احمد الحمد المندلاوي : الأوائل من البندنيجين -21
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هنا نعرض قائمة أخرى جديدة بما تحتفظ به الذاكرة المندلاوية والمصادر و إضافات الأخوة المتابعين لنا عن الأوائل في مندلي الحضارية من مبدعينا،وفي مختلف المجالات الحياتية والإنسانية في القرن العشرين؛شكرا لكم أحبتي الأعزاء،ونرجو إضافاتكم الجميلة والمفيدة لنستمر في هذا المحور الاجتماعي والتراثي لبلدتنا العريقة مندلي:137- أول محقق في الدراسات الصوفية والدينية في العراق من مندلي هو:الاستاذ قاسم محمد عباس من مواليد قره لوس – مندلي لعام 1962م،امتهن التحقيق في الدراسات الصوفية والدينية له قرابة ثلاثون كتاباً ما بين تراجم و تحقيق و بحث الى جانب بعض الكتابات الأدبية من رواية و شعر،ومن أبرز أعماله "هكذا تكلّم الحلّاج"،كما له رواية"المحرقة"،ويعتبر قاسم محمد من أبرز الكتّاب العراقيين العاملين من أجل رفعة العمل الثقافي الوطني في البلاد،وكان المستشار الثقافي للرئيس فؤاد معصوم ،توفي عام 2018م في بغداد أثر مرض عضال.138- أول مسؤول في مؤسسة الشهداء في العراق من مندلي هي:الاستاذة ناجحة عبد الأمير عبد الكريم ،من مواليد قضاء مندلي عام 1956م، وهي سياسية عراقية شغلت منصب عضوة في مجلس النواب العراقي في دورته الأولى من عام 2005م إلى عام 2010م,كانت تعمل في صفوف المعارضة العراقية حتى سقوط النظام البائد في عام 2003م،ثم أكملت دراستها في الجامعة المستنصرية،و هي من ذوي الشهداء 139- أول ملتقى لـ "مندلي" في بغداد:في إطار الملتقيات الفيلية،أقام قسم الدراسات و البحوث الملتقى الأول لـ "مندلي" في نادي النفط ببغداد يوم 21/5/2011م،التابع للمؤتمر الوطني العام للكورد الفيليين،حضره جمع من أهالي مندلي منهم كان المرحوم د.عبد الجبار ناجي ملا صاح،والشيخ آزاد حميد شفي و غيرهم. 140- أول مدرسة إبتدائية في قزانية -مندلي:جرت في قزانية حفلة شعبية بمناسبة وضع الحجر الأساس لأول مدرسة إبتدائية عام 1953م ،بحضور حشد كبير من الأهالي و الموظفين ،و القى السيد عبد المنعم الطالقاني قصيدة بالمناسبة مطلعها:شيّدوها مدارساً علميّة تُنشئ الجيلَ نشأةً عبقريّة علّموا النشئ بالمدارس حتى لا نرى في بلادِنــــا أميّة 141- أول صائغ ذهب في مندلي هو:الحاج عبد الغني النجفي في بداية الستينات القرن الماضي وعقيلته من عشيرة بني عقبة – مندلي،استقر في محلة قلعة جميل بيك،ومن ثم ورث المهنة إبنه الوحيد الحاج حميد أبو ملا جاسم المقيم الآن في العزيزية – محافظة واسط. المصادر:1- مجلة مرايا مندلي –العدد الأول سنة 2014م.2- الأستاذ أكرم داود – بغداد .3- الأستاذ رائد الربيعي – مندلي .4- موسوعة مندلي الحضارية "مخطوطة" – 2004م. 5- أعضاء مجلس النواب العراقي عن انتخابات ديسمبر 2005م ......
#الأوائل
#البندنيجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735970

احمد الحمد المندلاوي : الأوائل من البندنيجين -22
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # حان لنا الوقت أن نعرض قائمة أخرى جديدة بما تحتفظ به الذاكرة المندلاوية والمصادر و إضافات الأخوة المتابعين لنا عن الأوائل في مندلي الحضارية من مبدعينا،وفي مختلف المجالات الحياتية والإنسانية في القرن العشرين؛شكرا لكم أحبتي الأعزاء،ونرجو إضافاتكم الجميلة والمفيدة لنستمر في هذا المحور الاجتماعي والتراثي لبلدتنا العريقة مندلي:142- أول جامع في مندلي هو:الجامع الكبير في بلدة مندلي الذي شيّده السيد احمد ولي الدين البندنيجي سنة 1099هــ – 1687م،على عهد السلطان العثماني سليمان خان الثاني ، فأصبح الجامع الوحيد في البلدة يتعبد فيه أبناء السنة والشيعة دون خلاف.أعيد تعميره سنة (1250هـ - 1833م) ،من قبل أحفاده الذين كانوا يتولون إدارته ويستثمرون ريع أوقافه،ويخطبون فيه،ويؤمون،و يدرّسون،و قد وقف عليه (السيد خليل البندنيجي –جد سيد ظاهر) وهو من أحفاد الباني دكاناً ومقهى ،ووقف عليه آخر من هذه الأسرة (بستان دلي يوسف) ثم أوشك على التقوض والهدم ،فتبرع (الحاج محمود إشكير الجلبي )عام 1305هـ -1887م، وهو من أثرياء مندلي بقلعه من أساسه و بنائه من جديد ،وفرشه ابنه عبد الكريم الجلبي بالبسط والزوالي،عوضاً عن الحصران المحلية،ثم تولت إدارته وزارة الأوقاف – مديرية الأوقاف العامة،وهو من معالم مدينتنا العريقة مندلي. 