تاج الدين ماردوني : الاكاديمي بابا جان غفوروف بعيون الصحفي والسياسي العربي خليل عبد العزيز
#الحوار_المتمدن
#تاج_الدين_ماردوني افي عام 2018 ومن دار النشر البغدادية سطور صدرت الطبعة الأولى لكتاب الصحفي والسياسي العراقي المعروف د خليل عبد العزيز محطات من حياتي سجون اغتراب النضال. الواضح من عنوان الكتاب أن الكاتب عاش حياة صعبة تعرض فيها إلى مشقة كبيرة، في النضال من اجل حرية بلاده، وشارك في الكثير من النشاطات السياسية لأجل مستقبل الشعب العراقي، ونيل حقوقه وحرياته. ولد خليل عبد العزيز عام 1934 في مدينة الموصل العراقية القديمة. وفي عز شبابه أنغمر في العمل السياسي . في عام 1952 استطاع تأسيس اتحاد الطلبة العراقي العام في الموصل، و شارك في نشاطات وأعمال هذه المنظمة، وبالذات في التظاهرات ضد الحكومة آنذاك في الموصل. في سنة 1954 أصبح خليل عبد العزيز رئيسا للاتحاد العام للطلبة هناك، وانضم الاتحاد على عهده إلى جبهة الاتحاد الوطني. و قاد و شارك في نشاطات الجبهة لأجل فوز مرشحيها لعضوية المجلس النيابي، ولهذا السبب قررت السلطات اعتقاله. لكن رفاقه في النضال سرعان ما أرسلوه إلى بغداد، و هناك انتخب عضوا في اللجنة العليا لاتحاد الطلبة العام العراقي. وفي الوقت نفسه عمل في اللجنة الطلابية التابعة للحزب الشيوعي العراقي في بعداد. عام 1956 اعتقل هذا الشاب النشيط في بغداد وحكم عليه بالسجن لمدة سنة ووضع في سجن بعقوبة، ومن ثم تم إبعاده لمدة سنة إلى مدينة بدرة في لواء الكوت، وبعدها رحل إلى معسكر الشعيبة في البصرة جنوب العراق بحجة هروبه من الخدمة العسكرية. عام 1958 حدثت في العراق ثورة 14 تموز لذا أطلق سراحه بعد فترة ليعود إلى بلدته الموصل. ترأس خليل فرع اتحاد الطلبة في هذه المدينة ، ونظرا لنشاطاته المكثفة و المعادية للرجعية، ونضاله من اجل الديمقراطية ومن اجل الكادحين،وكذلك مشاركته الفعالة في قمع مؤامرة العقيد الشواف التي حدثت في الموصل، أصدرت المحاكم العراقية بحقه عام 1959 حكما بالإعدام. كان الحزب الشيوعي العراقي في تلك الظروف السائد، وسطوة الرجعية، يعمل بشكل سري. ولكنه استطاع وبشكل خفي أن يرسل خليل إلى موسكو، وهنا تبدأ محطة جديدة في حياته، حيث درس اللغة الروسية في الكلية التحضيرية التابعة لجامعة موسكو. وأصبح فيما بعد طالبا في كلية الصحافة بجامعة موسكو . عندما كان خليل مشغولا بالدراسة بدأ يتعاون مع الوكالة السوفيتية للطباعة والنشر –وكالة نوفستي- فكتب في مطبوعاتهم مقالات باللغة العربية والتي تم طبعها ونشرها في المجلات التي كانت تصدر باللغة العربية في عدة بلدان عربية . وبعد مناقشة أطروحته للماجستير التي كانت بعنوان- ظهور ونشاطات الحزب الوطني الديمقراطي العراقي لكامل الجادرجي، أراد أن يخصص حياته للعمل في مجال الصحافة الدولية. إلا أن شغفه بالعلم وتحليله للبحوث واهتمامه بالقضايا السياسية والاجتماعية المعاصرة، ودراسته للعمليات السياسية والاجتماعية للدول العربية، أدت إلى أن يقترح المجلس العلمي للكلية عليه ممارسة العمل الصحافي وبنفس الوقت يلتحق بدراسة الدكتوراه في نفس الكلية وبذات الاختصاص ويعمل على إعداد أطروحته الدكتوراه. ووافق خليل بكل سرور على هذا الاقتراح. في الوقت الذي كان فيه منهمكا في العمل الصحفي. وخلال عمله الصحفي أستطاع كسب العديد من الأصدقاء والزملاء، وتعرف على الكثير من الشخصيات العلمية والسياسية والاجتماعية، وخصوصا ممثلي ومسؤولي الحزب الشيوعي في الأجهزة السوفيتية. مهنة الصافة الدولية هيأ ت له مقابلة شخصيات سياسية هامة، وكان بدوره يقوم بمقابلات صحفية معهم، خصوصا مع العاملين في البعثات الدبلوماسية في موسكو، ومع الكثيرين من الرؤساء والشخصيات القيادية في عواص ......
#الاكاديمي
#بابا
#غفوروف
#بعيون
#الصحفي
#والسياسي
#العربي
#خليل
#العزيز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736067
#الحوار_المتمدن
#تاج_الدين_ماردوني افي عام 2018 ومن دار النشر البغدادية سطور صدرت الطبعة الأولى لكتاب الصحفي والسياسي العراقي المعروف د خليل عبد العزيز محطات من حياتي سجون اغتراب النضال. الواضح من عنوان الكتاب أن الكاتب عاش حياة صعبة تعرض فيها إلى مشقة كبيرة، في النضال من اجل حرية بلاده، وشارك في الكثير من النشاطات السياسية لأجل مستقبل الشعب العراقي، ونيل حقوقه وحرياته. ولد خليل عبد العزيز عام 1934 في مدينة الموصل العراقية القديمة. وفي عز شبابه أنغمر في العمل السياسي . في عام 1952 استطاع تأسيس اتحاد الطلبة العراقي العام في الموصل، و شارك في نشاطات وأعمال هذه المنظمة، وبالذات في التظاهرات ضد الحكومة آنذاك في الموصل. في سنة 1954 أصبح خليل عبد العزيز رئيسا للاتحاد العام للطلبة هناك، وانضم الاتحاد على عهده إلى جبهة الاتحاد الوطني. و قاد و شارك في نشاطات الجبهة لأجل فوز مرشحيها لعضوية المجلس النيابي، ولهذا السبب قررت السلطات اعتقاله. لكن رفاقه في النضال سرعان ما أرسلوه إلى بغداد، و هناك انتخب عضوا في اللجنة العليا لاتحاد الطلبة العام العراقي. وفي الوقت نفسه عمل في اللجنة الطلابية التابعة للحزب الشيوعي العراقي في بعداد. عام 1956 اعتقل هذا الشاب النشيط في بغداد وحكم عليه بالسجن لمدة سنة ووضع في سجن بعقوبة، ومن ثم تم إبعاده لمدة سنة إلى مدينة بدرة في لواء الكوت، وبعدها رحل إلى معسكر الشعيبة في البصرة جنوب العراق بحجة هروبه من الخدمة العسكرية. عام 1958 حدثت في العراق ثورة 14 تموز لذا أطلق سراحه بعد فترة ليعود إلى بلدته الموصل. ترأس خليل فرع اتحاد الطلبة في هذه المدينة ، ونظرا لنشاطاته المكثفة و المعادية للرجعية، ونضاله من اجل الديمقراطية ومن اجل الكادحين،وكذلك مشاركته الفعالة في قمع مؤامرة العقيد الشواف التي حدثت في الموصل، أصدرت المحاكم العراقية بحقه عام 1959 حكما بالإعدام. كان الحزب الشيوعي العراقي في تلك الظروف السائد، وسطوة الرجعية، يعمل بشكل سري. ولكنه استطاع وبشكل خفي أن يرسل خليل إلى موسكو، وهنا تبدأ محطة جديدة في حياته، حيث درس اللغة الروسية في الكلية التحضيرية التابعة لجامعة موسكو. وأصبح فيما بعد طالبا في كلية الصحافة بجامعة موسكو . عندما كان خليل مشغولا بالدراسة بدأ يتعاون مع الوكالة السوفيتية للطباعة والنشر –وكالة نوفستي- فكتب في مطبوعاتهم مقالات باللغة العربية والتي تم طبعها ونشرها في المجلات التي كانت تصدر باللغة العربية في عدة بلدان عربية . وبعد مناقشة أطروحته للماجستير التي كانت بعنوان- ظهور ونشاطات الحزب الوطني الديمقراطي العراقي لكامل الجادرجي، أراد أن يخصص حياته للعمل في مجال الصحافة الدولية. إلا أن شغفه بالعلم وتحليله للبحوث واهتمامه بالقضايا السياسية والاجتماعية المعاصرة، ودراسته للعمليات السياسية والاجتماعية للدول العربية، أدت إلى أن يقترح المجلس العلمي للكلية عليه ممارسة العمل الصحافي وبنفس الوقت يلتحق بدراسة الدكتوراه في نفس الكلية وبذات الاختصاص ويعمل على إعداد أطروحته الدكتوراه. ووافق خليل بكل سرور على هذا الاقتراح. في الوقت الذي كان فيه منهمكا في العمل الصحفي. وخلال عمله الصحفي أستطاع كسب العديد من الأصدقاء والزملاء، وتعرف على الكثير من الشخصيات العلمية والسياسية والاجتماعية، وخصوصا ممثلي ومسؤولي الحزب الشيوعي في الأجهزة السوفيتية. مهنة الصافة الدولية هيأ ت له مقابلة شخصيات سياسية هامة، وكان بدوره يقوم بمقابلات صحفية معهم، خصوصا مع العاملين في البعثات الدبلوماسية في موسكو، ومع الكثيرين من الرؤساء والشخصيات القيادية في عواص ......
#الاكاديمي
#بابا
#غفوروف
#بعيون
#الصحفي
#والسياسي
#العربي
#خليل
#العزيز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736067
الحوار المتمدن
تاج الدين ماردوني - الاكاديمي بابا جان غفوروف بعيون الصحفي والسياسي العربي خليل عبد العزيز
علاء اللامي : بابا الفاتيكان فرنسيس على يسار الشيوعيين والاشتراكيين الإسميين المجوفيين
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي بابا الفاتيكان فرنسيس على يسار الشيوعيين والاشتراكيين الإسميين المجوفيين ؛ البابا يهاجم الرأسمالية المتوحشة ويدعو إلى تغيير نظامها هيكلياً في العالم كله: فقرات من كتاب "رأسمالية الليبرالية الجديدة/ ص 53 وما بعدها" تأليف الباحث العراقي فؤاد قاسم الأمير:*إن البابا فرنسيس أرجنتيني الأصل من مواليد 17.12.1936، انتخب بابا في 13.03.2013. وهو من دعاة نصرة الفقراء والدفاع عنهم، حاله حال الكثيرين من رجال الدين في أميركا اللاتينية ممن كانوا قريبين من شعوبهم الفقيرة وأحيانا يسمون "الكهنة الحمر". (وقد سُمي تيارهم المكافح تيار "لاهوت التحرير"، ورفع بعضهم السلاح وقاتلوا واستشهدوا مع الثوار اليساريين الماركسيين ضد الأنظمة الحاكمة العميلة للولايات المتحدة كالأب كاميلو توريز وعدد من زملائه وزميلاته من رجال الدين اليساريين الثوار. ع. ل). كذلك أصبح البابا فرنسيس داعية لحماية البيئة والأرض من التلوث والاحتباس الحراري وهو بهذا خلق له ولأفكاره أعداء كثيرين واتهم بالماركسية والشيوعية.*قال البابا في مقابلة مع صحيفة "لاستمبا" الإيطالية في 14.12.2013، "إن الأيديولوجية الماركسية خاطئة، ولكنني التقيتُ في حياتي الكثير من الماركسيين وهم أشخاص طيبون ولا أشعر بأن أحداً قد أساء إليَّ... الماركسيون سرقوا راية الدفاع عن الفقراء من المسيحية، إذ أن الفقر هو مركز الدعوة المسيحية". (هنا يمكن ان نتساءل؛ هل فعلا سرق الاشتراكيون الماركسيون راية الفقراء من المسيحية أم أن المسيحيين "المسيحيين الأغنياء الذين طردهم يسوع المسيح من المعبد وصرخ بهم : «مَكْتُوبٌ: بَيْتِي بَيْتَ الصَّلاَةِ يُدْعَى. وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ!»" (إنجيل متي 21: 13)"، أم هم الذين تخلوا عنهاقبل آلاف السنين فرفعها الاشتراكيون المعاصرون عاليا. ع.ل) وقال البابا يصف ما يسميها "الرأسمالية الجامحة المتوحشة" ووعودها الزائفة "كان هناك وعد منها بأنه عندما يمتلئ الكأس بالكامل سوف يفيض ويعود بالنفع على الفقراء، ولكن ما حدث أنه عندما امتلأ الكأس أخذ يكبر بشكل سحري، ومن ثم لم يفض منه شيء من أجل الفقراء"*وأضاف "فيما تتضخم إيرادات الأقلية على نحو هائل، تتسع الهوة بين الغالبية المعدَمة والازدهار الذي تتمتع به الأقلية... إنَّ انعدام التوازن هو نتيجة الأيديولوجيات التي تدافع عن الحرية المطلقة والمضاربات المالية...هكذا تولد دكتاتوريات جديدة غير مرئية تفرض دون كلل قوانينها وقواعدها الخالصة ... إنَّ التعطش للسلطة والتملك لا يعرف حدودا هنا ... هذا النظام يميل إلى نهش كل شيء يقف في طريق زيادة الأرباح، ويصبح كل ماهو هشٌّ مثل البيئة ضعيفا منهكا أمام سوق مؤهلة تحولت إلى القانون الوحيد".*في خطاب للبابا فرنسيس في 09.07.2015 في بوليفيا أعلن الحرب على النظام الرأسمالي الحالي وعربته التي تقوده باسم العولمة، وأعلن "إنَّ هذا النظام لم يعد يفيد وعلينا تغييره" وأضاف "إن الرأسمالية الجامحة المتوحشة قد احتكرت الإعلام لفرض أنماطها الفكرية الاستهلاكية" وتساءل في خطابه هذا "هل نشعر أن هناك خطأ ما، بحيث نجد مزارعين بلا أرض يمتلكونها، وعمال بلا حقوق، وعائلات بلا سكن، وكرامة الناس والشعوب تداس؟ هل نجد خطأ ما في أن هناك حروب عديدة بلا معنى؟ هل نحن نعلم عن سوء استخدام الموارد الطبيعية والأرض والماء والهواء بل والكائنات الحية التي أصبحت مهددة باستمرار بالانقراض. إذا كان الأمر كذلك فنحن بحاجة إلى التغيير. بل أنا أصرُّ على أن أقولها بدون خوف، وبأعلى صوتي: نريد تغييرا حقيقيا في هيكلية النظام الحالي، فالنظام الحالي أصبح لا يطاق. نحن بح ......
