علي الجنابي : نريدُ إسلام كما يريدُهُ صدام
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي وريقة من وريقاتِ سالفِ الأيام .. في منتصفِ التسعينياتِ حيث أصفادُ حصارٍ إمبريالي صيّرتِ الرغيفَ طريداً، حصارٌ على البلدِ غاشمٌ، صفَّدَ ثواني العُمُرِ وباتت تُهدَرُ فيه تبديداً، وأضحت عجلةُ الحياةِ صدأةً متهالكةً، كأن لم تك ذات يومٍ قِطراً أو حديدا. يومئذٍ كنتُ أشاغلُ الفكرَ بنهمِ المطالعاتِ، أو بتأملاتٍ بما في الآفاقِ من تلالٍ وأخاديد، فلا أطيقُ فكراً يركنُ في دجى السكونِ باهتاً وقعيداً.كما وكنتُ قد إثاقلتُ من حملِ كُتيبٍ لمواقيت الصلواةِ كان يقيد الجيبَ تقييداً. كتيبٌ من إثنتا عشر صفحة لأوقاتِها ممددٌّ بالأرقامِ تمديداً. فقلتُ: لأختزلنَّ الكتيبَ في ورقةٍ واحدةٍ كورقةِ (دولارِ) تحديداً، ولأبَيننَّ فيها &#1638-;-مواقيت، وكل ميقاتٍ &#1636-;- أرقامٍ مضروبةً ب&#1635-;-&#1632-;-يومٍ ل &#1633-;-&#1634-;- شهرٍ فتكونُ &#1640-;-,&#1638-;-&#1636-;-&#1632-;- رقماً وليداً، ولأعَيننَّ في الورقةِ تقويماً هجرياً وآخرَ(نصرانياً) يصلحُا لجميعِ السنينَ تأبيداً. ولأزيننَّ الورقةَ بثلاثِ صورٍ: كعبةٍ فروضةٍ فأقصى تباركاً وتمجيداً. ثمّ لأعَيننَّ سبلَ إستعمالها في عباراتِ دلالةٍ لحاملها وتيسيراً رشيداً.تمَّ ليَ ما إبتغيتُ، وماكانَ آنئذٍ لا (موبايلَ) ولا (نت) يختزن العلوم تنضيداً. وكلَّ رقمٍ أوردتهُ في الورقةِ بوضوحٍ توريداً، وجميلاً ومستقلاً وكأنه مجسّداَ تجسيدا.فكادتِ الورقةُ أن تكونَ هديةً لكل مسلمٍ، خفيفٌ حملها، غزيرٌ علمها، وسيكونُ حاملها بها سعيداً. عرضتُها على من حوليَ من بشرٍ شتى، وكلٌّ يعلنُ إعجاباً وتأييداً ، فما كان إستعمالُها عسيرَ فهمٍ ولا طلسماً ولا تعقيداً. وقال شيخُ مسجدٍ ذو علمٍ جليلٍ لمّا رآها: ” إركب معيَ ياصاحبي الى حيث وزارةَ الأوقافِ لنحشِّدَ مطابعَها لها تحشيداً، فما أرى ورقتك إلا عابرةً لحدودنا ومحلقةً في فضاءِ تونس ودمشقَ وصنعاءِ ومغردةً في سماءِ إندنوسيا تغريداً”.رددتُ عليهِ:” مهلاً عليَّ ياشيخ! فقد مهّدتُ لك بحسناتِها تمهيداً، بيد أنّي كتمتُ سوآتٍ فيها سهّدتني تسهيداً. ذاك أنّ فكرةَ التقويم بُنيَت على متواليةٍ رياضيةٍ يَحكمُها شَكلٌ هندسيٌّ حُكماً صارماً شديداً، أبى هذا الشَّكلُ مواقيتَ رمتنا بها وزارتكم لعقودٍ خلون، وبانت عوراتُ المواقيت، وكأن الوزارةَ ثردَتها ثريداً. لكنِ الشكلُ تهلّلَ وتذلّلَ لتقويمٍِ “للشيخ عبد الوهاب السامرائي” ويُطبعُ على ظهر أعداد مجلتهِ “التربية الإسلامية” ومارضيَ إلا به توقيتاً سديداً؟ توقيتٌ أعَدَّتهُ أوقافِ بدايات قرنٍ مضى لمّا كان الإسلامُ في أفئدة أهلهِ مجيدا، ردَّنيَ صاحبي الشيخُ مذهولاً: ” قد جئتَ بها، وحقيقٌ على ألّا أخفي عن خليلٍ مثلك سرّاً في البوحِ كان عنيداً: إذ كنّتُ ذات صباحٍ قاعداً في مؤتمر ظننتُهُ مؤتَلِفاً حميداً، إذ تناولَ سُبُلَ ردمِ حفرةِ الخلافِ في توقيت مدفع الأفطارِ بين الطائفتين إبتغاءَ توطيدِ الأخوة توطيداً ، وإذ كنّا ثمانية عمائم في صفين (سنيةٍ وشيعيةٍ) متقابلينِ متحاورين حواراً عتيداً، أو لعله كان مراءً رعديدا . كنّا مأمورين، بل كنّا عبيداً، وماكان أحدٌ منّا بمنصبهِ زاهداً أو زهيداً، وإذ كنّا نتمارى في تأويلِ آيات المواقيت وكلُّ فريقٍ يُسَمِّدُ طاولةَ المؤتمرِ بسمادهِ تسميداً، إذ برئيس المؤتمرِ(وهو نائب رئيس الجمهورية) يغرّدُ بمقترحٍ قسَّمَ به لحظةَ غروبِ الشمسِ لحسمِ جدالِنا تكميداً:{على ‘السنيّ’ أن يؤخرَ إفطارَهُ دقائقَ خمساً وللخلافِ عليه أن يكيدَ ، وعلى ‘الشيعي’ أن يُقَدِّمَ إفطارَهُ مثلَ ذلكَ وعليه ألّا يشذَّ عن الجمعِ أو يحيدَ، فيلتقيَ النقيضان في ......
#نريدُ
#إسلام
#يريدُهُ
#صدام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710871

فلاح أمين الرهيمي : ما يريده الشعب من الحكومة المقبلة ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي لقد تحمل الشعب معاناة كبيرة من تراكمات الحكومات الماضية من الناحية السياسية والاقتصادية والاجتماعية ويحدوه الأمل والرجاء بالحكومة المقبلة التي تقود عملية التغيير الجذري لسلبيات الماضي وبناء عراق وطن وشعب معزز مكرم من خلال دستور جديد يستجيب لمصالح الشعب السياسية والاقتصادية والاجتماعية وتحقيق الديمقراطية الصحيحة ومعاملة المرأة كنصف المجتمع ومساواتها بالحقوق والواجبات والمسؤولية مع الرجل والحاكم الجديد يدخل الحكومة ويعتبر نفسه مصلح يقود التغيير إلى شاطئ الأمن والاستقرار والتقدم والبناء والتطور في عملية الإصلاح السياسي والاقتصادي والاجتماعي وأول عملية يقوم بها تفكيك النظام القديم وبناء نظام جديد ينسجم مع أماني ومتطلبات الشعب العراقي في المستقبل المشرق السعيد ومنها أيضاً : 1) استكمال ما عجز الكاظمي من إنجازه الاتفاقيات الاستثمارية مع الدول الأجنبية والعربية وتحويل الاقتصاد العراقي من اقتصاد ريعي إلى اقتصاد إنتاجي يعتمد على الدولة ورأسمال الخاص الذي يقضي على البطالة والفقر ويؤدي إلى الاكتفاء الذاتي والمحافظة على الأمن الاقتصادي. 2) الاستجابة وتنفيذ مطاليب (ثورة الجوع والغضب التشرينية) المعبر الحقيقي لمطاليب الشعب العراقي المشروعة. 3) الابتعاد عن السياسة التوافقية مع الأحزاب السياسية التي تقوم على (أرضيك وارضيني .. أسكت عنك واسكت عني) والانحياز إلى مطاليب ورأي مصالح الشعب فقط. 4) بناء هيبة الدولة واحترامها وبناء الثقة بين الشعب والدولة ومن أهمها أن يصبح الصلاح المنفلت بحوزة الدولة وليس منفلتاً. 5) بناء نظام ديمقراطي صحيح يقوم على خلق معارضة سياسية تؤمن بالحرية السياسية للجميع وتؤمن بالصعود السلمي للسلطة عن طريق نظام رئاسي وليس برلماني يعتمد على الشعب والرجل المناسب في المكان المناسب وحل الخلافات عن طريق الحوار الفكري البناء. 6) القضاء على الفساد الإداري وإعادة أموال الدولة المنهوبة ومحاسبة الفاسدين وإلغاء رفع سعر الدولار وإعادة سعره بما يناسب وتأثيراته على معيشة أبناء الشعب. 7) إصدار قانون بتحريم المواطن العراقي من (ازدواجية الجنسية) والاحتفاظ بهويته العراقية فقط. 8) إصدار قانون يحرم فيها الوزير والنائب والمسؤولين الكبار في الدولة على أن يكون ولاءهم فقط للعراق وطن وشعب ولا يسمح بتعدد الولاءات. 9) احترام الأقليات والمكونات المختلفة في العراق والاعتراف بحقوقهم ومعاملتهم كمواطنين عراقيين وعدم التجاوز عليهم. ......
