ابراهيم الجندي : 1- إذا كان الله يعلم .. فلماذا يسأل ؟
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الأولي : الأعراف 1 - 10تعريف : سورة الأعراف مكية .. عدا الآيات من 163 حتى 170 مدنيّة ، تتناول .. قصص الأنبياء منذ آدم وحتى نهاية الكون ، الأعراف .. سور يفصل بين أهل النار وأهل الجنة(1) المص 1- المعنى : ( أنا الله أفصل) ، وقيل (أنا الله أعلم ) ، وقيل (أنا الله المصور) ، وقيل (أنا الله أصلح ) وقيل ( أنا الله امتحن ) ، وقيل ( أنا الله الملك ) وقيل ( اسم للسورة ) ، وقيل ( للتعجيز ) !! مفاتيح الغيب .. الرازي2- السؤال : A- هل القرآن كتاب مبين أم لغز للتعجيز ؟ B- ما الدليل علي أن ( المص ) تعني أيا من المعاني السابقة ؟(2) كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ 1- المعنى : أن القرآن كتاب أنزل من الله على النبي ، وطلب منه ألا يضيق صدره إن كذبه قومه وهو يبلغهم الرسالة الواردة به ( وقيل ) طلب منه الا يكون في صدره شك في الكتاب ( القرآن ) وهو يبلغ محتواه ، كما كرر ذات النهي بقوله ( فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ) / يونس 94 مفاتيح الغيب .. الرازي2- الأسئلة : A- ما الحكمة من تنكير .. كتاب ؟B - ما الحكمة من بناء ( أنزل ) للمجهول .. رغم أن من أنزل الكتاب معلوم وهو الله ؟C - هل كان القرآن مكتملا وقت نزول الآية حتى يصفه بالكتاب ؟ 3- تنويه : الخطاب من الله للنبي بضمير المخاطب المفرد ( إليك - صدرك - لتنذر )(3) اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ 1- القراءة : إبن عامر قرأها .. يتذكرون 2- المعنى : أمر مباشر من الله للمؤمنين باتباع ما أنزل عليهم من القرآن ، (وقيل) أمر مباشر من الله للنبي مفاده .. قل لهم يا محمد: اتبعوا ما أنزل إليكم ، لأن الخطاب كان موجهاً إليه بالأساس في الاية 2 ( لتنذر به ) ، ثم نهاهم أن يتبعوا أولياء من دون الله ، وطالبهم بأن يتذكروا أمور دينهم التبيان الجامع لعلوم القرآن .. الطوسي 3- سؤال : A- هل الأمر من الله للمؤمنين مباشرة ، أم من الله للنبي ومنه للمؤمنين ؟ B - وإذا كان من الله للنبي .. لماذا لم يستخدم الأمر ( قل ) ؟4- تنويه : الخطاب بضمير المخاطب للجمع ( إليكم - ربكم - تتبعوا - تذكرون ) عكس الآية السابقة(4) وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ 1- المعنى: وكثير من القرى أهلكناها أي أهلكنا بعضها ( وقيل) أردنا إهلاكها ، ( وقيل ) أرسلنا إليها ملائكة العذاب فاستأصلوها ليلا وهم نائمون ، أو وقت القيلولة أثناء راحتهمالجامع لأحكام القرآن .. القرطبي2- تنويه : الخطاب بضمير المتكلم الجمع ( أهلكنا - بأسنا ) (5) فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ 1- المعنى : فما كان قول أهل القرى حينما جاءهم بأسنا .. إلا أن اعترفوا بالظلم والشرك وأقروا بالإساءة مفاتيح الغيب .. الرازي2- تنويه : الخطاب بضمير المتكلم الجمع ( بأسنا ، كنا ) (6) فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ 1- المعنى : أن الله سوف يسأل أهل القرى عن مدى استجابتهم للرسل من عدمه ، وسوف يسأل الرسل عن الذين أطاعوهم من أهل القرى ومن عصوهم ؟ فتح القدير .. الشو ......
#الله
#يعلم
#فلماذا
#يسأل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683536

كاظم ناصر : مبادرة السلام العربية لا قيمة لها فلماذا يدّعي - أولياء الأمر- التمسك بها؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر أعلن القادة العرب في مؤتمر القمة الذي عقدوه في بيروت في نهاية مارس/ آذار 2002، أن السلام العادل وإنهاء الصراع مع إسرائيل سلميا هو خيار الدول العربية الاستراتيجي؛ وبناء على ذلك طرح الملك السعودي الراحل عبد الله بن عبد العزيز مبادرة للسلام معها تطالبها بالانسحاب الكامل من الأراضي العربية المحتلة، بما في ذلك الجولان وحتى خط الرابع من يونيو / حزيران 1967، وجنوب لبنان، والتوصل إلى حل عادل لمشكلة اللاجئين، وقبول قيام دولة فلسطينية مستقلة عاصمتها القدس الشرقية، ومقابل ذلك سوف تعتبر الدول العربية النزاع العربي الإسرائيلي منتهيا، وتدخل في اتفاقية سلام بينها وبين إسرائيل، وتقيم معها علاقات طبيعية في إطار سلام شامل دائم!فما الذي حدث عربيا وإسرائيليا خلال الثمانية عشر عاما التي مرت على عرض تلك المبادرة؟ الصهاينة لم يضيعوا يوما واحد إلا واستغلوه في الاعتداء على الشعب الفلسطيني وسرقة أرضه، والتوسع في الاستيطان، والعمل معا بيمينهم ويسارهم السياسي لخدمة دولتهم من خلال تطويرهم لاقتصادهم وجيشهم وعلومهم وثقافتهم وصناعاتهم وزراعتهم وبنيتهم التحتية، وتسخير اعلامهم لتزوير حقائق التاريخ وخداع العالم! فما الذي فعلناه نحن العرب؟ نحن لم نضيع يوما واحدا في تأزيم خلافاتنا القبلية والطافية والجهوية، وفي التآمر على بعضنا بعضا فأصبحنا شيعة وسنة وصوفية ومتشددين دينيا وعلمانيين ومنافقين ومستسلمين وخانعين "لأولياء الأمر"، ومتخلفين علميا وثقافيا وحضاريا وصناعيا وزراعيا وفقدنا البوصلة؛ ورغم كل هذا الانهيار ما زال معظم القادة العرب يتكلمون عن " مبادرة السلام العربية" ويطالبون الصهاينة بقبولها! ونحن نسأل " أولياء الأمر" لماذا تقبل إسرائيل " مبادرة سلامكم" بعد أن شرذمتهم الوطن العربي وأضعفتموه وأصبح دويلات قبائل وطوائف متصارعة تعاني من سفك الدماء والفقر والذل؟ إسرائيل تزداد قوة يوما بعد يوم، ودويلاتكم تزداد ضعفا وتفككا إلى درجة أنها لا تستطيع حماية نفسها وتلجأ لأمريكا وغيرها لحمايتها! الشعوب العربية تدرك أن تصريحات معظمكم التي تلت خيانة الإمارات، والتي أعلنتم فيها عن ... تمسككم بالمبادرة العربية ... ليست سوى أكاذيب لا قيمة لها هدفها هو شراء الوقت لامتصاص غضب شعوبكم وانتظار الظروف الملائمة لتقفزوا على قطار التطبيع مع تل أبيب! أي إنكم ستتخلّون حتما عن مبادرة سلامكم كما تخلّيتم عن اللاءات الثلاث: " لا صلح ولا تفاوض ولا اعتراف بإسرائيل"، التي تبناها مؤتمر القمة العربية الذي عقد في الخرطوم بعد هزيمة حزيران 1967، إلا بعد ان تنسحب من الضفة الغربية وغزة وسيناء والجولان. إسرائيل ما زالت تحتل الضفة وغزة، وبنت مئات المستوطنات، وضمت القدس واعتبرتها "عاصمتها الأبدية "، وضمت الجولان، ورفضت مبدأ " الأرض مقابل السلام " الذي تطالبون به، واستبدلته بمبدأ " السلام مقابل السلام "؛ أي إنها تتعامل معكم من مركز قوة، وتقول لكم بصراحة ووضوح بأنها لن تتنازل عن شبر واحد من الأراضي التي تحتلها ولا تعير اهتماما لمبادراتكم، بينما أنتم تستجدون سلامها وصداقتها! أليس هذا غريبا وعارا؟ نعم إنه غريب وعار ومرفوض عند القادة الذين ... يمثلون شعوبهم ... وعند الشعوب الحرة التي تعتز بنفسها وترفض الاستسلام؛ لكنه ليس غريبا على قادة دويلات مثلكم لا حول لهم ولا قوة، تخلوا عن كرامتهم، وتاجروا بشعوبهم وأوطانهم! اليوم تطالبون بفلسطين والجولان وغيرهما، وإذا بقي " الحال على هذا المنوال " فسيأتي اليوم الذي تقدمون فيه ... مبادرات عربية جديدة ... تطالبون فيها الدولة الصهيونية بالانسحاب من أكثر من دويلة عربية! ......