#بابا
#الفاتيكان
#فرنسيس
#يسار
#الشيوعيين
#والاشتراكيين
#الإسميين
#المجوفيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739998
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي بابا الفاتيكان فرنسيس على يسار الشيوعيين والاشتراكيين الإسميين المجوفيين ؛ البابا يهاجم الرأسمالية المتوحشة ويدعو إلى تغيير نظامها هيكلياً في العالم كله: فقرات من كتاب "رأسمالية الليبرالية الجديدة/ ص 53 وما بعدها" تأليف الباحث العراقي فؤاد قاسم الأمير:*إن البابا فرنسيس أرجنتيني الأصل من مواليد 17.12.1936، انتخب بابا في 13.03.2013. وهو من دعاة نصرة الفقراء والدفاع عنهم، حاله حال الكثيرين من رجال الدين في أميركا اللاتينية ممن كانوا قريبين من شعوبهم الفقيرة وأحيانا يسمون "الكهنة الحمر". (وقد سُمي تيارهم المكافح تيار "لاهوت التحرير"، ورفع بعضهم السلاح وقاتلوا واستشهدوا مع الثوار اليساريين الماركسيين ضد الأنظمة الحاكمة العميلة للولايات المتحدة كالأب كاميلو توريز وعدد من زملائه وزميلاته من رجال الدين اليساريين الثوار. ع. ل). كذلك أصبح البابا فرنسيس داعية لحماية البيئة والأرض من التلوث والاحتباس الحراري وهو بهذا خلق له ولأفكاره أعداء كثيرين واتهم بالماركسية والشيوعية.*قال البابا في مقابلة مع صحيفة "لاستمبا" الإيطالية في 14.12.2013، "إن الأيديولوجية الماركسية خاطئة، ولكنني التقيتُ في حياتي الكثير من الماركسيين وهم أشخاص طيبون ولا أشعر بأن أحداً قد أساء إليَّ... الماركسيون سرقوا راية الدفاع عن الفقراء من المسيحية، إذ أن الفقر هو مركز الدعوة المسيحية". (هنا يمكن ان نتساءل؛ هل فعلا سرق الاشتراكيون الماركسيون راية الفقراء من المسيحية أم أن المسيحيين "المسيحيين الأغنياء الذين طردهم يسوع المسيح من المعبد وصرخ بهم : «مَكْتُوبٌ: بَيْتِي بَيْتَ الصَّلاَةِ يُدْعَى. وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ!»" (إنجيل متي 21: 13)"، أم هم الذين تخلوا عنهاقبل آلاف السنين فرفعها الاشتراكيون المعاصرون عاليا. ع.ل) وقال البابا يصف ما يسميها "الرأسمالية الجامحة المتوحشة" ووعودها الزائفة "كان هناك وعد منها بأنه عندما يمتلئ الكأس بالكامل سوف يفيض ويعود بالنفع على الفقراء، ولكن ما حدث أنه عندما امتلأ الكأس أخذ يكبر بشكل سحري، ومن ثم لم يفض منه شيء من أجل الفقراء"*وأضاف "فيما تتضخم إيرادات الأقلية على نحو هائل، تتسع الهوة بين الغالبية المعدَمة والازدهار الذي تتمتع به الأقلية... إنَّ انعدام التوازن هو نتيجة الأيديولوجيات التي تدافع عن الحرية المطلقة والمضاربات المالية...هكذا تولد دكتاتوريات جديدة غير مرئية تفرض دون كلل قوانينها وقواعدها الخالصة ... إنَّ التعطش للسلطة والتملك لا يعرف حدودا هنا ... هذا النظام يميل إلى نهش كل شيء يقف في طريق زيادة الأرباح، ويصبح كل ماهو هشٌّ مثل البيئة ضعيفا منهكا أمام سوق مؤهلة تحولت إلى القانون الوحيد".*في خطاب للبابا فرنسيس في 09.07.2015 في بوليفيا أعلن الحرب على النظام الرأسمالي الحالي وعربته التي تقوده باسم العولمة، وأعلن "إنَّ هذا النظام لم يعد يفيد وعلينا تغييره" وأضاف "إن الرأسمالية الجامحة المتوحشة قد احتكرت الإعلام لفرض أنماطها الفكرية الاستهلاكية" وتساءل في خطابه هذا "هل نشعر أن هناك خطأ ما، بحيث نجد مزارعين بلا أرض يمتلكونها، وعمال بلا حقوق، وعائلات بلا سكن، وكرامة الناس والشعوب تداس؟ هل نجد خطأ ما في أن هناك حروب عديدة بلا معنى؟ هل نحن نعلم عن سوء استخدام الموارد الطبيعية والأرض والماء والهواء بل والكائنات الحية التي أصبحت مهددة باستمرار بالانقراض. إذا كان الأمر كذلك فنحن بحاجة إلى التغيير. بل أنا أصرُّ على أن أقولها بدون خوف، وبأعلى صوتي: نريد تغييرا حقيقيا في هيكلية النظام الحالي، فالنظام الحالي أصبح لا يطاق. نحن بح ......
#بابا
#الفاتيكان
#فرنسيس
#يسار
#الشيوعيين
#والاشتراكيين
#الإسميين
#المجوفيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739998
الحوار المتمدن
علاء اللامي - بابا الفاتيكان فرنسيس على يسار الشيوعيين والاشتراكيين الإسميين المجوفيين
زهير دعيم : بابا نويل هَالخِتيار
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم أنشودة للأطفال : بابا نويل هَالخِتيارْ لابسْ أحمر مع قُصفة غارْبيجي بليلة ما فيها قْمارْ وبتمّو عِيديّة*** رغم البرد والأمطارْ ما بيتأخرْ بِالمشوارْ عاقِدْ عَ وَسْطو زُنّارْ وبإيدو هديّة***قلبو محبّة أنهاروشذا وعْطور وأزهار بتحكي عن ربّ الأبراربالمغارة السّنيّة ***استنوه يا شُطّارْ قَرَّبْ يُوصَل عَ الدوّارْ حامِل هدايا وأخبارْ وأزهار نديّة ......
#بابا
#نويل
#هَالخِتيار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741146
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم أنشودة للأطفال : بابا نويل هَالخِتيارْ لابسْ أحمر مع قُصفة غارْبيجي بليلة ما فيها قْمارْ وبتمّو عِيديّة*** رغم البرد والأمطارْ ما بيتأخرْ بِالمشوارْ عاقِدْ عَ وَسْطو زُنّارْ وبإيدو هديّة***قلبو محبّة أنهاروشذا وعْطور وأزهار بتحكي عن ربّ الأبراربالمغارة السّنيّة ***استنوه يا شُطّارْ قَرَّبْ يُوصَل عَ الدوّارْ حامِل هدايا وأخبارْ وأزهار نديّة ......
#بابا
#نويل
#هَالخِتيار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741146
الحوار المتمدن
زهير دعيم - بابا نويل هَالخِتيار
زهير دعيم : بابا نويل هالختيار
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم أنشودة للأطفال : بابا نويل هَالخِتيارْ لابسْ أحمر مع قُصفة غارْبيجي بليلة ما فيها قْمارْ وبتمّو عِيديّة*** رغم البرد والأمطارْ ما بيتأخرْ بِالمشوارْ عاقِدْ عَ وَسْطو زُنّارْ وبإيدو هديّة***بقلبو محبّة أنهاروشذا وعْطور وأزهار بتحكي عن ربّ الأبراربالمغارة السّن***استنوه يا شُطّارْ قَرَّبْ يُوصَل عَ الدوّارْ حامِل هدايا وأخبارْ وأزهار نديّة ......
#بابا
#نويل
#هالختيار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741145
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم أنشودة للأطفال : بابا نويل هَالخِتيارْ لابسْ أحمر مع قُصفة غارْبيجي بليلة ما فيها قْمارْ وبتمّو عِيديّة*** رغم البرد والأمطارْ ما بيتأخرْ بِالمشوارْ عاقِدْ عَ وَسْطو زُنّارْ وبإيدو هديّة***بقلبو محبّة أنهاروشذا وعْطور وأزهار بتحكي عن ربّ الأبراربالمغارة السّن***استنوه يا شُطّارْ قَرَّبْ يُوصَل عَ الدوّارْ حامِل هدايا وأخبارْ وأزهار نديّة ......
#بابا
#نويل
#هالختيار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741145
الحوار المتمدن
زهير دعيم - بابا نويل هالختيار
أيمن غالي : بابا نويل هو السبب فى الفوركيشة علشان الفرهدة
#الحوار_المتمدن
#أيمن_غالي قبل سنة 1581م كان كل العالم المسيحى بيحتفل بعيد الميلاد فى نفس اليوم ( 29 كيهك؛ حسب التقويم المصرى وحسابات كنيسة الإسكندرية ), وبعد سنة 1581م إتفركشت الحكاية فى عهد البابا جريجور الـ13 " بابا روما وقررت كنيسة روما الإحتفال بالعيد فى 25 ديسمبر وتبعتها الكنايس الغربية وإستمرت كنيسة الإسكندرية على إحتفالها حسب تقويمها وتبعتها كل الكنايس الشرقية الأرثوذكسية فى العالم ( روسيا, اليونان, السريان, الأحباش, الإريتريين, الأشوريين, الصرب, الأرمن, .. وغيرهم ) ..وسبب المشكلة؛ إن حسابات كنيسة روما كانت قائمة على التقويم اليوليانى (القائم علي التقويم المصري) - نسبة إلى يوليوس قيصر - القائم على حساب دورة الأرض دورة كاملة حوالين الشمس وإكتشافهم لخطأ الحسابى فى التقويم اليوليانى وتعديله فى التقويم الجريجورى؛ فى حين إن الحسابات الفلكية عند المصريين مالهاش علاقة بالشمس والتقويم المصرى كان - وما زال طبعا - على حسابات دوران نجم الشعرى اليمانية (سيروس/Sirius)، وإللى حسابات الزراعة وفيضان النيل قائمة عليه منذ آلاف السنين ولغاية النهاردة، ولم تتغير لدقة التقويم المصرى .. ومن السهل أن يجزم علماء الفلك دقة التقاويم المختلفة وتوحيد العالم علي تقويم واحد؛ لضبط كثير من الأمور ومن أهمها الإحتفالات المسيحية ومنها عيد الميلاد ..المهم فى الموضوع؛ إن بابا نويل قبل سنة 1581م كان بيتشحطط ما بين الكنايس حوالين العالم علشان يفرَّق هداياه وبعد سنة 1581م؛ العملية إتسهلت معاه وقَسِّم الشُغلانة على يومين؛ 25 ديسمبر يروح للكنايس الغربية, وياخد له راحة حوالى 12 يوم ويشد الرحال بعدها على الكنايس الشرقية ويكمّل شغله .. يعنى بابا نويل هو إللى عمل الفوركيشة دى علشان يرحم نفسه من الفرهدة .. ......
