طارق الجبوري : -الصين مخالب التنين الناعمة - درس كبير
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري عندما شرفني الدكتور طه جزاع باهداء كتابه الموسوم " الصين مخالب التنين الناعمة " لم اتوقع وانا اقرأه ان اخرج بحصيلة غزيرة من المعلومات العميقة والغنية عن تجربة لا ابالغ اذا قلت فريدة من نوعها عن تجربة صينية تجسد ما يمكن ان تصنعه الارادة والتصميم لبلد استطاع شعبه بعد سبات طويل ان ينهض ويتقدم ليكون منافساً بل نداً للولايات المتحدة الاميركية بما تمثله من قوة سياسية واقتصادية وعسكرية ليتأهل ( التنين ) الذي نوم لقرون ليكون قطبا اخر في العالم يقض مضاجع قادة القطب الاميركي الواحد بعد انهيار المعسكر الاشنراكي وتفكك الاتحاد السوفيتي في 1991 . من هنا جاء عنوان مقالي " الصين مخالب التنين الناعمة " درس كبير .. فكتاب الدكتور طه جزاع يمنحنا فرصة الاطلاع على الظروف والمراجل التي مرت بالصين تاريخياُ وسياسيا واجتماعياً باسلوبه الشيق والرصين الذي تميز به .. الكتاب من مقدمته التي كتبها الدكتور عبد الحسين شعبان والتمهيد الى عناوينه الرئيسية الـ 18 والفرعية ال 78 قراءة موضوعية وعلمية لتجربة صينية لها خصوصياتها المرتبطة بارثها الحضاري القديم وتقاليد سكانها وانظمة الحكم التي مرت عليها في مختلف العصوروتحولها الى دولة شيوعية ثم انفتاحها بعد موت الزعيم ما وتسي تونغ الى اشتراكية يصفها البعض الاشتراكية الراسمالية لتواكب عصر السباق التكنولوجي والعلمي المتسارع في العالم .. من دون ان يغفل الكاتب موضوع كورونا والاتهامات المتبادلة بين الصين واميركا بشأن مصدره ..ف ( التنين الاكبر يقدم وصفة لقمع الانسان ) بعد انتشار وباء كوفيد 19 في اميركا واوربا هذه الدول التي وضعت قيوداً على حرية تنقل الناس وقيدت ممارساتهم الاجتماعية . الكتاب ليس تاريخيا لكنه يعطي القاري فرصة الاطلاع على تاريخ الصين وتقاليد سكانها وطريق الحرير وعلاقة العرب القديمة بهذا البلد ووجبات الافاعي وادمغة القرود والفلسفة الصينية وتشابه التاوية الصينية مع النزعة الصوفية وكونفوشيوس ، كما يلخص تجربة صراعها مع المحتلين خاصة البريطانيين الذين تعمدوا نشر الافيون بين سكانها ومراحل سياسية مرت على هذه البلاد حيث تحولت من امبراطورية الى جمهورية بمفاهيم قومية ثم الى الشيوعية عنجما اعلن ماو تسي تونغ قيام جمهورية الصين الشعبية في تشرين اول من عام 1949 وما خلفته الثورة الثقافية من تداعيات تم تجاوزها وتجاوز التمسك الحرفي بالافكار الماركسية اللينية الماوية ان صح التعبير لتمسك بزمام النهضة والانفتاح الاقتصادي لتغزو ببضاعتها العالم كله بما فيه قلعة الراسمالية اميركا .. الدكتور طه جزاع الذي لم يزر الصين استطاع بنجاح ان يقدم صورة حية عن هذا البلد معززاً ارائه باقتباسات واراء شخصيات سياسية واعلامية مهمة بدءً من برتراند رسل وانتهاء بالمفكر جورج طرابيشي مرورا بهادي العلوي وجلال الحنفي من دون ان يقوتنا ما قاله هنري كيسنغر وهيلاري كلنتون عن الصين واثر اول زيارة يقوم بها رئيس اميركي الى الصين .. اخيراً لادعي هنا اننا اوفيت الكتاب حقه كما ان ما قدمته ليس استعراضا لما جاء فيه لان ذلك يحتاج الى اكثر من مقال ، غير انني ومن دون محاباة ومجاملة للزميل الكاتب وبموضوعية اعتقد انه كتاب يجدر قراءاته بعناية خاصة لنا نحن العرب سياسيين ومواطنين لنستخلص العبر والدروس عن نظام لم يعترف به العالم مدة ثلاثين عاما غير انه استطاع بالصبر والارادة والعودة الى جذوره والحكمة بان يأخذ مكانه الذي يستحقه في عالم كبير لامكان فيه الا لمن يعرف اصول السياق والتنافس العلمي والتكنولوجي الذي من دونه تبقى اية دولة تعيش على الهامش .. ......
#-الصين
#مخالب
#التنين
#الناعمة
#كبير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713999

محمد المحسن : حين تتحوّل الكلمات..إلى لوحة فنية بأنامل شاعر كبير بحجم هذا الوطن.. قراءة سريعة في خاطرة الكاتب التونسي القدير د-طاهر مشي شهقة العشق..والغياب
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن إنّ الخاطرة الشعرية توغل شفيف فى مسارات الذات الخبيئة،أو هي مونولوج رائق يماثل التتابع النغمي في درجاته الرهيفة العلا،فإن للغة أهميتها القصوى في ملء كل هذه المسارات والدروب بألوان الانتباه الناعم الذي يحدثه الشعر التأملي الجاد. وعندما يكون موضوع الخاطرة من الخطورة بحيث ترتجف النفس لمجرد قراءة عنوان النص (شهقة العشق..والغياب)، فلابد أن يساير المتن هذا الاهتزاز الوجداني ويعضده تأكيدًا ودعمًا لإحداث الأثر الكلي من جماليات الدهشة والتلقي الفائق.تأملت هذه اللوحة كثيـرا،وفي كل مرة كانت تشدني اليها أكثر وتدفعني الحيرة للتأمل في مضمونها ومساحات الصمت والتجريد فيها.ولكن..قد تحمل اللوحة معان كثيرة،وكل واحد منا قد يرى شيئا مختلفا عن الآخر-هذا ما يعطي الفن سموا وقوة في الحضور- وكما يقال في علم النفس،إن تأويلاتنا للمعاني هي مجرد انعكاس لافكارنا واسقاط لما يشغل بالنا على الاشياء من حولنا..لغة الكاتب القدير/ والشاعر الفذ د-طاهر مشي في هذه -اللوحة القصصية-التي هي أشبه بالخاطرة أو "القصيدة"(شهقة العشق..والغياب) والتي جاءت-كما أشرت-في شكل خاطرة تنزف عشقا،لغة فنية وإبداعية ودالة،وهي ما نستطيع ان نطلق عليه السهل الممتنع أو السهل الى حد الصعوبة،حيث البساطة في الأسلوب،وعمق في المشاعر الداخلية التي تتأرجح حينا بين الغياب تارة،وبين العشق-تارة أخرى،تحلق قامات هلامية بين عالمين: الواقع وما يحمله من وَجد واشتياق للحبيبة تارة،والتحليق في مدارات الحلم والهيام،تارة أخرى،مستخدما البعد النفسي والرمزية بألفاظ. قليلة وجمل مختصرة ولم نلمح عبر لوحته المذهلة هذه،أي لغة مباشرة أو مسطحة سواء على مستوى المفردة او التركيب مما يؤكد قدرة الكاتب على امتلاكه لأدوات الكتابة في مختلف تجلياتها الخلاقة بحرفية ومهارة تضيف الى رصيده الإبداعي ميزة خاصة ونكهة ابداعية فريدة.وكما تقوم نزعة التشخيص،ولغة الصور بدورها البنائي في تأكيد الأساس النفسي لكتابات الشاعر والكاتب التونسي القدير د-طاهر مشي،،فإن الاعتماد على تداعي الصور والمشاعر والأفكار يأخذ مداه الواسع،بدرجة جعلت من-خاطرته-(شهقة العشق..والغياب) سلسلة تداعيات ومشاعر متقاطعة،أما الالتماعات الذهنية والشعورية في-هذه اللوحة الإبداعية-فإنها منتشرة بكثرة.غير أننا نشير إلى نوع من التداعي،وطريقة خاصة في استخدامه،تميزت به هذه "اللوحة الفنية"،ويمكن أن نطلق عليه: "التداعي اللغوي"، فالكلمة تأتي متخمة بالإشتياق،بعدها فاصل، لتبدأ محنة الشوق من جديد،تتصدرها تلك الكلمة ذاتها،مثقلة بمعناها العشقي،أو مكتسبة لمعنى مختلف. إنها حالات من الجنون الفني،الجنون العاقل -إن صح اجتماع النقيضين -الذي دبره كاتب -هذه الخاطرة-عن عمد وإصرار ولكأني به يريد استدعاء الحبيبة إلى مربع الشوق والإشتياق-ولا أقول اللوم والعتاب-بسبب البعد وما خلفه من ذكريات تحزّ شغاف القلب،هذا نوع من الجنون الخاص أو المحدود باللحظة،أو الموقف،يعرفه النقد الأدبي -في بعض أوجهه - بمصطلح "الرومانسية"،لقد اختارالكاتب/الشاعر د-طاهر مشي -حبيبة عادية في مواقف غير عادية،وهذا أقدم شروط فن القصة القصيرة جدا منذ تشيكوف وموباسان،غير أنه لا يستوفي نسيج -لوحته-الإبداعية بأن يرى الحياة وهي تعمل،فيعيش معها متعة الحب،الشوق والحنين، وإنما يتجاوز هذه الجوانب المحكومة بقوانين الواقع،والقدرة الإنسانية،ليضعَ تحت المجهر الانفعالات الوجدانية،وردود الأفعال المتوترة،والمشاعر الصاخبة أو المذعورة،لتثمرَ في النهاية عملا حادا،متجاوزا.فاختزال الشخصية الإنسانية في شعور واحد،والبلوغ بهذا الشعور مستوى التضحية ......
#تتحوّل
#الكلمات..إلى
#لوحة
#فنية
#بأنامل
#شاعر
#كبير
#بحجم
#الوطن..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715101

