اسامه شوقي البيومي : لعبه الأرقام
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي -لا زال الجدل على اشده فى المعركه الانتخابيه الامريكيه بين فريق ترامب وفريق جو بايدن حول نجاعه الأجراءات التى اتخذها الرئيس لمواجهه جائحه كورونا.. عدد ترامب على حسابه عبر الفيس بوك وتويتر مجموعه الخطوات الهامه التى اتخذها مثل قرار الاغلاق السريع مع الصين والأختبارات الكثيفه على المواطنين التى شملت حتى الان 40 مليون انسان , وكذلك الاعتماد السريع لعقار الهيدروكسى كلوروكين كعلاج للكورونا والذى خفض بالفعل نسبه الوفيات من 10% الى 1% اى نسبه العشر.. بينما يصر جو بايدن على ان اجراءات ترامب الخاصه برفع الحظر والتوعيه كانت كارثيه وأدت الى زياده اعداد االمصابين الى 3 مليون مصاب..كما ان اعداد الوفيات بعد رفع الحظر تزداد لأن نسبه 10% من 100 الف مصاب هى 10 الاف متوفى , بينما نسبه 1% من 3 مليون مصاب بعد رفع الحظر هى 30 الف ومع المتوقع 350 مليون امريكى مصاب فستصل أعداد الوفيات الى 3.5 مليون...كلام بايدن يبدو معقولا ومنطقيا لشخص ليس مسئولا عن دفع عجله اكبر اقتصاد غربى ويمثل ثلث الاقتصاد العالمى وعليه ان يوازن بين خطر انتشار كورونا والأنهيار الاقتصادى نتيجه الأغلاق المستمر او المتقطع.. - وبغض النظر عن كلام بايدن المرتب ودوافعه الانتخابيه , فالمثير للعجب هو فريق ترامب الذى لم يستخدم اسلوبا علميا فى الرد على المرشح الديمقراطى.. لماذا لا يستخدم ترامب وفريقه اعداد الوفيات على مدى خمس سنوات سابقه لظهور الجائحه ويقارنها بأعداد الوفيات بعد كورونا وقراره برفع الحظرواستخدام الهيدروكسى?? لماذا يستخدمون النسب المئويه والكسور فى ردودهم ويقعون فى الفخ الذى ينصبه لهم بايدن الذكى؟؟ عليهم باستخدام اعداد الوفيات فى ظلال الوباء ومقارنتها باعداد الوفيات قبل الجائحه بخمس سنوات , فلربما تغيرت الصوره بالكامل وظهر جليا نجاعه او فشل ما اتخذوه من أجراءات فى مواجهه الوباء... فلعبه الارقام والنسب المئويه كثيرا ما تكون خادعه..-أذكر اننى شرفت بأداء الخدمه العسكريه فى أداره سلاح المهندسين بالجيش المصرى عندما كان المشير طنطاوى وزيرا للدفاع..وكان جل اهتمام الرجل هو الأنضباط العسكرى للأفراد والمركبات ولهذا يعقد مؤتمرا سنويا لرؤساء اركان الاسلحه المختلفه يستعرض فيه ويناقش مخالفات الشرطه العسكريه.. وقد اسند الى رئيس اركان المهندسين وقتذاك مهمه تجهيز ملف احصائى بالمخالفات على الكمبيوتر لعرضه على الوزير باستخدام النسب المئويه لقوه الوحدات..ولما كان عدد الضباط والعساكر بالاداره محدود للغايه ووجود اربع نقاط لتفتيش الشرطه العسكريه لا ينجو منها احد غير وزير الدفاع نفسه , فقد احتلت أدارتنا المرتبه الاولى فى عدم الالتزام.. وناقشت الأمر مع القائد المحترم الذى اقتنع بعد ان تعللت بأن النسب المئويه لا تعنى شئ فى الحروب إذ ان خطأ فرد يزيل لغم او يتابع شاشه رادار يتساوى مع خطأ كتيبه بأكملها.. وقمت بالفعل بتغير اسلوب العرض من نسب الى اعداد بالمخالفات , فصارت أدارتنا مثالا وقدوه فى الانضباط تحتذى به باقى الوحدات.. وقد سعدت بذلك كثيرا وايضا ببقاء الرجل فى موقعه رغم ان حصولى على اجازات اصبح فيما بعد أندر من أمطار الصحراء...-فعلى ترامب ان ينهى هذا الجدل الانتخابى السخيف ويقطع الشك باليقين باستعراض أعداد الوفيات لخمس سنوات سابقه ومقارنتها مع أعداد الوفيات فى ظل الجائحه.. ......
#لعبه
#الأرقام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684208
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي -لا زال الجدل على اشده فى المعركه الانتخابيه الامريكيه بين فريق ترامب وفريق جو بايدن حول نجاعه الأجراءات التى اتخذها الرئيس لمواجهه جائحه كورونا.. عدد ترامب على حسابه عبر الفيس بوك وتويتر مجموعه الخطوات الهامه التى اتخذها مثل قرار الاغلاق السريع مع الصين والأختبارات الكثيفه على المواطنين التى شملت حتى الان 40 مليون انسان , وكذلك الاعتماد السريع لعقار الهيدروكسى كلوروكين كعلاج للكورونا والذى خفض بالفعل نسبه الوفيات من 10% الى 1% اى نسبه العشر.. بينما يصر جو بايدن على ان اجراءات ترامب الخاصه برفع الحظر والتوعيه كانت كارثيه وأدت الى زياده اعداد االمصابين الى 3 مليون مصاب..كما ان اعداد الوفيات بعد رفع الحظر تزداد لأن نسبه 10% من 100 الف مصاب هى 10 الاف متوفى , بينما نسبه 1% من 3 مليون مصاب بعد رفع الحظر هى 30 الف ومع المتوقع 350 مليون امريكى مصاب فستصل أعداد الوفيات الى 3.5 مليون...كلام بايدن يبدو معقولا ومنطقيا لشخص ليس مسئولا عن دفع عجله اكبر اقتصاد غربى ويمثل ثلث الاقتصاد العالمى وعليه ان يوازن بين خطر انتشار كورونا والأنهيار الاقتصادى نتيجه الأغلاق المستمر او المتقطع.. - وبغض النظر عن كلام بايدن المرتب ودوافعه الانتخابيه , فالمثير للعجب هو فريق ترامب الذى لم يستخدم اسلوبا علميا فى الرد على المرشح الديمقراطى.. لماذا لا يستخدم ترامب وفريقه اعداد الوفيات على مدى خمس سنوات سابقه لظهور الجائحه ويقارنها بأعداد الوفيات بعد كورونا وقراره برفع الحظرواستخدام الهيدروكسى?? لماذا يستخدمون النسب المئويه والكسور فى ردودهم ويقعون فى الفخ الذى ينصبه لهم بايدن الذكى؟؟ عليهم باستخدام اعداد الوفيات فى ظلال الوباء ومقارنتها باعداد الوفيات قبل الجائحه بخمس سنوات , فلربما تغيرت الصوره بالكامل وظهر جليا نجاعه او فشل ما اتخذوه من أجراءات فى مواجهه الوباء... فلعبه الارقام والنسب المئويه كثيرا ما تكون خادعه..-أذكر اننى شرفت بأداء الخدمه العسكريه فى أداره سلاح المهندسين بالجيش المصرى عندما كان المشير طنطاوى وزيرا للدفاع..وكان جل اهتمام الرجل هو الأنضباط العسكرى للأفراد والمركبات ولهذا يعقد مؤتمرا سنويا لرؤساء اركان الاسلحه المختلفه يستعرض فيه ويناقش مخالفات الشرطه العسكريه.. وقد اسند الى رئيس اركان المهندسين وقتذاك مهمه تجهيز ملف احصائى بالمخالفات على الكمبيوتر لعرضه على الوزير باستخدام النسب المئويه لقوه الوحدات..ولما كان عدد الضباط والعساكر بالاداره محدود للغايه ووجود اربع نقاط لتفتيش الشرطه العسكريه لا ينجو منها احد غير وزير الدفاع نفسه , فقد احتلت أدارتنا المرتبه الاولى فى عدم الالتزام.. وناقشت الأمر مع القائد المحترم الذى اقتنع بعد ان تعللت بأن النسب المئويه لا تعنى شئ فى الحروب إذ ان خطأ فرد يزيل لغم او يتابع شاشه رادار يتساوى مع خطأ كتيبه بأكملها.. وقمت بالفعل بتغير اسلوب العرض من نسب الى اعداد بالمخالفات , فصارت أدارتنا مثالا وقدوه فى الانضباط تحتذى به باقى الوحدات.. وقد سعدت بذلك كثيرا وايضا ببقاء الرجل فى موقعه رغم ان حصولى على اجازات اصبح فيما بعد أندر من أمطار الصحراء...-فعلى ترامب ان ينهى هذا الجدل الانتخابى السخيف ويقطع الشك باليقين باستعراض أعداد الوفيات لخمس سنوات سابقه ومقارنتها مع أعداد الوفيات فى ظل الجائحه.. ......
#لعبه
#الأرقام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684208
الحوار المتمدن
اسامه شوقي البيومي - لعبه الأرقام
هاشم نعمة : قراءة في كتاب -كركوك: جدل الأرقام والسرديات مأزق الانتخابات في سياق تحولات ديموغرافية حالة انتخابات مجلس المحافظة-
#الحوار_المتمدن
#هاشم_نعمة كُتب لملف كركوك أن يكون من الملفات الساخنة، والذي يدور الصراع بشأنه على خلفيات طبقية-اجتماعية وقومية وسياسية وحزبية وفئوية وشخصية، بدلا من أن تكون كركوك نموذجا للتنوع الثر القومي والديني وللتعايش والسلم الاجتماعي. ونظرا إلى أهمية هذا الملف على صُعد متعددة، ولما يختزنه من صراعات قد تتفجر في أوقات ما، ولتسليط الضوء على هذه المسألة الشائكة، اخترنا تقديم قراءة عن الكتاب المذكور لمؤلفه الدكتور خليل فضل عثمان، وهو أكاديمي وباحث، الصادر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، بيروت، 2018، لعل ذلك يُسهم في حدث الفاعلين السياسيين على إيجاد تفاهمات حقيقية تصب في مصلحة سكان كركوك خصوصا، ومصلحة العراق عموما، وتخرج هذه المسألة من المأزق الحالي. يقع الكتاب في 196 صفحة. أتبع المؤلف في كتابه هذا منهجا أكاديميا، وتميز بالحياد على الرغم من حساسية هذا الملف. يضم الكتاب توطئة ومقدمة وستة فصول وخاتمة وتوصيات بعنوان بحثا عن مخرج من النفق المظلم. وجاءت عناوين الفصول على النحو الآتي: كركوك وتحولات الدولة والهوية في العراق، وكركوك في متاهات التغيير الديمغرافي، وصعود لجنة المادة (140) وهبوطها، واتجاهات النمو السكاني في كركوك، وكركوك في سرديات المظلومية والظالِمِية العراقية، وجدليات الانتخابات وحق الاقتراع. يذكر المؤلف في التوطئة إن القضايا التي أرخت بظلالها على العلاقة بين إقليم كردستان والحكومة المركزية في بغداد بعد عام 2003 كثيرة ومتنوعة. ولكن أيا من هذه القضايا لم تُثِر قدرا من الاهتمام، بل والمخاوف على مصير العراق برمته، كما أثارته مسألة كركوك. فالصراع على محافظة كركوك، الذي طالما أججته مزاعم متنافسة في شأن هويتها، يضرب بجذوره عميقا في تاريخ الدولة العراقية الحديثة. وقد وجد هذا الصراع تربة خصبة في أجواء الانقسام السياسي الحاد الذي ساد البلاد، منذ الإطاحة بنظام صدام حسين؛ بحيث باتت مسألة كركوك محل تجاذب ومزايدات بين غرماء العملية السياسية في العراق. إن مساعي الأطراف السياسية الكردية منذ عام 2003 الرامية إلى ضم كركوك إلى إقليم كردستان، قد اصطدمت بأنواع متعددة من الرفض من العرب والتركمان والحكومة المركزية. ومع تصلب مواقف الأطراف المتنازعة، تنامت المخاوف من أن تتحول كركوك إلى برميل بارود مهيأ للانفجار في أي وقت. يشير عثمان إلى أن الحديث عن انتخابات مجلس محافظة كركوك يتسم بمسحة من الخيبة؛ إذ إنه يفصح عن فشل متكرر في إجراء هذه الانتخابات جراء انعدام التوافق بين مكوناتها، فقد أطلت كركوك على كل موسم انتخابي ما بعد 2003 عقبة كأداء يستعصي حلها، فكان التأجيل غالبا ملاذا لاذت به الحكومات المتعاقبة بسبب عجزها عن التوصل إلى صيغة ترضي جميع الأطراف، وتتيح إجراء انتخابات لمجلس المحافظة. إن استمرار رواسب الانتماءات ما قبل الوطنية خلال العهد الملكي، لم يتطور إلى نكوص تام نحو الهويات الفرعية. كان الزمان زمان طغيان الأيديولوجيات الراديكالية، بطبعتيها القومية والماركسية، على وقع انتصار الثورات الاشتراكية في العديد من البلدان، واتساع رقعة حركات التحرر الوطني. ولئن دل صعود الأيديولوجيات الراديكالية في العراق على شيء، على مستوى ديناميات حراك الهويات وتصادمها وتفاعلها في تلك الحقبة، فإنما يدل على تقدم الانتماءات الفكرية على الهويات الفرعية ما قبل الوطنية. وعن الأحداث الدموية التي عرفتها كركوك يوم إحياء الذكرى السنوية الأولى لثورة 14 تموز، يذكر المؤلف "يمكننا الجزم بأن كما هائلا من الأحقاد الطبقية كان يعتمل ويفور في ذاك اليوم المأساوي من تموز| يوليو 19 ......
