فلاح هادي الجنابي : إصرار نضالي على إنهاء نظام الجهل والتخلف في طهران
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي نشاطات معاقل الانتفاضة لأنصار مجاهدي خلق والتي صارت أشبه بظاهرة يتسم بها المشهد الايراني وماترکته وتترکه من تأثيرات وتداعيات غير عادية على الشعب الايراني الذي يقوم هو بدوره بمواصلة إحتجاجاته المختلفة وبصورة ملفتة للنظر، باتت تثير قلق وخوف نظام الملالي کثيرا خلال هذه الفترة التي تتزامن مع الکثير من المناسبات المهمة نظير الذکرى السنوية لتأسيس المجلس الوطني للمقاومة الايرانية وکذلك التجمع السنوي العام للمقاومة الايرانية من أجل التضامن مع نضال الشعب الايراني، خصوصا وإن المقاومة الايرانية عموما والتجمعات السنوية لها بشکل خاص قد لعبت دورا کبيرا في تعريف العالم بقضية الشعب الايراني وفضح جرائم وإنتهاکات نظام الفاشية الدينية، ودورها في حث العالم على الوقوف الى جانب الشعب الايراني والمقاومة الايرانية من أجل إسقاط نظام الملالي.إصرار الشعب الايراني على رفض هذا النظام الذي أذاقه الويلات والسعي من أجل تغييره لم يعد مجرد مسألة عادية بالإمكان تجاوزها أو تخطيها، لأن الشعوب لو دخلت على الخط فإن كل المعادلات والمراهنات ستتغير وستنقلب طاولة المخططات والمؤمرات على رؤوس أصحابها، لكن مشكلة النظام الإيراني لا تنحصر فقط في دخول الشعب الإيراني على خط المواجهة ضده، وإنما دخول شعوب المنطقة أيضا وإن التظاهرات التي عمت العراق ولبنان هي في الاساس تظاهرات ضد نفوذ هذا النظام ودوره الخبيث والمشبوه في المنطقة، کما إن مشاعر رفض وکراهية هذا النظام باتت تنتشر في بلدان العالم أيضا وحتى إن الکثير من الاستفتاءات وعمليات إستطلاع الرأي التي تجري في العديد من البلدان تٶ-;-کد بأن نظام الملالي هو أکثر النظم کراهية في العالم کله.لقد فشلت الخطة المشبوهة للنظام بعزل المقاومة الايرانية عن دول المنطقة والعالم وحصرها في زاوية ضيقة كي لا تواصل نضالها والزعم بأنها لاعلاقة لها بالشعب الايراني ولايوجد أي دور أو تأثير لها على الاوضاع الداخلية في إيران، حيث نجحت المقاومة الايرانية ورأس حربتها منظمة مجاهدي خلق في حشد وتعبئة ليس الشعب الايراني فقط بل وحتى شعوب المنطقة والعالم ضد هذا النظام الرجعي المتخلف والذي يمثل خطرا وتهديدا على الانسانية والحضارة والتقدم لکونه ومن خلال القيم والافکار الرثة الرجعية التي يحملها وينادي بها، يسعى الى إرجاع العالم الى العصور الوسطى.الأوضاع الحالية التي يمر بها النظام الايراني والتي تشهد متغيرات غير عادية وملفتة للنظر، وإن التقارير الواردة من داخل إيران تؤكد أن الأوضاع في داخل إيران قد بلغت مستويات غير مألوفة واستثنائية وصار الموقف بالنسبة للنظام أصعب ما يكون بل إن بعضا من هذه التقارير تشير إلى أن النظام لم يعد بإمكانه الإمساك بزمام الأمور كسابق عهده إلى الحد الذي باتت تتواتر فيه اعترافات من جانب قادة ومسؤولي نظام الملالي بتزايد نسبة الفقر والمجاعة في إيران، خصوصا بعد أن تفاقمت الأوضاع الاقتصادية والمعيشية وبلغت أسوأ مستوى لها في ظل هذا النظام مثلما أن تدخلاته بلغت ذروتها في المنطقة حيث خلفت وتخلف أسوأ الآثار والنتائج والتداعيات، ولذلك فإن تزايد الاحتجاجات التي يقوم بها الشعب الايراني تٶ-;-کد على حقيقة إستمرار النضال والاصرار على إنهاء نظام الجهل والتخلف في طهران. ......
#إصرار
#نضالي
#إنهاء
#نظام
#الجهل
#والتخلف
#طهران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682387
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي نشاطات معاقل الانتفاضة لأنصار مجاهدي خلق والتي صارت أشبه بظاهرة يتسم بها المشهد الايراني وماترکته وتترکه من تأثيرات وتداعيات غير عادية على الشعب الايراني الذي يقوم هو بدوره بمواصلة إحتجاجاته المختلفة وبصورة ملفتة للنظر، باتت تثير قلق وخوف نظام الملالي کثيرا خلال هذه الفترة التي تتزامن مع الکثير من المناسبات المهمة نظير الذکرى السنوية لتأسيس المجلس الوطني للمقاومة الايرانية وکذلك التجمع السنوي العام للمقاومة الايرانية من أجل التضامن مع نضال الشعب الايراني، خصوصا وإن المقاومة الايرانية عموما والتجمعات السنوية لها بشکل خاص قد لعبت دورا کبيرا في تعريف العالم بقضية الشعب الايراني وفضح جرائم وإنتهاکات نظام الفاشية الدينية، ودورها في حث العالم على الوقوف الى جانب الشعب الايراني والمقاومة الايرانية من أجل إسقاط نظام الملالي.إصرار الشعب الايراني على رفض هذا النظام الذي أذاقه الويلات والسعي من أجل تغييره لم يعد مجرد مسألة عادية بالإمكان تجاوزها أو تخطيها، لأن الشعوب لو دخلت على الخط فإن كل المعادلات والمراهنات ستتغير وستنقلب طاولة المخططات والمؤمرات على رؤوس أصحابها، لكن مشكلة النظام الإيراني لا تنحصر فقط في دخول الشعب الإيراني على خط المواجهة ضده، وإنما دخول شعوب المنطقة أيضا وإن التظاهرات التي عمت العراق ولبنان هي في الاساس تظاهرات ضد نفوذ هذا النظام ودوره الخبيث والمشبوه في المنطقة، کما إن مشاعر رفض وکراهية هذا النظام باتت تنتشر في بلدان العالم أيضا وحتى إن الکثير من الاستفتاءات وعمليات إستطلاع الرأي التي تجري في العديد من البلدان تٶ-;-کد بأن نظام الملالي هو أکثر النظم کراهية في العالم کله.لقد فشلت الخطة المشبوهة للنظام بعزل المقاومة الايرانية عن دول المنطقة والعالم وحصرها في زاوية ضيقة كي لا تواصل نضالها والزعم بأنها لاعلاقة لها بالشعب الايراني ولايوجد أي دور أو تأثير لها على الاوضاع الداخلية في إيران، حيث نجحت المقاومة الايرانية ورأس حربتها منظمة مجاهدي خلق في حشد وتعبئة ليس الشعب الايراني فقط بل وحتى شعوب المنطقة والعالم ضد هذا النظام الرجعي المتخلف والذي يمثل خطرا وتهديدا على الانسانية والحضارة والتقدم لکونه ومن خلال القيم والافکار الرثة الرجعية التي يحملها وينادي بها، يسعى الى إرجاع العالم الى العصور الوسطى.الأوضاع الحالية التي يمر بها النظام الايراني والتي تشهد متغيرات غير عادية وملفتة للنظر، وإن التقارير الواردة من داخل إيران تؤكد أن الأوضاع في داخل إيران قد بلغت مستويات غير مألوفة واستثنائية وصار الموقف بالنسبة للنظام أصعب ما يكون بل إن بعضا من هذه التقارير تشير إلى أن النظام لم يعد بإمكانه الإمساك بزمام الأمور كسابق عهده إلى الحد الذي باتت تتواتر فيه اعترافات من جانب قادة ومسؤولي نظام الملالي بتزايد نسبة الفقر والمجاعة في إيران، خصوصا بعد أن تفاقمت الأوضاع الاقتصادية والمعيشية وبلغت أسوأ مستوى لها في ظل هذا النظام مثلما أن تدخلاته بلغت ذروتها في المنطقة حيث خلفت وتخلف أسوأ الآثار والنتائج والتداعيات، ولذلك فإن تزايد الاحتجاجات التي يقوم بها الشعب الايراني تٶ-;-کد على حقيقة إستمرار النضال والاصرار على إنهاء نظام الجهل والتخلف في طهران. ......
#إصرار
#نضالي
#إنهاء
#نظام
#الجهل
#والتخلف
#طهران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682387
الحوار المتمدن
فلاح هادي الجنابي - إصرار نضالي على إنهاء نظام الجهل والتخلف في طهران
احمد موكرياني : كيف نتخلص من الجهل والتخلف ومن تحريف الدين الإسلامي ومن الشرك بالله؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني أن ما يدور حولنا وخاصة في العراق من البدع والخرافات وتمجيد التجار الدين ورفعهم الى مراتب الأولياء وحتى رفعهم فوق مكانة الأنبياء, هو طارئ لم يسبق أن انتشر في العراق إلا بعد تأسيس النظام الخميني الكهنوتي الذي كلف الشعب العراقي والمنطقة اكثر من مليون قتيل وتخلف العراق عن ركب الحضارة المعاصرة.لا تنحصر البدع على مذهب أو دين أو معتقد دون آخر, فأن تجار الدين اخذوا من الرهبانية تجارة تدر عليهم الأموال والوجاهة, فهم لا يفقهون سوى ترديد آيات قرآنية أو احاديث نبوية صحيحة أو المحرفة أو الموضوعة أو أحاديث منسوبة لائمة آل البيت أو أسفار الكتاب المقدس, أسفار العهد القديم, التورات, والعهد الجديد, الأناجيل, وغيرها من العقائد.السؤال: هل رأيتم رجل دين من كل الأديان والمذاهب, قصدي تجار الدين الحاليين, فقيرا؟الجواب: لا أظن ذلك, ولتصبح رجل الدين لا تحتاج الى مؤهلات كثيرة, فعليك لبس عمامة أو قلنسوة, وأهم مؤهل لرجل الدين أن يحفظ بعض الآيات والأحاديث صحيحة أو المحرفة أو الموضوعة والأسفار كالببغاء وباختلاق قصص وروايات وهمية لمعجزات لم يقم بها حتى الأنبياء والرسل و يعتاش عليها.• الم تشعل الحرب الأهلية في أفغانستان الولايات المتحدة الأمريكية ضمن خطتها في الحرب الباردة ضد الاتحاد السوفيتي واستمرت الحرب الى الآن, اكثر من ثلاثة عقود, يقتل مسلم المسلمين طمعا في السيطرة على الحكم.• أن قتل المسلمين في سوريا وليبيا ومصر وفي العراق واليمن وفي تركيا وفي إيران من قبل المسلمين وخاصة القوات والتابعين الى المدعي الخلافة العثمانية المغولية الطاغية اردوغان وولي البدعة الخامنئي في إيران والى الأحزاب الإسلامية والمجموعات الإرهابية لا تتوافق مع العقيدة الإسلامية كما فصلت في القران الكريم أنها تحريف للدين الإسلامي وتجارة في الدين للإحكام على السلطة وعلى موارد الدول التي يتحكمون بها. • أليست حرب الإخوان المسلمين ضد الجيش المصري برعاية الخليفة العثماني المغولي اردوغان هي لتحطيم الجيش المصري الوحيد الباقي متماسك في المنطقة بعد انهيار الجيش العراقي والسوري والليبي والجيش اليمني والسعودي وهي لمصلحة الإسرائيل؟• هل طعن المسالمين ودهسهم في شوارع أوربا التي تستضيف المئات الآلاف من المسلمين, الهاربين من حكم المسلمين في بلدانهم, من أحكام الدين الإسلامي الحنيف الذي يستجير حتى المشرك إن استجار المسلم, قال تعالى في القرآن الكريم "وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ" (التوبة الآية 6), فمن يستجير الآخر الآن, هل المسلم يستجير الكافر أم الكافر يستجير المسلم؟• أن تبني بدعة الأمام الغائب رغم تفنيدها من العلماء والمفكرين الشيعة وتأكيدهم بان الأمام حسن العسكري كان عقيما ولم يلد له ولد ولا بنت, ولا يوجد آية واحدة في القران الكريم تشير الى الأمام الغائب ولا الى اثنى عشر أماما, بل ذكر في القران الكريم اثني عشر نقيبا وأثنتي عشرة أسباطا واثنتا عشرة عينا وعدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا, فأصبح الأمام المهدي سلعة تجارية رائجة للتجار الدين حيث يجمعون الخمس وبعضهم يأخذ رواتب باسم الأمام المهدي, احد النواب المعممين كان يأخذ 58 راتبا وهميا منها رواتب باسم الأمام المهدي ولم يدفع ضرائب للدولة التي يحمل جنسيتها. • أن مقتدى الصدر يدعي بأن والده زار الله عزوجل في السماوات العلى "أي عرج الى السدرة المنتهى" ردا على السؤال لماذا "لماذا لم يحج والده الى ا ......