فلاح أمين الرهيمي : مقاطعة الانتخابات خطأ كبير بحق الشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الانتخابات النيابية حق دستوري للمواطن في اختيار من يمثله في مجلس نواب الشعب في البرلمان ويطلق عليهم السلطة التشريعية التي تمثل الشعب والدفاع عن حقوقه وصيانتها والمحافظة عليها أمام السلطة التنفيذية التي هي والسلطة التشريعية والسلطة القضائية يطلق عليها الدولة. والسلطة التشريعية تأسست للدفاع والمحافظة على حقوق الشعب ومراقبة السلطة التنفيذية (الحكومة) باعتبارها مؤسسة خدمية للشعب تستثمر الأرض التي تعود ملكيتها للشعب لقاء أجور يطلق عليها (الراتب الشهري). والسلطة التنفيذية (الحكومة) لها حقوق وعليها واجبات خدمية تقدمها للشعب كتشييد المؤسسات التعليمية والصحية وغيرها التي تستخدمها الدولة التي من خلالها تقدم خدماتها للشعب ومن واجباتها أيضاً المحافظة على حياة وممتلكات أبناء الشعب والدفاع عن حدود الوطن الذي يسكنه الشعب وهذه الالتزامات والحقوق التي لها والتي عليها التي تقدمها للشعب مدونة في عقد بينها وبين الشعب يطلق عليه (الدستور). كان الشعب في القرون الماضية تسلب حقوقه ويضطهد من قبل السلطة التي تمثل الملك أو رئيس الدولة والحكومة ويجرى اختيارهم من الكنيسة وطبقات النبلاء والملاكين الزراعيين وأصحاب الورش الصناعية وأصبح الشعب تسلب حرياته وحقوقه من قبل الحكام المستبدين والطبقات الثرية والكنيسة. فظهر مفكرون وكتاب ومثقفون انحازت لطبقة الشعب وأصبحت تدافع عن حقوقهم المسلوبة وطرح المفكر الفرنسي منتسكيو رأيه الذي أيده المفكرون والمثقفون والكتاب الأحرار موضوع تقسيم الدولة إلى ثلاثة سلطات (السلطة التنفيذية التي تمثل الحكومة والسلطة القضائية التي تمثل القضاة الذين ينظرون في القضايا الحقوقية مثل الاختلاف في تطبيق مواد الدستور بين الحكومة والشعب وكذلك ينظرون في الاختلافات والمشاكل التي تحدث بين أبناء الشعب وإصدار الحكم بموجبها والسلطة التشريعية التي ينتخب أعضائها من قبل الشعب ويطلق عليهم مجلس النواب الشعب كممثلين عن أبناء الشعب في الدفاع عن حقوقهم أمام السلطة التنفيذية (الحكومة) ومتابعة المشاريع والمؤسسات والأعمال التي تقوم بها الحكومة لحساب الشعب وضد تجاوزاتها وإهمال مصالح وحقوق الشعب. الانتخابات النيابية العراقية تعتبر حق من حقوق الشعب في اختيار من يمثله في مجلس النواب الذي يمثل السلطة التشريعية. والآن سوف تجرى انتخابات لاختيار نواب الشعب في 10/10/2021 والمفروض بجميع أبناء الشعب العراقي القيام بدورهم في اختيار من يثق بهم لينوبون عنه في مجلس النواب. إن العراقيين مروا بتجارب سابقة لانتخاب أعضاء مجلس النواب وفي جميع تلك الدورات خذلهم مجلس النواب الذين اختارهم الشعب والمفروض بكل مواطن عراقي أدرك التجربة السابقة التي أدت إلى تكوين أنظمة من الحكم تقوم على المحاصصة الحزبية والفساد الإداري. إن حق الانتخاب والتصويت ليس هبة من أحد وإنما حق من حقوق كل مواطن عراقي بلغ من العمر ثمانية عشر سنة وإن عدم استعمال حقه في الانتخاب بسبب التجربة السابقة من الحكم خطأ كبير ويؤدي إلى فوز العناصر السابقة ولذلك على كل مواطن اختيار الإنسان الذي يثق به بالنزاهة والإخلاص والأيادي البيضاء. والاعتكاف عن الانتخاب تعيد إلى الحكم نفس العناصر والسلطة السابقتين اللتان سببتا للشعب الجوع والأزمات والبطالة والفساد الإداري. ......
#مقاطعة
#الانتخابات
#كبير
#الشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715841

محمد الواسطي : كل مصبية في بدايتها تكون كبير وبمرور الزمن تصغر وتتلاشى الا مصيبة العرب مع الفرس تزداد كبر بمرور الزمن
#الحوار_المتمدن
#محمد_الواسطي في مثل هذا اليوم 25 / 4 / 1925 تمر علينا الذكرى 87 المشومة للحتلال رضا خان رئيس وزراء ايران الذي لا احد يعرف ابية جاء مع امه من القوقاز وشتغل سائس في اسطبل السفاره الهولنديه في طهران وبعدها دخل سلك الشرطه وصعد كمسلكي الى اعلى المناصب وغدر بوليه نعمته محمد ضياء الطبطباني رءيس وزراء ايران.....هذا .... احتل اقليم الاحواز و بمساعدة اصدقائه الانكليز وبتايد من رجال الدين الفرس في مدينة النجف وقتياد الشيخ خزعل الى طهران وسجنه وموته داخل السجن وكان هذا الخير قتل اخية وحمايته الذي كان واقف بوجه ايران ونكلترا وكان شاة ايران دعا الشيخ الى وليمة في يختة وكان الاخير لبى الدعوه وغدر الاخير به وعتقلهوا وعطى الاوامر الى الجيش الفارسي با احتلال الاقليم الغني بالنفط والغريب سكوت حكومة بريطانيا العظمى الذي كان خزعل حليف لها وعندما كان يكتب رساله الى الحكومة الانكليزية وفي نهاية الرسالة يوقع خادمكم المطيع كما تذكرالمسسز بيل في مذكراتها وهذا يدل ان الساسة الانكليز ليس لهم شرف وشيمتهم الغدر وعان هذا الاقليم من الحرمان والتهميش الى حد الان ويتمتع الشعب الفارسي بخيرات العرب ومنذ ثمانون عام يعم الفقر والتخلف في كل شي وتعم الامية بين افراد هذا الشعب ويتعمد رجال الدين الفرس بشغال عقول الناس بمور دنيه تعمق الفجوة بين المسلمين وبعد خمسون عام فعلو الانكليز فعلتهم القذرة عندما انهوا نتدابهم للجزر الخليج العربي سلموجزر ابو موسى وطنب الكبرى وطنب الصغرى الى ابن الشاة سيت الصيت محمد رضا وفعل هذاما لم يفعلوه ابوه في مجال الاحتقار والاستبداد وغيرحتى اسم الاقليم وبعده جاء خميني رجل الدين الذي يدعي المساواة بين الناس بعد استلامه السلطة كشر عن انيابه وبد يقتل بكل شراهة كل من ينادي بحقوقة المشروعة وفي مثل هذة الايام بدء خادم الماسونية يستعرض عضلاتة في الجزر المحتلة ويرد من ذلك ان يحلب العرب كي يشتري عرب الخليج السلاح من اسياده لقد اخطاء عرب الخليج عندما ساعدو امريكا الساقطة في تدمير الاتحاد السوفيتي السابق وجعلوالعالم قطب واحدا تقودة امريكا وفعلوها ثانية عندما ساعدو كل المجرمين بالعالم على تدميرالجيش العراقي البطل اسال كل الشرفاء في دول الخليج لوكان جيش العراق موجود هل يجراء نجاتي على هذا التصرف هذا مصير كل من يغدر باخية خزعل غدر باخية وعربان الخليج غدرو باخيهم العراق سنبقى العرب نبكي كثيرا ولست ادري متى نفرح ونضحك قليلا والله والعروبة من وراء القصد ......
#مصبية
#بدايتها
#تكون
#كبير
#وبمرور
#الزمن
#تصغر
#وتتلاشى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716670