#قراءة
#كتاب
#-كركوك:
#الأرقام
#والسرديات
#مأزق
#الانتخابات
#سياق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685940
#الحوار_المتمدن
#هاشم_نعمة كُتب لملف كركوك أن يكون من الملفات الساخنة، والذي يدور الصراع بشأنه على خلفيات طبقية-اجتماعية وقومية وسياسية وحزبية وفئوية وشخصية، بدلا من أن تكون كركوك نموذجا للتنوع الثر القومي والديني وللتعايش والسلم الاجتماعي. ونظرا إلى أهمية هذا الملف على صُعد متعددة، ولما يختزنه من صراعات قد تتفجر في أوقات ما، ولتسليط الضوء على هذه المسألة الشائكة، اخترنا تقديم قراءة عن الكتاب المذكور لمؤلفه الدكتور خليل فضل عثمان، وهو أكاديمي وباحث، الصادر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، بيروت، 2018، لعل ذلك يُسهم في حدث الفاعلين السياسيين على إيجاد تفاهمات حقيقية تصب في مصلحة سكان كركوك خصوصا، ومصلحة العراق عموما، وتخرج هذه المسألة من المأزق الحالي. يقع الكتاب في 196 صفحة. أتبع المؤلف في كتابه هذا منهجا أكاديميا، وتميز بالحياد على الرغم من حساسية هذا الملف. يضم الكتاب توطئة ومقدمة وستة فصول وخاتمة وتوصيات بعنوان بحثا عن مخرج من النفق المظلم. وجاءت عناوين الفصول على النحو الآتي: كركوك وتحولات الدولة والهوية في العراق، وكركوك في متاهات التغيير الديمغرافي، وصعود لجنة المادة (140) وهبوطها، واتجاهات النمو السكاني في كركوك، وكركوك في سرديات المظلومية والظالِمِية العراقية، وجدليات الانتخابات وحق الاقتراع. يذكر المؤلف في التوطئة إن القضايا التي أرخت بظلالها على العلاقة بين إقليم كردستان والحكومة المركزية في بغداد بعد عام 2003 كثيرة ومتنوعة. ولكن أيا من هذه القضايا لم تُثِر قدرا من الاهتمام، بل والمخاوف على مصير العراق برمته، كما أثارته مسألة كركوك. فالصراع على محافظة كركوك، الذي طالما أججته مزاعم متنافسة في شأن هويتها، يضرب بجذوره عميقا في تاريخ الدولة العراقية الحديثة. وقد وجد هذا الصراع تربة خصبة في أجواء الانقسام السياسي الحاد الذي ساد البلاد، منذ الإطاحة بنظام صدام حسين؛ بحيث باتت مسألة كركوك محل تجاذب ومزايدات بين غرماء العملية السياسية في العراق. إن مساعي الأطراف السياسية الكردية منذ عام 2003 الرامية إلى ضم كركوك إلى إقليم كردستان، قد اصطدمت بأنواع متعددة من الرفض من العرب والتركمان والحكومة المركزية. ومع تصلب مواقف الأطراف المتنازعة، تنامت المخاوف من أن تتحول كركوك إلى برميل بارود مهيأ للانفجار في أي وقت. يشير عثمان إلى أن الحديث عن انتخابات مجلس محافظة كركوك يتسم بمسحة من الخيبة؛ إذ إنه يفصح عن فشل متكرر في إجراء هذه الانتخابات جراء انعدام التوافق بين مكوناتها، فقد أطلت كركوك على كل موسم انتخابي ما بعد 2003 عقبة كأداء يستعصي حلها، فكان التأجيل غالبا ملاذا لاذت به الحكومات المتعاقبة بسبب عجزها عن التوصل إلى صيغة ترضي جميع الأطراف، وتتيح إجراء انتخابات لمجلس المحافظة. إن استمرار رواسب الانتماءات ما قبل الوطنية خلال العهد الملكي، لم يتطور إلى نكوص تام نحو الهويات الفرعية. كان الزمان زمان طغيان الأيديولوجيات الراديكالية، بطبعتيها القومية والماركسية، على وقع انتصار الثورات الاشتراكية في العديد من البلدان، واتساع رقعة حركات التحرر الوطني. ولئن دل صعود الأيديولوجيات الراديكالية في العراق على شيء، على مستوى ديناميات حراك الهويات وتصادمها وتفاعلها في تلك الحقبة، فإنما يدل على تقدم الانتماءات الفكرية على الهويات الفرعية ما قبل الوطنية. وعن الأحداث الدموية التي عرفتها كركوك يوم إحياء الذكرى السنوية الأولى لثورة 14 تموز، يذكر المؤلف "يمكننا الجزم بأن كما هائلا من الأحقاد الطبقية كان يعتمل ويفور في ذاك اليوم المأساوي من تموز| يوليو 19 ......
#قراءة
#كتاب
#-كركوك:
#الأرقام
#والسرديات
#مأزق
#الانتخابات
#سياق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685940
الحوار المتمدن
هاشم نعمة - قراءة في كتاب -كركوك: جدل الأرقام والسرديات مأزق الانتخابات في سياق تحولات ديموغرافية حالة انتخابات مجلس المحافظة-
امين يونس : أديانٌ بِلُغة الأرقام
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس في سنة 1800 كان نفوس العالم يبلغ ( 797.643 ) مليون نَسمة . منهم 310 مليون من أتباع الأديان الشعبية الصينية و 204 مليون مسيحي و 108 مليون هندوسي و 91 مليون مُسلم و 69 مليون بوذي و 9 ملايين يهودي و 4 ملايين لا أدريين ومُلحدين و 1.8 مليون سيخي .اي ان 38.9% من الناس كانوا من أتباع الديانات الصينية ، 25.57% مسيحيين ، 13.53% هندوس ، 11.4% مسلمين ، 8.6% بوذيين ، 1.12% يهود ، 0.5% ملحدين ، 0.22% سيخ .…………………..في سنة 1850 أصبح نفوس العالم ( 1.143.585 ) مليار نسمة . منهم 345.322 مليون أديان صينية ، و 382.3 مليون مسيحي ، و 156 مليون هندوسي ، و 146 مليون مسلم ، و 98 مليون بوذي ، و 10.5 يهودي ، 2.25 مليون ملحد ، و 2.4 سيخي . والأي أصبح 33.42% من السكان مسيحيين ، و 30.19% أديان صينية ، و 13.6% هندوسيين ، و 12.76% مسلمين ، 8.5% بوذيين ، 0.9% يهود ، 0.2% سيخ ، و 0.19% ملحدين .………………...في 1900 بات نفوس العالم ( 1.498.827 ) مليار نسمة . و كالتالي : 564 مليون مسيحي ، 378.5 مليون أديان صينية ، 205.5 مليون هندوسي ، 203.5 مليون مسلم ، 128 مليون بوذي ، 12 مليون يهودي ، 7 مليون ملحد ولا أدري ، 3 مليون سيخي .أي أصبح المسيحيون يشكلون 37.6% من سكان العالم ، و الأديان الشعبية الصينية 25.25% ، والهندوس 13.7% ، والمسلمين 13.5% ، والبوذيين 8.5% ، واليهود 0.8% ، والملحدين 0.46% ، والسيخ 0.2% .………………..في 1950 غدا نفوس العالم ( 2.918.193 ) مليار . منهم 1.043 مليار مسيحيين ، 513 مليون لا أدريين وملحدين ، 472.8 مليون مسلمين ، 391 مليون هندوس ، 269 مليون أديان صينية ، 205 مليون بوذيين ، 13.4 مليون يهود ، و 8.7 مليون سيخ .اي بات المسيحيون يشكلون 35.74% من نفوس العالم ، والملحدين 17.57% ، والمسلمين 16.2% ، والهندوس 13.39% ، والأديان الصينية 9.2% ، والبوذيين 7% ، واليهود 0.45% ، والسيخ 0.29% .……………….في سنة 2000 كان نفوس العالم ( 5.749.524 ) مليار نسمة . وكالتالي : 1.993.8 مليار مسيحيين ، 1.291.6 مليار مسلمين ، 830.5 مليون هندوس ، 799.4 مليون ملحدين ، 450 مليون بوذيين ، 349.5 مليون أديان شعبية صينية ، 21.14 مليون سيخي ، 14.6 يهودي .أي ان المسيحيين يشكلون 34.67% من نفوس العالم ، والمسلمين 22.46% ، والهندوس 14.44% ، والملحدين 13.9% ، والبوذيين 7.82% ، والأديان الصينية 6% ، والسيخ 0.36% ، واليهود 0.25% .………………في سنة 2020 بلغَ نفوس العالَم ( 7.566 ) مليار نسمة . منهم 2.38 مليار مسيحيين ، و 1.9 مليار مسلمين ، و 1.158 مليار ملحدين ولا أدريين ، و 1.104 مليار هندوس ، و 550 مليون بوذيين ، و 428 مليون أديان صينية ، و 31 مليون سيخ ، و 15 مليون يهود .يُشكل المسيحيون اليوم 31.45% من نفوس العالم ، والمسلمون 25.1% ، والملحدون 15.3% ، والهندوس 14.59% ، والبوذيين 7.26% ، والأديان الصينية 5.65% ، والسيخ 0.4% ، واليهود 0.19% . **************************خلاصة :خلال 220 سنة ، إزداد نفوس الكرة الأرضية ( 9.45 ) ضعفاً . وأدناه بعض الملاحظات حول إحصائيات التوزيع الديني :1ـ رغم أن أتباع الأديان الشعبية الصينية ، إزداد عددهم من 310 مليون في سنة 1800 ، إلى 428 مليون في 2020 ، إلا ان نسبتهم الى النفوس العام ، إنخفظتْ كثيراً ، من 38.9% في 1800 إلى 5.65% في 2020 ! . يبدو ان العديد من هذه الفئة تخلوا عن معتقداتهم الدينية الصينية القديمة ، خلال المئتَين وخمسون سنة ، وتحولوا الى الإلحاد او الأديان الأخرى .2ـ اللاأدريين والمُلحدين هُم الف ......
#أديانٌ
#بِلُغة
#الأرقام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701879
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس في سنة 1800 كان نفوس العالم يبلغ ( 797.643 ) مليون نَسمة . منهم 310 مليون من أتباع الأديان الشعبية الصينية و 204 مليون مسيحي و 108 مليون هندوسي و 91 مليون مُسلم و 69 مليون بوذي و 9 ملايين يهودي و 4 ملايين لا أدريين ومُلحدين و 1.8 مليون سيخي .اي ان 38.9% من الناس كانوا من أتباع الديانات الصينية ، 25.57% مسيحيين ، 13.53% هندوس ، 11.4% مسلمين ، 8.6% بوذيين ، 1.12% يهود ، 0.5% ملحدين ، 0.22% سيخ .…………………..في سنة 1850 أصبح نفوس العالم ( 1.143.585 ) مليار نسمة . منهم 345.322 مليون أديان صينية ، و 382.3 مليون مسيحي ، و 156 مليون هندوسي ، و 146 مليون مسلم ، و 98 مليون بوذي ، و 10.5 يهودي ، 2.25 مليون ملحد ، و 2.4 سيخي . والأي أصبح 33.42% من السكان مسيحيين ، و 30.19% أديان صينية ، و 13.6% هندوسيين ، و 12.76% مسلمين ، 8.5% بوذيين ، 0.9% يهود ، 0.2% سيخ ، و 0.19% ملحدين .………………...في 1900 بات نفوس العالم ( 1.498.827 ) مليار نسمة . و كالتالي : 564 مليون مسيحي ، 378.5 مليون أديان صينية ، 205.5 مليون هندوسي ، 203.5 مليون مسلم ، 128 مليون بوذي ، 12 مليون يهودي ، 7 مليون ملحد ولا أدري ، 3 مليون سيخي .أي أصبح المسيحيون يشكلون 37.6% من سكان العالم ، و الأديان الشعبية الصينية 25.25% ، والهندوس 13.7% ، والمسلمين 13.5% ، والبوذيين 8.5% ، واليهود 0.8% ، والملحدين 0.46% ، والسيخ 0.2% .………………..في 1950 غدا نفوس العالم ( 2.918.193 ) مليار . منهم 1.043 مليار مسيحيين ، 513 مليون لا أدريين وملحدين ، 472.8 مليون مسلمين ، 391 مليون هندوس ، 269 مليون أديان صينية ، 205 مليون بوذيين ، 13.4 مليون يهود ، و 8.7 مليون سيخ .اي بات المسيحيون يشكلون 35.74% من نفوس العالم ، والملحدين 17.57% ، والمسلمين 16.2% ، والهندوس 13.39% ، والأديان الصينية 9.2% ، والبوذيين 7% ، واليهود 0.45% ، والسيخ 0.29% .……………….في سنة 2000 كان نفوس العالم ( 5.749.524 ) مليار نسمة . وكالتالي : 1.993.8 مليار مسيحيين ، 1.291.6 مليار مسلمين ، 830.5 مليون هندوس ، 799.4 مليون ملحدين ، 450 مليون بوذيين ، 349.5 مليون أديان شعبية صينية ، 21.14 مليون سيخي ، 14.6 يهودي .أي ان المسيحيين يشكلون 34.67% من نفوس العالم ، والمسلمين 22.46% ، والهندوس 14.44% ، والملحدين 13.9% ، والبوذيين 7.82% ، والأديان الصينية 6% ، والسيخ 0.36% ، واليهود 0.25% .………………في سنة 2020 بلغَ نفوس العالَم ( 7.566 ) مليار نسمة . منهم 2.38 مليار مسيحيين ، و 1.9 مليار مسلمين ، و 1.158 مليار ملحدين ولا أدريين ، و 1.104 مليار هندوس ، و 550 مليون بوذيين ، و 428 مليون أديان صينية ، و 31 مليون سيخ ، و 15 مليون يهود .يُشكل المسيحيون اليوم 31.45% من نفوس العالم ، والمسلمون 25.1% ، والملحدون 15.3% ، والهندوس 14.59% ، والبوذيين 7.26% ، والأديان الصينية 5.65% ، والسيخ 0.4% ، واليهود 0.19% . **************************خلاصة :خلال 220 سنة ، إزداد نفوس الكرة الأرضية ( 9.45 ) ضعفاً . وأدناه بعض الملاحظات حول إحصائيات التوزيع الديني :1ـ رغم أن أتباع الأديان الشعبية الصينية ، إزداد عددهم من 310 مليون في سنة 1800 ، إلى 428 مليون في 2020 ، إلا ان نسبتهم الى النفوس العام ، إنخفظتْ كثيراً ، من 38.9% في 1800 إلى 5.65% في 2020 ! . يبدو ان العديد من هذه الفئة تخلوا عن معتقداتهم الدينية الصينية القديمة ، خلال المئتَين وخمسون سنة ، وتحولوا الى الإلحاد او الأديان الأخرى .2ـ اللاأدريين والمُلحدين هُم الف ......
