروم في فترة احتلالهم السابق لمصر قبل الفتح الإسلامي، كانوا يضطهدون أقباط مصر، ويعاملوهم بوحشية، فقط لأن أقباط مصر ليسوا على نفس مذهب الإحتلال الروماني؛ ومن العجب أن يعود أحفادهم ليدافعوا عن حقوق الأقليات وحرية الإعتقاد الديني!وتم تكرار تلك المحاولة في القرن التاسع عشر، وأعلن الإحتلال الانجليزي لمصر أنه يدافع عن حقوق الأقليات (أي المسيحيين المصريين) ، أدرك المصريين ذلك سريعاً ووحدوا الأمه تحت شعار يحيى الهلال مع الصليب، وشارك أقباط مصر لأول مرة في حراك ثوري عام 1919.ستجد أول من أصدر قرار بتحرير العبيد وتنفيذه الرئيس أبراهام لنكولن في 1 يناير 1863 ، رئيس الولايات المتحدة الأمريكية، هي نفس الدولة التي نشأت بإحتلال الأراضي والتطهير العرقي لساكنها الأصليين، وجلب عبيد من جنوب أفريقيا لخدمة المستعمرين!نعم انه #الغسيل_الوردي ، إظاهر جانب يدافع عن الإنسانية والمحبة والسلام والتعايش السلمي، ليتناسى العالم ما فعلته تلك الدول من جرائم وحشية وإبادات وتطهير عرقي وإستخدام أسلحة محرمة دولياً، وليتذكر العالم فيما بعد إنسانية تلك الدول.سنجد أن الدول التي تستقبل اللاجئين، ليسوا بدول انتهى الفقر والتشرد فيها، ويوجد بها الكثير من العشوائيات وبطاله وجهل، ولكنها تستمر في إستقبال اللاجئين، ليس إيماناً بقضاياهم ولكن لإستغلالهم، وإرسال قواعد عسكرية في بلادهم لغرض ظاهري حفظ الأمن والسلام، وغرض باطني هو الاحتلال والسيطرة على تلك الدول، أو لاستغلالهم إعلامياً لتشويه صورة بلادهم.الغسيل الوردي سياسية يتبعها الاحتلال الصهيوني، الدعوات لتقبل الجميع باختلاف هوياتهم ودينهم وميولهم الجنسية، ولكن سنظل نتذكر دائماً انها أرض فلسطين المحتلة، وأنهم يفرقون حتى بين مستوطنيهم فالتفضيل الأوروبي الغني.ويحاولون إستغلال القضايا الطائفيه ليضموا المضطهدين إليهم، وإستغلال قضايا مجتمع الميم وتنظيم مسيرات الفخر لهم وتكليفها مبالغ باهظة، لكي ينضم إليهم المثليين الفلسطينيين، ويظهروا من خلالهم للعالم انهم يعيشون جميعاً في سلام، وأن المرأة تنال جميع حقوقها؛ وفي الوقت ذاته يرفضون اللاجئين من وسط وجنوب أفريقيا، ويهجرون الفلسطينيين من أرضهم ويعتقلوهم؛ تلك هي العنصرية بعينها.ولكن يضطر المضطهد أحياناً للجوء لتلك الدول، هرباً من العنف والتمييز والاضطهاد الذي يمارسوا عليه في بلده؛ فتستغله تلك الدول لتشويه صورة بلده أو إحتلالها مستقبلياً أو إستعمارها لتحسين الأوضاع بها؛ أو لغسل أيديهم من تاريخهم الدموي.ولكن التاريخ علمنا أن المستعمر لم ولن يعدل ولن يمنح الحريات للمضطهدين دينياً وسياسياً.فإن لم تتقبل أنت أخاك بأختلافه مهما كان، وإن لم تتقب ......