#مبادرة
#السلام
#العربية
#قيمة
#فلماذا
#يدّعي
#أولياء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689717

كاظم ناصر : فشل -جامعة الدول العربية - وانحيازها ليس جديدا فلماذا يغضب الفلسطينيون؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر رفضت جامعة الدول العربية في الاجتماع الذي عقده وزراء الخارجية الأربعاء 9/ 9/ 2020 عبر الأنترنت، اقتراحا تقدمت به السلطة الوطنية الفلسطينية وطلبت فيه أن يشتمل البيان الختامي على بند يدين أي اتفاق تطبيع مع إسرائيل يتبلور بدون اجماع عربي وخلافا لمبادرة السلام العربية؛ إن هذا الرفض للاقتراح الفلسطيني من قبل دول النفط وبدعم من بعض الدول العربية المنتفعة من مساعداتها ليس غريبا، وليس الرفض الأول لمشاريع القرارات المعارضة للتطبيع والاستسلام لإسرائيل وأمريكا، ولن يكون الأخير الذي اتخذته وستتخذه جامعة الدول العربية إذا بقيت على قيد الحياة! فلماذا يغضب الفلسطينيون؟ ومتى سيدركون أن الجامعة العربية يتحكم بقراراتها حكام دول النفط ومن لف لفيفهم من العرب الذين يخضعون للإملاءات الأمريكية والصهيونية.جامعة الدول العربية هي أول تكتل إقليمي في العالم، وأول منظمة دولية قامت بعد الحرب العالمية الثانية وتحديدا في 22/ آذار مارس 1945، أي قبل إنشاء منظمة الأمم المتحدة في 24 تشرين الأول/ أكتوبر 1945، وقبل إنشاء الاتحاد الأوروبي عام 1951، وأقيمت بعد ذلك منظمات واتحادات إقليمية منها على سبيل المثال لا الحصر: الاتحاد الأوروبي الذي تمكن من توحيد 27 دولة أوروبية، وتكتل " المركوسور" الذي نجح في جمع عدد من دول أمريكا اللاتينية في اتحاد اقتصادي، والاتحاد الاقتصادي " النافتا" الذي يضم الولايات المتحدة الأمريكية والمكسيك وكندا، وغيرها من المنظمات والاتحادات الاقتصادية والسياسية التي نجحت في انهاء الصراعات بين الدول المتجاورة وساهمت في ازدهارها اقتصاديا وسياسيا واجتماعيا. فما الذي حققته جامعة الدول العربية منذ تأسيسها قبل 75 عاما؟ لا شيء يذكر! كانت وما زالت جامعة الدول العربية بالاسم؛ فقد فشلت في التعامل البناء مع كافة القضايا العربية العالقة ومن أهمها قضايا احتلال فلسطين، والجولان، والحروب والقتل والتهجير والخلافات البينية العربية، والتدخلات الأجنبية، وقضايا الوحدة والديموقراطية والتعاون السياسي والاقتصادي بين الدول العربية، وساهمت في تأجيج الخلافات العربية - العربية، وفي تكريس المقولة المعروفة" اتفق العرب على ألا يتفقوا"، وشاركت في إصدار بيانات الكذب والتلفيق والخداع الجوفاء التي صدرت عن مؤتمرات قممها أو عن الاجتماعات الوزارية التي عقدت في مقرها. فلماذا يغضب الفلسطينيون على خذلان هذه الجامعة لهم؟ ألم يتعلموا من تجاربهم الأليمة معها ومع القادة العرب خلال ال 72 عاما الماضية؟ الجامعة يحكمها ويتحكم بقراراتها حكام دول النفط، وحكام دول الانبطاح الضعيفة الأخرى الذين يحتاجون إلى الشرعية والحماية الأجنبية، والجاهزون للتحالف مع أمريكا وإسرائيل من أجل المحافظة على عروشهم وامتيازاتهم؛ انها منظمة مفلسة أخلاقيا ولا بد من إصلاحها، او التخلص منها واستبدالها بمنظمة تعبر عن أماني وطموحات الشعوب العربية!الفلسطينيون يواجهون هجمة عربية أمريكية إسرائيلية غير مسبوقة تهدد وجودهم، ولن ينقذهم من تداعياتها إلا وحدتهم وصمودهم ومقاومتهم وتحالفهم مع قوى المقاومة والشعوب العربية الرافضة للاستسلام؛ حقيقة ان الشعوب العربية التي حرمت من الحرية، وكتمت أنفاسها، وسحقت إرادتها تعاني من مشكلة الوعي، وتتعرض لعملية غسل أدمغة ومحاولات لإقناعها بالتخلي عن الفلسطينيين والإذعان للأمر الواقع؛ لكنها رغم ذلك كله ترفض الاستسلام والتطبيع، وتدرك خطورة الجرائم التي يرتكبها حكامها ضدها.الشعوب قد تبتلي بحكام خونة طغاة، وتتعرض لحروب ودمار، وتمر بمحن قاسية، لكنها لا تموت وتسترد عافيتها وتتجاوز محنها؛ ولهذا فإن حالة ال ......
