علي فهد ياسين : مشروع ماء الوضوء
#الحوار_المتمدن
#علي_فهد_ياسين تتصاعد مخاطر نقص المياه الصالحة للاستخدام البشري على مستوى العالم، نتيجة التغييرات المناخية وزيادة النمو السكاني، الذي تتجاوز معدلاته الموارد المائية والامكانات الاقتصادية للكثير من الدول، وللفقيرة منها على وجه الخصوص، ممادفع بالكثير من حكومات البلدان الى تكييف سياساتها وبرامجها لمواجهة تلك المخاطر، من خلال دراسة وتنظيم استخدام أمثل للمياه باعتبارها (مصدر ) حياة، يضمن ادنى مستوى للهدر والضائعات .العراق يواجه مشكلة مركبة ومستمرة في نقص المياه منذ سنوات، تتمثل في انخفاض حجم الواردات المائية من دول المنابع للنهرين وفروعهما، وزيادة مستويات الهدر والضائعات نتيجة سوء الاستخدام، وقلة وتقادم مشاريع تصفية المياه وشبكات توزيعها، مماتسبب ويتسبب في معاناة المواطنين المستمرة من نقص التجهيز ورداءة النوعية التي تهدد حياتهم .ان لكل قطرة ماء قيمة في الحياة، فمابالك بماء الشرب الذي لاحياة بدونه، ليس فقط للانسان، بل لكل الكائنات التي تشاركه الحياة وتديم حياته، من هنا تأتي ضرورة تغييرانماط وسلوكيات تعاملنا مع الماء باعتباره أغلى الثروات، وذلك بالحرص الشديد على كفاءة استخدامه للحصول على المنفعة الكاملة من كل قطرة من قطراته . في توضيح معنى ومغزى (مشروع ماء الوضوء)،دعونا نستخدم عملية حسابية بسيطة لنخرج بنتائج مفيدة وكبيرة تدعم تنفيذه، العراق بلد اسلامي، والمسلم يؤدي الصلوات يومياً مسبوقةً بالوضوء، فلو استخدمنا الحساب في معرفة كمية الماء المستخدم في الوضوء في دور العبادة على مستوى العراق كالاتي ( عدد المصلين مضروباً في عدد مرات الوضوء مضروباً في كمية الماء المستخدم بقياس اللتر في كل مرة) لخرجنا بنتيجة تتجاوز عشرات الملايين من التار المياه الصالحة لري الحدائق العامة داخل المدن وأحزمة التشجير الخارجية وسواها، باعتبار ماء الوضوء نظيف وخالي من الصابون والكيميائيات الملوثة.يأتي السؤال.. كيف نجمع هذه الكمية؟، الجواب في كل موقع يجري جمع ماء الوضوء في خزان منفصل عن ماء المرافق الصحية، هذا الخزان الارضي يتم التبرع ببنائه من قبل الميسورين أو المصلين أو من اية حهة غير حكومية ( كي نضمن نظافة المشروع من الفساد)، وتكون البلديات ملزمة بتوفير السيارات الحوضية التي تنقل المياه المتجمعة الى المواقع التي تحتاجها، وفق برنامج زمني مناسب.و حتى في البيت يمكن فعل ذلك، جمع ماء الوضوء لري الحديقة أو زراعة شجرة أمام المنزل أو داخله، وتعويد الصغار على سقيها من ماء وضوء ابائهم واخوانهم، باعتبار ذلك عملاً تربوياً يؤكد الحرص على الماء، واستخدامه بعمل مفيد بدلاً من هدره .نجاح هذا المشروع يحتاج الى رجال مخلصين وحقيقيين في مراكز العبادة ومواقع المسؤولية، مثلما يحتاج الى المواطن الحريص في البيت والدائرة والمدرسة والمصنع والحقل والشارع، وحين يجتمع هؤلاء على تنفيذه خطوة بخطوة، سيكون نموذجاً عراقياً باهراً وفريداً للعراقيين والعالم . ......