#أديانٌ
#بِلُغة
#الأرقام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701879
الحوار المتمدن
امين يونس - أديانٌ بِلُغة الأرقام
غسان صابور : كورونا أو كوفيد.. متعدد الأرقام.. والجنسيات...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور كـــورونـــا أو وكـــوفـــيـــد... متعدد الأرقام.. والجنسيات...مثل الشركات الرأسمالية العالمية المتعددة الجنسيات.. الكورونا أو الكوفيد.. متعدد الجنسيات والمنشأ.. صينية.. أوروبية.. أمريكية.. جنوب أفريقية.. وبريطانية.. ومجهولة الجنسية.. ولكنها تنتشر بالهواء.. أو بالغبار.. بلمسة بسيطة.. أو تتسرب من أنف لأنف.. ومن أنف لعشرة.. ومن عشرة لمائة.. ومن مائة لآلاف.. بلحظات قصيرة.. دون بورصة ودون بوصلة.. تتفجر ازديادا.. دون حدود.. وحتى لو اعتصمنا.. داخل بيوتنا.. ولو أغلقنا الحدود.. لأن هذا الوباء الذي لا يحمل أية راية.. ومجهول المنشأ (مجهول المنشأ ؟... مجهول المنشأ ؟...) يعبر مع الهواء الذي يستنشقه كل البشر.. ضروريا.. وبلا أي حذر... جارا معه لحفرات عميقة آلاف آلاف البشر يوميا... ورغم السوق الذي يشغل مليارات ومليارات الأورويات والدولارات.. حتى الآن لا لقاح كامل واق.. ولا دواء مضمون... غير لوائح الأموات.. واكتظاظ المرضى بالمستفيات... واكتظاظ لوائح الانتظار.. والأمل...مليارديرية العالم.. تسكب أموالها بلا انقطاع دون تردد اليوم.. ببورصة اللقاح.. والذي تجاوز البترول.. والنووي والألماس... لأن لقاح الكوفيد أصبح الثروة المضمونة.. لهذا الداء الذي هو دائم.. ويحضرنا ويجهزنا إعلام نفس المليارديرية العالميين العولميين.. أننا سوف نعيش دوما وأبدا معه.. بالسنوات القادمة.. يعني أنهم يعلمونا أن نتحضر..كل ما تجهزه لنا "تــجــارة" الكورونا والكوفيد.. وكل ما يحيط بهما من تجارة المرض والدواء واللقاح.. والموت... والفجوات التي سوف تتشكل.. بأشكال ديموغرافية وجغرافية.. كبداية العالم.. بين الـــغـــنـــي والفقير!!!...وبالرغم من العديد من التحركات الإنسانية التي تتظاهر وتبني علاقات إنسانية بين البشر.. ولكنها تبقى محدودة.. مخنوقة.. مختصرة.. تجاه الأنانيات الدولية العالمية.. والأمبارغويات التي تتابع خنق الدول الفقيرة والمنكوبة بالاغتصاب والحروب والاحتلال المفروض عليها.. بلا حلول.. ولا أمل.. مما يزيد تشاؤمي.. وقرفي من السياسات العالمية.. ويأسي من إنقاذ الطبيعة.. على الأرض التي أصبحت قرية واحدة منكوبة منهوبة.. وخاصة مريضة.. ما زال يتقاتل عليها ديناصورات.. أخطر آلاف المرات من الديناصورات الحيوانية التاريخية.. لأنها روبويات بشرية.. بلا روح.. بلا قاعدة أخلاقية.. يحركها الدولار والبورصة.. والربح.. والتقاتل على الربح.. وزيادة الربح.. الذي لم يعد لديه أي احترام للأخلاق.. أو للإنسان الآخر... أو حتى للشعوب الأخرى.. وعلى استعداد لمحوها.. لاستغلال ما تبقى من هزيل إنتاجها..كلماتي السلبية اليائسة.. ليست نتيجة تقدم العمر ومسيرة الزمن والأيام.. إنما من كل ما شاهدت من عشرات السنين وأبعد.. على هذه الأرض.. من تجاربي.. هــنــاك وهــنــا... ورأيت عتمات أحشاء تغيرات الإنسانية... كأنها عادت ملايين السنين إلى الوراء.. كأنما غالب الحضارات الإنسانية.. تغيرت.. تغيرت بالأنانيات الفردية والجماعية... وغالب سلبيات مجتمعات العالم.. أصبحت " فهلوة و شطارة " والباطل أصبح مدرسة وقاعدة.. ومخوخ البشر مغسولة ومنقوعة.. بتبشيرات وإعلانات إعلام موحد شامل.. لا يمكن للمواطن العادي تمييز الصحيح من الباطل.. ولا أي تفسير.. ولا أي توضيح أية حقيقة حقيقية... **************عــلــى الــهــامــش : ــ عــســكــر؟.. عســكــر؟؟؟... خـــطـــر...في بلد أسيوي... عاش طويلا حكم العسكر... ثم عادت له نسمات ديمقراطية عابرة.. يدعى بــورما Birmanie... بعد تحركات شعبية.. أطلق العسكر بعد سنوات طويلة.. سيدة (ديمقراطية ......
#كورونا
#كوفيد..
#متعدد
#الأرقام..
#والجنسيات...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708040
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور كـــورونـــا أو وكـــوفـــيـــد... متعدد الأرقام.. والجنسيات...مثل الشركات الرأسمالية العالمية المتعددة الجنسيات.. الكورونا أو الكوفيد.. متعدد الجنسيات والمنشأ.. صينية.. أوروبية.. أمريكية.. جنوب أفريقية.. وبريطانية.. ومجهولة الجنسية.. ولكنها تنتشر بالهواء.. أو بالغبار.. بلمسة بسيطة.. أو تتسرب من أنف لأنف.. ومن أنف لعشرة.. ومن عشرة لمائة.. ومن مائة لآلاف.. بلحظات قصيرة.. دون بورصة ودون بوصلة.. تتفجر ازديادا.. دون حدود.. وحتى لو اعتصمنا.. داخل بيوتنا.. ولو أغلقنا الحدود.. لأن هذا الوباء الذي لا يحمل أية راية.. ومجهول المنشأ (مجهول المنشأ ؟... مجهول المنشأ ؟...) يعبر مع الهواء الذي يستنشقه كل البشر.. ضروريا.. وبلا أي حذر... جارا معه لحفرات عميقة آلاف آلاف البشر يوميا... ورغم السوق الذي يشغل مليارات ومليارات الأورويات والدولارات.. حتى الآن لا لقاح كامل واق.. ولا دواء مضمون... غير لوائح الأموات.. واكتظاظ المرضى بالمستفيات... واكتظاظ لوائح الانتظار.. والأمل...مليارديرية العالم.. تسكب أموالها بلا انقطاع دون تردد اليوم.. ببورصة اللقاح.. والذي تجاوز البترول.. والنووي والألماس... لأن لقاح الكوفيد أصبح الثروة المضمونة.. لهذا الداء الذي هو دائم.. ويحضرنا ويجهزنا إعلام نفس المليارديرية العالميين العولميين.. أننا سوف نعيش دوما وأبدا معه.. بالسنوات القادمة.. يعني أنهم يعلمونا أن نتحضر..كل ما تجهزه لنا "تــجــارة" الكورونا والكوفيد.. وكل ما يحيط بهما من تجارة المرض والدواء واللقاح.. والموت... والفجوات التي سوف تتشكل.. بأشكال ديموغرافية وجغرافية.. كبداية العالم.. بين الـــغـــنـــي والفقير!!!...وبالرغم من العديد من التحركات الإنسانية التي تتظاهر وتبني علاقات إنسانية بين البشر.. ولكنها تبقى محدودة.. مخنوقة.. مختصرة.. تجاه الأنانيات الدولية العالمية.. والأمبارغويات التي تتابع خنق الدول الفقيرة والمنكوبة بالاغتصاب والحروب والاحتلال المفروض عليها.. بلا حلول.. ولا أمل.. مما يزيد تشاؤمي.. وقرفي من السياسات العالمية.. ويأسي من إنقاذ الطبيعة.. على الأرض التي أصبحت قرية واحدة منكوبة منهوبة.. وخاصة مريضة.. ما زال يتقاتل عليها ديناصورات.. أخطر آلاف المرات من الديناصورات الحيوانية التاريخية.. لأنها روبويات بشرية.. بلا روح.. بلا قاعدة أخلاقية.. يحركها الدولار والبورصة.. والربح.. والتقاتل على الربح.. وزيادة الربح.. الذي لم يعد لديه أي احترام للأخلاق.. أو للإنسان الآخر... أو حتى للشعوب الأخرى.. وعلى استعداد لمحوها.. لاستغلال ما تبقى من هزيل إنتاجها..كلماتي السلبية اليائسة.. ليست نتيجة تقدم العمر ومسيرة الزمن والأيام.. إنما من كل ما شاهدت من عشرات السنين وأبعد.. على هذه الأرض.. من تجاربي.. هــنــاك وهــنــا... ورأيت عتمات أحشاء تغيرات الإنسانية... كأنها عادت ملايين السنين إلى الوراء.. كأنما غالب الحضارات الإنسانية.. تغيرت.. تغيرت بالأنانيات الفردية والجماعية... وغالب سلبيات مجتمعات العالم.. أصبحت " فهلوة و شطارة " والباطل أصبح مدرسة وقاعدة.. ومخوخ البشر مغسولة ومنقوعة.. بتبشيرات وإعلانات إعلام موحد شامل.. لا يمكن للمواطن العادي تمييز الصحيح من الباطل.. ولا أي تفسير.. ولا أي توضيح أية حقيقة حقيقية... **************عــلــى الــهــامــش : ــ عــســكــر؟.. عســكــر؟؟؟... خـــطـــر...في بلد أسيوي... عاش طويلا حكم العسكر... ثم عادت له نسمات ديمقراطية عابرة.. يدعى بــورما Birmanie... بعد تحركات شعبية.. أطلق العسكر بعد سنوات طويلة.. سيدة (ديمقراطية ......
#كورونا
#كوفيد..
#متعدد
#الأرقام..
#والجنسيات...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708040
الحوار المتمدن
غسان صابور - كورونا أو كوفيد.. متعدد الأرقام.. والجنسيات...