#يريده
#الشعب
#الحكومة
#المقبلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733302

سلام عباس علي : ما الذي يريده نوح منا ؟
#الحوار_المتمدن
#سلام_عباس_علي يوفال نوح هراري هو مؤرخ إسرائيلي واستاذ جامعي في قسم التاريخ في الجامعة العبرية في القدس. ويٌقال بأنه مثلي ومتزوج من صديقه !! هذه المعلومة موجودة في الوكيبيديا ولم اتاكد منها. ولديه مجموعه كتب منها (العاقل تاريخ مختصر النوع البشري وكتاب الانسان الاله )وغيرها. وهو علماني ولا يؤمن بوجود الله ولا يحب الأديان بشكل عام حتى اليهودية. انتهيت من قراءة كتابه (العاقل تاريخ مختصر للنوع البشري) واردت ان أشارك بعض المعلومات التي وجدتها, بصراحة الكتاب مٌسلي تاريخيا ولكن يجب ان نكون حذرين بالافكار التي يطرحها وعدم تصديقها بسرعه .اهم المعلومات هي.1- في الصفحة 315 يقوم بالطعن المباشر بالديانة المسيحية واعتبارها ديانة خرجت من اليهودية أي ديانة مخترعة وليست ديانة الاهية !2- يحاول المؤلف بتجنب الحضارات التي ظهرت في العراق وخاصة السومرية !يذكر بانها اخترعت الكتابة ولكن يعتبرها شيئ عادي وليس مهم لتطور البشرية فقط لانها خرجت من العراق.3 - يتجنب ذكر الإسلام والمسلمين وفضلهم على التطور الذي حصل في العالم الان.4 - يمدح دائما الحضارة الرومانية بشكل عام.5- كتب كثيرا عن المذابح التي قام بها الاوربيون عنما اكتشفوا أمريكا إضافة الى استرقاق العبيد في افريقيا ومذبحة ملك بلجيكا ليوبولد الثاني في الكونغو وقتل بحدود 10 مليون انسان.6 - قوة العلاقة بين رأس المال والسياسة والتمهيد لعالم جديد او نظرية جديدة ولكن الغرض منها السيطرة على الناس والموارد.7- نبه الى ان الرأسمالية والعلمانية أدت الى انهيار العائلة والمجتمع في صفحة 511 وأصبحت الدولة هي الاب والام .8- في الصفحة 41 يذكر ان طفرات جينية حصلت صدفة !! غيرت التشبيك الداخلي لادمغة العقلاء!!9- التطور التكنولوجي الأخير وخاصه في حدود 200 سنة الأخيرة لم يحصل في تاريخ البشرية ابدا. نواته الأولى خرجت من أوروبا وخاصة في بريطانيا عندما اخترعوا المحركات البخارية والقطار.10- احد أسباب ديمومة الرأسمالية هو ثقة الناس بالمستقبل, او صناعة التخيل عند الناس وجعلهم يحلمون بأن الرأسمالية سوف تبني لهم الجنة الموعودة.هنالك أشياء كثيرة يستطيع القاريء ان يلاحظها في هذا الكتاب ربما هو او اشخاص اخرين يمهدون لعالم جديد وقيادة جديدة للناس ,حسب علمي ان بيل غيتس ومارك مؤسس الفيس بوك يقومون بالترويج لهذا المؤلف ولكتبه . والمعروف اذا اردت فكرة ان تنمو في المجتمع او يتقبلها الناس يجب ان تٌدعم بالمال والاعلام وخاصة من أناس معروفين.نصيحتي لا تستعجلوا بتصديق المؤلف. ......