143- أول في العراق برياضة الركض 110 حواجز من مندلي هو:البطل سهيل نجم خضر النقيب سجل أول رقم للعراق في ركض الحواجز 110 بمدة8/15ثانية عام 1960م،ثم أردف الرقم بمدة 5/15 ثانية وبذا أصبح بطل العراق في هذه اللعبة وهو طالب في كلية الطب،وبعد تخرجه عيّن في مستشفى الخالص – لواء ديالى آنذاك،وقد تعرض لمحاولة إغتيال هناك، ثم هاجر الى أمريكا،وهوالآن طبيب في مستشفيات كاليفورنيا ,وهو من مواليد السوق الكبير– مندلي لعام 1938م تقريباً. 144- أول نال شهادة الماجستير في مدرسة نيسابور الصوفية من مندلي هو:الأستاذ حسين علي منصور من مواليد قره لوس – مندلي، نال شهادة الماجستير في مدرسة نيسابور الصوفية و ذلك يوم 21/12/2015م من جامعة بغداد،كما أهداني مشكوراً نسخة من رسالته.145- أول مصفى من نفط مندلي :تم إنشاء أول مصفى للنفط في بعقوبة الآتي من مندلي – قره لوس "نفتجي - نفطجي"عام 1869م،في زمن الوالي مدحت باشا و استمر بالعمل الى عام 1872م،كان المصفى بدائياً بغلي النفط و تصفيته لإشعال المصابيح المنزلية، وقيل في محلة دربوحين – قلعة بالي،يستخرجون النفط و يتم غليه بقدور كبيرة ثم تصفيته للإنارة .146- أول مكوى كهربائي كان للأخ سعيد سيد احمد في وسط مندلي ،ثم مكوى الأخ غازي دعدوش في أوائل السبعينات من القرن الماضي .147- أول مدير للأسواق المركزية-أورزدي باك في مندلي هو:هو الإستاذ عبد الحسين حسن احمد العادلي- ابو خلود ،من مواليد محلة قلم حاج – مندلي بتاريخ 30/12/1948م ،كانت دراسته الابتدائية في مدرسة التهذيب،ثم في متوسطة مندلي،ثم واصل دراسته في إعدادية التجارة المركزية – بغداد،ثم نال شهادة بكالوريوس في الإقتصاد والعلوم السياسية – قسم الإقتصاد- جامعة بغداد.و بدأ يخوض معترك العمل والمسؤولية في دوائر الدولة ،منها:عمل في عدة وزارات كان آخرها،في وزارة التجارة – الشركة العامة للمخازن العراقية (اورزدي باك - مندلي)، فوزارة الخارجية،وأخيراً وزارة التجارة؛حتى أحيل الى التقاعد.المصادر:1- مجلة مرايا مندلي –العدد السابع سنة 2016م.2- الأخ أحمد رجب النقيب .3- الدكتور قاسم حسن المندلاوي 4- م الأستاذ رائد الربيعي .5- موسوعة م ......
#الأوائل
#البندنيجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736189

احمد الحمد المندلاوي : الأوائل من البندنيجين -23
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # ولنا جولة أخرى نعرض قائمة جديدة بما تحتفظ به الذاكرة المندلاوية والمصادر و إضافات الأخوة المتابعين لنا عن الأوائل في مندلي الحضارية من مبدعينا،وفي مختلف المجالات الحياتية والإنسانية في القرن العشرين؛شكرا لكم أحبتي الأعزاء،ونرجو إضافاتكم الجميلة والمفيدة لنستمر في هذا المحور الاجتماعي والتراثي لبلدتنا العريقة مندلي:148- أول أستاذة تختص بترجمة كتب آثار عراقية من الألمانية الى العربية هي:الدكتورة نوال خورشيد سعيد احمد آغا من مواليد كركوك لعام 1933م،أكملت فيها دراستها الأولية،ثم واصلت دراستها العليا في ألمانيا ؛حيث حصلت على شهادة الدكتوراه في اللغة الألمانية،وتعتبر من الأوائل العراقيين في نيل هذه الدرجة العلمية.قامت الدكتورة نوال خلال عملها الأكاديمي بترجمة مجموعة من كتب الآثار العراقية ما يقارب عددها عشرين كتاباً من اللغة الألمانية الى العربية منها:1. بابل المدينة الداخلية "المركز" –تأليف أوسكار رويتر .2. القلاع الملكية في بابل– تأليف روبرت كولديغاي .3. بورسيبا – عن مدينة بابل4. أقدم المعابد البابلية في بلاد آشور .عملت الدكتورة نوال أستاذة بجد دؤوب في كلية اللغات - جامعة بغداد حتى وفاتها عام 2007م.والجدير ذكره هنا أنَّ أسرة نوال تنحدر من منطقة دوشيخ – قزانية التابعة قضاء مندلي العريق،و أقامت في بغداد.149- أول فتاة تكتب رواية شعبية من مندلي هي:الروائية ذكرى المندلاوي التي كتبت روايتها باللهجة الشعبية العراقية المسماة "بقايا قلمي – 14 حلقة " و نشرتها في موقع قناة مختصة بنشر قصص عراقية- النت 2021م . 