علاء اللامي : قصة الأرقام العربية الغبارية والأخرى الهندية الهوائية
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي لنبدأ بالتفريق بين الأرقام والأعداد: فالأرقام ليست أعداداً وإنما هي أشكال تكتب بها رموز الأعداد، فنقول؛ عدد هؤلاء الرجال عشرة. ونقول؛ الرقم عشرة مؤلف من رقمين هما 1 و0.استعمل العرب القدماء الخط المسند وحساب الجُمَّل؛ وهو تسجيل الأرقام والتواريخ باستخدام حروف أبجدية، إذ يعطى كل حرف رقماً معيناً يدل عليه. فحرف الألف يقابل أو يعني الرقم ١-;- والباء تقابل الرقم ٢-;- والجيم ٣-;- وهكذا حتى نصل إلى الحرف غين وتقابل الرقم ۱-;-۰-;-۰-;-۰-;-وفي العصر العباسي ومع اتساع الفتوحات طور العرب سلسلتين أو نوعين من الأرقام هما:1-الأرقام الشرقية وتسمى أحيانا "الهوائية" ذات الأصل الهندي وهي تسعة أرقام ترسم بهذه الرموز (١-;- و٢-;- و٣-;- و٤-;- و٥-;- و٦-;- و٧-;- و٨-;- و٩-;-) وقد حورها العرب من أشكال هندية عديدة. وقد أخذوها من حركات أصابع الكف في الهواء وأرجح انها اخذت اسمها من هنا، كما في الصورة.2-الأرقام الغُبَارِيَّة وسميت بهذا الاسم لأنها كانت تُكتب في بادئ الأمر بالإصبع أو بقلم من البوص على لوحٍ أو منضدةٍ مغطاة بطبقة رقيقة من التراب. وقد صمم العالم المسلم الخوارزمي تلك الأرقام على أساس عدد الزوايا (الحادة أو القائمة) التي يضمها كل رقم. فالرقم واحد يتضمن زاوية واحدة، ورقم اثنان يتضمن زاويتين، والرقم ثلاثة يتضمن ثلاث زوايا ... إلخ.وعن تاريخ هذه الأرقام نورد هذه الخلاصات من مقالة للكاتب أحمد نانو: كانت البداية في عام 154هـ 771م عندما وفد على بلاط الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور فلكي هندي، ومعه كتاب مشهور في الفلك والرياضيات هو سدهانتا، لمؤلفه براهما جوبتا الذي وضعه في حوالي عام 6هـ 628م واستخدم فيه الأرقام التسعة". وقد أمر الخليفة المنصور بترجمة الكتاب إلى اللغة العربية، وبأن يؤلف كتاب على نهجه يشرح للعرب سير الكواكب، وعهد بهذا العمل إلى الفلكي محمد بن إبراهيم الفزاري. وقد أخذ العرب بهذا الكتاب حتى عصر الخليفة المأمون، إلى أن جاء عام 198هـ 813م واستخدم الخوارزمي الأرقام الهندية في الأزياج الفلكية، وهي قوانين لحساب حركات الكواكب وتعديلها للوقوف على مواضعها.*ثم نشر الخوارزمي في عام 210هـ 825م رسالة تعرف في اللاتينية باسم Algoritmi de numero Indorum أو الخوارزمي عن الأرقام الهندية. وما لبث لفظ Algoritmi أو الغورزم أن أصبح معناه في أوروبا في العصور الوسطى طريقة حسابية تقوم على النظام العشري. وما يزال اسم الخوارزمي مستعملا كاسم لهذه الطريقة في الحساب حتى اليوم بلفظ قريب هو "لوغاريتم".*يعتقد بعض الباحثين هذين النوعين من الأرقام الهوائي والغباري كلاهما من أصل هندي، ويعلل البيروني ذلك بتعدد أشكال الأرقام الهندية تبعا لمناطق بالهند، وربما أخذ العرب نوعين منهما من بين أنواع أخرى. وهذان النوعان هما الأرقام المشرقية التي تسمى الهندية، والأرقام الغبارية التي تسمى العربية، و"هما أول نظام رقمي يصلح لكتابة أي رقم، ويستخدم بسهولة في المعادلات الرياضية والجبر الحسابي الذي ابتكره الخوارزمي".ويضيف نانو أن "الأرقام الغبارية استعملت في بلاد المغرب العربي ثم انتقلت بعد ذلك إلى الأندلس ثم الدول الأوروبية وتم التعديل عليها لتتوافق مع اللغة اللاتينية وظهرت الأرقام الغربية التي نعرفها الأن "ولم يتمكن الأوروبيون من استعمال هذه الأرقام العربية إلّا بعد انقضاء قرون عديدة من اطلاعهم عليها، وتحديدا في أواخر القرن السادس عشر للميلاد، استغرقت عملية الانتقال من أرقامهم الرومانية المعقدة قروناً طويلة. وفي القرن الثالث عشر الم ......
#الأرقام
#العربية
#الغبارية
#والأخرى
#الهندية
#الهوائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716091
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي لنبدأ بالتفريق بين الأرقام والأعداد: فالأرقام ليست أعداداً وإنما هي أشكال تكتب بها رموز الأعداد، فنقول؛ عدد هؤلاء الرجال عشرة. ونقول؛ الرقم عشرة مؤلف من رقمين هما 1 و0.استعمل العرب القدماء الخط المسند وحساب الجُمَّل؛ وهو تسجيل الأرقام والتواريخ باستخدام حروف أبجدية، إذ يعطى كل حرف رقماً معيناً يدل عليه. فحرف الألف يقابل أو يعني الرقم ١-;- والباء تقابل الرقم ٢-;- والجيم ٣-;- وهكذا حتى نصل إلى الحرف غين وتقابل الرقم ۱-;-۰-;-۰-;-۰-;-وفي العصر العباسي ومع اتساع الفتوحات طور العرب سلسلتين أو نوعين من الأرقام هما:1-الأرقام الشرقية وتسمى أحيانا "الهوائية" ذات الأصل الهندي وهي تسعة أرقام ترسم بهذه الرموز (١-;- و٢-;- و٣-;- و٤-;- و٥-;- و٦-;- و٧-;- و٨-;- و٩-;-) وقد حورها العرب من أشكال هندية عديدة. وقد أخذوها من حركات أصابع الكف في الهواء وأرجح انها اخذت اسمها من هنا، كما في الصورة.2-الأرقام الغُبَارِيَّة وسميت بهذا الاسم لأنها كانت تُكتب في بادئ الأمر بالإصبع أو بقلم من البوص على لوحٍ أو منضدةٍ مغطاة بطبقة رقيقة من التراب. وقد صمم العالم المسلم الخوارزمي تلك الأرقام على أساس عدد الزوايا (الحادة أو القائمة) التي يضمها كل رقم. فالرقم واحد يتضمن زاوية واحدة، ورقم اثنان يتضمن زاويتين، والرقم ثلاثة يتضمن ثلاث زوايا ... إلخ.وعن تاريخ هذه الأرقام نورد هذه الخلاصات من مقالة للكاتب أحمد نانو: كانت البداية في عام 154هـ 771م عندما وفد على بلاط الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور فلكي هندي، ومعه كتاب مشهور في الفلك والرياضيات هو سدهانتا، لمؤلفه براهما جوبتا الذي وضعه في حوالي عام 6هـ 628م واستخدم فيه الأرقام التسعة". وقد أمر الخليفة المنصور بترجمة الكتاب إلى اللغة العربية، وبأن يؤلف كتاب على نهجه يشرح للعرب سير الكواكب، وعهد بهذا العمل إلى الفلكي محمد بن إبراهيم الفزاري. وقد أخذ العرب بهذا الكتاب حتى عصر الخليفة المأمون، إلى أن جاء عام 198هـ 813م واستخدم الخوارزمي الأرقام الهندية في الأزياج الفلكية، وهي قوانين لحساب حركات الكواكب وتعديلها للوقوف على مواضعها.*ثم نشر الخوارزمي في عام 210هـ 825م رسالة تعرف في اللاتينية باسم Algoritmi de numero Indorum أو الخوارزمي عن الأرقام الهندية. وما لبث لفظ Algoritmi أو الغورزم أن أصبح معناه في أوروبا في العصور الوسطى طريقة حسابية تقوم على النظام العشري. وما يزال اسم الخوارزمي مستعملا كاسم لهذه الطريقة في الحساب حتى اليوم بلفظ قريب هو "لوغاريتم".*يعتقد بعض الباحثين هذين النوعين من الأرقام الهوائي والغباري كلاهما من أصل هندي، ويعلل البيروني ذلك بتعدد أشكال الأرقام الهندية تبعا لمناطق بالهند، وربما أخذ العرب نوعين منهما من بين أنواع أخرى. وهذان النوعان هما الأرقام المشرقية التي تسمى الهندية، والأرقام الغبارية التي تسمى العربية، و"هما أول نظام رقمي يصلح لكتابة أي رقم، ويستخدم بسهولة في المعادلات الرياضية والجبر الحسابي الذي ابتكره الخوارزمي".ويضيف نانو أن "الأرقام الغبارية استعملت في بلاد المغرب العربي ثم انتقلت بعد ذلك إلى الأندلس ثم الدول الأوروبية وتم التعديل عليها لتتوافق مع اللغة اللاتينية وظهرت الأرقام الغربية التي نعرفها الأن "ولم يتمكن الأوروبيون من استعمال هذه الأرقام العربية إلّا بعد انقضاء قرون عديدة من اطلاعهم عليها، وتحديدا في أواخر القرن السادس عشر للميلاد، استغرقت عملية الانتقال من أرقامهم الرومانية المعقدة قروناً طويلة. وفي القرن الثالث عشر الم ......
#الأرقام
#العربية
#الغبارية
#والأخرى
#الهندية
#الهوائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716091
الحوار المتمدن
علاء اللامي - قصة الأرقام العربية الغبارية والأخرى الهندية الهوائية
نسرين جواد شرقي : فلسفة الأرقام والأعداد في حياتنا
#الحوار_المتمدن
#نسرين_جواد_شرقي أستاذ مساعد دكتورة نسرين جواد شرقي / جمهورية العراق كلية التربية للبنات / جامعة بغدادnsreenjawad1969@gmail.com اعتاد الفلاسفة أن يرى الإنسان ( تساؤل وتعجب واستفهام )، فيرون إن الإنسان رجل التساؤل ، خالق علامة الاستفهام فهو (سائرا ، حائرا ، عابرا ، ناظرا ، مسافرا )، ليجد اثر الحقيقة ومنها تساؤله عن الأرقام والأعداد التي تمر في حياته،حتى يجد تفسير له ، لذا فان العدد هو العلم الرياضي المحض ، والذي ينقسم إلى علم الكم المنفصل ، كالحساب والجبر، وعلم الكم المنفصل ، كعلم الهندسة وحساب اللانهايات . إذ تلعب الأعداد و الأرقام دورا هاما وأساسيا في جميع مجالات حياتنا من بدء الخلق وشروق الشمس وحتى مغيبها،حيث تحيط بنا الأرقام في كل شيء دون استثناء ،فهي تاريخ ميلاد الكون ،وهي عدد السكان ،وهي بعد الشمس عن الأرض وهي درجة حرارة ، وهي درجة برودة ،هي طالت أو قصرت أعمارنا،هي عدد ساعات عملنا ،هي عدد ساعات راحتنا،هي موعد خروجنا للعمل،هي موعد رجوعنا للبيت وذهابنا للنزهة،إنها الأرقام لا يمكن الاستغناء عنا فهي في كلامنا ،في أنفاسنا دقات قلوبنا،رمش أعيننا بين لحظة وأخرى،إنها سلسلة مترابطة من الأرقام، ومجموعة من الأرقام والأعداد المتشابكة التي ترتبط بحياتنا إن كانت برضانا أو لا ،هي زمن أعمارنا نحمل فيها سنة الولادة منذ اليوم الأول لقدومنا لهذا العالم ثم رقم الشهر يليه رقم السنة، وتسلسلنا بين الإخوة والأخوات في المنزل وأعداد العائلة التي احتوتنا من أب واحد وأم واحدة، يليها كل محيط بنا هو رقم عدد الإخوة والأخوات يليها عدد الأعمام والعمات وإعداد الجيران، ولا تنتهي الحلقة من الأعداد ثم تبدأ بالزيادة ،بعد الالتحاق في المدرسة ،فتصبح تلك الأرقام موثقة في أوراق رسمية تدعى (الشهادة) لتكتب بها درجات الدروس وسنة الدراسة حتى آخر مرحلة نصل لها في الدراسة، يليه عد الأرقام سنوات الخدمة في المهنة أو دونها . إن الرقم في الأصل الكتابة ، إذ عرف الرقم فلسفيا انه " النفش والعلامة ، والختم ، وما يكتب على الثياب وغيرها من أثمان، وفي علم الحساب رمز يمثل عددا " ،والرقم عند بعض الفلاسفة هو الرمز الذي يعبر به عن بعض التصورات وتأويلاتها، فكل شيء رقم ، أي علامة ترمز إلى شيء كوني أو أمر الهي .والرقم القياسي هو الرقم الذي يتفوق به المتباري على غيره في الألعاب فنقول ( ضرب الرقم القياسي في القفز العالي ) . أما العدد فلسفيا ،هو احد المفاهيم العقلية الأساسية ،وهو بهذا الاعتبار لا يحتاج إلى التعريف، إلا إن بعض العلماء يعرفونه بنسبته إلى غيره من المعاني القريبة منه ، فيقولون :العدد هو الكمية المؤتلفة من الوحدات أو الكمية المؤلفة من نسبة الكثرة إلى الواحد . ويسمى بالكم المنفصل لان كل واحد من أجزائه منفصل عن الآخر ، دون اشتراك بينهما ، بخلاف الكم المتصل وهو ما كان بين أجزائه حد مشترك . إذ ينظر إلى صور الأعداد قائمة بذات الإلهية وهو ما يسميها بالأعداد ألعاد ، أما الرياضيون فأنهم يفرقون بين العدد المجرد ،والعدد العيني (أي المشخص) والعدد الصحيح،والكسر، والعدد المربع،والعدد المنطق،والعدد الأصم ،والعدد الأولي ،والعدد المعقد ،والعدد التام،والعدد الخيالي ، والعدد اللامتناهي . يرى القدماء من الفلاسفة أن للحياة شروط منها،أن يكون له بنية وهي الجسم المركب من العناصر على وجه يحصل من تركيبها مزاج معتدل.والبنية مجموع جواهر فريدة لا يمكن تركب البدن بغيرها،لذا فالحياة الوجود وهي تعم المع ......