فلاح أمين الرهيمي : ميزانية عام 2021 فيها غبن كبير لمحافظات الوسط والجنوب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي العراق وطن وشعب يمثل رقعة جغرافية يسكنها أقوام مختلفة الطوائف والأجندة والدولة العراقية مؤسسة خدمية لجميع من يسكن هذه الرقعة الجغرافية بالعدل والمساواة مهما يكون انتماء الحاكم لأي طائفة أو أجندة قومية أو مذهبية ومن خلال هذه النظرة يجب أن تكون ميزانية عام/ 2021 توزع بالعدل والمساواة لجميع محافظات العراق. إن محافظات الوسط والجنوب أكثر معاناة في الجوع والفقر والإهمال والتأخر في جميع وسائل ومستلزمات الحياة الإنسانية والتي بسبب هذه الظروف والمعاناة والإهمال انفجرت فيها (ثورة الجوع والغضب التشرينية) التي استمرت أكثر من عام وقدمت ضحايا من الشهداء والجرحى أكثر من خمسة وعشرون ألف مواطن وإن جميع أبناء هذه المحافظات كانت آمالهم معقودة على ميزانية عام/ 2021 من خلال وعود رئيس الوزراء الكاظمي للمتظاهرين والكلام المعسول وإذا بالميزانية بدلاً من أن تحمل لهم البشرى بغدٍ ومستقبل يلبي رغباتهم ومطاليبهم المشروعة ولكن كانت تحمل لهم الغبن مما يؤدي إلى أن يتحول الجمر من تحت الرماد إلى لهيب وتجعل نارها توري والجماهير تشمر لها زندا وتعود ثورة الجوع والغضب أشد وأعنف مما كانت في الأمس. ولابد من الإشارة إلى مواقف نواب تلك المحافظات المغبونة وعن دورهم في مناقشة الميزانية الذي أدى في النهاية إلى حرمانهم من مخصصات محافظاتهم من حصتهم المشروعة وسوف يكون بكل تأكيد جزاء مواقفهم اللاأبالية وسبب الإهمال وخيبة الأمل في الموازنة معاقبتهم بعدم منحهم أصوات أبناء تلك المحافظات وإفشالهم من الصعود إلى مجلس النواب مرة أخرى. ......
#ميزانية
#2021
#فيها
#كبير
#لمحافظات
#الوسط
#والجنوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717050

حميد طولست : سلوكيات تعكس واقعنا إلى حد كبير
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست إذا خطر ببالك أن تتعرف على مدى تعصب أي مجتمع من المجتمعات ، فما عليك وانت في الصفّ الأول أمام أي إشارة ضوئية ألا تحرّك سيّارتك لدقائق معدودات عندما يتبدّل اللون إلى الأخضر ، فستسكشف ذلك من خلال السب والشتم المخلوط بزعيق المنبهات الذي سيشنف أذنيك ويتبث أنك في بلد التسامح والتجاوز ، وإذا بدا لك أن تقيس مقدار تحضر مجتمعك ، فانزوي قبالة أي حاوية للقمامة في أي شارع من الشوارع الراقية لأي مدينة من مدن بلادك الجميلة، وكلي يقين ، أنك لن تجد من بين المارة المتأنقين في ملابسهم "السينيي" المتهادين في مشياتهم الطاوسية ، من يتكبد مشقة التوجه للحاوية ليضع بداخلها علبة الكولاكاكولا التي انتهى من شربها ، أو عقاب السجارة التي انتهى من نفث دخانها في تطاوس وتطاول ، وبالمقابل سترى كيف يلقون بها حول الحاوية ، بل وتتفنن الغالبية العظمى منهم في تطييرها بطريقة "مردونية" في جنباتها ، محولين المحيط إلى مطرح يعكس - إلى حد كبير - حقيقة واقعنا الغير الحضاري ، الذي لا يستثنى من المساهمة في استتبابه أحد ، حتى أولئك الذين طالما صدعوا رؤوسنا بالحديث عن عائلاتهم ومراكزهم وثقافاتهم وأفكارهم وعلومِهم وشهاداتهم ، وغير ذلك من الأمور التي تَخُصُّهم وحدهم، ولا تدخل في نطاق ما يبوؤهم الموقع المتميز في خرائط قلوب الناس ورب الناس، الذي أمر الناس بألا تفعل الناي للناس إلا ما يَسُرّهم ويُسعدُهم ليفعلوا لهم ما يَسُرّهم ويُسعدُهم.فلنكن منصفين لأنفسنا قبل غيرنا ، ولا ندَع الناس ترى منا ما يغضبهم أو يُؤلِمُهم أو يهينْهم أو يجرَحهم ، ولا نغضب من ضجر ولوم وعتاب الناس لنا ، إذا نحن قمنا بذلك ، ونحن نعلم علم اليقين أنه لا يطاع إلا من يطلب ما يستطاع، فهل يا ترى يمكن أن تزول من طباعنا مثل تلك الترصفات الرعناء المسيئة للناس ورب الناس، وتختفي ، واقعيا وسلوكيا ، الى غير رجعة ؟هيهات ثم هيهات أن يحدث ذلك ، ونحن قوم نفتقد أبسط الأسس والمعايير النقدية ، ولا نميِّز بين العقلانية واللاعقلانية، ونتمسك بالتعصب والتذبذب والإنغلاق الفكري المقيت، والأنانية وحب الذات الغير المنطقي ، ونقدس الثقافة السالبة والوعي الشقي البائس ، الذي ولدته ظروفنا وتربينا وتعليمنا وجيناتنا المصابة بكل الأمراض الصغيرة الخطيرة المتفشية في طباعنا البائسة التي لا نكف عن الشكوى والتبّرم منها ، ونصر ونجدُّ في البحث عن المبررات التي تعطينا الحق في ممارسهتا بشجاعة أكبر وصلافة أنضج ، ونغض الطرف عن كل ما يقودنا للتوقف عنها من أخلاقيات تضبط علاقاتنا بالناس ، والتي لا نحتاج إلى مقالات ، ولا بحوث، ولا كتب ، ولا معلِّمين ، ولا دورات تدريبية ، للتشبع بها ، لأنها في حقيقتها ، أخلاق وممارسة ومنهج حياة ، لا تخص فئة دون غيرها ، حيث أنه كم مِن غير متعلمٍ وغير مُثقفٍ قد فاق بمراحلَ في أخلاقه أساتذةً جامعيين ومثقَّفين كبار ، وكم من فقيرٍ ومستور الحال ، قد تجاوزت أخلاقه أثرياءَ كثيرين!ولكي نصل الى بر الأمن والأمان، إننا بحاجة الى ثورة ثقافية وفكرية شاملة تغير نظرتنا لإختياراتنا الغير صائبة الغبية الجاهلة المتخلفة التي تجعل شوارعنا غاية في الوساخة، بينما بيوتنا على النقيض من ذلك ، مرتبة نظيفة وجميلة ، الأمر الذي دفع بــ "روبرت فيسك" لطرح تساؤل في غاية الأهمية : لماذا تبدو بيوت العرب غاية فى النظافة وشوارعهم والاماكن العامة تملؤها القاذورات ؟! ثم يجيب بجواب بسيط لكنه في غاية الخطورة بأن السببهو : أن العرب يشعرون أنهم يمتلكون منازلهم ولكنهم لا يمتلكون أوطانهم.فكفانا من "تثقيف" انتهاك البيئة ومحيطنا المعيشي! حميد طولست <a href="mailto: ......
#سلوكيات
#تعكس
#واقعنا
#كبير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738858

سليم نصر الرقعي : الاقتصاد التركي كبير الحجم لكنه هش ؟؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي نعم ، هذا سؤال يطرح نفسه ؛ هل هي بداية نهاية اسطورة الاقتصاد التركي الأوردغاني الذي لا يُقهر!!فالاحداث اثبتت انه اقتصاد (هش) ليس بالاقتصاد القوي العميق(*)!! اقتصاد بالوني اي كالبالونة (انبوله) ينتفخ ويكبر ثم ينثلم ويفرقع وينفش!!، ففي غضون شهرين فقدت الليرة 50% من قيمتها !!؟؟؟... شيء غريب ومريب ولا يمكن ان يحدث في اقتصاد قوي حقيقي عميق مثل الاقتصاد الامريكي والبريطاني والالماني والياباني والصيني!!... حتى محاولة الانقاذ الاماراتية والقطرية لم تجدي نفعًا!!، هل هي بداية النهاية لحكم اوردغان!؟؟... انا شخصيًا بدأت الشكوك تعتريني في قصة قوة الاقتصاد الاوردغاني الخارق للعادة الذي لا يُقهر بعد حادثة غريبة ومريبة!... وهي بعد ان كتب الرئيس الامريكي السابق (ترامب) في صفحته في الفيسبوك او تويتر (بوست) قصير هدد فيه اوردغان بعقوبات تجارية ومالية مؤلمة!!، وفي اليوم التالي وبسبب هذا الخبر هبطت الليرة !!... عندها عرفت أن اقتصاد تركيا ليس بالشكل الاسطوري الذي يروج له الاسلاميون ومن يدورون في فلك تركيا والعثمانيين الجُدد!!..هل هذه معقولة!!.. اقتصاد قوي تهبط قيمة عملته لمجرد مقالة يكتبها (ترامب)!!؟ ثم تهبط الى مقدار النصف في غضون شهرين كما لو أننا في حرب عالمية!!؟؟ ما رأيكم!؟************أبو نصر(*) يجب التمييز بين (الاقتصاد الكبير الحجم) ، وبين (الاقتصاد القوى العميق)، فالاقتصاد قد يكون كبير الحجم لكنه هش وضعيف، وقد يكون حجمه صغير لكنه قوي لا يتأثر بسهولة بالازمات وهبوب الريح وعوامل التعرية!! ... تركيا اقتصاد بحجم كبير جدًا، هذا صحيح ولكنه اقتصاد (هش) لأن عملته تفضحه بدليل انها تهبط بسهولة لابسط التحديات!... حتى لمجرد (بوست) يكتبه رئيس امريكي في صفحته الشخصية!!؟ وإلا فسروا لي ذلك !؟؟ ......
#الاقتصاد
#التركي
#كبير
#الحجم
#لكنه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742154