#-جامعة
#الدول
#العربية
#وانحيازها
#جديدا
#فلماذا
#يغضب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691672

معتصم حمادة : ذا كان هدفها السلام عبر التطبيع فلماذا لا تقيم دول الخليج السلام مع إيران؟
#الحوار_المتمدن
#معتصم_حمادة اذا كان هدفها السلام عبر التطبيع فلماذا لا تقيم دول الخليج السلام مع إيران؟&#9632-;- حفلت خطابات التدليس السياسي، في احتفالات التطبيع والشراكة بين دولتي الإمارات والبحرين، وبين دولة الإحتلال، بعبارات حرص الأطراف المتحالفة جديداً على صناعة السلام في المنطقة.إسرائيل، التي تحتل أرضاً عربية، في فلسطين، ولبنان، وسوريا، أسهمت في الحديث عن السلام، وأفسحت احتفالات التدليس، لخطبائها، من سياسيين وأمنيين لتقديم دولتهم، المغمسة أيديها بدماء عشرات آلاف العرب، من شهداء وجرحى، وملايين المشردين والمهجرين، كونها ضحية للإرهاب، معتدى عليها، يتهددها الخطر الفلسطيني، ومن خلفه الإرهاب الإيراني، ما يبرر لها ارتكاب المزيد من الجرائم، وسلب المزيد من الأرض، تارة في إطار الدفاع عن الذات وطوراً في إطار بناء «حدود آمنة» اعترف لها بها قرار الأمم المتحدة رقم 242. وكأن ما جاء في القرار المذكور لم يكن يشير سوى إلى حق إسرائيل وحدها في «حدود آمنة» ولو على حساب أمن الدول العربية المجاورة.الدولتان العربيتان، اللتان دخلتا مؤخراً جنة التطبيع والشراكة تحت الرعاية الأميركية المباركة، لم تجدا سوى القضية الفلسطينية ذريعة لتبرير خطواتهما. وبذلك انقلبت المعايير والمعادلات والمفاهيم، فصار الإنفتاح الإقتصادي على إسرائيل، والتعاون الأمني معها، وعقد معاهدات في جميع مناحي التعاون المشترك، كله في خدمة القضية الفلسطينية وعملية السلام، بما في ذلك امتناع هاتين الدولتين عن التزاماتهما المالية نحو الشعب الفلسطيني، كما أقرتها مؤتمرات القمة العربية. وصار بناء مشاريع السياحة الإسرائيلية في القدس المحتلة بأموال خليجية، واقتحام الأقصى ومسجد الصخرة بحماية جنود الإحتلال، وجنباً إلى جنب مع قطعان المستوطنين، خدمة للقضية الفلسطينية. وانزاحت الأمور شيئاً فشيئاً لينتقل خطاب «السلام» الخليجي من الإشادة بدور إسرائيل في صناعة الأمن والإستقرار في المنطقة إلى شن حملات إعلامية صاخبة ضد الفلسطينيين بكافة تلاوينهم السياسية، واتهامهم بنكران الجميل، وبتحويلهم قضيتهم إلى مادة تجارية لطلب المال والمساعدات من العرب، وصولاً إلى اتهامهم برفض كل مشاريع السلام التي عرضت عليهم، وإهدار الفرص التي أتيحت لهم، ووصفهم بأنهم فاشلون، لا لشيء، سوى لأنهم رفضوا مشاريه التسوية والحلول الأميركية – الإسرائيلية وآخرها صفقة ترامب – نتنياهو، والتي في إطار مسارها الإقليمي اندفعت الإمارات العربية والبحرين (وغيرها لاحقاً) لتطبيع العلاقة وإقامة الشراكة السياسية والأمنية والإقتصادية والمالية مع دول الإحتلال. مع الإدعاء أن مثل هذه الشراكات من شأنها أن توفر الفرص للدول العربية لأن «تضغط» على إسرائيل للسير في مشاريع السلام، في الوقت الذي يتحول هذا «الضغط» في حقيقته إلى حصار عربي للقضية الفلسطينية وشعبها، من مجلس جامعة الدول العربية، إلى الإطار الأوسع في المجالات المختلفة، خاصة في الإطار الإعلامي، حيث باتت الصحف الخليجية والعديد من الأقلام العربية تجد في التشنيع على الفلسطينيين، فرصة لتدبيح المقالات والتعليقات والأعمدة الصحفية، مقابل احتضان لـ «فلسطين»، كما باتت تقرأ من قبل أصحاب موجة التطبيع والشراكة الجديدة.&#9632-;- &#9632-;- &#9632-;-كثيرون سبقونا إلى السؤال عن معنى «السلام» بين إسرائيل والدول العربية المقبلة على التطبيع، خاصة وأنها لم تدخل حرباً مع إسرائيل في أي من المرات، وليست دولة مجاورة لها، وليست لها أرض محتلة، أو قضايا مشتركة عالقة تحتاج إلى حلول «سلمية» وتطبيع في العلاقات.وبات معلوماً للجميع أن خطوات التطبيع ولدت في ......
#هدفها
#السلام
#التطبيع
#فلماذا
#تقيم
#الخليج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696085

جواد بولس : كان اسمه عيد الميلاد فلماذا صار اسمه الكريسماس؟
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس من الصعب أن تكتب في أية مسألة عامة، مهما كانت ملحّة وهامة، وأنت تعيش تباريح ذلك الفرح المبهم، وتداهمك ذكريات صارت في خيالك بلون الغبار.فان قلت: اليوم عيد ميلاد المسيح، قلت ناصرة الجليل ومهد بيت لحم والقدس موئل الرجاء والبركة؛ وتخيلت، بشكل تلقائي، كيف يجتمع الناس في ملايين بيوت المعمورة حول مغارة فلسطينية وفوقهم تتلألأ نجمتها وتغمرهم بالفرح وبالأمل والمحبة.لم اع، قبل ستين شتاءً، معنى أوجاع الانتماء لهوية مركبة من طين ومن ماء ومن نار؛ وقد ولدت في عائلة عشق كبارها تناهيد البنفسج وبحة النايات وتقليب الكستناء في خواصر جمر لا ينام. أذكر زيارتي الاولى للناصرة عندما صحوت في فجر نديّ على أصداء الدهشة وهي تفر من دموع عذراء. لم أفهم وقتها لماذا يولد ثائر كي يثقب سقف السماء ويزرع في صدور الناس معنى جديد للخلاص. بدأت الأسئلة تكبر وأنا كطفل شقي ألعب داخل كهف كان فيه مذود وضيع وأحلام من نور وقش. ثم ضعت، وأنا يافع، على كتف صخرة منحوتة من أرض الخيال، صارت دليل المؤمنين الاصم، على قيامة يعيشون من أجلها وعلى رجائها يرقدون، مثلما علّمهم "فاديهم" قبل أن يصير ضحية احدى اشهر مؤامرات التاريخ التي حيكت، منذ الفي عام، بين أرباب المال وسماسرة الايمان والسلطان.حُسدت فلسطين واهلها على هذه النعمة "السماوية" وزوحمت عليها عبر التاريخ؛ لكنني لن أسرد في هذه المقالة ما توالى على أرضها من جيوش وممالك حتى استقرت أحوالها، في أيامنا، على سلطة فلسطينية لها ما لها من سيادة منقوصة ونوافذ على العالم كله، وفوقها دولة تمارس احتلالا باطشا يمعن في نبش هياكلها ونسف جغرافيتها وتحريف وقائع تاريخها كما عرفته الامم وآمن به أهلها منذ ألفي عام.