#بابا
#نويل
#السبب
#الفوركيشة
#علشان
#الفرهدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741468
#الحوار_المتمدن
#أيمن_غالي قبل سنة 1581م كان كل العالم المسيحى بيحتفل بعيد الميلاد فى نفس اليوم ( 29 كيهك؛ حسب التقويم المصرى وحسابات كنيسة الإسكندرية ), وبعد سنة 1581م إتفركشت الحكاية فى عهد البابا جريجور الـ13 " بابا روما وقررت كنيسة روما الإحتفال بالعيد فى 25 ديسمبر وتبعتها الكنايس الغربية وإستمرت كنيسة الإسكندرية على إحتفالها حسب تقويمها وتبعتها كل الكنايس الشرقية الأرثوذكسية فى العالم ( روسيا, اليونان, السريان, الأحباش, الإريتريين, الأشوريين, الصرب, الأرمن, .. وغيرهم ) ..وسبب المشكلة؛ إن حسابات كنيسة روما كانت قائمة على التقويم اليوليانى (القائم علي التقويم المصري) - نسبة إلى يوليوس قيصر - القائم على حساب دورة الأرض دورة كاملة حوالين الشمس وإكتشافهم لخطأ الحسابى فى التقويم اليوليانى وتعديله فى التقويم الجريجورى؛ فى حين إن الحسابات الفلكية عند المصريين مالهاش علاقة بالشمس والتقويم المصرى كان - وما زال طبعا - على حسابات دوران نجم الشعرى اليمانية (سيروس/Sirius)، وإللى حسابات الزراعة وفيضان النيل قائمة عليه منذ آلاف السنين ولغاية النهاردة، ولم تتغير لدقة التقويم المصرى .. ومن السهل أن يجزم علماء الفلك دقة التقاويم المختلفة وتوحيد العالم علي تقويم واحد؛ لضبط كثير من الأمور ومن أهمها الإحتفالات المسيحية ومنها عيد الميلاد ..المهم فى الموضوع؛ إن بابا نويل قبل سنة 1581م كان بيتشحطط ما بين الكنايس حوالين العالم علشان يفرَّق هداياه وبعد سنة 1581م؛ العملية إتسهلت معاه وقَسِّم الشُغلانة على يومين؛ 25 ديسمبر يروح للكنايس الغربية, وياخد له راحة حوالى 12 يوم ويشد الرحال بعدها على الكنايس الشرقية ويكمّل شغله .. يعنى بابا نويل هو إللى عمل الفوركيشة دى علشان يرحم نفسه من الفرهدة .. ......
#بابا
#نويل
#السبب
#الفوركيشة
#علشان
#الفرهدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741468
الحوار المتمدن
أيمن غالي - بابا نويل هو السبب فى الفوركيشة علشان الفرهدة
جمعية دراسات تاريخ الحركة العمالية : عندما شكّل بابا نويل وأقزامه نقابة
#الحوار_المتمدن
#جمعية_دراسات_تاريخ_الحركة_العمالية تدوينة باللغة الانكليزية نشرت بتاريخ 18 كانون الثاني/يناير عام 2021 في موقع جمعية دراسات تاريخ الحركة العمالية—في زمن كان في كل وسط مدينة يحترم نفسه ومهما كان حجمه متجراً واحداً على الأقل، لم تكن أي رحلة تسوق في كانون الأول/ديسمبر لتكتمل من دون زيارة مغارة بابا نويل. تركت هذه التجربة ابتسامة على وجوه معظم الأطفال إضافة إلى لعبة رخيصة، في حين كان أصحاب المتاجر سعداء بنفس المقدار بالأرباح الإضافية التي حققوها. ولكن بالنسبة للممثلين بدوام جزئي وموظفي الحانات، الذين عادة ما كانوا يجسدون أدوار بابا نويل وأقزامه، كان صعباً العثور على السعادة الموسمية.غضبت المجموعة من ساعات العمل الطويلة وانخفاض الأجور، بالإضافة إلى ما اعتبروه استغلالاً شديداً لأوهام الأطفال من أجل تحقيق الأرباح، فتولت مجموعة بقيادة الباحث الأميركي السابق في رود والناشط المجتمعي إدوارد دايفيد بيرمان زمام الأمور. بدأ الاحتجاج في بداية كانون الأول/ديسمبر 1969 عندما ارتدى المناضلون ثياب بابا نويل وبدأ مساعدوه في توزيع الألعاب خارج وايتيليز في بايزواتر.كان وايتيليز أول متجر متعدد الأقسام في لندن، وادعى عند افتتاحه عام 1911 أنه أكبر متجر في العالم. جرى توظيف أكثر من 6000 موظف فيه خلال 1890ات، حتى قبل انتقاله إلى مبان ضخمة في بايزواتر، وعاش أغلبهم في مهاجع الشركة، وكان عليهم الالتزام بلائحة قواعد من 176 بنداً، فضلاً عن العمل من الساعة 7 صباحاً حتى 11 مساء، لمدة ستة أيام في الأسبوع.ولكن حين كان احتجاج عام 1969 قليل التأثير، نقل بابا نويل ومساعدوه حملتهم إلى سيلفريدج في شارع أكسفورد، حيث ساروا ذهاباً إياباً خارج المتجر حاملين لافتات. قال المتحدث باسم التحرك، أغلب الظن أنه بيرمان نفسه(*)، لصحفي إن الاعتصام يرمي إلى تشجيع التنظيم النقابي بين العاملين في هذه القطاع، و”أي متجر يفرض رسوماً على الأولاد الراغبين برؤية بابا نويل”. (كينسنغتون بوست، 19 كانون الأول/ديسمبر 1969)ولكن، لم يتقبل الجميع موقفهم غير الهجومي إلى حد ما بروح ميلادية حقيقية. غير مقتنعة بأن اعتصامهم كان التزاماً منهم بنضال نقابي، اعتقلت الشرطة 12 متعصما، 9 رجال و3 نساء، واتهمتهم بالعرقلة.لا يوجد توثيق للتروما التي عانى منها الأطفال الصغار عندما رأوا ضابطين يقتادان بابا نويل إلى زنزانة الشرطة. ولكن بابا نويل لا يستسلم بسهولة. مع بداية العام 1970 شكلوا نقابة عمالية. فقدمت جماعة بابا نويل وسانتا كلاوس طلبها للتسجيل كنقابة في ديوان الجمعيات الصديقة (الذي كان يؤدي الدور الذي يلعبه الآن مكتب تسجيل النقابات) وبدأت مراسلات طويلة حول بنيتها وأهدافها. الأوراق موجودة اليوم في الأرشيف الوطني.رفض طلب تأسيس النقابة عدة مرات (اعترض موظفو المكتب على كلمة “بلاه blah” الواردة ضمن أهداف النقابة واعتبروها “من دون معنى”)، وليس واضحاً من إذا تمت الموافقة على الطلب في نهاية المطاف أو لا. رغم ذلك، منع النظام الداخلي أي عضو من الادعاء بأنه الأب كريسماس الوحيد والحقيقي، وأنشأ أمانة عامة سماها “سوبر سانتا”.للأسف، لم ينفع كل ذلك لإقناع النظام القانوني بأن نظامهم كان شرعياً، في نيسان/أبريل عام 1970 مثل ملاحقو سيلفريدج أمام قضاء شارع مارلبورو، وجاء بيرمان مرتدياً ثياب بابا نويل، فغرم الحكم كلاً منهم 10£ بالإضافة إلى 2£ تكاليف الدعوى. ومن على منصته، أعلن القاضي إدوارد روبي أن ما حصل” كان بالفعل مظاهرة في ثياب تنكرية لتسلية الأطفال والمارة”.بكل أسف، لم نعد نسمع أي شيء عن جماعة بابا نويل ......
#عندما
#شكّل
#بابا
#نويل
#وأقزامه
#نقابة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741720
#الحوار_المتمدن
#جمعية_دراسات_تاريخ_الحركة_العمالية تدوينة باللغة الانكليزية نشرت بتاريخ 18 كانون الثاني/يناير عام 2021 في موقع جمعية دراسات تاريخ الحركة العمالية—في زمن كان في كل وسط مدينة يحترم نفسه ومهما كان حجمه متجراً واحداً على الأقل، لم تكن أي رحلة تسوق في كانون الأول/ديسمبر لتكتمل من دون زيارة مغارة بابا نويل. تركت هذه التجربة ابتسامة على وجوه معظم الأطفال إضافة إلى لعبة رخيصة، في حين كان أصحاب المتاجر سعداء بنفس المقدار بالأرباح الإضافية التي حققوها. ولكن بالنسبة للممثلين بدوام جزئي وموظفي الحانات، الذين عادة ما كانوا يجسدون أدوار بابا نويل وأقزامه، كان صعباً العثور على السعادة الموسمية.غضبت المجموعة من ساعات العمل الطويلة وانخفاض الأجور، بالإضافة إلى ما اعتبروه استغلالاً شديداً لأوهام الأطفال من أجل تحقيق الأرباح، فتولت مجموعة بقيادة الباحث الأميركي السابق في رود والناشط المجتمعي إدوارد دايفيد بيرمان زمام الأمور. بدأ الاحتجاج في بداية كانون الأول/ديسمبر 1969 عندما ارتدى المناضلون ثياب بابا نويل وبدأ مساعدوه في توزيع الألعاب خارج وايتيليز في بايزواتر.كان وايتيليز أول متجر متعدد الأقسام في لندن، وادعى عند افتتاحه عام 1911 أنه أكبر متجر في العالم. جرى توظيف أكثر من 6000 موظف فيه خلال 1890ات، حتى قبل انتقاله إلى مبان ضخمة في بايزواتر، وعاش أغلبهم في مهاجع الشركة، وكان عليهم الالتزام بلائحة قواعد من 176 بنداً، فضلاً عن العمل من الساعة 7 صباحاً حتى 11 مساء، لمدة ستة أيام في الأسبوع.ولكن حين كان احتجاج عام 1969 قليل التأثير، نقل بابا نويل ومساعدوه حملتهم إلى سيلفريدج في شارع أكسفورد، حيث ساروا ذهاباً إياباً خارج المتجر حاملين لافتات. قال المتحدث باسم التحرك، أغلب الظن أنه بيرمان نفسه(*)، لصحفي إن الاعتصام يرمي إلى تشجيع التنظيم النقابي بين العاملين في هذه القطاع، و”أي متجر يفرض رسوماً على الأولاد الراغبين برؤية بابا نويل”. (كينسنغتون بوست، 19 كانون الأول/ديسمبر 1969)ولكن، لم يتقبل الجميع موقفهم غير الهجومي إلى حد ما بروح ميلادية حقيقية. غير مقتنعة بأن اعتصامهم كان التزاماً منهم بنضال نقابي، اعتقلت الشرطة 12 متعصما، 9 رجال و3 نساء، واتهمتهم بالعرقلة.لا يوجد توثيق للتروما التي عانى منها الأطفال الصغار عندما رأوا ضابطين يقتادان بابا نويل إلى زنزانة الشرطة. ولكن بابا نويل لا يستسلم بسهولة. مع بداية العام 1970 شكلوا نقابة عمالية. فقدمت جماعة بابا نويل وسانتا كلاوس طلبها للتسجيل كنقابة في ديوان الجمعيات الصديقة (الذي كان يؤدي الدور الذي يلعبه الآن مكتب تسجيل النقابات) وبدأت مراسلات طويلة حول بنيتها وأهدافها. الأوراق موجودة اليوم في الأرشيف الوطني.رفض طلب تأسيس النقابة عدة مرات (اعترض موظفو المكتب على كلمة “بلاه blah” الواردة ضمن أهداف النقابة واعتبروها “من دون معنى”)، وليس واضحاً من إذا تمت الموافقة على الطلب في نهاية المطاف أو لا. رغم ذلك، منع النظام الداخلي أي عضو من الادعاء بأنه الأب كريسماس الوحيد والحقيقي، وأنشأ أمانة عامة سماها “سوبر سانتا”.للأسف، لم ينفع كل ذلك لإقناع النظام القانوني بأن نظامهم كان شرعياً، في نيسان/أبريل عام 1970 مثل ملاحقو سيلفريدج أمام قضاء شارع مارلبورو، وجاء بيرمان مرتدياً ثياب بابا نويل، فغرم الحكم كلاً منهم 10£ بالإضافة إلى 2£ تكاليف الدعوى. ومن على منصته، أعلن القاضي إدوارد روبي أن ما حصل” كان بالفعل مظاهرة في ثياب تنكرية لتسلية الأطفال والمارة”.بكل أسف، لم نعد نسمع أي شيء عن جماعة بابا نويل ......