مروان صباح : الفارق كبير بين أم الحريات وام العبوديات …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / وعلى نحو ما ، ليس كل تقاطع بالضرورة هو توازي ، وكما يشاع بين المفكرين ، لقد تعودت قوة الثقافة على مواجهة ثقافة القوة ، وهذا الصراع بين الثقافتين ناتج عن اختلاف &#129488-;- في نمط الحياة ، نعم &#128079-;- هناك &#128072-;- من أخذ المعرفة نهجاً من أجل &#128588-;- تقديم ما هو الأفضل للمجتمع ، أما الأخر أعتبر عضلات &#128170-;- القوة ، إن كانت من خلال قوة السلطة أو السلاح ، هو النهج الوحيد لقيادة المجتمع ، بل التأقلم لم يكن يوماً بالأمر الزائف ، لأن من أعتاد على القراءة ، أستطاع صناعة دولة ، فالقراءة صنعت على الدوام دول كاملة ، وأيضاً ، المجالس الخاصة بالاستشارات ، والتى عادةً يقودها علماء من مختلف المعارف ، صنعت شعباً مستعداً مهيئاً ، وأما الصحافة والإعلام ، صنعا مواطناً دقيقاً ، بل الإعلام هو شكلٌ من أشكال الفنون لكنه الأهم ، وقد لا أتفق مع من يقول أن الثقافة هي المتعة الوحيدة في الحياة ، بل المتعة لها عدة مفاهيم تتحقق في مجالات أخرى ، لكن في كل مجال لا بد للمستمع أن يكون صاحب موقف ، وهو شرط لكي تتحقق المتعة ، لأن الحيادية كما يرونها عسكر السودان &#127480-;-&#127465-;- والذين قاموا بإغلاق مكتب الجزيرة مباشر &#128250-;- ، لا توفر المعرفة ولا الدولة الكاملة ولا حتى شعب جاهزاً ، بل يرغبون باعلام مسلوب المواقف ، وهذا الإعلام السلطوي تماماً &#129309-;- يشتغل كما الذين يمشون في الشوارع ولا يدركون متعة رجل الإطفاء عندما تلتسع يداه &#129306-;- بالنار &#128293-;- من أجل &#128077-;- إنقاذ الآخرين ، وبالتالي ، المعارك التى تخاض بين ثقافة القوة وقوة الثقافة تشبه تلك التى يخوضها اناس لا يميزون بين متعة العمل والمشاهدة ، فالفارق بين من يشعر بالمتعة عندما يبني &#128296-;- مستشفى &#127973-;- حديث ومجهز بكامل الأجهزة في وطنه ، وآخر لا يتمتع إلا عندما يحصل على تحويلة طبية للخارج .ويبقى السؤال لعسكر السودان &#127480-;-&#127465-;- ، لماذا &#129324-;- غير مسموحاً للسودانيين أن يتمتعوا بإعلام حر كما هو حال العالم المتحضر ، ولماذا &#128543-;- مطلوب من الإعلام الحر أن يكون حيادي ، لكي يتم قصفه من الجبهتين ، السلطة والناس ، إذنً ، ما يفهم من محاولات إسكات الإعلام ، هو إقامة علاقة مرضيّة ، تُغيب من خلالها المعرفة والمعلومة عن المشاهد الحر وتمهد لمذهب القطيع ، وهنا &#128072-;- يتجاهل عامداً من أصدر قرار منع الجزيرة مباشر أو قبلها قناتي العربية والحدث أو أي إعلامي من ممارسة أعمالهم ، بالطبع ، ليس عن جهل ، بأن التقنية العالمية آخذت بالتطور ، فالمنع اليوم بهذه الطريقة ، لم يعد ينفع ، بل القرار ليس بهذه الأهمية ، لأن التكنولوجيا متوفرة بالأصل في يد &#128400-;-&#127997-;- كل شخص وستكون متطورة في المنظور القريب . هنا &#128072-;- ثمة طيبة بالانتقاء لهذه المقارنة ، ولعل ، السودانيون أدرى بتضليلات سلطتهم ، فالجميع حسب مراقبتي ، ينشدون ألحان الحرية وعلى أوتار فرنسا &#127467-;-&#127479-;- لما تتمتع الأخيرة برصيد واسعة بهذا المجال ، بل كما هو معروف ، يُطلق عليها ، ( بأم الحريات ) ، لكن مؤخراً ، لقد شاهد العالم حادثتين ، الأولى عندما أصدرت محكمة باريس الجنائية حكماً بالسجن عاماً واحداً مع النفاذ ضد الرئيس الفرنسي السابق نيوكولا ساركوزي بتهمة التمويل غير الشرعي لحملته الانتخابية عام 2012 والتى باتت تُعرف بـ"قضية بيغاماليون" ، كما يشمل الحكم غرامة مالية بقيمة ( 3,750 ) يورو &#128182-;- وطال الحكم أيضاً 13 شخصاً من فريق عمل ساركوزي ، بالفعل حُكم عليهم بالسجن بين سنتين وثلاث سنوات ونصف السنة ، أما الواقعة الآخرى والطازجة ، ه ......
#الفارق
#كبير
#الحريات
#العبوديات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744100

طلال بركات : انجاز كبير للكابوي الامريكي
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات كل رئيس امريكي يجب ان يقدم لشعبه انجاز من وهم مستغلاً وسائل التضخيم الاعلامي الجاهز عسى ان يخدمه في دورة انتخابية ثانية وذلك بقتل زعماء ارهابيين اكدت كثير من المصادر انهم من صنيعة امريكا، لان من يخلقهم يستطيع ان يغيبهم في الوقت المناسب ..حيث اعلن الرئيس اوباما مقتل بن لادن زعيم القاعدة، وبعد غيابها ظهرت داعش الذي اعلن الرئيس ترامب مقتل زعيمها ابو بكر البغدادي، واليوم اعلن بايدن مقتل زعيم داعش الجديد عبد الله قرداش بعد اشادته بالجهد الاستخباري العراقي الذي ساعد في رصد زعيم داعش الارهابي خارج العراق، والمفارقة لم يلقي القبض على اي من هؤلاء القادة الارهابين وهم احياء ليتم محاكمتهم على الملأ لمعرفة المعلن والمستخبي خصوصاً وان مقتلهم لم يكن في مواجهات عسكرية بالرغم من ان قرداش كان معتقل عند الامريكان في عام 2008 عندما كان نائباً لابو بكر البغدادي ولكن كيف ولماذا اطلق سراحه الله اعلم .. بينما هذا الجهد الاستخباري العظيم لم يتمكن من رصد الاماكن التي تنطلق منها الصواريخ على مطار بغداد، ودار سكن رئيس الوزراء، والارهابيين الذي قتلوا المئات من شهداء تشرين، وايضاً السكوت على ما حصل في الاربعاء الماضي عندما أعلنت ميليشيا عراقية مسؤوليتها عن إطلاق 4 طائرات مسيرة على دولة الإمارات في بيان نشر باسم ميليشيا "ألوية الوعد الصادق" بينما معروف لدى الجميع ان تلك الميليشيات من صنيعة ايران وهي لا تقل ارهاباً عن داعش .. والسؤال هنا ما خطورة داعش على امريكا قياساً بأمكانات ايران وتحديها لامريكا واسرائيل والجميع يعلم انها كانت تأوي العديد من زعماء القاعدة وارهابيي داعش في الوقت الذي لم نسمع منها طيلة 40 عاماً الا الموت لامريكا والموت لاسرائيل بينما تتوسع عمودياً وافقياً وتنشر اذرعها في المنطقة لتدمير الدول المحاددة لاسرائيل والتبجح باحتلال اربعة دول عربية واطلاق الصواريخ والطائرات المسيرة على دول الخليج حلفاء امريكا الدائمين والقرصنة في المياه الاقليمية والدولية دون اي ردع من الكابري الامريكي بل يتم مهادنتها والانحناء لمطالبها في مفاوضات فينا. ......
#انجاز
#كبير
#للكابوي
#الامريكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745895