150- أول طبيب في مندلي هو:الحاج سلمان أبو فرمان والمعروف بـ "سلماني قره" طبيب أعشاب ليس في مندلي فقط بل على مستوى محافظة ديالى ،كان محله في السوق الصغير "بازار بويجك – كوجك جارشي"،يستحضر الأدوية و المراهم و غيرها من الأعشاب و النباتات البرية،و في الخمسينات كنت أرافق والدي الى محله المتواضع و كان يرتدي السترة و الزبون و حزام جلدي عريض ،وأنظر اليه و رفوف الأدوية بإعجاب شديد،"رحمه الله". 151- أول مجلة ثقافية مختصة بمندلي هي:مرايا مندلي – Mirrors of Mandli،أول مجلة ثقافية مختصة بقضاء مندلي،صدر العدد الأول منها يوم 1/10/2013م ،و هي مجلة فصلية ثقافية إجتماعية تراثية مستقلة ،تصدر عن مركز مندلي الحضاري للتوثسق و الدراسات ،تحت رقم الإيداع في دار الكتب و الوثائق في بغداد -2937 – 2014م،وصاحب الإمتياز:احمد الحمد المندلاوي ،يعاونه فيها نخبة من أصدقائه المندلاوية،و جميع المقالات بأقلام كتّاب مندلاويين،صدر منها "16" عدداً و توقفت بسبب ظروف مادية وهي غير مدعومة،وو تطبع على نفقة صاحب الإمتياز. المصادر:1- قناة قصص عراقية – النت – 2021م2- مجلة مرايا مندلي –العدد الأول سنة 2013م.3- الأخ أحمد رجب النقيب .4- الأستاذ داخل حنش المندلاوي .5- الأستاذ رائد الربيعي .6- لقاء شخصي خاص - 2019م - بغداد ......
#الأوائل
#البندنيجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736297

احمد الحمد المندلاوي : الأوائل من البندنيجين -24
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # ولنا جولة أخرى نعرض من خلالها قائمة جديدة بما تحتفظ به الذاكرة المندلاوية والمصادر و إضافات الأخوة المتابعين لنا عن الأوائل في مندلي الحضارية من مبدعينا،وفي مختلف المجالات الحياتية والإنسانية في القرن العشرين؛شكرا لكم أحبتي الأعزاء،ونرجو إضافاتكم الجميلة والمفيدة لنستمر في هذا المحور الاجتماعي والتراثي لبلدتنا العريقة مندلي:152- أول من نال شهادة الدكتوراه في الفيزياء من مندلي هو:هو الدكتور سامي مظلوم صالح من محلة بوياقي – مندلي،الأول في العلوم و التكنولوجيا في أوائل السبعينات،ويعتبر من الرواد المؤسسين للجامعة التكنولوجية – بغداد،و أصبح نائب رئيسها،له عدة مؤلفات علمية في تخصصه النادر منها:- فيزياء الحيود.- الكتاب المنهجي – الحرارة و خواص المادة.153- أول كتاب معاصر مطبوع عن عشائر مندلي هو:كتاب الحاج عمران موسى معروف البياتي المندلاوي المسمى "عشائر مندلي"،ويتكون من 74 صفحة من الحجم الوزيري – الكبير،ط1 طبع في بغداد – سنة1971م.والحاج عمران البياتي من مواليد مندلي – محلة السوق الكبير لعام 1905م – 1323هـ.154- أول سفير من مندلي هو:الاستاذ عدنان عز الدين علي النقيب تم تعيينه سفيراً للدولة العراقية في الإتحاد السوفياتي "السابق"– موسكو،وهو من مواليد محلة السوق الكبير- مندلي لعام 1927م ،توفي هناك في أواسط الستينات ،وهو أكبر أبناء السيد عز الدين النقيب،الذي توفي عام 1969م في مندلي.155- أول من ترجم رواية "فونتامارا" للغة الكردية هو:الاستاذ المترجم محسن بني ويس ،الذي قام بترجمة رواية "فونتامارا" التي تعدّ رائعة من روائع الروائي الإيطالي أنياتسيو سيلوني،ترجمها الى اللغة الكردية،و تم طبعها في بغداد - عام 2009م. 156- أول من ترجم رواية "فونتامارا" للغة الكردية هو:أول من نال شهادة دكتوراه في الارشاد النفسي من مندلي:هي الدكتورة سلمى حسين كامل محمد المندلاوي،من مواليد 6/5/1973م ،حصلت على شهادة البكالورويس عام 2003م،و ثم الماجستير عام 2011م ،ومن ثم الدكتوراه عام 2015م ،من كلية التربية الاساسية من جامعة ديالى – اختصاص الارشاد النفسي ، شاركت في عدة دورات داخل العراق ضمن اختصاصها التربوي، لها عدة بحوث منشورة والآن تدريسية ضمن اختصاصها في جامعة ديالى .157- أول كارخ مسؤول الماء في مندلي هو:هوالحاج علي حسين "بسكولي"من محلة قلعة جميل بك – مندلي ،كان أول مسؤول ماء في مندلي الذي يدير الأنهر،ويقسم المياه على الأنهر الفرعية لكافة أراضي مندلي من البساتين والحقول والمزارع ،وهو أبو مراد والاستاذ صادق.المصادر:1- عشائر مندلي – الحاج عمران موسى البياتي. 2- مجلة مرايا مندلي –العدد السادس سنة 2015م.3- الأخ أحمد رجب النقيب .4- الأستاذ رائد الربيعي .5- لقاء شخصي خاص -2019م.6- موقع كلية التربية الاساسية – جامعة ديالى – 2019م ......