#عندما
#شكّل
#بابا
#نويل
#وأقزامه
#نقابة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741720
الحوار المتمدن
جمعية دراسات تاريخ الحركة العمالية - عندما شكّل بابا نويل وأقزامه نقابة
شوقية عروق منصور : بابا نويل الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#شوقية_عروق_منصور تعددت صور بابا نويل ، فلكل بلد في العالم بابا نويلها ، شكله ولون بشرته، وتعددت صور قدومه ومن يجر عربته سواءً الغزال أو الأسد أو الخروف أو القطط، أو تتحول عربته إلى دبابة أو طائرة أو غواصة ، حسب الظروف السياسية، والاجتماعية للبلد الذي يأتي منها ، لكن في النهاية نراه قادماً حاملاً كيسه لمليء بالهدايا، ومهما أثيرت حوله القصص والحكايات والمواقف والنكات، يبقى وجوده في أيام الأعياد جزءاً لا يتجزأ من طقوس الفرح الإنساني والطفولي الذي يتغلغل في النفوس ، حتى أصبحنا لا نستطيع الفصل بين العيد وبابا نويل . لكن بابا نويل الفلسطيني خاصة في مدن وقرى الضفة الغربية يختلف ، خطواته تتميز بالجدية لا يحاول الهرب أو افتعال المواقف والقيام بمقالب أو الغناء أو الرقص مع المحتفلين أنه بابا نويل جاد ، يحاول سرقة الخوف والإحباط والتساؤلات القاتلة وتحويلها إلى لغات جديدة لفرح العابر ، لكن لا يستطيع ، فمهمته مختلفة هنا ، صعبة ، في هذه الأماكن البائسة بين البيوت وفي المخيمات والفقر ووجوه الأطفال ، وبين قبور الشهداء وفي الكنائس والمساجد هناك خيوط الدم النازفة ، من الصعب مسحها وجعلها شجرة تتألق بالأضواء . رأيته يخرج في ثيابه الحمراء وينضم للمتظاهرين ، يقف على الحواجز ويواجه الجنود، والجنود لا يتحملون رؤية المتظاهرين الذين يقودهم بابا نويل .. لذلك يطلقون الرصاص وقنابل الدخان يحاولون ابعاده عن الحاجز وهو يقترب وكلما اقترب قاموا بابعاده .. ثم صوبوا البندقية عليه .. فهرب .. خلف الجدار ... سألته : -لماذا هربت يا بابا نويل .. أنت تستطيع التحرك والتواجد في كل مكان .. ؟ قال : - أنني خائف .. ارتعش من الرعب .. لقد قتل أبي برصاصة جندي إسرائيلي قبل ولادتي ، عشت يتيماً ، تزوجت أمي .. وتركتني في رعاية جدي الذي يصر أن اعمل لأنه لا يملك قوته أنا اعمل في دكان للألعاب وقد طلب مني صاحب الدكان أن ارتدي ثياب بابا نويل وأقف أمام الدكان حاملاً الجرس حتى يأتي الزبائن إلى المحل ، وقد وجدت مظاهرة أمام الحاجز اعتقدت أن وجودي مع المتظاهرين سيجعل وسائل الاعلام تنتبه للحواجز العسكرية ، وتبث صورتي على الملأ ، مما يدفع زملائي في عالم بابا نويل الاحتجاج والرفض ، لكن الظاهر أن ثيابي الحمراء وقبعتي الشهيرة ولحيتي البيضاء وجرسي لم تعد جميعها تشكل الدهشة والفرح ، أثناء حديثه سمعنا أصوات اطلاق الرصاص من قبل الجنود ، اختبأ بابا نويل خلف أحد الجدران انتظر حتى هرب كل من في الساحة فخرج ، ناده أحد الجنود وصل بابا نويل اليه .. شده الجندي من لحيته، ثم طلب منه خلع بذلته الحمراء ، لم يتردد فقد قام بخلعها دون مقاومة أخذوا ينظرون إلى ملابسه الداخلية الممزقة .. ضحك الجنود عليه .. لفوا البدلة الحمراء والقوا بها في الموقد المشتعل الذي وضعوه أمامهم للتدفئة في ليالي البرد . - وقف بابا نويل عارياً طلبوا منه الركض أخذوا يطلقون الرصاص في الهواء .. وهو يركض وصل إلى أول بيت دق بابه لم يستجيبوا ، دق دق وهو يرتعش ردوا عليه من فوق، من الطابق العلوي، طلب منهم خرقة أو أي شيء يرتديه، وعندما سألوا من يكون قال لهم بابا نويل ..!!- لم يصدقه أحد في الطابق العلوي ، بل اعتقدوا أنه رجل منحرف وعليهم ضربه فتحوا الباب وأخذوا يضربونه .. سالت الدماء الحمراء على وجهه .. ومن بعيد ظهر كأنه يرتدي البدلة الحمراء لكن لم يسمعوا صوت الجرس . ......
#بابا
#نويل
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741888
#الحوار_المتمدن
#شوقية_عروق_منصور تعددت صور بابا نويل ، فلكل بلد في العالم بابا نويلها ، شكله ولون بشرته، وتعددت صور قدومه ومن يجر عربته سواءً الغزال أو الأسد أو الخروف أو القطط، أو تتحول عربته إلى دبابة أو طائرة أو غواصة ، حسب الظروف السياسية، والاجتماعية للبلد الذي يأتي منها ، لكن في النهاية نراه قادماً حاملاً كيسه لمليء بالهدايا، ومهما أثيرت حوله القصص والحكايات والمواقف والنكات، يبقى وجوده في أيام الأعياد جزءاً لا يتجزأ من طقوس الفرح الإنساني والطفولي الذي يتغلغل في النفوس ، حتى أصبحنا لا نستطيع الفصل بين العيد وبابا نويل . لكن بابا نويل الفلسطيني خاصة في مدن وقرى الضفة الغربية يختلف ، خطواته تتميز بالجدية لا يحاول الهرب أو افتعال المواقف والقيام بمقالب أو الغناء أو الرقص مع المحتفلين أنه بابا نويل جاد ، يحاول سرقة الخوف والإحباط والتساؤلات القاتلة وتحويلها إلى لغات جديدة لفرح العابر ، لكن لا يستطيع ، فمهمته مختلفة هنا ، صعبة ، في هذه الأماكن البائسة بين البيوت وفي المخيمات والفقر ووجوه الأطفال ، وبين قبور الشهداء وفي الكنائس والمساجد هناك خيوط الدم النازفة ، من الصعب مسحها وجعلها شجرة تتألق بالأضواء . رأيته يخرج في ثيابه الحمراء وينضم للمتظاهرين ، يقف على الحواجز ويواجه الجنود، والجنود لا يتحملون رؤية المتظاهرين الذين يقودهم بابا نويل .. لذلك يطلقون الرصاص وقنابل الدخان يحاولون ابعاده عن الحاجز وهو يقترب وكلما اقترب قاموا بابعاده .. ثم صوبوا البندقية عليه .. فهرب .. خلف الجدار ... سألته : -لماذا هربت يا بابا نويل .. أنت تستطيع التحرك والتواجد في كل مكان .. ؟ قال : - أنني خائف .. ارتعش من الرعب .. لقد قتل أبي برصاصة جندي إسرائيلي قبل ولادتي ، عشت يتيماً ، تزوجت أمي .. وتركتني في رعاية جدي الذي يصر أن اعمل لأنه لا يملك قوته أنا اعمل في دكان للألعاب وقد طلب مني صاحب الدكان أن ارتدي ثياب بابا نويل وأقف أمام الدكان حاملاً الجرس حتى يأتي الزبائن إلى المحل ، وقد وجدت مظاهرة أمام الحاجز اعتقدت أن وجودي مع المتظاهرين سيجعل وسائل الاعلام تنتبه للحواجز العسكرية ، وتبث صورتي على الملأ ، مما يدفع زملائي في عالم بابا نويل الاحتجاج والرفض ، لكن الظاهر أن ثيابي الحمراء وقبعتي الشهيرة ولحيتي البيضاء وجرسي لم تعد جميعها تشكل الدهشة والفرح ، أثناء حديثه سمعنا أصوات اطلاق الرصاص من قبل الجنود ، اختبأ بابا نويل خلف أحد الجدران انتظر حتى هرب كل من في الساحة فخرج ، ناده أحد الجنود وصل بابا نويل اليه .. شده الجندي من لحيته، ثم طلب منه خلع بذلته الحمراء ، لم يتردد فقد قام بخلعها دون مقاومة أخذوا ينظرون إلى ملابسه الداخلية الممزقة .. ضحك الجنود عليه .. لفوا البدلة الحمراء والقوا بها في الموقد المشتعل الذي وضعوه أمامهم للتدفئة في ليالي البرد . - وقف بابا نويل عارياً طلبوا منه الركض أخذوا يطلقون الرصاص في الهواء .. وهو يركض وصل إلى أول بيت دق بابه لم يستجيبوا ، دق دق وهو يرتعش ردوا عليه من فوق، من الطابق العلوي، طلب منهم خرقة أو أي شيء يرتديه، وعندما سألوا من يكون قال لهم بابا نويل ..!!- لم يصدقه أحد في الطابق العلوي ، بل اعتقدوا أنه رجل منحرف وعليهم ضربه فتحوا الباب وأخذوا يضربونه .. سالت الدماء الحمراء على وجهه .. ومن بعيد ظهر كأنه يرتدي البدلة الحمراء لكن لم يسمعوا صوت الجرس . ......
#بابا
#نويل
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741888
الحوار المتمدن
شوقية عروق منصور - بابا نويل الفلسطيني
ياسين سعيد نعمان : عسيلان تفتح باباً لمغادرة الإحباط
#الحوار_المتمدن
#ياسين_سعيد_نعمان في “عسيلان شبوة” كسر الحوثي من قبل العمالقة ، وهي ليست المرة الأولى التي يكسر فيها في هذه المحافظة ، فقد طرد منها عام ٢-;-٠-;-١-;-٥-;- حينما كان قد وصل إلى مشارف بئر علي على الطريق المؤدي إلى حضرموت .. في تلك المنطقة تصدت له القبائل والمقاومة الشبوانية وقوات التحالف .. وأخذ يتراجع ويجر أذيال الخيبة فيما أسماه حينها تراجعاً تكتيكياً .غير أن انكساره هذه المرة ، وعلى هذا النحو ، له دلالة مختلفة تماماً بمعيار وميزان سير المعارك العسكرية منذ اتفاق استوكهولم عام ٢-;-٠-;-١-;-٨-;- . فالحوثي الذي ظل يرفض مبادرات السلام ، ويواصل الحرب ، ويصم أذنيه عن مناشدات العالم بوضع حد للمأساة التي أثقلت اليمن واليمنيين بكوارث فادحة ، فاته أنه أصغر من اليمن بما لا يقاس ، وأن الظروف التي هيأت له المناخ لمواصلة عبثه لن تبقى على حالها ، وأن الحديث عن السلام من قبل الدولة وتحالف دعم الشرعية كان مسئولاً بمستوى حرصهم على تجنيب اليمن المزيد من الدمار والخراب .ما تحقق اليوم من عمل عسكري ناجح في عسيلان لا بد أن يتجاوز تجربة الحديدة عام ٢-;-٠-;-١-;-٨-;- ، لا سيما وأنه يتم في إطار استراتيجية عسكرية وسياسية شاملة لا تتوقف عند حدود الكسر الجزئي لهذا المشروع الذي أخذت أبعاده تبرز بوضوح في مناطق السيطرة الحوثية والتي وصلت اجتثاث الهوية اليمنية بوسائل طائفية ، منها احتكار الوظيفة العامة والمناصب القيادية والتعليم الجامعي في بعض الكليات الاساسية مثل الطب وغيرها في أسر بعينها ، مع ما يرتبه ذلك من مخاطر على مستقبل اليمن وانتمائه العربي .وإلى جاني صمود مأرب والضالع وتعز والساحل الغربي ومكيراس فإن عسيلان تفتح باباً إلى مغادرة الاحباط وتحقيق هدف أكبر وأسمى يتمثل في هزيمة المشروع الطائفي الكهنوتي الذي ألحق باليمن هذه الكارثة . وهذا ما يجب أن تتوفر له ظروف وشروط جديدة يغادر فيها الجميع معاركهم الصغيرة الخاصة ، ويلتحموا جميعاً بالمعركة المصيرية التي يتوقف عليها وحدها المستقبل الذي سيحتضن الكل وفق شروط التسوية التاريخية التي تضع الجميع أمام خيارات لا يصنعها المتغلب ولا النخب ، بل يصنعها الناس أنفسهم وبارادتهم . ......