سعيد الوجاني : النظام السلطاني المغربي مقبل على تحدٍّ كبير . يومي 17 و 18 من الشهر الجاري ، سيتحدد الموقف القانوني ، والسياسي الحقيقي للاتحاد الأوربي ، من الجمهورية الصحراوية .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني الصراع الدائر حول الصحراء الغربية ، بين النظام المغربي السلطاني ، والنظام المخزني الجزائري ، مرفقا بجبهة البوليساريو مرة ، وبالجمهورية الصحراوية مرات منذ سنة 1975 ، لم يهدأ رغم مرور ثلاثين سنة ، تم فيها تعليق لغة الرصاص ، وتم فتح لغة الحوار كبديل للغة السلاح ، للوصول سلميا الى ما كانت تطمح في الوصول اليه لغة السلاح ، سواء التشبث بمغربية الصحراء من الجانب المغربي ، او انشاء دولة جديدة بالجنوب المغربي ( الطرح الجزائري ) ..ورغم اللقاءات التي تم عقدها بين اطراف النزاع ، وبإشراف الأمم المتحدة ، وبتنسيق المبعوثين الشخصيين للأمين العام بملف الصحراء ، فلغة الحوار او المفاوضات بدورها ، فشلت ، ولم تؤدي الى نتيجة بالنسبة لتغيير المواقف ، اللهم مبادرة النظام السلطاني المغربي ، الذي تقدم بطرح الحكم الذاتي الذي لم يخلخل الأوضاع التي ظلت معقدة ، ووصلت اليوم الى العودة للحرب ، ولو بشكل خجول منذ فتح معبر الگرگرات في 13 نونبر 2020 ...الحرب تواصلت بين اطراف النزاع ، وكانت تأخذ اشكالا متعددة ، من بينها اللقاءات التي تتم وتمت ، بين الاتحاد الافريقي ، وبين الاتحاد الأوربي . وبين الاتحاد الأفريقي ، واليابان . وبين الاتحاد الافريقي ، وروسيا الاتحادية ..فاللقاء يتم باسم الاتحاد الافريقي ، مع الدول والاتحادات القارية المعنية ، ولا يتم بين هؤلاء ، وبين دول الاتحاد الافريقي بشكل فردي ومستقل ... وكلنا نتذكر كيف مرت مراسيم وبروتوكول اللقاء ، بين اليابان ، وبين الاتحاد الافريقي . وكيف مرت كذلك المراسيم والبروتوكول ، بين الاتحاد الافريقي ، وبين الاتحاد الأوربي ، حيث كان يحضر رئيس الجمهورية الصحراوية ضمن الاتحاد ، ولم يكن يحضر كدولة مستقلة .. لكن كلنا يتذكر كيف جرى اللقاء بين الاتحاد الافريقي ، وبين روسيا ، دون حضور ، وفي تغييب الجمهورية الصحراوية التي اشتاطت غضبا مع النظام الجزائري ، عندما شدد الرئيس فلادمير بوتين على شرط العضوية بالأمم المتحدة ، لحضور اللقاء بين روسيا ، وبين الاتحاد الافريقي ..في جميع اللقاءات التي حضرها رئيس الجمهورية الصحراوية ، التي اعترف بها النظام السلطاني المغربي في 18 يناير 2017 ، كشرط للانضمام الى الاتحاد الافريقي ، عندما صادق على القانون الأساسي للاتحاد الافريقي ، الذي ساهمت الجمهورية في تحريره وتنزيله ، بما يحول دون اية إمكانية من طرف دولة أخرى لطردها من الاتحاد ، وحرمانها من عضويته . واعترف بالحدود الموروثة عن الاستعمار، ونشر هذا الاعتراف الصريح بالجريدة الرسمية للدولة في 19 يناير 2017 .. كان حضور الجمهورية الصحراوية ، وبدعم النظام المخزني الجزائري ، بروتوكوليا يركز على الصورة لتسويقها الى الداخل الصحراوي ، وتسويقها الى العالم ، باعتراف الدول التي يحضر معها السيد إبراهيم غالي اللقاء ، مع احد الاتحادات القارية ، بالجمهورية الصحراوية . أي تحايل على الاعتراف بالجمهورية الصحراوية من الدول الحاضرة اللقاء ، رغم ان هذه الدول كفرنسا او اليابان ، لا تعترف بالجمهورية الصحراوية ، التي تريد فرض الاعتراف بها خدعة ..فالوضع القانوني الذي يحكم حضور إبراهيم غالي أيَّ لقاء مع الاتحادات القارية ، او مع الدول الغير افريقية ، يختلف بين ان يكون حضور اللقاء باسم الاتحاد الافريقي ، او ان يكون اللقاء باسم الدولة كدول مستقلة ، وذات سيادة تتصرف خارج تغطية الاتحاد الافريقي ، أيْ ضمن العلاقات السيادية الثنائية .. ويذكرنا هذا ، بالصورة التي حاول إبراهيم غالي تسويقها في اللقاء الذي جمع الاتحاد الافريقي ، والاتحاد الأوربي الأخير ، حيث كان إبراهيم ......
#النظام
#السلطاني
#المغربي
#مقبل
#تحدٍّ
#كبير
#يومي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746870

شادي الشماوي : الطفيليّة الإمبرياليّة و - الديمقراطيّة - : لماذا يساند عدد كبير من الليبراليّين و التقدّميّين بلا خجل إمبرياليّت - هم -
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي الطفيليّة الإمبرياليّة و " الديمقراطيّة " : لماذا يساند عدد كبير من الليبراليّين و التقدّميّين بلا خجل إمبرياليّت " هم "بوب أفاكيان 2 مارس 2022 ، جريدة " الثورة " عدد 741 ، 7 مارس 2022https//revcom.us//en/bob_avakian/imperialist-parasitism-and-democracy-why-so-many-liberals-and-progressives-areفي إطار الغزو الروسي لأوكرانيا ، وُجد استعراض ليس بارزا للغاية على أنّه كاشف و مقزّزا صراحة لليبراليّين و التقدّميّين الأمريكان الذين كانوا يردّدون كالببغاء الغافل إدانة العدوان الروسي على نحو يتّسق تماما مع موقف و أهداف الطبقة الحاكمة لهذه البلاد ( " الولايات المتّحدة الجيّدة القديمة " ) ، التي سجّلت و تسجّل أرقاما قياسيّة بدرجة بعيدة جدّا في ما يتّصل بالغزوات و التحرّكات الأخرى للتدخّل العنيف في البلدان الأخرى . طبعا ، هذا العدوان الإمبريالي الذى تقترفه روسيا يستحقّ الإدانة . لكن بصفة خاصة بالنسبة إلى المقيمين في هذه البلاد – التي هي مجدّدا بدرجة بعيدة جدّا سجّلت و تسجّل أرقاما قياسيّة في هكذا أعمال عدوانيّة – إنّما هي مسألة مبدأ أساسيّ و مسألة ذات أهمّية عميقة أن لا نكون صدى مواقف و نخدم أهداف إمبرياليّت " نا " ، ، و بدلا من ذلك أن نوضّح بجلاء كبير موقفنا من أهداف و تحرّكات هؤلاء الإمبرياليّين ( الأمريكان ) الذين يوظّفون معارضة الغزو الروسي لأوكرانيا ليس كوسيلة للتشجيع على " السلام " أو على " حق الشعوب في تقرير مصيرها " و إنّما كوسيلة للمضيّ أبعد في خدمة المصالح الإمبرياليّة للولايات المتّحدة ، في تعارض مع المنافسين الإمبرياليّين الروس . لذا ، مكرّسين هذا المبدأ الحيويّ ، أيّة معارضة للغزو الروسي لأوكرانيا و بشكل خاص من طرف أناس في هذه البلاد الإمبرياليّة ، يجب أن تُرفق بموقف واضح جليّ و كذلك في معارضة دور الولايات المتّحدة في العالم بما في ذلك في الحروب التي تخوضها بإستمرار و غير ذلك من الطرق التي تتدخّل بواسطتها بعنف في شؤون البلدان الأخرى . و مثلما أشرت في مقال سابق ، تقع عقلنة موقف متّسق مع الإمبرياليّة مع زعم أنّ الغزوات و ما شابه من أعمال هذه البلاد مختلفة لأنّنا " نحن " " ديمقراطيّة " بينما حكّام روسيا ( أو الصين ) معادين للديمقراطيّة " إستبداديّين " (1). لا يهمّ واقع أنّ أكثر من قلّة من " حلفاء " الولايات المتّحدة من مثل تركيا ( عضو في الناتو ) ، هم بالتأكيد ليسوا أقلّ " معاداة للديمقراطيّة " . و بعد ذلك ، هناك العربيّة السعوديّة التي يفرض حكّامها إضطهاد عصور الظلمات على النساء ، إلى جانب إستغلال خبيث للعمّال المهاجرين بوجه خاص و قمع وحشيّ عامة ، و الذين – بدعم و مساندة و تسليح من الولايات المتّحدة – مسؤولون عن مذابح و عذابات في اليمن هي إلى درجة بعيدة جدّا أسوأ من تلك التي ترتكبها روسيا في أوكرانيا ، على أنّها رهيبة . و دور " حلفاء " الولايات المتّحدة هؤلاء في علاقة بالحفاظ على إمبرياطوريّة الولايات المتّحدة و " الاستقرار " في الولايات المتّحدة نفسها ، هو شيء آخر يجهله ليبراليّونا و تقدّميّونا ( أو عمليّا يتجاهلونه ). " غنائم " الإمبرياليّة و سياساتها و إقتصادها أيضا : قبل زهاء الأربعين سنة ، في كتاب " الديمقراطيّة : أليس بوسعنا أن ننجز أفضل من ذلك ؟ " ، وضعت المقتبس التالي : " أرضيّة الديمقراطيّة في البلدان الإمبرياليّة ( كما هي آكلة نمل ) تقوم على إرهاب فاشيّ في البلدان المضطهَدَة : الضمانات الحقيقيّة للديمقرؤاطيّة البرجوازيّة في الولايات المتّحدة ليست الأكاديميّات الدستوريّة و عدالة المحكمة ......
#الطفيليّة
#الإمبرياليّة
#الديمقراطيّة
#لماذا
#يساند
#كبير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749483