#الذي
#يريده

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743299

نهاد ابو غوش : السلطة بين ما تريده إسرائيل وما يريده شعبها
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشكيف ينسجم التحريض والاستهداف المتواصلين من قبل دولة الاحتلال ومختلف قادتها وأجهزتها ومؤسساتها على السلطة الفلسطينية، مع دعوة بعض المسؤولين الإسرائيليين إلى دعم السلطة والعمل للحيلولة دون انهيارها؟يمكن لنا ان نختصر النقاش والأسئلة المثارة فنقول أن إسرائيل كاذبة في ادعاءاتها، وهذا دأبها منذ إنشائها، وليس غريبا على من يقترف كل انواع الآفات الاخلاقية والسياسية والقانونية أن يكذب ويواصل الكذب الذي سيبدو إزاء جرائم الحرب شأنا ثانويا، ومجرد تفصيل هامشي صغير. لكن تدقيقا في سيل الأخبار الفلسطينية الإسرائيلية ينبئنا بأن ثمة مؤسسات، وخاصة المؤسسات الأمنية مثل جهاز المخابرات (الشاباك) والاستخبارات العسكرية ( أمان) ، وبعض أوساط قادة الجيش إلى جانب سياسيين نافذين كرئيس الوزراء الحالي يائير لابيد ووزير الجيش بيني غانتس، فضلا عن وزراء حزبي العمل وميريتس، وكثير من وسائل الإعلام، كلهم أوصوا بدعم السلطة ومنع انهيارها، ونقل المسؤولون الإسرائيليون وجهات نظرهم هذه للإدارة الأميركية التي تلجأ بدورها في العادة إلى تمرير هذه الطلبات لحلفائها العرب، وهؤلاء لمزيد الأسف، ترتبط مساعدات بعضهم للسلطة الفلسطينية بحدود الموقفين الإسرائيلي والأميركي. إلى جانب هذا الحرص الزائف، والودّ المصطنع، لا تتوقف ماكينة التحريض الإسرائيلية ضد السلطة، وهذا التحريض ليس مجرد كلام في الهواء، فهو سرعان ما يتحول إلى شروط وقيود قاسية ومهينة مثل ربط استئناف التمويل الأوروبي بتغيير المناهج الفلسطينية، ومنع إطلاق أسماء الشهداء على الشوارع والمؤسسات، والتوقف عن دفع رواتب أسر الشهداء والأسرى. ويترافق ذلك مع ضغوط عسكرية وأمنية واقتصادية تبدأ باحتجاز أموال المقاصة، أو السطو على نسبة مهمة منها، ولا تنتهي بمواصلة فرض الحصار الجائر على قطاع غزة، والاعتداءات العسكرية المتكررة على القطاع، فضلا عن الاقتحامات اليومية لقلب المدن الفلسطينية وما يتخللها من جرائم وانتهاكات. أما الحرب المفتوحة على الوجود الفلسطيني في مدينة القدس واقتحامات المسجد الأقصى فهي ليست مجرد تفاصيل ووقائع في مسلسل الاعتداءات، بل إنها باتت سمة رئيسية من سمات السياسية الإسرائيلية تجاه الفلسطينيين والأراضي المحتلة، وهي محل إجماع لدى جميع القوى الإسرائيلية الصهيونية.لا تحتاج إسرائيل لمن يشرح لها أن مجمل هذه الاعتداءات تساهم في إضعاف السلطة وإنهاكها وإحراجها امام شعبها، وتآكل شرعيتها الوطنية والشعبية وإظهار عجزها، وبخاصة حين يتواصل التنسيق الأمني واللقاءات السياسية بين الجانبين مع استمرار الاعتداءات الإسرائيلية، وفي الحد الأدنى، ومع استبعاد خيار التواطؤ، تبدو السلطة الفلسطينية كما لو أنها بلا حول ولا قوة، وهي مضطرة لأن تتكيف مع هذه الاعتداءات أو تتعايش معها.ليس ثمة ألغاز في هذه المعادلة المتناقضة، بل إن هذه السياسة الرسمية لإسرائيل تجاه السلطة والفلسطينيين قائمة منذ الانتفاضة الثانية، والسعي المحموم لقادة الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة منذ مطلع الألفية، وعلى اختلاف أحزابهم وائتلافاتهم الحكومية، لتدمير حل الدولتين، والسعي لاختزال دور السلطة في وظيفتيين اثنتين لا ثالث لهما، هما إراحة إسرائيل من عبء التعامل مع ملايين الفلسطينيين، وإزاحة هذه المهمة عن كاهل الاحتلال ليس لكونها مهمة شاقة ومتعبة فحسب، ولكن لأنها تفضح جوهر سياسات التمييز والفصل العنصري "الأبارتهايد" لدولة إسرائيل، والمهمة الثانية هي التنسيق الأمني الذي يمكن أن يبلغ مداه الأسوأ عبر محاولات دفع السلطة إلى الزاوية المرذولة والمرفوضة وطنيا، وهي تحويلها ......
#السلطة
#تريده
#إسرائيل
#يريده
#شعبها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768826