#الغسيل
#الوردي
#تقبل
#الآخر
#وإحتلال
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758613
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير إن كنت مازلت لا تؤمن بحقوق الأقليات في عالمك، لأختلافك معهم دينياً أو طائفياً أو بيلوجياً أو حتى اختلاف الميول الجنسية، أو خلاف فكري، أو ربما لأن طائفتك تمثل الفئه الأكبر فليكن مجتمعاً متجانساً، ولا تريد وجود للمختلفين عنك؛ أتمنى أن يغير هذا المقال وجه نظرك، فإن لم يكن لسبب إنساني فليكن لمنفعتك..ولأن قضية حقوق الأقليات ليست وليدة اليوم، فلنعود لسابقتها التاريخية.الحملات الصليبية التي جاءت لمصر والشام وشرق أفريقيا، كان هدفها المعلن الدفاع عن المسيحيين، بأعتبارهم أقليه دينية تعيش وسط أغلبية مسلمه، ونجحت بالفعل في إحتلال الأندلس (اسبانيا حالياً)؛ كانت أغراضهم الحقيقية إحتلال الأراضي، ولكن لأن الإدعاء كان الدفاع عن حقوق الأقليات فرحب بهم البعض.وبالعودة للتاريخ سنجد أن أسلافهم الروم في فترة احتلالهم السابق لمصر قبل الفتح الإسلامي، كانوا يضطهدون أقباط مصر، ويعاملوهم بوحشية، فقط لأن أقباط مصر ليسوا على نفس مذهب الإحتلال الروماني؛ ومن العجب أن يعود أحفادهم ليدافعوا عن حقوق الأقليات وحرية الإعتقاد الديني!وتم تكرار تلك المحاولة في القرن التاسع عشر، وأعلن الإحتلال الانجليزي لمصر أنه يدافع عن حقوق الأقليات (أي المسيحيين المصريين) ، أدرك المصريين ذلك سريعاً ووحدوا الأمه تحت شعار يحيى الهلال مع الصليب، وشارك أقباط مصر لأول مرة في حراك ثوري عام 1919.ستجد أول من أصدر قرار بتحرير العبيد وتنفيذه الرئيس أبراهام لنكولن في 1 يناير 1863 ، رئيس الولايات المتحدة الأمريكية، هي نفس الدولة التي نشأت بإحتلال الأراضي والتطهير العرقي لساكنها الأصليين، وجلب عبيد من جنوب أفريقيا لخدمة المستعمرين!نعم انه #الغسيل_الوردي ، إظاهر جانب يدافع عن الإنسانية والمحبة والسلام والتعايش السلمي، ليتناسى العالم ما فعلته تلك الدول من جرائم وحشية وإبادات وتطهير عرقي وإستخدام أسلحة محرمة دولياً، وليتذكر العالم فيما بعد إنسانية تلك الدول.سنجد أن الدول التي تستقبل اللاجئين، ليسوا بدول انتهى الفقر والتشرد فيها، ويوجد بها الكثير من العشوائيات وبطاله وجهل، ولكنها تستمر في إستقبال اللاجئين، ليس إيماناً بقضاياهم ولكن لإستغلالهم، وإرسال قواعد عسكرية في بلادهم لغرض ظاهري حفظ الأمن والسلام، وغرض باطني هو الاحتلال والسيطرة على تلك الدول، أو لاستغلالهم إعلامياً لتشويه صورة بلادهم.الغسيل الوردي سياسية يتبعها الاحتلال الصهيوني، الدعوات لتقبل الجميع باختلاف هوياتهم ودينهم وميولهم الجنسية، ولكن سنظل نتذكر دائماً انها أرض فلسطين المحتلة، وأنهم يفرقون حتى بين مستوطنيهم فالتفضيل الأوروبي الغني.ويحاولون إستغلال القضايا الطائفيه ليضموا المضطهدين إليهم، وإستغلال قضايا مجتمع الميم وتنظيم مسيرات الفخر لهم وتكليفها مبالغ باهظة، لكي ينضم إليهم المثليين الفلسطينيين، ويظهروا من خلالهم للعالم انهم يعيشون جميعاً في سلام، وأن المرأة تنال جميع حقوقها؛ وفي الوقت ذاته يرفضون اللاجئين من وسط وجنوب أفريقيا، ويهجرون الفلسطينيين من أرضهم ويعتقلوهم؛ تلك هي العنصرية بعينها.ولكن يضطر المضطهد أحياناً للجوء لتلك الدول، هرباً من العنف والتمييز والاضطهاد الذي يمارسوا عليه في بلده؛ فتستغله تلك الدول لتشويه صورة بلده أو إحتلالها مستقبلياً أو إستعمارها لتحسين الأوضاع بها؛ أو لغسل أيديهم من تاريخهم الدموي.ولكن التاريخ علمنا أن المستعمر لم ولن يعدل ولن يمنح الحريات للمضطهدين دينياً وسياسياً.فإن لم تتقبل أنت أخاك بأختلافه مهما كان، وإن لم تتقب ......
#الغسيل
#الوردي
#تقبل
#الآخر
#وإحتلال
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758613
الحوار المتمدن
نهى عبير - الغسيل الوردي بين تقبل الآخر وإحتلال الشعوب