#فلسفة
#الأرقام
#والأعداد
#حياتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722086
#الحوار_المتمدن
#نسرين_جواد_شرقي أستاذ مساعد دكتورة نسرين جواد شرقي / جمهورية العراق كلية التربية للبنات / جامعة بغدادnsreenjawad1969@gmail.com اعتاد الفلاسفة أن يرى الإنسان ( تساؤل وتعجب واستفهام )، فيرون إن الإنسان رجل التساؤل ، خالق علامة الاستفهام فهو (سائرا ، حائرا ، عابرا ، ناظرا ، مسافرا )، ليجد اثر الحقيقة ومنها تساؤله عن الأرقام والأعداد التي تمر في حياته،حتى يجد تفسير له ، لذا فان العدد هو العلم الرياضي المحض ، والذي ينقسم إلى علم الكم المنفصل ، كالحساب والجبر، وعلم الكم المنفصل ، كعلم الهندسة وحساب اللانهايات . إذ تلعب الأعداد و الأرقام دورا هاما وأساسيا في جميع مجالات حياتنا من بدء الخلق وشروق الشمس وحتى مغيبها،حيث تحيط بنا الأرقام في كل شيء دون استثناء ،فهي تاريخ ميلاد الكون ،وهي عدد السكان ،وهي بعد الشمس عن الأرض وهي درجة حرارة ، وهي درجة برودة ،هي طالت أو قصرت أعمارنا،هي عدد ساعات عملنا ،هي عدد ساعات راحتنا،هي موعد خروجنا للعمل،هي موعد رجوعنا للبيت وذهابنا للنزهة،إنها الأرقام لا يمكن الاستغناء عنا فهي في كلامنا ،في أنفاسنا دقات قلوبنا،رمش أعيننا بين لحظة وأخرى،إنها سلسلة مترابطة من الأرقام، ومجموعة من الأرقام والأعداد المتشابكة التي ترتبط بحياتنا إن كانت برضانا أو لا ،هي زمن أعمارنا نحمل فيها سنة الولادة منذ اليوم الأول لقدومنا لهذا العالم ثم رقم الشهر يليه رقم السنة، وتسلسلنا بين الإخوة والأخوات في المنزل وأعداد العائلة التي احتوتنا من أب واحد وأم واحدة، يليها كل محيط بنا هو رقم عدد الإخوة والأخوات يليها عدد الأعمام والعمات وإعداد الجيران، ولا تنتهي الحلقة من الأعداد ثم تبدأ بالزيادة ،بعد الالتحاق في المدرسة ،فتصبح تلك الأرقام موثقة في أوراق رسمية تدعى (الشهادة) لتكتب بها درجات الدروس وسنة الدراسة حتى آخر مرحلة نصل لها في الدراسة، يليه عد الأرقام سنوات الخدمة في المهنة أو دونها . إن الرقم في الأصل الكتابة ، إذ عرف الرقم فلسفيا انه " النفش والعلامة ، والختم ، وما يكتب على الثياب وغيرها من أثمان، وفي علم الحساب رمز يمثل عددا " ،والرقم عند بعض الفلاسفة هو الرمز الذي يعبر به عن بعض التصورات وتأويلاتها، فكل شيء رقم ، أي علامة ترمز إلى شيء كوني أو أمر الهي .والرقم القياسي هو الرقم الذي يتفوق به المتباري على غيره في الألعاب فنقول ( ضرب الرقم القياسي في القفز العالي ) . أما العدد فلسفيا ،هو احد المفاهيم العقلية الأساسية ،وهو بهذا الاعتبار لا يحتاج إلى التعريف، إلا إن بعض العلماء يعرفونه بنسبته إلى غيره من المعاني القريبة منه ، فيقولون :العدد هو الكمية المؤتلفة من الوحدات أو الكمية المؤلفة من نسبة الكثرة إلى الواحد . ويسمى بالكم المنفصل لان كل واحد من أجزائه منفصل عن الآخر ، دون اشتراك بينهما ، بخلاف الكم المتصل وهو ما كان بين أجزائه حد مشترك . إذ ينظر إلى صور الأعداد قائمة بذات الإلهية وهو ما يسميها بالأعداد ألعاد ، أما الرياضيون فأنهم يفرقون بين العدد المجرد ،والعدد العيني (أي المشخص) والعدد الصحيح،والكسر، والعدد المربع،والعدد المنطق،والعدد الأصم ،والعدد الأولي ،والعدد المعقد ،والعدد التام،والعدد الخيالي ، والعدد اللامتناهي . يرى القدماء من الفلاسفة أن للحياة شروط منها،أن يكون له بنية وهي الجسم المركب من العناصر على وجه يحصل من تركيبها مزاج معتدل.والبنية مجموع جواهر فريدة لا يمكن تركب البدن بغيرها،لذا فالحياة الوجود وهي تعم المع ......
#فلسفة
#الأرقام
#والأعداد
#حياتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722086
الحوار المتمدن
نسرين جواد شرقي - فلسفة الأرقام والأعداد في حياتنا
يحيى البوبلي : الأرقام والواقع: هل الرياضيات هي كل شيء؟
#الحوار_المتمدن
#يحيى_البوبلي عندما أكمل ألبرت أينشتين نظرية النسبية العامة عام 1915، وجد من خلال تأمل معادلاته أنها تشير إلى أن الكون يتمدد. حينها لم يصدق أينشتين أن الكون يمكن أن يتمدد أو يتقلص، فأهمل ما قالته له المعادلات. بعد حوالي عقد من الزمن، وجد إدوين هابل وعلماء آخرون أدلة قاطعة على أن الكون يتمدد بالفعل. لقد فوّت أينشتين الفرصة لما كان يمكن أن يكون أهم تنبؤ في تاريخ العلم!كيف "عرفت" معادلات أينشتين أن الكون يتمدد بينما هو لم يدرك ذلك؟ إن كانت الرياضيات مجرد اختراع من اختراعات العقل البشري، كيف يمكن أن تتمخض عن أي شيء أبعد مما نغذّيها من مدخلات؟ لا تزال بصيرة الرياضيات قادرة على إبهارنا حتى يومنا هذا. في مصادم الهادرون الكبير في سيرن في سويسرا، لاحظ علماء الفيزياء مؤخراً دلائل على وجود جسيم تم اكتشافه عام 1964 من قبل العالم بيتر هيغز، كامناً في معادلات تخص الجسيمات ما دون الذرية. كيف من الممكن أن تعرف الرياضيات عن جسيمات هيغز أو عن أي شيء في الواقع المادي؟ ربما لأن الرياضيات هي الواقع، كما يرى العالم بريان غرين من جامعة كولومبيا في نيويورك. ربما لو بحثنا بعمق كافٍ، سنجد أن الأجسام المادية كالطاولة أو الكرسي ليست مكونة من جسيمات أو أوتار، ولكن من أرقام. وربما يصح أن نقول إن الكون بأكمله مكون من الرياضيات وليس المادة. بالتأكيد إنه من الصعوبة بمكان أن نفهم تماماً ما نعنيه عند قولنا إن الكون مكون من الرياضيات. ممكن أن نبدأ بسؤالنا مم تتكون الرياضيات. يقول عالم الفيزياء جون ويلر إن أساس كل الرياضيات هو 0=0، مشيراً لفكرة أن كل التراكيب الرياضية يمكن اشتقاقها من شيء يسمى المجموعة الخالية، المجموعة التي لا تحتوي على عناصر. قم بملء اللا شيء وستظهر الرياضيات كلها شيئاً فشيئاً. قد يكون هذا مفتاح حل لغز الوجود؛ في نهاية الأمر إن كوناً مصنوعاً من لا شيء لا يحتاج تفسيراً. إن التراكيب الرياضية لا تتطلب أصلاً مادياً على الإطلاق، إنها موجودة بشكل مستقل عن الزمان والمكان، بل إن الزمان والمكان محتويان ضمن البنى الرياضية الموجودة ببساطة؛ لا يمكن إنشاؤها ولا يمكن تدميرها. وهذا يطرح سؤالاً أكبر: لماذا يتكون الكون من بعض الرياضيات المتاحة فقط؟ هناك جزء بسيط جداً من الرياضيات له علاقة بالعالم المادي. خذ أي كتاب رياضيات وستجد أن معظم المعادلات فيه لا ترتبط بأي جسم مادي أو عملية مادية. من الصحيح أن الرياضيات التي تبدو غامضة ولا مادية يكتشف أنها ترتبط أحياناً بالعالم الحقيقي. على سبيل المثال، الأرقام التخيلية (الجذور التربيعية للأعداد السالبة) كانت في الماضي اسماً على مسمى، لكنها الآن تستخدم لوصف سلوك الجسيمات الأساسية. مثال آخر، الهندسة اللا إقليدية التي ظهرت أخيراً في الجاذبية. على الرغم من ذلك، لا تزال هذه الظواهر تمثل قدراً يسيراً من كل الرياضيات الموجودة. ماذا عن الرياضيات التي لا يستخدمها كوننا؟ يعتقد الفيزيائي ماكس تيغمارك من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا أن التراكيب الرياضية غير الموجود في كوننا توجد في أكوان أخرى، ويسمي هذه الظاهرة "الكون المتعدد المستوى 4" وهي أكثر غرابة من الأكوان المتعددة التي يناقشها الفيزيائيون في العادة. الأكوان المتعددة "العادية" تخضع لنفس قوانين الرياضيات التي يخضع كوننا لها بينما الكون المتعدد المستوى 4 يعمل بقوانين مختلفة تماماً. كل هذا يبدو غريباً لكن فرضية أن الواقع المادي هو في الأصل رياضيات قد اجتازت كل الاختبارات. لو حصل واصطدمت الفيزياء بحاجز وأصبح من المستحيل لها أن تتقدم، لقلنا وقتها إنه لا يمكن تصور الطبيعة رياضياً. ولك ......
#الأرقام
#والواقع:
#الرياضيات
#شيء؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726567
#الحوار_المتمدن
#يحيى_البوبلي عندما أكمل ألبرت أينشتين نظرية النسبية العامة عام 1915، وجد من خلال تأمل معادلاته أنها تشير إلى أن الكون يتمدد. حينها لم يصدق أينشتين أن الكون يمكن أن يتمدد أو يتقلص، فأهمل ما قالته له المعادلات. بعد حوالي عقد من الزمن، وجد إدوين هابل وعلماء آخرون أدلة قاطعة على أن الكون يتمدد بالفعل. لقد فوّت أينشتين الفرصة لما كان يمكن أن يكون أهم تنبؤ في تاريخ العلم!كيف "عرفت" معادلات أينشتين أن الكون يتمدد بينما هو لم يدرك ذلك؟ إن كانت الرياضيات مجرد اختراع من اختراعات العقل البشري، كيف يمكن أن تتمخض عن أي شيء أبعد مما نغذّيها من مدخلات؟ لا تزال بصيرة الرياضيات قادرة على إبهارنا حتى يومنا هذا. في مصادم الهادرون الكبير في سيرن في سويسرا، لاحظ علماء الفيزياء مؤخراً دلائل على وجود جسيم تم اكتشافه عام 1964 من قبل العالم بيتر هيغز، كامناً في معادلات تخص الجسيمات ما دون الذرية. كيف من الممكن أن تعرف الرياضيات عن جسيمات هيغز أو عن أي شيء في الواقع المادي؟ ربما لأن الرياضيات هي الواقع، كما يرى العالم بريان غرين من جامعة كولومبيا في نيويورك. ربما لو بحثنا بعمق كافٍ، سنجد أن الأجسام المادية كالطاولة أو الكرسي ليست مكونة من جسيمات أو أوتار، ولكن من أرقام. وربما يصح أن نقول إن الكون بأكمله مكون من الرياضيات وليس المادة. بالتأكيد إنه من الصعوبة بمكان أن نفهم تماماً ما نعنيه عند قولنا إن الكون مكون من الرياضيات. ممكن أن نبدأ بسؤالنا مم تتكون الرياضيات. يقول عالم الفيزياء جون ويلر إن أساس كل الرياضيات هو 0=0، مشيراً لفكرة أن كل التراكيب الرياضية يمكن اشتقاقها من شيء يسمى المجموعة الخالية، المجموعة التي لا تحتوي على عناصر. قم بملء اللا شيء وستظهر الرياضيات كلها شيئاً فشيئاً. قد يكون هذا مفتاح حل لغز الوجود؛ في نهاية الأمر إن كوناً مصنوعاً من لا شيء لا يحتاج تفسيراً. إن التراكيب الرياضية لا تتطلب أصلاً مادياً على الإطلاق، إنها موجودة بشكل مستقل عن الزمان والمكان، بل إن الزمان والمكان محتويان ضمن البنى الرياضية الموجودة ببساطة؛ لا يمكن إنشاؤها ولا يمكن تدميرها. وهذا يطرح سؤالاً أكبر: لماذا يتكون الكون من بعض الرياضيات المتاحة فقط؟ هناك جزء بسيط جداً من الرياضيات له علاقة بالعالم المادي. خذ أي كتاب رياضيات وستجد أن معظم المعادلات فيه لا ترتبط بأي جسم مادي أو عملية مادية. من الصحيح أن الرياضيات التي تبدو غامضة ولا مادية يكتشف أنها ترتبط أحياناً بالعالم الحقيقي. على سبيل المثال، الأرقام التخيلية (الجذور التربيعية للأعداد السالبة) كانت في الماضي اسماً على مسمى، لكنها الآن تستخدم لوصف سلوك الجسيمات الأساسية. مثال آخر، الهندسة اللا إقليدية التي ظهرت أخيراً في الجاذبية. على الرغم من ذلك، لا تزال هذه الظواهر تمثل قدراً يسيراً من كل الرياضيات الموجودة. ماذا عن الرياضيات التي لا يستخدمها كوننا؟ يعتقد الفيزيائي ماكس تيغمارك من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا أن التراكيب الرياضية غير الموجود في كوننا توجد في أكوان أخرى، ويسمي هذه الظاهرة "الكون المتعدد المستوى 4" وهي أكثر غرابة من الأكوان المتعددة التي يناقشها الفيزيائيون في العادة. الأكوان المتعددة "العادية" تخضع لنفس قوانين الرياضيات التي يخضع كوننا لها بينما الكون المتعدد المستوى 4 يعمل بقوانين مختلفة تماماً. كل هذا يبدو غريباً لكن فرضية أن الواقع المادي هو في الأصل رياضيات قد اجتازت كل الاختبارات. لو حصل واصطدمت الفيزياء بحاجز وأصبح من المستحيل لها أن تتقدم، لقلنا وقتها إنه لا يمكن تصور الطبيعة رياضياً. ولك ......