#الأوائل
#البندنيجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736930

احمد الحمد المندلاوي : الأوائل من البندنيجين -25
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # لنا جولة أخرى نعرض من خلالها قائمة جديدة بما تحتفظ به الذاكرة المندلاوية والمصادر و إضافات الأخوة المتابعين لنا عن الأوائل في مندلي الحضارية من مبدعينا،وفي مختلف المجالات الحياتية والإنسانية في القرن العشرين؛شكرا لكم أحبتي الأعزاء،ونرجو إضافاتكم الجميلة والمفيدة لنستمر في هذا المحور الاجتماعي والتراثي لبلدتنا العريقة مندلي:158- أول مدرس للغة الإنكلزية من مندلي هو:هو الإستاذ ليث غائب ملا صالح ،من مواليد 1942م مندلي – محلة السوق الكبير على ضفاف نهر السوق ،ثم أصبح مذيعاً باللغة الإنكليزية في إذاعة الجمهورية العراقية .159- أول تاجر لإستيراد الشاي والأقمشة في مندلي هو:هو الحاج حسن مهدي المندلاوي ،بل في لواء ديالى "محافظة"،وهو من محلة قلعة جميل بك – مندلي ، و هو والد البروفيسور قاسم ،ود.اسماعيل. 160- أول إمرأة نجّارة من مندلي هي:المندلاوية نورية حسين النجار،من محلة قلعة جميل بيك – سقاق قدوري،وتسمى "نوركة نجار"،و كانت تمارس مهنة النجارة بدقة تامة،ومبدعة في عملها،بل لها عدة مواهب حتى عملت في صناعة السجاد اليدوي ،وتصنع جومة الحياكة و كذلك النول،وهي من أسرة معروفة تعمل بمهنة النجارة ،توفيت في تسعينات القرن الماضي في عمر يقارب التسعين"رحمها الله.161- أول رحلة عمل جماعية الى الكويت من مندلي هي:في عام 1953م قرر عدد من أهالي مندلي "غالبيتهم من قلعة بالي "أن يسافروا الى إمارة الكويت،وكانت بداية استثمار الشركات الأجنبية لإستخراج النفط التي بدأت عام 1934م في عهد الأمير جابر احمد الصباح،وكان والدي المرحوم من ضمنهم،وأتذكر أسماء عدد منهم، وصادف في تلك السنة أن ضرب قطاع الطرق بين العراق وايران قوافلهم التجارية الخاصة والمحملة بمادة الشاي والأقمشة و غيرها،فقرروا بعد سماع فرصة عمل هناك في الكويت،وقسم منهم بقوا مدة أكثر من السنة لتوفير المال و تحسين الحال،بعرق جبينهم،و كنتُ أنا في المرحلة الإبتدائية – الصف الرابع،أما الأسماء فهي محفوظة في أرشيفي الخاص.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المصادر:1- موسوعة مندلي الحضارية "مخطوطة" – 2004م. 2- الأستاذ رائد الربيعي .3- الأستاذ قاسم الطائي.4- لقاء شخصي خاص -2019م.5- موقع كلية التربية الاساسية – جامعة ديالى – 2019م ......
#الأوائل
#البندنيجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737125

احمد الحمد المندلاوي : الأوائل من البندنيجين -26
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # لنا جولة أخرى نعرض من خلالها قائمة جديدة بما تحتفظ به الذاكرة المندلاوية والمصادر و إضافات الأخوة المتابعين لنا عن الأوائل في مندلي الحضارية من مبدعينا،وفي مختلف المجالات الحياتية والإنسانية في القرن العشرين؛شكرا لكم أحبتي الأعزاء،ونرجو إضافاتكم الجميلة والمفيدة لنستمر في هذا المحور الاجتماعي والتراثي لبلدتنا العريقة مندلي:162- أول خريج كلية الزراعة من مندلي هو:هو الإستاذ لميع غائب ملا صالح ،من مواليد 1944م مندلي – محلة السوق الكبير،على ضفاف نهر السوق،نال شهادة البكالورويس في الزراعة من تركيا في ستينات القرن الماضي.163- أول أستاذ مبرمج عراقي ضرير من مندلي و لقّب بـ "المعجزة"هو:الأستاذ المكفوف علي عبد الغني حميد رفعت ،شاب من قزانية،مواليد 1994م ،وأكمل دراسته الجامعية في كلية الآداب – الفرع الإنكليزي – جامعة بغداد،و يقول :انني اخترتُ اللغة الانكليزية لكي اتمكن من تعلم البرمجة و لي ولع كبير بدراسة الالكترونيات ،فهو المبرمج الأول في العراق و هو ضرير،واعتمدت الشركات العالمية ابتكاراته،و سأذكره في محور التربية و التعليم بالتفصيل لاحقاً إن شاء الله تعالى. 164- أول طيّار من مندلي هو:هو الكابتن فائق سعيد احمد إغا ، أول طيار عراقي الذي رافق الملك فيصل الاول من المملكة العربية السعودية الى بغداد لتتويجه ملكاً على العراق يوم 23/8/1921م ،و دام حكمه من "1921م- 1933م".وهو من مواليد محلة قلم حاج – مندلي وأصولهم من قرية دوشيخ – قزانية ، توفي في بغداد عام 1998م ،وكانت زوجته باكستانية تدعى "أسيل".165- أول مدير جنسية بغداد من مندلي هو:هو الحاج العميد جمال عبد الوهاب النقيب،مدير جنسية بغداد ،و معاون الجنسية العامة في العراق ،وهو من مواليد محلة السوق الكبير- مندلي .166- أول خيّاط للزي الشعبي الرجالي في مندلي هو:هو المرحوم شفيق توفيق الخياط أول خيّاط فاخر للزي الشعبي الرجالي في مندلي "الزبون و الصاية و الجاكيت – من مواليد 1900م تقريباً،وقد تعلم منه صنعة الخياطة كثير من أهالي مندلي،كان من سكنة محلة قلعة جميل بيك ،ثم انتقل الى محلة السوق الكبير لقربها من محله الكائن في السوق الرئيسي،توفي في السبعينات ،كان رحمه الله هادئاً دؤوباً في عمله،وترك ذريّة طيبة منهم خليل و جليل ومحمد .المصادر:1- الأستاذة سهلة عبد الجبار2- الموسوعة العراقية .3- الأستاذ داخل حنش المندلاوي4- مندلي عبر العصور – الحاج عمران موسى البياتي5- مندلي الحضارية "مخطوطة" – 2004م. 6- الأستاذ هيثم النقيب .7- الأستاذ رائد الربيعي .8- لقاء شخصي خاص -2019م.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ......