#نتخلص
#الجهل
#والتخلف
#تحريف
#الدين
#الإسلامي
#الشرك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682818
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني أن ما يدور حولنا وخاصة في العراق من البدع والخرافات وتمجيد التجار الدين ورفعهم الى مراتب الأولياء وحتى رفعهم فوق مكانة الأنبياء, هو طارئ لم يسبق أن انتشر في العراق إلا بعد تأسيس النظام الخميني الكهنوتي الذي كلف الشعب العراقي والمنطقة اكثر من مليون قتيل وتخلف العراق عن ركب الحضارة المعاصرة.لا تنحصر البدع على مذهب أو دين أو معتقد دون آخر, فأن تجار الدين اخذوا من الرهبانية تجارة تدر عليهم الأموال والوجاهة, فهم لا يفقهون سوى ترديد آيات قرآنية أو احاديث نبوية صحيحة أو المحرفة أو الموضوعة أو أحاديث منسوبة لائمة آل البيت أو أسفار الكتاب المقدس, أسفار العهد القديم, التورات, والعهد الجديد, الأناجيل, وغيرها من العقائد.السؤال: هل رأيتم رجل دين من كل الأديان والمذاهب, قصدي تجار الدين الحاليين, فقيرا؟الجواب: لا أظن ذلك, ولتصبح رجل الدين لا تحتاج الى مؤهلات كثيرة, فعليك لبس عمامة أو قلنسوة, وأهم مؤهل لرجل الدين أن يحفظ بعض الآيات والأحاديث صحيحة أو المحرفة أو الموضوعة والأسفار كالببغاء وباختلاق قصص وروايات وهمية لمعجزات لم يقم بها حتى الأنبياء والرسل و يعتاش عليها.• الم تشعل الحرب الأهلية في أفغانستان الولايات المتحدة الأمريكية ضمن خطتها في الحرب الباردة ضد الاتحاد السوفيتي واستمرت الحرب الى الآن, اكثر من ثلاثة عقود, يقتل مسلم المسلمين طمعا في السيطرة على الحكم.• أن قتل المسلمين في سوريا وليبيا ومصر وفي العراق واليمن وفي تركيا وفي إيران من قبل المسلمين وخاصة القوات والتابعين الى المدعي الخلافة العثمانية المغولية الطاغية اردوغان وولي البدعة الخامنئي في إيران والى الأحزاب الإسلامية والمجموعات الإرهابية لا تتوافق مع العقيدة الإسلامية كما فصلت في القران الكريم أنها تحريف للدين الإسلامي وتجارة في الدين للإحكام على السلطة وعلى موارد الدول التي يتحكمون بها. • أليست حرب الإخوان المسلمين ضد الجيش المصري برعاية الخليفة العثماني المغولي اردوغان هي لتحطيم الجيش المصري الوحيد الباقي متماسك في المنطقة بعد انهيار الجيش العراقي والسوري والليبي والجيش اليمني والسعودي وهي لمصلحة الإسرائيل؟• هل طعن المسالمين ودهسهم في شوارع أوربا التي تستضيف المئات الآلاف من المسلمين, الهاربين من حكم المسلمين في بلدانهم, من أحكام الدين الإسلامي الحنيف الذي يستجير حتى المشرك إن استجار المسلم, قال تعالى في القرآن الكريم "وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ" (التوبة الآية 6), فمن يستجير الآخر الآن, هل المسلم يستجير الكافر أم الكافر يستجير المسلم؟• أن تبني بدعة الأمام الغائب رغم تفنيدها من العلماء والمفكرين الشيعة وتأكيدهم بان الأمام حسن العسكري كان عقيما ولم يلد له ولد ولا بنت, ولا يوجد آية واحدة في القران الكريم تشير الى الأمام الغائب ولا الى اثنى عشر أماما, بل ذكر في القران الكريم اثني عشر نقيبا وأثنتي عشرة أسباطا واثنتا عشرة عينا وعدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا, فأصبح الأمام المهدي سلعة تجارية رائجة للتجار الدين حيث يجمعون الخمس وبعضهم يأخذ رواتب باسم الأمام المهدي, احد النواب المعممين كان يأخذ 58 راتبا وهميا منها رواتب باسم الأمام المهدي ولم يدفع ضرائب للدولة التي يحمل جنسيتها. • أن مقتدى الصدر يدعي بأن والده زار الله عزوجل في السماوات العلى "أي عرج الى السدرة المنتهى" ردا على السؤال لماذا "لماذا لم يحج والده الى ا ......
#نتخلص
#الجهل
#والتخلف
#تحريف
#الدين
#الإسلامي
#الشرك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682818
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - كيف نتخلص من الجهل والتخلف ومن تحريف الدين الإسلامي ومن الشرك بالله؟
عباس علي العلي : الفكر السياسي العراقي الراهن بين المراهقة والتخلف.
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي الفكر السياسي باعتباره منظومة متكاملة من القواعد والأسس والمرتكزات التي تشكل منسجمة ومعا موضوعا قابلا للتعايش مع واقعه ومنتجا للهدف والغايات التي يطمح صاحب الفكر من وراء الممارسة السياسية المعتمدة على هذه المنظومة ومحتكمة لها وعليها , وبالتالي فكل خروج عن دائرة الفكر هو خروج عن الأسس المنطقية التي تستمد موضوعيتها من مبررات مهمة وأساسية كانت قد صاغت الفكر وبلورة اتجاهاته , وبدون اسس الفكرية الواضحة والمحددة والموصوفة يكون العمل السياسي مجرد تخبط وأنتقائية وأعتماد كلي على فعل ورد فعل قد لا تنسجم فيما بينها ولا تترابط وتتوحد في مجموعة أهداف أو في وحدة الوسائل .تميز العمل السياسي فيما بعد 2003 بالارتجالية والتخبط وعدم التخطيط المستند على فكر أو مجموعة أفكار تنتمي إلى روحية معينة يمكن التنبؤ بما يأت في مرحلة لاحقة ولا قراءة توقعية محددة يمكن أن تساهم في رسم إستراتيجية مقبلة للواقع العراقي , برغم أن جميع من مارس السياسة بعد هذا التأريخ أما ينطلقون من فكر سياسي أيديولوجي أو هم من بقايا أيديولوجية فكرية كانت سائدة في الفترة السابقة , لكن التحولات الدراماتيكية وتضعضع الرؤى وتواضع القراءات وافتقاد الكفاءة السياسية والمنهجية وتضارب المصالح الفئوية وتداخل مع هو سياسي بما هو أجتماعي وفكري وديني غيب على الجميع فرصة حقيقية لصياغة رؤية سياسية عراقية تستند لمنهجية محددة ومرتبطة بجملة من الأهداف البعيدة المدى والقصيرة .إن غياب الوعي السياسي ورسوخ فكرة الإقطاع السياسي وغياب منهجية تترافق مع أستقرار سياسي وتنازع المصالح بين أطراف الصراع التي وصلت حد التناقض الفكري والديني ألقت بضلال ثقيلة على مجمل الفكر السياسي وغاب الوعي العلمي والممارسات التطبيقية للنظريات السياسية الواقعية والعلمية وأصبحت المعالجات مجرد ترقيعات أنية وحلول مرتجلة الهدف من ورائها أمتصاص حالة التذمر أو كسب القاعدة الجماهيرية قليلة الأهتمام إلا بالمصالح المطلبية المعيشية الآنية التي يمكن تحقيق نتائج أفضل منها لو أعتمد المنهج العلمي والتخطيط السياسي وإدارة الأزمات وفق فن متكامل مع منهج إداري متكامل يعيد للمجتمع القدرة على المواصلة والتواصل مع العالم الخارجي والإقليمي وفق مصالح متبادلة ومتزنة.ان تحديد موضع الإشكالية واكتشاف العيب التكيفي والتكويني لها وإقرار ذلك واحدة من أهم المعالجات التي يمكنها أن تعيد للواقع السياسي العراقي أهميته الجادة ومنه ينطلق الدور لاكتشاف المعالجات المهمة والجذرية لأزمة السياسة والفكر السياسي العراقي ,كما أن الأعتماد على أهمية الخبرة المتأتية من التجربة الحسية والعملية لا تغني من أهمية بناء مؤسسات تعليمية وتدريبية وتطورية واستشارية للسياسيين ولعالمين بالحقل السياسي بل أن الفكرة الثانية هي الأشد توعيا وأكثر تحفيزا للوعي السياسي وخاصة في حالة أعتماد السياسيين على المستشارين المدربين الذين يملكون قاعدة غنية من المعارف والعلوم السياسية والفكرية من الأكاديميين والباحثين وتجنب الاستماع للهواة ومتزلفي رجال السياسية من الأقارب والمعارف , فهؤلاء لا يمكن أن يضيفوا شيئا بقدر ما يضيفوا الوهم والإصرار على تملق السياسي والإيقاع به في خانة الوهم والنفخ الكاذب .السياسة اليوم علم متشعب وتخصص كامل يمارس عبر الكثير من النظريات والأفكار والمناهج وليس مجرد هواية ممكنة لكل من هب ودب أو أنتمى لجهة سياسية من خلال آليات فوضوية يصبح قادرا على التعامل الحقيقي والناجح مع عالم السياسة , قد تنجح أن تكون إداريا سياسيا أو تكون سياسي تنفيذي أم كونك سياسي تتعامل بمجموعة مركبة ومتشابكة من العلا ......