#الأرقام
#والواقع:
#الرياضيات
#شيء؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726567
الحوار المتمدن
يحيى البوبلي - الأرقام والواقع: هل الرياضيات هي كل شيء؟
محمد علي حسين - البحرين : وشهد شاهد من أهلها.. ضحايا كورونا في ايران أضعاف الأرقام الرسمية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين صحيفة الحرس الثوري: ضحايا كورونا أعلى بـ7 أضعاف الأرقام الرسمية.. والموجة السادسة تهدد النظامالأربعاء 25 أغسطس 2021 بينما أعلنت وزارة الصحة الإيرانية، اليوم الثلاثاء، ارتفاع حصيلة الوفيات اليومية الناجمة عن كورونا إلى 709 وعدد الضحايا الإجمالي إلى 103357 شخصاً، أفادت صحيفة "جوان" المقربة من الحرس الثوري، أن حصيلة ضحايا كورونا في إيران بلغت "7 أضعاف العدد الرسمي، وهو مائة ألف شخص"، أي حوالي 700 ألف شخص، مضيفة أن حدوث الموجة السادسة يشكل خطورة على "الدولة والنظام".وكتبت هذه الصحيفة، المقربة من الحرس الثوري، أن "الإحصائيات الرسمية لوفيات كورونا 100000 شخص"، نقلاً عن كوروش هولاكويي نائيني، أستاذ علم الأوبئة بجامعة طهران للعلوم الطبية، الذي قال: "بحسب ما ذكره إيرج حريرجي نفسه، يجب مضاعفة عدد الضحايا مرتين ونصف إلى ثلاث مرات، لكنني أقول إنه يمكنك زيادة عدد الضحايا إلى سبع مرات".ونقلت صحيفة "جوان" عن أستاذ علم الأوبئة في جامعة طهران للعلوم الطبية قوله: "في سبتمبر (أيلول) من العام الماضي [سبتمبر 2020]، كان لدينا ما يقدر بنحو 350 ألف حالة وفاة".وأشار أستاذ علم الأوبئة بجامعة طهران للعلوم الطبية، إلى أبحاثه حول وفيات كورونا في إيران، قائلا إنه "بحسب الإحصائيات التي تلقيتها من مختلف أنحاء البلاد في بداية ظهور كورونا، أدركت أنه في بعض المناطق يمكننا زيادة الإحصائيات الرسمية حتى 7 مرات للوصول إلى الإحصائيات الحقيقية، وفي سبتمبر من العام الماضي قدرنا وفيات كورونا بـ350 ألف حالة وفاة"،وأضاف أن وزارة الصحة "تقوم بهندسة البيانات بحيث إذا طلبت مني وثيقة فأنا لا أملك وثيقة لأنني لا أملك الوصول إلى البيانات، لأن البيانات غير متوفرة".كما نقلت صحيفة "جوان" عن رئيس لجنة مكافحة كورونا في طهران، علي رضا زالي قوله إننا "قدمنا إحصاءات كاذبة لمنظمة الصحة العالمية".وحذرت الصحيفة المقربة من الحرس الثوري من التبعات الأمنية لموجة كورونا السادسة للنظام الإيراني، وكتبت نقلا عن أستاذ علم الأوبئة: "نحتاج إلى معرفة أن البلد في خطر"، و"إذا وصلت الأمور إلى حيث لا تستطيع المستشفيات استقبال المرضى ويفقد الناس الثقة، فسيخسر النظام رصيده الاجتماعي، لذلك يجب كبح المرض في الأشهر الأربعة القادمة".فيديو.. بأوامر مباشرة من خامنئي.. إيران تمنع استيراد لقاحات كورونا الأمريكية والإنكليزيةhttps://www.youtube.com/watch?v=P7h-BZrePBEوزير الصحة الإيراني: وفيات كورونا أکثر من قتلى الحرب العراقية الإيرانيةقتل 230 ألفا إلى 240 ألفا خلال 8 سنوات من الحرب العراقية الإيرانية لكن توفي 113 ألف شخص خلال 18 شهرا من انتشار جائحة كورونا في إيرانالجمعة 10 سبتمبر ,2021كانت إيران أول بؤرة لانتشار فيروس كورونا في الشرق الأوسط وفي الوقت الحاضر تعد أكثر دول المنطقة تعرضاً لانتشار الجائحة التي راح ضحيتها عشرات الآلاف في البلاد.ولشرح عدد ضحايا كورونا في إيران قارن وزير الصحة الجديد، بهرام عين اللهي عدد الوفيات من جراء كورونا في إيران بقتلى الحرب العراقية الإيرانية، الأمر الذي يكشف هول الفاجعة الصحية التي يعاني منها الشعب، حيث أوضح قائلا، قتل "230 ألفا إلى 240 ألفا"، خلال ثماني سنوات من الحرب العراقية الإيرانية، لكن توفي "113 ألف شخص" خلال 18 شهرا من انتشار جائحة كورونا في إيران، لذا فإن معدل الوفيات إثر كورونا "أعل ......
#وشهد
#شاهد
#أهلها..
#ضحايا
#كورونا
#ايران
#أضعاف
#الأرقام
#الرسمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731635
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين صحيفة الحرس الثوري: ضحايا كورونا أعلى بـ7 أضعاف الأرقام الرسمية.. والموجة السادسة تهدد النظامالأربعاء 25 أغسطس 2021 بينما أعلنت وزارة الصحة الإيرانية، اليوم الثلاثاء، ارتفاع حصيلة الوفيات اليومية الناجمة عن كورونا إلى 709 وعدد الضحايا الإجمالي إلى 103357 شخصاً، أفادت صحيفة "جوان" المقربة من الحرس الثوري، أن حصيلة ضحايا كورونا في إيران بلغت "7 أضعاف العدد الرسمي، وهو مائة ألف شخص"، أي حوالي 700 ألف شخص، مضيفة أن حدوث الموجة السادسة يشكل خطورة على "الدولة والنظام".وكتبت هذه الصحيفة، المقربة من الحرس الثوري، أن "الإحصائيات الرسمية لوفيات كورونا 100000 شخص"، نقلاً عن كوروش هولاكويي نائيني، أستاذ علم الأوبئة بجامعة طهران للعلوم الطبية، الذي قال: "بحسب ما ذكره إيرج حريرجي نفسه، يجب مضاعفة عدد الضحايا مرتين ونصف إلى ثلاث مرات، لكنني أقول إنه يمكنك زيادة عدد الضحايا إلى سبع مرات".ونقلت صحيفة "جوان" عن أستاذ علم الأوبئة في جامعة طهران للعلوم الطبية قوله: "في سبتمبر (أيلول) من العام الماضي [سبتمبر 2020]، كان لدينا ما يقدر بنحو 350 ألف حالة وفاة".وأشار أستاذ علم الأوبئة بجامعة طهران للعلوم الطبية، إلى أبحاثه حول وفيات كورونا في إيران، قائلا إنه "بحسب الإحصائيات التي تلقيتها من مختلف أنحاء البلاد في بداية ظهور كورونا، أدركت أنه في بعض المناطق يمكننا زيادة الإحصائيات الرسمية حتى 7 مرات للوصول إلى الإحصائيات الحقيقية، وفي سبتمبر من العام الماضي قدرنا وفيات كورونا بـ350 ألف حالة وفاة"،وأضاف أن وزارة الصحة "تقوم بهندسة البيانات بحيث إذا طلبت مني وثيقة فأنا لا أملك وثيقة لأنني لا أملك الوصول إلى البيانات، لأن البيانات غير متوفرة".كما نقلت صحيفة "جوان" عن رئيس لجنة مكافحة كورونا في طهران، علي رضا زالي قوله إننا "قدمنا إحصاءات كاذبة لمنظمة الصحة العالمية".وحذرت الصحيفة المقربة من الحرس الثوري من التبعات الأمنية لموجة كورونا السادسة للنظام الإيراني، وكتبت نقلا عن أستاذ علم الأوبئة: "نحتاج إلى معرفة أن البلد في خطر"، و"إذا وصلت الأمور إلى حيث لا تستطيع المستشفيات استقبال المرضى ويفقد الناس الثقة، فسيخسر النظام رصيده الاجتماعي، لذلك يجب كبح المرض في الأشهر الأربعة القادمة".فيديو.. بأوامر مباشرة من خامنئي.. إيران تمنع استيراد لقاحات كورونا الأمريكية والإنكليزيةhttps://www.youtube.com/watch?v=P7h-BZrePBEوزير الصحة الإيراني: وفيات كورونا أکثر من قتلى الحرب العراقية الإيرانيةقتل 230 ألفا إلى 240 ألفا خلال 8 سنوات من الحرب العراقية الإيرانية لكن توفي 113 ألف شخص خلال 18 شهرا من انتشار جائحة كورونا في إيرانالجمعة 10 سبتمبر ,2021كانت إيران أول بؤرة لانتشار فيروس كورونا في الشرق الأوسط وفي الوقت الحاضر تعد أكثر دول المنطقة تعرضاً لانتشار الجائحة التي راح ضحيتها عشرات الآلاف في البلاد.ولشرح عدد ضحايا كورونا في إيران قارن وزير الصحة الجديد، بهرام عين اللهي عدد الوفيات من جراء كورونا في إيران بقتلى الحرب العراقية الإيرانية، الأمر الذي يكشف هول الفاجعة الصحية التي يعاني منها الشعب، حيث أوضح قائلا، قتل "230 ألفا إلى 240 ألفا"، خلال ثماني سنوات من الحرب العراقية الإيرانية، لكن توفي "113 ألف شخص" خلال 18 شهرا من انتشار جائحة كورونا في إيران، لذا فإن معدل الوفيات إثر كورونا "أعل ......
#وشهد
#شاهد
#أهلها..