#عسيلان
#تفتح
#باباً
#لمغادرة
#الإحباط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743084
#الحوار_المتمدن
#ياسين_سعيد_نعمان في “عسيلان شبوة” كسر الحوثي من قبل العمالقة ، وهي ليست المرة الأولى التي يكسر فيها في هذه المحافظة ، فقد طرد منها عام ٢-;-٠-;-١-;-٥-;- حينما كان قد وصل إلى مشارف بئر علي على الطريق المؤدي إلى حضرموت .. في تلك المنطقة تصدت له القبائل والمقاومة الشبوانية وقوات التحالف .. وأخذ يتراجع ويجر أذيال الخيبة فيما أسماه حينها تراجعاً تكتيكياً .غير أن انكساره هذه المرة ، وعلى هذا النحو ، له دلالة مختلفة تماماً بمعيار وميزان سير المعارك العسكرية منذ اتفاق استوكهولم عام ٢-;-٠-;-١-;-٨-;- . فالحوثي الذي ظل يرفض مبادرات السلام ، ويواصل الحرب ، ويصم أذنيه عن مناشدات العالم بوضع حد للمأساة التي أثقلت اليمن واليمنيين بكوارث فادحة ، فاته أنه أصغر من اليمن بما لا يقاس ، وأن الظروف التي هيأت له المناخ لمواصلة عبثه لن تبقى على حالها ، وأن الحديث عن السلام من قبل الدولة وتحالف دعم الشرعية كان مسئولاً بمستوى حرصهم على تجنيب اليمن المزيد من الدمار والخراب .ما تحقق اليوم من عمل عسكري ناجح في عسيلان لا بد أن يتجاوز تجربة الحديدة عام ٢-;-٠-;-١-;-٨-;- ، لا سيما وأنه يتم في إطار استراتيجية عسكرية وسياسية شاملة لا تتوقف عند حدود الكسر الجزئي لهذا المشروع الذي أخذت أبعاده تبرز بوضوح في مناطق السيطرة الحوثية والتي وصلت اجتثاث الهوية اليمنية بوسائل طائفية ، منها احتكار الوظيفة العامة والمناصب القيادية والتعليم الجامعي في بعض الكليات الاساسية مثل الطب وغيرها في أسر بعينها ، مع ما يرتبه ذلك من مخاطر على مستقبل اليمن وانتمائه العربي .وإلى جاني صمود مأرب والضالع وتعز والساحل الغربي ومكيراس فإن عسيلان تفتح باباً إلى مغادرة الاحباط وتحقيق هدف أكبر وأسمى يتمثل في هزيمة المشروع الطائفي الكهنوتي الذي ألحق باليمن هذه الكارثة . وهذا ما يجب أن تتوفر له ظروف وشروط جديدة يغادر فيها الجميع معاركهم الصغيرة الخاصة ، ويلتحموا جميعاً بالمعركة المصيرية التي يتوقف عليها وحدها المستقبل الذي سيحتضن الكل وفق شروط التسوية التاريخية التي تضع الجميع أمام خيارات لا يصنعها المتغلب ولا النخب ، بل يصنعها الناس أنفسهم وبارادتهم . ......
#عسيلان
#تفتح
#باباً
#لمغادرة
#الإحباط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743084
الحوار المتمدن
ياسين سعيد نعمان - عسيلان تفتح باباً لمغادرة الإحباط
جوزفين كوركيس البوتاني : سوري بابا سوري ماما
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني سوري بابا سوري ماما لانني سأضطر ان اثرثر معكم بلغة غير لغتي كما تعلمون لغتي الاصلية ملغية انها لغة الملوك لا احد يفهمها هنا اجلس طويلا في المقهى عسى وعل اجد احدا يتحدث لغة الاجداد او لغة الضاد ان اجد احدا من موصل بصرة او بغداد والباب يفتح ويغلق عشرات المرات ولم اسمع سوى عبارات كود ديي كود وذر نايس دريس ولا احد يسألني هو آريو او هواريو كي اجامله بضحكة مكتومة لا تزعج الجالسين اقصد النائمين كله سواء آيم اوكي هو كير هو كير هه؟ ......
#سوري
#بابا
#سوري
#ماما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744405
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني سوري بابا سوري ماما لانني سأضطر ان اثرثر معكم بلغة غير لغتي كما تعلمون لغتي الاصلية ملغية انها لغة الملوك لا احد يفهمها هنا اجلس طويلا في المقهى عسى وعل اجد احدا يتحدث لغة الاجداد او لغة الضاد ان اجد احدا من موصل بصرة او بغداد والباب يفتح ويغلق عشرات المرات ولم اسمع سوى عبارات كود ديي كود وذر نايس دريس ولا احد يسألني هو آريو او هواريو كي اجامله بضحكة مكتومة لا تزعج الجالسين اقصد النائمين كله سواء آيم اوكي هو كير هو كير هه؟ ......
#سوري
#بابا
#سوري
#ماما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744405
الحوار المتمدن
جوزفين كوركيس البوتاني - سوري بابا سوري ماما
محمد عبد الكريم يوسف : رسالة إلى بابا ، الدكتورة شام محمد الماغوط
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف رسالة إلى باباالدكتورة شام محمد الماغوطنقل معانيها إلى الإنكليزية محمد عبد الكريم يوسفأبي الحبيبأحبك لأنك علمتني أن أطير ولو كان الزحف أسرعأن أصمت ولو كان الكلام أسهلأن أتكلم ولو كان الصمت أسلمأن أحب ولو كانت الكراهية أسهلعلمتنيأن أكون إنسانة أفضل وأجملأن أطير ولو بجناح واحدسأشتاق مشاركة تفاصيل الحياة معك ونحن نشرب القهوةسأشتاق إليك في البيت والشارع، على الأريكة وفي الشرفة، مع هطول المطر وتفتح البراعمسأشتاق صوتك، دفاترك، أقلامك، قبعتك، أظافركمع السلامة يا صديقي الأجمل وقامتي الأعلى ابنتك شامد. شام محمد الماغوطMessage to Daddy==========Dr. Sham Mohamed Al MaghoutTranslated into English by Mohammad A YousefMy beloved fatherI love you because you taught me how to fly even if crawling was fasterTo be silent, even if it was easier to speakTo speak even if silence is saferTo love even if hate is easierYou taught meTo be a better and a more beautiful personYou taught me To fly even with one wingI will miss sharing life details with you while we have coffeeI will miss you at home , in the street, on the sofa , on the balcony, with the falling rain and the opening of buds ,I will miss your voice, your notebooks, your pens, your hat, your nailsGoodbye my most beautiful and tallest friend.Your daughter ShamDr.. Sham Muhammad Al Maghout ......
#رسالة
#بابا
#الدكتورة
#محمد
#الماغوط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747290
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف رسالة إلى باباالدكتورة شام محمد الماغوطنقل معانيها إلى الإنكليزية محمد عبد الكريم يوسفأبي الحبيبأحبك لأنك علمتني أن أطير ولو كان الزحف أسرعأن أصمت ولو كان الكلام أسهلأن أتكلم ولو كان الصمت أسلمأن أحب ولو كانت الكراهية أسهلعلمتنيأن أكون إنسانة أفضل وأجملأن أطير ولو بجناح واحدسأشتاق مشاركة تفاصيل الحياة معك ونحن نشرب القهوةسأشتاق إليك في البيت والشارع، على الأريكة وفي الشرفة، مع هطول المطر وتفتح البراعمسأشتاق صوتك، دفاترك، أقلامك، قبعتك، أظافركمع السلامة يا صديقي الأجمل وقامتي الأعلى ابنتك شامد. شام محمد الماغوطMessage to Daddy==========Dr. Sham Mohamed Al MaghoutTranslated into English by Mohammad A YousefMy beloved fatherI love you because you taught me how to fly even if crawling was fasterTo be silent, even if it was easier to speakTo speak even if silence is saferTo love even if hate is easierYou taught meTo be a better and a more beautiful personYou taught me To fly even with one wingI will miss sharing life details with you while we have coffeeI will miss you at home , in the street, on the sofa , on the balcony, with the falling rain and the opening of buds ,I will miss your voice, your notebooks, your pens, your hat, your nailsGoodbye my most beautiful and tallest friend.Your daughter ShamDr.. Sham Muhammad Al Maghout ......
#رسالة
#بابا
#الدكتورة
#محمد
#الماغوط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747290
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - رسالة إلى بابا ، الدكتورة شام محمد الماغوط
خالد محمد جوشن : صاحب بابا
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن دخل الزوج شقته ، وجد الصالة غاصة بالضيوف ، لم يشغله الامر كثيرا ، لانه يعتبر عميد العائلة وكثيرا ما يأتيه الاقارب والضيوف ، اتجه الى غرفة النوم ليبدل ملابسه ، وجد زوجته جالسة على اريكة فى مواجهة رجل خمسينى العمر جالسا على السرير امامها . من هذا ؟ كان سؤاله لزوجته وقد أخذته الصدمة ، قالت الزوجة ببرود ده صاحب بابا وكان معاه فى الشغل زمان ، وجاى يزورنا .سأل الرجل الجالس على السرير( صاحب ابوها ) الزوج متباسطا معه وكأن شيئا لم يكن ، وانتوا عندكوا اولاد ؟ قال له الزوج وقد استشاط به الغضب اه ، وقدك يا شحط .بره يامتخلف ، انت قاعد هنا ليه ؟ كررت زوجته بسذاجتها المعهودة كلامها ، وقالت بالراحة شوية .... هو فيه ايه ؟ البيت كله ضيوف.وده صاحب بابا زى ما قلت لك ، وكان جاى يسلم علينا وقعدنا هنا . والله العظيم انتى متخلفة علشان ما فيش مكان بره تنتهكى غرفة نومنا وتقعدى فيها مع واحد غريب على سريرى ؟ ( كان كلام الزوج ) وتقوللى كان جاى يسلم علينا . وعاجل الزوج زوجته بصفعة مدوية وجرى وراءهم مشيعهم بالركلات والصفعات وطردهم من الغرفة ومن البيت كله ؟ ......
#صاحب
#بابا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752959
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن دخل الزوج شقته ، وجد الصالة غاصة بالضيوف ، لم يشغله الامر كثيرا ، لانه يعتبر عميد العائلة وكثيرا ما يأتيه الاقارب والضيوف ، اتجه الى غرفة النوم ليبدل ملابسه ، وجد زوجته جالسة على اريكة فى مواجهة رجل خمسينى العمر جالسا على السرير امامها . من هذا ؟ كان سؤاله لزوجته وقد أخذته الصدمة ، قالت الزوجة ببرود ده صاحب بابا وكان معاه فى الشغل زمان ، وجاى يزورنا .سأل الرجل الجالس على السرير( صاحب ابوها ) الزوج متباسطا معه وكأن شيئا لم يكن ، وانتوا عندكوا اولاد ؟ قال له الزوج وقد استشاط به الغضب اه ، وقدك يا شحط .بره يامتخلف ، انت قاعد هنا ليه ؟ كررت زوجته بسذاجتها المعهودة كلامها ، وقالت بالراحة شوية .... هو فيه ايه ؟ البيت كله ضيوف.وده صاحب بابا زى ما قلت لك ، وكان جاى يسلم علينا وقعدنا هنا . والله العظيم انتى متخلفة علشان ما فيش مكان بره تنتهكى غرفة نومنا وتقعدى فيها مع واحد غريب على سريرى ؟ ( كان كلام الزوج ) وتقوللى كان جاى يسلم علينا . وعاجل الزوج زوجته بصفعة مدوية وجرى وراءهم مشيعهم بالركلات والصفعات وطردهم من الغرفة ومن البيت كله ؟ ......