#الفكر
#السياسي
#العراقي
#الراهن
#المراهقة
#والتخلف.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685001
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي الفكر السياسي باعتباره منظومة متكاملة من القواعد والأسس والمرتكزات التي تشكل منسجمة ومعا موضوعا قابلا للتعايش مع واقعه ومنتجا للهدف والغايات التي يطمح صاحب الفكر من وراء الممارسة السياسية المعتمدة على هذه المنظومة ومحتكمة لها وعليها , وبالتالي فكل خروج عن دائرة الفكر هو خروج عن الأسس المنطقية التي تستمد موضوعيتها من مبررات مهمة وأساسية كانت قد صاغت الفكر وبلورة اتجاهاته , وبدون اسس الفكرية الواضحة والمحددة والموصوفة يكون العمل السياسي مجرد تخبط وأنتقائية وأعتماد كلي على فعل ورد فعل قد لا تنسجم فيما بينها ولا تترابط وتتوحد في مجموعة أهداف أو في وحدة الوسائل .تميز العمل السياسي فيما بعد 2003 بالارتجالية والتخبط وعدم التخطيط المستند على فكر أو مجموعة أفكار تنتمي إلى روحية معينة يمكن التنبؤ بما يأت في مرحلة لاحقة ولا قراءة توقعية محددة يمكن أن تساهم في رسم إستراتيجية مقبلة للواقع العراقي , برغم أن جميع من مارس السياسة بعد هذا التأريخ أما ينطلقون من فكر سياسي أيديولوجي أو هم من بقايا أيديولوجية فكرية كانت سائدة في الفترة السابقة , لكن التحولات الدراماتيكية وتضعضع الرؤى وتواضع القراءات وافتقاد الكفاءة السياسية والمنهجية وتضارب المصالح الفئوية وتداخل مع هو سياسي بما هو أجتماعي وفكري وديني غيب على الجميع فرصة حقيقية لصياغة رؤية سياسية عراقية تستند لمنهجية محددة ومرتبطة بجملة من الأهداف البعيدة المدى والقصيرة .إن غياب الوعي السياسي ورسوخ فكرة الإقطاع السياسي وغياب منهجية تترافق مع أستقرار سياسي وتنازع المصالح بين أطراف الصراع التي وصلت حد التناقض الفكري والديني ألقت بضلال ثقيلة على مجمل الفكر السياسي وغاب الوعي العلمي والممارسات التطبيقية للنظريات السياسية الواقعية والعلمية وأصبحت المعالجات مجرد ترقيعات أنية وحلول مرتجلة الهدف من ورائها أمتصاص حالة التذمر أو كسب القاعدة الجماهيرية قليلة الأهتمام إلا بالمصالح المطلبية المعيشية الآنية التي يمكن تحقيق نتائج أفضل منها لو أعتمد المنهج العلمي والتخطيط السياسي وإدارة الأزمات وفق فن متكامل مع منهج إداري متكامل يعيد للمجتمع القدرة على المواصلة والتواصل مع العالم الخارجي والإقليمي وفق مصالح متبادلة ومتزنة.ان تحديد موضع الإشكالية واكتشاف العيب التكيفي والتكويني لها وإقرار ذلك واحدة من أهم المعالجات التي يمكنها أن تعيد للواقع السياسي العراقي أهميته الجادة ومنه ينطلق الدور لاكتشاف المعالجات المهمة والجذرية لأزمة السياسة والفكر السياسي العراقي ,كما أن الأعتماد على أهمية الخبرة المتأتية من التجربة الحسية والعملية لا تغني من أهمية بناء مؤسسات تعليمية وتدريبية وتطورية واستشارية للسياسيين ولعالمين بالحقل السياسي بل أن الفكرة الثانية هي الأشد توعيا وأكثر تحفيزا للوعي السياسي وخاصة في حالة أعتماد السياسيين على المستشارين المدربين الذين يملكون قاعدة غنية من المعارف والعلوم السياسية والفكرية من الأكاديميين والباحثين وتجنب الاستماع للهواة ومتزلفي رجال السياسية من الأقارب والمعارف , فهؤلاء لا يمكن أن يضيفوا شيئا بقدر ما يضيفوا الوهم والإصرار على تملق السياسي والإيقاع به في خانة الوهم والنفخ الكاذب .السياسة اليوم علم متشعب وتخصص كامل يمارس عبر الكثير من النظريات والأفكار والمناهج وليس مجرد هواية ممكنة لكل من هب ودب أو أنتمى لجهة سياسية من خلال آليات فوضوية يصبح قادرا على التعامل الحقيقي والناجح مع عالم السياسة , قد تنجح أن تكون إداريا سياسيا أو تكون سياسي تنفيذي أم كونك سياسي تتعامل بمجموعة مركبة ومتشابكة من العلا ......
#الفكر
#السياسي
#العراقي
#الراهن
#المراهقة
#والتخلف.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685001
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - الفكر السياسي العراقي الراهن بين المراهقة والتخلف.
علي المسعود : قصة حياة شاعرعظيم ناضل ضد أنظمة الظلام والتخلف في فيلم - موسم وحيد القرن -
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود لم يغِب منذ التسعينيات، فيلم إيرانيّ عن المهرجانات الدوليّة أو في الحصول على جوائز في المهرجانات السينمائية في العالم بعد ظهور جيل عظيم من المخرجين الذين دفعوا الثمن غاليا لمواقفهم أو أراءهم الجريئة والرافضة لكل القيود ، ومن هؤلاء المخرجين ، المخرج الكردي – الايراني "بهمن غوبادي" الذي يعتبر أحد المخرجين السينمائيين المعروفين على مستوى العالم ، ومن أبرز المخرجين الإيرانيين الأكراد ونالت افلامه العديد من الجوائز الدولية وشارك في العديد من المهرجانات السينمائية الدولية كعضو في لجان التحكيم أو رئيسا لهذه اللجان . بدأ مسيرته السينمائية بالتمثيل ، ثمّ دخل عالم الإخراج مساعداً للمخرج الإيراني العالمي عباس كياروستامي ، إلى أن استقل وبدأ بإنتاج أفلامه بنفسه . قدّم العديد من الأفلام القصيرة كـ"سمكة الرب" عام 1996 و"انتهت الحرب" عام 2003 . أمّا فيلمه الطويل "زمن الخيول الثملة" في عام(2000)، فحصل على جائزة الكاميرا الذهبية في مهرجان كان السينمائي . يركز "بهمن غوبادي" في أفلامه على إظهار مأساة الأكراد من الحروب المتتالية. فكان فيلمه "السلاحف تطير أيضاً " (2004)، الذي يروي فيه قصة طفلين كردستانيين أثناء الحرب الإيرانية - العراقية. غوبادي لم يتوان في إظهار مواقفه السياسية في جميع أفلامه ، وبهذا وضع نفسه في مواجهة الرقابة الإيرانية ، في العام 2009 حين قدّم فيلمه "لا أحد يعرف عن القطط الإيرانية"، الذي افتتح به مهرجان (كان) عروضه في السنة نفسها، والذي أعتبرته الرقابة الإيرانية خرق لحدودها وتابوهاتها السياسية و الإجتماعية مما تسبب بطرده و نفيه من بلده . وباستمرار غوبادي في جرأته وفضوله في فتح التابوهات الإيرانية المغلقة الذي عكف على كشفها طوال فترة مسيرته ولكونه لا يستطيع العمل في إيران لذلك اخرج فيلمه (موسم وحيد القرن) في تركيا ، حيث أن منعه من العمل في إيران أعطى للمخرج خبرة وحرية في العمل ، يقول غوبادي: " بعد فلمي الاخير في إيران (لا احد يعرف عن القطط الفارسية ) وبعد اجباري من مغادرة ايران ، شعرت إنني شخص اخر ، شعرت إنني قد ولدت من جديد وبروح جديدة". المخرج الإيراني الكردي "بهمان قوبادي"، الذي تميز في مواضيع أفلامة التي تتناول قضايا أنسانية والتي تبرز نضال ومعاناة الكرد وكشف المأسي التي يتعرضون لها من قبل الانظمة الديكتاتورية أوالسلطة الدينية في كل من العراق وأيران وباسلوب شعري وواقعي . وعن فيلمه فيلمه (موسم وحيد القرن ) يصفه المخرج بهمن غوبادي بأنه ليس مقتصراً على السياسة حيث يقول “يختلف هذا الفيلم عن اعمالي السابقة بشكل كبير، انه فلم شاعري ، ويروي قصة حياة صديقي الشاعر الذي انقطع عن الحياة لمدة 30 عاماً بسبب شخص إتهمه وزوجته بتهمة سياسية باطلة ليودعهما في السجن لثأر شخصي" ، ورفض غوبادي الكشف عن هوية الشاعر ليجنبه المزيد من المتاعب. يقول المخرج غوبادي إنه حاول الاقتراب من الشاعر وعندما كان في موقع التصوير قرر أن يتصرف كالشاعر . وهذه المرة أيضا زاد غلته حسب نطاق حريته وسلطته السينمائية كمخرج و أتهم الثورة الإيرانية الإسلامية التي حدثت في نهاية سبعينيات القرن الماضي بأنها كانت أشبه بالمطرقة التي هوت على رؤوس المثقفين والأدباء والشعراء الإيرانيين!! . يعيش في المنفى الاختياري على مدار الأعوام الثلاثة والثلاثين الماضية (قضى بعض الوقت في الولايات المتحدة ، ثم برلين ولندن والآن اسطنبول) ، ويعاني من الاكتئاب العميق الذي يعاني منه كل فنان فقد الحق في العيش والعمل في بلدهم الأصلي . يقول بهمن غوبادي "عندما لا يسمحون لك بالحق في التعبير عن نفسك بحرية من خلال عملك ......