#الأوائل
#البندنيجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737884

احمد الحمد المندلاوي : الأوائل من البندنيجين -27
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # لنا جولة أخرى نعرض من خلالها قائمة جديدة بما تحتفظ به الذاكرة المندلاوية والمصادر و إضافات الأخوة المتابعين لنا عن الأوائل في مندلي الحضارية من مبدعينا،وفي مختلف المجالات الحياتية والإنسانية في القرن العشرين؛شكرا لكم أحبتي الأعزاء،ونرجو إضافاتكم الجميلة والمفيدة لنستمر في هذا المحور الاجتماعي والتراثي لبلدتنا العريقة مندلي:167- أول خطيب لصلاة الجمعة في قزانية - مندلي هو:هو الشيخ أيوب سلمان يوسف الجواري،من مواليد قزانية – مندلي لعام 1961م،و أكمل فيها دراسته الأولية،ثم نال شهادة البكالوريوس في الشريعة الإسلامية، و عيّن مدرساً في ثانوية ذي قار للبنين- قزانية عام 1990م،و هو إمام و خطيب جامع الرسول "ص" منذ عام 2003م،و ترك 300 خطبة دينية في أربعة أجزاء طبع منها في حياته ثلاثة أجزاء،انتقل الى رحمة الله يوم 7/1/2020م 168- أول بائع للتحفيات في مندلي هو:هو الحاج علي الياور من محلة قلعة بالي – مندلي ،صاحب محل تراثي جميا للتحف والأنتيكات ،و كان كثير من أهالي مندلي في بيوتهم من التحف القديمة مثل المحابس و السبح و الخرز والقورش الفضية والخناجر،والسجاجيد الصغيرة الكاشانية ،حتى الأقداح المنقوشة ذات تاريخ و غيرها ،انتقل الى بغداد بسبب الحرب العراقية – الايرانية مع هوايته الجميلة ليفتح محلاً في شارع النهر،و هو والد الكابتن حسين و الفنان احمد وحمزة .169- أول قائممقام لقضاء مندلي هو:هو محمود نديم اسماعيل الطبقجلي ،من مواليد الموصل لعام 1313هـ/1895م ،و أصله من محافظة ماردين – تركيا ،وهو من رجال المحاماة و السياسة في العراق،تخرج في دار المعلمين – بغداد عام 1916م،و عمل في الصحافة و له مؤلفات عديدة،أصبح متصرف لواء الحلة،ومفتشاً في وزارة الداخلية العراقية، ثم عيّن قائممقاماً لقضاء مندلي يوم 19/11/1920م، و بذا أصبح كأول قائممقام لمندلي بعد تأسيس الدولة العراقية الحديثة،و فك ارتباط مندلي عن متصرفية بغداد،و ربطها بمتصرفية لواء ديالى عام 1921م،توفي عام 1374هـ/1955م. 170- أول تظاهرة سياسية في مندلي هي:أول تظاهرة سياسية في مندلي عام 1948م ،قادها عدد من شباب مندلي استنكاراً و ردّ فعل شديد بمناسبة نكبة فلسطين الحبيبة و احتلالها من قبل الصهاينة المجرمين،وضد معاهدة "بورتسموث" وتدخلات الإنكليز في العراق.انطلقت التظاهرة من قرب الجامع الكبير في المدينة ،و كان الموجه و المنظم لأمورها عدد من شباب مندلي،و تجمهر المتظاهرون أمام بناية السراي و هم يهتفون بحياة فلسطين و ينادون بسقوط الإنكليز،و ألقى كمال حميد حساوي كلمة ثورية نالت إعجاب الحضور ولم يكونوا قد شهدوا مثل هذا التجمع الشعبي قبل ذلك. المصادر:1- معجم المؤلفين – عمر رضا كحالة2- ويكيبيديا – الموسوعة الحرة -2021م3- الأستاذ رائد الربيعي .4- الأستاذ حشمت نعمت الزهيري.5- موسوعة مندلي الحضارية ج1- 2021م. 6- لقاءات شخصية خاصة .ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ......