#صاحب
#بابا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752959
الحوار المتمدن
خالد محمد جوشن - صاحب بابا
هدى توفيق : فقط لأسمع حبيبة بابا
#الحوار_المتمدن
#هدى_توفيق تمنيت كثيرًا أن أتعرف على الأستاذ ، والناقد الكبير، والأب الروحي الدكتور عبد المنعم تليمة، وكان ذلك منذ أن كنت في الجامعة ، وأسمع عن حكايات الصالون الشهير ، الذي يقيمه في منزله كل خميس منذ سنوات طويلة ؛ حتى استطعت رؤيته عام 1995م بعد حصولي على الليسانس الآداب ، وكنت لا أزال أعيش في مسقط رأسي محافظة بني سويف ، ولا أذهب إلى القاهرة إلا لقضاء ضرورات مهمة ، ولم يكن هناك مثل الآن كل الوسائل الحديثة للإتصال غير الهاتف المنزلي أو السفر إلى المكان مباشرة في الدقي (محافظة الجيزة) ، وإن كنت لا أعرف بالضبط أين هو؟ ؛ لأحضر الصالون الشهير كل خميس في منزل أستاذنا ؟ حتى قررت في يوم ما المجازفة ، والاتصال على هاتفه المنزلي بحياء وخشية من مجرد التحدث مع أستاذنا الفاضل. آلو : صباح الخير دا منزل الدكتور تليمة ؟ آلو : أيوه نعم .. يضحك .. أنا الدكتور تليمة. ـ فرحت وبهت ، وقلت بتلعثم : أيوه يادكتور. أنا هدى توفيق من مدينة بني سويف ، وبكتب قصص قصيرة ، وبحاول أكتب الرواية ، وكنت عايزه أحضر الصالون ، ونفسي قوي أشوف حضرتك. ـ طبعا طبعا حبيبة بابا .. تعالي فورًا الخميس القادم. أنتظرك ، وغير الصالون أنا تحت أمرك لمتابعة كل ما تكتبيه في أي وقت ، ودا العنوان بالتفصيل. ـ شكرًا شكرًا شكرًا يادكتور بجد. دي كانت أمنيه والله ليه. ويضحك ضحكته الشهيرة: ـ في انتظارك حبيبة بابا. ظللت لسنوات طوال أسافر من مدينتي لأحضر الصالون الذي يبدأ تقريبا في السادسة مساءً، وقبل حلول الساعة الحادية عشرة أو الثانية عشرة على الأكثر. أنهض بملل وفتور ؛ خاصة عندما لا أستطيع أن أبقى لأستمتع بنهاية نشوة الأحاديث والجدال بين المحدثين ، وحديث الدكتور تليمة حتى ألحق وسيلة مواصلات تقلني إلى الموقف عائدة سعيدة مبتهجة ؛ لأني كنت في حضرة صاحب الابتسامة والوجود الطاغ بتفائله ومرحه ؛ الذي يشحن طاقتي بحب وأمل وبهجة في المستقبل. وعندما توثقت علاقتي بالصالون. بحس بديهي ينظر لي من بدء ارتباكي واستعدادي للرحيل ، وينهض بنفسه ، ويذهب إلى المطبخ بهدوء وخفة ويعود بزجاجة مياه ، وتفاحة حمراء كبيرة ، أو باكو شيكولاته ضخم ، ويدفسهم في حقيبتي سريعًا ، ويسلم علي ، ويحييني كأني شخص مهم قائلاً :علشان لو تعبتِي من ارهاق السفر تديكي طاقة ياحبيبة بابا. ويستطرد بسبابته :ـ وخلي بالك من الملاحظات اللي قالوها على القصة الجديدة. ثم تشاء الظروف الشخصية والأقدار سواء من هموم الحياة ، أو السفر خارج مصر أن أنقطع عن متابعة الصالون لفترة من الوقت، وأتذكر عبارة حبيبة بابا ، فأشتاق لها جداً ؛ فأعود إلى الاتصال به من حين لآخر في حالة تعذر الذهاب إليه ، من خلال التليفون المنزلي : ( 37610149) ؛ الذي أحفظه في ذاكرتي ، ولم أستعمل غيره كوسيلة للتواصل، رغم انتشار الموبايل. لأكثر من عشرين عامًا حتى أخر اتصال به للإطمئان عليه كان في شهر يناير2017 م . فيصرخ بي ويقول : ـ حبيبة بابا .. إنتِ فين ، وإيه أخر كتاباتك. حبيبة بابا لازم أشوفك ، وأطمئن عليكِ. وفي إحدى المرات السابقة لزيارته قمت بطرح مسودة روايتي الأولى بيوت بيضاء ، لكي يعطيني موعد للنقاش واللقاء من أجل أي ملاحظات من جانبه ، وأنا صامتة ومنصتة وخائفة ؛ حتى يُفاجئني بعد الحوار والجدل ومناقشة كل شئ في العمل بورقتين مدون بهما كل الملاحظات، وأسطوانة قائلًا لي بابتسامة وهدوء : اذهبي بها فورًا إلى الناشر، وكلمة الغلاف إهداء مني. وفي ذاك اليوم الذي لن ولم أنساه ، وأنا أستعد للذهاب يستوقفني ، ولا يقل لي حبيبة بابا كما تعودت. و فجأة يشير بسبابته ببعض ال ......
#لأسمع
#حبيبة
#بابا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759008
#الحوار_المتمدن
#هدى_توفيق تمنيت كثيرًا أن أتعرف على الأستاذ ، والناقد الكبير، والأب الروحي الدكتور عبد المنعم تليمة، وكان ذلك منذ أن كنت في الجامعة ، وأسمع عن حكايات الصالون الشهير ، الذي يقيمه في منزله كل خميس منذ سنوات طويلة ؛ حتى استطعت رؤيته عام 1995م بعد حصولي على الليسانس الآداب ، وكنت لا أزال أعيش في مسقط رأسي محافظة بني سويف ، ولا أذهب إلى القاهرة إلا لقضاء ضرورات مهمة ، ولم يكن هناك مثل الآن كل الوسائل الحديثة للإتصال غير الهاتف المنزلي أو السفر إلى المكان مباشرة في الدقي (محافظة الجيزة) ، وإن كنت لا أعرف بالضبط أين هو؟ ؛ لأحضر الصالون الشهير كل خميس في منزل أستاذنا ؟ حتى قررت في يوم ما المجازفة ، والاتصال على هاتفه المنزلي بحياء وخشية من مجرد التحدث مع أستاذنا الفاضل. آلو : صباح الخير دا منزل الدكتور تليمة ؟ آلو : أيوه نعم .. يضحك .. أنا الدكتور تليمة. ـ فرحت وبهت ، وقلت بتلعثم : أيوه يادكتور. أنا هدى توفيق من مدينة بني سويف ، وبكتب قصص قصيرة ، وبحاول أكتب الرواية ، وكنت عايزه أحضر الصالون ، ونفسي قوي أشوف حضرتك. ـ طبعا طبعا حبيبة بابا .. تعالي فورًا الخميس القادم. أنتظرك ، وغير الصالون أنا تحت أمرك لمتابعة كل ما تكتبيه في أي وقت ، ودا العنوان بالتفصيل. ـ شكرًا شكرًا شكرًا يادكتور بجد. دي كانت أمنيه والله ليه. ويضحك ضحكته الشهيرة: ـ في انتظارك حبيبة بابا. ظللت لسنوات طوال أسافر من مدينتي لأحضر الصالون الذي يبدأ تقريبا في السادسة مساءً، وقبل حلول الساعة الحادية عشرة أو الثانية عشرة على الأكثر. أنهض بملل وفتور ؛ خاصة عندما لا أستطيع أن أبقى لأستمتع بنهاية نشوة الأحاديث والجدال بين المحدثين ، وحديث الدكتور تليمة حتى ألحق وسيلة مواصلات تقلني إلى الموقف عائدة سعيدة مبتهجة ؛ لأني كنت في حضرة صاحب الابتسامة والوجود الطاغ بتفائله ومرحه ؛ الذي يشحن طاقتي بحب وأمل وبهجة في المستقبل. وعندما توثقت علاقتي بالصالون. بحس بديهي ينظر لي من بدء ارتباكي واستعدادي للرحيل ، وينهض بنفسه ، ويذهب إلى المطبخ بهدوء وخفة ويعود بزجاجة مياه ، وتفاحة حمراء كبيرة ، أو باكو شيكولاته ضخم ، ويدفسهم في حقيبتي سريعًا ، ويسلم علي ، ويحييني كأني شخص مهم قائلاً :علشان لو تعبتِي من ارهاق السفر تديكي طاقة ياحبيبة بابا. ويستطرد بسبابته :ـ وخلي بالك من الملاحظات اللي قالوها على القصة الجديدة. ثم تشاء الظروف الشخصية والأقدار سواء من هموم الحياة ، أو السفر خارج مصر أن أنقطع عن متابعة الصالون لفترة من الوقت، وأتذكر عبارة حبيبة بابا ، فأشتاق لها جداً ؛ فأعود إلى الاتصال به من حين لآخر في حالة تعذر الذهاب إليه ، من خلال التليفون المنزلي : ( 37610149) ؛ الذي أحفظه في ذاكرتي ، ولم أستعمل غيره كوسيلة للتواصل، رغم انتشار الموبايل. لأكثر من عشرين عامًا حتى أخر اتصال به للإطمئان عليه كان في شهر يناير2017 م . فيصرخ بي ويقول : ـ حبيبة بابا .. إنتِ فين ، وإيه أخر كتاباتك. حبيبة بابا لازم أشوفك ، وأطمئن عليكِ. وفي إحدى المرات السابقة لزيارته قمت بطرح مسودة روايتي الأولى بيوت بيضاء ، لكي يعطيني موعد للنقاش واللقاء من أجل أي ملاحظات من جانبه ، وأنا صامتة ومنصتة وخائفة ؛ حتى يُفاجئني بعد الحوار والجدل ومناقشة كل شئ في العمل بورقتين مدون بهما كل الملاحظات، وأسطوانة قائلًا لي بابتسامة وهدوء : اذهبي بها فورًا إلى الناشر، وكلمة الغلاف إهداء مني. وفي ذاك اليوم الذي لن ولم أنساه ، وأنا أستعد للذهاب يستوقفني ، ولا يقل لي حبيبة بابا كما تعودت. و فجأة يشير بسبابته ببعض ال ......
#لأسمع
#حبيبة
#بابا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759008
الحوار المتمدن
هدى توفيق - فقط لأسمع حبيبة بابا
نبيل محمد سمارة : بين عمو بابا ولميعة عباس عمارة
#الحوار_المتمدن
#نبيل_محمد_سمارة لا ادري اهي عادة عراقية ام عند كل العرب هذه العادة السيئة - حين يمرض احد المشاهير ان كان عالما ام فنانا ام شاعرا ام لاعبا , لا تهتم به حكومة بلده ولا توفر له ما يشفي وجعه الا حين يموت - سمعنا الكثير من المشاهير في العراق وهم في حالة انتزاع الروح من الجسد , ونداءات اهله ومحبيه وهم يطالبون الحكومة ان توفر له التسهيلات الممكنة ليبقى على قيد الحياة ولو بفترة قصيرة لكن مع كل الاسف يغادر هذه الحياة بصمت .عندي صديق اسمه الفريد وهو ابن شقيقة المدرب الدولي عمو بابا , حدثني عن امور حصلت مع خاله لا يمكن للعقل ان يصدقه , قال لي مرة ان خاله عمو بابا ناشد الحكومة العراقية عشرات المرات شارحا لهم عن حالته الصحية المتردية مع تقارير طبية كان يرفقها لهم , لكن مع الاسف مناشدته لهم لم تأتي بنتائج سوى وعود فارغة , ويضيف الفريد : ساءت صحة خالي بسبب عدة امراض ابرزها مرض السكري الذي اكل اطراف من جسده وقد اوصانا الطبيب ان هناك نوع من الحقن ممكن ان تطول في عمره وان سعر الحقنة الواحدة حوالي مئتان دولار ويجب عليه اخذ حقنتان في اليوم والى فترة اسبوع او اكثر , لكن لم يهتم اي مسؤول وصلت له المناشدة . والمصيبة الكبرى . حين مات خالي نعت الحكومة العراقية فقيد الكرة العراقية وقد عملوا له تشييع عسكري مهيب كلف الحكومة العراقية عشرات الملايين , واخذوا على عاتقهم ان يوفوا بوصيته بان يدفن في ملعب الشعب الدولي , وقد بنوا له تمثالا كبيرا . ونحن كعائلته لم نهتم لهذا التشييع ولا للتمثال الذي بنى , ما يهمنا حقيقة لو اهتموا بصحته حين ناشدناهم ..قبل سنة تماما ماتت شاعرة العراق لميعة عباس عمارة بعد معاناة مع المرض الذي هد جسدها رغم ان لميعة مقيمة في امريكا , بعث برهم صالح و وزير الثقافة بيان نعي مكتوب على مواقعهم الاكترونية , وقامت الدنيا ولم تقعد على رحيلها من قبل الحكومة , فلو كانوا حقا جادين بنعيهم لارسلوا وفدا لتفقدها والاطمئنان على صحتها , او الطلب بان تدفن بارض العراق وخاصة قرب نهر دجلة التي تغنت به شاعرتنا رحمها الله في الكثير من المناسبات الشعرية .اجزم يقينا ان اكثر السياسيين وعلى رأسهم برهم صالح لا يعرفوا من هي لميعة عباس عمارة ولم يسمعوا لها قصيدة واحدة , لكن بسبب ضجة النعي الذي صدر من مثقفي العراق اجبر السياسيين على ان ينعوها رغم جهلهم بشخصية عمارة .كلكم تتذكرون معي القاص المعروف خضير ميري وهو مرمي في احدى مستشفيات بغداد الحكومية من دون رعاية تذكر الا من قبل بعض الادباء ( المفلسين) الذين ناشدوا عشرات المرات الحكومة , لكن الحكومة تجاهلته فمات ميري وبعدها اصدرت حكومتنا نعيا تواسي فيه ادباء العراق واسرته ؟ .والقائمة تطول ... ......