#حياة
#شاعرعظيم
#ناضل
#أنظمة
#الظلام
#والتخلف
#فيلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711717
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود لم يغِب منذ التسعينيات، فيلم إيرانيّ عن المهرجانات الدوليّة أو في الحصول على جوائز في المهرجانات السينمائية في العالم بعد ظهور جيل عظيم من المخرجين الذين دفعوا الثمن غاليا لمواقفهم أو أراءهم الجريئة والرافضة لكل القيود ، ومن هؤلاء المخرجين ، المخرج الكردي – الايراني "بهمن غوبادي" الذي يعتبر أحد المخرجين السينمائيين المعروفين على مستوى العالم ، ومن أبرز المخرجين الإيرانيين الأكراد ونالت افلامه العديد من الجوائز الدولية وشارك في العديد من المهرجانات السينمائية الدولية كعضو في لجان التحكيم أو رئيسا لهذه اللجان . بدأ مسيرته السينمائية بالتمثيل ، ثمّ دخل عالم الإخراج مساعداً للمخرج الإيراني العالمي عباس كياروستامي ، إلى أن استقل وبدأ بإنتاج أفلامه بنفسه . قدّم العديد من الأفلام القصيرة كـ"سمكة الرب" عام 1996 و"انتهت الحرب" عام 2003 . أمّا فيلمه الطويل "زمن الخيول الثملة" في عام(2000)، فحصل على جائزة الكاميرا الذهبية في مهرجان كان السينمائي . يركز "بهمن غوبادي" في أفلامه على إظهار مأساة الأكراد من الحروب المتتالية. فكان فيلمه "السلاحف تطير أيضاً " (2004)، الذي يروي فيه قصة طفلين كردستانيين أثناء الحرب الإيرانية - العراقية. غوبادي لم يتوان في إظهار مواقفه السياسية في جميع أفلامه ، وبهذا وضع نفسه في مواجهة الرقابة الإيرانية ، في العام 2009 حين قدّم فيلمه "لا أحد يعرف عن القطط الإيرانية"، الذي افتتح به مهرجان (كان) عروضه في السنة نفسها، والذي أعتبرته الرقابة الإيرانية خرق لحدودها وتابوهاتها السياسية و الإجتماعية مما تسبب بطرده و نفيه من بلده . وباستمرار غوبادي في جرأته وفضوله في فتح التابوهات الإيرانية المغلقة الذي عكف على كشفها طوال فترة مسيرته ولكونه لا يستطيع العمل في إيران لذلك اخرج فيلمه (موسم وحيد القرن) في تركيا ، حيث أن منعه من العمل في إيران أعطى للمخرج خبرة وحرية في العمل ، يقول غوبادي: " بعد فلمي الاخير في إيران (لا احد يعرف عن القطط الفارسية ) وبعد اجباري من مغادرة ايران ، شعرت إنني شخص اخر ، شعرت إنني قد ولدت من جديد وبروح جديدة". المخرج الإيراني الكردي "بهمان قوبادي"، الذي تميز في مواضيع أفلامة التي تتناول قضايا أنسانية والتي تبرز نضال ومعاناة الكرد وكشف المأسي التي يتعرضون لها من قبل الانظمة الديكتاتورية أوالسلطة الدينية في كل من العراق وأيران وباسلوب شعري وواقعي . وعن فيلمه فيلمه (موسم وحيد القرن ) يصفه المخرج بهمن غوبادي بأنه ليس مقتصراً على السياسة حيث يقول “يختلف هذا الفيلم عن اعمالي السابقة بشكل كبير، انه فلم شاعري ، ويروي قصة حياة صديقي الشاعر الذي انقطع عن الحياة لمدة 30 عاماً بسبب شخص إتهمه وزوجته بتهمة سياسية باطلة ليودعهما في السجن لثأر شخصي" ، ورفض غوبادي الكشف عن هوية الشاعر ليجنبه المزيد من المتاعب. يقول المخرج غوبادي إنه حاول الاقتراب من الشاعر وعندما كان في موقع التصوير قرر أن يتصرف كالشاعر . وهذه المرة أيضا زاد غلته حسب نطاق حريته وسلطته السينمائية كمخرج و أتهم الثورة الإيرانية الإسلامية التي حدثت في نهاية سبعينيات القرن الماضي بأنها كانت أشبه بالمطرقة التي هوت على رؤوس المثقفين والأدباء والشعراء الإيرانيين!! . يعيش في المنفى الاختياري على مدار الأعوام الثلاثة والثلاثين الماضية (قضى بعض الوقت في الولايات المتحدة ، ثم برلين ولندن والآن اسطنبول) ، ويعاني من الاكتئاب العميق الذي يعاني منه كل فنان فقد الحق في العيش والعمل في بلدهم الأصلي . يقول بهمن غوبادي "عندما لا يسمحون لك بالحق في التعبير عن نفسك بحرية من خلال عملك ......
#حياة
#شاعرعظيم
#ناضل
#أنظمة
#الظلام
#والتخلف
#فيلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711717
الحوار المتمدن
علي المسعود - قصة حياة شاعرعظيم ناضل ضد أنظمة الظلام والتخلف في فيلم - موسم وحيد القرن -
عادل عبد الزهرة شبيب : الأمية والتخلف في العراق وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب للتعليم أهمية كبيرة في عملية التنمية المستدامة حيث انه يمثل عنصرا من العناصر الأساسية اللازمة لتعزيز التنمية المستدامة اذ أنه يمكن الناس لكي يكون في مقدورهم اتخاذ القرارات الرشيدة في مجالات النمو الاقتصادي والتنمية الاجتماعية. اضافة الى ذلك فإن محو الامية يعد بمثابة الدعامة التي يستند اليها التعلم مدى الحياة , كما انه يقوم بدور مؤسس حاسم في بناء مجتمعات تتميز بالاستدامة والازدهار والسلام .واليوم تشير الاحصائيات الى أن 17% من سكان العالم الراشدين لا يزالون غير ملمين بالقراءة والكتابة وثلثا هؤلاء من النساء , وان 127 مليون شاب على الصعيد العالمي لا يستطيعون القراءة والكتابة وان 60,7 % منهم من الشابات. ومن المحتمل أن يواجه 67,4 مليون طفل غير ملتحقين بالمدارس صعوبات كبيرة في المستقبل حيث ان نقص التعليم الأساسي او عدم توافره هو السبب الأصلي للامية, ونظرا الى أن هناك زهاء 793 مليون راشد يفتقرون الى الحد الأدنى من مهارات القراءة فإن محو الامية للجميع لا يزال بعيد المنال وان عدد الاميين في تزايد .أما بالنسبة للعالم العربي فقد بلغت نسبة الامية في مجمل البلاد العربية عام 1914 حوالي 19% من اجمالي السكان , وبلغ عدد الاميين نحو 96 مليون نسمة حسب احصائيات المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ( الالكسو ), ولا تزال اعداد الاميين في ارتفاع حيث يقدر بأن محو الامية في كامل العالم العربي لن يحصل قبل 2050 , ويقدر عدد الاميين في العالم العربي بحوالي 70 – 100 مليون نسمة يمثلون ما نسبته 27% من سكان المنطقة , وان نسبة النساء الاميات اكثر من نسبة الرجال. وهناك تسرب كبير للأطفال الملتحقين فعلا بالتعليم لأسباب اقتصادية واجتماعية .أما بالنسبة للعراق وحسب تقرير اليونسكو فإنه في فترة ما قبل حرب الخليج الثانية عام 1991 كان يمتلك نظاما تعليميا يعتبر من افضل انظمة التعليم في المنطقة. كذلك كانت نسبة القادرين على القراءة والكتابة في فترة السبعينات والثمانينات من القرن العشرين عالية . وكانت هناك حملات مستمرة لمحاربة الامية, حتى كاد العراق ان يقضي على الامية تماما. غير ان التعليم في العراق عانى الكثير بسبب ما تعرض له العراق من حروب وحصار وانعدام الأمن, حيث بلغت نسبة الامية حاليا الى مستويات غير مسبوقة في تاريخ التعليم الحديث في العراق .وعموما فإن التعليم في العراق قد تراجع كثيرا عن مستوياته السابقة بسبب فشل القوى المتنفذة في ادارة هذا المرفق الحيوي وفشلها عموما في ادارة شؤون البلاد . ومنذ الحرب العراقية الايرانية انخفضت ميزانية التعليم وفي سنوات الازمة 1990 – 2003 الناجمة عن حرب الخليج والعقوبات الاقتصادية التي تسببت في اضعاف المؤسسات التعليمية في العراق حيث انخفضت حصة التعليم في الناتج القومي الاجمالي وانخفض الانفاق الحكومي على الطالب الواحد من 620 دولار الى 47 دولارا , كما انخفضت رواتب المعلمين من حيث القيمة الحقيقية وانخفض عدد الطلاب الاجمالي في التعليم الابتدائي الى 90% وزيادة الفجوة بين الجنسين , وبلغت نسبة التسرب من التعليم 20% خصوصا بين الاناث. ومنذ 2003 ظهرت المشاكل الرئيسة التي تعيق النظام والتي تشمل : نقص الموارد , وتسييس النظام التربوي والهجرة والتشرد الداخلي من المعلمين والطلاب والتهديدات الأمنية . والامية اليوم امتدت على نطاق واسع مقارنة مع الفترة السابقة , وبلغ معدل التعليم في البلاد المرتبة 12 عربيا.لقد شهدت عملية القضاء على الأمية بعد 2003 تراجعا كبيرا وبخطوات كبيرة الى الوراء بسبب النزاع الطائفي وعجز الحكومات المتعاقبة عن توفير الأمن في ......
#الأمية
#والتخلف
#العراق
#وجهان
#لعملة
#واحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714204
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب للتعليم أهمية كبيرة في عملية التنمية المستدامة حيث انه يمثل عنصرا من العناصر الأساسية اللازمة لتعزيز التنمية المستدامة اذ أنه يمكن الناس لكي يكون في مقدورهم اتخاذ القرارات الرشيدة في مجالات النمو الاقتصادي والتنمية الاجتماعية. اضافة الى ذلك فإن محو الامية يعد بمثابة الدعامة التي يستند اليها التعلم مدى الحياة , كما انه يقوم بدور مؤسس حاسم في بناء مجتمعات تتميز بالاستدامة والازدهار والسلام .واليوم تشير الاحصائيات الى أن 17% من سكان العالم الراشدين لا يزالون غير ملمين بالقراءة والكتابة وثلثا هؤلاء من النساء , وان 127 مليون شاب على الصعيد العالمي لا يستطيعون القراءة والكتابة وان 60,7 % منهم من الشابات. ومن المحتمل أن يواجه 67,4 مليون طفل غير ملتحقين بالمدارس صعوبات كبيرة في المستقبل حيث ان نقص التعليم الأساسي او عدم توافره هو السبب الأصلي للامية, ونظرا الى أن هناك زهاء 793 مليون راشد يفتقرون الى الحد الأدنى من مهارات القراءة فإن محو الامية للجميع لا يزال بعيد المنال وان عدد الاميين في تزايد .أما بالنسبة للعالم العربي فقد بلغت نسبة الامية في مجمل البلاد العربية عام 1914 حوالي 19% من اجمالي السكان , وبلغ عدد الاميين نحو 96 مليون نسمة حسب احصائيات المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ( الالكسو ), ولا تزال اعداد الاميين في ارتفاع حيث يقدر بأن محو الامية في كامل العالم العربي لن يحصل قبل 2050 , ويقدر عدد الاميين في العالم العربي بحوالي 70 – 100 مليون نسمة يمثلون ما نسبته 27% من سكان المنطقة , وان نسبة النساء الاميات اكثر من نسبة الرجال. وهناك تسرب كبير للأطفال الملتحقين فعلا بالتعليم لأسباب اقتصادية واجتماعية .أما بالنسبة للعراق وحسب تقرير اليونسكو فإنه في فترة ما قبل حرب الخليج الثانية عام 1991 كان يمتلك نظاما تعليميا يعتبر من افضل انظمة التعليم في المنطقة. كذلك كانت نسبة القادرين على القراءة والكتابة في فترة السبعينات والثمانينات من القرن العشرين عالية . وكانت هناك حملات مستمرة لمحاربة الامية, حتى كاد العراق ان يقضي على الامية تماما. غير ان التعليم في العراق عانى الكثير بسبب ما تعرض له العراق من حروب وحصار وانعدام الأمن, حيث بلغت نسبة الامية حاليا الى مستويات غير مسبوقة في تاريخ التعليم الحديث في العراق .وعموما فإن التعليم في العراق قد تراجع كثيرا عن مستوياته السابقة بسبب فشل القوى المتنفذة في ادارة هذا المرفق الحيوي وفشلها عموما في ادارة شؤون البلاد . ومنذ الحرب العراقية الايرانية انخفضت ميزانية التعليم وفي سنوات الازمة 1990 – 2003 الناجمة عن حرب الخليج والعقوبات الاقتصادية التي تسببت في اضعاف المؤسسات التعليمية في العراق حيث انخفضت حصة التعليم في الناتج القومي الاجمالي وانخفض الانفاق الحكومي على الطالب الواحد من 620 دولار الى 47 دولارا , كما انخفضت رواتب المعلمين من حيث القيمة الحقيقية وانخفض عدد الطلاب الاجمالي في التعليم الابتدائي الى 90% وزيادة الفجوة بين الجنسين , وبلغت نسبة التسرب من التعليم 20% خصوصا بين الاناث. ومنذ 2003 ظهرت المشاكل الرئيسة التي تعيق النظام والتي تشمل : نقص الموارد , وتسييس النظام التربوي والهجرة والتشرد الداخلي من المعلمين والطلاب والتهديدات الأمنية . والامية اليوم امتدت على نطاق واسع مقارنة مع الفترة السابقة , وبلغ معدل التعليم في البلاد المرتبة 12 عربيا.لقد شهدت عملية القضاء على الأمية بعد 2003 تراجعا كبيرا وبخطوات كبيرة الى الوراء بسبب النزاع الطائفي وعجز الحكومات المتعاقبة عن توفير الأمن في ......