كان اهل هذه البلاد أوائل بناة واتباع هذه الديانة، وكان من المفروض أن تصير أجيال المولودين في عائلات من صاروا المسيحيين الشرقيين، وارثي هذه الديانة الشرعيين وأصحاب كنائسها وأوقافها؛ لكنهم أُفشلوا وهزموا حتى وصلت أحوالهم اليوم الى حالة اللاعودة حيث مصير بقائهم في دول المشرق العربي، لا سيما في فلسطين الكبيرة، بات محسومًا.لن نخوض في اسباب تلك المأساة - وهي مأساة فلسطينية وطنية بالتحديد - التي ما زالت شرايينها تنزف واعداد الفلسطينيين المسيحيين تتناقص بشكل يومي حتى خلَت منهم كثير من البلدات بشكل كامل، وستلحقها، كما أقدّر، مواقع اخرى قد يبقى فيها ما أسميته مرة "محميات طبيعية" سيحافظ عليها كأطلال تدل على ماضي البلاد الدارس. كانت الحرب على قلب فلسطين شرسة، ومحاولات سرقة "مسيحها" لم تتوقف؛ فكم حاول المستعمرون ذبحها كي تنتعش روما حينًا او القسطنطينية احيانًا، وتوالت عليها الحملات المسعورة حتى وصلنا الى ما فعله الانتدابان، البريطاني والفرنسي، من تمزيق لجغرافيا المنطقة وتطييف لأهلها وتأليبهم على بعض.كان دور اسرائيل حاسمًا في التأثير على مكانة الكنائس المحلية وترسيم خارطة صلاحياتها، فعملت، بدهاء، على ابقاء جميعها مللاً مستقلة ومتفرقة، وساندت رعاتها الاجانب في سيطرتهم على مقدّراتها، خاصة اليونانيين الذين تلقوا دعمها المطلق وتسيّدوا بسببها على اكبر كنيسة ورعية عربية اصيلة وعريقة، فتحكموا بعنجهية مستعمر في رقاب عبادها المسالمين، وبحرية تامة في أوقافهم، كما شهدنا خلال السنين. لم تعمل اسرائيل، لاسباب دينية وسياسية واضحة، على تطوير المواقع المسيحية الكثيرة الموجودة داخل حدودها، ولا على تسويقها كمراكز سياحية عصرية، واكتفت بدعم ما يتناسق وسياسات بعض الكنائس الغربية التي تدعم اسرائيل وممارساتها العنصري ......
#اسمه
#الميلاد
#فلماذا
#اسمه
#الكريسماس؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703490

نيسان سمو الهوزي : قاسم السليماني كان إيرانياً فلماذا المظاهرات في بغداد
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي عرضت بعض القنوات العربية مشهد من رفع جدارية كبيرة ( اكبر من الجداريات السابقة ) وعند بسط الجدارية العظيمة توقعت او بالاحرى تذكرت جداريات الرئيس الراحل ، ولكن كانت المفاجئة بأنها لم تكن للرئيس الراحل بل للشهيد قاسم سليماني . علقت الجدارية في كل مناطق بغداد ولكن اكبرها ( حجماً ) كانت في ساحة التحرير مركز وقلب الشباب العراقي المتظاهر منذ سنوات لتحرير العراق من السيطرة الايرانية ! فماذا يعني استبدال صوّر الرئيس الراحل بصور قاسم سليماني ( هذاك على الاقل چان عراقي ) فماذا استفاد العراقيون من نحر الرئيس السابق ! فكرة حلوة هاي مال استبدال الصور ! طبعاً تضرب حالة من الهلع والقلق كل الشارع العراقي بعد دعوة الميليشيات التابعة لمحور الرد ( راح نجي على الرد ) بالتظاهر في بغداد مروراً بإحتلال المطار ( مكان الحادث ) بمناسبة اغتيال قاسم سليماني والمهندس وتوعدت تلك الميليشيات بالرد المزلزل والغير المتوقع بمناسبة ذكرى اغتيال الشهيدين ! الكل يتحدث عن الرد والانتقام من تلك الضربة الامريكية ( هو أصلاً لو يخافون من ردكم ماكان اغتالوه ) . ولكنني لا اعلم لماذا تم تأجيل الرد سنة كاملة ! الموضوع لا يحتاج لا محكمة ولا قاضي تحقيق ولا نيابه فالمجرم الذي قام بقتل الشهيدين عرض صور العملية على الهواء مباشرة منذ الدقيقة الاولى من العملية واعلن بنفسه أنه نفذ العملية بالدقيقة الفلانية مع صور مباشرة للإستهداف فلماذا تأخر الرد سنة كاملة ولماذا ترعيب العراقيين من عواقب هذا الرد ! لماذا تم احتلال كل شوارع بغداد ببسط تلك الصوّر بِحجة هناك رد مزلزل ! يمكن القصد والهدف هو أضرب چنتي حتى تسمع جارتي ! والله فكرة ! هكذا يقول من اللبنانيون ، مركز المقاومة والرد ! منذ مقتل المؤسس الروحي والديني والمذهبي لمنظمة حماس الفلسطينية المشتركة الشهيد الشيخ ياسين قبل ربع قرن وإيران تهدد العالم بالرد ! نعم إنها ردت ولكن في بيروت ودمشق وبغداد والصنعاء ! على مَن وَأين سترد المقاومة ! منذ ربع قرن وامريكا واسرائيل يذبحون قائد بعد شيخ وايران تتوعد بالرد ( يمكن الرد هو في تعليق صوّر الشهداء في ساحة التحرير ) هَم فكرة . بعد ان قتلوا الشهيد سليماني جاء الرد بقتل العالم النووي الايراني الكبير والعشرات من الغارات الاسرائيلية على مواقع ايرانية في دمشق والرد يتم تعليقه بالصور لإحتلال بغداد . اكثر من مائة من قادة إيران تم تصفيتهم في العراق ولبنان وسوريا وحتى طهران نفسها والرد سيأتي لامحال له ! نحن نتمنى هذا الرد ( والله توَرم رأسنا من تلك الكلمة ) وها وصل الرد في ساحة التحرير ! احتلوا بغداد وشوارعها بهوسه الرد ( اسمعي يا جارتي ) . لقد قلنا لكم اكثر من مرة بأن ايران اذكى دولة في مسأله الرد المطاطي ، وأدهاهُم في موضوع الإلتفاف على الرد والمماطلة وهدفها هو العراق وليس الشيطان الاكبر ( باجر يتراخى الرئيس الامريكي الجديد قليلاً تصبح واشنطن دولة شقيقة ولا يبقى شيطان غير ساحة التحرير ) ! سينتهي مفعول الرد تماماً !هل رأيتم كم ايران ذكية في هذا الشأن ! فإذا قام الرئيس الامريكي الجديد بإرخاء الحبل على طهران ومدّ اليد قليلاً لهم فكيف وأين ومتى سترد طهران على الإنتقام لدماء الشهداء الابرار ! اسمعي يا جارتي ! الشيطان له اكثر من مائة وثلاثون قاعدة عسكرية حول خارطة إيران وهو الآن في ذروة شيطنته فما علاقة الرد بساحة التحرير ! امريكا واسرائيل هي التي اغتالت وليس ساحة التحرير ! والاهم ماذا استفاد العراقيون من استبدال صوّر الشهيد الراحل بالشهيد الجديد ! وماذا لو وقع يوم غد شهيداً جديداً فهل س ......