#بابا
#ولميعة
#عباس
#عمارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760270
#الحوار_المتمدن
#نبيل_محمد_سمارة لا ادري اهي عادة عراقية ام عند كل العرب هذه العادة السيئة - حين يمرض احد المشاهير ان كان عالما ام فنانا ام شاعرا ام لاعبا , لا تهتم به حكومة بلده ولا توفر له ما يشفي وجعه الا حين يموت - سمعنا الكثير من المشاهير في العراق وهم في حالة انتزاع الروح من الجسد , ونداءات اهله ومحبيه وهم يطالبون الحكومة ان توفر له التسهيلات الممكنة ليبقى على قيد الحياة ولو بفترة قصيرة لكن مع كل الاسف يغادر هذه الحياة بصمت .عندي صديق اسمه الفريد وهو ابن شقيقة المدرب الدولي عمو بابا , حدثني عن امور حصلت مع خاله لا يمكن للعقل ان يصدقه , قال لي مرة ان خاله عمو بابا ناشد الحكومة العراقية عشرات المرات شارحا لهم عن حالته الصحية المتردية مع تقارير طبية كان يرفقها لهم , لكن مع الاسف مناشدته لهم لم تأتي بنتائج سوى وعود فارغة , ويضيف الفريد : ساءت صحة خالي بسبب عدة امراض ابرزها مرض السكري الذي اكل اطراف من جسده وقد اوصانا الطبيب ان هناك نوع من الحقن ممكن ان تطول في عمره وان سعر الحقنة الواحدة حوالي مئتان دولار ويجب عليه اخذ حقنتان في اليوم والى فترة اسبوع او اكثر , لكن لم يهتم اي مسؤول وصلت له المناشدة . والمصيبة الكبرى . حين مات خالي نعت الحكومة العراقية فقيد الكرة العراقية وقد عملوا له تشييع عسكري مهيب كلف الحكومة العراقية عشرات الملايين , واخذوا على عاتقهم ان يوفوا بوصيته بان يدفن في ملعب الشعب الدولي , وقد بنوا له تمثالا كبيرا . ونحن كعائلته لم نهتم لهذا التشييع ولا للتمثال الذي بنى , ما يهمنا حقيقة لو اهتموا بصحته حين ناشدناهم ..قبل سنة تماما ماتت شاعرة العراق لميعة عباس عمارة بعد معاناة مع المرض الذي هد جسدها رغم ان لميعة مقيمة في امريكا , بعث برهم صالح و وزير الثقافة بيان نعي مكتوب على مواقعهم الاكترونية , وقامت الدنيا ولم تقعد على رحيلها من قبل الحكومة , فلو كانوا حقا جادين بنعيهم لارسلوا وفدا لتفقدها والاطمئنان على صحتها , او الطلب بان تدفن بارض العراق وخاصة قرب نهر دجلة التي تغنت به شاعرتنا رحمها الله في الكثير من المناسبات الشعرية .اجزم يقينا ان اكثر السياسيين وعلى رأسهم برهم صالح لا يعرفوا من هي لميعة عباس عمارة ولم يسمعوا لها قصيدة واحدة , لكن بسبب ضجة النعي الذي صدر من مثقفي العراق اجبر السياسيين على ان ينعوها رغم جهلهم بشخصية عمارة .كلكم تتذكرون معي القاص المعروف خضير ميري وهو مرمي في احدى مستشفيات بغداد الحكومية من دون رعاية تذكر الا من قبل بعض الادباء ( المفلسين) الذين ناشدوا عشرات المرات الحكومة , لكن الحكومة تجاهلته فمات ميري وبعدها اصدرت حكومتنا نعيا تواسي فيه ادباء العراق واسرته ؟ .والقائمة تطول ... ......
#بابا
#ولميعة
#عباس
#عمارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760270
الحوار المتمدن
نبيل محمد سمارة - بين عمو بابا ولميعة عباس عمارة
حامد الزبيدي : وين رايحين بالعراق .. مندل دلوني يا بابا
#الحوار_المتمدن
#حامد_الزبيدي اولا.. لابد من ان نقول .. ان انسحاب الصدر من البرلمان كان خطأ كبير .. لانه تخلى عن حلفائه الحزب الديمقراطي الكردستاني وتكتل سيادة وتركهم عاجزين عن تشكيل الحكومة ومحرجين امام مطالب جماهيرهم .. ثم ان الانسحاب سمح للاطاريين ان يكون هم الاغلبية في البرلمان وهم مصرين على ترشيحهم لمحمد شياع السوداني كونهم الكتلة النيابية الاكبر وهم يعتقدون انها الفرصة الذهبية لاعادة تجديد صورة بعض القيادات التي رفضها الشعب العراقي .. ففي الوقت الذي اعترض فيه الاطاريين اولا على نتائج الانتخابات وطالبوا باعادتها بعد اعلان النتائج هم الان يصرون على عدم حل البرلمان والذهاب الى الانتخابات التي يطالب الصدر باجرائها ..لان ذلك بالنسبة للاطاريين انتحارا ..لانهم يدركون جيدا انهم فقدوا الشرعية الشعبية والشارع العراقي باختلاف اطيافه .. بعد 19 سنة اداروا دفة الحكم فيه ...وفشلوا فشلا ذريعا باعتراف قياداتهم . ثانيا .. الاطاريين الان بصدد تقديم تنازلات كبيرة للحزب الديمقراطي الكردستاني ليوافق على ترشيح برهم صالح .. وربما يصل الحزبين الكرديين الى اتفاقا يحصد فيه الحزب الديمقراطي امتيازات كبيرة جدا تجعلهم يوافقون على التجديد لبرهم صالح .. وتردد الحديث عن بعض منها .. منها تنازل الاطاريين عن المطالبة بالديون المستحقة على كردستان ودفع التعويضات للشركات النفطية التي تطالب كردستان بتعويضات كبيرة زائدا رفع حصة كردستان من الموازنة الى 17 بالمائه وامور اخرى يكون البحث فيها جريمة كبرى بحق حقوق الشعب العراقي .ثالثا .. لتصحيح قرار الانسحاب من البرلمان قرر الصدر ان يلجأ الى الرفض الشعبي لاي حكومة يرشحها الاطاريين ومنعها من الذهاب الى البرلمان لمحاولة تحقيق ذلك .. قرر تحريك جماهير التيار الصدري لاحتلال البرلمان لمنع انعقاده وتمرير مرشحه ... لانه خبر دهاء الاطاريين في تمرير القرارات التي يسعون الى تحقيقها .. فقد شعر بالخديعة التي جره اليها الاطاريين بعد ان تحركوا على المحكمة الاتحادية العليا واقرت الثلث المعطل وموافقة الثلثين من الترشح لرئاسة الوزراء .. لمنع الصدر وحلفائه من تشكيل حكومة اغلبية .. وهذا مؤشر خطير على العراقيين ان يقفوا امام حقيقة الاطاريين ومن يتحالف معهم ضد تحقيق رغبة غالبية الشعب العراقي بالتخلص من المحاصصة الحزبية التي خربت البلاد ومنعت من تقديم اي انجاز يذكر للبلاد ..رابعا ... الحل ..وهذا رأي ... ان المشكلة مستعصية .. فالاطاريين لن ولم يسمحوا للصدر ان يحصل على موافقة جميع الاحزاب الكتل المنضوية تحت قبة البرلمان بحل البرلمان والذهاب الى اجراء انتخابات جديدة ...لان ذلك يتطلب موافقة رئيس الجمهورية .. برهم صالح وهو حليف الاطاريين .. وقد اعلن الكرد بعدم موافقتهم على حل البرلمان الحالي فهم يحسبون الموقف بما يحقق لهم من مصالح كبيرة وتنازلات خطيرة يلوح بها الاطاريين ..وهم يدركون ان الصدر مهما حصل فهو لن يقدم على تقديم تنازلات كالتي يلوح بها الاطاريين .. وان الدستور في هذه الحالة يقف في صف الاطاريين .. فقد سقط من كف الصدر ما كان يتوقعه من انشقاق بين الاطاريين . ومن هنا اعتقد ان الخطوة القادمة يجب ان تاتي من رئيس الوزراء .. وهي ان يصدر قانوان بحل الحشد والتحاق افراد الحشد الشعبي بالجيش العراقي .. واعتبار خدمتهم السابقة ورواتهم اسوة بافراد الجيش العراقي ..ولضمان بقائهم قوة مقاتلة مدربة تريبا عاليا ضمن صنوف الجيشالعراقي .. ثم ان على الصدر ان يتبنى مطالب كل العراقيين من الشمال الى الجنوب ومن الشرق الى الغرب اذا اراد ان يكسب مزيدا من التايد الشعبي وليكن لجميع العراقيين ......