زكي العلي : الأرض معتقلٌ كبير
#الحوار_المتمدن
#زكي_العلي هل نمتَ تلتحفُ السماءَوتحتك الصخريّ من جلد الرمالِ مردداً،لابابَ في هذي القفارولاجدار مدى الصراخِوخفتَ من صوت الصرير؟**هل كنتَ تشعرُ رغمَ ذاكَبأننا أسرى المكان ،وإن سجاناًيراقب مانريد ومانقوليفتّشُ الأحلام بحثاً،عن سجائرناوإن الأرض معتقلٌ كبير؟***هل ظلَّ يركضُ حول سرّتهاويحصي الشام لمّا أن غفوتَوداخَ أصبعك الصغير؟****هل نامَ مثلك في الوثيرِ أم استفاقَ وعادَ يسعى مثل ناعورٍ على بئر الغوايةِ،بعد أن أَلفَ المسير؟ ......
#الأرض
#معتقلٌ
#كبير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751382

الناقد التونسي محمد المحسن : حين تتحوّل الكلمات..إلى لوحة فنية بأنامل شاعر كبير بحجم هذا الوطن.. قراءة سريعة في خاطرة الكاتب التونسي القدير د-طاهر مشي شهقة العشق..والغياب
#الحوار_المتمدن
#الناقد_التونسي_محمد_المحسن إنّ الخاطرة الشعرية توغل شفيف فى مسارات الذات الخبيئة،أو هي مونولوج رائق يماثل التتابع النغمي في درجاته الرهيفة العلا،فإن للغة أهميتها القصوى في ملء كل هذه المسارات والدروب بألوان الانتباه الناعم الذي يحدثه الشعر التأملي الجاد. وعندما يكون موضوع الخاطرة من الخطورة بحيث ترتجف النفس لمجرد قراءة عنوان النص (شهقة العشق..والغياب)، فلابد أن يساير المتن هذا الاهتزاز الوجداني ويعضده تأكيدًا ودعمًا لإحداث الأثر الكلي من جماليات الدهشة والتلقي الفائق.تأملت هذه اللوحة كثيـرا،وفي كل مرة كانت تشدني اليها أكثر وتدفعني الحيرة للتأمل في مضمونها ومساحات الصمت والتجريد فيها.ولكن..قد تحمل اللوحة معان كثيرة،وكل واحد منا قد يرى شيئا مختلفا عن الآخر-هذا ما يعطي الفن سموا وقوة في الحضور- وكما يقال في علم النفس،إن تأويلاتنا للمعاني هي مجرد انعكاس لافكارنا واسقاط لما يشغل بالنا على الاشياء من حولنا..لغة الكاتب القدير/ والشاعر الفذ د-طاهر مشي في هذه -اللوحة القصصية-التي هي أشبه بالخاطرة أو "القصيدة"(شهقة العشق..والغياب) والتي جاءت-كما أشرت-في شكل خاطرة تنزف عشقا،لغة فنية وإبداعية ودالة،وهي ما نستطيع ان نطلق عليه السهل الممتنع أو السهل الى حد الصعوبة،حيث البساطة في الأسلوب،وعمق في المشاعر الداخلية التي تتأرجح حينا بين الغياب تارة،وبين العشق-تارة أخرى،تحلق قامات هلامية بين عالمين: الواقع وما يحمله من وَجد واشتياق للحبيبة تارة،والتحليق في مدارات الحلم والهيام،تارة أخرى،مستخدما البعد النفسي والرمزية بألفاظ. قليلة وجمل مختصرة ولم نلمح عبر لوحته المذهلة هذه،أي لغة مباشرة أو مسطحة سواء على مستوى المفردة او التركيب مما يؤكد قدرة الكاتب على امتلاكه لأدوات الكتابة في مختلف تجلياتها الخلاقة بحرفية ومهارة تضيف الى رصيده الإبداعي ميزة خاصة ونكهة ابداعية فريدة.وكما تقوم نزعة التشخيص،ولغة الصور بدورها البنائي في تأكيد الأساس النفسي لكتابات الشاعر والكاتب التونسي القدير د-طاهر مشي،،فإن الاعتماد على تداعي الصور والمشاعر والأفكار يأخذ مداه الواسع،بدرجة جعلت من-خاطرته-(شهقة العشق..والغياب) سلسلة تداعيات ومشاعر متقاطعة،أما الالتماعات الذهنية والشعورية في-هذه اللوحة الإبداعية-فإنها منتشرة بكثرة.غير أننا نشير إلى نوع من التداعي،وطريقة خاصة في استخدامه،تميزت به هذه "اللوحة الفنية"،ويمكن أن نطلق عليه: "التداعي اللغوي"، فالكلمة تأتي متخمة بالإشتياق،بعدها فاصل، لتبدأ محنة الشوق من جديد،تتصدرها تلك الكلمة ذاتها،مثقلة بمعناها العشقي،أو مكتسبة لمعنى مختلف. إنها حالات من الجنون الفني،الجنون العاقل -إن صح اجتماع النقيضين -الذي دبره كاتب -هذه الخاطرة-عن عمد وإصرار ولكأني به يريد استدعاء الحبيبة إلى مربع الشوق والإشتياق-ولا أقول اللوم والعتاب-بسبب البعد وما خلفه من ذكريات تحزّ شغاف القلب،هذا نوع من الجنون الخاص أو المحدود باللحظة،أو الموقف،يعرفه النقد الأدبي -في بعض أوجهه - بمصطلح "الرومانسية"،لقد اختارالكاتب/الشاعر د-طاهر مشي -حبيبة عادية في مواقف غير عادية،وهذا أقدم شروط فن القصة القصيرة جدا منذ تشيكوف وموباسان،غير أنه لا يستوفي نسيج -لوحته-الإبداعية بأن يرى الحياة وهي تعمل،فيعيش معها متعة الحب،الشوق والحنين، وإنما يتجاوز هذه الجوانب المحكومة بقوانين الواقع،والقدرة الإنسانية،ليضعَ تحت المجهر الانفعالات الوجدانية،وردود الأفعال المتوترة،والمشاعر الصاخبة أو المذعورة،لتثمرَ في النهاية عملا حادا،متجاوزا.فاختزال الشخصية الإنسانية في شعور واحد،والبلوغ بهذا الشعور مستوى التضحية ......
#تتحوّل
#الكلمات..إلى
#لوحة
#فنية
#بأنامل
#شاعر
#كبير
#بحجم
#الوطن..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752687