#قاسم
#السليماني
#إيرانياً
#فلماذا
#المظاهرات
#بغداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704494

حميد طولست : لا يفل الحقد والكراهية إلا الحب، فلماذا لا نحتفل به وقد دعا الإسلام إليه؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست غريب أمر المتأسلمين ، يقذفون بالإنسان المسلم العربي خارج إنسانيته ، باستقباحهم لممارسته لمشاعر المحبة بكل معانيها وقيمها السامية التي فطره الله عليها ، ويحرمونه من الاستمتاع بما أتاح له سبحانه وتعالى منها عرفا وقانونا وشرعا، بحجج ساذجة لا يصدقها العقل الناضج ، وإدعاءات واهية لا يقبلها المنطق السليم ، لارتكازها أساسا على ما تعودت عليه العقول المتخلفة من نظرية مؤامرة تقليد الغرب الكافر وغزوه الفكري والثقافي ، وتحت ذريعة "أنه لا حب إلا لله"، الأمر الذي لا يجادل فيه أحد ، كأن حب الله يمنع حب غيره من مخلوقات الله ، والذي ما بعث أنبياءه ورسله إلا لنشر الود والمحبة والتعارف بين عباده ، بدليل ورود لفظة الحب ومشتقَّاتها في القرآن أربعٍ وثمانين مرة للإخبار عن حُبِّ الله لعباده ، وحُبِّهم إياه ، والتي منها قوله تعالى : (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ)(آل عمران/31) وقوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً)(مريم/96) ، وقوله تعالى : (إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ)(هود/90) ، وقوله تعالى : (وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ) (البروج/14 ) وقوله جل وعلا لكليمه موسى: "وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي " طه 39 ، وكما جاء في الحديث الشريف قوله رسولنا ونبينا صلى الله عليه وسلم : "والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا" رواه مسلم. فما الذي يمنعنا من مشاركة هذا العالم الذي نحن جزء منه في الاحتفال بتلك المعاني الجميلة التي يقدرونها ويحتفون بمن يجلها، ونمارس معهم ذاك السلوك الإنساني الايجابي الذي يوحد الناس ، ويهذب الطباع ، ويرقق المشاعر ، ويبعد عن وحشية الكراهية وشرور الحقد، ويساهم في خلق الفرح والبهجة والسرور، دون أن نقحم تشريعات المتطرفين المتصحرة التسطيحية المتشددة في جوهر ما يعنيه الحب وعيده ، الذي لا يرفضه إلا من يرفض الحب نفسه، ويكره الفن والجمال وكل ما يتصل بهما من معانٍ وقيم إنسانية سامية، ويعشق الحقد والكراهية اللذان يفتحان أبواب الشرور كلها، والتي لا يقضي عليها إلا نقيضها "الحب" وحده ، الذي لا ينحصر ضمن إطار واحد أو اتجاه واحد أو شخص واحد" امرأة ورجل أنثى وذكر" فقط، ويعني أمتع وأرق المشاعر التي تصيب الإنسان، وأكثر التجارب التي تؤثر في نفسه تأثيراً عذبا، والذي الأصل فيه الإباحة لا التحريم ، كرابط طبيعي عجيب ينمي بذور العطف والخير والشفقة في النفوس، ويعفي الناس من التملق والنفاق، والضيق بالمخطئين، ليعيش الجميع في جو من التسامح والود والوئام الذي من المفترض أن يهيمن على أي علاقة إنسانية تجعل الناس كالشموع تذوب كي يعيش الآخرون في تواد وتضامن وتعاون وتآزر وتعاضد، كغاية كقصوى نزلت من اجلها كل الديانات السماوية وعلى رأسها الإسلام الذي لا يوجد دين أكثر منه حثا لأبنائه على التحاب والتواد والتآلف وإظهار عاطفة الحب، وأوجب الله علينا نشره وإفشائه على أوسع نطاق كما جاء في الحديث الشريف "إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه" رواه أبو داوود والترمذي وهو صحيح، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تهادوا تحابوا » رواه البيهقي أن الحب سر الوجود والسبيل المؤدي لدخول الجنة، والتظلل بظل الله تعالى يوم لا ظل إلا ظله ، وكل عيد حب وانتم طيبين متحابين متصالحين..حميد طولست Hamidost@hotmail.com أستاذ منقاعد ومدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسرئيس نشر "من ......
#الحقد
#والكراهية
#الحب،
#فلماذا
#نحتفل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709277

صوت الانتفاضة : الانتخابات في العراق ماخور دعارة فلماذا الهرولة يا -قوى تشرين-؟
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة 1-ماخور: مجلس الفساق والعواهر. 2- ماخور بيت الدعارة. 3- ماخور من يقوم بأمر بيت الدعارة ويقود إليه......لسان العرب.استعدادات قوى الإسلام السياسي والقوى القومية قائمة على قدم وساق، فجميع هذه القوى اتفقت على تدوير نفسها عبر الدخول الى بيتها المعتاد، الذي رسمته وخططته وبنته الدول الراعية لهذه القوى، بيتها الذي تٌنشّط فيه قوتها وتجددها، بيتها الذي تنتج فيه اشكالا أكثر قبحا ووحشيةً، أكثر نهبا وفسادا، تنتج فيه قتلتها وسفاحيها ومجرميها ولصوصها، تنتج فيه عبيدا أكثر للدول الراعية، ان هذا البيت يا سادتي هو الانتخابات، ماخور القوادة والدعارة للإسلاميين والقوميين؛ فلماذا الهرولة يا "قوى تشرين"؟منذ ثمانية عشر عاما وهذه القوى القاتلة والناهبة تعيد انتاج نفسها عبر هذا الماخور، كل أربع سنوات والجماهير تزداد فقرا وجهلا ومرضا، كل أربع سنوات وهم يزدادون ثراءً وتسليحا، كل أربع سنوات وهم يولّدون الميليشيات والعصابات والمافيات؛ قد يفككون ميليشيا معينة، او يطاردون مافيا، او يلقون "القبض" على عصابة منهم، قد يضحون بقائد ميليشيا، او يكشفون المستور عن عمامة رجل دين منهم، قد يفعلون هذا واكثر، لكنهم لن يسمحوا حتى بالحديث عن ماخورهم "الانتخابات"، انه الرحم الذي خرجوا منه، فهو البيت الوحيد الذي يعطيهم شرعية كلما دخلوا فيه؛ فلماذا الهرولة يا "قوى تشرين"؟انها لحقيقة مؤكدة، ان كل من يدخل لهذه العملية السياسية، هو بالتأكيد سيتلوث، ويلوث كل من معه، والتاريخ السابق "ثمانية عشر عاما" أكبر شاهد على ذلك، فقوى وشخصيات وأحزاب كثيرة، كانت الى حد ما نزيهة، لكنها حالما دخلت بيت الدعارة هذا "الانتخابات" فأنها تشوهت، أصبحت مسخا، ولن تقوم لها قائمة، كما يقال، فالتاريخ لا يرحم ابدا؛ فلماذا الهرولة يا "قوى تشرين"؟لقد كانت قوى الانتفاضة، وما زالت، لديها هدف محدد وواضح، رسمته بدم ضحاياها ومعاقيها، والمهجرين منهم والمغيبين، لم يكن هدفهم ابدا الدخول في هذا الماخور، فما أسهل عليهم من ذلك، فكل قوى الإسلام السياسي اليوم تستجدي صداقتهم، لكنهم لم يتحملوا كل تلك التضحيات والالام حتى يدخلوا لانتخابات محسومة نتائجها مسبقا، ان وعيهم، ذاكرتهم، تفكيرهم يقول لهم، ان خيار الانتخابات هو خيار الدخول في ماخور للدعارة؛ فلماذا الهرولة يا "قوى تشرين"؟ ......