#رايحين
#بالعراق
#مندل
#دلوني
#بابا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764743
#الحوار_المتمدن
#حامد_الزبيدي اولا.. لابد من ان نقول .. ان انسحاب الصدر من البرلمان كان خطأ كبير .. لانه تخلى عن حلفائه الحزب الديمقراطي الكردستاني وتكتل سيادة وتركهم عاجزين عن تشكيل الحكومة ومحرجين امام مطالب جماهيرهم .. ثم ان الانسحاب سمح للاطاريين ان يكون هم الاغلبية في البرلمان وهم مصرين على ترشيحهم لمحمد شياع السوداني كونهم الكتلة النيابية الاكبر وهم يعتقدون انها الفرصة الذهبية لاعادة تجديد صورة بعض القيادات التي رفضها الشعب العراقي .. ففي الوقت الذي اعترض فيه الاطاريين اولا على نتائج الانتخابات وطالبوا باعادتها بعد اعلان النتائج هم الان يصرون على عدم حل البرلمان والذهاب الى الانتخابات التي يطالب الصدر باجرائها ..لان ذلك بالنسبة للاطاريين انتحارا ..لانهم يدركون جيدا انهم فقدوا الشرعية الشعبية والشارع العراقي باختلاف اطيافه .. بعد 19 سنة اداروا دفة الحكم فيه ...وفشلوا فشلا ذريعا باعتراف قياداتهم . ثانيا .. الاطاريين الان بصدد تقديم تنازلات كبيرة للحزب الديمقراطي الكردستاني ليوافق على ترشيح برهم صالح .. وربما يصل الحزبين الكرديين الى اتفاقا يحصد فيه الحزب الديمقراطي امتيازات كبيرة جدا تجعلهم يوافقون على التجديد لبرهم صالح .. وتردد الحديث عن بعض منها .. منها تنازل الاطاريين عن المطالبة بالديون المستحقة على كردستان ودفع التعويضات للشركات النفطية التي تطالب كردستان بتعويضات كبيرة زائدا رفع حصة كردستان من الموازنة الى 17 بالمائه وامور اخرى يكون البحث فيها جريمة كبرى بحق حقوق الشعب العراقي .ثالثا .. لتصحيح قرار الانسحاب من البرلمان قرر الصدر ان يلجأ الى الرفض الشعبي لاي حكومة يرشحها الاطاريين ومنعها من الذهاب الى البرلمان لمحاولة تحقيق ذلك .. قرر تحريك جماهير التيار الصدري لاحتلال البرلمان لمنع انعقاده وتمرير مرشحه ... لانه خبر دهاء الاطاريين في تمرير القرارات التي يسعون الى تحقيقها .. فقد شعر بالخديعة التي جره اليها الاطاريين بعد ان تحركوا على المحكمة الاتحادية العليا واقرت الثلث المعطل وموافقة الثلثين من الترشح لرئاسة الوزراء .. لمنع الصدر وحلفائه من تشكيل حكومة اغلبية .. وهذا مؤشر خطير على العراقيين ان يقفوا امام حقيقة الاطاريين ومن يتحالف معهم ضد تحقيق رغبة غالبية الشعب العراقي بالتخلص من المحاصصة الحزبية التي خربت البلاد ومنعت من تقديم اي انجاز يذكر للبلاد ..رابعا ... الحل ..وهذا رأي ... ان المشكلة مستعصية .. فالاطاريين لن ولم يسمحوا للصدر ان يحصل على موافقة جميع الاحزاب الكتل المنضوية تحت قبة البرلمان بحل البرلمان والذهاب الى اجراء انتخابات جديدة ...لان ذلك يتطلب موافقة رئيس الجمهورية .. برهم صالح وهو حليف الاطاريين .. وقد اعلن الكرد بعدم موافقتهم على حل البرلمان الحالي فهم يحسبون الموقف بما يحقق لهم من مصالح كبيرة وتنازلات خطيرة يلوح بها الاطاريين ..وهم يدركون ان الصدر مهما حصل فهو لن يقدم على تقديم تنازلات كالتي يلوح بها الاطاريين .. وان الدستور في هذه الحالة يقف في صف الاطاريين .. فقد سقط من كف الصدر ما كان يتوقعه من انشقاق بين الاطاريين . ومن هنا اعتقد ان الخطوة القادمة يجب ان تاتي من رئيس الوزراء .. وهي ان يصدر قانوان بحل الحشد والتحاق افراد الحشد الشعبي بالجيش العراقي .. واعتبار خدمتهم السابقة ورواتهم اسوة بافراد الجيش العراقي ..ولضمان بقائهم قوة مقاتلة مدربة تريبا عاليا ضمن صنوف الجيشالعراقي .. ثم ان على الصدر ان يتبنى مطالب كل العراقيين من الشمال الى الجنوب ومن الشرق الى الغرب اذا اراد ان يكسب مزيدا من التايد الشعبي وليكن لجميع العراقيين ......
#رايحين
#بالعراق
#مندل
#دلوني
#بابا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764743
الحوار المتمدن
حامد الزبيدي - وين رايحين بالعراق ..( مندل دلوني يا بابا )
ماجدة منصور : مصر هي بابا و ماما..و أنور وجدي كمان
#الحوار_المتمدن
#ماجدة_منصور ___________________مصر هي بابا و ماما و أنور وجدي كمان_______________إنظر, هو ذا وكر العنكبوت ! أتريد أن تراه؟ هنا يتدلى نسيجه: حركُه الآن..كي لا يرتعش.هاهو ذا يقبل بمحض إرادته: مرحبا أيها العنكبوت! فوق ظهرك تحمل مثلثك الأسود و علامتك, و إنني أعرف أيضا ما يختبئ في خلايا نفسك.الإنتقام هو الذي يقبع في قاع نفسك, و حيثما عضضت تتكون قشرة سوداء تٌسكر نفسك برغبة الإنتقام.هكذا أخاطبكم بأمثال ستصيب أنفسكم بالدوار, يا دعاة المساواة! عناكب أنتم في نظري و ذوي تعطش دفين...للإنتقام.لكني أريد أن أطرح مخابئكم الى النور.. لذا أقهقه في وجوهكم بضحكتي القادمة من الأعالي.لذلك أمزق نسيجكم كي يُخرج حنقكم من مغارة أكاذيبكم و يجعل ضغائنكم تقفز من وراء كلمة ( العدالة) التي تسري على ألسنتكم.إذ أن يٌخًلص الإنسان من الضغينة و الشتائم::: ذلك هو جسر العبور الى أرقى الآمال في نظري و قوس قزح الذي يطلع بعد عواصف شديدة.لكن العناكب تبتغي غير ذلك في الحقيقة (( إن العدالة تعني لديك أنت أن تغمر العالم بعواصف إنتقامك)) .هكذا تتحدث مع الذين هم حولك.(((( إنتقاما تريد أن تنزل بكل اللذين ليسم بمثلك و تغمرهم بالشتائم)))).ذاك هو الوعد الذي أخذه العنكبوت على نفسه.>>> إرادة المساواة,,,,,, ذاك الذي سيغدو من هنا فصاعدا إسما للفضيلة....و ضد كل ذي قوة سترفع صوتك.أيها الداعي الى العدل و المساواة:::: إن الجنون الغاشم للعجز هو الذي يصرخ من خلالك مطالبا بالمساواة....و _____هكذا تتنكر رغبة الإستبداد الأكثر خفاء في داخلك تحت عبارة الفضيلة.....0غرور منغص و حسد مكبوت ...لعله غرور آباءك و جدودك و ها هو حسدك يتصاعد في داخلك مثل لهب...و جنون إنتقام.في هيأة المتحمس يبدو!!! لكن ليس القلب هو الذي يؤجج حماسه...بل هو رغبة دفينة للإنتقام!غيرتك و حسدك تقودانك لدروب المفكرين أيضا!!!و هذه هي علامة إنتقامك فأنت ستمضي دوما الى أبعد ما يمكن...الى أن ينتهي تعبك بأن تستلقي كي تنام على الجليد بآخر المطاف.هكذا تحدث زرادشت____________________________________إليك هذا المقال...يا ألفريد نوبل.لتتابع معي جيدا فأنا أعلم أنك مهتما بكلماتي و عباراتي و التي لا تروق لك.عادي يعني!فهل رأيتني أجري و ألهث و أركض كي تمنحني جائزة نوبل!!!! يا ألفريد نوبل؟؟و هل رأيتني أدُعي بأني كاتبة أو دكتورة أو أستاذة أو ما شابه ..لا سمحت عشتار و كليوباترا!!!!و هل تعتقد بأني أحزن و أبكي و ألطم و أنتف شعر رأسي لأن القراء قد قيُُموا مقالاتي...بأصفارهم التي إعتدت عليها؟؟؟إنك مخطي يا ألفريد نوبل...و إن كانت جائزة نوبل هي ما ستمنحني إياه...فإني أقول لك ::: دع جائزة نوبل....لمن يستحقها...فأنا لست أستحقها.________________________________________ثم تتابع سيمفونيتك من الشتائم أيضا و تسترسل بكلامك أنه لا تنقصهم واحدة من سوريا تقيم في أستراليا....و تتابع في هذيانك لدرجة أن تسألني:::هل أصابك الصمم يا إمرأة؟؟و تسترسل مبتهجا بقولك عني::أنني كاتبة ((( أنا لم أدعي بأني كاتبة..لا سمحت عشتار!!)) بأنني أغازل __بتهتك الغواني و الغوازي ___بالمناسبة_______ماذا تعني كلمة غوازي!!!!!!!!!))) ديكتاتورا عسكريا ملأ وطنه ظلما و قهرا و فسادا!!!!!!!)))و تبتهج بهياج من أمسك (( فرخة )) بين يديه قائلا بنشوة الذكور ..حين تتهيج...::::: إستحي يا إمرأة....إختشي يا إمرأة....فإن مشاكل سوريا و السوريون جد كثيرة لتتابع في هيجانك و تنصحني قائلا ......
#بابا
#ماما..و
#أنور
#وجدي
#كمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765841
#الحوار_المتمدن
#ماجدة_منصور ___________________مصر هي بابا و ماما و أنور وجدي كمان_______________إنظر, هو ذا وكر العنكبوت ! أتريد أن تراه؟ هنا يتدلى نسيجه: حركُه الآن..كي لا يرتعش.هاهو ذا يقبل بمحض إرادته: مرحبا أيها العنكبوت! فوق ظهرك تحمل مثلثك الأسود و علامتك, و إنني أعرف أيضا ما يختبئ في خلايا نفسك.الإنتقام هو الذي يقبع في قاع نفسك, و حيثما عضضت تتكون قشرة سوداء تٌسكر نفسك برغبة الإنتقام.هكذا أخاطبكم بأمثال ستصيب أنفسكم بالدوار, يا دعاة المساواة! عناكب أنتم في نظري و ذوي تعطش دفين...للإنتقام.لكني أريد أن أطرح مخابئكم الى النور.. لذا أقهقه في وجوهكم بضحكتي القادمة من الأعالي.لذلك أمزق نسيجكم كي يُخرج حنقكم من مغارة أكاذيبكم و يجعل ضغائنكم تقفز من وراء كلمة ( العدالة) التي تسري على ألسنتكم.إذ أن يٌخًلص الإنسان من الضغينة و الشتائم::: ذلك هو جسر العبور الى أرقى الآمال في نظري و قوس قزح الذي يطلع بعد عواصف شديدة.لكن العناكب تبتغي غير ذلك في الحقيقة (( إن العدالة تعني لديك أنت أن تغمر العالم بعواصف إنتقامك)) .هكذا تتحدث مع الذين هم حولك.(((( إنتقاما تريد أن تنزل بكل اللذين ليسم بمثلك و تغمرهم بالشتائم)))).ذاك هو الوعد الذي أخذه العنكبوت على نفسه.>>> إرادة المساواة,,,,,, ذاك الذي سيغدو من هنا فصاعدا إسما للفضيلة....و ضد كل ذي قوة سترفع صوتك.أيها الداعي الى العدل و المساواة:::: إن الجنون الغاشم للعجز هو الذي يصرخ من خلالك مطالبا بالمساواة....و _____هكذا تتنكر رغبة الإستبداد الأكثر خفاء في داخلك تحت عبارة الفضيلة.....0غرور منغص و حسد مكبوت ...لعله غرور آباءك و جدودك و ها هو حسدك يتصاعد في داخلك مثل لهب...و جنون إنتقام.في هيأة المتحمس يبدو!!! لكن ليس القلب هو الذي يؤجج حماسه...بل هو رغبة دفينة للإنتقام!غيرتك و حسدك تقودانك لدروب المفكرين أيضا!!!و هذه هي علامة إنتقامك فأنت ستمضي دوما الى أبعد ما يمكن...الى أن ينتهي تعبك بأن تستلقي كي تنام على الجليد بآخر المطاف.هكذا تحدث زرادشت____________________________________إليك هذا المقال...يا ألفريد نوبل.لتتابع معي جيدا فأنا أعلم أنك مهتما بكلماتي و عباراتي و التي لا تروق لك.عادي يعني!فهل رأيتني أجري و ألهث و أركض كي تمنحني جائزة نوبل!!!! يا ألفريد نوبل؟؟و هل رأيتني أدُعي بأني كاتبة أو دكتورة أو أستاذة أو ما شابه ..لا سمحت عشتار و كليوباترا!!!!و هل تعتقد بأني أحزن و أبكي و ألطم و أنتف شعر رأسي لأن القراء قد قيُُموا مقالاتي...بأصفارهم التي إعتدت عليها؟؟؟إنك مخطي يا ألفريد نوبل...و إن كانت جائزة نوبل هي ما ستمنحني إياه...فإني أقول لك ::: دع جائزة نوبل....لمن يستحقها...فأنا لست أستحقها.________________________________________ثم تتابع سيمفونيتك من الشتائم أيضا و تسترسل بكلامك أنه لا تنقصهم واحدة من سوريا تقيم في أستراليا....و تتابع في هذيانك لدرجة أن تسألني:::هل أصابك الصمم يا إمرأة؟؟و تسترسل مبتهجا بقولك عني::أنني كاتبة ((( أنا لم أدعي بأني كاتبة..لا سمحت عشتار!!)) بأنني أغازل __بتهتك الغواني و الغوازي ___بالمناسبة_______ماذا تعني كلمة غوازي!!!!!!!!!))) ديكتاتورا عسكريا ملأ وطنه ظلما و قهرا و فسادا!!!!!!!)))و تبتهج بهياج من أمسك (( فرخة )) بين يديه قائلا بنشوة الذكور ..حين تتهيج...::::: إستحي يا إمرأة....إختشي يا إمرأة....فإن مشاكل سوريا و السوريون جد كثيرة لتتابع في هيجانك و تنصحني قائلا ......
#بابا
#ماما..و
#أنور
#وجدي
#كمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765841
الحوار المتمدن
ماجدة منصور - مصر هي بابا و ماما..و أنور وجدي كمان