#مشروع
#الوضوء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692649
#الحوار_المتمدن
#علي_فهد_ياسين تتصاعد مخاطر نقص المياه الصالحة للاستخدام البشري على مستوى العالم، نتيجة التغييرات المناخية وزيادة النمو السكاني، الذي تتجاوز معدلاته الموارد المائية والامكانات الاقتصادية للكثير من الدول، وللفقيرة منها على وجه الخصوص، ممادفع بالكثير من حكومات البلدان الى تكييف سياساتها وبرامجها لمواجهة تلك المخاطر، من خلال دراسة وتنظيم استخدام أمثل للمياه باعتبارها (مصدر ) حياة، يضمن ادنى مستوى للهدر والضائعات .العراق يواجه مشكلة مركبة ومستمرة في نقص المياه منذ سنوات، تتمثل في انخفاض حجم الواردات المائية من دول المنابع للنهرين وفروعهما، وزيادة مستويات الهدر والضائعات نتيجة سوء الاستخدام، وقلة وتقادم مشاريع تصفية المياه وشبكات توزيعها، مماتسبب ويتسبب في معاناة المواطنين المستمرة من نقص التجهيز ورداءة النوعية التي تهدد حياتهم .ان لكل قطرة ماء قيمة في الحياة، فمابالك بماء الشرب الذي لاحياة بدونه، ليس فقط للانسان، بل لكل الكائنات التي تشاركه الحياة وتديم حياته، من هنا تأتي ضرورة تغييرانماط وسلوكيات تعاملنا مع الماء باعتباره أغلى الثروات، وذلك بالحرص الشديد على كفاءة استخدامه للحصول على المنفعة الكاملة من كل قطرة من قطراته . في توضيح معنى ومغزى (مشروع ماء الوضوء)،دعونا نستخدم عملية حسابية بسيطة لنخرج بنتائج مفيدة وكبيرة تدعم تنفيذه، العراق بلد اسلامي، والمسلم يؤدي الصلوات يومياً مسبوقةً بالوضوء، فلو استخدمنا الحساب في معرفة كمية الماء المستخدم في الوضوء في دور العبادة على مستوى العراق كالاتي ( عدد المصلين مضروباً في عدد مرات الوضوء مضروباً في كمية الماء المستخدم بقياس اللتر في كل مرة) لخرجنا بنتيجة تتجاوز عشرات الملايين من التار المياه الصالحة لري الحدائق العامة داخل المدن وأحزمة التشجير الخارجية وسواها، باعتبار ماء الوضوء نظيف وخالي من الصابون والكيميائيات الملوثة.يأتي السؤال.. كيف نجمع هذه الكمية؟، الجواب في كل موقع يجري جمع ماء الوضوء في خزان منفصل عن ماء المرافق الصحية، هذا الخزان الارضي يتم التبرع ببنائه من قبل الميسورين أو المصلين أو من اية حهة غير حكومية ( كي نضمن نظافة المشروع من الفساد)، وتكون البلديات ملزمة بتوفير السيارات الحوضية التي تنقل المياه المتجمعة الى المواقع التي تحتاجها، وفق برنامج زمني مناسب.و حتى في البيت يمكن فعل ذلك، جمع ماء الوضوء لري الحديقة أو زراعة شجرة أمام المنزل أو داخله، وتعويد الصغار على سقيها من ماء وضوء ابائهم واخوانهم، باعتبار ذلك عملاً تربوياً يؤكد الحرص على الماء، واستخدامه بعمل مفيد بدلاً من هدره .نجاح هذا المشروع يحتاج الى رجال مخلصين وحقيقيين في مراكز العبادة ومواقع المسؤولية، مثلما يحتاج الى المواطن الحريص في البيت والدائرة والمدرسة والمصنع والحقل والشارع، وحين يجتمع هؤلاء على تنفيذه خطوة بخطوة، سيكون نموذجاً عراقياً باهراً وفريداً للعراقيين والعالم . ......