#ضحايا
#كورونا
#ايران
#أضعاف
#الأرقام
#الرسمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731635
YouTube
بأوامر مباشرة من خامنئي.. إيران تمنع استيراد لقاحات كورونا الأمريكية والإنكليزية
انضموا إلى قناتنا الخاصة على اليوتيوب:
http://f24.my/youtubeAR
تابعونا مباشرة:
http://f24.my/YTliveAR
زوروا موقعنا:
http://www.france24.com/ar/
انضموا إلى صفحتنا على فيس بوك:
https://www.facebook.com/FRANCE24.Arabic
تابعوا حسابنا الرسمي على تويتر
htt…
http://f24.my/youtubeAR
تابعونا مباشرة:
http://f24.my/YTliveAR
زوروا موقعنا:
http://www.france24.com/ar/
انضموا إلى صفحتنا على فيس بوك:
https://www.facebook.com/FRANCE24.Arabic
تابعوا حسابنا الرسمي على تويتر
htt…
سعود سالم : السيفيروت وعلم الأرقام
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم١-;-٠-;-٦-;- - عالم السيفيروتحسب تحليل المؤرخ الأمريكي ويل ديورانت Will Durant في موسوعته الضخمة "قصة الحضارة " فيما يتعلق بمنبع الصوفية اليهودية، فبعد ظهور الكتاب المقدس في القرن الأول بعد الميلاد؛ آمن المتصوفة بأن الله قد أودع بهذا الكتاب أسرارًا خفية لا يدركها العامة، وجاء في هذا الكتاب أن عملية الخلق قد تمت بوساطة عشرة سيفورات، أعداد أو أصول ومباديئ، هي: روح الله، وفيوض ثلاث منها: الهواء، والماء، والنار، وثلاثة أبعاد مكانية إلى اليسار، وثلاثة أبعاد إلى اليمين. وهذه الأصول هي التي حددت محتويات العالم، كما حددت الحروف الهجائية العبرية الثلاثة والعشرين، الصور والأشكال التي يستطيع بها العقل البشري فهم عملية الخلق. ومن ثم انتقلت هذه العقائد الخفية إلى الأندلس، والتي استمد منها ابن جبيرول نظريته الفلسفية القائمة على وجود كائنات وسطى بين الله والعالم في كتاب «ينبوع الحياة» التي ذكرناها من قبل. هذه الكائنات الوسطى هي السيفيروت، وهي بالضبط عشر سيفيروت، "عشرة سيفيروت من العدم، عشرة وليس تسعة، عشرة وليس أحد عشر" كما جاء في سفر التكوين الكابالي.المصطلح التقني الكابالي سيفيروت sefirot، والذي ظهر لأول مرة في النص المجهول لـ Sefer Yesira "كتاب الخلق" أو "التكوين" الذي يُنسب إلى إبراهيم جد اليهود، حيث يحدد الأرقام العشرة الأولية أو المثالية - من المعنى الحرفي لجذر SFR : العد، حيث استخدم المؤلف كلمة sefirō-;-t بدلاً من misparim المصطلح المعتاد، للإشارة إلى أنها ليست أرقامًا عادية بل أرقامًا تشير إلى مبادئ ميتافيزيقية للخلق. في هذا الكتاب الذي يعتبر من النصوص الكبالية الأولى، في القرن الثاني عشر، تم استخدام السيفيروت بالمعنى الأوسع والأكثر دقة للمستويات العشرة للانبثاق من اللانهائي أو Ein-sof كما وضحنا سابقا. السيفيروت إذا يمكن إعتبارها سمات للإنبثاق، التي من خلالها يكشف اللانهائي عن نفسه وبشكل مستمر يخلق كلا من العالم المادي وسلسلة العوالم الميتافيزيقية العليا - Seder hishtalshelus. وقد تم إعطاء تكوينات وتفسيرات بديلة ومتعددة للسيفيروت من قبل مدارس مختلفة في التطور التاريخي للكابالا، مع كل منها يوضح الجوانب الروحية المختلفة والعلاقة بين اللانهائي والكون والكائنات. تشكل هذه الدرجات العشر العالم الإلهي، أو مظهر من مظاهر الصفات المفترضة للجوهر الإلهي، والتي ترتبط بها ارتباطًا وثيقًا. وفقًا للتسميات الأكثر شيوعًا، ولكن ليس حصريًا بأي حال من الأحوال، فإن العشرة سيفيروت في ترتيب تنازلي : التاج الأعلى - Keter Elyon، الحكمة - Hokma، التمييز - Bina، الجبروت أو القوة والصرامة - Gebura، النعمة - Hesed، الروعة والعظمة - Tif eret، النصر - Nesah، الجلالة - Hod، مؤسسة العالم - Yesod والمملكة - Malkut. هذه السيفيرا الأخيرة، العاشرة، هي مبدأ أنثوي تقبلي، والذي يتلقى انبثاق السفيروت الأعلى وينقله إلى العالم الذي يليه وتمثل الانسجام بين جميع مستويات السيفيروت وحضور الله في الكون. في عالم السيفيروت ، يتم الجمع بين السمات في جوانب مختلفة، غالبًا ما يتم تمثيل ارتباطهم وتسلسلهم في مخطط بياني، يُطلق عليه رمزًا "شجرة السيفيروت".يمكن التمييز بشكل عام بين السيفيروت الثلاثة التي تقع في المرحلة العليا، ذات الطبيعة الفكرية البحتة، والسبعة الأدنى، المسماة سيفروت الصرح أو البناء، والتي تلعب دور الأسباب الثانوية؛ بين السيفيروت التي تقع على الجانب الأيمن من الشجرة، والتي تكون طبيعتها مفيدة وخيرة تمامًا، و السيفيروت على اليسار، والتي تمثل ا ......
#السيفيروت
#وعلم
#الأرقام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739285
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم١-;-٠-;-٦-;- - عالم السيفيروتحسب تحليل المؤرخ الأمريكي ويل ديورانت Will Durant في موسوعته الضخمة "قصة الحضارة " فيما يتعلق بمنبع الصوفية اليهودية، فبعد ظهور الكتاب المقدس في القرن الأول بعد الميلاد؛ آمن المتصوفة بأن الله قد أودع بهذا الكتاب أسرارًا خفية لا يدركها العامة، وجاء في هذا الكتاب أن عملية الخلق قد تمت بوساطة عشرة سيفورات، أعداد أو أصول ومباديئ، هي: روح الله، وفيوض ثلاث منها: الهواء، والماء، والنار، وثلاثة أبعاد مكانية إلى اليسار، وثلاثة أبعاد إلى اليمين. وهذه الأصول هي التي حددت محتويات العالم، كما حددت الحروف الهجائية العبرية الثلاثة والعشرين، الصور والأشكال التي يستطيع بها العقل البشري فهم عملية الخلق. ومن ثم انتقلت هذه العقائد الخفية إلى الأندلس، والتي استمد منها ابن جبيرول نظريته الفلسفية القائمة على وجود كائنات وسطى بين الله والعالم في كتاب «ينبوع الحياة» التي ذكرناها من قبل. هذه الكائنات الوسطى هي السيفيروت، وهي بالضبط عشر سيفيروت، "عشرة سيفيروت من العدم، عشرة وليس تسعة، عشرة وليس أحد عشر" كما جاء في سفر التكوين الكابالي.المصطلح التقني الكابالي سيفيروت sefirot، والذي ظهر لأول مرة في النص المجهول لـ Sefer Yesira "كتاب الخلق" أو "التكوين" الذي يُنسب إلى إبراهيم جد اليهود، حيث يحدد الأرقام العشرة الأولية أو المثالية - من المعنى الحرفي لجذر SFR : العد، حيث استخدم المؤلف كلمة sefirō-;-t بدلاً من misparim المصطلح المعتاد، للإشارة إلى أنها ليست أرقامًا عادية بل أرقامًا تشير إلى مبادئ ميتافيزيقية للخلق. في هذا الكتاب الذي يعتبر من النصوص الكبالية الأولى، في القرن الثاني عشر، تم استخدام السيفيروت بالمعنى الأوسع والأكثر دقة للمستويات العشرة للانبثاق من اللانهائي أو Ein-sof كما وضحنا سابقا. السيفيروت إذا يمكن إعتبارها سمات للإنبثاق، التي من خلالها يكشف اللانهائي عن نفسه وبشكل مستمر يخلق كلا من العالم المادي وسلسلة العوالم الميتافيزيقية العليا - Seder hishtalshelus. وقد تم إعطاء تكوينات وتفسيرات بديلة ومتعددة للسيفيروت من قبل مدارس مختلفة في التطور التاريخي للكابالا، مع كل منها يوضح الجوانب الروحية المختلفة والعلاقة بين اللانهائي والكون والكائنات. تشكل هذه الدرجات العشر العالم الإلهي، أو مظهر من مظاهر الصفات المفترضة للجوهر الإلهي، والتي ترتبط بها ارتباطًا وثيقًا. وفقًا للتسميات الأكثر شيوعًا، ولكن ليس حصريًا بأي حال من الأحوال، فإن العشرة سيفيروت في ترتيب تنازلي : التاج الأعلى - Keter Elyon، الحكمة - Hokma، التمييز - Bina، الجبروت أو القوة والصرامة - Gebura، النعمة - Hesed، الروعة والعظمة - Tif eret، النصر - Nesah، الجلالة - Hod، مؤسسة العالم - Yesod والمملكة - Malkut. هذه السيفيرا الأخيرة، العاشرة، هي مبدأ أنثوي تقبلي، والذي يتلقى انبثاق السفيروت الأعلى وينقله إلى العالم الذي يليه وتمثل الانسجام بين جميع مستويات السيفيروت وحضور الله في الكون. في عالم السيفيروت ، يتم الجمع بين السمات في جوانب مختلفة، غالبًا ما يتم تمثيل ارتباطهم وتسلسلهم في مخطط بياني، يُطلق عليه رمزًا "شجرة السيفيروت".يمكن التمييز بشكل عام بين السيفيروت الثلاثة التي تقع في المرحلة العليا، ذات الطبيعة الفكرية البحتة، والسبعة الأدنى، المسماة سيفروت الصرح أو البناء، والتي تلعب دور الأسباب الثانوية؛ بين السيفيروت التي تقع على الجانب الأيمن من الشجرة، والتي تكون طبيعتها مفيدة وخيرة تمامًا، و السيفيروت على اليسار، والتي تمثل ا ......
#السيفيروت
#وعلم
#الأرقام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739285
الحوار المتمدن
سعود سالم - السيفيروت وعلم الأرقام
حسن إسماعيل : الصفر لا يعرف سر الأرقام
#الحوار_المتمدن
#حسن_إسماعيل "الأموات فقط هم من شاهدوا نهاية الحرب " افلاطون آلهة .. وملائكة .. وبشر .. وأتربة غيب .. وبخور .. ووجود .. وأحجبة دوائر متداخلة .. متصارعة .. متجاذبة تعطيك البيعة لإمارة خاسرة ومرة تأخذ بيديك حريتك الحاضرة حان وقت رصد النمنمات والتفاصيل وتشكيل صورة جديدة .. لخمر جديد .. لزق جديد وبألوان ليست باهتة لا تنتمي لقطبي اللعوب .. والراهبة ملاك اليمين .. وملاك اليسار هيكل .. وحانة وجهي عملة انفصامنا الأزلي الثنائية أوغلت فينا إلى حد ولادة المسخ ملامح لوجوه مرقعة من كل ثوب .. من كل فيلم أغنية فتات طعام من كل الموائد قرون من التركة وتركة من القرون ارث لا يحمل إلا بذار الكم .. كم السقوط ولا يفقه سر الكيف .. كيف الصعود بركة تلبس في كل قرن قناع إن خبأت كمال القبح كيف ستخبيء رائحة العفن ؟! كيف ستدفن جبال الجماجم ؟! أي مقبرة جماعية تتسع لنا ؟! أي كهف يا أهل الكهف يقبل الآن أن يأوينا أن يمنحنا حق اللجوء يا رمل البحر .. يا ضد الإحصاء يا معادلة ضد جدول الضرب يا طرح محترف الطرح فالصفر لا يعرف سر الأرقام له وجه متواضع .. ووجه آخر متكبر جبار جائع يحلم بسوق من الخبز شحاذ لا يرى قصراً ذهبياً حتى في منامه كيف لا تستهويه امرأة لعوب يطفيء فيها ظمأ أيامه لا تنتظر من جائع غير التوسل لا تنتظر من شحاذ غير التضرع ولا تنتظروا من السراب غير أن يستجيب بالمطر المتقدم والمتأخر فالجراد لا يأكل إلا الأخضر والهاوية لن يسكنها إلا الأعقل فلتتحرر .. ولتبحث .. ولتعقل ولتشد أوتار روحك بين القطبين لتدير دائرة وجودك ليل نهارك .. أضدادك لتتصارع أضدادك .. فتتطور ولتجمع حجارتك المتناثرة المتصارعة لتكون دارك كن .. أو لا تكون لا تدفن شمسك في عين حمأة كن .. أو لا تكون لا تعطي خدك للفريسيين أو خدك الآخر للكتبة فالكهنة حراس القضبان سجان يداعبك بصك الغفران هاويتهم .. فردوسك فردوسهم .. هاويتك فلتعرف سر اللعبة والهيكل كما تعرف .. حمال أوجه اقرأه .. ولا تحفظه وإن حفظته لا تجعله كنزك لأنه حيثما يكون كنز قلبك هناك يكون دربك بوصلتك القصوى .. شجرة معرفتك فلتأكل منها ليل نهار .. لحظاتك الممجدة لن تصيبك بالتخمة أو باللعنة بل ستحول كل بوارك لخضار جرب .. فالتجربة كأسنان المشط لا تخطيء فلتخطيء .. فصوابك في تجربة أخرى فنشوء .. فارتقاء يا رمل البحر .. يا جماجم مقبرة الجمعِ يا قرون البركة جاء يوم حسابك .. يوم الدينونة وميزانك كله سيئات نهايات الإثم .. واثم البدايات ألف كياء .. وياء كألف مركبة خلاصك غارقة في مياه ضحلة لا تحتاج لكي تغرق لمياه الطوفان لمعجزة الطوفان فلتغرق .. من يغرق بلا طوفان .. فليغرق من يهزم دون حرب كبرى .. فليهزم من يحبط دون تجربة عظمى .. فليحبط وليشنق نفسه يهوذا إن أوشى بصعلوك من صعاليك مدينتنا .. فليشنق يا أمة ضحكت من جهلها الأمم .. فلنضحك فقانون تطور غابتنا لا يرحم لا يغفر للإعداء لن يتركك تمارس هوايتك الأولى الرسم والنحت وتكوين الصورة فعقال للعقل ووئد لروحك المغامرة واغتيال الأحلام وقضبان من المحيط للخليج .. مقابر وسجون عامرة فقانون تطور غابتنا لا يرحم .. لا يعقل .. لا يعمل ارجوك فر ......