#الانتخابات
#العراق
#ماخور
#دعارة
#فلماذا
#الهرولة
#-قوى
#تشرين-؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713424

محمد رضا عباس : طقوس عاشوراء باقية فلماذا هذا الاصرار على محاربتها ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس ينتقد بعض الكتاب العراقيون طقوس عاشوراء بحجة انها تؤجج نار الطائفية و انها لعبة سياسية تقوم بها الحكومة العراقية لأبعاد المواطنين من همومهم الحقيقية . حتى ان اصحاب الراي الاخير يقدمون مثلا بكثرة مواكب طقوس عاشوراء في مدينة الثورة او الصدر لاحقا والمعروفة بفقر سكانها , فيما ان حي المنصور في بغداد وهو من الاحياء الغنية يفتقر الى هذه الطقوس . على كل حال , ان هؤلاء الكتاب يكتبون حول الموضوع اما من اجل اهداف سياسية او بعيدين عن الواقع العراقي وخاصة واقع المكون الشيعي والذي ينظر الى عاشوراء على انه شهر تتجدد فيه الحياة وعنوان بقاءهم . عاشوراء لا يعفي مدينة او مكون عراقي من المرور به . ولا يعفي فقير او غني . مدينة الشعلة و الحرية (الهادي سابقا) تعتبران من المدن الفقيرة في بغداد وتكثر فيها ممارسة طقوس عاشوراء , ولكن بنفس الوقت فان غياب الطقوس عاشوراء في مدينة المنصور لا يعني انها بعيدة عن الذكرى , حيث لا يخلو شارع سكني في هذه المدينة بدون مجلس تعزية او اعداد طعام عاشوراء (التمن والقيمة). ومن اجل دحر نظرية تركز مراسيم عاشوراء في المدن الفقيرة وغيابها عن المدن الغنية , فنقول ان مدينة الكاظمية والتي تعد من اغنى مدن بغداد و كربلاء من اغنى محافظات العراق تعج فيهما المواكب الحسينية , فقد لاحظت ان المواكب الحسينية في مدينة الكاظمية تبدء منذ الساعة السادسة مساءا حتى الساعة الثانية بعد منتصف الليل طيلة الايام قبل يوم العاشر. ممارسة الطقوس سواء الدينية اوالوطنية قديمة قدم الانسان . فلا يخلو مجتمع مهما وصل من تقدم وازدهار من ممارسات بعض الطقوس , فلماذا يستكثر بعض الكتاب احياء يوم عاشوراء ويطرون بأحياء مناسبات اخرى ؟ بالحقيقة لا يمر اسبوع واحد في العالم بدون مناسبة سعيدة او حزينة, وهكذا تجد كتب الاجتماع والسيكولوجي تعج بالأمثلة من هذه المناسبات وان الغائها يعني الغاء تاريخ بكامله وفتح نار جهنم في العالم اجمع , حيث لا يقبل اي مجتمع الغاء مراسيم يعتقد بصحتها بالقوة. لقد اخبرني المرحوم والدي ان اهل مدينة الكاظم اضطروا ممارسة طقوس عاشوراء في بساتين الكاظمية بعيدا من انظار النظام في عهد النظام الملكي. اعاد نظام البعث الكرة مرة ثانية غير مكترث بدروس التاريخ, ولكنه فشل لان المواطن مارس الطقوس ليلا بعيدا عن انظار اجهزة الامن القمعية , وما تخلي المواطن العراقي من نظام صدام حسين الا رد فعل غاضب لممارساته ضد معتقداتهم. الرسالة واضحة للقوى السياسية العلمانية في العراق وهو ان نصب العداء للطقوس العاشورية انما تشكل طبخة قاتلة لهم ويجب التعايش معها , لان العداء للطقوس يعني خسارة على الاقل نصف سكان العراق وهذا ما يتجاهله بعض السياسيين والكتاب المحسوبين على العلمانية . هذا مع العلم ان ليس جميع طقوس عاشوراء مقبولة عند شيعة العراق بضمنهم كبار علماء الدين من الطائفة ولكن كما يقول المثل العراقي المعروف ان من شب على شيء شاب عليه , وسوف لن اكون مبلغا ان اقول ان ابناء المكون الشيعي ينتظرون وصول شهر محرم بفارغ الصبر كل عام .بالحقيقة وفي ظل اخفاق حكومتنا العتيدة من توفير المرافق الترفيهية من حدائق ومنتزهات ومعالم حضارية وثقافية تشغل اوقات المواطن والعائلة ,اصبحت ايام عاشوراء مناسبة للتواصل الاجتماعي و تعارف وترفيه من الاحتقان والضغوط النفسية لجميع الاعمار, اضافة الى تلقي دروس الثورة الحسينية واصول الدين . لقد لاحظت في زيارتي الاخيرة الى العراق ان هناك رجال ان توفرت لهم القيادة الحكيمة يستطيعون مصارعة الجبال .موضوع اخر قبل نسيانه وهو ان هناك من يقول ان خلف طقوس ......