#الأمية
#والتخلف
#العراق
#وجهان
#لعملة
#واحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714204
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - الأمية والتخلف في العراق وجهان لعملة واحدة
عادل عبد الزهرة شبيب : الأمية والتخلف في العراق احد الانجازات المهمة للحكومات المتعاقبة بعد 2003
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب للتعليم أهمية كبيرة في عملية التنمية المستدامة حيث انه يمثل عنصرا من العناصر الأساسية اللازمة لتعزيز التنمية المستدامة اذ أنه يمكن الناس لكي يكون في مقدورهم اتخاذ القرارات الرشيدة في مجالات النمو الاقتصادي والتنمية الاجتماعية. اضافة الى ذلك فإن محو الامية يعد بمثابة الدعامة التي يستند اليها التعلم مدى الحياة , كما انه يقوم بدور مؤسس حاسم في بناء مجتمعات تتميز بالاستدامة والازدهار والسلام .واليوم تشير الاحصائيات الى أن 17% من سكان العالم الراشدين لا يزالون غير ملمين بالقراءة والكتابة وثلثا هؤلاء من النساء , وان 127 مليون شاب على الصعيد العالمي لا يستطيعون القراءة والكتابة وان 60,7 % منهم من الشابات. ومن المحتمل أن يواجه 67,4 مليون طفل غير ملتحقين بالمدارس صعوبات كبيرة في المستقبل حيث ان نقص التعليم الأساسي او عدم توافره هو السبب الأصلي للامية, ونظرا الى أن هناك زهاء 793 مليون راشد يفتقرون الى الحد الأدنى من مهارات القراءة فإن محو الامية للجميع لا يزال بعيد المنال وان عدد الاميين في تزايد .أما بالنسبة للعالم العربي فقد بلغت نسبة الامية في مجمل البلاد العربية عام 1914 حوالي 19% من اجمالي السكان , وبلغ عدد الاميين نحو 96 مليون نسمة حسب احصائيات المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ( الالكسو ), ولا تزال اعداد الاميين في ارتفاع حيث يقدر بأن محو الامية في كامل العالم العربي لن يحصل قبل 2050 , ويقدر عدد الاميين في العالم العربي بحوالي 70 – 100 مليون نسمة يمثلون ما نسبته 27% من سكان المنطقة , وان نسبة النساء الاميات اكثر من نسبة الرجال. وهناك تسرب كبير للأطفال الملتحقين فعلا بالتعليم لأسباب اقتصادية واجتماعية .أما بالنسبة للعراق وحسب تقرير اليونسكو فإنه في فترة ما قبل حرب الخليج الثانية عام 1991 كان يمتلك نظاما تعليميا يعتبر من افضل انظمة التعليم في المنطقة. كذلك كانت نسبة القادرين على القراءة والكتابة في فترة السبعينات والثمانينات من القرن العشرين عالية . وكانت هناك حملات مستمرة لمحاربة الامية, حتى كاد العراق ان يقضي على الامية تماما. غير ان التعليم في العراق عانى الكثير بسبب ما تعرض له العراق من حروب وحصار وانعدام الأمن, حيث بلغت نسبة الامية حاليا الى مستويات غير مسبوقة في تاريخ التعليم الحديث في العراق .وعموما فإن التعليم في العراق قد تراجع كثيرا عن مستوياته السابقة بسبب فشل القوى المتنفذة في ادارة هذا المرفق الحيوي وفشلها عموما في ادارة شؤون البلاد . ومنذ الحرب العراقية الايرانية انخفضت ميزانية التعليم وفي سنوات الازمة 1990 – 2003 الناجمة عن حرب الخليج والعقوبات الاقتصادية التي تسببت في اضعاف المؤسسات التعليمية في العراق حيث انخفضت حصة التعليم في الناتج القومي الاجمالي وانخفض الانفاق الحكومي على الطالب الواحد من 620 دولار الى 47 دولارا , كما انخفضت رواتب المعلمين من حيث القيمة الحقيقية وانخفض عدد الطلاب الاجمالي في التعليم الابتدائي الى 90% وزيادة الفجوة بين الجنسين , وبلغت نسبة التسرب من التعليم 20% خصوصا بين الاناث. ومنذ 2003 ظهرت المشاكل الرئيسة التي تعيق النظام والتي تشمل : نقص الموارد , وتسييس النظام التربوي والهجرة والتشرد الداخلي من المعلمين والطلاب والتهديدات الأمنية . والامية اليوم امتدت على نطاق واسع مقارنة مع الفترة السابقة , وبلغ معدل التعليم في البلاد المرتبة 12 عربيا.لقد شهدت عملية القضاء على الأمية بعد 2003 تراجعا كبيرا وبخطوات كبيرة الى الوراء بسبب النزاع الطائفي وعجز الحكومات المتعاقبة عن توفير الأمن في ......
#الأمية
#والتخلف
#العراق
#الانجازات
#المهمة
#للحكومات
#المتعاقبة
#2003
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720933
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب للتعليم أهمية كبيرة في عملية التنمية المستدامة حيث انه يمثل عنصرا من العناصر الأساسية اللازمة لتعزيز التنمية المستدامة اذ أنه يمكن الناس لكي يكون في مقدورهم اتخاذ القرارات الرشيدة في مجالات النمو الاقتصادي والتنمية الاجتماعية. اضافة الى ذلك فإن محو الامية يعد بمثابة الدعامة التي يستند اليها التعلم مدى الحياة , كما انه يقوم بدور مؤسس حاسم في بناء مجتمعات تتميز بالاستدامة والازدهار والسلام .واليوم تشير الاحصائيات الى أن 17% من سكان العالم الراشدين لا يزالون غير ملمين بالقراءة والكتابة وثلثا هؤلاء من النساء , وان 127 مليون شاب على الصعيد العالمي لا يستطيعون القراءة والكتابة وان 60,7 % منهم من الشابات. ومن المحتمل أن يواجه 67,4 مليون طفل غير ملتحقين بالمدارس صعوبات كبيرة في المستقبل حيث ان نقص التعليم الأساسي او عدم توافره هو السبب الأصلي للامية, ونظرا الى أن هناك زهاء 793 مليون راشد يفتقرون الى الحد الأدنى من مهارات القراءة فإن محو الامية للجميع لا يزال بعيد المنال وان عدد الاميين في تزايد .أما بالنسبة للعالم العربي فقد بلغت نسبة الامية في مجمل البلاد العربية عام 1914 حوالي 19% من اجمالي السكان , وبلغ عدد الاميين نحو 96 مليون نسمة حسب احصائيات المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ( الالكسو ), ولا تزال اعداد الاميين في ارتفاع حيث يقدر بأن محو الامية في كامل العالم العربي لن يحصل قبل 2050 , ويقدر عدد الاميين في العالم العربي بحوالي 70 – 100 مليون نسمة يمثلون ما نسبته 27% من سكان المنطقة , وان نسبة النساء الاميات اكثر من نسبة الرجال. وهناك تسرب كبير للأطفال الملتحقين فعلا بالتعليم لأسباب اقتصادية واجتماعية .أما بالنسبة للعراق وحسب تقرير اليونسكو فإنه في فترة ما قبل حرب الخليج الثانية عام 1991 كان يمتلك نظاما تعليميا يعتبر من افضل انظمة التعليم في المنطقة. كذلك كانت نسبة القادرين على القراءة والكتابة في فترة السبعينات والثمانينات من القرن العشرين عالية . وكانت هناك حملات مستمرة لمحاربة الامية, حتى كاد العراق ان يقضي على الامية تماما. غير ان التعليم في العراق عانى الكثير بسبب ما تعرض له العراق من حروب وحصار وانعدام الأمن, حيث بلغت نسبة الامية حاليا الى مستويات غير مسبوقة في تاريخ التعليم الحديث في العراق .وعموما فإن التعليم في العراق قد تراجع كثيرا عن مستوياته السابقة بسبب فشل القوى المتنفذة في ادارة هذا المرفق الحيوي وفشلها عموما في ادارة شؤون البلاد . ومنذ الحرب العراقية الايرانية انخفضت ميزانية التعليم وفي سنوات الازمة 1990 – 2003 الناجمة عن حرب الخليج والعقوبات الاقتصادية التي تسببت في اضعاف المؤسسات التعليمية في العراق حيث انخفضت حصة التعليم في الناتج القومي الاجمالي وانخفض الانفاق الحكومي على الطالب الواحد من 620 دولار الى 47 دولارا , كما انخفضت رواتب المعلمين من حيث القيمة الحقيقية وانخفض عدد الطلاب الاجمالي في التعليم الابتدائي الى 90% وزيادة الفجوة بين الجنسين , وبلغت نسبة التسرب من التعليم 20% خصوصا بين الاناث. ومنذ 2003 ظهرت المشاكل الرئيسة التي تعيق النظام والتي تشمل : نقص الموارد , وتسييس النظام التربوي والهجرة والتشرد الداخلي من المعلمين والطلاب والتهديدات الأمنية . والامية اليوم امتدت على نطاق واسع مقارنة مع الفترة السابقة , وبلغ معدل التعليم في البلاد المرتبة 12 عربيا.لقد شهدت عملية القضاء على الأمية بعد 2003 تراجعا كبيرا وبخطوات كبيرة الى الوراء بسبب النزاع الطائفي وعجز الحكومات المتعاقبة عن توفير الأمن في ......
#الأمية
#والتخلف
#العراق
#الانجازات
#المهمة
#للحكومات
#المتعاقبة
#2003
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720933
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - الأمية والتخلف في العراق احد الانجازات المهمة للحكومات المتعاقبة بعد 2003
عزالدين مبارك : هل هناك علاقة بين الأديان والتخلف؟
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_مبارك التخلص من الأديان هو أولا الابتعاد عن الصراعات والتطرف والكراهية للآخر وثانيا تحويل الطاقة المهدورة والثروة الضائعة في العبادات العبثية فالإله إن وجد ليس في حاجة للصلاة والتهجد والحج والصوم والدعاء (وهو العظيم والقدير وكلي المعرفة) وبناء المساجد الفخمة بالمليارات عوض المدارس والمعاهد والجامعات والمختبرات المتروكة لحالها في حالة رثة وبالية دون صيانة واهتمام وثالثا انظر للغرب الذي تصفوه بالكافر كيف يعيشون ويبنون الحضارة ويخترعون الأدوية والتكنولوجيا لإسعاد الإنسانية جمعاء وكيف هي حالنا التعيسة بؤس وفقر وفساد وقتل وهجرة قسرية وإرهاب فهل أفادتنا الصلوات والدعاء والتعبد وخلصتنا من البؤس الذي نعيش فيه (المتأسلمون والعرب). رابعا التمسك بخرافة القرون الوسطى جعل المتأسلمين لا ينتقلون إلى العلم والعلمانية والحداثة خوفا على خرافاتهم من الاندثار والزوال فالغرب فقط عندما تخلى عن الكنيسة واعتنق العلم تطور وتقدم أما العرب والمتأسلمون مازالوا يؤمنون بأن الدعاء يجلب لهم النعيم ويبعد عنهم المرض وينجحهم في الإمتحانات وينزل المطر كما يرون أن الأرض منبسطة وهي مركز الكون وأن السماء سقفا والنجوم مصابيح ترجم الشياطين والشمس تدور حول الأرض لأن ذلك موجود بالقرآن ولا يعترفون بما يقوله العلم فكيف سيتغيرون وعقولهم متجمدة في الماضي الخرافي البعيد؟ ......