#مشروع
#الوضوء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692649
الحوار المتمدن
علي فهد ياسين - مشروع ماء الوضوء
منى حلمي : - نزار - كتابة ممتعة تنقض الوضوء
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي ----------------------------------------------21 مارس ... بدء الربيع ..21 مارس ... بدء انقلاب الأرض على ركود الشتاء ..يوم امتلاء لوحة الحياة بالألوان والزهور، وبهجة الاستمتاع بالدفء .21 مارس ... اليوم الذي نقول فيه للشتاء، "وداعاً حتي الذين يعشقون الشتاء، يقولون له "وداعاً دون ندم. فالتغير هو قانون الحياة شئنا، أو أبينا. 21 مارس ... عيد الأم ، حيث تُكرم الأمهات ، والزيارات العائلية، والأغنيات وكلمات الامتنان، وقبلات الحب والتقدير. 21 مارس ... اليوم العالمي للِشعر .. 21 مارس 2021 .... يوم رحيل أمى " نوال " .. 21 مارس 1923 ... يوم ميلاد " نزار " الشاعر الذى عشقته فوق طاقتى على حبالشعراء .. رجل جاء من سوريا ، التى أهدتنى أيضا رفقاء أشجانى وأفراحى ، " فريد " ،و " أسمهان " . 21 مارس 2022، يكون قد فات على ميلاد " نزار " ، 99 عاما .... الشاعر والرجل والثائر ، الذى أنجبته أمه " فايزة " ، فقط ليكون عزائى الوحيد ، فى سيرته وقصائده،وقوتى الحقيقة ، ويقينى الملتصق بجلدى ، واليد الحانية التى تمسح دموعى . هو نبض الكتابة التى تمنعنى من الجنون أو الانتحار ، وتدعونى للمواصلة رغم العبث واللاجدوى . نزار .. (21 مارس 1923 – 30 أبريل 1998) وحين أقول نزار، لا أقصد الشاعر الذي تصل موهبته إلى ما بعد السماء. ولست أقصد حساسيته المرهقة لجميع تفاصيل الحياة الصغيرة، العابرة، التي جعلها في أشعاره بحجم الكون. ولست أقصد التراث الشعري الهائل، الذي يستحيل على شاعر عادي أن يكتبه. حين أقول نزار، أقصد الطاقة الشعرية اللامتناهية. لتحويل كل ما فى الحياة إلى شعر. حينما نستمع إلى أشعار شعراء آخرين، نشعر أن شِعرهم منفصل عن الحياة اليومية المعاشة .. الحياة التي هي من دم، ولحم، وشعور، وأعصاب. قد نستمع إلى شاعر يطوف بنا، في فضاء الكلمات التي تتحدث عن الثورة، والاحتجاج، والغضب، والتذمر. لكنها كلمات سابحة في الهواء، ليس لها موقف حياتي معاش على الأرض، وليست نابعة من معاناة امرأة حقيقية، أو معاناة رجل حقيقي, أو معاناة شعب حقيقي في لحظة تاريخية محددة. كلمات حماسية، تلعب على أبعاد ميتفيزيقية ودلالات كونية، مجردة من إحباط الإنسان العربي، وتعاسة المرأة العربية، وإزدواجية وتناقض المجتمعات العربية. ولذلك يأتينا شعور، أنه على الرغم من حماس الشاعر وانفعاله، والكلمات المحفزة التي يطلقها في وجوهنا، هناك "انفصال" واضح بين الشاعر وِشعره. الكلمات سليمة لا غبار عليها، والزخارف موضوعة في مكانها، وصوت الشاعر ممتلئ بالقوة، والحماس، ومع ذلك نشعر بشئ ما، لا يريحنا تماماً، لا يطربنا تماماً، لا يمتعنا تماماً. والكثيرون ربما لا يعرفون السبب، لكنهم يصفقون للشاعر المتحمس قوي العبارة، ذي القصيدة العصماء، المعقمة، المرفهة ، وكهنة النقد يضعونه سلطان الشِعر العربى ، والدولة تكرمه ، وتحتفى باسمه ليل نهار ، وتمنحه صفحات لكتابة المقالات فى الصحافة ، ويظهر علينا فى القنوات الاعلامية،بقصائده المقعرة المغتربة . حين أقول نزار، فأنا أقصد سقوط الحاجز بين الشاعر وقصيدته. كلمات نزار قبل أن تنقشها دفاتره الزرقاء (كان يحب الكتابة على الدفاتر الزرقاء)، نقشها جسده، وأعصابه، وضجره، واغترابه، وعذاباته اللانهائية. كل قصيدة كتبها نزار، هي امتداد طبيعي لترفه، وأحزانه، وأفراحه، وتمرده وثورته على المجتمع العربي. لا توجد قصيدة كتبها نزار، بـ سِن القلم، ولكن بـ سِن الألم المخترق كل خلية من خلاياه. كل تجربة عاشها مهما كانت صغيرة ......