#طقوس
#عاشوراء
#باقية
#فلماذا
#الاصرار
#محاربتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728839

سنية شربطي : الإجراءات الإستثنائيّة هي عود بالعمل السياسي إلى نصاب الإرادة الشعبيّة فلماذا كل هذا الذعر
#الحوار_المتمدن
#سنية_شربطي في هذه المرحلة التاريخية التي تفرض علينا اعتماد مفهوم التمثيلية كنوع من الوكالة الأمينة أي أن تكون القوى السياسية والأحزاب على وجه الخصوص في خدمة التعبير عن المصالح الاجتماعية التي أعلنها الشعب التونسي في ديسمبر 2010 وجانفي 2011 بتمثّلها وتمثيلها لها .غير أنه ما حدث كان النقيض طيلة عشر سنوات حيث إنفصلت الأحزاب القائمة على السلطة عن مطالب المجتمع فأصبح الحكم الديمقراطي ببلادنا مشوّها معوقا ولم يرتق لترجمة إرادة الشعب في أبسط مستوى إستحقاقاته. فمن المعلوم أنه حين لا تكون القوى السياسية في خدمة المصالح الاجتماعية وحين تخدم هذه الأحزاب السياسية نفسها بدلا من خدمة المجتمع ككل ستسبب في تعرض الديمقراطية للإنحراف و لتهديد الدولة ومع ذلك واصلت هذه الأحزاب بالحكم بأمرها ولخاصة إمتيازاتها على حساب عموم الشعب والرّاية الوطنيّة حيث توجهت الأحزاب و المنتخبون لخدمة مصالح أحزابهم و مصالحهم الخاصة فانفصلت الاحزاب عن واقع الناس وتسبّب ذلك في تقهقر كل مناحي الحياة العامة والخاصة للتونسيين .فبعد سقوط منظومة الحزب الواحد الذي لم يكن بعيد كل البعد عن منظومة الانتقال الديمقراطي أصبحت المنظومة الحزبية المبنيّة على برامج غريبة على المجتمع التونسي هي الخطر الوشيك الذي تواجهه الديمقراطية في تونس حيث تعرضت للسقوط بما انها اختزلت نفسها في سوق سياسي مفتوح من متوافقات واهية ومساومات منفعيّة وتماحك دمّر كل قيم احترام حق العيش المشترك للمجتمع .فإن سقطت منظومة الحزب الواحد إلا أنها تفرّعت إلى عدد لا يحصى من الأحزاب السياسية دون تمثيل. فتشكلت الأحزاب السياسية بشكل مصطنع من قبل أعضاء الفرق القيادية السابقة ومن قبل عدد من النخب التي رأت أن طريق إلى الهيبة وقنوات الإثراء الشخصي يكون باحتراف سياسة المخاتلة . كما وضعت هذه الأحزاب السياسية المتفرقة نفسها كزبائن محتملين للحكام الجدد الذين استحوذوا على السلطة وساوموا بثمن باهظ مقابل دعمهم للمنظومة القائمة. فعمدوا إلى إفساد السياسة بانعكاس التمثيل النيابي الحزبي أساسا على مفاصل الدولة. فكانت العواقب الكارثيّة التي نعيش فهذا التغلغل للأحزاب السياسية داخل الدولة على نطاق واسع كشف عن تماثل بين هذه الأحزاب التي حكمت لعشر سنوات و ديكتاتورية الحزب الواحد فهي زإن تشكلت في عدّة أحزاب فهي عملت بمنطق دكتاتورية الأحزاب وأمعنوا في اكتساح مؤسسات الدولة حيث ارتكزت منظومتهم الجديدة القديمة على الخلط بين التمثيل الحكومي والبرلماني والحزبي. ليس من باب جزاف الإقرار بأن منظومة الحكم التي أقاموها لعشر سنوات عمدت الى الإنقلاب على إرادة عموم الناس في 2011 وعملت طيلة هذه السنوات على تشويه الديمقراطية بتونس وأن ما سمي بالإنتقال الديمقراطي ما هو إلا إنتقاء ديمقراطي لسببين رئيسيين أولها أساس التمثيل النيابي قام على تفضيل الأحزاب الكبيرة رغم غياب فعلها إبّان الثورة والسبب الثاني أن هذه الأحزاب لم تكن وفيّة حتى لتمثلها الحزبي داخل المجتمع حيث حرّرت نفسها من روابطها مع المجتمع المدني والمجتمع الأهلي فبرهنت أن لا غاية لها غير زيادة القوة الذاتية لخاصة نفسها.كما تنصّلت حتى من تمثّل إرادة قواعدها سواء في مستوى اختيار مرشحيها او برامجهم بعد موسم الانتخاب فترى المرشحون يستقلون ماليا عن المساهمة الطوعية لأعضائهم والانسحاب إلى أنفسهم والعمل في عزلة عن من انتخبهم . فيستباح المبدأ الديمقراطي للإختيارالحر بتواطؤ من قيادة الأحزاب وتسمح بالتلاعب بالناخبين وتنزيلهم منزلة الزبونيّة .هذا المنطق الذي ساد في بداية التعددية الحزبية لم يتم تجاوز ......
#الإجراءات
#الإستثنائيّة
#بالعمل
#السياسي
#نصاب
#الإرادة
#الشعبيّة
#فلماذا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732738

علاء اللامي : قائمة ب74 كنيسة ببغداد، فلماذا يكاد ينقرض المسيحيون العراقيون؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي أعيد هنا نشر قائمة بأربع وسبعين كنيسة ودير ماتزال قائمة في مدينة بغداد وحدها، وأتساءل، مع أني أعرف الجواب: ترى لماذا أمسى المسيحيون العراقيون على وشك الانقراض والزوال السكاني؟! وإذا كان وجود هذا العدد الكبير من الكنائس والأديرة في مدينة عراقية واحدة هي بغداد يمثل دليلا على التعايش الإنساني وروح المواطنة الحقيقية أفلا يدل تلاشي الوجود المسيحي وغيره من العراق في العقدين الماضيين على التطرف والطائفية السياسية والتعصب الطارد للتنوع؟ نعم، لم تكن التعددية المجتمعية الدينية والطائفية واللغوية في العراق وليدة قرنٍ مضى، بل هي أس حضاري رافداني أصيل تمتد جذوره إلى الحضارات العراقية القديمة منذ آلاف السنوات قبل الميلاد. لم يشهد العراق القديم والحديث أية مجازر أو حملات هجرة أو تهجير وإبادة ذات طابع ديني أو طائفي أو عرقي طيلة تاريخه القديم حتى سقوط بغداد بسيوف المغول سنة 1258 إلا ما ندر وشجبه العراقيون قبل غيرهم. ولكن، ومع إقامة منظومة حكم المحاصصة الطائفية الدينية العرقية بعد الاحتلال الأميركي سنة 2003 أوشك العراق على أن يفقد ما تبقى من تنوعه وتعدديته العريقة هذه، ولم يبق فيه إلا الغالبية العربية التي تصل إلى 85 بالمائة من السكان والتي تم تقسيمها بخبث استعماري وأنانية طائفية محلية إلى مكونين طائفيين "الشيعة والسنة العرب" والكرد، حيث تم تشكيل هذه المنظومة من زاعمي تمثيل هذه المكونات الثلاثة المكرسة في الدستور الذي سُنَّ في سنوات الاحتلال الأولى.أما المسيحيون العراقيون بجميع طوائفهم الممثلة في العراق، ومن المكونات الإثنية الكلدانية والآشورية والأرمنية، ومعهم الصابئة المندائيون إلى جانب التركمان الذين شكلوا ثالث مكون عراقي سكانيا، فقد تكثفت هجرة هؤلاء جميعا، وتهجيرهم والاستيلاء على أراضيهم ومساكنهم وأملاكهم - وحتى مقابرهم في كركوك - بعد قيام هذا الحكم سنة 2005. والواقع، فلم يبق من هذه المكونات إلا وجود رمزي، قد لا يصل في أحسن الأحوال إلى ربع ثقلهم السكاني القديم في عهود ما قبل الاحتلال الأميركي وحكم المحاصصة. أما مَن فشل في الهجرة والفرار من العراق من أبناء الأقليات الدينية والإثنية إلى دول أجنبية فقد نقل إقامته من وسط وجنوب العراق إلى محافظات الإقليم شمالا لكونها أكثر هدوءاً وأقل تشنجاً طائفيا رغم هيمنة الشعارات العرقية القومية على الأجواء هناك، واستقر قسم كبير منهم في دول الجوار العراقي كمحطة مؤقتة قبل الهجرة البعيدة النهائية.*بالأرقام والتوثيق، يقول وليم وردة، رئيس منظمة حمورابي التي تتولى الدفاع عن الأقليات في العراق، كما ينقل لنا تقرير لوكالة الصحافة الفرنسية، بتاريخ 8 شباط 2021، إن "هناك حاليا 300 إلى 400 ألف مسيحي في العراق في مقابل مليون ونصف المليون كانوا يعيشون فيه قبل الغزو الأميركي العام 2003". أما الصابئة المندائيون فقد انخفض عديدهم السكاني وفق بعض الاحصائيات من قرابة ستين ألف مواطن قبل الاحتلال الأميركي إلى ستة آلاف مواطن. وقد تعرض أبناء هذه الأقليات خلال العقدين الماضيين إلى صنوف مرعبة من الخطف والقتل والإذلال ومصادرة الأموال والممتلكات وأصبح الصاغة خصوصا وهم غالباً من المندائيين هدفاً دائما للعصابات الإجرامية العادية والمليشيات السياسية، دون أن نستبعد وجود شبكات إجرامية من عملاء دولة الاحتلال وحتى الكيان الصهيوني تحت ستار منظمات المجتمع المدني وتدار من الخارج بهدف إفراغ العراق من أقلياته وتنوعه المجتمعي وتستهدف أبناء الأقليات العراقية عن سابق قصد وتصميم! ورغم هذا الواقع الفاجع والمأسوي لحالة التعددية العراقية، يتباهي البعض ......