طلال الشريف : خطر كبير في الضفة الغربية
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف الحالة الأمنية والنفسية والسياسية التي تشوب المجتمع الفلسطيني في الضفة وغزة والشتات منذ سنوات طويلة قد بدأت مرحلة من أخطر المراحل على السلم الأهلي في الضفة الغربية، أي بمعنى بدأت تتآكل ممكنات السلم الأهلي أو بمعنى أصح لوصف ما حدث جراء الهجوم على سيارة د. ناصر الشاعر المحسوب على حماس وإصابته برصاص مجهولين تعني انفراط عقد الحكمة والمسؤولية في أعلى المستويات السياسية والقيادية ودخلت على ما يبدو تلك الأحزاب لمستنقع الحرب الأهلية. منذ وقت ليس بالقصير والمجتمع الفلسطيني يغلي بكافة التناقضات والهزائم والمعاناة جراء سياسات الإحتلال الهدامة وسلوكيات قيادات الإنقسام المرتبكين وتصاعد عناصر مجتمع الكراهية والعنف المتزايد وتكرار محاولات تصفية القضية الفلسطينية من المتداخلين في الشأن الفلسطيني، وفي العلن تدفع كل الحيثيات لحالة الإنفجار وها هي الحالة تنفجر على ما يبدو ولن يوقفها أحد وبنفس طريقة ما حدث في غزة قبل عقد ونصف، لكنها في الضفة العربية تشكل الخطر الأكبر وقد بدأت بالرؤوس الكبيرة، ما يعني أن الحالة تندفع بقوة أكبر لما سنشهدها من عمليات قتل واغتيالات ستمتد بالتأكيد هذه المرة إلى قطاع غزة ثانية لما به من وضع هناك قد تهيأ بفعل الظروف التي حاقت بأهل القطاع فرفعت مستوى التأهب للعنف الكامن بشدة لتصفية حسابات فصائلية بينية، وداخل كل فصيل في الحزبين الكبيرين وخلافات تفاقمت مع الوقت وكلها على خلفيات مصالح وصراع على السلطة، سواء بين الحزبين الكبيرين أو بين عناصرهما وقياداتهما وصراعها الداخلي.انشغال الحزبين في الصراع وأعضائهما ومكاسبهما وقصور سياستهما في إدارة الصراع مع المحتل الذي يخطط ومستيقظ ومتحسب دائما لتحويل فرص الخطر عليه من ثورة شعبنا علىه يقوم الاحتلال بتوجيه البوصلة دائما لنقل الاشتباك لجماعات الفلسطينيين وها نحن نشهدها تنفجر بعد شهور من أزمة الاحتلال من ثوران الشعب الفلسطيني وأقرب الأمثلة ما مرت به القدس والمسجد الأقصى وحرب الصواريخ وحروبه على غزة ليتمكن الآن من نقل المعركة للداخل الفلسطيني والقادم أسوأ. تبدأ هذه المرحلة هكذا باشتباكات واغتيالات بين الفلسطيني أينما توفر لهم ذلك في الضفة وفي غزة وفي لبنان وفي المهجر وستتوسع لحرب أهلية ينشغل فيها الفلسطينيون زمنا ترتفع فيها المعاناة أكثر ويرتاح الاحتلال وستكون نتائجها النهائية بالتأكيد خسائر في قضيانا الاستراتيجية كالأرص وتآكل الصمود الذي يتبعه الهجرة والتهجير .. إنها اللعنة التي تصيب شعبنا باستمرار من جهل وأنانية قياداته وصراعهم على المكاسب ألا لعنة التاريخ على كل هؤلاء .مهلا يا شعب فلسطين الأبي على اندفاعك نحو ما يرتب لك من دم وكن على ثقة بأن كل المآرب والنوايا والتجييش لغير بوصلة الخلاص من الإحتلال ومن العبث بالشعب وقضيته ومصير أجياله هي مشبوهة وستتلاشي شيئا فشيئا لو كنت عاقلا ولم تنحاز لكل هؤلاء الفاسدين الذين يريدون دمك للدفاع عن مصالحهم وستتحرر يا شعبنا وتستعيد كرامتك التي غيبوها بعيدا خلف جدران الفئوية والذاتية والفهلوة والجهل .. لك النصر يا شعب فلسطين المبدع في حماية مستقبلك وقضيتك لأنك تستحق إذا أنكرت هؤلاء الساعين للخراب وتجارة الحروب ولم تنحاز لهم بأي شكل من الأشكال، فلا تصبح ضحية لما يخططون وكن ذكيا وإعزلهم هذه المرة ولا تكرر مأساة غزة. ......
#كبير
#الضفة
#الغربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763074

زكرياء مزواري : المدرسة سجن كبير
#الحوار_المتمدن
#زكرياء_مزواري مؤسسة المدرسة وليدة عصر الاستنارة، عصر ضبط الطبيعة والإنسان. لا وجود في هذه المؤسسة لاجتهادات الأفراد، أو انفراد جماعة بتدريس محتوى دون آخر. الكل مراقب من طرف الوحش البارد /الدولة، و الكل مسيّر بنظام إداري وقانوني صارم.هذه المدرسة تستلهم نموذجها في المراقبة والمعاقبة من سجن البانوبتيكون، السجن الحديث الذي رسمه جريمي بينتام، حيث يشعر جميع سجنائه بالمراقبة، ويستدخلون فكرة الانضباط والاكراه للسلطة، وتصير العبودية جزءا من السلوك المألوف للمسجون.هكذا، تنضبط سلوكات المتعلمين/السجناء في مؤسسة المدرسة/السجن، وأول ما يروض فيه جسده، تماما كما يحصل للسجين، فيفرض عليه زي معين، ويزجّ به في قسم/زنزانة معينة، ويلقن جملة من التعاليم/تعاقد بيداغوجي، كما يستبطن داخله سلطة المدرس، هذا الناطق الرسمي باسم الدولة، والتي خولت له صلاحيات واسعة لتدجين عقله وخياله عبر مقررات الوزارة الوصية، ونظامها التقويمي، حتى تضمن متعلما/سجينا منضبطا وخنوعا ومتماشيا مع المنظومة التربوية/العسكرية.هذه المؤسسة/السجن السلطوية التي تتغيا الانضباط الجماعي، تسمح للمتعلم/السجين الذي يقضي سحابة يومه فيها بفسحة/استراحة ليتنفس شيئا من هواء البانوبتيكون وهو تحت حراسة المراقبين التربويين/العسكريين إن هو أخل بنظام الاستراحة، ثم يعود جرس الرهبة والخوف ليدق من جديد معلنا انتهاء الفسحة، والتحاق المتعلم/السجين مجددا بالقسم/الزنزانة.في المدرسة/الثكنة، يتم إضفاء هالة رمزية على المعرفة المقدمة، وتسييجها بقدسية، حتى تصير معتقدا يعتنقه المتعلم/السجين، ويعيد انتاجه بشكل تراجيدي طوال حياته. إن المدرسة في نهاية التحليل، سجن للمعرفة والفكر والضمير وكذا الجسد. ......
#المدرسة
#كبير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763948

محمد مرزوق : إهمال كبير للمعدن الأصفر السوداني من قبل وزارة المعادن وشركة التعدين السودانية
#الحوار_المتمدن
#محمد_مرزوق منذ انفصال جنوب السودان الذي كان يحتوي علي نسبة 80% من النفط السوداني عام 2011 صار الذهب في السودان المصدر الرئيسي لحكومة الإنقاذ آنذاك لتغطية النقص الذي شهدته خزينة الدولة بعد فقدانها حصة واردات البترول الجنوب سوداني، وللإستثمار في مجال التعدين لجأت حكومة الإنقاذ إلي تشجيع التعدين الاهلي بهدف رفع نسبة الإنتاج من جهة ولتحسين اوضاع المواطنين من جهة أخري، وكنتيجة لهذا تهافت آلاف الشباب العاطل عن العمل إلي مناطق التعدين لكسب قوت يومهم، وقد أدى تشجيع هذه الظاهرة إلي انتشارعدة انشطة بمناطق التعدين ومنها الحفريات والكرتة وبيع المواد المستخدمة في عمليات التنقيب، كما أن حكومة الإنقاذ اتخذت عدة اجراءات لتنشيط عمليات بيع الذهب لبنك السودان المركزي ووضعت حزمة من القوانين للسيطرة على الذهب واحتواءه داخل البنك المركزي لتحسين اقتصاد الوطن، ولعل من أبرزها تأسيس محفظة استثمارية لشراء هذا المعدن من المنتجين وتصديره للخارج. كل هذه الإجراءات المتخذة من طرف حكومة البشير آنذاك، إضافة إلي الرقابة التي بسطتها الدولة علي هذا المعدن النفيس لمنع تهريبه خارج الوطن لفت انظار الدول الغريبة لثبات السودان اقتصاديا رغم العقوبات المفروضة عليه من طرفهم بسبب مداخيله من الذهب، لذا بدأت تخطط هذه الدول للسيطرة علي مصادر الذهب في السودان بأي طريقة وهو جعلها تتجه نحو السودان فور سقوط حكومة الانقاذ في محاولة لإعادة استعمار السودان، والسيطرة علي ذهبه.وقد علق الخبير الاقتصادي الدكتور معتز محمد احمد حول موضوع إخفاق وزارة المعادن الحالية وشركة السودان المعدنية في تطوير قطاع التعدين وإهمال أهم مصدر لمداخيل الخزينة قائلا: إن السودان يعتبر من بين الدول الغنية بمعدن الذهب، وإن طرق التنقيب عنه أقل تكلفة من التنقيب عن النفط، وقد عرف السودان إستخراج وإستغلال الذهب منذ العهد الفرعوني والتركي وذلك على الطريقة التقليدية بمناطق نهر النيل والنيل الأزرق واستمرت هذه الطريقة حتى يومنا هذا ليظل التنقيب عن الذهب تقليدي بدون إدخال الوسائل العصرية للتنقيب عنه، وهو ما يمثل عدم اكتراث حقيقي من قبل الحكومة الحالية بأهمية المعدن الأصفر وما قد يجلبه من استقرار اقتصادي للبلد، ويجب التنويه بأن وزارة المعادن وشركة السودان المعدنية لا يقومان بالدور المطلوب للاستفادة من ذلك المعدن رغم اهميته خاصة في مناطق التعدين في ولاية نهر النيل في العبيدية وابو حمد اللتان تشهدان تردي في الخدمات وعدم الرقابة وضبط القطاع مما تتسبب في توقف العمل وانقطاع مورد مهم من موارد البلاد.كما أضاف الخبير الإقتصادي أن عدم فرض الدولة هيبتها علي مناطق التعدين ومراقبتها جعل بعض الحركات المسلحة تتجه لتلك المناطق وتستغل العمال الفقراء القاطنين هناك للتنقيب عن الذهب وتحميله على شاحنات مقابل مبالغ ضيئلة جدا وهو ما يعتبر اهدار لثروة بإمكانها رفع اقتصاد البلاد إلي أعلي مستوي، كما أنها تستطيع من خلال استغلال مداخيل الذهب مجابهة أية عقوبات أو تهديدات قد تواجهها من قبل الدول الغربية كما فعلت حكومة الإنقاذ من قبل وواجهت المؤامرة الغربية بمخزون الذهب.كما أشار المحلل السياسي ابوبكر خضر بأن عدم اهتمام الدولة بتقنين قطاع الذهب ووضع قوانين وإجراءات لمنع تهريبه والسيطرة عليه وضع الذهب من ضمن المخططات السياسية لبعض الأحزاب المعارضة التي اصبحت تستغل ثغرة إهمال الدولة وعدم مراقبتها لمصادر الذهب في البلاد لتبث سموم أكاذيبها وشائعاتها حول تهريبه بهدف إظهار ضعف أداء الحكومة الحالية وتقصيرها اتجاه المصدر الأول لإقتصاد البلاد ومن ثم التشك ......
#إهمال
#كبير
#للمعدن
#الأصفر
#السوداني
#وزارة
#المعادن
#وشركة
#التعدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764782