#الصفر
#يعرف
#الأرقام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746220
#الحوار_المتمدن
#حسن_إسماعيل "الأموات فقط هم من شاهدوا نهاية الحرب " افلاطون آلهة .. وملائكة .. وبشر .. وأتربة غيب .. وبخور .. ووجود .. وأحجبة دوائر متداخلة .. متصارعة .. متجاذبة تعطيك البيعة لإمارة خاسرة ومرة تأخذ بيديك حريتك الحاضرة حان وقت رصد النمنمات والتفاصيل وتشكيل صورة جديدة .. لخمر جديد .. لزق جديد وبألوان ليست باهتة لا تنتمي لقطبي اللعوب .. والراهبة ملاك اليمين .. وملاك اليسار هيكل .. وحانة وجهي عملة انفصامنا الأزلي الثنائية أوغلت فينا إلى حد ولادة المسخ ملامح لوجوه مرقعة من كل ثوب .. من كل فيلم أغنية فتات طعام من كل الموائد قرون من التركة وتركة من القرون ارث لا يحمل إلا بذار الكم .. كم السقوط ولا يفقه سر الكيف .. كيف الصعود بركة تلبس في كل قرن قناع إن خبأت كمال القبح كيف ستخبيء رائحة العفن ؟! كيف ستدفن جبال الجماجم ؟! أي مقبرة جماعية تتسع لنا ؟! أي كهف يا أهل الكهف يقبل الآن أن يأوينا أن يمنحنا حق اللجوء يا رمل البحر .. يا ضد الإحصاء يا معادلة ضد جدول الضرب يا طرح محترف الطرح فالصفر لا يعرف سر الأرقام له وجه متواضع .. ووجه آخر متكبر جبار جائع يحلم بسوق من الخبز شحاذ لا يرى قصراً ذهبياً حتى في منامه كيف لا تستهويه امرأة لعوب يطفيء فيها ظمأ أيامه لا تنتظر من جائع غير التوسل لا تنتظر من شحاذ غير التضرع ولا تنتظروا من السراب غير أن يستجيب بالمطر المتقدم والمتأخر فالجراد لا يأكل إلا الأخضر والهاوية لن يسكنها إلا الأعقل فلتتحرر .. ولتبحث .. ولتعقل ولتشد أوتار روحك بين القطبين لتدير دائرة وجودك ليل نهارك .. أضدادك لتتصارع أضدادك .. فتتطور ولتجمع حجارتك المتناثرة المتصارعة لتكون دارك كن .. أو لا تكون لا تدفن شمسك في عين حمأة كن .. أو لا تكون لا تعطي خدك للفريسيين أو خدك الآخر للكتبة فالكهنة حراس القضبان سجان يداعبك بصك الغفران هاويتهم .. فردوسك فردوسهم .. هاويتك فلتعرف سر اللعبة والهيكل كما تعرف .. حمال أوجه اقرأه .. ولا تحفظه وإن حفظته لا تجعله كنزك لأنه حيثما يكون كنز قلبك هناك يكون دربك بوصلتك القصوى .. شجرة معرفتك فلتأكل منها ليل نهار .. لحظاتك الممجدة لن تصيبك بالتخمة أو باللعنة بل ستحول كل بوارك لخضار جرب .. فالتجربة كأسنان المشط لا تخطيء فلتخطيء .. فصوابك في تجربة أخرى فنشوء .. فارتقاء يا رمل البحر .. يا جماجم مقبرة الجمعِ يا قرون البركة جاء يوم حسابك .. يوم الدينونة وميزانك كله سيئات نهايات الإثم .. واثم البدايات ألف كياء .. وياء كألف مركبة خلاصك غارقة في مياه ضحلة لا تحتاج لكي تغرق لمياه الطوفان لمعجزة الطوفان فلتغرق .. من يغرق بلا طوفان .. فليغرق من يهزم دون حرب كبرى .. فليهزم من يحبط دون تجربة عظمى .. فليحبط وليشنق نفسه يهوذا إن أوشى بصعلوك من صعاليك مدينتنا .. فليشنق يا أمة ضحكت من جهلها الأمم .. فلنضحك فقانون تطور غابتنا لا يرحم لا يغفر للإعداء لن يتركك تمارس هوايتك الأولى الرسم والنحت وتكوين الصورة فعقال للعقل ووئد لروحك المغامرة واغتيال الأحلام وقضبان من المحيط للخليج .. مقابر وسجون عامرة فقانون تطور غابتنا لا يرحم .. لا يعقل .. لا يعمل ارجوك فر ......
#الصفر
#يعرف
#الأرقام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746220
الحوار المتمدن
حسن إسماعيل - الصفر لا يعرف سر الأرقام
اتريس سعيد : حساب الطبائع الكونية بطاقة الأرقام و الحروف
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد كيفية حساب الطبائع الكونية بطاقة الأرقام والحروف و توافق الطاقة بينهم. الطبائع الأربعة للعناصر الكونية ترتبط بالطاقة الكونية الأثيرية وطاقة النجوم والأبراج الفلكية إرتباط وثيق جدا و تؤثر على الإنسان في كل مجريات حياته وكل وقت من طاقات سعيدة ونحسة وتوافق وتنافر كما هو نظام التضاد الكوني وطاقة الحروف والأسماء هي من تفك شفرة هذا النظام وتغيره فهي مدخله المصون وسره المكنون. بداية تقسم الأرقام والحروف كالتالي :- الحروف النارية: (أ، هـ، ط، م، ف، ش، ذ، ء).- الحروف الترابية: (ب، و، ي، ن، ص، ت، ض).- الحروف الهوائية: (ج، ز، ك، س، ق، ث، ظ).- الحروف المائية: (د، ح، ل، ع، ر، خ، غ).*الطبائع الكونية وطاقة التوافق بيبنهم:- النار عدو للماء.- النار صديق للتراب والهواء. - التراب عدو للهواء.- التراب صديق للنار والماء.- الهواء عدو للتراب.- الهواء صديق للنار والماء.- الماء عدو للنار.- الماء صديق للتراب والهواء.*الكشف عن سر طاقة التوافق والرابط بين الأسماء و الحروف لإسمين:الآن تحسب إسمك والإسم الآخر على طريقة أبجد هوز حساب الجمل الآن مثال :إسم محمدالميم 40+ الحاء 8+ الميم 40+ الدال 4 =92النتيجة =92الحروف النارية للإسم هي الميم ولها العدد= 80الحروف المائية للإسم هي الحاء 8+ الدال4 العدد=12الحروف الهوائية للإسم صفر.الحروف الترابي للإسم صفر.- إذا أقوى طبيعته ناري.القاعدة إذا غلبت حروف طبع على الإسم يأخذ عنصره الكوني.مثال اخر :إسم ( بيان )ب 2+ ي10 + ا1 +ن50 = 63 النتيجة : 63الحروف النارية للإسم هي ا ولها العدد 1الحروف الترابية للإسم 62الحروف الهوائية للإسم صفرالحروف المائية للإسم صفرالآن نذكر طبيعة إسم بيان هو العنصر الترابيلأن أكبر عدد عندنا في حروف الإسم هو الترابي.- سؤال كيف نعرف إن اسم (بيان) متوافق مع اسم (محمد)*القاعدة للعناصر الكونية :- النار صديق للتراب والهواء.- الطاقة بينهم إيجابية للتوافق والإنسجام . *توافق طبائع العناصر الكونية:توافق الطبائع النارية مع التراب والماء والهواء :- توافق النارية مع النارية.يتمتعان بالطاقة و الحيوية وعلاقة الصداقة قوية جدا، ففي بعض الأحيان تجده ذو عواطف متأججة وتارة حاد و عنيف في نقاشاته و لكن كل ذلك بعيدا عن الحقد و العنف، علاقتهما تخلو من الملل تماما. *توافق النارية مع الترابية:تعتبر علاقة مستقرة و ثابتة، فعنصر التراب من الممكن أن يتلائم مع العنصر الناري، على عكس العنصر الناري فأحيانا يشعر بالمعاناة مع عنصر التراب، و يمكن السبب في أن العنصر الناري يكره الروتين و العنصر الترابي يستسلم لوضعه تماما و لا يميل إلى التغيير، مما يسبب الفتور و الإحباط في العلاقة.*توافق النارية مع الهوائية:تعد علاقة النارية مع الهوائية من أغرب العلاقات فيبدو عليهما الإنسجام ولكنهما مختلفان تماما.*توافق النارية مع المائية:بينهما خلافات كثير و علاقتهما غريبة فهما متفقان على الإختلاف فمن الصعب جدا التوافق بينهما. الناري معروف بالرومانسية المبالغ فيها، بينما مولود المائي يتمتع بروح المرح فتجد العلاقة إما من طرف واحد أو فتور من الطرفين.*توافق الطبائع المائية مع التراب والماء والهواء:*عنصر الطابع المائي مع عنصر الطابع المائي. علاقة غريبة نوعا ما، فمن الممكن أن تكون ناجحة إلى حد كبير أو فاشلة تماما.المائية لديهم مشاعر فياضة وأحيانا مبالغ فيها، ومن الم ......
#حساب
#الطبائع
#الكونية
#بطاقة
#الأرقام
#الحروف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757912
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد كيفية حساب الطبائع الكونية بطاقة الأرقام والحروف و توافق الطاقة بينهم. الطبائع الأربعة للعناصر الكونية ترتبط بالطاقة الكونية الأثيرية وطاقة النجوم والأبراج الفلكية إرتباط وثيق جدا و تؤثر على الإنسان في كل مجريات حياته وكل وقت من طاقات سعيدة ونحسة وتوافق وتنافر كما هو نظام التضاد الكوني وطاقة الحروف والأسماء هي من تفك شفرة هذا النظام وتغيره فهي مدخله المصون وسره المكنون. بداية تقسم الأرقام والحروف كالتالي :- الحروف النارية: (أ، هـ، ط، م، ف، ش، ذ، ء).- الحروف الترابية: (ب، و، ي، ن، ص، ت، ض).- الحروف الهوائية: (ج، ز، ك، س، ق، ث، ظ).- الحروف المائية: (د، ح، ل، ع، ر، خ، غ).*الطبائع الكونية وطاقة التوافق بيبنهم:- النار عدو للماء.- النار صديق للتراب والهواء. - التراب عدو للهواء.- التراب صديق للنار والماء.- الهواء عدو للتراب.- الهواء صديق للنار والماء.- الماء عدو للنار.- الماء صديق للتراب والهواء.*الكشف عن سر طاقة التوافق والرابط بين الأسماء و الحروف لإسمين:الآن تحسب إسمك والإسم الآخر على طريقة أبجد هوز حساب الجمل الآن مثال :إسم محمدالميم 40+ الحاء 8+ الميم 40+ الدال 4 =92النتيجة =92الحروف النارية للإسم هي الميم ولها العدد= 80الحروف المائية للإسم هي الحاء 8+ الدال4 العدد=12الحروف الهوائية للإسم صفر.الحروف الترابي للإسم صفر.- إذا أقوى طبيعته ناري.القاعدة إذا غلبت حروف طبع على الإسم يأخذ عنصره الكوني.مثال اخر :إسم ( بيان )ب 2+ ي10 + ا1 +ن50 = 63 النتيجة : 63الحروف النارية للإسم هي ا ولها العدد 1الحروف الترابية للإسم 62الحروف الهوائية للإسم صفرالحروف المائية للإسم صفرالآن نذكر طبيعة إسم بيان هو العنصر الترابيلأن أكبر عدد عندنا في حروف الإسم هو الترابي.- سؤال كيف نعرف إن اسم (بيان) متوافق مع اسم (محمد)*القاعدة للعناصر الكونية :- النار صديق للتراب والهواء.- الطاقة بينهم إيجابية للتوافق والإنسجام . *توافق طبائع العناصر الكونية:توافق الطبائع النارية مع التراب والماء والهواء :- توافق النارية مع النارية.يتمتعان بالطاقة و الحيوية وعلاقة الصداقة قوية جدا، ففي بعض الأحيان تجده ذو عواطف متأججة وتارة حاد و عنيف في نقاشاته و لكن كل ذلك بعيدا عن الحقد و العنف، علاقتهما تخلو من الملل تماما. *توافق النارية مع الترابية:تعتبر علاقة مستقرة و ثابتة، فعنصر التراب من الممكن أن يتلائم مع العنصر الناري، على عكس العنصر الناري فأحيانا يشعر بالمعاناة مع عنصر التراب، و يمكن السبب في أن العنصر الناري يكره الروتين و العنصر الترابي يستسلم لوضعه تماما و لا يميل إلى التغيير، مما يسبب الفتور و الإحباط في العلاقة.*توافق النارية مع الهوائية:تعد علاقة النارية مع الهوائية من أغرب العلاقات فيبدو عليهما الإنسجام ولكنهما مختلفان تماما.*توافق النارية مع المائية:بينهما خلافات كثير و علاقتهما غريبة فهما متفقان على الإختلاف فمن الصعب جدا التوافق بينهما. الناري معروف بالرومانسية المبالغ فيها، بينما مولود المائي يتمتع بروح المرح فتجد العلاقة إما من طرف واحد أو فتور من الطرفين.*توافق الطبائع المائية مع التراب والماء والهواء:*عنصر الطابع المائي مع عنصر الطابع المائي. علاقة غريبة نوعا ما، فمن الممكن أن تكون ناجحة إلى حد كبير أو فاشلة تماما.المائية لديهم مشاعر فياضة وأحيانا مبالغ فيها، ومن الم ......
#حساب
#الطبائع
#الكونية
#بطاقة
#الأرقام
#الحروف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757912
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - حساب الطبائع الكونية بطاقة الأرقام و الحروف