#الأوائل
#البندنيجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738822

احمد الحمد المندلاوي : الأوائل من البندنيجين -28
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # لنا جولة أخرى نعرض من خلالها قائمة جديدة بما تحتفظ به الذاكرة المندلاوية والمصادر و إضافات الأخوة المتابعين لنا عن الأوائل في مندلي الحضارية من مبدعينا،وفي مختلف المجالات الحياتية والإنسانية في القرن العشرين؛شكرا لكم أحبتي الأعزاء،ونرجو إضافاتكم الجميلة والمفيدة لنستمر في هذا المحور الاجتماعي والتراثي لبلدتنا العريقة مندلي:171- أول مخزن فرعي في مندلي هو:أول مخزن فرعي أنشيء في مندلي عام 1978م لتوزيع الكتب والقرطاسية على مدارس مندلي و قزانية،كان بإدارة الأستاذ سعدون حسون جواد النجار من محلة قلم حاج،ثم تولى الإدارة الأخ نوري سلمان من محلة قلعة بالي،ومن ثم سامي مجيد من محلة بوياقي.وبسبب نشوب الحرب الإيرانية – العراقية انتقل المخزن الى بلدروز و تمَّ دمجه مع مخزن بلدروز،أعيد فتحه عام 1988م،بإدارة الأخ سعدون –ابو أيمن الى أن أحيل الى التقاعد عام 2006م ،واستلم بعده الاستاذ علي عيسى درويش من قلم حاج،و أحيل الى التقاعد أيضاً عام 2020م،والآن بإدارة الأستاذ حيدر ستار نعمان ولحد الآن 2021م .171- أقدم جامع في بلدروز-مندلي هو:يعتبر جامع بلدروز القديم من المعالم التراثية في قضاء بلدروز ومن مساجد العراق الأثرية القديمة،وتؤكد المراجع التاريخية قيام السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، ببناء جامع في منطقة الصباغية في بلدروز حاليا،وعلى نفقته الخاصة وذلك على أنقاض مسجد قديم يعود تاريخه إلى عهد الدولة العباسية ولقد شكل الباب العالي برئاسة مجلس الوزراء في عهد الدولة العثمانية لجنة متابعة الأمر السلطاني في ولاية بغداد مكونة من عاكف باشا والي بغداد، ويونس وهبي باشا قاضي بغداد، وعبد الرحمن الكيلاني باشا النقيب، وهم بدورهم أعطوا الإدارة العملية لقائم مقام منطقة طريق خراسان (والتي تسمى بعقوبة الآن) بكر آغا الإسطنبولي وذلك عام 1295هـ/ 1878م وتم إسناد مهمة الإمامة فيه إلى مفتي بلدروز آنذاك الشيخ محي الدين عبد الفتاح المدرس، وهكذا تم تجديد الجامع.172- أول روضة أطفال في مندلي هي:أول روضة أطفال في مندلي عام 1974م ،بإدارة الأستاذة سهام جمال و الأخوات المعلمات منهن الست سهام مجيد،تمَّ إغلاقها عام 1982م بسبب نشوب الحرب الإيرانية – العراقية ،أعيد افتتاحها عام 2011م بإدارة الأستاذ خالدة ابراهيم ،وقد زرتهم عام 2011م وأهديتهم من تأليفي ديوان شعر للأطفال (حان الفرح).و اتذكر بأنه كان لدينا دار حضانة أطفال في مندلي،مما يستنتج القارئ الكريم بأنّ مندلي كانت مدينة عصرية حضارية متكاملة المؤسسات. 173- أول قسم داخلي للطلبة في مندلي هو:أول قسم داخلي للطلبة في مندلي كان عام 1977م لأبناء القرى و الأرياف من توابع مندلي لمواصلة دراستهم بسهولة،و كان بإشراف الإستاذ حميد علو إضافة الى وظيفته في إدارة الثانوية ،وكان المحاسب الأخ سعدون حسون إضافة لعمله في المخزن الفرعي.174- أول قارئ مقام من مندلي هو:أول قارئ مقام من مندلي هو الموسيقار ما شاء الله المندلاوي المولود في مندلي عام 1778م ، قيل إنّه كان مكارياً أو في الإصطلاح الحديث صاحب نقليات بين بغداد ومندلي و مدن أخرى و هو يحمل علم المقام الأصيل بين حنايا قلبه،و خلجات فؤاده، وفي حلّه و ترحاله ،وتعلم الكثيرون على يده ،توفي في بغداد عام 1851 م.المصادر:1- الأستاذ سعدون حسون النجار.2- الباحث الموسيقي مهيمن إبراهيم الجزراويكلية الفنون الجميلة – جامعة بغدادويكيبيديا – الموسوعة الحرة -2021م3- الأستاذ رائد الربيعي . ......