#هناك
#علاقة
#الأديان
#والتخلف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754014
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_مبارك التخلص من الأديان هو أولا الابتعاد عن الصراعات والتطرف والكراهية للآخر وثانيا تحويل الطاقة المهدورة والثروة الضائعة في العبادات العبثية فالإله إن وجد ليس في حاجة للصلاة والتهجد والحج والصوم والدعاء (وهو العظيم والقدير وكلي المعرفة) وبناء المساجد الفخمة بالمليارات عوض المدارس والمعاهد والجامعات والمختبرات المتروكة لحالها في حالة رثة وبالية دون صيانة واهتمام وثالثا انظر للغرب الذي تصفوه بالكافر كيف يعيشون ويبنون الحضارة ويخترعون الأدوية والتكنولوجيا لإسعاد الإنسانية جمعاء وكيف هي حالنا التعيسة بؤس وفقر وفساد وقتل وهجرة قسرية وإرهاب فهل أفادتنا الصلوات والدعاء والتعبد وخلصتنا من البؤس الذي نعيش فيه (المتأسلمون والعرب). رابعا التمسك بخرافة القرون الوسطى جعل المتأسلمين لا ينتقلون إلى العلم والعلمانية والحداثة خوفا على خرافاتهم من الاندثار والزوال فالغرب فقط عندما تخلى عن الكنيسة واعتنق العلم تطور وتقدم أما العرب والمتأسلمون مازالوا يؤمنون بأن الدعاء يجلب لهم النعيم ويبعد عنهم المرض وينجحهم في الإمتحانات وينزل المطر كما يرون أن الأرض منبسطة وهي مركز الكون وأن السماء سقفا والنجوم مصابيح ترجم الشياطين والشمس تدور حول الأرض لأن ذلك موجود بالقرآن ولا يعترفون بما يقوله العلم فكيف سيتغيرون وعقولهم متجمدة في الماضي الخرافي البعيد؟ ......
#هناك
#علاقة
#الأديان
#والتخلف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754014
الحوار المتمدن
عزالدين مبارك - هل هناك علاقة بين الأديان والتخلف؟
محيى الدين غريب : فوقية العفو الرئاسى والتخلف الحضارى
#الحوار_المتمدن
#محيى_الدين_غريب العفو الرئاسى بالمفهوم الإنسانى، بمعنى العفو من إنسان على إنسان آخر، يعد بجميع المقاييس إهانة إنسانية لما فيه من تأليه وتعالى وفوقية عنصرية ومذلة ويجب التخلص منه عاجلا أم آجلا. وحتى بالمفهوم اللاهوتي للعفو الإلاهي، بمعنى منح الحياة أو أخذها لمن يشاء، وبمنطق هؤلاء للنار ولا أبالى، ويضل من يشاء ويهدي من يشاء، أيضا جميعها مفاهيم غير مفهومة عقليا من الإنسان نفسه لما فيها من لا معقولية من منطلق العدالة الدنياوية. المفهوم الدنياوى للعفو أو للإتهام يجب أن يرتبط فقط بقوانين العدالة والمساواة دون تمييز، وليس أحقية للرؤساء والملوك ممارسة العفو أو حتى التصديق على الإعدامات. فلا يجب أن تكون هناك سلطة عفو رئاسي على الإطلاق في ديمقراطية تحكمها سيادة القانون، ولا يجب أن يسمح بفوقية الفضل والنعمة من إنسان على آخر فى ظل القانون. الجرائم المدنية والجنائية والسياسية بكافة أشكالها صغرت أم كبرت إذا لزم فيها ضرورة العفو أحيانا، يجب أن يكون ذلك عن طريق لجان متخصصة وبمعاييرمحددة ولا تترك لأهواء الرئيس أو الملك. أول من أعترض فى العصر الحديث عن فكرة سلطات العفو المطلقة في القانون الإنجليزي، كان "جورج ماسون" فى عام 1788 الذي كان يمثل ولاية فرجينيا، وقال إن الرئيس يجب ألا يتمتع بسلطة العفو، لأنه قد يعفو في كثير من الأحيان عن الجرائم التي أمر بها بنفسه. بين 190 دولة فى العالم، 14 دولة، على رأسها الولايات الامريكية ومصر، يجرى فيها حق العفو بمرسوم سامي صادر عن رئيس الدولة او الملك. وفى 7 دول يجرى العفو برفع الحكومة أو لجنة العفو مقترح بالأسماء للرئيس. وفقط فى 4 دول هم سويسرا والمانيا وكندا وايرلندا لا يسمح للرئيس بالعفو ولكن من هيئات متخصصة. أما باقى دول العالم ال 165 لا تعترف بالعفو الرئاسى ويجرى العفو على أساس الحيثيات القانونية والعلم النفسى وبعد الأخذ فى الإعتبار ما إذا كانت الأحكام على أساس ظلم منهجي، أو على أساس عنصري، أو سياسيى. بالطبع فى الدول الدكتاتورية يستغل العفو الرئاسى إستغلالا سياسيا لقمع الحريات والإذلال والإرهاب، أو لصالح المحسوبية والفساد وما إلى ذلك.وحتى فى الدول الديمقراطية أيضا يستغل العفو الرئاسى أما لمصالح سياسية أو أقتصادية أو إجتماعية. ......
#فوقية
#العفو
#الرئاسى
#والتخلف
#الحضارى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758671
#الحوار_المتمدن
#محيى_الدين_غريب العفو الرئاسى بالمفهوم الإنسانى، بمعنى العفو من إنسان على إنسان آخر، يعد بجميع المقاييس إهانة إنسانية لما فيه من تأليه وتعالى وفوقية عنصرية ومذلة ويجب التخلص منه عاجلا أم آجلا. وحتى بالمفهوم اللاهوتي للعفو الإلاهي، بمعنى منح الحياة أو أخذها لمن يشاء، وبمنطق هؤلاء للنار ولا أبالى، ويضل من يشاء ويهدي من يشاء، أيضا جميعها مفاهيم غير مفهومة عقليا من الإنسان نفسه لما فيها من لا معقولية من منطلق العدالة الدنياوية. المفهوم الدنياوى للعفو أو للإتهام يجب أن يرتبط فقط بقوانين العدالة والمساواة دون تمييز، وليس أحقية للرؤساء والملوك ممارسة العفو أو حتى التصديق على الإعدامات. فلا يجب أن تكون هناك سلطة عفو رئاسي على الإطلاق في ديمقراطية تحكمها سيادة القانون، ولا يجب أن يسمح بفوقية الفضل والنعمة من إنسان على آخر فى ظل القانون. الجرائم المدنية والجنائية والسياسية بكافة أشكالها صغرت أم كبرت إذا لزم فيها ضرورة العفو أحيانا، يجب أن يكون ذلك عن طريق لجان متخصصة وبمعاييرمحددة ولا تترك لأهواء الرئيس أو الملك. أول من أعترض فى العصر الحديث عن فكرة سلطات العفو المطلقة في القانون الإنجليزي، كان "جورج ماسون" فى عام 1788 الذي كان يمثل ولاية فرجينيا، وقال إن الرئيس يجب ألا يتمتع بسلطة العفو، لأنه قد يعفو في كثير من الأحيان عن الجرائم التي أمر بها بنفسه. بين 190 دولة فى العالم، 14 دولة، على رأسها الولايات الامريكية ومصر، يجرى فيها حق العفو بمرسوم سامي صادر عن رئيس الدولة او الملك. وفى 7 دول يجرى العفو برفع الحكومة أو لجنة العفو مقترح بالأسماء للرئيس. وفقط فى 4 دول هم سويسرا والمانيا وكندا وايرلندا لا يسمح للرئيس بالعفو ولكن من هيئات متخصصة. أما باقى دول العالم ال 165 لا تعترف بالعفو الرئاسى ويجرى العفو على أساس الحيثيات القانونية والعلم النفسى وبعد الأخذ فى الإعتبار ما إذا كانت الأحكام على أساس ظلم منهجي، أو على أساس عنصري، أو سياسيى. بالطبع فى الدول الدكتاتورية يستغل العفو الرئاسى إستغلالا سياسيا لقمع الحريات والإذلال والإرهاب، أو لصالح المحسوبية والفساد وما إلى ذلك.وحتى فى الدول الديمقراطية أيضا يستغل العفو الرئاسى أما لمصالح سياسية أو أقتصادية أو إجتماعية. ......
#فوقية
#العفو
#الرئاسى
#والتخلف
#الحضارى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758671
الحوار المتمدن
محيى الدين غريب - فوقية العفو الرئاسى والتخلف الحضارى !
اسماعيل شاكر الرفاعي : المالكي .. الصدر .. والتخلف
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي المالكي .. الصدر .. والتخلف منذ عام 1979 اصبح العراق : المدلل رقم واحد لدى وسائل الاعلام العربية والعالمية ، بما بدأَت سلطاته تصخه من عنف يطال جماعات ؛ وليس أفراداً ، تهمتها التآمر : من غير ان تقدم السلطات ادلة على هذا التآمر ، وكانت الجماعات تموت وتدفن بشكل جماعي من غير ان نسمع دفاعها ...وكانت شلالات الدم التي نزفها العراق على مدى ثمان سنوات في حرب عبثية طويلة مع ايران وفي ما تلاها من حروب ، هي التي كان يستحضرها الاعلام العربي والعالمي : ولا يستحضر تفاهة اسباب هذه الحروب الصدامية التي كان يمكن معالجة اسبابها سلمياً ...منذ ذلك التاريخ بدأَ العراق يفقد الصفة الأَرأَس من بين صفات الأوطان : صفة الابداع والابتكار واختراع التكنولوجيا المناسبة لحل التحديات التي تواجهه ، وتحوّلت مدنه الى حارات تتحكم بها انواع مختلفة من شقاوات الاحزاب وتنظيماتهم المسلحة ؛ بدأت تحل تدريجياً محل اجهزة الدولة الأمنية ومحل القضاء والمحاكم : وهي المؤسسات التي يمكن الحكم من خلال تعاملها مع المواطنين : ما اذا كانت الدولة مدنية ، أم هي ملك الزعيم القائد الملهم الذي تعددت أوصافه بتعدد سلطات الحكم الجمهورية الانقلابية . وفي هذه الفترة بدأَ العراق يتحول الى مكان طارد لبنيه ، ويفقد كل يوم بل كل ساعة جاذبيته كمكان آمن يمكن ان يوفر لأبنائه : العيش الكريم . ما يجري من صراع بين التيار الصدري وبين جماعة الاطار التنسيقي هو امتداد للعملية الطويلة التي التي تلت انقلاب شباط 1963 ، والتي بدأت فيها مؤسسات الدولة بالتحلل كلما برز الى جانبها فصيل مسلح ( جماعة المقاومة الشعبية في عهد عبد الكريم قاسم وما ارتبط باسمها من مجازر دموية في الموصل وكركوك ، تنظيم الحرس القومي البعثي بعد 1963 ، وعودته باسم الجيش الشعبي بعد عام 1968 ، وما قام به من مجازر وإعدامات وسط المدن باوامر مباشرة من صدام حسين ، ثم الحشد الشعبي الذي برز الى الوجود بعد عام 2003 مع سقوط البعث وصدام حسين : والذي يقضم تدريجياً سيادة الدولة لصالح النفوذ الإيراني ) ... رغم ان الدولة تملك جيشاً جراراً ومؤسسات أمنية ضاربة : الّا انها جميعاً تفتقد لعقيدة وطنية راسخة ، تستبدل الدفاع والموت من اجل الطائفة بالموت والدفاع من اجل الوطن : او تستبدل الوعي القاصر بالموت من اجل الحزب ومن اجل الزعيم القائد : بالموت من اجل الوطن ... مبارزة التيار الصدري مع حزب الدعوة وصراعهما المستمر منذ 2008 : دلالة قوية على ان الشيعة حالهم حال السنة الذين اخترقتهم بسهولة التنظيمات الإرهابية : لم يبلغ وعيهم السياسي بعد مستوى النضج المجتمعي الذي يحترم خيارات شعبه الانتخابية ويؤمن بالتداول السلمي للسلطة ... هل يستحق المالكي ومقتدى الصدر رميهما بقشور البيض والطماطة ؟ ذلك لان تنظيميهما : كان حاضنة لتفريخ الفاسدين والحرامية ، الذين اظلم العراق في عهدهم وتصَّحرَ ، وعلت سماءه عواصف التراب ، بعد ان سرق هؤلاء المجرمون المليارات : تحت حماية كل من نوري المالكي ومقتدى الصدر ... ......