محمد عبد الكريم يوسف : سأبوح لك بسر كبير ، لوي أراغون
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف شيء مما كتبه لوي أراغون - المجنون.....ترجمة محمد عبد الكريم يوسف مهداة إلى السوسنة التي تحبه ...كثيرا .....كثيراسأبوح لَكِ بسر كبيرالزمن أَنْتِالزمن اِمْرَأَةٌ تحتاج الغزلوأن نجلسعند قدميها كفستانأو مثل جديلة شعرطويلة لا تنتهينمشطها،أو كمر&#1649-;-ةيضبها النفس ويجلوهاالزمن هو أنت الغافيةعند الفجر حين أصحو الزمن أَنْتِخنجر يخترق حنجرتييمزقهاواعجبي ألا أصف الزمن الساكن الذي لا يمر أبداالزمن الساكن المتوقف عن الجريانكالدّم في العروق الزرقاءالزمن الساكن أسوأ بكثير من الغليل العطشومن ظمأ العين الحرّىحين تخطربن في الغرفةأعرف أنه لا ينبغي لي وقف السعادةالزمن الساكن أسوأ جدامن أن أشعر بك غريبة بعيدةشاردة كسيرة الخاطرفي عصر &#1649-;-خر.كم هي ثقيلة الكلمات!ويحي!الأمر كذلك يا حبي خلف اللذة البعيدة المنالاليوم!أنت تنبضين في صدغيوإن لم تتنفسي اختنقتوعلى جلدي مشت قدماك ووقعتسأبوح لك بسر كبيركل كلمة في شفتي مسكينةتستجدي بمهانة ما يدنأ تحت نظركأقول مراراإني أحبكفقد يغيب الوضوح بما يكفيلجملة تعلقينها في عنقك.لا تنزعجي من لهجتي الدارجةالماء العادي يحدث صوتا مزعجا عند سكبه في النارسأبوح لك بسر كبيرفأنا لا أعرف التحدث عن الزمن الذي يشبهكلا أعرف التحدث عنكوأنا مثل المنتظرين على رصيف المحطة طويلاألوّح بيدي بعد انطلاق القطاراتليتوقف معصمي من ثقل الدموع الجديدة.سأبوح لك بسر كبيرأنا خائف منكخائف ممن يرافقك عند المساء إلى النوافذخائف من الحركات التي تقومين بهاخائف من الكلمات التي لا تقالخائف من الزمن السريع والبطيءخائف منك.سأبوح لك بسر كبيرقفّلي الأبوابلأن يموت المرء أسهل له من أن يحبوأنا أجاهد نفسي لأن أعيشيا حبي***النص الأصليJe vais te --dir--e un grand secret Le temps c est toiLe temps est femme Il aBesoin qu on le courtise et qu on s asseyeA ses pieds le temps comme une robe à défaireLe temps comme une chevelure sans finPeignéeUn miroir que le souffle embue et désembueLe temps c est toi qui dors à l aube où je m éveilleC est toi comme un couteau traversant mon gosierOh que ne puis-je --dir--e ce tourment du temps qui ne passe pointCe tourment du temps arrêté comme le sang dans les vaisseaux bleusEt c est bien pire que le désir interminablement non satisfaitQue cette soif de l oeil quand tu marches dans la pièceEt je sais qu il ne faut pas rompre l enchantementBien pire que de te sentir étrangèreFuyanteLa tête ailleurs et le coeur dans un autre siècle déjàMon Dieu que les mots sont lourds Il s agit bien de celaMon amour au-delà du plaisir mon amour hors de portée aujourd hui de l atteinteToi qui bats à ma tempe horlogeEt si tu ne respires pas j étouffeEt sur ma chair hésite et se pose ton pasJe vais te --dir--e un grand secret Toute paroleA ma lèvre est une pauvresse qui mendieUne misère pour tes mains une chose qui noircit sous ton regardEt c est pourquoi je dis si so ......
#سأبوح
#كبير
#أراغون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766708

حمدى عبد العزيز : قصور كبير
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز أري أن السينما المصرية الروائية ومعها الدراما التليفزيونية المصرية عبر كل تاريخهما الطويل نسبياً قد ارتكبتا اكبر واعمق إساءة في حق الهوية المصرية حين خلت أعمالها من أى موضوعات تجسد تاريخ مصر القديمة أو تتعرض لقصص الحياة الإنسانية المصرية اليومية وكفاح المصريين من أجل بناء الحياة أوالاحداث الوطنية والانتفاضات والثورات التى كانت تحفل بها مصر القديمة فى مواجهة قوى الظلم والفساد المحلية أو في مواجهة هجمات الغزاة الأجانب ..مصر القديمة تلك التي كانت تحمل واحدة من أكبر الحضارات الإنسانية الكبري التى عرفها العالم من الآف السنين ، والتى ألهمت العالم وساهمت فى تأسيس حضاراته اللاحقة .. شاهدنا في الأفلام الأوربية والروسية والصينية واليابانية كيف عالجت السينما تاريخ شعوبها القديم بينما المتابع للسينما والدراما المصرية عبر تاريخهما سيرى أنه كما لوكان تاريخ الإنسان والمجتمع المصري لايبدأ إلامع قدوم الحملة الفرنسية وهذا عوار شديد ونقطة تبعث على الخجل لدى كل أجهزة الثقافة التى تعاقبت مع تعاقب عهود الدولة المصرية حتي تاريخه ولدي صناع السينما والدراما ..وعلى سبيل المثال - لاالحصر - فإن سلسلة حلقات ثورة البشموريين (أو البشامرة كما يكتبها بعض المؤرخين) المتتالية تعد واحدة من أهم ثورات وانتفاضات الشعب المصري ، ومع ذلك لايعلم عنها شيئاً سوي مجموعات محدودة من المثقفين أوالباحثين والمهتمين بالتاريخ المصري لايمكن تحديدها ولو بالإقتراب من نسبة الواحد في المائة من المصريين ..حلقات الثورة أخذت فترات زمنية طويلة من الإنتفاضات الثورية المتعاقبة التى خاضها أجدادنا أبناء الشعب المصري ضد الإضطهاد والقهر الإجتماعي والإقتصادي والعقائدي والعنصري والإفقار والظلم والإستبداد الذي مارسته دولتا الخلافة الأموية فالعباسية ضد المصريين حينذاك .. نزف في هذه السلسلة من الانتفاضات والثورات الالاف من اجدادنا دمائهم وارواحهم تحت سنابك خيل ولاة دولة الخلافة ومن تبقى حياً من الآلاف المشاركين فى الثورة (بعد قمعها على نحو لا يتكرر كثيراً في التاريخ من الوحشية والدموية) سيقوا مكبلين في اغلالهم إلى بغداد عاصمة دولة الخلافة حيث تم بيعهم في الأسواق كعبيد لحساب الخليفة العباسي المأمون ..هذه الأحداث على ضخامتها ومايماثلها من احداث تاريخية هائلة قد تم اقصائها تماماً من التداول كمادة للتدريس المدرسي والتعليمي أو كمادة للتناول الدرامي (إذاعي أو تلفزيوني) أو الإنتاج السينمائي .. وظلت برغم هذا الحجم والعمق وبالدلالات التى تفجرها فى عداد ماهو مسكوت عنه كمحاولة لطمسها وإقصائها واخفاء معالمها وإشاراتها من الذاكرة التاريخية للمصريين ..ولكم أن تتخيلوا مثلاً أن أحداثاً متعلقة بإحدى حقب معاناة المصريين من التعصب الديني التى واكبتها أحداث مثل حريق مكتبة الأسكندرية وسحل وقتل العالمة والفيلسوفة السكندرية (هيباتيا) هذه الأحداث إذا أردتم أن تتطلعوا عليها فى عمل درامى أوسينمائى فليس أمامكم سوي البحث عن فيلم أجنبى أخرجه مخرج أسباني تشيلي الأصل هو (ألخاندرو أمينبار) والفيلم تم انتاجه في اسبانيا تحت أسم (اجورا Agora) ..أما نحن المصريون فمحظور علينا وعلى ابنائنا عبر مناهج التدريس في المدارس والجامعات وعبر السينما والدراما المصرية تناول الكثير من أحداث التاريخ المصري القديم الذي يشكل أسس ومكونات هويتنا المصرية تحت وطأة قهر ورقابة مؤسسات هنا وهناك تقوم بإقصاء وتحريم أى حديث لايسير فى سياق العزف المنفرد التاريخي على انغامها السياسية أو الدينية ، وحيث لايوجد تاريخ خارج تاريخها ، ولا هوي ......
#قصور
#كبير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767723