#الأوائل
#البندنيجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739298

جاكلين سلام : من قصائد الهنود الحمر-الكنديين الأوائل، رجل هزيل. ترجمة جاكلين سلام
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام ترجمة جاكلين سلام رجل هزيل، عالم هزيلريتا جوعندما كنت أكتب قصتيرن جرس الهاتف.أريد أن أتحدث مع ريتا جوهي تتحدث يا سيد _ أجبتُهل تأتين إلي مدرستنا لإلقاء محاضرة؟سأقدر لك ذلك.ما الذي ستتكلمين عنه، نسج السلال أم ماذا؟أنا كاتبة وأتحدث عن ثقافتيأي شيء كان، تعالي وتحدثي إلى أطفالناالتلفون فقد الحرارة.رجل هزيل، عالم هزيل، يبدو أن العالم الأعوج لن يتغير أبدا.مع ذلك،سأضع وساما علي قلبي.سأتحدث إلي أطفال مدرسته.لربما بعدها، لن يقول الجيل القادمما الذي ستتكلمين عنه، نسج السلال أم ماذا؟ رجل هزيل، عالم هزيل، أنا هندية بإصرارأحبٌ أطفاله ولي قلب.جاكلين سلام، شاعرة، صحفية ومترجمة سورية كندية www.jacquelinesalamwritings.blogspot.com ......
#قصائد
#الهنود
#الحمر-الكنديين
#الأوائل،
#هزيل.
#ترجمة
#جاكلين
#سلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742153

جودي كوكس : الثوار الثائرات الأوائل: “إلى الشعب ” - الفصل الثالث من كتاب ثورة النساء
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس الفصل الثالث: الثوار/الثائرات الأوائل: “إلى الشعب!”الفصل الثالث من كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917عند بداية القرن العشرين، امتدت الامبراطورية الروسية على سدس مساحة الكرة الأرضية. حكمت أكثر من 150 مليون نسمة ينتمون إلى 170 قومية مختلفة. حرر حوالي 20 مليون فلاح من القنانة- العبودية الشخصية- عام 1861. حكمت عائلة رومانوف طوال 300 سنة واستمر حكمها مطلقاً ومتشدداً. خلقت الطبيعة القمعية للغاية للمجتمع الروسي خلال القرن الـ 19 ردود فعل متطرفة. خلال السنوات التي تلت كومونة باريس، كان جيل من الشباب يعاني بشأن حل التفاوتات اليائسة في روسيا. سعت “إلى الحركة الشعبية” و”الأرض والحرية” إلى دعوة الفلاحين للانتفاض من خلال تثقيفهم. ومع ذلك، استبعدت النساء من التعليم العالي في روسيا. سعى الجيل الأول من الثائرات إلى تثقيف أنفسهن، بدلا من الذهاب إلى الجامعات خارج روسيا، وحتى يتمكنوا، في الوقت عينه، من تثقيف الفلاحين. ارتدت بعضهن الملابس الرجالية وهن يتجولن في القرى حاملات الكتيّبات الثورية، في حين أسست أخريات كومونات قائمة على المساواة. عندما لم يستجب الفلاحون، ظهرت منظمة جديدة، اسمها “إرادة الشعب”. حاول مناضلوها إحداث ثورة من خلال أعمال العنف والإرهاب. وكانت النساء على رأس كل هذه التطورات.انتشر شعور بين الشباب بأن التاريخ يسير ببطء وأن التقدم بحاجة إلى التسريع من خلال أفعال التضحية بالنفس والاستشهاد. كان النظام القيصري متعفناً من داخله، كما انكشفت همجيته عند رده على المعارضة. فأطلق موجة من القمع ضد الطلاب الثوريين بلغت ذروتها في شهر تشرين الأول/أكتوبر عام 1877، عندما ألقى القبض على الآلاف من الروس. وباتت “محاكمة الـ 193” نقطة أساسية للعديد من المظالم أدت في نهاية المطاف إلى تأجيج الحركة. قلة برئوا من تلك المحاكمة المبكرة من بينهم/ن كانت صوفيا بيروفسكايا. تركت صوفيا عائلتها الاستقراطية وأصبحت إرهابية ثورية. شاركت في 4 محاولات لاغتيال القيصر ألكسندر الثاني، إلى أن تمكنت من ذلك أخيراً في 1 آذار/مارس 1881. كان عمرها 27 سنة فقط، أصبحت أول امرأة تعدم بتهمة الإرهاب في روسيا. جعلتها شجاعتها وموقفها المبدئي ضد الاستبداد بطلة بالنسبة للعديد من النساء، من بينهن الشابة ألكسندرا كولونتاي.(16) كانت فيرا فيغنر واحدة من عدد قليل من الثوار الذين هربوا من حملة القمع عام 1877. ولدت مثل صوفيا، في كنف عائلة نبيلة، تركتها لدراسة الطب في برن. تخلت عن دراستها لتعود إلى بلادها من أجل إعادة إحياء القضية الثورية. أصبحت قيادية في منظمة إرادة الشعب، المنظمة نفسها التي ارتبطت بها آنا جاكلارد. ومثل صوفيا بيروفسكايا، شاركت فيغنر في اغتيال اسكندر الثاني واعتقلت. أمضت عشرين شهراً في السجن الانفرادي ثم حكم عليها بالإعدام. ولكن على عكس صوفيا، خففت العقوبة عن فيغنر وأمضت 20 سنة في السجن. عام 1906، سمح لفيغنر بالسفر إلى الخارج حيث نظمت حملة من أجل المعتقلين السياسيين ونشرت كتيباً انتشر على نطاق واسع عن السجون الروسية. بعد ثورة شباط/فبراير عام 1917 جرى التعامل معها كرمز للحركة الراديكالية وعندما نشرت مذكراتها بعد ثورة 1917 حصلت ضجة كبيرة في روسيا وترجم الكتاب إلى الكثير من اللغات. واصلت فيغنر العمل نيابة عن السجناء لطيلة حياتها. كتبت فيغنر: “فكرة التضحية غُرست في الفتيات بفعل التقاليد المسيحية” وأضافت: “عزز ذلك النضال من أجل حقوق المضطهدين”.(17)قبل اعتقالها، كانت فيرا فيغنر شريكة سياسية لفيرا أخرى- هي فيرا زاسوليتش. كانت زاسوليتش مختلفة في هذه الدوائر لأنها ك ......