#نزار
#كتابة
#ممتعة
#تنقض
#الوضوء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750779
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي ----------------------------------------------21 مارس ... بدء الربيع ..21 مارس ... بدء انقلاب الأرض على ركود الشتاء ..يوم امتلاء لوحة الحياة بالألوان والزهور، وبهجة الاستمتاع بالدفء .21 مارس ... اليوم الذي نقول فيه للشتاء، "وداعاً حتي الذين يعشقون الشتاء، يقولون له "وداعاً دون ندم. فالتغير هو قانون الحياة شئنا، أو أبينا. 21 مارس ... عيد الأم ، حيث تُكرم الأمهات ، والزيارات العائلية، والأغنيات وكلمات الامتنان، وقبلات الحب والتقدير. 21 مارس ... اليوم العالمي للِشعر .. 21 مارس 2021 .... يوم رحيل أمى " نوال " .. 21 مارس 1923 ... يوم ميلاد " نزار " الشاعر الذى عشقته فوق طاقتى على حبالشعراء .. رجل جاء من سوريا ، التى أهدتنى أيضا رفقاء أشجانى وأفراحى ، " فريد " ،و " أسمهان " . 21 مارس 2022، يكون قد فات على ميلاد " نزار " ، 99 عاما .... الشاعر والرجل والثائر ، الذى أنجبته أمه " فايزة " ، فقط ليكون عزائى الوحيد ، فى سيرته وقصائده،وقوتى الحقيقة ، ويقينى الملتصق بجلدى ، واليد الحانية التى تمسح دموعى . هو نبض الكتابة التى تمنعنى من الجنون أو الانتحار ، وتدعونى للمواصلة رغم العبث واللاجدوى . نزار .. (21 مارس 1923 – 30 أبريل 1998) وحين أقول نزار، لا أقصد الشاعر الذي تصل موهبته إلى ما بعد السماء. ولست أقصد حساسيته المرهقة لجميع تفاصيل الحياة الصغيرة، العابرة، التي جعلها في أشعاره بحجم الكون. ولست أقصد التراث الشعري الهائل، الذي يستحيل على شاعر عادي أن يكتبه. حين أقول نزار، أقصد الطاقة الشعرية اللامتناهية. لتحويل كل ما فى الحياة إلى شعر. حينما نستمع إلى أشعار شعراء آخرين، نشعر أن شِعرهم منفصل عن الحياة اليومية المعاشة .. الحياة التي هي من دم، ولحم، وشعور، وأعصاب. قد نستمع إلى شاعر يطوف بنا، في فضاء الكلمات التي تتحدث عن الثورة، والاحتجاج، والغضب، والتذمر. لكنها كلمات سابحة في الهواء، ليس لها موقف حياتي معاش على الأرض، وليست نابعة من معاناة امرأة حقيقية، أو معاناة رجل حقيقي, أو معاناة شعب حقيقي في لحظة تاريخية محددة. كلمات حماسية، تلعب على أبعاد ميتفيزيقية ودلالات كونية، مجردة من إحباط الإنسان العربي، وتعاسة المرأة العربية، وإزدواجية وتناقض المجتمعات العربية. ولذلك يأتينا شعور، أنه على الرغم من حماس الشاعر وانفعاله، والكلمات المحفزة التي يطلقها في وجوهنا، هناك "انفصال" واضح بين الشاعر وِشعره. الكلمات سليمة لا غبار عليها، والزخارف موضوعة في مكانها، وصوت الشاعر ممتلئ بالقوة، والحماس، ومع ذلك نشعر بشئ ما، لا يريحنا تماماً، لا يطربنا تماماً، لا يمتعنا تماماً. والكثيرون ربما لا يعرفون السبب، لكنهم يصفقون للشاعر المتحمس قوي العبارة، ذي القصيدة العصماء، المعقمة، المرفهة ، وكهنة النقد يضعونه سلطان الشِعر العربى ، والدولة تكرمه ، وتحتفى باسمه ليل نهار ، وتمنحه صفحات لكتابة المقالات فى الصحافة ، ويظهر علينا فى القنوات الاعلامية،بقصائده المقعرة المغتربة . حين أقول نزار، فأنا أقصد سقوط الحاجز بين الشاعر وقصيدته. كلمات نزار قبل أن تنقشها دفاتره الزرقاء (كان يحب الكتابة على الدفاتر الزرقاء)، نقشها جسده، وأعصابه، وضجره، واغترابه، وعذاباته اللانهائية. كل قصيدة كتبها نزار، هي امتداد طبيعي لترفه، وأحزانه، وأفراحه، وتمرده وثورته على المجتمع العربي. لا توجد قصيدة كتبها نزار، بـ سِن القلم، ولكن بـ سِن الألم المخترق كل خلية من خلاياه. كل تجربة عاشها مهما كانت صغيرة ......
#نزار
#كتابة
#ممتعة
#تنقض
#الوضوء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750779
الحوار المتمدن
منى حلمي - - نزار - كتابة ممتعة تنقض الوضوء