#قائمة
#كنيسة
#ببغداد،
#فلماذا
#يكاد
#ينقرض
#المسيحيون
#العراقيون؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758585

معتصم حمادة : ما دامت هذه هي حل مؤسسات م. ت. ف. فلماذا لا تغادرونها؟ ...
#الحوار_المتمدن
#معتصم_حمادة &#9632-;- أثارت مقالتي الأسبوع الماضي (مؤسسات منظمة التحرير تحت المجهر) جدلاً ونقاشاً وتساؤلات عدة، كما تلقيت بشأنها ملاحظات وانتقادات، كلها تستحق الاحترام والنقاش، ولقد اعتبرت هذا الجدل والنقاش دليل اهتمام وطني لا شك فيه بأوضاع مؤسسات م. ت. ف. وضرورة إصلاحها، وإخراجها من أزماتها، لتستعيد حيويتها وتعزز دورها السياسي والقانوني، باعتبارها الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني.ولعل أهم ما وصلني من تساؤلات – وفقاً لتقديري – أسئلة تتعلق بموقف الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين من المؤسسة الوطنية، من بينها التالي:• ما دمتم في الجبهة الديمقراطية تعترفون بهذا الواقع السلبي لمؤسسات م. ت. ف، فلماذا تشاركون فيها؟• ألا تعتبر مشاركتكم في المؤسسة غطاءً سياسياً لصالح سياسة الهيمنة والتفرد وسياسة أوسلو؟• هل تعتقدون أنكم قادرون، من خلال المشاركة في المؤسسة على تحقيق الإصلاح المؤسساتي والسياسي؟وهي كلها أسئلة جوهرية تتعلق باستراتيجية الجبهة الديمقراطية ورؤيتها لمنظمة التحرير وموقعها، ولسياسة الهيمنة والتفرد وكيفية معالجتها، ولاتفاق أوسلو، وكيفية الخروج منه، وهذا هو الموضوع الذي سأتطرق له في هذه المقالة.&#9632-;- &#9632-;- &#9632-;-لا بد من إعادة التأكيد أن الجبهة الديمقراطية، ومنذ لحظة تأسيسها في 22/2/1969، اعتبرت م. ت. ف. (حتى بشكلها وبمؤسساتها في تلك الأيام) الإطار الوطني الذي يوحد الشعب الفلسطيني في كافة مناطق تواجده، والإطار الوطني الذي يقطع الطريق على الأطراف الدولية التي ترفض الاعتراف بالفلسطينيين شعباً، وقطع الطريق على أطراف عربية كانت تحاول الادعاء بتمثيل الشعب الفلسطيني، ما يؤدي إلى طمس هويته الوطنية، وإعادته إلى نقطة الصفر، باعتباره مجرد تجمعات سكانية مشتتة في الدول المضيفة، وباعتبار تلك التجمعات مجرد لاجئين، أي بلغة فصيحة: لا وجود لشعب اسمه الشعب الفلسطيني.كما اعتبرت الجبهة م. ت. ف. الجبهة الوطنية المتحدة لشعب فلسطيني، في ظل (أولاً) حالة الانتشار الجغرافي للشعب، وفي ظل (ثانياً) التعددية الفصائلية في الحالة الوطنية، ما يتطلب، وفق مبادئ النضال الوطني التحرري في مواجهة الاستعمار والاحتلال، توفير إطار توحيدي، يستوعب كافة أطراف الحركة الوطنية، رغم تباين أصولها الفكرية والحزبية وتعدد رؤاها للقضية، ولعل تجارب فيتنام (التي كانت الظاهرة الأبرز في تلك المرحلة) والثورة الجزائرية، قدمت للتجربة الفلسطينية دروسها لتأخذ منها ما يتلاءم مع الحالة الخاصة بشعب فلسطين ومقاومته.ومنذ ذلك الوقت، والجبهة الديمقراطية عضو ثابت في م. ت. ف. لا يغادرها أياً كانت الأسباب والمعطيات، وحتى عندما علقت عضويتها في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية، فإنها لم تغادر المنظمة، بل بقيت عضواً في كافة مؤسساتها الأخرى. جاء تعليق العضوية احتجاجاً على الانقلاب السياسي على البرنامج الوطني بالتوقيع على اتفاق أوسلو. لكن الجبهة الديمقراطية لم تسحب اعترافها بالمنظمة، وموقعها التمثيلي، ولم تشكك بهذا الموقع، لكنها عارضت الاتفاق، وما يمليه على المنظمة والشعب وحركته الوطنية من استحقاقات، وأعلنت نفسها حزباً معارضاً لاتفاق أوسلو، من داخل المؤسسة ومن خارجها، وحتى عندما صادق المجلس الوطني في دورة عمان عام 1984 على إطار العمل المشترك مع الأردن، قاطعت كتلة الجبهة اجتماع المجلس الوطني، لكنها لم تشكك لا في شرعية قراراته ولا في شرعيته مجلساً وطنياً ممثلاً للشعب الفلسطيني، بل ناضلت إلى جانب الأطراف الأخرى، حتى إسقاط إطار العمل المشترك والعودة إلى برنامج العمل الوطني (البرنامج ......
#دامت
#مؤسسات
#فلماذا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767459