#المالكي
#الصدر
#والتخلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762369
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي المالكي .. الصدر .. والتخلف منذ عام 1979 اصبح العراق : المدلل رقم واحد لدى وسائل الاعلام العربية والعالمية ، بما بدأَت سلطاته تصخه من عنف يطال جماعات ؛ وليس أفراداً ، تهمتها التآمر : من غير ان تقدم السلطات ادلة على هذا التآمر ، وكانت الجماعات تموت وتدفن بشكل جماعي من غير ان نسمع دفاعها ...وكانت شلالات الدم التي نزفها العراق على مدى ثمان سنوات في حرب عبثية طويلة مع ايران وفي ما تلاها من حروب ، هي التي كان يستحضرها الاعلام العربي والعالمي : ولا يستحضر تفاهة اسباب هذه الحروب الصدامية التي كان يمكن معالجة اسبابها سلمياً ...منذ ذلك التاريخ بدأَ العراق يفقد الصفة الأَرأَس من بين صفات الأوطان : صفة الابداع والابتكار واختراع التكنولوجيا المناسبة لحل التحديات التي تواجهه ، وتحوّلت مدنه الى حارات تتحكم بها انواع مختلفة من شقاوات الاحزاب وتنظيماتهم المسلحة ؛ بدأت تحل تدريجياً محل اجهزة الدولة الأمنية ومحل القضاء والمحاكم : وهي المؤسسات التي يمكن الحكم من خلال تعاملها مع المواطنين : ما اذا كانت الدولة مدنية ، أم هي ملك الزعيم القائد الملهم الذي تعددت أوصافه بتعدد سلطات الحكم الجمهورية الانقلابية . وفي هذه الفترة بدأَ العراق يتحول الى مكان طارد لبنيه ، ويفقد كل يوم بل كل ساعة جاذبيته كمكان آمن يمكن ان يوفر لأبنائه : العيش الكريم . ما يجري من صراع بين التيار الصدري وبين جماعة الاطار التنسيقي هو امتداد للعملية الطويلة التي التي تلت انقلاب شباط 1963 ، والتي بدأت فيها مؤسسات الدولة بالتحلل كلما برز الى جانبها فصيل مسلح ( جماعة المقاومة الشعبية في عهد عبد الكريم قاسم وما ارتبط باسمها من مجازر دموية في الموصل وكركوك ، تنظيم الحرس القومي البعثي بعد 1963 ، وعودته باسم الجيش الشعبي بعد عام 1968 ، وما قام به من مجازر وإعدامات وسط المدن باوامر مباشرة من صدام حسين ، ثم الحشد الشعبي الذي برز الى الوجود بعد عام 2003 مع سقوط البعث وصدام حسين : والذي يقضم تدريجياً سيادة الدولة لصالح النفوذ الإيراني ) ... رغم ان الدولة تملك جيشاً جراراً ومؤسسات أمنية ضاربة : الّا انها جميعاً تفتقد لعقيدة وطنية راسخة ، تستبدل الدفاع والموت من اجل الطائفة بالموت والدفاع من اجل الوطن : او تستبدل الوعي القاصر بالموت من اجل الحزب ومن اجل الزعيم القائد : بالموت من اجل الوطن ... مبارزة التيار الصدري مع حزب الدعوة وصراعهما المستمر منذ 2008 : دلالة قوية على ان الشيعة حالهم حال السنة الذين اخترقتهم بسهولة التنظيمات الإرهابية : لم يبلغ وعيهم السياسي بعد مستوى النضج المجتمعي الذي يحترم خيارات شعبه الانتخابية ويؤمن بالتداول السلمي للسلطة ... هل يستحق المالكي ومقتدى الصدر رميهما بقشور البيض والطماطة ؟ ذلك لان تنظيميهما : كان حاضنة لتفريخ الفاسدين والحرامية ، الذين اظلم العراق في عهدهم وتصَّحرَ ، وعلت سماءه عواصف التراب ، بعد ان سرق هؤلاء المجرمون المليارات : تحت حماية كل من نوري المالكي ومقتدى الصدر ... ......
#المالكي
#الصدر
#والتخلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762369
الحوار المتمدن
اسماعيل شاكر الرفاعي - المالكي .. الصدر .. والتخلف
سعيد عطا : ظلاميتهم وظلاميتنا: قرون من الجهل والتخلف وازدراء الإنسان.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_عطا جرفتني دروب الحياة ومسالكها هذه المرة لأعيش موقفا فجر كل سواكني ودفعني للتفكير مرغما بعدما قررت أن أخلد للراحة أياما قليلة، فالمسكون بهموم الوطن لا يمكنه أن يستكين لمثل هذه المواقف ولا يمكن أن يمر عليها مر الكرام، موقف عشته وأنا أحتسي قهوتي في مقهى الحي الذي أسكنه كعادتي، لاحظت مجموعات متفرقة على طاولات تلعب لعبة الورق بمختلف أنواعها، غارقة في حسابات الربح والخسارة، في المقابل تلفاز من النوع الرفيع يعرض لصورة الكون التي التقطتها وكالة الفضاء الأمريكية نازا بواسطة مسبارها جيمس ويب من سلالة تلسكوب هابل، لم يعر أحد من الحاضرين اهتماما لهذا المشهد العلمي بل كان الصراخ يتعالى وقهقهات النصر تصل إلى عنان السماء، وأصوات ضربات قاسية على الطاولات تُحْدِتُهَا لكمات أو راحة اليد من فينة لأخرى، مصحوبة بكلمات منتقاة من قاموس ألعاب الورق (أرشم، بواحد، بخمسة، بعشرة، روندة، ترينگة، سويفي، تريو، كوباس، باصدوص)، في هذه اللحظة بالذات كان الرئيس الأمريكي يعلن عن الفتح العظيم في ميدان الفضاء، وكانت الجماعات المنهمكة في لعب الورق تنتشي بنصرها أو تنعت الآخرين بالغش والتدليس، وما بين نصر بايدن ونصر فارس لعبة الورق وجدت نفسي أطرح السؤال: "هل نحن خير أمة أخرجت للناس؟؟؟".ما بين الأمس واليوم تغيرت المشاهد وتحولت الريادة وتبدلت الأدوار، فأوربا التي عاشت عصورها المظلمة عشرة قرون متتالية من القرن الخامس، وبالضبط من سنة 476 م تاريخ سقوط روما على يد القبائل الجرمانية، إلى القرن الخامس عشر إبان سقوط القسطنطينية في 29 ماي 1453م على يد محمد الفاتح، دخلت عصورها المظلمة وتقوقعت على نفسها ضمن نظام اجتماعي اعتمد فئتين اجتماعيتين، النبلاء (ملاكو الأرض) المكونة من السيد والفرسان ورجال الكنيسة، والأقنان الطبقة العاملة في الأرض، واعتمد هذا النظام على ركيزتين أساسيتين اقتصادية وتعتمد على الأرض وتشريعية وتتمثل في الفكر الكنسي الذي كان الفكر المسيطر على جميع فروع المعرفة علمية كانت أم إنسانية أم اجتماعية، فرجل الكنيسة هو وحده المخول في الخوض في التنظير بفلسفة اعتنقتها الكنيسة وجعلتها الفكر الأسما الذي لا يعلو عليه فكر، كانت الفلسفة السكولاستيكية الكنسية تخوض في علوم الدين كما تخوض في علوم الدنيا، وكان العالم والأديب والمؤرخ وعالم الاجتماع وعالم الاقتصاد والطبيب هو رجل الكنيسة بامتياز، وكل قولة أو نظرية تبنتها الكنيسة تصبح نظرية مقدسة لا يمكن لأحد الخروج عليها، ومن يتجرأ على ذلك ينعت بالزندقة والهرطقة والكفر والإلحاد، وهي أحكام جاهزة تؤدي بصاحبها إلى القتل شنقا أو حرقا أو بتر الأيدي أو الأرجل أو الرجم بالحجارة أو السجن أو النفي وهلما جرا من صنوف التعذيب الوحشي الذي كانت الكنيسة تتفنن فيه باحترافية، والتاريخ يحتفظ لنا بعدة أمثلة في هذا الباب، ولعل تغيير فكرة مركزية الأرض بمركزية الشمس والتي جاء بها العالم والفزيائي الألماني يوهانس كيبلر، قلبت المفاهيم الفيزيائية التي كانت تعتمد عليها الكنيسة، ولقد عزز غاليلو هذا الطرح بنظريات جديدة في علم الفلك تقول بدوران الأرض، الشيء الذي جعل الكنيسة تقوم ضده وتحكم عليه بالكفر والإلحاد ليقضي بقية حياته سجينا في بيته بعد أن اعتذر للبابا أربان الثامن علانية وهو جاثم على ركبتيه أمام عرشه، لم يسلم العالم جوردانو برونو من الكنيسة أيضا حينا جاء بفرضية علمية جديدة، وصف الكون من خلالها على أنه لامتناهي أو "لا نهائي" هذه الفرضية العلمية التي جَرَّتْ عليه غضب الكنيسة حيث حاكمته لمدة تقارب ثماني سنوات مع تعذيبه عذابا شديدا لانتزاع اعترافه بعدم صدقية فرضيته، لكن بورون ......