#الثوار
#الثائرات
#الأوائل:
#“إلى
#الشعب
#الفصل
#الثالث
#كتاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744893

سنان سامي الجادر : الآشوريون الأوائل كانوا صابئة
#الحوار_المتمدن
#سنان_سامي_الجادر لم يكُن هُنالك من شك لدى عُلماء التأريخ المرموقين بأن الدين الصابئي المندائي هو الأساس الأقدم للعبادات في الحضارات الرافدينيّة, ولكن تلك الكُتب القيّمة التي تَركها لنا هؤلاء الباحثون المُحايدون هُنالك جهات تُحاول طمسها والتعتيم عليها, وهي تلك الجهات التي تستغل الدين للسيطرة على الشعوب ولغرض أجنداتها السياسيّة والإستعماريّة (مصدر1)فيقول عالم الآشوريات الكبير هنري لايارد (1817-1894) في كتابه نينوى وبقاياها (مصدر2) بأن الدين الآشوري في بداياته كان صابئياً نقياً, وفيما يلي أقتباس من كتابه:-”على ضوء دراسة المُكتشفات الآشوريّة هُنالك تمييز يُمكن مُلاحظته بين الدين الآشوري في مراحله المُبكّرة والأخيرة، رُبما بسبب الفساد الذي حلّ تدريجياً على اللاهوت الآشوري.فقد كان الدين الآشوري صابئياً نقياً في مراحله الأولى، وقد كانت الأجسام السماويّة يتم تَعظيمها بكونها من سِمات الآلهة العُليا.ومن العصور السَحيقة لهذه العبادة الفطريّة، وهُنالك أدلّة وافرة على كونها قد نشأت لدى سُكان السهول الآشوريّة.ويوجد لدينا شهادة موحّدة حول التأريخ المُقدّس والمُدنّس وهي قد أخذت العلامة المثاليّة الكاملة، حيثُ أنه (الدين الصابئي) يُعتبر أقدم نظام ديني وسَبَقَ حتى المصريين.”وبعد ذلك يستمر بالشرح حول الموضوع فيقول بأنه مدين إلى أحد عُلماء التاريخ بهذا الإقرار وهو:”لا يوجد شك في كون الصابئيّة هي دين الكلدان والآشوريون في مراحل ديانتهم المُبكّرة”لقد كانت الديانة الصابئيّة المندائيّة قد أكتسبت شُهرة كبيرة في القرن التاسع عشر في أوروبا ولكن بقيت مُعظم الكُتب الدينية المندائيّة صعبة الحصول في ذلك الوقت, بسبب التَحريم الذي يَضعه المندائيون على نشر تعاليمهم خارج مُحيط الكهنة المعنيين بها. ولهذا فقد أعتقدَ بعض الباحثين الإسلاميّين بأن الصابئة يعبدون النجوم والأجرام السماويّة, وذلك لأنهم كانوا يبنون المراصد الفلكيّة لمراقبتها ويتطلعون إلى السماء في كُل ليلة.وحيثُ أنّ الصابئة هُم موحدون قطعاً وهذا قد أصبح معروفاً للجميع بعد نشر الكُتب المندائيّة في نهايات القرن العشرين, ولكنهم في الزمن القديم كانوا يعتقدون بأن مُراقبة الأجرام السماويّة التي يعتبرونها رموز للشر, كانت تُعطيهم فكرة عن التنبؤ بالمستقبل, وعن معرفة التأثير الذي يحصل منها, عبر الإشارات التي تأتي منها وموقعها من الأبراج.وهذه إحدى البوث (الآيات) من كتاب الكنزا ربا, وهي تُبيّن كيف يعتبر الصابئة بأن الكواكب والشمس والقمر هي من الشياطين التي تؤثّر على البشر في العالم الأرضي, وتنتقد عبادتها لدى البابليين مُتعددي الآلهة, وذلك بسبب وجود العديد من العبادات في ذلك الزمان ولم تكن هنالك أديان شموليّة كما في عصرنا الحالي.* “الشياطين السبعَة المُقدّسة والغاوية تَتسلّط على جميع أبناء آدم وحوّاء.الأول هو شامش والثاني هو روها اد قدشا أسمها عستار- ليبات – عماميت.الثالث هو نبو رسول الكَذب الذي زيّف التسابيح الأوّليّة.الرابع هو سين (القمر) وأسمه صاورئيل.الخامس كيوان (زُحل) والسادس بيل (المُشتري) والسابع نيرغ (المريخ)” الكنزا ربا اليمينوكذلك فأن القبلة المندائيّة هي بأتجاه الشمال الذي يَدُل عليه النجم القُطبي, فيجب التأكد من مكانه قبل الشروع بالصلاة والتي كانت تُقام ثلاث مرات في النهار ومرتين في الليل. وفي أوقات تعتمد أيضاً على مواقع الأجرام السماويّة (مصدر3), ولهذا فكان التطلُّع إلى السماء واجباً لجميع المندائيين الراغبين بأداء الصلاة وفي كُل ليلة.< ......
#الآشوريون
#الأوائل
#كانوا
#صابئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756472