#ظلاميتهم
#وظلاميتنا:
#قرون
#الجهل
#والتخلف
#وازدراء
#الإنسان.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762661
#الحوار_المتمدن
#سعيد_عطا جرفتني دروب الحياة ومسالكها هذه المرة لأعيش موقفا فجر كل سواكني ودفعني للتفكير مرغما بعدما قررت أن أخلد للراحة أياما قليلة، فالمسكون بهموم الوطن لا يمكنه أن يستكين لمثل هذه المواقف ولا يمكن أن يمر عليها مر الكرام، موقف عشته وأنا أحتسي قهوتي في مقهى الحي الذي أسكنه كعادتي، لاحظت مجموعات متفرقة على طاولات تلعب لعبة الورق بمختلف أنواعها، غارقة في حسابات الربح والخسارة، في المقابل تلفاز من النوع الرفيع يعرض لصورة الكون التي التقطتها وكالة الفضاء الأمريكية نازا بواسطة مسبارها جيمس ويب من سلالة تلسكوب هابل، لم يعر أحد من الحاضرين اهتماما لهذا المشهد العلمي بل كان الصراخ يتعالى وقهقهات النصر تصل إلى عنان السماء، وأصوات ضربات قاسية على الطاولات تُحْدِتُهَا لكمات أو راحة اليد من فينة لأخرى، مصحوبة بكلمات منتقاة من قاموس ألعاب الورق (أرشم، بواحد، بخمسة، بعشرة، روندة، ترينگة، سويفي، تريو، كوباس، باصدوص)، في هذه اللحظة بالذات كان الرئيس الأمريكي يعلن عن الفتح العظيم في ميدان الفضاء، وكانت الجماعات المنهمكة في لعب الورق تنتشي بنصرها أو تنعت الآخرين بالغش والتدليس، وما بين نصر بايدن ونصر فارس لعبة الورق وجدت نفسي أطرح السؤال: "هل نحن خير أمة أخرجت للناس؟؟؟".ما بين الأمس واليوم تغيرت المشاهد وتحولت الريادة وتبدلت الأدوار، فأوربا التي عاشت عصورها المظلمة عشرة قرون متتالية من القرن الخامس، وبالضبط من سنة 476 م تاريخ سقوط روما على يد القبائل الجرمانية، إلى القرن الخامس عشر إبان سقوط القسطنطينية في 29 ماي 1453م على يد محمد الفاتح، دخلت عصورها المظلمة وتقوقعت على نفسها ضمن نظام اجتماعي اعتمد فئتين اجتماعيتين، النبلاء (ملاكو الأرض) المكونة من السيد والفرسان ورجال الكنيسة، والأقنان الطبقة العاملة في الأرض، واعتمد هذا النظام على ركيزتين أساسيتين اقتصادية وتعتمد على الأرض وتشريعية وتتمثل في الفكر الكنسي الذي كان الفكر المسيطر على جميع فروع المعرفة علمية كانت أم إنسانية أم اجتماعية، فرجل الكنيسة هو وحده المخول في الخوض في التنظير بفلسفة اعتنقتها الكنيسة وجعلتها الفكر الأسما الذي لا يعلو عليه فكر، كانت الفلسفة السكولاستيكية الكنسية تخوض في علوم الدين كما تخوض في علوم الدنيا، وكان العالم والأديب والمؤرخ وعالم الاجتماع وعالم الاقتصاد والطبيب هو رجل الكنيسة بامتياز، وكل قولة أو نظرية تبنتها الكنيسة تصبح نظرية مقدسة لا يمكن لأحد الخروج عليها، ومن يتجرأ على ذلك ينعت بالزندقة والهرطقة والكفر والإلحاد، وهي أحكام جاهزة تؤدي بصاحبها إلى القتل شنقا أو حرقا أو بتر الأيدي أو الأرجل أو الرجم بالحجارة أو السجن أو النفي وهلما جرا من صنوف التعذيب الوحشي الذي كانت الكنيسة تتفنن فيه باحترافية، والتاريخ يحتفظ لنا بعدة أمثلة في هذا الباب، ولعل تغيير فكرة مركزية الأرض بمركزية الشمس والتي جاء بها العالم والفزيائي الألماني يوهانس كيبلر، قلبت المفاهيم الفيزيائية التي كانت تعتمد عليها الكنيسة، ولقد عزز غاليلو هذا الطرح بنظريات جديدة في علم الفلك تقول بدوران الأرض، الشيء الذي جعل الكنيسة تقوم ضده وتحكم عليه بالكفر والإلحاد ليقضي بقية حياته سجينا في بيته بعد أن اعتذر للبابا أربان الثامن علانية وهو جاثم على ركبتيه أمام عرشه، لم يسلم العالم جوردانو برونو من الكنيسة أيضا حينا جاء بفرضية علمية جديدة، وصف الكون من خلالها على أنه لامتناهي أو "لا نهائي" هذه الفرضية العلمية التي جَرَّتْ عليه غضب الكنيسة حيث حاكمته لمدة تقارب ثماني سنوات مع تعذيبه عذابا شديدا لانتزاع اعترافه بعدم صدقية فرضيته، لكن بورون ......
#ظلاميتهم
#وظلاميتنا:
#قرون
#الجهل
#والتخلف
#وازدراء
#الإنسان.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762661
الحوار المتمدن
سعيد عطا - ظلاميتهم وظلاميتنا: قرون من الجهل والتخلف وازدراء الإنسان.
كاظم فنجان الحمامي : الانغماس في الجهل والتخلف
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي حتى رواندا التي شهدت أبشع حروب الإبادة بين عامي 1993 - 1995، وغرقت لسنوات في مستنقعات الحرب الأهلية، نفضت غبارها، ونهضت من تحت ركام الرماد والخراب، واستلهمت طريق الكبار لتحقق أعلى الإنجازات في غضون سنوات معدودات، ونجحت بإطلاق أول قمر اصطناعي في إطار مشروعها المتكامل لربط المدارس والمناطق الحضرية بالإنترنت المجاني، والانتقال لشبكات الكوابل الضوئية بتكلفة تجاوزت ملياري دولار. .بينما اوصلتنا الصراعات السياسية المتفجرة بين الاخوة الاعداء الى أدنى مستويات الانحدار والتخلف، حتى اصبحنا مضرب الأمثال في الجهل والتخلف، ولا شيء من حولنا أخطر من الجهل الخالص والغباء المتعمد. .فالتظاهرات الدموية بصورتها الديمقراطية المدججة بالصواريخ والقاذفات والراجمات والعبوات الناسفة أشاعت في نفوسنا الخوف والرعب، وصادرت حقوقنا الانسانية في العيش داخل منازلنا التي باتت هدفاً مستباحاً للعيارات الطائشة. .اصبحنا نتصدر القائمة الدولية للبلدان غير الصالحة للعيش. . سياسيون منشغلون باطلاق البيانات والتصريحات المتناقضة مع ما نطقوا به قبل 24 ساعة، وجموع بشرية منساقة على غير هدى وراء سراب الأوهام. وأبواق اعلامية رخيصة تمارس العبث والتحريض والتهريج في ردهات السيرك السياسي. ومنصات تمتهن التسقيط والتلفيق والتحريف والتزييف. .سمعت احدهم ينافق ولي أمره، فيقول له: (لم توسوس لك نفسك مثل آدم، ولم تدع على قومك مثل نوح، ولم تعترض على أمر الله مثل يونس، وجمالك فاق جمال يوسف، وصبرك فاق صبر أيوب). هكذا فقد الانبياء مكانتهم في العراق، وفقد الخلفاء ألقابهم أمام رغبات القادة الجدد الذين استحوذوا على الألقاب كلها. وسارعوا لإظهار قوتهم من خلال احتكار السلاح والميليشيات، وذلك لخوض التصفيات الجسدية ضد بعضهم البعض، في الوقت الذي تحولت أرضنا الى ساحة مستباحة لتصفية الحسابات الدولية. بينما أخذت حكومات البلدان الستة المجاورة للعراق بزمام العلم، وسَعَتْ نحو بناء مجدها بجهودها الذاتية، فكرمت الإنسان، وصانت الحريات، ونصرت المظلوم، وأبدت اهتمامها بالمرضى والعاجزين، فسبح الجميع بحمدها، وفاضت شاشات الفصائيات بذكرها وتمجيدها. .اما نحن فلا شغل لنا هذه الأيام سوى البحث عن الملاذ الآمن لكي نحمي أنفسنا من الغارات الليلية، والصراعات الداخلية، ماؤنا أجاج وهواؤنا عجاج، أحوالنا بائسة، وانظمتنا مفلسة على الرغم كل ما تمتلكه من موارد وثروات، فانعدمت الثقة تماما بين الناس والقادة الجدد، ثقة الدولة بالشعب تظهر أساساً في عدم الوصاية عليه وتمكينه من الحرية التامة لتقرير مصيره واختيار منتخَبيه وتشكيل حكوماته التي تنتصر له ولمصلحته الفضلى ......
#الانغماس
#الجهل
#والتخلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767304
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي حتى رواندا التي شهدت أبشع حروب الإبادة بين عامي 1993 - 1995، وغرقت لسنوات في مستنقعات الحرب الأهلية، نفضت غبارها، ونهضت من تحت ركام الرماد والخراب، واستلهمت طريق الكبار لتحقق أعلى الإنجازات في غضون سنوات معدودات، ونجحت بإطلاق أول قمر اصطناعي في إطار مشروعها المتكامل لربط المدارس والمناطق الحضرية بالإنترنت المجاني، والانتقال لشبكات الكوابل الضوئية بتكلفة تجاوزت ملياري دولار. .بينما اوصلتنا الصراعات السياسية المتفجرة بين الاخوة الاعداء الى أدنى مستويات الانحدار والتخلف، حتى اصبحنا مضرب الأمثال في الجهل والتخلف، ولا شيء من حولنا أخطر من الجهل الخالص والغباء المتعمد. .فالتظاهرات الدموية بصورتها الديمقراطية المدججة بالصواريخ والقاذفات والراجمات والعبوات الناسفة أشاعت في نفوسنا الخوف والرعب، وصادرت حقوقنا الانسانية في العيش داخل منازلنا التي باتت هدفاً مستباحاً للعيارات الطائشة. .اصبحنا نتصدر القائمة الدولية للبلدان غير الصالحة للعيش. . سياسيون منشغلون باطلاق البيانات والتصريحات المتناقضة مع ما نطقوا به قبل 24 ساعة، وجموع بشرية منساقة على غير هدى وراء سراب الأوهام. وأبواق اعلامية رخيصة تمارس العبث والتحريض والتهريج في ردهات السيرك السياسي. ومنصات تمتهن التسقيط والتلفيق والتحريف والتزييف. .سمعت احدهم ينافق ولي أمره، فيقول له: (لم توسوس لك نفسك مثل آدم، ولم تدع على قومك مثل نوح، ولم تعترض على أمر الله مثل يونس، وجمالك فاق جمال يوسف، وصبرك فاق صبر أيوب). هكذا فقد الانبياء مكانتهم في العراق، وفقد الخلفاء ألقابهم أمام رغبات القادة الجدد الذين استحوذوا على الألقاب كلها. وسارعوا لإظهار قوتهم من خلال احتكار السلاح والميليشيات، وذلك لخوض التصفيات الجسدية ضد بعضهم البعض، في الوقت الذي تحولت أرضنا الى ساحة مستباحة لتصفية الحسابات الدولية. بينما أخذت حكومات البلدان الستة المجاورة للعراق بزمام العلم، وسَعَتْ نحو بناء مجدها بجهودها الذاتية، فكرمت الإنسان، وصانت الحريات، ونصرت المظلوم، وأبدت اهتمامها بالمرضى والعاجزين، فسبح الجميع بحمدها، وفاضت شاشات الفصائيات بذكرها وتمجيدها. .اما نحن فلا شغل لنا هذه الأيام سوى البحث عن الملاذ الآمن لكي نحمي أنفسنا من الغارات الليلية، والصراعات الداخلية، ماؤنا أجاج وهواؤنا عجاج، أحوالنا بائسة، وانظمتنا مفلسة على الرغم كل ما تمتلكه من موارد وثروات، فانعدمت الثقة تماما بين الناس والقادة الجدد، ثقة الدولة بالشعب تظهر أساساً في عدم الوصاية عليه وتمكينه من الحرية التامة لتقرير مصيره واختيار منتخَبيه وتشكيل حكوماته التي تنتصر له ولمصلحته الفضلى ......
#الانغماس
#الجهل
#والتخلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767304
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - الانغماس في الجهل والتخلف